[书目举要] 《四库全书总目提要》（子部五十七卷）[清]纪昀等 纂修

田寶

△《记纂渊海》·一百卷（两淮马裕家藏本）
宋潘自牧撰。据《浙江通志》，自牧，金华人。庆元元年进士。官龙游令。
此本题曰教授，盖其著书时官也。是书分门隶事，与诸家略同。惟一百卷中叙天
道者五卷，叙地理者二十卷，叙人事者六十四卷，叙物类者仅十一卷。详其大而
略其细，与他类书小异。其郡县一部，以临安为首，盖据南渡割裂之馀。而五岭
两川之後，更及开封诸府，存东京全盛之旧，亦与《方舆胜览》诸书删淮以北不
载者，体例有殊。其中性行议论，诸部子目，未免琐碎，然亦不失为赅备也。此
本刻於万历己卯，卷首於自牧名後题中宪大夫，大名府知府，前监察御史东鲁王
嘉宾补遗字。则亦如陈禹谟之改《北堂书抄》，已非自牧之旧。又陈文燧序，称
其先世求之闽蜀，得其前编。周流吴越，复购後编。此本不分前後编，盖复经合
并，益失其真。序又称中叶零替，蠹鱼残阙。戊寅冬，承乏畿南，公暇谬为补注，
剥落太甚者属别驾蔡公、司理顾公、学博吴君采辑诸书，补阙序次。一日，示诸
太守越峰王公、邑令吴君，愿捐俸梓之云云。以其卷首列名考之，别驾蔡公为大
名府通判蔡之奇，司理顾公为推官顾尔行。学博吴君则有府学训导吴腾龙、魏县
教谕吴嶙二人，不知谁指。邑令吴君为南乐县知县吴定，太守王公当即嘉宾。是
补此书者为文燧及蔡之奇等三人，嘉宾特为刊版，未尝操笔，与题名亦互相?牾。
盖明人书帕之本，称校称补，率随意填刻姓名，不足为凭，亦不足为异。其出自
谁手，无庸究诘，要其根柢，则固宋人之旧帙耳。

田寶

△《名贤氏族言行类稿》·六十卷（江苏巡抚采进本）
宋章定撰。定，建安人。仕履无考。惟此书二十六卷中载其曾祖元振，建炎
中进士，官广东提举常平。祖才邵，少年从杨时游，尝守临贺、辰阳而已。此书
作於嘉定己巳。以姓氏分韵排纂，各序源流於前，而以历代名人之言行依姓分隶。
盖以谱牒传记合为一书者也。案《隋书·经籍志》有贾执《姓氏英贤谱》一百卷，
其书久佚。据李善《文选注》所引，前列爵里，後详事迹，其体例同於此书。定
殆仿之而作欤？所列凡一千一百八十九姓，内单姓一千一百二十一，复姓六十八。
所录前代诸人，时有颠倒漏略。如冯姓首春秋冯简子，次唐，次冯?。既以汉人
居战国人前，而上党守冯亭事迹章章，乃遗不载，又意主备笺启之用，惟录善而
不纪恶，遂并杨再思之流掩其巨慝，书其小节，亦非实录。然於有宋一代纪述颇
详，其人其事，往往为史传所不载，颇足以补阙核异。故在宋时不过书肆刊本，
而流传既久，遂为考证者所资。此如汉碑、汉印，当时里胥工匠能为之，而一字
之存，後世遂宝为古式也。
△《群书会元截江网》·三十五卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏。首题太学增修。中有淳?端平年号，盖理宗时程试策论之本
也。元时麻沙刻本，前有至正七年东阳胡助序。黄虞稷《千顷堂书目》遂指为助
撰，误矣。其书凡分六十五门，每门间附子目。各类之中，以历代事实、宋朝事
实、经传格言、名臣议、奏诸儒至论分段标识。又有所谓主意、事证、时政、警
段、结尾诸目。至於排偶成句，亦备载焉。考宋礼部条式，元?旧制，第一场以
经义诗赋分两科。第二场则均试论一道，限五百字以上。第三场则均试策三道。
御试亦均用策一道。限一千字以上。绍兴六年改制，四场试士。其第三场仍试论
一道。第四场减策二道。御试亦仍用策一道。故讲科举之学者，率辑旧文以备用。
其出自士大夫者，则为《永嘉八面锋》、《东莱制度详说》。其出自坊本者。则
为是书之类。大抵意求广络，故丛冗日增。然其间每事皆具首尾，颇便省览，於
宋代典故引用尤详，间可以裨史阙。盖在当日为俗书，在後世则为古籍。此亦言
不一端，各有当矣。

