[书目举要] 《四库全书总目提要》（子部五十七卷）[清]纪昀等 纂修

田寶

△《古今艺苑谈概上集》·六卷、《下集》·六卷（两江总督采进本）
旧本题俞文豹撰。案文豹宋人，所著《吹剑录外集》，已著录。此编多引明
代诸书，盖伪托也。书中杂采故实，无所辨论，每条下各列书名，而疏舛特甚。
如邹忌妻妾事出《战国策》，而注曰《十二国春秋》；列子攫金於市事，末增吏
大笑之四字；当为无知书贾抄撮说部，伪立新名也。
△《澄怀录》·二卷（两淮盐政采进本）
宋周密撰。密有《志雅堂杂钞》，已著录。是书采唐宋诸人所纪登涉之胜与
旷达之语，汇为一编。皆节载原文，而注书名其下，亦《世说新语》之流别，而
稍变其体例者也。明人喜摘录清谈，目为小品，滥觞所自，盖在此书矣。
△《女教书》·四卷（永乐大典本）
元许熙载撰。熙载字献臣，彰德相州人，参知政事有壬之父也。是编集经书
及先儒之言，凡有关於女教者，分为六篇，曰内训，曰昏礼，曰妇道，曰母仪，
曰孝行，曰贞节。
△《景行录》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
旧本题元史弼编。弼字君佐，自号紫微老人，博野人。官至福建行省平章政
事，封鄂国公。事迹具《元史·本传》。是编成於至元丁亥，所录格言百馀条，
多剽掇《省心录》之语。前有弼自序，其词潦倒可笑，似出妄人所依托。复有明
瞿佑序，称宣德戊申侍太师英国公坐，因问经史中警句可资观览而切於修省者，
谨写一编拜献，以供清暇之一顾。末题门下士瞿佑手录，时年八十有二，词亦庸
劣，佑似不应至此。考成化丙戌木讷作佑归田诗话序，虽有太师英国张公延为西
宾之语，然佑自序作於洪熙乙巳，称老与农圃为徒，亦窃归田之号，又称辍耕陇
上，箕踞桑阴，则洪熙时已返江南矣，安得宣德戊申尚作客张辅家哉？其为假名
於佑，尤显然矣。後又有正德乙亥镇远侯顾士隆重刊序，嘉靖甲午衡王重刊序，
盖皆因仍伪本，不及考核耳。

田寶

△《有官龟鉴》·十九卷（永乐大典本）
元苏霖撰。霖有《书法钩玄》，已著录。是编采前人服官事迹，汇为一书。
凡分四十类，皆以四字标题，如辅相君王、赞翼皇储之类，颇涉於俗。且既有陈
善闭邪，又有绳愆纠谬、直言极谏之类，亦病於复。体例殊为猥难，所引诸书，
惟有元诸人言行采自家传墓志者，间为他书所未载，其馀经史子集皆人所习见，
论断尤罕所发明，殊无可采也。
△《忍经》·一卷（永乐大典本）
元吴亮撰。亮字明卿，钱塘人。前有冯寅序，称吴君精於经术吏事，至元癸
巳解海运元幕之任，恬淡自居，於纂述历代帝王世系之暇，思其平生行己惟一忍
字。会集群书中格言大训，以为一编。所采皆习见之书，盖姑以见意云尔。
△《闲博录》·一卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏，诸家书目亦不著录，大都述先正格言及达观保生之事。卷中
有一条，称吾乡沈持要詹事今年已八十有三，耳目聪明云云。持要乃沈枢之字。
枢，德清人，则此书似当为宋南渡後湖州人所撰。然书末复有二条，一称皇朝修
《经世大典》云云，一称圣朝郊祀祝文，天子以下止右丞相得预名云云。《经世
大典》成於元文宗至顺二年，据《元史·百官志》，专任右丞相亦自至顺元年始，
则此书之成又当在至顺以後矣。观卷中采摘旧事，往往直录原文，沈持要一条，
疑亦从他书抄撮，未及改正，其实乃元末人所作也。
△《女红馀志》·二卷（浙江巡抚采进本）
旧本题龙辅撰。据原序所称，乃武康常阳之妻。序不题年月，不知何许人也。
上卷皆采掇新艳字句。阳序称外父为兰陵守元度公後，家多异书，细君女红中馈
之暇辄阅之，择其当意者编成四十卷。属余游宦京师，细君精差其最佳者手录之，
仅四十之一云云。然皆不著出典，又无一语为诸书所经见，殆《?仙散录》之流。
下卷皆辅所作小诗，亦浅弱不足采录。钱希言戏瑕称为好事者所依托，则明人已
灼知其伪。毛晋乃刻之《诗词杂俎》中，失考甚矣。

