[书目举要] 《四库全书总目提要》（子部五十七卷）[清]纪昀等 纂修

田寶

△《经史典奥》·六十七卷（浙江巡抚采进本）
明来斯行编。斯行，萧山人。万历丁未进士，官至福建右布政使。是编於经
取《易》、《诗》、《书》、《春秋左传》、《礼记》、《周礼》，於史取《史
记》、前後汉书，各摘其字句，标题於前，而以经史原文及注详列於後。盖以备
词章采择之用，不为考证设也。斯行自序云：?迹於汉隽诸篇。然考林钺汉隽，
随事辑类。此则不分门目，逐卷抄撮，专采字句之可用者。盖近司马光《徽语》
之例，非汉隽例也。书凡六十七卷，而序云八十六卷，岂其後有所归并，未及追
改前序欤？
△《宗藩训典》·十二卷（江苏周厚?育家藏本）
明冯柯撰。柯字贞白，慈?人。以荐举侍襄靖王书堂。是编即奉襄王令所作。
取史书中诸藩封行事可为劝戒者，摘录其略，各系以评。起秦、汉，迄金、元，
得宗属七百二十三，附与事之臣八十六，共为评一千一百三十八。万历壬寅，其
子瑛进之王府，命工刊刻。
△《清寤斋欣赏编》·一卷（江苏巡抚采进本）
明王象晋撰。象晋有《群芳谱》，已著录。是书分六类，曰葆生要览，曰儆
身懿训，曰佚老成说，曰涉世善术，曰书室清供，曰林泉乐事。皆摭明人说部为
之，犹陈继儒诸人之习气也。
△《稗史汇编》·一百七十五卷（浙江吴玉墀家藏本）
明王圻撰。圻有《东吴水利考》，已著录。是书搜采说部，分类编次。为纲
者二十八，为目者三百二十，所载引用书目凡八百八种，而辗转稗贩，虚列其名
者居多。如《三辅决录》、《吴录》、《三齐略记》、《太原记》、《湘中记》、
《鸡林志》、《申子》、《尸子》之类，圻虽博洽，何由得见全帙？又卷首虽列
书名，卷中乃皆不注出处。是直割裂说部诸编，苟盈卷帙耳。

田寶

△《增定玉壶冰》·二卷（浙江巡抚采进本）
明闵元衢编。元衢有《罗江东外纪》，已著录。初，都穆采古来高逸之事，
题曰《玉壶冰》。宁波张孺愿稍删补之，题曰《广玉壶冰》。元衢以为未尽，复
增定此编。分纪事、纪言为二卷，仍列穆之原书，於所加者则注增字以别之。山
人墨客，莫盛於明之末年，刺取清言，以夸高致，亦一时风尚如是也。据《浙江
通志》，此二卷外尚有《补玉壶冰》一卷，亦元衢所著。此本不载，殆偶佚欤？
△《古今长者录》·八卷（两江总督采进本）
明黄文?撰。文?字季?，晋江人。万历中诸生。是编辑周、秦以迄明代忠
厚长者之事，大抵皆取其一节，故人品不甚别择。末附别品六则，则似薄而实厚
者。其导俗之心甚善，书则不免芜杂也。
△《洹词记事抄》·一卷、附《明良记》·四卷（江苏巡抚采进本）
明李鹗?编。鹗?字如一，江阴人。洹词本崔铣所著文集，鹗?摘其论宋事
及明初事迹者六十一则为书，其不涉记事者皆不录。续抄三十六则，皆前所挂漏
也。鹗?自题云，前抄成於庚子秋，备阅七载，今春裒诸说部梓行之。发箧得前
抄，因同杨宪副二记附为一帙。今二抄之後惟杨仪《明良记》四卷前有鹗?小引，
称与保孤一记皆系秘本，则所谓二记者，乃合保孤记言之，而此本佚其一耳。
△《清赏录》·十二卷（浙江鲍士恭家藏本）
明张翼、包衡同撰。翼字二星，馀杭人。衡字彦平，秀水人。二人皆久困场
屋，弃去制义，因共购阅古书，采摭隽语僻事，积而成帙。一刻之秀州，一刻之
武林。翼游盘谷，又重刻焉。然多习见之词，特剽?刂成书，无裨考据。
△《十可篇》·十卷（浙江巡抚采进本）
明马嘉松编。嘉松字曼生，平湖人。万历末诸生。是书摘录子史及诸家小说，
分为十篇，曰可景、可味、可快、可鄙、可泯、可坦、可远、可谐、可嘉、可删。
前有陈继儒序及自序。其可景、可味、可嘉三编多取古人嘉言善行以为法，馀七
编多取古人丑行败德以为戒。然徵引错杂，绝无体例，评语尤多伤轻薄。