田寶

△《鸡肋》·一卷（内府藏本）
宋赵崇绚撰。崇绚字元素。据《宋史·宗室世系表》，盖简王元份之八世孙。
作《诸蕃志》之赵汝适，即其父也。书首自称汴人，不忘本耳。其书杂采古事，
有名同而实异者，如玉环一为唐睿宗琵琶名，一为杨贵妃之类，有相似而相反者，
如周亚夫纵理入口饿死，褚罗纵理入口寿终之类。有一事而数见者，如栾巴、郭
宪、佛图澄皆?巽酒救火之类。有事相类者，如口吃有韩非等十三人，酒量有于
定国等十一人之类。有姓名同者，如两张禹、两李光进之类。然如萧Ａ３１恶妇
人，刘邕嗜疮痂之类，又各自为条，不相比附，则未详其体例何取也。其曰《鸡
肋》，殆偶然记录，成此一册，而又未能博采诸书，勒成完帙，故有取於食之无
味、弃之可惜之意欤。明陈禹谟《骈志》，国朝方中德之古事比，其体例实源於
此。类事家之有此，犹史家之有纪事本末。皆於古式之外，别创一格，而後来竟
不能废者也。故录存之，著其所自始焉。
△《小字录》·一卷（两淮盐政采进本）
宋陈思撰。思有《宝刻丛编》，已著录。是书因陆龟蒙《侍儿小名录》稍加
推广，集史传所载小字，以为一编。明沈宏正为刊行之。思病龟蒙之书丛杂无绪，
故条分缕析，先列历代帝王，而自汉以後诸臣则案代胪载，较龟蒙书为有条理。
然如北周晋公宇文护，小字萨保，见於本传，而此顾遗之，则亦不免於漏略。特
以其?罗旧籍，十得七八，亦足以备检寻。故录存之，为识小之一助焉。
△《全芳备祖前集》·二十七卷、《後集》·三十一卷（编修励守谦家藏本）
宋陈景沂撰。景沂号肥Т，天台人。仕履未详。是书前有宝?元年韩境序。
据序所言，此书於理宗时尝进於朝，其事亦无可考。凡前集二十七卷，所记皆花。
後集第一卷至八卷为果部，十卷至十二卷为卉部，十三卷为草部，十四卷至十九
卷为木部，二十卷至二十二卷为农桑部，二十三卷至二十七卷为蔬部，二十八卷
至三十一卷为药部。其例每一物分事实祖、赋咏祖二类，盖仿《艺文类聚》之体。
事实祖中分碎录、纪要、杂著三子目，赋咏祖中分五言散句、七言散句、五言散
联、七言散联、五言古诗、七言古诗、五言八句、七言八句、五言绝句、七言绝
句十子目，则条理较详。明王象晋《群芳谱》即以是书为蓝本也。虽唐以前事实
赋咏，纪录寥寥。北宋以後则特为赅备，而南宋尤详，多有他书不载，及其本集
已佚者，皆可以资考证焉。

田寶

△《山堂考索前集》·六十六卷、《後集》·六十五卷、《续集》·五十六
卷，《别集》·二十五卷（内府藏本）
宋章如愚撰。如愚字俊卿，婺州金华人。庆元中登进士第。初授国子博士，
改知贵州。开禧初，被召，疏陈时政，忤韩?胄，罢归。事迹具《宋史·儒林传》。
史称所著有文集行世，今已散佚，惟此书犹存。凡分四集。《前集》六十六卷，
分六经、诸子、百家、诸经、诸史、圣翰、书目、文章、礼乐、律吕、历数、天
文、地理十三门。《後集》六十五卷，分官制、学制、贡举、兵制、食货、财用、
刑法七门。《续集》五十六卷，分经籍、诸史、文章、翰墨、律历、五行、礼乐、
封建、官制、兵制、财用、诸路、君道、臣道、圣贤十五门。《别集》二十五卷，
分图书、经籍、诸史、文章、律历、人臣、经艺、财用、兵制、四裔、边防十一
门。宋自南渡以後，通儒尊性命而薄事功，文士尚议论而鲜考证。如愚是编，独
以考索为名，言必有徵，事必有据，博采诸家而折衷以己意。不但淹通掌故，亦
颇以经世为心。在讲学之家，尚有实际。惟其书卷帙浩繁，又四集不作於一时，
不免有重复?牾之处。如《前集》六经门外又立诸经一门，其文互相出入。诸子
百家门中以晏子、荀子、扬子、文中子之类为诸子，以《管子》、《商子》、
《韩非子》、《淮南子》之类为百家，亦不知何以分别。又如《前集》第三十五
卷详列六宗之说，无所专从。《续集》第十卷则主郑康成说。《前集》第三十卷
既主三年一?，五年一?，以为宋制合古。《别集》第十四卷又专主颜达龙三年
一?，五年一?之说。《前集》第三十三卷专主郑康成说，?大?小，《别集》
第十四卷又专主颜达龙说，?大?小。《前集》第三十八卷既主天子五门，诸侯
三门，《别集》第八卷则又谓天子六门，诸侯二门。皆前後?牾，疏於决择。然
大致网罗繁富，考据亦多所心得。在宋人著述之中，较通考虽体例稍杂，而优於
释经；较《玉海》虽博赡不及，而详於时政；较《黄氏日钞》则条目独明；较吕
氏制度详说则源流为备。前人称苏轼诗如武库之兵，利钝互陈；如愚是编，亦可
以当斯目矣。

