[书目举要] 《四库全书总目提要》（子部五十七卷）[清]纪昀等 纂修

田寶

△《读书乐趣》·八卷（内府藏本）
国朝伍涵芬撰。涵芬字芝轩，於潜人。康熙丁卯举人。是书首载朱子《四时
读书乐歌》，以见命名之意。然四诗《晦庵集》不载，据《仙居县志》，载此四
诗题为县人翁森作。称森字秀卿，号一瓢，宋亡後隐居不仕，著有《一瓢集》云
云，则涵芬题为朱子者误也。书中分荡胸、澄心、澹缘、怡情、论文、励业、品
诗七类。而怡情类半载《花谱》，品诗类附入己作，亦庞杂之甚。
△《砚北杂录》·（无卷数，编修励守谦家藏本）
国朝黄叔琳编。叔琳有《砚北易抄》，已著录。是书上至天文、地理，下至
昆虫、草木，凡经史所载，旁及稗官小说，据其所见，各为采录，亦间附以己意。
大抵主於由博返约，以为考据之资。中多签题粘补之处，皆叔琳晚年手自删改，
盖犹未定之本也。
△《孝史类编》·十卷（浙江巡抚采进本）
国朝黄齐贤编。齐贤字敬思，嘉兴人。是编前列孝经，次述历代帝王孝行，
次述历代孝子，各以事迹相似者分类纪之，凡二十有二门。孝为百行之原，发於
至性，各不相师，未可冗陈条目。至於修道度亲一门，尤为二氏之言，非儒者之
道矣。
△《经术要义》·四卷（浙江巡抚采进本）
国朝高元标撰。元标字琴山，嘉兴人。其书杂采旧文，分门排纂，自孝行至
闺范，凡二十五目。末附报应一门，所徵引尤涉荒诞，标曰《经术要义》，未免
名实不符矣。
△《查浦辑闻》·二卷（浙江巡抚采进本）
国朝查嗣?栗撰。嗣?栗字德尹，海宁人。康熙庚辰进士，官至翰林院侍讲。
是书乃抄撮杂家之言可资博览者，大抵皆节录原文，无所考据，间有自附新语，
不过数条。下卷内有西湖事迹十馀则，乃以补吴炜《钱塘志》所未及者。其以
《鹤林玉露》为葛立方作，未免笔误。至以杨?为杨琚，以叶子奇为叶子才，则
校刊者之疏也。

田寶

△《权衡一书》·四十一卷（直隶总督采进本）
国朝王植撰。植有《四书参注》，已著录。是编杂采诸书之言，而间断以己
意，分类四十，子目一百四十九，每一类为一卷，惟制胜分二子卷，故为四十一
卷。其曰《权衡一书》者，自序谓王充有《论衡》，苏洵有《权书》，《论衡》
《权书》皆为一家之私意，而此一书则合古今之嘉言而为之权衡也。然惟其为一
家之言，故其析理有定说，虽偏而不杂。植乃聚百家之言连篇累牍，繁而无章，
忽似类书，忽似说部，其病正在不主一家也。
△《多识类编》·二卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
国朝曹昌言撰。昌言字禹拜，新建人。是编乃其?记之文。分动物、植物二
门，杂采诸书所载物性、物理，以俪语联缀成文，颇为博洽。前有南城陶成序，
称雍正丁未仲夏，昌言以疾卒，年二十有八。其兄以所著《格物类纂》二卷付梓，
乞成为序。所称书名与此本不符。末有其兄茂先所作行状，则称昌言闻名山胜迹，
异卉奇葩，必周历游览，考其本末，间从野老农夫询动植情形，得其实，归即笔
之於书。所著有《玉隆纪游》、《多识类编》、《舆图辑略》、《四书荟言》诸
书，今仍名《多识类编》。殆初名《格物类纂》，後改今名欤？
△《养知录》·八卷（编修曹锡龄家藏本）
国朝纪昭撰。昭有《毛诗广义》，已著录。是编乃其训课家庭之作，杂引诸
书所载嘉言懿行，而以己意发明之。分为八门，一曰论事父母舅姑，二曰论别夫
妇内外，三曰论处兄弟妯娌，四曰论教子孙，五曰论厚宗族，六曰论御奴仆，七
曰论制财用，八曰通论大旨。皆为家庭以内而设，故不及涉世之事。其曰《养知
录》者，自序谓人为利欲所昏，习俗所染，於是尽失其本心之明。岂人本无知哉！
盖所以丧其良心者有由然耳。特为指其大义，以养其良知良能，故曰养知云。
△《闲家类纂》·二卷（侍讲学士彭绍观家藏本）
国朝彭绍谦撰。绍谦字济光，长洲人。乾隆丁卯举人，官至曹州府桃源同知。
是编裒辑治家格言，分为十类，曰敦伦，曰培本，曰学术，曰闲邪，曰慎交，曰
?教，曰贻谋，曰治生，曰驭下，曰广爱。贻谋门後附家塾课约一篇，则绍谦所
自述也。大旨为启导下愚而作，故多涉於计较利害。然不谈因果，亦不谈神怪，
在劝善书中，犹为不诡於正云。