田寶

△《诚斋杂记》·二卷（内府藏本）
旧本题元林坤撰。前有永嘉周达卿序，称坤字载卿，会稽人。曾官翰林，所
著书凡十二种，此乃其一。诚斋，坤所自号也。作序年月题丙戌嘉平，不署纪元。
书中引聂碧窗诗，与古人并列。聂为元初道士，则是书在後矣。中皆剽掇各家小
说，??割裂，而不著出典。如昆仑奴磨勒一事，分於五处载之，其?陋可知也。
△《琅?记》·三卷（两江总督采进本）
旧本题元伊世珍撰，语皆荒诞猥琐。书首载张华为建安从事，遇仙人引至石
室，多奇书。问其地，曰琅?福地也。注出《玄观手抄》，其命名之义盖取乎此。
然《玄观手抄》竟亦不知为何书。其馀所引书名，大抵真伪相杂，盖亦《?仙散
录》之类。钱希言戏瑕以为明桑怿所伪托，其必有所据矣。
△《观善书》·二十卷（永乐大典本）
明仁孝皇后撰。书成於永乐三年。其所采辑兼及三教，盖意主劝戒下愚，不
及所作《内训》之纯粹也。
△《臣鉴》·三十七卷（内府藏本）
明宣宗皇帝撰，有宣德元年四月御制序。取春秋迄金、元人臣事迹，分善可
为法、恶可为戒二类。而宋之张俊亦在善可为法类，品第似未尽允也。
△《外戚事鉴》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
不著撰人名氏。《千顷堂书目》有明宣宗《御制外戚事鉴》五卷。於汉以下
历代戚里之臣，举其善恶之迹，并其终所得吉凶，类而列之，得七十九人。宣德
元年四月书成，皇亲各赐一本。此本所载，大略相符，然所列止五十六人，而书
亦只二卷。殆後人有窜改合并，非其原书矣。

田寶

△《君鉴》·五十卷（内府藏本）
明景皇帝撰。景泰四年成书，有御制序。亦分善可为法、恶可为戒二类，与
宣宗臣鉴相同。而自二十九卷及三十五卷皆纪明祖宗之事，则用范祖禹《帝学》
例也。
△《昭鉴录》·十一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明洪武初奉敕撰。案《千顷堂书目》曰，太祖尝命礼部尚书陶凯等采录汉、
唐以下藩王善恶以为鉴戒，编辑未竟，复诏秦王傅文原吉、翰林编修王亻巽、国
子博士李叔元、助教朱复、录事蒋子杰等续修之洪武六年书成太子赞善宋濂为序，
即此编也。然虞稷称其书五卷，又称一作二卷，此本十一卷，而善可为法止於元，
其後有先善後恶一门，而恶可为戒仅止於宋，似尚阙一卷。不知虞稷何以云然也。
△《永鉴录》·二卷（永乐大典本）
明洪武中奉敕撰。凡分六目；一曰笃亲亲之义；一曰失亲亲之义，训朝廷也；
一曰善可为法；一曰恶可为戒；一曰立功国家；一曰被奸陷害，训诸王也。每条
各举古事，而以俗语演之，取其易通晓也。
△《历代驸马录》·二卷（永乐大典本）
明洪武中奉敕撰。其书取自汉至宋尚主之人，各叙其善恶事迹，以示法戒，
亦演以俗语。
△《公子书》·三卷（永乐大典本）
明洪武中熊鼎等奉敕撰。采摭古事，分为三类。一良臣门，一忠臣门，一奸
臣门。其词较《永鉴录》尤俚浅，盖以训开国武臣之子弟，故务取通俗云。
△《帝王宝范》·三卷（永乐大典本）
明马顺孙撰。顺孙，江南人。洪武中布衣。是书杂采经史，分类编辑，其目
二十有三。当太祖开创之初，尝进於朝，冀采以定制作，兴礼乐。然择焉不精，
语焉不详，徒为老生之常谈而已。《千顷堂书目》载此书作六十卷，今考《永乐
大典》所载实止三卷。虽编录时或有合并，不应悬绝至此，殆黄虞稷未见原书也。
△《使规》·一卷（浙江汪启淑家藏本）
明张洪撰。永乐四年洪以行人司行人奉使往谕缅甸，著有《南夷书》，已著
录。此书亦是时所作，采古人奉使事迹，勒为一编。分十有六类，曰忠信，曰节
义，曰廉介，曰谦德，曰博古，曰文学，曰识量，曰智虑，曰威仪，曰说辞，曰
举贤，曰咨访，曰服善，曰详慎，曰勇略，曰警戒。各列事实於前，而断以己意。
末为使缅附录，纪当日往返情形，并载所与缅酋书六篇。

田寶

△《景仰撮书》·一卷（浙江巡抚采进本）
明王达撰。达有《笔畴》，已著录。是书一名《尚论篇》，取古人可为师法
者凡五十二事。皆前列旧文，後系以论，率肤浅无意义，又出《笔畴》之下矣。
△《学范》·二卷（浙江巡抚采进本）
明赵?谦撰。?谦有《六书本义》，已著录。是书分六门；一曰教范，言训
导子弟之法；二曰读范，列所应读之书；三曰点范，皆批点经书凡例；四曰作范，
论作文；五曰书范，论笔法；六曰杂范，论琴砚、鼎彝、字画印章之类。?谦颇
以小学名，而此书所述至为?陋，杂范一门，尤为不伦。盖家塾训蒙之式，用以
私课子弟耳，悬以为学者定范，则谬矣。
△《纲常懿范》·十卷（江西巡抚采进本）
明周是修撰。是修初名德，以字行，泰和人。洪武中举明经，由霍邱训导改
衡府纪善。燕王兵入死之。事迹具《明史·本传》。乾隆四十一年赐谥节愍。是
编前有自序，称因闲居，感其母彭氏教以忠孝大端，因采辑前言往行，凡十六门，
曰明王、良相、名将、循吏、忠烈、纯孝、女德、友悌、交契、儒宗、才杰、世
昌、清隐、联芳、德报、同居，通一千三百九十有六条。解缙作是修墓志，杨士
奇作《是修传》，亦皆称其尝撰是书，与此本合。史称其尝辑古今忠节事为《观
感录》，与此不同，或一书而二名欤？案是修授命成仁，争光日月。作此书以培
植纲常，行不愧言，尤足以风动百世。自宜录之以传久远。然核其所述，大抵荒
陋?鄙，类村塾野老稍知字义者所为，殊不似是修之笔。殆原书久佚，而其後人
赝补之，如张九龄《千秋金鉴录》类也。故今惟录其文集，而是书则附存目焉。
△《为善阴骘》·十卷（内府藏本）
明永乐十三年官撰颁行，前有成祖自制序。所采共百六十五条，各以四字标
题，加之论断，并系以诗。