田寶

△《古今合璧事类备要前集》·六十九卷、《後集》·八十一卷、《续集》
·五十六卷、《别集》·九十四卷、《外集》·六十六卷（两江总督采进本）
宋谢维新撰。维新字去咎，建安人。其始末未详。自署曰胶庠进士，盖太学
生也。是书成於宝?丁巳，前有维新自序，後有莆田守黄叔度跋，称维新应友刘
德亨之托，盖当时坊本。总目後又有跋云，昨刻《古今备要》四集，盛行於世，
但门目未备，再刻《外集》云云。不署名氏，当即德亨所题也。是书《前集》四
十一门，子目四百九十一。《後集》四十八门，子目四百一十六，其致仕一目，
有录无书，注曰已见《前集》。《续集》分六门，子目五百七十。别集分六门，
子目四百一十。《外集》分十六门，子目四百三十。所引最为详悉。惟郡县山川
名胜以祝穆《方舆胜览》已备，不及更载。每目前为事类，後为诗集。所收皆兼
及宋代。虽不及《太平御览》、《册府元龟》诸书皆根柢古籍，原原本本，而所
采究皆宋以前书，多今日所未见。宋代遗事佚诗，如苏轼咏雪诗，以富贵势力分
四首，为本集所不录者，亦往往见於此书，故厉鹗作《宋诗纪事》多采用之。又
宋代官制至为冗杂，《宋史》不过仅存其名，当时诗文所称，今多有不知为何官
者。惟此书《後集》，条列最明，尤可以资考证。在类事之家，尚为有所取材者
矣。
△《源流至论前集》·十卷、《後集》·十卷、《续集》·十卷、《别集》
·十卷（内府藏本）
《前集》十卷，《後集》十卷，《续集》十卷，宋林?撰。《别集》十卷，
宋黄履翁撰。?字德颂，宁德人。尝以易魁乡荐，事迹具《闽书》。考卫?《礼
记集说》引有林?之语，其字从土，未审为一人二人。履翁字吉父。不知其里贯，
疑亦闽人也。宋自神宗罢诗赋，用策论取士，以博综古今，参考典制相尚。而又
苦其浩瀚，不可猝穷。於是类事之家，往往排比联贯，荟?卒成书，以供场屋采
掇之用。其时麻沙书坊，刊本最多。大抵出自乡塾陋儒，剿袭陈因，多无足取。
惟章俊卿《山堂群书》考索最为精博。是编於经史百家之异同，历代制度之沿革，
条列件系，亦尚有体要。虽其书亦专为科举而设。然宋一代之朝章国典，分门别
类，序述详明，多有诸书不载者。实考证家所取资，未可以体例近俗废也。

田寶

△《玉海》·二百卷、附《辞学指南》·四卷（两江总督采进本）
宋王应麟撰。应麟有《郑氏周易注》，已著录。是书分《天文》、《律宪》、
地理、帝学、圣制、艺文、诏令、礼仪、车服、器用、郊祀、音乐、学校、选举、
官制、兵制、朝贡、宫室、食货、兵捷、祥瑞二十一门。每门各分子目，凡二百
四十馀类。宋自绍圣置宏词科，大观改词学兼茂科。至绍兴而定为博学宏词之名，
重立试格，於是南宋一代，通儒硕学多由是出，最号得人，而应麟尤为博洽。其
作此书，即为词科应用而设。故胪列条目，率钜典鸿章。其采录故实，亦皆吉祥
善事，与他类书体例迥殊。然所引自经史子集，百家传记，无不赅具。而宋一代
之掌故，率本诸实录、国史、日历，尤多後来史志所未详。其贯奥博，唐、宋诸
大类书未有能过之者。何焯评点《困学纪闻》，动以词科诋应麟，特故为大言，
不足信也。其书元时尝刊於庆元路，版已久佚。今江宁有南京国子监刊本，以应
麟所著《诗考》、《诗地理考》、《汉·艺文志考》、《通鉴地理通释》、《王
会篇解》、《汉制考》、《践阼篇解》、《急就篇解》、《小学绀珠》、《姓氏
急就篇》、《周易郑注》、《六经天文编》、《通鉴答问》等书附梓於後。案明
贝?京《清江集》有所作应麟孙王厚墓志，称应麟著《玉海》，未脱稿而失，後
复得之，中多阙误。厚考究编次，请於阃帅锓梓，并他书十二种以传。据此，则
诸书附梓，实始於元代。惟琼称庆元初刻之时，附书十二种，而今为十三种。庆
元刊书原序，亦言公书锓於郡学者凡十有四，《玉海》其一。则十三种为不误，
或《清江集》传写之讹欤。又卷首载浙东道宣慰司刊书牒文，称《玉海》实二百
卷，而今本乃合《辞学指南》为二百四卷。婺郡文学李桓序所列卷目，已与今同，
疑即当时校刊者所附入。相沿已久，今亦仍之。至他书之附刻者，则各从其类，
别著於录焉。其曰《玉海》者，本於《张融集》名，实则仿梁武所集《金海》之
例，而变其称也。