田寶

△《课业馀谈》·三卷（编修程晋芳家藏本）
国朝陶炜撰。炜字宾玉，秀水人。其书仿《释名》、《广雅》之体，采辑经
史中浅近而易解者，以类编载，自天地至古音转注，分二十有一篇。大概人所习
知，稍加裒缀，别无考订之处。甚至采《昭明文选》之注，连行累牍，而没所自
来，尤非著书之体。
△《福寿阳秋》·（无卷数，内府藏本）
国朝魏博编。博字约之，江宁人。其书凡分五集，首集为劝善篇，二集为省
克编，三集为修齐录，四集为秦庭镜，五集为清凉散。皆取前人格言，编次成书。
大旨劝人修福延寿，故以为名。然多主於因果报应，故不免阑入二氏之说。
△《言行汇纂》·十卷（江苏巡抚采进本）
国朝王之?撰。之?号朗川，湘阴人。是编分四十门，皆杂采古人嘉言懿行，
以己意润饰之，皆不著所出，亦不尽原文所有。盖通俗劝善之书，为下里愚民而
设者。故语多鄙俚，且多参以祸福之说云。
△《诸儒检身录》·一卷（鸿胪寺少卿曹学闵家藏本）
国朝令狐亦岱撰。亦岱字太峰，猗氏人。由左翼宗学教习官缙?县知县。是
编即其官缙?时所刻。杂采诸儒格言，分为八门，曰读书，曰讲学，曰治心，曰
持躬，曰处事，曰接物，曰理家，曰居官，共一百六十二条，各以己意发明之。
词旨浅近，盖为初学设也。
△《心镜编》·十卷（浙江巡抚采进本）
国朝谭文光撰。皆裒辑前言往行之可为法戒者，故以心镜为名。分敦伦、修
身、勤学、积德、治家、居官、涉世、爱物、乐天、养生十类，每一类为一卷。
取格言旧本抄撮而成，亦《自警编》、《厚德录》之类。
△《子苑》·一百卷（衍圣公孔昭焕家藏本）
不著撰人名氏。抄本之首有籍圃主人、麦溪张氏二小印，不知为著书之人、
为藏书之人也。其书杂采诸子，分人伦、性行、学业、政事、人事五门，每门之
中又各分子目，於一事而彼此异同，或字句有增损者，皆参校分注，其用意颇不
苟。而所载泛滥太甚，如《博物志》旧列小说家，谓之子可也；《水经注》则史
部地理之书，《檀弓》亦经部《礼记》之文，总曰《子苑》，名与实不相应也。
是亦爱博之过矣。
──右“杂家类”杂纂之属，一百九十六部，二千七百二十三卷，内十三部无
卷数，皆附《存目》。

田寶

●卷一百三十四·子部四十四
○杂家类存目十一
△《五子纂图互注》·四十二卷（浙江巡抚采进本）
宋龚士Ι编。士Ι爵里无考。前有自序，题景定改元，盖理宗时人。又有三
私印，一曰龚氏，一曰子质，一曰石庐子，盖其字与号也。是书於《老子》用河
上公注，凡二卷。於《庄子》用郭象注，附以陆德明《音义》，凡十卷。於《荀
子》用杨亻京注，凡十卷。於扬子《法言》用李轨、柳宗元、宋咸、吴秘、司马
光五家注，凡十卷。於《文中子》、《中说》用阮逸注，凡十卷。每种前各有图，
而於原注之中增以互注，多引五经四书及诸子习见之语，未能有所发明。其於
《文中子》则并无互注，体例殊未画一。至《老子》之首列三图，一曰混元三宝，
一曰初真内观静令，一曰金丹；《庄子》之首惟列周子《太极图》；《荀子》之
首列三图，一曰欹器，一曰天子大路，一曰龙?九ヵ；扬子之首列二图，一曰浑
仪，一曰五声十二律；《文中子》之首列二图，一曰世系，一曰年表；无一足资
考证者。而《庄子》因大宗师篇有太极二字，遂附会以周子之图，尤为无理。核
其纸色版式，乃宋末建阳麻沙本，盖无知书贾苟且射利者所为。因其宋人旧刻，
姑存其目，以备考耳。

田寶

△《艺圃?奇》·十八卷、《补阙》·二卷（编修汪如藻家藏本）
旧本题明徐一夔编。一夔字大章，天台人。侨寓嘉兴。元末尝官建宁教授。
（案：一夔官建宁教授，见其《始丰稿》与《危素书》，《明史·本传》不载，
盖偶未考其文集。）洪武初徵修礼书，王?又荐修《元史》，辞不至。後起为杭
州教授。又召修《大明日历》，特授以翰林官，以足病辞归。事迹具《明史·文
苑传》。《翦胜野闻》称其官杭州教授时，以表文忤旨，收捕斩之，殊为妄诞。
《野闻》托名徐祯卿，多《齐东》之语，此亦其一也。是书前有至正戊申自序，
称钱塘陈子彦高避兵?李，惠子之五车，茂先之三十乘，携以俱来。适余亦栖止
是邦，尝得借观。兹编皆古今名人杂著之小者，从无刊版。彦高检有副本，悉以
赠余，装成若干册，名之曰《艺圃搜奇》云云。彦高，陈世隆字也，故是书或亦
题世隆所编，凡一百三种。其中舛谬颠倒，不可缕举。其最甚者，如褚少孙补
《史记》，自前代即附刊《史记》中，并非秘笈，而取为压卷，名曰《史记外编》，
又佚其平津侯列传建元以来侯年表二篇。挚虞《文章流别论》，乃抄《艺文类聚》、
《太平御览》之文，犹有所本也。至《谷神子》即《博异记》，《醴泉笔录》即
江休复《嘉?杂志》，苏轼《格物粗谈》即伪本《物类相感志》，俞琬《月下偶
谈》即《席上腐谈》，杨万里《诚斋挥麈录》即王明清《挥麈录》，晁说之《墨
经》即《晁子一墨经》，大抵改易书名、人名以售其欺。至镏绩虽元、明间人，
而霏雪录成於洪武中，此编既辑於至正戊申，犹顺帝之末年，何以预载其书？且
所录《灌畦暇语》与李东阳重编残阙之本一字不易，岂元人所及见邪？其为近时
所赝托，不问可知矣。原本有录无书者凡十三种，国朝曹寅为补录之，?为二卷。
盖寅亦为奸黠书贾所绐也

