[书目举要] 《四库全书总目提要》（子部五十七卷）[清]纪昀等 纂修

田寶

△《冬夜笺记》·一卷（大学士英廉购进本）
国朝王崇简撰。崇简字敬哉，宛平人。前明崇祯癸未进士。入国朝补选庶吉
士，官至礼部尚书。是编成於康熙乙巳，皆其随笔?记之语。所述格言，多先儒
名论，亦间摘录古事及同时耳目所见闻。然徵引旧闻，皆不载其出典，亦或偶然
记忆未真。如伯夷、叔齐姓名一条，云出《吕氏春秋》及《韩诗外传》，今二书
并无此文。案《论语疏》所引乃出《春秋·少阳篇》也。
△《樗林三笔》·五卷（直隶总督采进本）
国朝魏裔介撰。裔介有《孝经注义》，已著录。是书分三种。樗林闲笔一卷，
樗林偶笔二卷，樗林续笔二卷。闲笔所载多息心养生之论，偶笔上卷多讲学之语，
下卷皆论史事，续笔则援引先儒，间参己见，亦颇及明季时事。裔介以讲学名，
而是编多以二氏为宗，殆不可解。至续笔内称杨嗣昌起复入都，白?合布袍，所
过驿传蔬粳而已。剿杀流贼，不遗馀力。襄阳之破，郁郁而死云云。未免为之回
护，则亦不尽公论矣。
△《雕邱杂录》·十八卷（直隶总督采进本）
国朝梁清远撰。清远字迩之，号葵石，真定人。顺治丙戌进士，官至吏部侍
郎。是编十有八卷，卷立一名。一曰眠?闲录，二曰藤亭漫钞，三曰情话记，四
曰巡檐笔乘，五曰卧疴随笔，六曰今是斋日钞，七曰闭影杂识，八曰采荣录，九
曰饱卿谈丛，十曰过庭暇录，十一曰东斋掌钞，十二曰予宁漫笔，十三曰晏如笔
记，十四曰西庐漫笔，十五曰晏如斋檠史，十六曰耳顺记，十七曰啬翁檠史，十
八曰休园语林。皆随时笔记之文。大抵杂录明末杂事及真定轶闻，颇多劝戒之意。
惟末年尤信修炼之说，亦间涉释氏，至谓《心经》是古今第一篇文字。盖禅学、
玄学、明末最盛，清远犹沿其馀风也。间有考证，然不甚留意。如九卷载李屏山
所作《西?集》序，称李义山喜用僻事，下奇字，晚唐人多效之，号西昆体，殊
无典雅浑厚之气，反詈杜少陵为村夫子。是以杨亿事为李商隐事，殆唐、宋不辨。
又引黄庭坚之言，谓韩退之诗如教坊雷大使舞，学退之不至，即为白乐天。是以
陈师道所评苏轼词，苏轼所评陶潜诗，并误为庭坚评韩愈诗之词，颠舛尤甚。

田寶

●卷一百二十九·子部三十九
○杂家类存目六
△《蒋说》·二卷（两淮盐政采进本）
国朝蒋超撰。超有《峨嵋山志》，已著录。《蒋说》者，盖因其姓以名书，
如僧肇著书名曰《肇论》之类也。而观其自序，乃转读菰蒋之蒋，已为诡僻。其
书杂记闻见，别类分门，附以议论。大旨明鬼而尚俭，尤尊佛氏，至以儒童菩萨
化生孔子为实。然其论时政三十馀条，欲复封建一说，尤迂谬难行。惟卷末记节
烈数十条，或可备志乘采择耳。
△《?谷卧馀》·二十卷、《续》·八卷（浙江巡抚采进本）
国朝张习孔撰。习孔字念难，歙县人。顺治己丑进士，官至山东提学佥事。
其书喜议论而不甚考证，多以私臆断古人。又果於自信，如杜甫之诗皆为改定，
左邱明之传亦为删削。此自有诗文以来无人敢为之事也。
△《蒿?闲话》·二卷（桂林府同知李文藻刊本）
国朝张尔岐撰。尔岐有《周易说略》，已著录。是编乃其?记之文，凡二百
九十六条。顾炎武与汪琬书，自称精於三礼，卓然经师，不及尔岐。故原跋以是
编为《日知录》之亚。然《日知录》原原本本，一事务穷其始末，一字务核其异
同。是编特偶有所得，随文生义，本无意於著书，谓之零玑碎璧则可，至於网罗
四部，?铸群言，则实非《日知录》之比。如曾子易箦一条，称尝见一书，说楚
国曾聘曾子为相，是当时亦曾作大夫，故季孙得以此为遗云云。案《韩诗外传》
称曾子仕於莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身。亲没之後，齐迎以
相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄。又称曾子仕齐
为吏，後南游於楚，得尊官。尔岐所谓尝见一书，当即指此。然韩婴采掇杂说，
前後已自相违异，岂可引以诂经？顾炎武必无是语矣。其论吴澄《三礼考注》出
於依托，极为精核。盖尔岐本长於《礼》，故剖析凿凿。使尽如斯，则方驾《日
知录》可也。

田寶

△《暑窗臆说》·二卷（山东巡抚采进本）
国朝王钺撰。钺有《粤游日记》，已著录。是编则世德堂遗书之第四种也。
前有自序，称三伏酷毒，挥汗之馀，取架上书，得明人小说百馀种，逡巡读之，
随读随笔。今核其名目，似所读乃陶?《续说郛》也。如辨《莘野纂闻》记刘球
事，涉异编剿《太平广记》所载慕容垂诗，《春风堂随笔》误记元韶娶魏孝武后
事之类，亦间有可采。而体例不善，宾主混淆不辨。孰为原文，孰为钺语，是则
排纂之过耳。
△《听潮居存业》·十卷（江西巡抚采进本）
国朝原良撰。良字鸣喜，江西乐安人。顺治中贡生。官宁都县训导。是书分
十编，各立四字标目。一曰明宗正学。前多讲学之语，後亦杂论经义，如谓孔子
学问源於契及成汤、武丁，谓删《诗》存车邻为预知秦有赵高之祸，皆失之附会。
二曰身世要则。多论世故。如阴德一条，既云阴德非惟不求人知，亦不可求天知。
报应缓急一条，又称天不急性，却有记性，吾辈於善念善事须忍耐为之，隔半页
而自相矛盾。附以读书作文十六则，亦殊不伦。三曰史会大纲，四曰友古特评，
五曰群古对观，六曰左国补议，皆史论也。但大纲多论世运盛衰，特评则品藻人
物，对观则摭古之相类者论之，补议则仿吕祖谦《左氏博议》、柳宗元《非国语》
而斟酌其说耳。七曰读馀志略。大致如王世贞《读书後》而弥为肤浅。如以《考
工记》为三代以上之书，不宜附之於周，是并郑之削宋之斤吴越之剑诸句亦未读
也。八曰元圃馀珍。剽掇旧事，略加评断，亦史论之旁支。九曰韵林随笔。皆所
作诗话，如谓庾信诗为梁之特出，唐之先鞭，而《文选》少载。又谓刘禹锡、元
稹、白居易与宗楚客同赋金陵怀古诗，则其他可以概见矣。十曰山野寤言。皆私
撰经世之策，尤多迂阔之谈。大抵好为议论，而所学则未能淹贯者也。