田寶

△《小学绀珠》·十卷（江西巡抚采进本）
宋王应麟撰。分门隶事，与诸类书略同。而每门之中，以数为纲，以所统之
目系於下，则与诸类书迥异。盖仿世传陶潜《四八目》之例，以数目分隶故实，
遂为类事者别创一格也。其间随笔记录，或有不及编次者。如律历类首序六律六
吕，以至度量权衡，次序四时八正二气十二月之类，盖由律及历也。而其後复序
五音六十四声八十四调，其後复序七闰八会之类，前後殊无条理。又如五卜三兆
四兆九Ａ３２之类，应麟《玉海》系之艺术，而此书收入律历，亦自乱其例。间
有采摭未备，失之耳目之前者。如天文类中既载《淮南·天文训》之八?八极，
而东西南北中之五官，子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥之六府，乃不见录。器用类中
既载周官之八尊，而贾疏之十有六尊乃不见录。既载《春秋传》?饫宴之三蒸，
而仪礼疏之牲有二十一体乃不见录。如斯之类，不一而足。阎若璩《潜邱札记》
仅摘其九经不分唐、宋，并漏十三经之名，尚为未尽也。然後来张九韶《群书拾
唾》、宫梦仁《读书纪数略》，虽采掇编辑，较为明备，而实皆以是书为蓝本。
踵事者易，创始者难，荜路篮缕，又乌可没应麟之功欤？
△《姓氏急就篇》·二卷（通行本）
宋王应麟撰。其书仿史游《急就篇》体，以姓氏诸字排纂成章，以便记诵，
文词古雅，不减游书。又虽以记录姓氏为主，而胪列名物，组织典故，意义融贯，
亦可为小学之资。篇中凡单姓皆无重字，篇末列二字三字诸姓，则不免复出。盖
义取兼载，势难相避。其中稀僻之字，如《梁四公记》之类，虽托言沈约所撰，
实诡立称号，本无其人，未免失之稍杂。然载籍既有此姓，删之反有挂漏之讥。
过而存之，亦不足为累。每句之下，各注其受氏之源，与历代知名之士，必一一
标所据之书，尤为详密。篇末有自跋一章，以欧阳修《州名急就篇》自比。修书
今载《居士集》中，字数无多，亦无注释，实不及此书之善。其跋亦作韵语，旧
本遂误合於正文。考应麟所作《尔雅翼序》，即用此体。盖马融《广成颂序》之
支流，与本书实不相属。今离析书之，庶不失应麟之意焉。

田寶

△《六帖补》·二十卷（江苏巡抚采进本）
宋杨伯?撰。伯?有《九经补韵》，已著录。是编以增补白居易《六帖》、
孔传《续六帖》所未备，凡二十类。中多割引宋人诗句，徵事颇不详赅。盖二书
所有即不复见。又书中所载古事多不著出典，未免嫌於无徵。然虞世南《北堂书
抄》即已多如此，《六帖》复往往有之，盖因仍旧例，未及改作，其失亦有由也。
吕午序称其能知??敖字出《太平广记》，然《广记》实引汉武内传。伯?不举
本书而但举类书之名，知其学亦捃摭之功，故往往不得事始。特其於白、孔二家
拾遗补阙，不为无功，而宋代逸事遗文亦颇藉以有考。视明代类书，?饣丁稗贩
者，固尚为近古矣。
△《韵府群玉》·二十卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
宋阴时夫撰。其弟中夫注。案黄虞稷《千顷堂书目》云：阴幼遇一作阴时遇，
字时夫，奉新人。数世同居。登宋宝?九经科。入元不仕。其兄中夫名幼达，据
此，则时夫乃幼遇之字，而中夫又时夫之兄，与世所传不同，当必有据。然旧刻
皆题其字，未详何义也。昔颜真卿编《韵海镜源》，为以韵隶事之祖，然其书不
传。南宋人类书至多，亦罕踵其例。惟吴澄《支言集》有张寿翁《事韵撷英序》，
称荆公、东坡、山谷始以用韵奇险为工。盖其胸中蟠万卷书，随取随有，傥记诵
之博不及前贤，则不能免於检阅。於是乎有《诗韵》等书，然其中往往陈腐云云。
是押韵之书盛於元初，时夫是编，盖即作於是时。康熙中，河间府知府徐可先之
妇谢瑛，又取其书重辑之，名《增删韵玉定本》。今书肆所刊皆瑛改本。此本为
大德中刊版，犹时夫原书也。明成祖颇喜其书，故解缙大庖西封事称陛下好观
《韵府杂书》，钞辑秽芜，略无文彩。曹安《谰言长语》亦曰，《韵府群玉》亦
收之博矣，其中正要紧者漏之。如足字欠管宁濯足，栅字欠青溪栅、苏峻攻青溪
栅卞?拒之，高?杀张丽华於青溪栅。二字尚失之，则其他可知也。云云。今以
《钦定佩文韵府》考之，阴氏之所漏，宁止於是。安之所举，如一叶一花，偶然
掇拾，未睹夫邓林之茂蔚也。然元代押韵之书，今皆不传，传者以此书为最古。
又《今韵》称刘渊所并，而渊书亦不传世。所通行之韵，亦即从此书录出，是
《韵府》、《诗韵》皆以为大辂之椎轮。将有其末，必举其本。此书亦曷可竟斥
欤。

田寶

△《翰苑新书前集》·七十卷、《後集上》·二十六卷、《後集下》·六卷、
《别集》·十二卷、《续集》·四十二卷（编修励守谦家藏本）
不著撰人名氏。据明陈文烛序，亦但称为宋人。今别有刊本，题宋谢枋得撰
者，坊贾所赝托也。文烛序称是书旧无传本，慈溪袁炜为大学士时始从内阁录出，
而日久佚其首卷。後得华亭徐阶所录本，乃足成之。其书分前、後、别、续四集，
疑未必出一人之手。《前集》皆为书启之用，自一卷至六十卷皆以职官分目，下
至盐官、酒官之类，亦皆备载，六十一卷至七十卷则以家世、阀阅、座主、门生
之类分目，每门之中，皆冠以历代事实，次以宋朝事实，次以自叙，次以旁引，
次以群书精语，次以前贤诗词，次以四六警语。《後集》止备表笺之用，一卷至
十九卷以大典礼分目，而附以谢恩陈乞；二十卷至二十六卷则录宋代表笺之文。
《後集下》一卷至五卷为类姓；六卷则惟列发举、词科、入学三目，盖补《前集》
之遗。《别集》皆录宋人?状、致语、朱表、表文、青词、疏语、册文、祝文、
祭文之属，其?子以五提头、七提头、九提头分目，盖当时之式，其朱表则青词
类也。《续集》录宋人书启，一卷至二十三卷以官分目，二十四卷至四十二卷以
事分目，又以广《别集》未备之体耳。其书本为应酬而作，惟取便检用，不免伤
於繁复。而於宋代典故事实，最为赅备，披沙拣金，往往见宝。较孔传《续六帖》
之类，反为有资考证也。