田寶

△《柏斋三书》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明何瑭撰。瑭有《医学管见》，已著录。是书一为阴阳管见，一为乐律管见，
一为儒学管见，大都好为异说以自高。如论阴阳则以周子相生之说为不可信，於
张子《正蒙》、邵子《经世》诸书皆排诋其失；论乐律则以蔡元定《律吕新书》
为不可行，并讥《礼经》之乐记为过当而失实；论儒学则以朱子为欠明切，而真
德秀《大学衍义》於大学之道实亦不知；皆所谓一知半解也。末有崔铣跋。铣学
颇醇正，而极称所论之超卓，殊不可解。
△《六诏纪闻》·二卷（户部尚书王际华家藏本）
上卷曰会勘夷情录，乃嘉靖十四年建昌道兵备副使俞夔处置四川盐井卫士千
户与?南丽永二府土舍争界事公移案牍。下卷曰南荒振玉，乃乩仙方海、何真人
与夔等唱和之诗。南京吏科给事中彭汝嘉合刻传之，夔门人李应元为之序。二卷
一记边防，一谈神怪，殊为不伦，殆於无类可归，姑隶之杂编，附存其目。夔，
建德人，正德丁丑进士，汝嘉，嘉定州人，正德辛巳进士。
△《木钟台集》·（无卷数，副都御史黄登贤家藏本）
明唐枢撰。枢有《易修墨守》，已著录。此编凡分二十九种，曰礼元剩语，
曰真谈，曰语录，曰游录，曰周礼因论，曰因领录，曰三十测，曰咨言，曰感学
编，曰答言，曰辖圜窝杂著，曰证道，曰偶客谈，曰疑谊，曰海议，曰国琛集，
曰未信编，曰馆论，曰易修墨守，曰法缀，曰列流测，曰宋学商求，曰枝辞，曰
积承录，曰政问，曰冀越通，曰嘉禾问录，曰春秋读意，曰激衷小拟。析门分类，
俱各冠以序文。其别行之本，已各存目，此其总汇之本也。

田寶

△《柏斋三书》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明何瑭撰。瑭有《医学管见》，已著录。是书一为阴阳管见，一为乐律管见，
一为儒学管见，大都好为异说以自高。如论阴阳则以周子相生之说为不可信，於
张子《正蒙》、邵子《经世》诸书皆排诋其失；论乐律则以蔡元定《律吕新书》
为不可行，并讥《礼经》之乐记为过当而失实；论儒学则以朱子为欠明切，而真
德秀《大学衍义》於大学之道实亦不知；皆所谓一知半解也。末有崔铣跋。铣学
颇醇正，而极称所论之超卓，殊不可解。
△《六诏纪闻》·二卷（户部尚书王际华家藏本）
上卷曰会勘夷情录，乃嘉靖十四年建昌道兵备副使俞夔处置四川盐井卫士千
户与?南丽永二府土舍争界事公移案牍。下卷曰南荒振玉，乃乩仙方海、何真人
与夔等唱和之诗。南京吏科给事中彭汝嘉合刻传之，夔门人李应元为之序。二卷
一记边防，一谈神怪，殊为不伦，殆於无类可归，姑隶之杂编，附存其目。夔，
建德人，正德丁丑进士，汝嘉，嘉定州人，正德辛巳进士。
△《木钟台集》·（无卷数，副都御史黄登贤家藏本）
明唐枢撰。枢有《易修墨守》，已著录。此编凡分二十九种，曰礼元剩语，
曰真谈，曰语录，曰游录，曰周礼因论，曰因领录，曰三十测，曰咨言，曰感学
编，曰答言，曰辖圜窝杂著，曰证道，曰偶客谈，曰疑谊，曰海议，曰国琛集，
曰未信编，曰馆论，曰易修墨守，曰法缀，曰列流测，曰宋学商求，曰枝辞，曰
积承录，曰政问，曰冀越通，曰嘉禾问录，曰春秋读意，曰激衷小拟。析门分类，
俱各冠以序文。其别行之本，已各存目，此其总汇之本也。

田寶

△《邱陵学山》·（无卷数，浙江吴玉墀家藏本）
明王文禄编。文禄有《廉矩》，已著录。此本乃其汇刻诸书，以拟宋左圭
《百川学海》，故以《邱陵学山》为名。所载以《千字文》编次，自天字至师字
凡七十四种，然欲矜繁富而考订未精，故类多删节原文，不能全录。又以前人文
集所已载者析出而附益之，强立名目，牵率殊甚。至《海沂子》以下数种，皆文
禄自著之书，而亦阑入其中，尤不出明人积习。非但远逊左圭，即视商维?、吴
?辈相去亦悬绝矣。
△《陆学士杂著》·十一卷（浙江巡抚采进本）
明陆树声撰。树声有《平泉题跋》，已著录。是编皆其所著杂说。曰《汲古
丛语》一卷，曰《适园杂著》一卷，曰《陆学士题跋》二卷，曰《耄馀杂识》一
卷，曰《禅林馀藻》一卷，曰《陆氏家训》一卷，曰《善俗裨议》一卷，曰《病
榻寤言》一卷，曰《清暑笔谈》一卷，曰《长水日抄》一卷。其中亦有别本单行
者，此则其门人子弟所合刊成帙者也。
△《陆文定公书》·（无卷数，江苏巡抚采进本）
明陆树声撰。是集首列适园杂著，次清暑笔谈，次善俗裨议，次乡会公约，
次题跋，皆其罢官家居时所作。较陆学士杂著所刊少五种，而多乡会公约一种，
盖其刻在杂著前也。
△《两京遗编》·五十七卷（内府藏本）
明胡维新编。维新，馀姚人。嘉靖己未进士，官监察御史。是刻凡新语二卷，
贾子十卷，盐铁论十卷，白虎通二卷，潜夫论二卷，仲长统论一卷，风俗通十卷、
中论二卷，人物志三卷，申鉴五卷，文心雕龙十卷，共十一种。以所采皆汉文，
故以两京名书。其中如徐?虽名附《魏志》，然卒於建安二十二年，附之汉末可
也。至於刘邵为魏人，刘勰为梁人，序乃称以其文似汉而进之；王充《论衡》、
刘向《说苑》、实皆汉人之文，又以其卷帙之多而弃之；去取殊无义例。且《文
心雕龙》纯为四六骈体，而云其文似汉，尤乖谬之甚矣。