田寶

△《舌华录》·九卷（浙江巡抚采进本）
明曹臣撰。臣字盖之，歙县人。是书取前人问答隽语，分类编辑，凡十八门。
《世说新语》之馀波也。所录皆取面谈，凡笔札之词不载，故曰舌华，取佛经舌
本莲华之意。上起汉、魏，下逮明人，颇为猥杂。原序亦自言，近时之事，多所
润饰，则非尽实录可知矣。
△《元壶杂俎》·八卷（安徽巡抚采进本）
明赵尔昌撰。尔昌字庆叔，钱塘人。官宣城县知县。是书杂采史传说部，钞
合成编。分胜事、名言二纪，各为四卷，大致欲仿沈括《清夜录》、周密《澄怀
录》之体，而采掇芜杂，或注所出，或不注所出，亦无定例，不过陈继儒之流耳。
前有万历辛亥笪继良序，称采之古者什七，裁之今者什三。则其随意成书，不尽
有典据可知矣。
△《教家类纂》·八卷（编修励守谦家藏本）
明薛梦李编。梦李字近泉，嘉兴人。是书成於万历壬子。摭取前人家训及劝
善诸书荟萃成编，附以议论，分四门，首图说，次敦伦，次治家，次省身。其言
浅近，盖专为愚蒙而说。图说捃拾凑合，深者为心学诸图，非常人所解，俚者至
於绘画故事，系之以说。如云这一个门内站的人是某朝某人云云，又失之太鄙，
亦殊芜杂不伦也。
△《益智编》·四十一卷（浙江巡抚采进本）
明孙能传撰。能传有《谥法纂》，已著录。是书成於万历甲寅，凡分十有二
类，曰帝王，曰宫掖，曰政事，曰职官，曰财赋，曰兵戎，曰刑狱，曰说词，曰
人事，曰边塞，曰工作，曰杂事。每类各为子目，凡七十有四，俱杂采古来设奇
应变之事，间附评语。其凡例有曰，期於尽事而止，不复注所出书。又曰：所采
事多断章取义，其始末应述，不及致详。又曰：是编雅俗并收，事多?春驳，但
取益人意智，真赝勿问之矣云云。是其书之不足据，能传已自言之矣。

田寶

△《法教佩珠》·二卷（山西巡抚采进本）
明林有麟撰。有麟有《青莲舫琴雅》，已著录。是书成於万历甲寅，杂采儒
先格言及二氏因果之语。前有许乐善序，称其撷菁华於三教，漱芳润於百家。则
固明言其杂以释道，非纯然儒者之书矣。
△《经世环应编》·八卷（内府藏本）
明钱继登撰。继登字尔先，又字龙门，嘉善人。万历丙辰进士，官至佥都御
史。是书所采皆史籍权变之术，亦《省括编》之流也。
△《愧林漫录》·十卷（浙江巡抚采进本）
明瞿式耜撰。式耜字起田，常熟人。万历丙辰进士，官至右佥都御史，巡抚
广西。进文渊阁大学士，兼兵部尚书。大兵下广西，抗节死之。事迹具《明史》
本传。乾隆四十一年赐谥忠节。是编成於崇祯丙子。杂抄诸儒之言，分为学问、
居心、规家、酬世、在位、积德、读书、究竟、摄生、依隐十篇，儒、墨兼陈，
盖林居时录以自警。大旨归於为善而已，非辩别学术之书也。
△《掌录》·（无卷数，安徽巡抚采进本）
旧本题绣?居士撰，不著姓名时代。其抄书格纸，边页刊绣?居土，盖犹其
手稿。卷首小序之末有私印曰李辂，而卷中天台陈刚中一条下有自注亦称辂少失
屺恃，则李辂所作。又上阑有一条云，吾邑顾升伯入丁未会场，特落一人名而登
所善门生李光元。考文秉《定陵注略》，载万历丁未，汤宾尹为同考官，有阴毁
申时行子朱卷，而改中江西李光元事，非顾升伯，所记为误。然可知辂为万历以
後人也。其书杂抄说部，漫无体例，多取之於《说郛》，亦无异闻。其曰掌录，
意其取《拾遗记》苏秦、张仪录书掌中事也。

田寶

△《检蠹随笔》·三十卷（两江总督采进本）
明杨宗吾撰。宗吾字伯相，成都人。官锦衣卫指挥。大学士廷和之曾孙，修
撰慎之孙也。是书为类二十有四，采掇琐碎，分条编载，体近类书，而当时邸报
及其祖父遗事亦间附焉。又有数条乃驳陈耀文正杨之非，及陈建通纪载杨廷和事
之误。又丽句、琐语二门，专取诗文词藻，与全书体例皆不相类，殊为猥难。自
序称不问人之弃取，惟意是采。今古驳杂，积成数卷，盖亦道其实也。
△《厚语》·四卷（浙江巡抚采进本）
明钱{艹衮}撰。{艹衮}字懋登，海盐人。万历中由贡生官於潜县训导。是编
皆录长厚之事可为世法者，故曰《厚语》。分十六类，皆以明人居前，而古事以
类列於後。其凡例谓耳目所逮，尤易信从云。
△《偶得绀珠》·一卷（内府藏本）
明黄秉石撰。秉石字复子，江宁人。万历中以荐为推官，官至严州府同知。
是编杂采诸书，?饣丁少绪，又多不注出典。盖随手笔记，未有诠次体例也。
△《培垒居杂录》·四卷（浙江巡抚采进本）
明郑端允编。端允字思孟，海盐人，郑晓之曾孙也。是书杂采诸家劝戒之言，
至《太上感应篇》亦所不遗。虽意主训诲，而其言不尽出於儒者，盖杂家流也。
△《广百川学海》·（无卷数，两江总督采进本）
旧本题明冯可宾编。可宾，益都人。天启壬戌进士。是编於正续《百川学海》
之外，捃拾说部以广之，分为十集，以十干标目。然核其所载，皆正续《说郛》
所有，版亦相同，盖奸巧书贾於《说郛》印版中抽取此一百三十种，别刊序文目
录，改题此名，托言出於可宾也。