田寶

●卷一百三十六·子部四十六
○类书类二
△《纯正蒙求》·三卷（浙江鲍士恭家藏本）
元胡炳文撰。炳文有《周易本义通释》，已著录。蒙求自李瀚以下，仿其体
者数家，大抵杂采经传事实，隶以韵语，以便童子之记诵。然多以对偶求工，不
尽有关於法戒。炳文是书，则集古嘉言善行，各以四字属对成文，而自注其出处
於下。所载皆有裨幼学之事，以视??割裂，仅供口耳者，於启导较为切近。上
卷叙立教、明伦之事，中卷叙立身、行己之事，下卷叙待人、接物之事，略以
《白鹿洞规》为准。每卷一百二十句，总为三百六十句。卷中又各有子目，每一
目多者一二十句，少者不过四句。中间以拘於骈俪格於声韵，故漏落甚多。又如
黄香暖席宜入父子之伦，而反入幼学见趣条下。陈子高让田宜入长幼之伦，而反
入处宗族条下。其分隶亦未能悉允。然养蒙之教，取其显明易晓，不贵以淹博相
高。此书循讽吟哦，以资感发，与朱子《小学·外篇》足相表里，固未可以浅近
废也。
△《排韵增广事类氏族大全》·二十二卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏。书中所引事迹，迄於南宋季年。盖元人所编次。相其版式，
亦建阳麻沙所刊，乃当时书肆本也。其例以十干分集，每一集为二卷。依广韵次
第，以四声分隶各姓。末二卷为覆姓，则以上一字为韵而排次之。每姓俱引史传
人物，摘叙大略，而采其中三四字为标题，大抵在撷取新颖以供缀文之用，姓末
多别附女德婚姻一门，历叙古来淑媛及两姓结婚故事。盖宋、元之间，婚礼必有
四六书启，故载之独详，亦以便於剽掇也。叶盛《水东日记》曰：近代杂书，著
述考据多不精。如《翰墨全书》以彭思永为明道母舅，所谓氏族大全者尤甚。如
以赵明诚为赵?之子，广州十贤有李朝隐一作李尚隐，因而讹为李商隐。今考中
间所列朝代先後，多颠倒失次。如王导妾雷氏干预政事，陈之张贵妃、龚孔二嫔
怙宠亡国，而并入之女德，深为不伦。又如韦思廉、刘奉林诸人既别立仙之一目，
而张果、姜识诸人亦以仙术显名，乃仍混入人物之中，无所区别，体例亦殊疏舛。
至每姓之末间附韵藻数语，如洪韵庞洪、涵洪，翁韵仙翁、塞翁之类。既与氏族
不相关涉，且挂漏无取，徒滋蛇足。特捃摭尚为广博，有其人为史传志乘所不详
而独见於此者，颇足以资旁证。至於王氏有临沂、太原二派，句氏避宋高宗讳分
作数姓，《兰亭会诗》名氏诸本之不同，亦间附考订。寸有所长，固未尝无裨於
艺苑也。

田寶

△《名疑》·四卷（河南巡抚采进本）
明陈士元撰。士元有《易象钩解》，已著录。是书上自三皇，下迄元代，博
采史传及百家杂说。凡古人姓名异字及更名更字与同姓名者，皆汇萃之。其中如
以司马迁讳谈为同，遂谓谈同一音。以童乌为扬雄子字，以扬雄本姓杨，字讹为
扬字之类，间有讹误。又神仙鬼怪之名如吴刚、?娥、丰隆、屏翳、神荼、郁垒
等皆详载之，体例亦颇冗杂。然其采摭繁富，颇广见闻。如洞仙部载三皇姓名，
列仙传称介子推姓王名光之类，皆指驳其谬。又据《史记·佞幸传》辨《朱建传》
误闳孺为闳籍孺，据颜延之诔辨陶徵士名渊明字元亮，亦皆有所根据，存以备考，
固亦有资参证焉。
△《荆川稗编》·一百二十卷（内府藏本）
明唐顺之编。顺之有《广右战功录》，已著录。是编义例略仿章如愚《山堂
考索》，荟萃群言，区分类聚。其大旨欲使万事万物毕贯通於一书，故钜细兼陈，
门目浩博。始之以六经，终之以六官。六经所不能尽，则条次以九流诸家之学术，
凡为类二十有七。六官所不能尽，则赅括以历代之史传，凡为类二十有五。其门
人左?先为之考校付梓，?没而书多残阙，茅一相复加厘正刊行。所引书名、人
名原本错互不合者，一相亦为订正。然卷帙既繁，检校难遍，?牾舛驳，尚往往
而有。如程大昌《诗议》在所撰《考古编》中，而乃以为出自《新安文献志》。
《正谏》本《说苑》篇名，而标之为论。《林泉高致集》所载荆浩《山水赋》、
李成《山水诀》乃其人所自作，而概以为出郭思之手。敖陶孙字器之，而讹作孙
器之。陶九成《辍耕录》天阉之说与鉴戒无关，而滥引入宦者门中。褚渊、王俭
虽身事二姓，然不可谓之佞臣，乃列其传论於亻幸门。此类不知为原本之讹，为
茅一相之窜乱。玉瑕珠类，颇累全书。特以其网罗本富，涉猎攸资，当语录盛行
之时，尚不失为徵实之学，录备多识之一助，固亦无不可焉。