田寶

△《匡林》·二卷（浙江汪汝?栗家藏本）
国朝毛先舒撰。先舒有《声韵丛说》，已著录。是编皆其议论之文，裒为一
集。自序称读苏轼《志林》，稽诸事理，时或戾焉。因偶为驳正数段，更取他作
之类似者并录之，得若干篇，名曰《匡林》。则是书立名，当为匡正《志林》之
义。而与轼辨者仅二三条，其馀皆自录集中杂文与近人辨者。然则以裒聚众作谓
之林，以力排俗论谓之匡。观其《小匡文钞序》，以小有所匡为说，可互证也。
先舒尝与毛奇龄书，戒其诋诃太甚，故持论不似奇龄之犭广，然习尚实似奇龄。
但奇龄喜谈经，先舒喜谈史；奇龄好蔓引典籍，先舒好推究事理；奇龄好与古人
争，先舒好与今人争耳。其中如谓《春秋》不书隐公即位，所以诛平王；郑伯克
段之事，罪在段，不在郑伯；齐桓首止之盟，定王世子为大恶，皆故为高论。牵
引梦与九龄之文以驳艾南英，亦颇附会。使尽如其题杜诗注之类则善矣。
△《庸言录》·（无卷数，浙江吴玉墀家藏本）
国朝姚际恒撰。际恒字善夫，徽州人。是编乃其随笔?记。或立标题，或不
立标题，盖犹草创未竟之本。际恒生於国朝初，多从诸耆宿游，故往往剽其绪论。
其说经也，如辟图书之伪则本之黄宗羲，辟古文《尚书》之伪则本之阎若璩，辟
《周礼》之伪则本之万斯同，论《小学》之为书数则本之毛奇龄，而持论弥加恣
肆。至祖欧阳修、赵汝?某之说，以《周易十翼》为伪书，则尤横矣。其论学也，
谓周、张、程、朱皆出於禅，亦本同时颜元之论。至谓程、朱之学不息，孔、孟
之道不著，则益悍矣。他如诋杨涟、左光斗为深文居功，则《三朝要典》之说也。
谓曾铣为无故启边衅，则严嵩之说也。谓明世宗当考兴献，则张、桂之说也。亦
可谓好为异论者矣。

田寶

△《筠廊偶笔》·二卷、《二笔》·二卷（内府藏本）
国朝宋荦撰。荦有《沧浪小志》，已著录。是书皆杂记耳目见闻之事。其中
如回雁峰考之类，亦间资考证。然如风风雨雨送春归一诗，向谓乃无名道士诗，
此独载为鬼诗。刘廷玑《在园杂志》又考校字句，辨其是非，实则明人所刊《醒
世恒言传奇》中诗，不知何以讹传至是也。亦足徵小说之不足凭矣。
△《二楼纪略》·四卷（浙江巡抚采进本）
国朝佟赋伟撰。赋伟字青士，襄平人。官宁国府知府。宁国旧有北楼，即南
齐谢?之高斋。明嘉靖中知府朱大器又起文昌台，设书院其下。赋伟更为修治，
题曰南楼。每乘暇游宴其间，因杂录见闻为此书。多自述其政绩及旁涉他事，不
尽有关於二楼。既非地志，又非说部，九流之内，无类可归，姑附之杂家类焉。
△《介轩遗笔》·二卷（江西巡抚采进本）
国朝史既济撰。既济字若川，鄱阳人。是编皆随笔记录，多志其家世本末，
及江右近事。间及经史，亦罕所考据发明。
△《复堂杂说》·一卷（江西巡抚采进本）
国朝史白撰。白字坚又，鄱阳人。书中皆杂论经史之语。其解《易卦》，多
尚互体，颇能复古，其馀皆习见之语。首尾仅四十馀则，盖其随笔?记，而後人
抄撮成帙者也。
△《竹村杂记》·二卷（江西巡抚采进本）
国朝史白撰。亦《复堂杂说》之类，而条目稍多。其中谓《左传》、《国语》
非一人所作，引黄池之会左氏作先晋人，《国语》作吴公先歃为证，颇能得间。
解壹发五?以中必叠双为误，解朝?齐于西以朱注作雨止为误，亦颇见疏剔。至
谓桎梏而死为桎梏於人欲，则殊失之穿鉴。其他亦不能一一精确也。