田寶

△《政训》·二卷（两江总督采进本）
明彭韶编。韶字凤仪，莆田人。天顺丁丑进士，官至刑部尚书。谥惠安。事
迹具《明史》本传。是编凡文公政训一卷，皆采掇《朱子语类》中论政之语。西
山政训，则真德秀《西山集》中所载帅长沙及知泉州日告谕官僚之文也。西山政
训之末，旧附心、政二经，见张悦序中。此本乃陈继儒刻入《宝颜堂秘笈》者，
因心、政二经有别本自行，故所存仅此二卷云。
△《闻见类纂小史》·十四卷（浙江范懋柱天一阁藏本）
明魏?撰。?字达卿，鄞县人。官石城县训导。是书内篇十七，皆记人伦文
行之足为世法者。外篇七，记神鬼外国诸事。续篇一，皆杂说。篇各有序有论。
大抵据所见闻载之。虽采摭颇繁，而多伤於俚。
△《食色绅言》·二卷（两江总督采进本）
旧本题明皆春居士撰，不著名氏。考明本《瀛奎律髓》有成化丁亥新安守龙
遵叙，自称皆春居士，疑即遵作也。其书凡饮食绅言一卷，勉人戒杀；男女绅言
一卷，勉人节欲。皆摭取前人成语及佛经、道藏诸书。
△《奚囊手镜》·十三卷（安徽巡抚采进本）
明杨循吉撰。循吉有《苏州府纂修识异》，已著录。循吉好蓄异书，闻有秘
本，必购求缮写。是编荟?卒诸类书，颇称博赡，而门目未分，茫无体例。刘凤、
王世贞曾分得其稿，後遂散佚。《明史·艺文志》作二十卷，此止十三卷，不知
为凤家之半部，抑世贞家之半部也。
△《诸子纂要》·八卷（内府藏本）
明黎尧卿编。尧卿，忠州人。弘治癸丑进士。其书杂抄诸子之文，以备科举
之用。仿高?秉《唐诗品汇》例，分正宗、接武、馀响之类，尤为效颦。?秉之
品诗，论者已多异议，况以其例品诸子乎？

田寶

△《俨山外纪》·一卷（编修程晋芳家藏本）
旧本题明陆深撰。深有《南巡日录》，已著录。此书载《学海类编》中，乃
曹溶於深《俨山堂外集》之中随意摘录数十条，改题此名，非深自著之书也。
△《续观感录》·六卷（浙江巡抚采进本）
明方鹏撰。鹏有《昆山人物志》，已著录。自序谓明初周是修尝作《观感录》，
纪古今孝义之事，其书不传，因复为此以续之。凡事迹显著者不录，其人微而事
隐，非世所恒见者则录之，欲使愚夫愚妇皆知观感而兴起焉。然仅据所见摘录，
故搜罗未为该博云。
△《物异考》·一卷（两江总督采进本）
明方凤撰。凤有《方改亭奏草》，已著录。是书载水异、火异、眚异、木异、
金石异、人异、虫异凡七条。历代灾异见於正史、杂史者不可胜纪，凤於每条举
二三事，真所谓挂一漏万矣。
△《祷雨录》·一卷（两江总督采进本）
明钱琦撰。琦有《钱子测语》，已著录。是书因嘉靖乙巳岁旱，乃辑录古来
修德致雨之事，以告守土之官，意在规讽，其持论未为不正。然自桑林之祷至马
?之撤土龙，皆归本人事。而自郁林石牛以下乃徵引小说，侈谈神怪，荡然全失
其本旨，非惟自乱其例，实亦自秽其书矣。
△《欣赏编》·（无卷数，浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏。徐中行序，但称沈润卿。以《千顷堂书目》考之，乃沈津所
编，润卿其字也。所著《邓尉山志》，已著录。序中所云茅子康伯续者，亦不著
其名。卷中有茅一相补阅字，盖即其人矣。序称书十卷，然实止八册，不分卷数。
序称始於诗法，终於修真，而书中诗品、词评乃在第三册，尤颠舛无绪。所载书
出陶宗仪《说郛》者十之八九，皆移易其名，其《说郛》所无一二种，亦皆妄增
姓氏，别立标目，非其本书。至於改窜屠隆《碑帖考》，尤多舛戾。《说郛》一
百卷，名见孙作所撰《陶宗仪传》。世所行本，已非其旧，此更剽窃而变乱之，
风益下矣。