田寶

△《万姓统谱》·一百四十六卷、附《氏族博考》十四卷（直隶总督采进本）
明凌迪知撰。迪知有《左国腴词》，已著录。是书以古今姓氏分韵编次，略
仿林宝《元和姓纂》，以历代名人履贯事迹案次时代，分隶各姓下。又仿章定
《名贤氏族言行类稿》，名为姓谱，实则合谱牒传记而共成一类事之书也。古者
族系掌於官，故《周礼》小史定世系，辨昭穆。《南史·王僧虔传》称司马迁仿
《周谱》以作年表，其体皆旁行斜上，是其制也。《战国策》称智果别族於太史
为辅氏，是周末法犹未改矣。秦、汉以下，始私相记录。自世本以下，纂述不一，
其存於今者，惟林宝、邓名世、郑樵三家，馀皆散佚。然散见他书者尚可考见，
不过明世系、辨流品而已。迨乎南宋，启?盛行。骈偶之文，务切姓氏。於是
《锦绣万花谷》、《合璧事类》各有类姓一门。元人《排韵氏族大全》而下，作
者弥众，其合诸家之书勒为一帙者，则迪知此编称赅备焉。其中庞杂?牾，均所
不免。至於辽、金、元三史姓氏，音译失真，舛讹尤甚。然?罗既广，足备考订，
故世俗颇行用之，亦未可尽废也。书前别有《氏族博考》十四卷，大旨皆本之
《氏族略》，无大发明，以其与原本相附而行，今亦姑并录之焉。
△《喻林》·一百二十卷（两江总督采进本）
明徐元太撰。元太字汝贤，宣城人。嘉靖乙丑进士。官至刑部尚书。是书采
摭古人设譬之词，汇为一编，分十门，每门又各分子目，凡五百八十馀类，历二
十馀年而後成，用心颇为勤至。其引书用程大昌《演繁露》之例，皆於条下注明
出处，并篇目卷第一一胪载，亦迥异明人剽窃扌奢ㄎ之习。其自序称阅书四百馀
种，而检其所列书名，实不逾半，殆约举其数，未及详核欤。其中随手摭拾，亦
往往不得本始。如儿说宋人善辨者一条，本出《韩非子》，周人有仕不遇者一条，
本出王充《论衡》，皆引《艺文类聚》。怀金玉者至不生归一条，本出《後汉书
·耿?传》，而引《文选》李善注。头白可期汗青无日一条，本出刘知几《史通》，
而引《事文类聚》。天寒即飞鸟走兽尚知相依一条，本出沈约所作《阮籍咏怀诗
注》，而亦以为李善。此类颇多。又如以杜预、何休、范甯为汉人，以陈寿为魏
人，以李善为隋人，皆时代舛迕。申培《诗说》、《天禄阁外史》、《武侯心书》
之类皆明代伪书，不能辨别。《广成子》本苏轼从《庄子》摘出，偶题此名，乃
别为一书。无能子云不知何代人，皆未免失於疏略。然自六经以来，即多以况譬
达意，而自古未有汇为一书者，元太是编，实为创例。其?罗繁富，零玑断璧，
均足为缀文者沾丐之资，是亦不可无一之书矣。

田寶

△《经济类编》·一百卷（山东巡抚采进本）
明冯琦编。琦字琢?，临朐人。万历丁丑进士。官至礼部尚书。谥文敏。事
迹具《明史》本传。是编为琦手录之稿，粗分四类。琦没之後，其弟瑗与其门人
周家栋、吴光仪稍为排纂。且删其重复，定为帝王、政治、储宫、宫掖、臣、谏
诤、铨衡、财赋、礼仪、乐、文学、武功、边塞、刑罚、工虞、天、地、人伦、
人品、人事、道术、物、杂言二十三类，大致与《册府元龟》互相出入。但《册
府元龟》惟隶事迹，此则兼录文章。《册府元龟》惟以史传为据，此则诸子百家
靡不捃拾，体例少异耳。其中采摭繁富，颇为赅洽。史称琦明习典故，学有根柢，
此亦可见一斑。惟此书既非琦所手校，其间所录诸条，瑗等有所损而弗能益，故
或详或略，不尽均齐。又离析合并，未必一一得琦本意，故分隶亦间有参错。然
网罗繁富，大抵采自本书，究非明人类书辗转稗贩者比。惟编内所收皆义属正大，
而道术类中有神妖诸琐说，物类中有宝鼎琴酒诸琐事，概以体例，颇属芜杂。是
则尺璧不免於微瑕，大木不免於寸朽，分别观之可矣。
△《同姓名录》·十二卷、《录补》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
明余寅撰。周应宾补。寅有《乙未私志》，应宾有《九经考异》，皆已著录。
自梁元帝始著《古今同姓名录》一卷，见於《隋书·经籍志》。唐陆善经、元叶
森递相增益，其後渐佚，惟《永乐大典》有此书，而庋置禁庭，世无传本。寅因
上据经史，旁摭稗官，起自洪荒，讫於元代，先成四卷。应宾以其未备，搜而广
之，後寅又自续八卷，凡应宾所不欲载者，悉掇拾无遗。二人间有互异者。如丙
吉，寅谓当姓邴。陈涉博士孔甲，寅谓当作孔鲋之类。其义以寅为较长。其他?
采考核，订讹辨异，殊见赅博，惟卷帙既多，不无疏谬。如知傅霖有二矣，而宋
之撰《刑统赋》者不与焉。知周密有二矣，而宋之撰《齐东野语》者不与焉。秦
徐?之?音勿，因讹为福，不与汉徐福同。孔门郑邦，史讳邦，因改为国，不与
韩水工同。汉之塞决河者王延世，而削去世字。宋之进《事类赋》者吴淑，而易
吴为李。甚至同地名、同神名、同乐名、同鸟兽虫名一概录之，尤为紊杂。然梁
元帝本书简略，陆善经、叶森所续舛误亦多。此书捃摭详备，足裨考证，固未可
以晚出废之也。