田寶

△《山志》·六卷（江苏周厚?育家藏本）
国朝王宏撰撰。宏撰有《周易筮述》，已著录。是编乃其笔记之文。议论多
而考证少，亦颇及见闻杂事。其论曾子字子舆，孟子受业子思之门人，不应亦字
子舆，不知古不讳字，即弟子亦不避师名。董仲舒弟子有吕步舒，汉人最重师承，
当时不以为非也。其论古诗东城高且长与燕赵多佳人当从《文选注》分为二篇，
不知李善、五臣并无此语，此语起於明张凤翼之纂注，不足为据。陆机所拟及徐
陵《玉台新咏》亦均作一首，凤翼何从知为二也？其载明世宗《论书·武成篇》
有引用欧阳修语指为有功於六经，杨一清对以修之解经仅见武成，宏撰以一清之
对为是，是均未知修自有诗本义也。其载郭正域所刻《韵经》为沈约故本，诋屠
隆未见其书，是《韵书》原委全未寻检也。其载简绍芳之说辨扬雄未尝仕王莽，
是未核李善《文选注》王俭集序所引刘歆《七略》也。其为杨嗣昌辨冤，亦恩怨
之见，不足为凭。至於纪孙传庭之死，谓得於其至戚孔涤儒，与史小异，可资参
考。其讲学诸条，亦皆醇正平允。与孙承泽虽友善，而无所曲恂，颇能去门户之
见，为可取云。
△《尚论持平》·二卷、《析疑待正》·二卷、《事文标异》·一卷（浙江
吴玉墀家藏本）
国朝陆次?撰。次?有《八?译史》，已著录。三书皆辨证经史疑义，体例
相同。特随得一二卷即以付梓，遂各立名目，实则一书而再续耳。尚论持平上卷
论五经，下卷论四书及子史，多捃拾琐说，而参以臆断。如水流湿，火就燥，湿
自为卑湿，燥自为乾燥。而取秦观之说，谓湿者土之气，土者水之妻，夫从妻好，
故水流湿。燥者金之气，火者金之夫，妻从夫令，故火就燥。殊穿凿无理。谓周
南、召南即舜歌之南风；谓诗以邶、?、卫并列，存三监也，存三监所以存殷也，
殷祀之绝，有未惬於圣人之心者；谓夫子录秦风寺人之令为预见赵高之祸；谓秦
誓、武成皆称纣为商，证殷为地名，非国号，皆杜撰无稽。至《春秋》未尝摈楚，
《论语》不语怪力乱神为指《春秋》，皆郝敬之谬谈；孟子论贵戚之卿为阴指田
文之将篡，乃于慎行之妄说；管、蔡为殷之忠臣，文王之孝子，尤郭子章之悖语；
一概录之，殊失裁断。谓《尚书》逸篇乃逸於孔子之时，不逸於秦火之後；谓
《忠经》真出马融，其注真出郑玄，更漫无考证矣。《析疑待正》於《豳风》七
月孟子十一月徒杠成，十二月舆梁成，皆力主周用夏正，与尚论持平中春王正月
一条自相矛盾。其推崇伪撰《三坟》为古书，盖阴剿郑樵之说，而讳其所出。
《癸辛杂识辨》诗序后妃之德句谓后指文王，妃指太姒。以是例之，则葛覃序称
后妃所自作，将文王与太姒联句乎？螽斯序称后妃不妒忌，将以不妒忌加文王乎？
其说至为无理，而次?取之，殊不可解。《事文标异》称黄帝《素问》引古月令，
按《素问》无引月令之文，其注中所言乃宋林亿等校正引唐月令，与黄帝无关。
又称《大学》石经本，按《石经》出自丰坊，其政和年号之舛迕，合两贾逵为一
人之谬误，前人已辨之，尤侗《艮斋杂说》不暇致详，次?又述之，亦为失考。
惟其称缁衣所载叶公之顾命，注家以为沈诸梁者，其文实在汲冢《周书》祭公解
内，叶字为蔡字之讹，其言有据，可以备一解耳。

田寶

△《在园杂志》·四卷（浙江巡抚采进本）
国朝刘廷玑撰。廷玑字玉衡，号在园，镶红旗汉军。由荫生官至江西按察使，
後降补分巡淮徐道。是编杂记见闻，亦间有考证。颇好誉己诗，似张表臣《珊瑚
钩诗话》。四卷录乩仙诗至十五六页，亦太近夷坚诸志。所记边大绶伐李自成祖
墓事甚详，然与大绶自序不甚合，疑传闻异词也。
△《妙贯堂馀谭》·六卷（江西巡抚采进本）
国朝裘若宏撰。若宏字任远，新建人。康熙丙子举人。是书多记旧闻，随事
论断，或意所未尽，则本条之下更缀馀论以申之。凡分五类，一曰谭史，二曰谭
学，三曰谭诗文，四曰清谭，五曰杂谭。记其乡人之事为多。
△《东山草堂迩言》·六卷（户部尚书王际华家藏本）
国朝邱嘉穗撰。嘉穗有《考定石经大学经传解》，已著录。是编乃其?记之
文，分经史、性命、学问、政教、见闻、诗文六门。大抵好为论辨，而考据甚疏。
其有妇人焉一条，以妇字为妫字之讹，指为陈胡公满，绝无典据。其古文韵语一
条，谓《中庸》仲尼祖述尧舜一章为隔句用韵，乃孔子赞，如武字土字已见今韵
上声七{鹿吴}，他如?寿字悖字化字大字音皆相近，想古韵可通用，惟如日月之
代明，明字乃平声，不可假借，或当叶作暮字，其说乖谬，托之梦中神授，尤为
怪诞。其三年丧辨一条，谓古礼实三十六月，不知唐王玄感已有此说，为先儒所
驳。至谓此说出《鲁诗世学》，系宋本，今坊中无之，是并丰坊不知为何代人也。
哀梨一条，谓哀字非姓非地，殊不可解，当作袁字，是并《世说新语》未考也。
至鱼符一条，谓我朝因前明之制，凡朝参官给牙牌悬於腰间，以通禁门，更为草
野传闻之语。盖其著书大旨，在於讲学，而又好奇嗜博，杂及他事，违才易务，
故?春驳如斯。至五卷见闻一门，全类小说。六卷诗文一门，多论八比。尤与全
书不类也。