田寶

△《纪录汇编》·二百十六卷（浙江鲍士恭家藏本）
明沈节甫编。节甫，乌程人。嘉靖己未进士，官至工部左侍郎。谥端靖。是
书采嘉靖以前诸家杂记，裒为一集，凡一百一十九种。其中有关典故者多已别本
自行。其馀如王世贞《明诗评》之类，则文士之馀谈；祝允明志怪之类，又小说
之末派；一概阑入，未免务博好奇，伤於冗杂。且诸书有全载者，有摘钞者，甚
或有一书而全录其半，摘钞其半者，为例亦复不纯，卷帙虽富，不足取也。
△《左传国语国策评苑》·六十一卷（江苏巡抚采进本）
明穆文熙编。文熙有《七雄策纂》，已著录。是编凡左传三十卷，国语二十
一卷，战国策十卷。《左传》用杜预注、陆德明释文，而标预名不标德明之名。
《国语》用韦昭注、宋庠补音。《战国策》用鲍彪注，参以吴师道之补正。均略
有所删补，非其原文。盖明人凡刻古书，例皆如是。谓必如是，然後见其有所改
定，非徒翻刻旧文也。其曰评苑者，盖於简端杂采诸家之论云。
△《中都四子集》·六十四卷（江苏巡抚采进本）
明朱东光编。东光字元曦，浦城人。隆庆戊辰进士，官分巡淮徐道。以老子
在亳，庄子在濠梁，管子在颍，淮南子在寿春，皆中都所辖地，因与凤阳府知府
张?登裒而刊之。《老子》二卷，用河上公注。《庄子》十卷，用郭象注。《管
子》二十四卷，用房玄龄注及刘绩增注。《淮南子》二十六卷，用高诱注。时郭
子章奉使凤阳，每书各为之题词。其书刊版颇拙，校雠亦略，又於古注之後时时
妄有附益，殆类续貂。遂全失古本之面目，书帕本之最下者也。
△《明小史》·八十九卷（浙江巡抚采进本）
不著编辑者名氏。汇辑明人传记说部，凡四十六种，皆习见之本。所录迄於
嘉靖中，殆隆庆、万历间人所刊也。

田寶

△《山居清赏》·二十八卷（内府藏本）
明程荣编。荣字伯仁，歙县人。是编列南方草木状至禽虫述凡十五种，多农
圃家言，中惟茶谱一种为荣所自著。采摭简漏，亦罕所考据。
△《今献汇言》·八卷（浙江巡抚采进本）
明高鸣凤编。案《明史·艺文志》，高鸣凤《今献汇言》二十八卷，此本止
八卷。据其目录所列，凡为书二十五种，乃首尾完具，不似有阙。盖其版已散佚
不全，坊贾掇拾残剩，刻八卷之目冠於卷首，诡为完书也。
△《吕公实政录》·七卷（山西巡抚采进本）
明吕坤撰。坤有《四礼疑》，已著录。是书皆其历官条约之类。第一卷为明
职，第二至第四卷曰民务，第五卷曰乡甲约，皆巡抚山西时所作。第六卷曰狱政，
第七卷曰宪约，则为山西按察使时所作。其门生赵文炳巡按湖广时校刊之，总题
此名。中宪约前有陈登?重刊一序，题万历癸巳，而文炳序作於万历戊戌，反在
其後。盖诸书各有单行之本，文炳特汇而刻之，存其原序也。
△《天学初函》·五十二卷（两江总督采进本）
明李之藻编。之藻有《?宫礼乐疏》，已著录。初，西洋人利玛窦入中国，
士大夫喜其博辩，翕然趋附，而之藻与徐光启信之尤笃。其书多二人所传录，因
裒为此集。书凡十九种，分理、器二编。理编九种，曰西学凡一卷，曰畸人十论
二卷，曰交友论一卷，曰二十五言一卷，曰天主实义二卷，曰辨学遗牍一卷，曰
七克七卷，曰灵言蠡勺二卷，曰职方外纪五卷。器编十种，曰泰西水法六卷，曰
浑盖通宪图说二卷，曰几何原本六卷，曰表度说一卷，曰天问略一卷，曰简平仪
说一卷，曰同文算指前编二卷、通编八卷，曰圜容较义一卷，曰测量法义一卷、
测量异同一卷、勾股义一卷。其理编之职方外纪，实非言理，盖以无类可归而缀
之於末。器编之测量异同，实自为卷帙，而目录不列，盖附於测量法义也。西学
所长在於测算，其短则在於崇奉天主以炫惑人心。所谓自天地之大以至蠕动之细，
无一非天主所手造，悠谬姑不深辨。即欲人舍其父母而以天主为至亲，後其君长
而以传天主之教者执国命，悖乱纲常，莫斯为甚，岂可行於中国者哉！之藻等传
其测算之术，原不失为节取，乃并其惑诬之说刊而布之，以显与六经相龃龉，则
亻真之甚矣。今择其器编十种可资测算者，别著於录。其理编则惟录《职方外纪》，
以广异闻，其馀概从屏斥，以示放绝。并存之藻总编之目，以著左袒异端之罪焉。