田寶

△《湘烟录》·十六卷（浙江吴玉墀家藏本）
明闵元京凌义渠同编。元京字子京，乌程人。义渠之舅也。未详其所终。义
渠字骏甫，此书亦题为乌程人，而太学题名碑作归安人，盖二县同为湖州倚郭也。
天启乙丑进士，官至大理寺卿。崇祯甲申殉国难，世祖章皇帝赐谥忠介。事迹具
《明史·本传》。其人自足不朽，而其书乃不出明末山人之习。所分咫闻、清检、
兰讯、鼎书、奁史、谈啁、金荃补、革志、讠名目、偏记十门，标名诡异，大致
欲仿段成式《酉阳杂俎》。其杂采新事，各注所出之书则欲仿冯贽《?仙杂记》，
意在标举幽异，而不免於剽窃类书，如杜甫旧雨今雨之语见於本集，原非僻书，
而注曰《六帖》，不知白居易《六帖》无唐事，有唐事者乃宋孔传《续六帖》，
是既已疏漏，且复舛误。又卷首参订姓名列董斯张为第二，而书中多引《广博物
志》，即斯张所纂《类书》，既非其所自撰，何不出斯张所著书名乎？捃拾无根，
斯亦显证矣。
△《??淡墨》·六卷（浙江吴玉墀家藏本）
明木增撰。增字生白，?南丽江土司，世袭土知府。以助饷征蛮功，晋秩左
布政使。年甫三十，即谢职。天启五年，特给诰命以旌其忠。增好读书，多与文
士往还。是书盖其随笔摘抄之本，大抵直录诸书原文，无所阐发。又多参以释典
道藏之语，未免糅杂失伦。特以其出自蛮陬，故当时颇传之云。
△《子史碎语》·二十四卷（浙江巡抚采进本）
明胡尚洪编。尚洪字叔开，宣城人。是编成於天启丙寅，《明史·艺文志》
著录。然皆采摭诸书，??而成。分造化、人事、君道、臣术四门，又分子目三
百八十有三，烦碎冗杂，无复条理。《三坟》、《天禄阁外史》、《心书》之类，
皆伪妄显然者，亦皆采录。至如割裂郭象《庄子注》谓之郭子，亦自我作古，前
此未闻也。

田寶

△《诸子拔萃》·八卷（内府藏本）
明李?翔编。?翔字为霖，江都人。是书成於天启丁卯，取坊本诸子汇函割
裂其文，分为二十六类。其杜撰诸子名目，则一仍其旧。古今荒诞鄙陋之书，至
诸子汇函而极，此书又为之重亻台。天下之大，亦何事靡有也。
△《倘湖樵书》·十二卷（安徽巡抚采进本）
明来集之撰。集之有《读易隅通》，已著录。是书初编六卷，二编六卷，皆
采摭唐、宋、元、明诸家之说，以类相从，排纂其文。而总括立一标目，或杂引
古书而论之，或先立论而以古书证之。徵摭繁富，颇有考证之处。而细大不捐，
芜杂特甚，亦多有迂僻可笑者。如论经篇中引《名贤录》所载宋章樵遇李全之乱，
率诸生盛服坐堂上讲诵，寇至敛刃而退事；又引《宋濂集》所纪宋郑霖讲《中庸》
一篇，使寇退不敢攻城事，以为读经之效，胜於修斋。其他引读经却鬼治病事，
不一而足。然则以孔门圣籍为二氏之符?经忏矣。
△《博学汇书》·十二卷（内府藏本）
明来集之撰。凡读书所得，随笔记录，不分门目，惟以类相从，鳞次栉比，
俾可互证。视他书丛杂无次者，较为过之。然所采多小说家言，如《拾遗》、
《洞冥》诸记，是岂足取以为据乎？
△《尧山堂外纪》·一百卷（浙江鲍士恭家藏本）
明蒋一葵撰。一葵字仲舒，常州人。尧山其读书堂名也。是书取记传所载轶
闻琐事，择其稍僻者，辑为一编。上起古初，下迄明代，每代俱以人名标目。雅
俗并陈，真伪并列，殊乏简汰之功。至以明诸帝分编入各卷之中，尤非体例矣。
△《家规辑要》·（无卷数，江西巡抚采进本）
明胡?广撰。?广有《拾遗录》，已著录。是书仿《温公家范》、《吕氏乡
约》之意，采辑旧文，排纂成编。大概为中人以下设也。