田寶

△《蓉槎蠡说》·十二卷（浙江孙仰曾家藏本）
国朝程哲撰。哲字圣?，歙县人。此编前有王士祯序，称其抱博辨之才，具
论断之识，无雷同剿说之弊。然其书杂掇琐闻，不甚考证。大抵皆才士聪明语耳。
△《道驿集》·四卷（浙江巡抚采进本）
国朝张祖年撰。祖年字申伯，汤溪人。是集其所自编，凡再易刊版乃定。卷
一曰正学阐微，泛论《四书性理》诸书。卷二曰正史阐微，大致似胡寅《读史管
见》。卷三曰杂文提要，卷四曰杂著提要，大抵多讲学之语。祖年自称张┉二十
世孙，故力辨张浚杀曲端事，说《论语》、《孟子》皆主┉说。而於明英宗免圣
贤後裔差役一事，尤颂美不置云。
△《读书随记》·一卷、《续记》·一卷、《剩语》一卷（编修汪如藻家藏
本）
不著撰人名氏，自题曰湖上逸人。又署上章摄提格，为庚寅岁，相其版式，
盖康熙中所刊也。其书皆摘录经史中语，而以己意论断之，然无所发明。《剩语》
为诗赋小词数十首，於句下各加笺注，亦无可采。
△《卮坛对问》·六卷（江苏巡抚采进本）
国朝江德中撰。德中有《西粤对问》，已著录。是书首卷论支干及日月星?
之事，二卷以下则杂论经史。其自序云，斯编纪事，初详甲子，谱年也。间存姓
氏，慎交也。今覆审是书所载，与二语绝不相应，疑已经他人删订，非其原本矣。
△《经史慧解》·六卷（浙江巡抚采进本）
国朝蔡含生撰。含生字天度，萧山人。其自署称固陵者，即今萧山县西兴地
也。是书杂取经史事迹人物各著论一篇，凡二百二十一首。其文纵横辨难，颇似
毛奇龄。好为异说亦似之，然博赡不及也。末一篇论孟子，谓孟子之徒如万章、
公孙丑辈，其言鄙悖浅俚，而惜己不遇孟子。谓仆无从受，孟子无可授，其为不
遇则均，其高自位置，又甚於奇龄。二人生同邑里，或亦闻风而兴，变本加厉欤。

田寶

△《任?语略》·（无卷数，直隶总督采进本）
国朝王建衡撰。建衡有《读史辨惑》，已著录。是编乃其笔记之文，不分卷
数，但录为上下二册。自述性喜读书，储藏甚富。今观其上册所论，皆商?《稗
海》所载，下册所论，皆陶宗仪《说郛》所载也。
△《岭西杂录》·二卷（江西巡抚采进本）
国朝王孝咏撰。孝咏字慧音，吴县人。自序题︹圉大荒落之岁，当为乾隆二
年丁巳，其时《旧唐书》犹未刊刻颁行，故孝咏有重刊之议也。是书乃孝咏客游
广西时作，其中颇纪粤事，而所考证议论，无关於粤者甚多。盖以成於岭西而名，
非记其风土也。孝咏犹及与朱彝尊等游，故耳目濡染，所言往往有根柢。其中如
评李贽、屠隆、祝允明皆极确当，其论徐炯注《李商隐文集》，程婴、公孙杵臼
事未详左氏记赵武事，与《史记》全殊，失之不考。其欲以《山海经》、《老子》、
《庄子》、《楚词》、《水经》为十三经羽翼，则文人好异之谈，又堕明人习气
矣。
△《後海堂杂录》·二卷（江苏巡抚采进本）
国朝王孝咏撰。是书成於乾隆甲申。年已七十五矣。多评论古人，亦间及近
事。其学多本毛奇龄，故欲以奇龄配孔子庙，未免偏私。其文人相轻一条，载王
士祯奖拔赵执信惟恐不及，而执信薄行负心，於其死後作《谈龙录》云云。案执
信为士祯之甥?胥，其相失结衅在士祯生前，故《居易录》中论二冯《拟才调集》
有铸金呼佛之诮，《谈龙录》序亦有年月可稽。孝咏以为士祯没後始著书，非其
实也。
△《南村随笔》·六卷（浙江巡抚采进本）
国朝陆廷灿撰。廷灿有《续茶经》，已著录。此其居家时取平日所见闻杂录
之，而於新城王士祯、商邱宋荦两家说部采取尤多。盖廷灿为士祯与荦之门人，
故其议论皆本之《池北偶谈》，《筠廊随笔》诸书，而略推扩之。其中如辨古人
之登高不独重九，开元寺纸箫胜於磁箫诸条，亦颇见新意。至其载汉设官七千五
百馀员，乃後汉之制，不知前汉则其数较倍；推梁萧子显之《同姓名录》，不知
子显书世已无传，考据亦时有未密也。

田寶

△《枝语》·二卷（浙江巡抚采进本）
国朝孙之?撰。之?所辑《尚书大传》，已著录。是书取花木蔬果之类，各
为铨释。略於形色性味，而详於名义。或穿鉴其偏旁，或附会其音声，偏旁音声
皆不可通，则宛转假借，牵合故实，以寓议论。大抵以陆佃《埤雅》为鼻祖，然
《埤雅》之失在於好引《字说》，而所长在於考据经典，之?不效其考据，而效
其《字说》，亦可谓不善学矣。古来著录之例，草木种植当附农家，名物训诂当
附《小学》，是书皆近之而皆不类，姑附之於杂家焉。
△《谔崖脞说》·五卷（浙江巡抚采进本）
国朝章楹撰。楹字柱天，浙江新城人。雍正癸丑进士，官青田县教谕。是书
皆其随意抄撮之语，初名《噩捱脞说》，後更今名。一卷曰诗话，多录同时诸人
赠答诗篇，而己作亦附见一二。二卷曰昔游，乃述平生经历山水佳胜。三卷曰诧
异，则记近世异闻而间证以古事。四卷、五卷曰摭轶，则诸书纪载非世所习见者，
节录大略，而以己见发明之，略似史论之体。
△《书隐丛说》·十九卷（浙江巡抚采进本）
国朝袁栋撰。栋号漫恬，吴江人。是书杂抄小说家言，参以己之议论，亦颇
及当代见闻。原序拟以洪迈《容斋随笔》，顾炎武《日知录》，栋自序亦云摹仿
二书，然究非前人之比也。
△《然疑录》·六卷（江苏巡抚采进本）
国朝顾奎光撰。奎光有《春秋随笔》，已著录。是编乃其笔记之文。其中说
《春秋》者十之五六，说四书者十之二三，其他论史、论诗、论文及杂论事理者
仅十之一二。所徵引不甚博，而立说大抵中理。其论四书，取毛奇龄之淹洽而不
取其巧辩，论《春秋》驳胡安国诸人之苛刻而一一原情准势，皆为可取。论嘉靖
大礼一事，历驳张璁、桂萼、方献夫之说而谓杨廷和特操之已蹙，遂相激弥甚，
可为持平之议。其论文、论诗亦具有所见，惟力驳《公羊传》为尊者讳之文，则
似持平而实乖理。夫褒贬者是非之公义，圣人不得私也；忠孝者臣子之大分，圣
人亦不得越也。董狐之於赵盾，南史之於崔杼，特同为齐、晋之臣耳。若《春秋》
则《鲁史》，孔子则鲁人也。其被弑之主若隐公、闵公，皆鲁之先君，其与弑之
人若桓公、宣公，亦鲁之先君也。书薨而不地，其实固不没矣。如俨然立其子孙
之朝，而奋笔大书以恶逆之名加祖宗，是岂天理之所宜，而人情之所安哉！奎光
所论，是证父攘羊之直，非圣人之义也。