田寶

△《说略》·三十卷（浙江巡抚采进本）
明顾起元撰。起元有《金陵古金石考》，已著录。是编《明史·艺文志》作
六十卷。考起元自序，全书实止三十卷，与此本相合，盖《明史》偶误也。其书
杂采说部，件系条列，颇与曾忄造《类说》、陶宗仪《说郛》相近，故《明史》
收入小说家类。然详考体例，其分门排比，编次之法实同类书，但类书隶事，此
则纂言耳。虽其中旁及二氏，及参以怪异诡琐之事，嗜奇爱博，不免驳杂。然明
代类书大抵剽窃??，无资实用。起元所作，颇有体裁。凡所采摭，大抵多出自
本书，不由贩鬻，其史别、典述诸门，尤为有益於考证。《江南通志》称起元学
问赅博，凡古今成败，人物贤否，诸曹掌故，无不通晓，亦可见其梗概云。
△《天中记》·六十卷（直隶总督采进本）
明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》，已著录。是编乃其类事之书。以所居近
天中山，故题曰《天中记》。世所行本皆五十卷，卷端亦不题次第，草略殊甚，
盖初刻未竟之本。惟此本作六十卷，与《明史·艺文志》合，乃耀文之完书也。
明人类书，大都没其出处，至於凭臆增损，无可徵信。此书援引繁富，而皆能一
一著所由来，体裁较善。惟所标书名，或在条首，或在条末，为例殊不画一。又
第一卷内篇目已毕，复缀以张衡《灵宪》一篇，编次亦无条理。然有明一代称博
洽者推杨慎，後起而与之争者则惟耀文，所学虽驳杂不纯，而见闻终富。故所采
自九流毖纬以逮僻典遗文，?罗颇广，实可为多识之资。每条间附案语。如《玉
篇》、《广韵》之解诞字为生，《水经注》之以苗茨堂为茅茨堂，《世说注》以
钱唐为钱塘，唐《逸史》之记孙思邈年代舛错，《新唐书》之载安禄山死日乖互，
皆为抉摘其失。又向来类书之沿讹者，如《合璧事类》以狄兼?为魏?，《锦绣
万花谷》以浮图泓为一行，《事文类聚》以刘溉为到溉，《万卷菁华》以晋建元
元年为汉武帝，孔氏《续六帖》以三阳宫为逭暑宫，皆一一辨证。尤能於隶事之
中，兼资考据，为诸家之所未及。范守己《曲洧新闻》谓是书鹤门无浮邱翁、王
子晋、丁令威、徐亚卿四事，浦门无青浦、黄浦等水，颇讥其漏。郭孔太《书传
正误》亦谓其失载《紫薇苑》。夫天下事物无穷，一书卷帙有限，自有类书以来，
未有兼括无遗者。《太平御览》卷帙盈千，所未录者尚不知凡几，况此五六十卷
之书乎？是固不足为耀文病也。