田寶

△《诸子品节》·五十卷（通行本）
明陈深编。深有《周礼训隽》，已著录。是书杂抄诸子，分内品、外品、小
品。内品为老子、庄子、荀子、商子、鬼谷子、管子、韩子、墨子；外品为晏子、
子华子、孔丛子、尹文子、文子、桓子、关尹子、列子、屈原、司马相如、扬子、
吕览、孙子、尉缭子、陆贾新语、贾谊新书、淮南子；小品为说苑、论衡、中论。
又以桓谭陈时政疏、崔?政论、班彪王命论、窦融奉光武及责隗嚣二书、贾谊吊
屈原赋、司马相如、扬雄诸赋及谕巴蜀檄、难蜀父老、剧秦美新诸文，错列其中，
尤为庞杂。盖书肆陋本也。
△《翼学编》·十三卷（内府藏本）
明朱应奎撰。应奎字丽明，广汉人。考太学进士题名碑，嘉靖辛丑科有朱应
奎，锦衣卫籍，不知即其人否也。其书以《大学》格致、诚正、修齐、治平分类，
而杂载碎事，名实殊为乖迕。如格致类所载花九锡、四香阁之属，猥琐至极，而
谓足翼《大学》乎？
△《谈资》·三卷（两江总督采进本）
明秦鸣雷撰。鸣雷字子豫，临海人。嘉靖甲辰进士第一，官至南京吏部尚书。
其书采录古事，不分门类，亦不次时代，不注出典，庞杂参错，莫喻其去取之意。
如齐王木履一事，乃苏轼艾子之戏言，亦据为实事录之，其无所别择可知矣。
△《广仁类编》·四卷（江西巡抚采进本）
明王时槐撰。时槐字子植，号塘南，安福人。嘉靖丁未进士，官至太仆寺少
卿，出为陕西布政使参政，中察典罢归。後起为太常寺卿，不赴，卒於家。事迹
具《明史·儒林传》。是书分笃伦、德政、惠济、活物四类，各摭故实配隶之，
时亦及因果报应之说。盖神道设教，以劝喻颛蒙，故不尽为儒者之言也。

田寶

△《学圃萱苏》·六卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）
明陈耀文编。耀文有《经典稽疑》，已著录。是编杂录诸书新异之语，不立
门目，亦无所考订，盖随阅随钞，自备谈资而已。初耀文官陕西时，纂此书，以
署後亭有双桧，题曰《桧林杂志》。归里後补辑成帙，取萱草忘忧、皋苏释劳之
义，改题此名云。
△《初潭集》·十二卷（内府藏本）
明李贽撰。贽有《九正易因》，已著录。此乃所集说部，分类凡五：曰夫妇，
曰父子，曰兄弟，曰君臣，曰朋友。每类之中又各有子目，皆杂采古人事迹，加
以评语。其名曰初潭者，言落?龙潭时即纂此书，故以为名。大抵主儒、释合一
之说。狂诞谬戾，虽粗识字义者皆知其妄，而明季乃盛行其书，当时人心风俗之
败坏，亦大概可睹矣。
△《读升庵集》·二十卷（副都御史黄登贤家藏本）
明李贽编。是编裒集杨慎诸书，分类编次。凡采录诗文三卷，节录十七卷，
去取毫无义例。且贽为狂纵之禅徒，慎则博洽之文士，道不相同，亦未必为之编
辑。序文浅陋，尤不类贽笔。殆万历间贽名正盛之时，坊人假以射利者耳。
△《续自警编》·八卷（两江总督采进本）
明黄希宪撰。希宪字毅所，金?人。嘉靖癸丑进士，官至应天巡抚。是书续
宋赵善??《自警编》而作，杂采自宋至明格言善事，分类记载。然编次丛脞，
纲目混淆。目列十六卷，而书止八卷，检其所载门目，又一一无差。至以修身、
修己分为二门，又以考正祀典、考复古礼入之将帅门中，而末一卷乃全录山林放
旷之词，非复儒者修省语，尤为庞杂。

田寶

△《牧鉴》·十卷（浙江巡抚采进本）
明杨昱撰。昱字子晦，别号东?，汀州人。是书以经史百家之言有关政治者，
裒辑成帙。为类凡四，曰治本、治体、应事、接人。类各有目，凡三十有五。目
又各分上、中、下，上述经传，中纪古人政迹，下摭儒先议论。每类首缀小序一
篇，其馀别无论断。嘉靖乙卯，汀州府同知李仲亻巽序而刊之。所徵引甚略，大
抵随意摭拾，无关体要。意其为书帕本也。
△《芸心识馀》·七卷、《续》·一卷（两淮盐政采进本）
明陈其力撰。其力字克相，号芸心子，通海人。官南京户部司务。其书成於
嘉靖辛酉。凡禽鸟、兽畜、龙蛇、虫鼠、鱼鳖五部，分门隶事。每事标题於前，
杂列故实而附以论断，庞杂割裂，殊无可观，持论尤多猥鄙。观所列引用书目，
以《明道集》、《读书录》之经传，以《尔雅》与《真仙宝诰》同列之图注，以
《说文》、《续文章正宗》入之类书，甚至《汉书》之外又有《汉史》，《开元
遗事》之外又有《天宝遗事》，如斯之类，指不胜屈，殆不足与辨。
△《烟霞小说》·二十二卷（江苏巡抚采进本）
明陆贻孙编。贻孙，苏州人。是书仿曾忄造《类说》之例，删取《稗官杂记》
凡十二种。中如杨循吉《吴中故语》、黄晔《篷轩记》、马愈《日抄》、杜琼
《纪善录》、王凝斋《名臣录》、陆延枝《说听六种》，逸事琐闻，尚资考论。
至陆粲《庚巳编》、徐祯卿《异林》、祝允明《语怪编》、《猥谈》、杨仪《异
纂》、陆灼《艾子後语》六种，则神怪不经之事矣。
△《阅古随笔续》·二卷（江苏周厚?育家藏本）
明穆文熙撰。文熙有《七雄策纂》，已著录。是编杂采诸子之文，而又不著
其所出。惟卷首总列其所采书目、体例殊谬。所录亦皆习见。首页题《正续阅古
随笔》，而书中题《阅古随笔续》，盖尚有正集，今未之见。