田寶

△《潇湘听雨录》·八卷（编修程晋芳家藏本）
国朝江昱撰。昱有《尚书私学》，已著录。是编乃其弟官常宁知县时，昱奉
母就养，因摭见闻，考订故实，著为一编。曰听雨者，取苏轼兄弟对床语也。其
中如辨辖神祠即轸宿旁之左辖、右辖，长沙翼轸分野，乃土人祀其分星，又如引
《幽明录》证渣江为查江，引《玉篇》、《北史》及欧阳询书温彦博碑证案牍以
准作准非宋时院吏避寇准名，其言颇有根据。其辨衡山岣嵝碑一篇，考究详明，
知确出近时伪撰，尤足祛千古之惑。惟谰言琐语，颇伤泛滥，不免失之贪多耳。
△《经史笔记》·（无卷数，两江总督采进本）
国朝潘继善撰。继善有《音律节略考》，已著录。是书皆偶拈经史之文，为
之论说。其论经，如尧典、月令中星不同，合朔置闰测算南陔无辞，《周礼》阙
冬官，周改时月。论史，如吕后丧心无耻，不得?於高祖；孙权、吕蒙为汉贼；
王守仁不说良知，其所积自能有用，但其心中恍惚，若有所见，遂忘前此学问之
力，而归功於良知；其立论亦颇准於理，但皆人人所共知耳。
△《毛氏残书》三种·（无卷数，江苏巡抚采进本）
国朝毛羽宸撰。原本不题书名，亦无序跋目录。凡分三部；曰理学部，多谈
心性；曰儒学部，多考证名物典制；曰史学部，则史评也。似全书不止於此，此
其残稿耳。书中颇诋斥朱子，如谓性与天道，晦?以词章晦之，而晚更以与季通
所言者与众共言，虽欲使禅宗不寄我篱下不可得，其说颇悖。检书中有阅陶不退
《阆园集序说》一篇，甚推李贽，知其学所由来，源流未正矣。
△《榴园管测》·五卷（湖南巡抚采进本）
国朝王元复撰。元复字能愚，号醒斋，里籍未详。是编采永乐《性理大全》
所列周子《太极图说》、邵子《皇极经世书》、朱子《易学启蒙》、蔡元定《律
吕新书》、蔡沈《洪范数》诸书，而引伸其说，大抵因袭旧文，而参以臆断。所
附天度月度及杂论数条，亦皆掇拾性理之绪馀。其《经书质疑》中一条云。童年
梦人以书授余，内云，惟卧龙无顷刻须臾之悔。又云，八月苦雨，偶看榴花落瓣，
於《河图》之数有会。是皆非笃实之言也。

田寶

△《数马堂答问》·二十卷（福建巡抚采进本）
国朝黄名瓯撰。名瓯字驭卜，福州人。是书九类，一天文，二地舆，三人物，
四经书，五史鉴，六人事，七释老，八飞植，九数学，凡二百六十馀条，而飞植
类止一条为最少。其体皆设为问答，而大抵掇拾陈因，时多舛误。如牵牛织女一
条曰，问《淮南子》云七月七夕织女会牛郎，《齐谐记》谓天河东有织女，天帝
之女，因机杼劳苦，天帝怜其独居，使嫁与河西牵牛之夫，嫁後废女工，天帝怒，
责令归河东，一年只会一度，事果可信欤云云？考乌鹊填河以渡织女，白居易
《六帖》引《淮南子》而《淮南子》无此文，安得有七月七夕之说？吴均《续齐
谐记》成武丁条下有织女嫁牵牛五字，何尝有河东、河西之语？其剿撮无稽，大
抵此类。卷首引用书目二百四十种，下至《快书》、《藏书》、《焚书》、《纲
鉴补》、《唐类函》、《闲情偶寄》、《一家言》、《唐诗选》、《历朝捷录》、
《五车韵瑞》、《韵府群玉》、《古文析义》、《性理大全》、《六才子书》、
《诗经?郎?》之类，皆据为典要。而二十一史之外别有《史记》，《十三经》
之外别有五经、三传、《孝经》、《尔雅》，知其书由杂缀而成也。
△《钝根杂著》·四卷（编修周厚辕家藏本）
国朝周池撰。池有《读史偶评》，已著录。是书卷一曰理气图说，明盈虚消
息，以渐而至穷极必返之义。卷二凡二篇，一曰庄子身生性命子孙说，因《庄子
·知北游篇》之语而推广之，一曰损人利己说，因史夔《愿体集》所论但言利害，
不言是非，故以儒理正之。卷三曰诸凡视[1234]七解词，则书一自字而缺其中一
横画，因而推阐其说，凡得七解。自序谓如哑谜隐语，盖游戏之笔也。卷四凡三
篇，一曰论《诗经叶韵》有误，一曰卷耳篇辨解，一曰邶风柏舟篇辨解。
──右“杂家类”杂说之属，一百六十八部，一千一百零一卷，内七部无卷数，
皆附《存目》。