田寶

△《合刻五家言》·（无卷数，安徽巡抚采进本）
明锺惺编。惺有《诗经图史合考》，已著录。是书一曰道言，凡十二卷，即
《文子》也；二曰德言，分上下二卷，即刘昼《新论》也；三曰术言，即《鬼谷
子》也；四曰辨言，即《公孙龙子》也；五曰《文心雕龙》，凡十卷。各书俱有
专行之本，不可强合而别立标题，务为诡异，可谓杜撰无稽矣。
△《夷门广牍》·一百二十六卷（通行本）
明周履靖编。履靖字逸之，嘉兴人。是编广集历代以来小种之书，并及其所
自著，盖亦陈继儒《秘笈》之类。夷门者，自寓隐居之意也。书凡八十六种，分
门有十，曰艺苑，曰博雅，曰食品，曰娱志，曰杂古，曰禽兽，曰草木，曰招隐。
曰闲适，曰觞咏。观其自序，艺苑博雅之下有尊生、书法、画薮三牍，而皆未刊
入。所收各书，真伪杂出，漫无区别。如郭橐??《种树书》之类，殆於戏剧，
其中间有一二古书，又删削不完。如释名惟存书契一篇，而乃题曰《释名全帙》，
尤为乖舛。其所自著，亦皆明季山人之窠臼。卷帙虽富，实无可采录也。
△《盐邑志林》·六十二卷（浙江巡抚采进本）
明樊维城编。维城，黄冈人。万历丙辰进士，崇祯中以福建按察司副使家居。
张献忠陷黄州，抗节死。事迹附见《明史·樊玉衡传》。是编乃维城官海盐县知
县时辑海盐历朝著作，共为一集，凡三国三种，晋二种，陈一种，唐一种，五代
一种，宋三种，元一种，明二十九种。其中如陆绩《易解》之类，多出抄合，明
人所著，又颇删节，大抵近《说郛》之例。其最舛误者，莫如顾野王之《玉篇广
韵直音》。《玉篇》自唐上元中经孙强增加，宋人又有大广益会之本，久非原帙。
举今本归诸野王，已为失考。又《玉篇》自《玉篇》，《广韵》自《广韵》，乃
并为一书，尤为舛谬。且《玉篇》音用翻切，并无直音之说，忽以直音加之野王，
更不知其何说。考首卷订阅姓名，列姚士?、郑端允、刘祖锺三人。士?固当时
胜流，号为博洽者也，何其误乃至於是哉！

田寶

△《张氏藏书》·四卷（浙江鲍士恭家藏本）
明张应文撰。凡十种，曰箪瓢乐，曰老圃一得，曰兰谱，曰菊书，曰先天换
骨新谱，曰焚香略，曰清?藏，曰山房四友谱，曰茶经，曰瓶花谱。其清?藏尚
可资赏鉴考订，别有刊本，附其子丑《清河书画舫》後，已著於录。其馀九种，
大抵不出明人小品之习气。其山房四友谱中所称以《史记》真本刊今本之讹者，
诡诞无稽，不足与辨。箪瓢乐中粥经一篇，摹仿《论语》，托诸孔子之言，尤可
骇怪。一条云，小子何莫吃夫粥，粥可以补，可以宣，可以腥，可以素，暑之代
茶，寒之代酒，通行於富贵贫贱之人。一条云，子谓伯鱼曰，汝吃朝粥夜粥矣乎？
人而不吃朝粥夜粥，其犹抱空腹而立也与。如斯之类，殆於侮圣言矣。明之末年，
国政坏而士风亦坏，掉弄聪明，决裂防检，遂至於如此。屠隆、陈继儒诸人不得
不任其咎也。
△《格致丛书》·（无卷数，江苏巡抚采进本）
明胡文焕编。文焕有《文会堂琴谱》，已著录。是编为万历、天启间坊贾射
利之本，杂采诸书，更易名目，古书一经其点窜，并庸恶陋劣，使人厌观。且所
列诸书，亦无定数。随印数十种，即随刻一目录，意在变幻，以新耳目，冀其多
售。故世间所行之本，部部各殊，究不知其全书凡几种。此本所列，凡经翼十五
种，史外二十一种，居官十二种，法家十二种，训诫十四种，子馀八种，尊生十
八种，时令农事八种，艺术十种，清赏十七种，说类十一种，艺苑三十五种，较
他本稍备，或其全帙欤。如经翼中压卷三种，摭王应麟《困学纪闻》论诗之语，
即名曰《困学纪诗》，又摭其《玉海》中诗类一门，即名曰《玉海纪诗》，又摭
马端临《经籍考》论诗数段，即名曰《文献诗考》，已极可鄙。末三种，一曰张
华《博物志》，一曰李石《续博物志》，一曰《释常谈》，皆以小说家言谓之经
翼，不亦亻真乎？史外列《禽经》、《兽经》，又列戴埴《鼠璞》、龚颐正《芥
隐笔记》，是於史居何等也。居官列仪注便览、新官轨范、官级由升、法家列行
移体式、告示活套、训诫列梓潼、帝君救劫宝章。如斯之类，不可枚举，是尤不
足与议矣。