田寶

△《诸子汇函》·二十六卷（内府藏本）
旧本题明归有光编。有光有《易经渊旨》，已著录。是编以自周至明子书每
人采录数条，多有本非子书而摘录他书数语称以子书者，且改易名目，诡怪不经。
如屈原谓之玉虚子，宋玉谓之鹿?子，江乙谓之嚣嚣子，鲁仲连谓之三柱子，淳
于髡谓之波弄子，孔求谓之子家子，张孟谈谓之岁寒子，顿弱谓之首山子，甘罗
谓之潼山子，貌辨谓之?幌子，陆贾谓之?阳子，贾谊谓之金门子，董仲舒谓之
桂岩子，韩婴谓之封龙子，东方朔谓之吉?子，刘向谓之青藜子，崔?谓之?岈
子，桓谭谓之荆山子，王充谓之委宛子，黄宪谓之慎阳子，仲长统谓之黉山子，
王符谓之回中子，桓宽谓之贞山子，曹植谓之镜机子，束?谓之白?子，嵇康谓
之灵源子，刘勰谓之?门子，陆机谓之于山子，刘昼谓之石匏子，李翱谓之协律
子，罗隐谓之灵擘子，石介谓之长春子。皆荒唐鄙诞，莫可究诘。有光亦何至於
是也。
△《困学纂言》·六卷（浙江巡抚采进本）
明李┉撰。┉字孟敬，丰城人。嘉靖乙丑进士，官至浙江按察司副使。是编
乃隆庆庚午┉为肥乡知县时所刊。分十二门，曰学问，曰立志，曰存心，曰精思，
曰实践，曰谨言，曰敬事，曰求师，曰取友，曰读书，曰作文，曰举业。皆采摭
古人议论近於讲学者，分类次叙。然讲学及於作文，抑已末矣，作文之外又别立
举业一门，其说尤未免於杂也。
△《灼艾集》·八卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏，书前亦无序例。据高儒《百川书志》云，九沙山人万表灼艾
时所集也。表有《海冠议》，已著录。是编凡分正、续、馀、别四集，每集各分
上、下卷。采辑唐、宋以来说部，每书只载一二条，或四五条，略似曾忄造《类
说》，而详博则不及之也。

田寶

△《百家类纂》·四十卷（内府藏本）
明沈津编。案明有两沈津，其正德中作《邓尉山志》及《欣赏编》者乃苏州
人，此沈津慈?人，嘉靖中官含山县教谕。是书所录，自周、秦诸子下逮於明，
殊为冗滥。同时尚书张时彻所作《说林》亦与焉，殆未闻《昭明文选》不录何逊
之义也。
△《警心类编》·四卷（江苏巡抚采进本）
明张位撰。位有《问奇集》，已著录。是书乃其罢相後所辑，故多老氏谦退
之旨，佛氏因果之谈。
△《天池秘集》·十二卷（直隶总督采进本）
旧本题明徐渭编，武林孙一观校。案渭，嘉靖中人，有《笔元要旨》，已著
录。是编所载如叶向高、陈继儒之类皆在其後，渭安得见其诗文？盖即一观所辑，
伪托於渭也。其书体例驳杂，标目诡异。前六卷为总集：一曰韵萃，诸体诗也；
二曰调隽，词也；三曰籁叶，乐府歌行也；四曰丽华，赋也；五曰笔华，杂文也；
六曰志林，传也；後六卷为小说：一曰谈芬，清言也；二曰旷述，杂事也；三曰
谐史，诙嘲语也；四曰别纪，志怪也；五曰致品，分良辰、美景、赏心、乐事四
子目；六曰清则，分花典、香禅、茗谈、觞政四子目，皆明季山人强作雅态之语。
四库之中无类可入，以其杂出不伦，附之杂家类焉。