田寶

●卷一百三十·子部四十
○杂家类存目七
△《感应类从志》·一卷（浙江巡抚采进本）
旧本题晋张华撰。隋、唐以来经籍、艺文诸志皆所不载，诸家书目亦不著录。
书中语多俚陋，且皆妖妄魇制之法，其为依托无疑也。
△《物类相感志》·十八卷（浙江巡抚采进本）
旧本题东坡先生撰，然苏轼不闻有此书。又题僧赞宁编次。按晁公武《读书
志》及郑樵《通志·艺文略》皆载《物类相感志》十卷，僧赞宁撰。是书分十八
卷，既不相符。又赞宁为宋初人，轼为熙宁、元?间人，岂有轼著此书而赞宁编
次之理？其为不通坊贾伪撰售欺审矣。且书以物类相感为名，自应载琥珀拾芥磁
石引针之属，而分天、地、人、鬼、鸟、兽、草、木、竹、虫、鱼、宝器十二门
隶事，全似类书，名实乖舛，尤徵其妄也。
△《物类相感志》·一卷（浙江巡抚采进本）
旧本题宋苏轼撰。凡分身体、衣服、饮食、器用、药品、疾病、文房、果子、
蔬菜、花竹、禽鱼、杂著十二门，共四百四十八条，皆疗治及禁忌之事。疑十八
卷之本即因此本而衍之也。
△《格物粗谈》·二卷（编修程晋芳家藏本）
旧本亦题苏轼撰。分天时、地理等二十门，与世所传轼《物类相感志》大略
相似。後有元范?亨识，断为後人假托。他书亦罕见著录，惟曹溶收入《学海类
编》中。盖《物类相感志》已出伪作，此更伪书之重亻台也。
△《居家必用事类全集》·十卷（内府藏本）
不著撰人名氏。载历代名贤格训及居家日用事宜，以十干分集，体例颇为简
洁。辛集中有大德五年吴郡徐元瑞《吏学指南序》，圣朝字俱跳行。又《永乐大
典》屡引用之，其为元人书无疑。黄虞稷《千顷堂书目》云，或谓熊宗立撰。恐
未必然也。

田寶

△《多能鄙事》·十二卷（浙江汪启淑家藏本）
旧本题明刘基撰。基有《清类天文分野》之书，已著录。是书凡饮食、器用、
方药、农圃、牧养、阴阳、占卜之法无不备载，颇适於用。然体近琐碎，若小儿
四季关、百日关之类俱见胪列，殊失雅驯。立名取孔子之言，亦属僭妄。殆托名
於基者也。
△《都氏铁网珊瑚》·二十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明都穆撰。穆有《壬午功臣爵赏录》，已著录。是书与世传朱存理《铁网珊
瑚》同名。（案：存理之书非存理所撰，辨详本条下，此姑从世俗刊本称之。）
然存理之书分书品、画品二门，备录题跋印记，为张丑、郁逢庆诸书所宗，是书
则前四卷皆穆所为诸书序跋及书画题跋，卷五以下即穆所作寓意编。盖穆尝以所
见书画别为一书，此又以类相从，附於书目之後。然其中忽杂入《书画铭心录》，
乃何良俊所撰。第七卷内鹤鹊一条，又忽标《尔雅》二字之目，皆不可解。至第
九卷杂录研铭，皆采自诸家文集，非亲见拓本。第十卷以下则钞伪本张抡《绍兴
古器评》，十二卷以下则钞汤?《四画鉴》，十五卷後半以下则钞赵希鹄《洞天
清录》，十八卷以下则钞周密《?烟过眼录》，皆非所自著。盖奸黠书贾杂裒成
编，借穆之名以行也。
△《水?录》·二卷（两淮盐政采进本）
明杨溥撰。溥，长沙人，自号水?居士。《千顷堂书目》列於刘基《多能鄙
事》後，即以为永乐中石首杨溥。然考书中自述有戎务之暇语，则其人乃尝为武
职者，又所撰有《用药珍珠囊》，其书成於宏治中。盖名姓偶同，非一人也。是
编上卷载十二月种植花果饮馔及文房杂用。下卷分卫生、养生、器用、牧养四门，
所记多农圃种畜法，颇为琐屑。
△《李氏居室记》·五卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明李濂撰。濂有《祥符先贤传》，已著录。是编乃其退老居乡，筑别墅於郊
外。有堂有序，各为撰记。室中器物，悉制箴铭，以寓规警。盖林居放志之作，
故随所欲言，不以修词为意云。

田寶

△《便民图纂》·十六卷（安徽巡抚采进本）
不著撰人名氏。第一卷为农务图十五，第二卷为女红图十六，每图皆系以竹
枝词一首，第三卷以下分十一类，曰耕获，曰桑蚕，曰树艺，曰杂占，曰月占，
曰祈禳，曰涓吉，曰起居，曰调摄，曰牧养，曰制造。嘉靖壬子刻於贵州。前有
左布政使李涵序，称邝廷瑞始刻於吴中，吕经又刻於滇省，其中利民用者甚多。
然意求全备，往往冗琐。如末卷载辟鬼魅法，用桃枝洒雄黄水。盖据《本草》桃
枝杀鬼、雄黄杀精魅之说，已为迂阔。又有祛狐狸法，云妖狸能变形，惟千年枯
木能照之，可寻得年久枯木击之，其形自见。则据张华然华表照斑狸事，衍为此
法，殆於儿戏矣。其书本农家者流，然旁及祈福择日及诸格言，不名一家，故附
之杂家类焉。
△《{旦黾}采馆清课》·二卷（两江总督采进本）
明费元禄撰。元禄字学卿，铅山人。铅山之河口有五湖，其一曰官湖，即
{旦黾}采湖也。元禄构馆其上，因以为名。是书皆记其馆中景物及游赏闲适之事。
△《蕉窗九录》·（无卷数，江苏巡抚采进本）
旧本题明项元汴撰。元汴字子京，秀水人。家藏书画之富，甲於天下。今赏
鉴家所称项墨林者是也。是书首纸录，次墨录，次笔录，次研录，次帖录，次书
录，次琴录，次香录。前有文彭序，称大半采自吴文定《鉴古汇编》，间有删润。
今考其书，陋略殊甚，彭序亦?鄙不文。二人皆万万不至此，殆稍知字义之书贾，
以二人有博雅名，依托之以炫俗也。