田寶

△《学易堂笔记》·一卷、《二笔》·一卷、《三笔》·一卷、《四笔》·
一卷、《五笔》·一卷（浙江巡抚采进本）
明项皋谟撰。皋谟字懋功。自称酉山居士。嘉兴人。郑履淳之?胥也。是书
乃所作?记。分为五编。盖窃袭洪迈《容斋随笔》之例。《笔记》之後，附生生
阁学易三章。《二笔》之後，附同时人赠言一卷。《三笔》之後，附滴露轩杂著
一卷。《四笔》之後无所附，但有自跋一篇。《五笔》之後附明历年图一卷，自
吴元年丁未至天启四年，皆纪干支，别无所载。惟吴元年下注一条曰，嘉兴府鼓
楼匾吴元年建十字而已。其四笔自跋曰：余年三十三之前，不白相，不读书。四
十六之後，又读书，又白相。自今以往，不知读书之为白相，白相之为读书云云。
则其书可不必问矣。
△《天都阁藏书》·二十五卷（两江总督采进本）
明程允兆编。允兆字天民，歙县人，故取天都山以名其阁。是书序称丁卯长
至，不著年号。相其版式，全仿闵景贤《快书》，确为万历以後之本。所谓丁卯，
盖天启七年也。所录自锺嵘《诗品》以下凡十四种。中严羽《沧浪诗话》题曰
《沧浪吟卷》，盖羽诗集本名《沧浪吟卷》，明人所刻以诗话冠首，允兆从集中
剽出而不辨其为全集之名也。杂评一卷，不著名氏，皆论书之语，中忽云帏帽兴
於国朝，此唐张彦远之语也。又称我朝王孟端及沈周、陈道复，则明人语也。参
错无章，殆不知文义人所为。袁昂《书评》之後赘以笔阵图，张怀?《书断》改
其名曰《书断列传》，敖陶孙《诗评》仅一页有馀，盖自《丹铅录》钞出，而并
评末杨慎之论连为陶孙之评，盖坊贾射利之本耳。
△《眉公十集》·四卷（两江总督采进本）
明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》，已著录。是书名为十集，实十一种，
曰读书镜，曰狂夫之言，曰续狂夫之言，曰安得长者言，曰笔记，曰书蕉，曰香
案牍，曰读书十六观，曰群碎录，曰岩栖幽事，曰槐谈。皆在宝颜堂《秘笈》之
内，惟《读书十六观》一种为《秘笈》所未收。简端各缀以评，其评每卷分属一
人，而相其词气，实出一手。刊版亦粗恶无比，盖继儒名盛一时，坊贾於《秘笈》
中摘出翻刻，又妄加批点也。

田寶

△《津逮秘书》·（无卷数，内府藏本）
明毛晋编。晋有《毛诗陆疏广义》。已著录。此为所纂丛书。分十五集。凡
一百三十九种。中《金石录》、《墨池篇》有录无书，实一百三十七种。卷首有
胡震亨序。震亨初刻所藏古笈为秘册汇函，未成而毁於火，因以残版归晋，晋增
为此编。凡版心书名在鱼尾下，用宋本旧式者，皆震亨之旧。书名在鱼尾上，而
下刻汲古阁字者，皆晋所增也。晋家富藏书。又所与游者多博雅之士，故较他家
丛书去取颇有条理。而所收近时伪本，如《诗传》、《诗说》、《岁华纪丽》、
《琅?记》、《汉杂事秘辛》之类，尚有数种。又经典释文割裂《周易》一卷，
尤不可解。其题跋二十家，皆抄撮於全集之中，亦属无谓。今仍分著於录，而存
其总名於此，以不没其?缉刊刻之功焉。
△《汉魏别解》·十六卷（内府藏本）
明黄澍、叶绍泰同编。自《吴越春秋》讫於薛收《玄经传》，凡四十六种。
其凡例云，六朝诸家文集，一篇不载。而编中收江淹、任?诸集，不一而足。又
云，皆录全文。而节录者亦复不少。至近代伪书，如《天禄阁外史》之类，亦一
概滥收，殊失鉴别。
△《快书》·五十卷（两淮盐政采进本）
明闵景贤、何伟然同编。景贤字士行，乌程人。伟然字仙?瞿，仁和人。是
编割裂诸家小品五十种，汇为一集。大抵儇薄纤佻之言，又多窜易名目。如《会
心编》改名《秋涛》，《醒言》改名《光明藏》之类，不一而足。甚至周守忠之
姬侍类偶改名姝联，姝即姬侍，联即类偶也，亦可谓拙陋矣。
△《广快书》·五十卷（安徽巡抚采进本）
明何伟然编。伟然初刻《快书》五十种，与闵景贤同订，兹又以五十种广之，
同订者吴从先也。所采皆取明人说部，每一书为一卷，卷帙多者则删?刂其文。
立名诡异，有曰一声莺者，有曰有情痴者，有曰照心犀者，有曰呕丝者。所谓万
病可医，俗不可医者欤。从先尝选明一代布衣之诗，名布衣权，惟紫淀老人张文
峙家藏有写本，明季兵燹，遂亡佚。而《快书》百种，最下最传。盖其轻儇佻薄，
与当时士习相宜耳。