田寶

△《六鉴举要》·六卷（江西巡抚采进本）
明刘元卿撰。元卿有《大象观》，已著录。是编成於万历丙午。取帝鉴、相
鉴、言鉴、牧鉴、?鉴、闺鉴六书，各撮取其文，合为一帙。漏略殊甚，不足以
言著作。
△《古今名贤说海》·二十二卷（直隶总督采进本）
不著编辑者名氏。前有隆庆辛未自序一首，题曰飞来山人。所录皆明人说部，
分为十集，以十干标目。自陆粲《庚巳编》以下凡二十二种，种各一卷，皆删节
之本，非其完书。考明陆楫有《古今说海》一百四十二卷，此似得其残阙之板，
伪刻序目以售欺者也。
△《名贤汇语》·二十卷（浙江巡抚采进本）
不著编辑者名氏。前亦有隆庆辛未自序，亦称飞来山人。序词鄙陋，疑为坊
贾之笔。其书节录明人小说二十种，种为一卷，皆题曰某地某人言，尤为杜撰。
殆又从《古今名贤说海》而变幻之耳。
△《历代小史》·一百五卷（内府藏本）
不著编辑者名氏。首有沔阳陈文烛序，称侍御李公所集，而中丞赵公刻之，
皆不著其名字里籍，不知为何许人也。其书盖欲仿曾忄造《类说》之例，杂采野
史，每书删存数条，凡一百五种，以一种为一卷，中间时代颠倒，漫无端绪。盖
当时书帕之本，以校刊付之吏胥者也。

田寶

●卷一百三十二·子部四十二
○杂家类存目九
△《群书摘草》·五卷（左都御史张若氵桂家藏本）
明王国宾编。国宾号养默，武进人。万历甲戌进士。其作此书时，方监榷杭
州北新关，未详其终於何官也。其书仿庾仲容《子钞》、马总《意林》之例，摘
取《家语》以下至明张时彻《说林》三十二种，附以兵书七种。每种各摘数段，
无所持择，盖亦当时书帕之本。
△《闺范》·四卷（浙江巡抚采进本）
明吕坤撰。坤有《四礼疑》，已著录。此编乃其为山西按察使时所作。前一
卷为嘉言，皆采六经及《女诫》、《女训》诸文为之训释。後三卷为善行，分女
子、妇人、母道各一卷。叙其本事，而绘图上方，并附以赞。文颇浅近，取易通
俗也。当时尝传入禁中，神宗以赐郑贵妃，妃重刻之。後妖书案起，遂以是书为
口实。朱国桢《涌幢小品》曰：吕新吾司寇廉察山西，纂《闺范》一书。焦弱侯
以使事至，吕索序刊行，弱侯亦取数部入京。郑贵妃之侄国泰乞取添入后妃一门，
而贵妃与焉。众大讠华，谓郑氏著书，弱侯交结为序，将有他志云云。所纪与史
小异。然国桢与焦?为友，目睹刊本，所记似得其真。此本无郑贵妃序，当为坤
之原本也。
△《百子咀华》·十四卷（两江总督采进本）
明胡效臣编。效臣字锺衡，黄州人。万历丙子举人，官旌德县知县。是书取
诸子之文而割裂之，或摘其一段，或拾其数语，或撮其数字，以供时文獭祭之用。
首列《左传》次六子，次子汇，次则以儒家、道家、法家、兵家分类，又以明人
所著参错於古人之中，不知其体例何在。又题曰焦?批评。?之陋何至於此，其
依托可不问而知也。

田寶

△《琅琊代醉编》·四十卷（编修汪如藻家藏本）
明张鼎思撰。鼎思有《琅琊曼衍》，已著录。是编乃其自给事中谪滁州驿丞
时杂钞诸史百家之言，胪次成书。名曰代醉编者，欧阳修在滁州时有醉翁亭，鼎
思适宦其地，以著书代饮酒也。其书体例庞杂，无所折衷考订，特借以消闲遣日
而已。
△《兰芳录》·二卷（江苏巡抚采进本）
明徐三重撰。三重有《馀言》，已著录。是编皆录古人轻世遗荣之事，分内
外二篇。自序谓内篇近自得，外篇稍假物缘，亦不入世累。然曾点之沂水春风置
之外篇，叶梦得之读书饮酒置之内篇，殊不晓其优劣之旨。首冠以《论语》饭疏
食一章，贤哉回也一章，别题曰孔颜乐事，又不在内外篇之数，则恐失讲学本色
耳。
△《警语类抄》·八卷（安徽巡抚采进本）
明程达撰。达字顺甫，清江人。万历丁丑进士。官至漳泉兵备道。是编取先
哲格言善行，分类编次。其目六十，割裂冗杂，殊无伦次。凡例云，是编重理学，
故诸儒要语独详。然於仙则信淮南之上?，王母之降汉，於释则言灭佛之报应，
谈禅之超悟，均不免自乱其例也。
△《诸经品节》·二十卷（通行本）
明杨起元编。起元有《证学编》，已著录。是编删纂道、释二家之书。道家
凡《阴符经》、《道德经》、《南华经》、《太玄经》、《文始经》、《洞古经》、
《大通经》、《定观经》、《玉枢经》、《心印经》、《五厨经》、《护命经》、
《胎息经》、《龙虎经》、《洞灵经》、《黄庭经》十六种，释家凡《楞严经》、
《维摩经》、《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《楞伽经》、
《药师经》、《法华经》、《无量经》、《弥陀经》、《盂兰经》十二种。扬雄
《太玄》本为拟《易》，诸史皆著录於儒家，此引之道家，殆晋人老、易归一之
旨。至列子《冲虚经》删而不载，又不明其故矣。起元传良知之学，遂浸淫入於
二氏，已不可训。至平生读书为儒，登会试第一，官跻九列，所谓国之大臣，民
之表也，而是书卷首乃自题曰比邱，尤可骇怪矣。