田寶

△《笔记》·二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》，已著录。此书取杂事碎语，钞录成帙，
略无伦次。惟所载陆完跋颜书朱巨川告身一篇，为《铁网珊瑚》、《清河书画舫》
诸书所未收，亦可以备参考。然已载所著《见闻录》中，此亦复出也。
△《读书十六观》·一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明陈继儒撰。采古人成语，自吕献可以下凡十六条，联缀成编，以为读书之
法。命名之义，盖拟浮屠氏之《十六观经》也。後有跋云，写前观毕，梦有老人
自称斫轮翁云云。虽本寓言，究涉荒渺。此编尝刻入《秘笈》中，与书画史误合
为一，今析出别著於录焉。
△《群碎录》·一卷（内府藏本）
明陈继儒撰。其书随笔纪录，不暇考辨，故以群碎为名。前有自跋，谓读书
者一字一语不忍弃之。然不应琐杂如是也。
△《珍珠船》·四卷（内府藏本）
明陈继儒撰。是书杂采小说家言，凑集成编，而不著所出，既病冗芜，亦有
讹舛。盖明人好剿袭前人之书而割裂之，以掩其面目。万历以後，往往皆然，继
儒其尤著者也。
△《销夏》·四卷（内府藏本）
明陈继儒撰。其书杂录清胜之事，取其可以销夏，如冰荷玉帐见於诸小说家
者，靡不采录。纤仄琐碎，亦可谓徒费心力矣。
△《辟寒》·四卷（内府藏本）
明陈继儒撰。继儒既作《销夏》四卷，又成此书，义例与《销夏》相类。如
狨座蹲鸱之类，皆泛载之，尤为拉杂。

田寶

△《古今韵史》·十二卷（副都御史黄登贤家藏本）
明陈继儒撰。是书摭拾诸书隽语，分类编次。凡韵人二卷，韵事二卷，韵语
三卷，韵诗二卷，韵词二卷，韵物一卷。皆以古事与明人事参录，亦《世说新语》
之支流，而纤佻弥甚。
△《福寿全书》·（无卷数，内府藏本）
明陈继儒撰。皆录前贤格言遗事，自惜福以至好还，凡分二十类。多以因果
为说，盖意在惩恶劝善。而徵引糅杂，遂近於小说家言。
△《广销夏》·一卷、《广辟寒》·一卷、《销夏补》·一卷、《辟寒补》
·一卷、《销夏再》一卷、《辟寒再》一卷、《寒夏合再》一卷（编修励守谦家
藏本）
明周诗雅撰。诗雅有《南北史抄》，已著录。是编本陈继儒《销夏》、《辟
寒》二书，更著此以推衍之。编拾丛杂，较之继儒原书，风更下矣。
△《可如》·六卷（浙江巡抚采进本）
明董德镛撰。德镛字孔昭，鄞县人。其书取禽兽鱼虫之事，合於忠孝节义者，
分类摘录，共六十三门。每门又各为标目，皆冠以可如二字，如云可如鸭、可如
鹅之类，颇为近俚。自序谓诸书所载，散见而不聚，隐而义未显，故特表以出之。
其名禽兽鱼虫，其事则人也。其曰可如者，盖心存乎劝戒也。逐条之下，附以评
语。大抵愤世嫉俗之词，有所激而然也。昔开封阮汉闻嫉明末将帅之怯懦，因辑
古来妇人行兵制胜之事，编为二卷，题曰女?台，以深愧之。德镛此编，其用意
与之相类。盖明之末造，人心世道无不极敝，故士大夫发愤著书，往往如是云。

田寶

△《枕函小史》·（无卷数，内府藏本）
明闵于忱编。于忱始末未详。是编凡分二种，一曰谭史，采苏米志林议论，
二曰癖史，杂记古人癖事。各加评点，总不出明季佻纤之习。
△《捣坚录》·二十四卷（两淮盐政采进本）
明朱廷旦撰。廷旦字尔兼，一号旋?子，嘉善人。天启中贡生。是书分一百
类，每类各为小序，陈劝戒之旨，而徵引故实列於後，其末又缀以评论。其凡例
谓主於破疑扫疾，故刺恶之条，溢於奖善。称捣坚者，谓如病之刺其坚也。所言
多主祸福，盖欲世俗易省耳。
△《萃古名言》·四卷（浙江巡抚采进本）
明赵民献编。民献，?南人。其书刻於崇祯初年。康熙中交河王?官迤西道
时得之於其子孙，已残阙失次。?复增损其文，後任湖广学政时以授胡之太刊之。
?任满携版北归，楚士子复为重刻。故是书有南北二本，此即南本也。其书举先
儒嘉言懿行分类编辑，凡四十六门，多不载所出。其凡例云，或赵氏所自言，或
他书所尝见，故不复细加分别。然体例殊不画一，各门之後，之太又添缀评语，
尤为蛇足。?字昭玉，交河人。康熙癸丑进士，官湖广提学副使。此本皆题王?，
盖传刻之误。之太字听岩，黄州人，其仕履未详。
△《昨非斋日纂》·二十卷（江苏巡抚采进本）
明郑?撰。?字汉奉，闽县人。崇祯辛未进士，官至应天巡抚。此书皆记古
人格言懿行，区为二十类，每类各为小引。然议论佻浅，徵引亦多杂糅。冥果一
类，皆出小说家言，尤不可为典要。