田寶

△《皇书帝佚》·（无卷数，江苏巡抚采进本）
明蒋轶凡编。轶凡字季超，诸暨人。首载伪《三坟》、及《乾坤鉴度》，谓
之皇书。次载《中天佚典》，托名五帝之言，谓之帝佚。前有自序，称遇辽阳韩
友於燕都，得五帝佚典，乃是箕子所赠，汉初重购不得者。其说极荒诞不经。轶
凡乃曲为注释，并加评点以附会之，真可谓不善作伪矣。
△《Ａ３０古介书》·（无卷数，安徽巡抚采进本）
题东海黄禺、金定邵ウ生编，不知为何许人。分前後二集。前集载丰坊《伪
大学古本》、《大学石经古本》、《伪三坟》、《穆天子传》、孔鲋《小尔雅》、
汪若海麟书、郭璞《山海经图赞》、卫元嵩《玄包经传》、魏伯阳《参同契》、
胡文焕逸诗、论语会心诗、南华逸楚衡岳神禹、碑文、汉滕公石椁铭、吴季札碑，
後集曰史訇、史遗、左逸、小易、寤凡、讠巢讠申、握奇经、奇门专征赋、胜义
谛。均丛脞无绪，盖书肆粗识字义之人刊以射利者也。
△《群芳清玩》·（无卷数，江西巡抚采进本）
明李?编。?字惠时，苏州人。是刻为丛书十有二种。曰《鼎录》，曰《刀
剑录》，曰《研史》，曰画鉴，曰石谱，曰瓶史，曰奕律，曰兰谱，曰茗笈，曰
香国，曰采菊杂咏，曰蝶几谱。并题曰毛晋订。其书?春驳不伦，盖亦坊贾射利
之本也。
△《溪堂丽宿集》·（无卷数，浙江范懋柱家天一阁藏本）
不著撰人名氏，亦不著时代，无序跋，无目录，其名亦不甚可解。首曰昭明
遗事，则撮取《南史》、《梁书》数条；次曰程氏家训，宋程若庸所纂；次曰圣
传要旨，题曰宋本心、岷麓二先生著，嗣孙辅之望集；次曰文会燕语，题曰束正
铎；次曰巴山夜语，题曰戚璞；次曰林下常谈，题曰孔严化；次曰山村杂言，题
曰齐趣庄；次曰渔艇野说，题曰武惠孙；次曰林泉村话，题曰孟德厚；次曰莲幕
燕谈，不题撰人。庞杂冗琐，茫无端绪，盖庸陋书贾抄合说部，伪立名目以售欺。
范钦为其所绐，遂著录於天一阁耳。

田寶

△《翰苑丛抄》·十四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
不著撰人名氏。取左圭《百川学海》所载诸书，删其书名卷数与撰人，颠倒
次序，连缀抄为一编。伪书之最拙者也。
△《学海类编》·（无卷数，编修程晋芳家藏本）
旧本题国朝曹溶编。溶有《崇祯五十宰相传》，已著录。此编裒辑唐、宋以
至国初诸书零篇散帙，统为正续二集，各分经翼、史参、子类、集馀四类，而集
馀之中又分行诣、事功、文词、纪述、考据、艺能、保摄、游览八子目，为书四
百二十二种，而真本仅十之一，伪本乃十之九。或改头换面，别立书名，或移甲
为乙，伪题作者，颠倒谬妄，不可殚述。以徐乾《学教习堂条约》、项维贞《燕
台笔录》二书考之，一成於溶卒之年，一成於溶卒之後，溶安得采入斯集？或无
赖书贾以溶家富图籍，遂托名於溶欤？
△《庄屈合诂》·（无卷数，安徽巡抚采进本）
国朝钱澄之撰。澄之有《田间易学》，已著录。是编合《庄子》、《楚辞》
二书为之训释。《庄子》止诂内篇，先列郭象注，次及诸家。《楚辞》则止诂屈
原所作，以《朱子集注》为主，而以己意论断於後。其自序云，著易学、诗学成，
思所以翊二经者，而得《庄子》、屈原。以庄继《易》，以屈继《诗》，足以转
相发明。然屈原之赋固足继风雅之踪，至於以老、庄解《易》则晋人附会之失。
澄之经学笃实，断不沿其谬种。盖澄之丁明末造，发愤著书，以《离骚》寓其幽
忧，而以《庄子》寓其解脱，不欲明言，托於翼经焉耳。

田寶

△《杨园全书》·三十四卷（浙江巡抚采进本）
国朝张履祥撰。履祥有《沈氏农书》，已著录。是编为宁化雷钅宏所刊，凡
十二种。愿学记一卷，共一百十九条，皆其?记讲学之语。问目一卷，共三十八
条，皆其受业刘宗周时录以就正之词，中载山阴刘先生批者，即宗周也。初学备
忘二卷，皆训导後进之言，意在兼启童蒙，故词多浅近。经正录一卷、辑朱子
《训学斋规》、《白鹿洞学规》、司马光《居家杂仪》及朱子《增损吕氏乡约》，
合为一编。近古录四卷，采明陈良谟《见闻记训》、耿定向《先进遗风》、李乐
《见闻杂记》、钱{艹衮}《厚语》，各采其所记嘉言善行，分立身、居家、居乡、
居官四门。见闻录二卷，记近时之嘉言善行。丧祭杂说一卷，皆纠时俗违礼之失。
学规一卷，凡澉湖塾约十四条，东庄约语五条。答问一卷，皆其门人张嘉珍问而
履祥答。前为答张佩璁别楮，皆论丧祭之礼。後为答张佩璁所问，皆杂考经史疑
义。佩璁即嘉珍字也。门人所记一卷，则嘉珍与姚瑚、姚琏录履祥之语。训子语
二卷，凡分十二纲，一百四十五条，盖履祥晚始得子，惧弗及教诲，故留以训之。
农书二卷，多就桐乡物土言之。履祥初讲蕺山慎独之学，晚乃专意於程、朱，立
身端直，乡党称之。其书多儒家之言，而《近古录》、《见闻录》等率传记之流，
农书又农家之流，言非一致，难以概目曰儒家，故著录於杂家类焉。
△《张考夫遗书》·五卷（两江总督采进本）
国朝张履祥撰。是编书凡四种，曰训子语二卷，曰经正录一卷，曰备忘录一
卷，曰书简一卷。张兰皋序云，训子一册，先得我心，因合数种授之梓人。盖刻
於《杨园全书》之前，故卷帙不及其富也。