田寶

△《沈氏学?》·十六卷（浙江巡抚采进本）
明沈尧中撰。尧中字执甫，嘉兴人。万历庚辰进士，官至刑部尚书。其自序
曰：为纲二十有四，为目三百五十有八，皆宇宙内鸿钜之事，非草木鸟兽之类。
然杂采旧文，无所考订，亦无所别择。如日月星宿诸占，全录《天官书》，而不
知太初之法最为疏漏。论周官则过信俞庭椿之说，以为冬官不亡，散见五官，而
不知割裂五官，有乖经义。盖杂驳之学也。
△《霞外麈谈》·十卷（浙江巡抚采进本）
明周应治编。应治字君衡，鄞县人。万历庚辰进士。杨德周序，称为观察，
不知官何省何道也。是书辑隐逸高尚之事，分霞想、鸿冥、恬尚、旷览、幽赏、
清鉴、达生、博雅、寓因、感适十类。大抵以《世说新语》为蓝本，而稍以诸书
附益之。至於《?仙散录》、《师古伪》、《杜诗注》之类，影撰故实，亦皆捃
拾，殊无别裁。又多不见原书，辗转稗贩。如披裘公不取遗金，王摩诘诗中有画，
列子郑人蕉鹿诸条，尤割裂不成文理。至於宗悫乘风破浪，鲍生爱妾换马，全与
高隐无关，不过杂凑以盈卷帙耳。
△《宋贤事汇》·二卷（浙江汪启淑家藏本）
明李廷机撰。廷机有《汉唐宋名臣录》，已著录。是编杂采史书说部所载宋
人行事，分为四十三类。首有自序，谓宋之世风人材，颇类今日，言论行事，往
往有可用者云云。宋、明之季，儒者如出一辙，此类亦可以观矣。
△《说类》·六十二卷（安徽巡抚采进本）
明叶向高编，林茂槐增删。向高字进卿，号台山，福清人。万历癸未进士，
官至东阁大学士。谥文忠。事迹具《明史》本传。茂槐有《诸书字考》，已著录。
是书摘唐、宋说部之文，分类编次，每类之下，各分子目，每条下悉注原书。然
皆习见之典，别无新异。其上细书评语，体例尤为近俗。

田寶

△《Т世编》·十四卷（两淮盐政采进本）
明钱一本撰。一本有《像象管见》，已著录。是编纪古来隐逸之士，自唐虞
至元，分神隐、真隐、儒隐、节隐、侠隐、哲隐、达隐、高隐、别隐九类。芜杂
殊甚，疏漏尤多。如不知姓名谓之真隐，然所谓阮籍遇苏门山人即是孙登，不得
曰无姓名也。又顾阿瑛以晚年祝?入之别隐，褚伯秀本为黄冠乃入之高隐，梁鸿
无排难解纷之事乃入之侠隐，林灵素诡谲羽流亦目曰别隐，皆未为允协。其他亦
多科配未确，简择未当者。一本研心经学，所著《易解》，能自成一家之言，不
应此书独乖剌如是。盖一本以建言罢归，姑借此以抒忘情仕宦之志，考据则非其
所留意也。
△《廉平录》·五卷（江苏巡抚采进本）
明傅履礼、高为表同撰。履礼题长芦盐运司知事，为表题沧州学正，其始末
均未详也。是书采前代至明事迹，分类编辑。凡廉录三卷，曰卿相，曰馆阁，曰
宪台，曰省郎，曰监司，曰守令，曰武臣，平录二卷，曰畿内，曰外藩，曰郡州，
曰列县。廉者操守，平者听断也。每类之中，各以时代为次。万历戊子，长芦巡
盐御史东莞谭耀刻之。盖耀命二人编辑，以充书帕者耳。
△《焦氏类林》·八卷（江西巡抚采进本）
明焦?撰。?有《易筌》，已著录。是编前有自序，谓庚辰读书有感葛稚川
语，遇会心处辄以片纸记之。残稿委於箧笥，李君士龙见之，乃手自整理，取世
说篇目括之。其不尽者括以他目，譬之沟中之断文以青黄，则士龙之为也。士龙
为上元李登字，然则?特偶为标出，而成此书者则登也。凡分五十有九类，皆非
奇秘之文。