田寶

△《迪吉录》·九卷（内府藏本）
明颜茂猷撰。茂猷字壮其，又字仰子，平湖人。崇祯甲戌特赐进士。是编分
官鉴、公鉴二门，皆杂录诸书因果之事。
△《明百家小说》·一百九卷（浙江巡抚采进本）
旧本题明沈廷松编。廷松号石闾，未详其爵里。前有自序，题甲戌小寒日，
当为崇祯七年。而其书乃全与国朝陶?《续说郛》同，盖坊贾以不全《说郛》伪
镌序目售欺也。
△《读书止观录》·五卷（浙江巡抚采进本）
明吴应箕撰。应箕字次尾，贵池人。崇祯壬午副榜贡生。顺治元年大兵破南
京，殉节死。事迹附见《明史·邱祖德传》。明末称复社五秀才，应箕为首。其
克全晚节，尤不愧完人。然是书乃袭陈继儒《读书十六观》之馀绪，推而衍之，
杂引古人论读书作文之语，而稍以己意为论断，语意儇佻，颇类明末山人之派。
又每条之末必终以读书者当观此六字，五卷皆然，盖仿《十六观》中读书者当作
是观之例，尤病於效颦。
△《韦弦自佩录》·十二卷（浙江巡抚采进本）
明朱辅撰。辅号杲庵，建德人。官至简州知州。此书取唐、宋以来议论事实
可为法戒者，分类摘载。分十二门，颇杂以禅门，宗旨未为精粹。尝再刻於壶关。
及桂林兵燹，散佚。康熙四十一年，其子雯重刻於江宁。前有王士祯序，称仿白
孔《六帖》而作。然《六帖》乃类书，无所不备，此只录前言往行，实赵善??
《自警编》之流，士祯所言非也。
△《广仁品二集》·（无卷数，副都御史黄登贤家藏本）
明李长科编。长科字小有，扬州兴化人。此书阐明佛家戒杀之说，皆杂举故
实以明因果。题曰二集，当尚有初集。今未之见。
△《今古钩玄》·四十卷（山东巡抚采进本）
明诸茂卿撰。茂卿字子茂，诸城人。是编所取，大都小说为多，杂糅不伦，
又不分门类，引证亦往往疏舛。如第二十一卷吞舟之鱼一条，云出刘向《谈丛》，
向无是书也。

田寶

△《山樵暇语》·十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明俞弁撰。弁始末未详。是书杂录古今琐事及词章典故，间加考据，亦有全
录旧文者。盖偶随所得而录之，故编次皆无伦序，亦多疏舛。如称唐韦庄上书浙
帅之类，不一而足。
△《杨氏塾训》·六卷（江苏巡抚采进本）
明杨兆坊撰。兆坊字思说，杭州人。其书分门编次，自居家至交友服官，每
类各引经史成语以为法式，盖家塾童蒙之训。然较少仪《外传》诸书，不及远矣。
△《著疑录》·九卷（江西巡抚采进本）
明戴有孚撰。有孚字圣山，永新人。是书分十六门，皆抄撮诸书而成，体例
颇为丛脞。如第一门曰儒，次之以艺文，又次以士，次以老佛仙术。儒即士也，
乃分而为二。又七卷父子祖孙为一门，附以奴仆，君臣、夫妇、兄弟乃皆不及。
其中舛谬不可殚述，所隶之事，与门目不相应者，十之五六，更不解其何说也。
△《布粟集》·八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
不著撰人名氏。但自题曰布粟子，又自题其号曰凤台，不知何许人也。其书
采《管子》至《郁离子》，凡八十馀家，各摘数语。自序称虽不足於连篇大观，
然终身玩之，愈觉有馀味，故曰布粟。然诠次殊无意义，盖欲仿马总《意林》而
不及其去取之精也。
△《九朝谈纂》·（无卷数，浙江范懋柱家天一阁藏本）
不著撰人名氏。辑明太祖至武宗九朝说部杂事，共为一书。分太祖为三册，
成祖以下为七册。前列所采书目凡五十馀种，而卷内所辑书名尚有在所列之外者，
盖江少虞《事实类苑》之类。然采摭未备，去取亦未精也。

田寶

△《观生手镜》·一卷（浙江巡抚采进本）
旧本题?川布衣编，不著名氏。书中摘载古事，每事缀以评语，所徵引至明
代而止。其持论不甚谬，而词气儇薄，皆明末山人之习，必万历以後人作也。
△《枕中秘》·（无卷数，浙江汪启淑家藏本）
明卫泳编。泳字永叔，苏州人。王?卓《今世说》曰，吴门之有永叔兄弟，
犹建安之有二丁，平原之有二陆，时人号称双珠。其弟著作今未见。是编仿马总
《意林》之体，采掇明人杂说凡二十五种。曰闲赏，曰二六时令，曰国士谱，曰
书宪，曰读书观，曰护书，曰悦容编，曰胜境，曰园史，曰瓶史，曰盆史，曰茶
寮记，曰酒缘，曰香禅，曰棋经，曰诗诀，曰书谱，曰绘抄，曰琴论，曰曲调，
曰拇阵，曰俗砭，曰清供，曰食谱，曰儒禅，皆隆、万以来纤巧轻佻之词。前列
凡例二十五则，题曰致语。考宋代教坊乃有致语，而泳取以自名，尤可异之甚矣。
△《百子金丹》·十卷（内府藏本）
明郭伟编。伟字士俊，泉州人。其书分文编、武编、内编、外编、奇编、正
编六门。所采上自周、秦，下迄明代，诡立名号，不可究诘。如曹植《七启》设
为镜机子问答，即割其一段，题曰镜机子。其大略可知矣。
△《诸子裒异》·十六卷（江苏周厚?育家藏本）
明汪定国编。定国字苍舒，海宁人。是书采录诸子，俱取其文字之奥僻者，
於佛氏为尤多，而邵子、张子、蔡季通诸儒之说，亦一概摘入，纯驳互见，颇为
糅杂。且所标书名，大半今世所未见，率以意为之，尤明季锢习也。