田寶

△《竹裕园笔语》·十二卷（礼部尚书曹秀先家藏本）
国朝李曰涤撰。曰涤字亦白，临川人。前明岁贡生。是编裒其平生杂著为之。
一曰迩言一卷，皆辨析事理之谈。二曰蛩草一卷，三曰梅草一卷，皆戊子秋冬避
兵山居所?记。三书识趣议论，出入於屠隆、袁宏道、陈继儒之间，盖明末风气
如是也。四曰驱暑草一卷，皆其客楚时作。前为或问十章，缀以无富、无分、无
过、无不过四论，皆借以发抒心迹。五曰馀草一卷，皆所作杂文。六曰四书笔语
六卷，依经生义，自抒所怀，与章世纯《雷书》相类。二人本同时，又相善也。
△《昭代丛书》·一百五十卷（编修励守谦家藏本）
国朝张潮编。潮字山来，徽州人。是编凡甲、乙、丙三集，每集各五十卷，
每卷为书一种，皆国初人杂著。或从文集中摘录一篇，或从全书中割取数页，亦
有偶书数纸，并非著述，而亦强以书名者。中亦时有窜改。如徐怀祖之《海赋》，
去其赋而存其自注，改名《台湾随笔》。黄百家之《征南先生传》，芟其首尾，
改名《内家拳法》。犹是明季书贾改头换面之积习，不足采也。
△《丹麓杂著十种》·十卷（浙江巡抚采进本）
国朝王?卓撰。?卓有《遂生集》，已著录。是编皆所著杂文。一曰龙经，
拟《禽经》而作。二曰孤子吟，皆哭父之诗。三曰松溪子，皆笔记小品。四曰连
珠，拟陆机体。五曰寓言，假禽虫以示劝戒。六曰看花述异记，自记梦遇古来诸
美女事。七曰行役日记，乃康熙甲寅为其父乞铭於宜兴，述往返所经。八曰快说
续纪，因金人瑞《西厢记评所说快事》而演之。九曰禽言，效梅尧臣体。十曰北
墅竹枝词，咏其乡之轶事。每种有同时诸人序跋评语，毛际可又总为之序。大抵
皆明末山人之派。而看花述异记，摹仿午僧孺《周秦行记》，聚历代妃主，备诸
冶荡，尤非所宜。赞皇之党托名诬奇章可也，?卓乃无端自诬乎？

田寶

△《檀几丛书》·五十卷（浙江吴玉墀家藏本）
国朝王?卓、张潮同编。是书所录皆国朝诸家杂著，凡五十种。大半采自文
集中，其馀则多沿明季山人才子之习，务为纤佻之词。如张芳之《黛史》，丁雄
飞之《小星谱》，已为猥鄙，至程羽文之《鸳鸯牒》，取古来男女不得其偶者，
以意判断，更为匹配。其序文引谭元春之说，谓古来多少才子佳人，被愚拗父母
板住，不能成对，赍情而死，乃悟文君奔相如，是上上妙策，其语已伤风化。书
中以王昭君配苏武，以班昭配郑康成，以王婉仪配文天祥之类，虽古之贤人，不
免侮弄。至於以魏甄居配曹植，以辽萧后配李煜，以汉班婕妤、晋左贵嫔配梁简
文帝、梁元帝，则帝王妃后亦遭轻薄矣。其书可烧，奈何以秽简牍也。
△《政学合一集》·（无卷数，副都御史黄登贤家藏本）
国朝许三礼撰。三礼有《读礼偶见》，已著录。是集正编三十三种，乃其宰
海宁时所作。其《读礼偶见》一种，为作於家居时，亦编入其中。续编十三种，
则其为御史以後所作，而其後人又录谕祭文、行述、志铭附焉。正编自读礼偶见
外，所自著不过数篇，篇不过数页。若会讲之语，杂录群言，政绩诗颂，俱出他
手。合律全书、乐只集、登高唱和诗三种，乃并有录而无书，盖??凑合，摹印
时有佚脱也。续编自帝王甲子表、圣孝广义、圣庙崇祀图三种外，多与正编相出
入。大抵皆有意近名，失於夸诩。在海宁尝建告天楼，官京师时亦然。所定告天
工课，俨然释、道家忏诵章咒之属，非儒者立言之道也。

田寶

△《秘书廿一种》·一百五卷（江西巡抚采进本）
国朝汪士汉编。二十一种者，其中《三坟》为宋人伪书，楚史《?杌》、晋
《史乘》为元人伪书，《剑侠传》、《竹书纪年》为明人伪书，《续博物志》虽
不伪而以南宋人为晋人，亦为疏舛。今已皆辨证於本书之下。此因士汉裒辑刊刻，
别立总名，姑存其目备考焉。
△《检心集》·十四卷（湖北巡抚采进本）
国朝闵则哲撰。则哲字睿先，应山人。是集为其子衍所编，以语录讲义杂著
与杂文参错成书，颇无条理。其有书名者，为说书管见四卷，又说书一卷，订学
肤言二卷。其不能以一卷者，曰宽酌篇、敢问篇、偶及篇、经说略、史说略、子
说略、仕语节录、论兵摘略、迁议存稿、惕愆质语、节录内则续言、蕉窗笔谈，
馀皆杂文。其中论说既繁，不免小有?牾。如史说略中引《史记》桀观炮烙于瑶
台云云，乃《符子》之寓言，《史记》实无此文也。
──右“杂家类”杂编之属，四十五部，一千三百九十六卷，内十三部无卷数，
皆附《存目》。