田寶

△《二十九子品汇释评》·二十卷（江苏周厚?育家藏本）
题曰翰林三状元会选，前列焦?、翁正春、朱之藩三人名。其书杂录诸子，
毫无伦次，评语亦皆托名，谬陋不可言状。盖坊贾射利之本，不足以当指摘者也。
△《田居乙记》·四卷（浙江巡抚采进本）
明方大镇撰。大镇有《荷薪义》，已著录。是编乃其家居读书时所作。自序
谓遇有赏心，辄乙其处，命儿子录之，故名乙记。分四门：一曰潜见，分记学、
记仕二子目；二曰筌宰，分记君、记臣二子目；三曰伐阅，分记操持、记作用二
子目；四曰居息，分记家论、记性命二子目。所录虽皆前人格言善事，然条缀原
文，无所阐发，其出处或注或否，体例亦不画一。
△《省括编》·二十三卷（编修励守谦家藏本）
明姚文蔚撰。文蔚有《周易旁注会通》，已著录。是编采史传中先机应变之
迹，自春秋至元季，汇为一书，分言、事、兵为三类。以省括名编，盖取太甲若
虞机张往，省括於度则释之义。然兵亦事也，分类未允。间有论断，亦未见特识，
特书生好谈作用者耳。
△《智品》·十三卷（安徽巡抚采进本）
明樊玉衡撰，於伦补葺。玉衡字元之，万历乙未进士，官昆山县知县；伦字
?之，万历辛丑进士，官至右通政；皆黄冈人。是编?辑古初至明代用智之事，
分为七门。一曰神品，察兆於未萌者也。二曰妙品，知几於将至者也。三曰能品，
救败於已然者也。四曰雅品，端士之善应变者也。五曰具品，小才之偶见长者也。
六曰谲品，纯任术者也。七曰盗品，阴贼害正者也。杂隶古事，而皆不著其所出。
如赵简子欲杀孔子之事，出宋人伪《子华子》，管仲诸事，出《管子》轻重诸篇，
词皆依托，而信为实然，未免失於考证。又辅过、?疵得列神品，与大禹同科，
而文王、周公乃仅入妙品，殊为倒置。至窦良女蜡书灭贼，厥志可尚，而乃列之
盗品中，尤乖剌矣。

田寶

△《再广历子品粹》·十二卷（江苏周厚?育家藏本）
旧本题明汤宾尹编。宾尹字嘉宾，宣城人。万历乙未进士，官南京国子监祭
酒。考《明史·艺文志》及《江南通志》皆无此书名。卷前题为百大家批评，会
元汤宾尹辑，诸名笔录注，书林余象斗梓。前有宾尹序，称双峰堂余君，锓正历
子行矣，爰授以广历子云云。卷端称再广历子，中缝又称续广历子，已参错无绪，
而所列二十四家子书，又多杜撰名目。如《六韬》谓之尚父子，《诗外传》谓之
韩诗子，《潜夫论》谓之王符子，《忠经》谓之马融子，刘昼《新论》谓之孔昭
子，《论衡》谓之王充子，前後出师表谓之孔明子，陆贽奏议谓之陆宣子，《骆
宾王集》谓之宾王子，殆於一字不通。宾尹虽仅工时文，原非读书稽古之士，亦
不荒谬至此，疑或托名欤？
△《续说郛》·四十六卷（通行本）
明陶?编。?，姚安人。万历庚戌进士。是编增辑陶宗仪《说郛》，迄於元
代，复杂抄明人说部五百二十七种以续之，其删节一如宗仪之例。然正、嘉以上，
淳朴未漓，犹颇存宋、元说部遗意。隆、万以後，运趋末造，风气日偷。道学侈
称卓老，务讲禅宗，山人竞述眉公，矫言幽尚。或清谈诞放，学晋、宋而不成；
或绮语浮华，沿齐、梁而加甚。著书既易，入竞操觚，小品日增，卮言叠煽。求
其卓然蝉蜕於流俗者，十不二三。?乃不别而漫收之，白苇黄茅，殊为冗滥。至
其失於考证，时代不明。车若水之《脚气集》以宋人而见收，鲜于枢之《笺纸谱》
以元人而阑入，又其小疵矣。
△《智囊》·二十八卷（内府藏本）
明冯梦龙编。梦龙有《春秋衡库》，已著录。是编取古人智术计谋之事，分
为十部。亦闲系以评语，佻薄殊甚。

田寶

△《智囊补》·二十八卷（内府藏本）
明冯梦龙撰。梦龙先於天启丙寅成《智囊》一书，以其未备，复辑此编。其
初刻补遗一卷，亦散入各类。
△《谭概》·三十六卷（内府藏本）
明冯梦龙撰。是编分类汇辑古事，以供谈资。然体近俳谐，无关大雅。
△《知非录》·二卷（浙江巡抚采进本）
明黄时?编。时?字德韬，号我素，新都人。是书成於万历庚子，杂抄诸书，
分为内外二篇。内篇之目凡六，首立志，次为学，次存心，次检身，次处家，次
应世。外篇之目凡三，曰闲适，曰摄养，曰禅观。各目之中又自分子目，颇为糅
杂。其内篇剿取《近思录》、《自警编》、《读书录》、《白沙集》、《传习录》、
《居业录》、《击壤集》等书汇合而成，端绪已多岐出，外篇则竟涉异学矣。盖
心学盛行之时，无不讲三教归一者也。
△《学古适用篇》·九十一卷（浙江巡抚采进本）
明吕纯如撰。纯如字孟谐，一字益轩，吴江人。万历辛丑进士，官至兵部侍
郎。是编采前代至明凡前事之可为後法者，分类编次为九十一门，亦间附以论断。
前有自序，谓冯慕冈《经世实用》，义在宪章当世，而明以前存而不论。冯琢?
《经济类编》，罗列虽多，间或不适於用。万思默《经世要略》，其扬榷者止於
就人汇事，未尝就事求人。兹编大意，仿三书之体，而所列事迹则以适於用者为
主。然事变靡常，情势各异，譬之古方今病，贵於临证详求，亦未可执以一定之
法，遽谓之适於用也。