田寶

●卷一百三十三·子部四十三
○杂家类存目十
△《丰暇观颐》·四卷（安徽巡抚采进本）
不著撰人名氏。有序三首，一称懒散道人，一称见庐主人，一称醉醒逸叟，
而卷首复题醉醒逸叟偶阅字。详其词气，当是一人。一题己丑，一题辛卯，一题
癸巳，皆不著年号。中引汤宾尹《睡庵集》。考《睡庵集》序题万历庚戌，则此
书在是集之後。己丑为顺治六年，辛卯为顺治八年，癸巳为顺治十一年，是国朝
人矣。其曰丰暇，盖取谢灵运诗卧疾丰暇豫之意。皆杂引文集说部，不分门目。
多放旷之言，出入於佛、老之间。至於元帝垂训之类亦登简牍，孰闻之而孰录之
乎？
△《懿行编》·八卷（浙江巡抚采进本）
国朝李氵莹撰。氵莹字镜石，扬州兴化人。其书取诸史中嘉言懿行可为法程
者，分类标题。纪事之後，间为论断，远自上古，近至明代，凡二十九门。每条
皆载所采书名，而於前人论断亦节取其一二焉。
△《无事编》·二卷（两淮盐政采进本）
国朝项真撰。真字不损，秀水人。前明诸生。入国朝官景陵县知县。是书摭
拾成文，漫无风旨，杂引故实，皆仍其原文，今古不辨，甚至以乔知之为晋人，
疏陋可知矣。
△《叶书》·一卷（安徽巡抚采进本）
国朝黄生撰。生有《字诂》，已著录。是编皆录载籍中新隽字句。然所采多
不伦，盖亦从类书摘抄，以备文字之用，非以是为著述也。

田寶

△《伦史》·五十卷（直隶总督采进本）
国朝成克巩撰。克巩字清坛，大名人。前明崇祯癸未进士。国朝补选庶吉士，
官至保和殿大学士。是编以五伦分五门，各有子目，君臣为数四十五，父子为数
二十二，夫妇为数十一，兄弟为数十六，朋友为数三十三。考克巩休致在康熙三
年，此书成於康熙十六年，盖晚岁田居，借编摩以送老。采摭芜杂，固非所计也。
△《多识集》·十二卷（直隶总督采进本）
国朝魏裔介编。裔介有《孝经注义》，已著录。是书凡八种，一曰快书秘录，
二曰广快秘录，三曰明百家说，皆杂录前人之说；四曰耕馀杂语，为宁阳张攀龙
撰；五曰谭韵新书，摘王元祯《湖海搜奇》等书而成者；六曰遗诗碎金，则皆诗
话也；七曰三国问答，为陈继儒撰；八曰梨?尺牍，为袁宏道撰。皆取各家原本
节录之，不足以言著书也。
△《雅说集》·十九卷（直隶总督采进本）
国朝魏裔介编。是书采杂记小品凡十九种：一曰《札记内外篇》，二曰《闲
居择言》，三曰《小心斋札记》，四曰《南牖日笺》，五曰《忠节语录》，六曰
《岁寒居答问》，七曰《大中》，八曰《述古自警》，九曰《居学录》，十曰
《庸言》，十一曰《好善编》、《身世言》，十二曰《荆园小语》，十三曰《野
语》，十四曰《知至编》，十五曰《芝在堂语》，十六曰《管言》，十七曰《剩
言》，十八曰《中语》，十九曰《退居琐言》。皆明季及国初人作，亦裔介随意
摘录，刻为一集。
△《佳言玉屑》·一卷（直隶总督采进本）
国朝魏裔介编。其体例与《多识集》、《雅说集》相同。所采凡陈继儒《读
书十六观》十六条，《安得长者言》四十二条，《岩栖幽事》二十九条，徐太室
《归有园麈谈》十一条，屠隆《娑罗馆清言》四十六条，皆取之《眉公秘笈》中
也。