田寶

△《考?馀事》·四卷（通行本）
明屠隆撰。隆有《篇海类编》，已著录。是书杂论文房清玩之事。一卷言书
版碑帖，二卷评书画琴纸，三卷、四卷则笔砚炉瓶，以至一切器用服御之物皆详
载之，列目颇为琐碎。其论明一代书家，以祝允明为第一，而文徵明次之。轩轾
亦未尽平允。
△《游具雅编》·一卷（编修程晋芳家藏本）
明屠隆撰。所载笠杖渔竿之属，皆便於游览之具，故以为名。卷末附图四式，
一曰太极樽，一曰葫芦樽，一曰山游提盒，一曰提炉。虽书中所已具，以其形制
皆须图乃明，故复附绘於末。
△《筠轩清秘录》·三卷（两淮盐政采进本）
旧本题董其昌撰。其昌有《学科考略》，已著录。是书凡列目二十有九，皆
论玉、石、铜、磁诸古器及法书名画之类。前有陈继儒序，谓可与项元汴《芗林
清课》并称。今考其书，即张应文所撰《清秘藏》，但析二卷为三卷。盖应文之
书，近日始有鲍氏知不足斋刊版，附其《子丑真迹日录》後。从前抄本，流传不
甚显著。书贾以其昌名重，故伪造继儒之序以炫俗射利耳。
△《墨林快事》·十二卷（两淮马裕家藏本）
明安世凤撰。世凤有《燕居功课》，已著录。此书以所见古器古刻古书画各
为跋语，凡六百九十五则，多涉议论，颇乏考据之功。

田寶

△《飞凫语略》·一卷（编修程晋芳家藏本）
明沈德符撰。德符字虎臣，又字景伯，又字景倩，秀水人。万历戊午举人。
此书论字墨法帖及古器真赝之别，皆举生平所闻见者，凡十八条。其中多与所著
《敝帚轩剩语》相同，疑即从《剩语》中抄出者。曹溶《学海类编》乃两收之，
未免失於详检也。
△《华夷花木鸟兽珍玩考》·十卷（浙江巡抚采进本）
明慎懋官撰。懋官字汝学，湖州人。是书凡花木考六卷，鸟兽考一卷，珍玩
考一卷，续考二卷。或剽取旧说，或参以己语，或标出典，或不标出典，真伪杂
糅，??无绪。如枫树一条称谟按云云，似著此书者名谟。又木莲树一条称元和
十四年夏命道士?邱元志写，因题绝句云云，似著此书者在唐代。至卫懿公好鹤
一条不引《左传》而引传奇俚词，尤为不考。卷首自序一篇，词极夸大，过矣。
△《妮古录》·四卷（通行本）
明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》，已著录。是书多评论字画古玩，盖仿
赵希鹄《洞天清录》、周密《?烟过眼录》而作，然议论殊为浅陋。
△《岩栖幽事》·一卷（通行本）
明陈继儒撰。所载皆山居琐事，如接花艺木以及於焚香点茶之类，词意佻纤，
不出明季山人之习。自跋称陈仲子为家於陵，尤可嗤鄙。此沿杨修家子?之误也。
△《博物要览》·十六卷（两淮马裕家藏本）
明谷泰撰。泰字宁宇，官蜀王府长史。其书一卷纪碑刻，二卷纪书，三卷纪
画，四卷纪铜器，五卷纪窑器，六卷纪砚，七卷纪黄金，八卷纪银，九卷纪珠，
十卷纪宝石，十一卷纪玉，十二卷纪玛瑙、珊瑚，十三卷纪琥珀、蜜蜡、玻璃等
物，十四卷纪水晶、玳瑁、犀角、象等物，十五卷纪香，十六卷纪漆器、奇石。
皆随所见闻，摭录成帙，未能该备，所论碑版书画，尤为简陋。书成於天启中，
而中有称明太祖者。殆後人传写所改欤？
△《广社》·（无卷数，内府藏本）
明张?龙撰。?龙字尔阳，华亭人。是书成於崇祯末年，乃因陶邦彦所作
《灯谜》而广之。前载作谜诸格，取字义相似者配合一句，暗射成语。後借诗韵
平仄分注，以备采用。然语多钝置，颇乏巧思。
△《?录》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
不著撰人名氏。卷首题抄自袁陶斋，亦不知陶斋何人也。所载凡十一类。文
房通用至养育禽兽皆载其名义，与一切新法。大旨仿《多能鄙事》诸书为之，而
琐屑弥甚。

田寶

△《研山斋珍玩集览》·（无卷数，编修励守谦家藏本）
国朝孙炯撰。炯字挈?，大兴人，吏部侍郎承泽之孙也。是书取《退谷随笔》
中所论铜、玉、磁器及笔、墨、砚、纸、印章、文玩与刻版、绣绘、刻丝之属，
益以炯所见闻，编成此帙。炯自为序。其中论刻版一条，称其家有宋版《本草纲
目》四函。考《本草纲目》乃明万历中李时珍所作，安得有宋版也！
△《老老恒言》·五卷（浙江巡抚采进本）
国朝曹廷栋撰。廷栋有《易准》，已著录。是书皆言衰年颐养之法。前二卷
详晨昏动定之宜，次二卷列居处备用之要，末附粥谱一卷，借为调养之需。盖廷
栋年七十五时作也。
△《初学艺引》·二十三卷（浙江巡抚采进本）
国朝李仕学撰。仕学字亨敏，号逊斋，揭阳人。是编本为初学游艺而作。首
冠以格言一卷，其馀分六引，曰文引，曰诗引，曰书引，曰画引，曰琴引，曰棋
引。其文引凡五卷，首论文，次《左传》选，次《庄子》选，次《史记》选，次
《韩文》选。其诗引凡三卷，首卷分论诗、诗体、诗学三篇，次卷选汉、魏六朝，
唐诗，末卷专论乐府，分总论、订律、宪音、宫调、歌法、题解诸目。其书引凡
四卷，分论书、书体、书法、书学等目，画引四卷亦如之。其琴引四卷则仿《史
记》之例，编为《琴史》。首以古帝王始制琴及善琴者为十二本纪，而孔子与焉，
又表古今人物及七纟玄十三徽与手势、指法等为十表，又撰礼书、乐书、天官书、
定制书、择材书、操缦书、正音书为八书。其三十世家则能以琴世其家者，其七
十列传则古今善琴之人也。编末棋引二卷，则自出新意，取邵子之易数以为棋局。
其凡例谓以尧夫为弈秋，四大为枰，分野为?，日月为子，晦明为黑白，嬗递升
降为劫数输赢。名曰《棋局新书》，示与旧谱不同也。其书分八目：一曰说局，
总说大意；二曰先天成局，即邵子之日月星辰水火土石也；三曰方圆正局，即先
天方圆二图合而图之，象天包地外，地处天中也；四曰奇偶变局，即日月星辰水
火土石八卦，八而重之为六十四卦，六而变之为三百八十四卦也；五曰得数定算，
则以元会运世岁月日时为经，而以十二、三十之数反覆相乘也；六曰烂柯甲子，
盖一元十二会全图也；七曰长安旧闻，则自巳会第三十运至午会第十一运之图，
盖邵子尝推数起唐尧甲辰，迄宋之熙宁，仕学此书复增而益之，至於本朝也；八
曰棋阁测议，盖引黄氏管窥之说，以总古今全局也。其名书之意，不过以一元有
三百六十运，一会有三百六十世，推之年月日时，其三百六十之数，皆与棋合，
故以棋局名焉。其亦妄作聪明，弊精神於无用之地矣。
──右“杂家类”杂品之属，二十六部，一百七十二卷内三部无卷数，皆附
《存目》。