田寶

△《牛戒续钞》·三卷（直隶总督采进本）
国朝魏裔介撰。裔介因世祖章皇帝刊印《牛戒汇钞》，乃裒集诸书所载有关
於牛戒者，列为三篇。自序谓发明汇钞之本旨，而推广皇上好生之德云。
△《希贤录》·十卷（直隶总督采进本）
国朝魏裔介编。分为学、敦伦、致治、教家、涉世五门，每门又各分子目，
以嘉言善行分注，乃康熙辛酉裔介致仕後所作。其嘉言多采诸家语录，善行则兼
采杂说，不甚简汰云。
△《资麈新闻》·七卷（直隶总督采进本）
旧本题国朝魏裔介撰。其书亦钞撮杂说而成。卷一曰鬼神类，皆记幽冥因果，
还魂托生之事。遇仙佛名号，必跳行出格书之，已决非裔介所为；至附冒襄镌经
灵验四则，其中先大夫字乃襄自称其父，亦空一字书之，裔介亦未必如此之愦愦。
卷二曰阴阳类，皆方术家言，云出《神枢经》、《洞玄经》、《人玄秘枢经》，
次以杨光先《阳宅辟谬》，次以《星野诸图》。卷三曰词赋类，皆抄录优伶戏文
小曲。卷四曰韵学类，全抄顾炎武《唐宋韵谱》旧文。卷五无门目，其子目一曰
南中遗事，记福王时轶闻，所记黄道周用兵必系其两手以防肆掠，殆非事实，一
曰都门三子传，乃王崇简作。卷六曰盗贼类，记李自成始末，颇称杨嗣昌之功，
而以蔡懋德与李建泰同称，皆斥为庸鄙，亦非公论。卷七曰方域类，前为琉球图，
後全录张学礼《使琉球记》。全书皆体例猥杂，谬陋百出，与裔介他书如出二手。
又裔介以讲学为事，而此书推尊二氏，如恐不及，亦与其生平言行如出两人。疑
或妄人所托名欤？
△《嗜退庵语存》·十卷（浙江巡抚采进本）
国朝严有?撰。有?字既方，归安人。是书为其子我斯所刊。称其晚年结庵
城东隅，颜曰嗜退。网罗古名儒硕辅嘉言懿行，及阴阳图纬兵农礼乐百家众流之
书，采综研究，成一家言，用以娱老。名曰语存，析为内外编。外篇卷帙稍多，
故先梓内篇以问世。其书凡分三十类，分隶古事，间附论断。盖亦格言之类。我
斯所谓阴阳图纬兵农礼乐者，则未睹焉，岂皆在外编乎？
△《胜饮编》·一卷（编修程晋芳家藏本）
国朝郎廷极撰。廷极有《文庙从祀先贤先儒考》，已著录。是书杂采经史中
以酒为喻之语，汇辑成编。自序谓不饮而胜於饮，故名之曰胜饮。然所录仅数十
条，简略太甚。如引祭酒挈壶氏之类，亦多牵率。

田寶

△《经世名言》·十二卷（江苏巡抚采进本）
国朝苏宏祖撰。宏祖字光启，汤阴人。顺治丙戌进士，官知县。是编多采宋
人格言及明人语录，分志学、明伦、修己、窒欲、慎言、待人、涉世、治家、训
後、治道、当官、用人十二类。其曰《经世名言》者，自序谓关乎身心之学，所
谓名言；裨乎出处之微，所谓经世云。
△《寄园寄所寄》·十二卷（江西巡抚采进本）
国朝赵吉士撰。吉士有《续表忠记》，已著录。是编采掇诸家说部，分十二
门。曰囊底寄，皆智数事也；曰镜中寄，皆忠孝节义事也；曰倚杖寄，述山川名
胜也；曰?须寄，诗话也；曰灭烛寄，谈神怪也；曰焚麈寄，格言也；曰獭祭寄，
杂录故实也；曰豕渡寄，考订谬误也；曰裂眦寄，记明末寇乱及殉寇诸人也；曰
驱睡寄，遗事之可为谈助者也；曰泛叶寄，皆徽州佚闻也；曰插菊寄，皆谐谑事
也，所载古事十之二三，明季事十之七八，采掇颇富而雅俗并陈，真伪互见，第
成为小说家言而已。
△《择执录》·十二卷（直隶总督采进本）
国朝王家启撰。家启字诚庵，蔚县人。顺治辛卯举人，官广东新会县知县。
是书杂采嘉言善事，分三十四门。盖乡闾劝善之书，赵善??《自警编》之类也。
以择执为名，过其实矣。
△《寿世秘典》·十八卷（两江总督采进本）
国朝丁其誉撰。其誉字蜚公，如皋人。顺治乙未进士，官行人司行人。是书
专为养生而作，凡分十二门，曰月览，曰调摄，曰类物，曰集方，曰嗣育，曰种
德，曰训纪，曰法鉴，曰佚考，曰典略，曰清赏，曰琐缀。所引各条，俱各注书
名於其下，大抵撮《月令广义》、《玉烛宝典》诸书为之。其法鉴、典略二门有
录无书，注云嗣刻，则未成之本也。

田寶

△《同归集》·十六卷（内府藏本）
国朝吴调元撰。调元字雨苍，石城人。据卷首胡世安序，盖尝以举人官教谕
者也。是书成於顺治丁酉，杂采前古至明末国初故实，分孝顺、忠爱、孝行、世
德、义门、女范、放生、佛果八门。每条附以论断，大旨主因果之说。故其自序
称，愿以是集告天下之读孔、孟书而存菩提心者云。
△《闻钟集》·（无卷数，浙江巡抚采进本）
国朝劳大舆撰。大舆有《瓯江逸志》，已著录。是编分为五集，每集前俱有
自序，後附其子?彦跋。其三集序中称顺治戊戌榜发，落拓如故，盖尝举於乡而
不第者也。所载皆前人格言懿行，末附儒门功过格、当官功过格二篇，乃取袁黄、
颜光衷旧本删补之。其意在劝善规过，而皆主於积德积福因缘果报之说，则亦为
下等人说法者也。
△《遂生集》·十二卷（两江总督采进本）
国朝王?卓撰。?卓字丹麓，仁和人。是书前有顺治庚子?卓自序曰：予所
纂辑中，善恶果报，捷於影响，无非欲使天下之人不失好生之意，天下之物得遂
乐生之情，故以遂生为名。书中盛陈因果，多参以神怪之说。如文昌化书之类，
皆据为实事，盖为悚动下愚设也。?卓所作《今世说》曰：曹顾庵目《遂生集》
为鹫苑杠梁，《文津》为艺林饣长脯。《文津》今未见，此集则了不异人耳。
△《畜德录》·二十卷（江苏巡抚采进本）
国朝席启图撰。启图字文舆，震泽人。官内阁中书舍人。是集取周、秦以来
迄於元、明嘉言善行，分为二十一类，亦间附批评。取《大畜象传》君子多识前
言往行以畜其德之义，故以名书。
△《四本堂座右编》·二十四卷（江西巡抚采进本）
国朝朱潮远编。潮远字卓月，扬州人。其序自称朱子之後，当有所考也。是
书成於康熙甲辰，分四门，一曰起家，二曰治家，三曰齐家，四曰保家。每门又
各分六子目，每目为一卷。皆杂采前言往行，因旧文而稍删润之。