田寶

●卷一百三十一·子部四十一
○杂家类存目八
△《帝皇龟鉴》·三十四卷（两淮马裕家藏本）
旧本题宋王钦若撰，钦若事迹具《宋史》本传，是书考宋以来史志书目皆不
著录。详检其文，即《册府元龟》中帝王一部。卷首钦若序，即原书之总类也。
伪妄剽窃之书，本不足辨，而既有传本，恐滋疑误，是以存而论之焉。
△《徽言》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
宋司马光编。光手抄诸子史集精语，置诸座右以自警。自题其首云“迂叟年
六十八”，盖元?初为相时也。後有陈振孙跋，载光自题其末云，余此书类举人
抄书，然举子所抄猎其辞，余所抄核其意，举人志科名，余志道德。今是编已失
其题末，未知陈氏所载为全文否。又陈氏称自《国语》以下六书，今惟《国语》、
《家语》、《韩诗外传》、《孟子》、《荀子》五书，疑有佚阙。又每条下间有
题识数字者，卷末又列所欲取书名二十二种，盖未完之稿，後人以光手书重之耳。
△《卧游录》·一卷（江苏巡抚采进本）
旧本题宋朱吕祖谦撰。祖谦有《古周易》，已著录。是书前有嘉定九年王深
源序，後有嘉靖壬午顾元庆跋。凡四十五则，前二十一则全录刘义庆《世说新语》，
次十八则全录苏轼杂著及《陶潜集》，惟後二则不知为谁语。其言参差不伦，了
无取义，祖谦必不如是之陋。此本出陈继儒《普秘笈》中，殆明人依托也。
△《经子法语》·二十四卷（浙江巡抚采进本）
宋洪迈撰。迈有《史记法语》，已著录。迈兄弟并以词科起家，此书盖即摘
经子新颖字句以备程试之用者。凡易一卷，书二卷，诗三卷，周礼二卷，礼记四
卷，《仪礼》、《公羊传》、《?梁传》、《孟子》、《荀子》、《列子》、
《国语》、《太玄经》各一卷，庄子四卷。体例略如类书，但不分门目，与经义
绝不相涉。朱彝尊以《易法语》一卷、《诗法语》一卷之类散入《经义考》各门
之中，题曰未见，未免失考矣。

田寶

△《文苑英华钞》·四卷（浙江巡抚采进本）
宋高似孙编。似孙有《剡录》，已著录。是编乃采摘《文苑英华》中典雅字
句可供文章之用者，仿洪迈《经子法语》之例，钞合成帙。刻本仍以原目为次，
不分卷数。以似孙原序考之，当时实分四卷也。其中以诸本参校，如吕令开《莲
峰赋》，别本皆作气开秋爽，此本作气涵秋爽。贾至《早朝诗》别本皆作共沐恩
波凤池上，朝朝染翰侍君王，此本作共沐恩波凤池里，终朝默默侍君王。李群玉
《黄陵庙诗》别本皆作回风日暮吹芳芷，此本作东风日暮吹香芷，皆小有异同。
韩愈《汴州东西水门记》别本俱作请纪成绩，此本作皆请纪其成绩，又遂极其危
句此本作遂持危，亦皆《韩集举正》、《韩文考异》所未载，其搜罗亦颇该洽。
自序谓周必大奉敕校《文苑英华》，是书有助焉。然摘录不具首尾，仅为词科?
?之学尔。
△《养生杂纂》·二十二卷、附《月览》·二卷（两淮盐政采进本）
宋周守忠撰。守忠号{容木}?，（案{容木}古文松字。）不知何许人。初以
养生宜忌之事按月编录，名《日月览》。後於嘉定壬午又广为《杂纂》。首为总
叙三篇，次以事类分为十三部。後人以《月览》附刻於後，其为一书，总题曰
《养生杂类》，非其本名也。
△《石屏新语》·二卷（浙江吴玉墀家藏本）
旧题宋戴复古撰。复古字式之，天台黄岩人。居南塘石屏山，因以自号。是
编以《石屏新语》为名，则当为复古所手著。乃编中惟录张询《古五代新说》、
陈郁《藏一话腴》二种，而多所删节，当是後人依托其名，抄撮成帙也。
△《补妒记》·八卷（浙江郑大节家藏本）
旧本题曰京兆王绩编，不著时代。案晁公武《读书志》载有此书一卷，谓不
知何人所辑。陈振孙《书录解题》亦有此书，称王绩撰。因古有宋虞之《妒记》，
今不传，故补之。其题名与此相合，当即振孙所见之本。其书自一卷至六卷纪商、
周迄五季妒妇之事，第七卷曰杂妒，谓淫乱而妒及事涉神怪者，第八卷曰总叙，
乃要说文章。自氵京张续《妒妇赋》以下并阙，故振孙所称治妒二方已无之。然
振孙既云古《妒记》不传，而书中又有采自《妒记》者，不知何据，殆於类书剽
取之。至第七卷内宋仁宗尚、杨二美人事，乃注云见《宋史》，则明人已有所附
益，非复宋代原书矣。