田寶

△《敦行录》·二卷（浙江巡抚采进本）
国朝张鹏翮撰。鹏翮有《忠武志》，已著录。是书辑古来嘉言善行，以敦本
适用分上下卷，中间又分二十一门。书成於康熙丁巳。後十年丁卯，慈?县知县
方允献为之注，盖鹏翮官浙江巡抚时也。所纪皆厚德之事，而以徵验一篇终之，
则近乎因果之说，涉於有为而为矣。故列之杂家类焉。
△《学仕要箴》·五卷（江苏巡抚采进本）
国朝张圻编。圻字邑翼，昆山人。卷首徐元文序，谓莘田侍御始集仕学格言，
圻续为纂辑，凡分十类，曰存心，曰省身，曰型家，曰处物，曰养蒙，曰举业，
曰居官，曰临民，曰仕宦，曰慎刑。首标蒋伊鉴定，伊即序所称莘田侍御。是此
书实伊所作，而圻稍增益之，其标曰鉴定者，盖让其名於圻耳。
△《秦氏闺训新编》·十二卷（江苏巡抚采进本）
国朝秦?爽撰。?爽有《紫阳大旨》，已著录。是书成於康熙丙寅，因吕氏
《闺范》而增损之，而分为后妃、女主、女道、兄弟、妇道、妯娌、嫡庶、母道、
後母、杂录、处变十一目，则体例略殊。
△《庸行篇》·八卷（浙江巡抚采进本）
国朝牟允中撰。允中字叔庸，天津卫人。是书因扬州史典《愿体集》而参补
之。皆先正格言，分门编辑，自达观以至警醒，凡三十三类。每类采辑数十则，
大都取其明白显易，可以训俗化愚。其立教类有允中自著读书之法，兼论及於时
文，并引八股讲论数条，盖以训其家塾子弟者也。
△《人道谱》·（无卷数，浙江巡抚采进本）
国朝闵忠撰。忠，归安人。是书仿刘宗周《人谱》之意，以孝、弟、忠、信、
礼、义、廉、耻为人之要，分为八集，各为标目，杂采史事而各引先儒之说以发
明之。

田寶

△《读书乐趣》·八卷（内府藏本）
国朝伍涵芬撰。涵芬字芝轩，於潜人。康熙丁卯举人。是书首载朱子《四时
读书乐歌》，以见命名之意。然四诗《晦庵集》不载，据《仙居县志》，载此四
诗题为县人翁森作。称森字秀卿，号一瓢，宋亡後隐居不仕，著有《一瓢集》云
云，则涵芬题为朱子者误也。书中分荡胸、澄心、澹缘、怡情、论文、励业、品
诗七类。而怡情类半载《花谱》，品诗类附入己作，亦庞杂之甚。
△《砚北杂录》·（无卷数，编修励守谦家藏本）
国朝黄叔琳编。叔琳有《砚北易抄》，已著录。是书上至天文、地理，下至
昆虫、草木，凡经史所载，旁及稗官小说，据其所见，各为采录，亦间附以己意。
大抵主於由博返约，以为考据之资。中多签题粘补之处，皆叔琳晚年手自删改，
盖犹未定之本也。
△《孝史类编》·十卷（浙江巡抚采进本）
国朝黄齐贤编。齐贤字敬思，嘉兴人。是编前列孝经，次述历代帝王孝行，
次述历代孝子，各以事迹相似者分类纪之，凡二十有二门。孝为百行之原，发於
至性，各不相师，未可冗陈条目。至於修道度亲一门，尤为二氏之言，非儒者之
道矣。
△《经术要义》·四卷（浙江巡抚采进本）
国朝高元标撰。元标字琴山，嘉兴人。其书杂采旧文，分门排纂，自孝行至
闺范，凡二十五目。末附报应一门，所徵引尤涉荒诞，标曰《经术要义》，未免
名实不符矣。
△《查浦辑闻》·二卷（浙江巡抚采进本）
国朝查嗣?栗撰。嗣?栗字德尹，海宁人。康熙庚辰进士，官至翰林院侍讲。
是书乃抄撮杂家之言可资博览者，大抵皆节录原文，无所考据，间有自附新语，
不过数条。下卷内有西湖事迹十馀则，乃以补吴炜《钱塘志》所未及者。其以
《鹤林玉露》为葛立方作，未免笔误。至以杨?为杨琚，以叶子奇为叶子才，则
校刊者之疏也。