田寶

△《图书编》·一百二十七卷（河南巡抚采进本）
明章潢撰。潢有《周易象义》，已著录。是编取左图右书之意，凡诸书有图
可考者皆汇辑而为之说。一卷至十五卷为经义。十六卷至二十八卷为象纬历算。
二十九卷至六十七卷为地理。六十八卷至一百二十五卷为人道。一百二十六卷为
易象类编，一百二十七卷为学诗多识，此二卷与图谱无涉，别缀於末，盖《玉海》
附录诸书例也。其门人万尚前序，称是编肇於嘉靖壬戌，成於万历丁丑。考潢年
谱，乃称万历五年丁丑论世编成，又称万历十三年乙酉出《图书编》与邓元锡
《函史》相证。然则初名《论世编》，後乃改此名矣。明人图谱之学，惟此编与
王圻《三才图会》号为巨帙。然圻书门目琐屑，排纂冗杂，下至弈棋牙牌之类，
无所不收，不及潢书之体要。其所系诸说，亦皆捃掇残剩，未晰源流。甚至军器
类中所列鞭、钅间二图称鞭为尉迟敬德所用，钅间为秦叔宝所用，杂采《齐东之
语》，漫无考证，亦不及潢书之引据古今，详赅本末。虽儒生之见，持论或涉迂
拘，然采摭繁富，条理分明。浩博之中，取其精粹。於博物之资，经世之用，亦
未尝无百一之裨焉。
△《骈志》·二十卷（浙江巡抚采进本）
明陈禹谟撰。禹谟有《经籍异同》，已著录。是书取古事之相类者比而录之。
对偶标题，而各注其所出於条下，不立门目，但以甲至癸十干为序，而大较以类
相从。其中嗜博爱奇，务盈卷帙，如晏子宅、晏子冢、苏秦宅、苏秦冢之类，古
来有宅有冢者岂能遍收。秦赵高为丞相，汉赵高为太守之类，古来同姓名者更难
悉数。又如平仲君迁，乃《吴都赋》之本文。橘不逾淮，貉不逾汶，乃《考工记》
之成语。因而采为骈句，名为隶事，实则钞胥，齐、梁来俪偶之文亦恐罄竹难尽。
至於癸部所载及於经典一字之异同，如浴乎沂，沿乎沂，咏而归，咏而馈，则经
典释文且将全录矣。然所采既繁，所储遂富，或一言而出典各殊，或两事而行踪
相近，多可以考证异同，辨别疑似。其中间有考证。如汉高帝母温姓，驳司马贞
依托班固碑之类，虽未必果确，亦可存备一说。大抵简核不及赵崇绚之《鸡肋》，
而博赡则胜方中德之《古事比》也。

田寶

△《山堂肆考》·二百二十八卷、《补遗》·十二卷（江苏巡抚采进本）
明彭大翼撰。大翼字?举，又字一鹤，扬州人。是书有万历乙未廖自伸序，
称其冠军诸生者廿有馀年，竟不得一登贤书。其弟大翱序则称其宦游百越，凌儒
序亦称其浩然解组，杜门海上。则又尝隶仕籍，其尝为何官则不可得详矣。据卷
端凡例，是书成於万历乙未。浸淫散佚越二十馀年，至万历己未，其孙?胥张幼
学乃寻绎旧闻，踵事增定，遂成完帙。则幼学又有所附益不尽大翼之旧本也。
（案：焦?序作於乙未，已称幼学增定，与凡例不符，疑坊本翻刻讹己为乙。）
凡分宫、商、角、徵、羽五集，如赵?《因话录》例。然?书於五音之义各有所
取，大翼此书则臣职一门割隶宫、商二集，亲属一门割隶商、角二集，无所分别。
特以纪其部帙如甲稿、乙稿之类而已。中分四十五门，门又各分子目，大致与他
类书相等。惟《卉原训草》，而以《草卉》标题，似乎字复。然考沈约诗有勿言
草卉贱，幸宅天地中语，则自有出典，未可议也。又道教、神仙分为二部，与他
类书亦稍别。考《汉志》道家、神仙家原自分别，则亦古义矣。所收虽多掇拾群
籍，不尽采自本书，而网罗繁富，存之亦足备参考焉。
△《古俪府》·十二卷（江苏巡抚采进本）
明王志庆编。志庆字与游，昆山人。天启丁卯举人。是书以六朝、唐、宋骈
体足供词藻之用者，采摭英华，分类编辑。其汉、魏赋颂之类，虽非四六，而典
实博丽，已开对偶之渐者，亦并取焉。分十八门，曰天文，曰地理，曰岁时，曰
帝王，曰宫掖，曰储宫，曰帝戚，曰人，曰职官，曰礼，曰乐，曰道术，曰文学，
曰武功，曰居处，曰恩赉，曰物类。子目凡一百八十有二。大概仿欧阳询《艺文
类聚》之例，或载全篇，或存节本，与他类书割裂??，仅存字句者不同。所引
止於宋以前，又皆从各总集，别集采出，亦不似明人类书辗转稗贩，冗琐舛讹。
惟间收《玉海》所载偶句，稍为猥杂。以例推之，则吴淑《事类赋》将全部收入
乎？幸其偶一见之，故尚不甚为累也。

田寶

△《广博物志》·五十卷（浙江汪启淑家藏本）
明董斯张撰。斯张有《吴兴备志》，已著录。晋张华《傅物志》世所传本，
真伪相淆，简略亦甚。南宋李石尝续其书，虽旁摭新文，尚因仍旧目。斯张从而
广之，遂全改华之体例，变为分门隶事之书。凡分大目二十有二，子目一百六十
有七。所载始於《三坟》，迄於隋代，详略互见，未能首尾赅贯。其徵引诸书，
皆标列原名，缀於每条之末，体例较善，而中间亦有舛驳者。如《太平御览》、
《太平广记》皆采摭古书，原名具在。乃斯张所引，凡出自二书者，往往但题
《御览》、《广记》之名，而没所由来，殊为不明根据。又图经不言某州，地志
不言某代，随意剽掇，亦颇近於稗贩。《三坟》为毛渐伪撰，汉《杂事秘辛》为
杨慎赝作，世所共知。乃好异喜新，杂然并载，更不免疏於持择。至若孔疏、郑
笺，牵连满幅，道经、释典，采录盈篇，爱博贪多，尤伤枝蔓。然其?罗既富，
唐以前遗文坠简，裒聚良多。在明代诸类书中，固犹为近古矣。
△《御定渊鉴类函》·四百五十卷
康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。类书自《皇览》以下，旧本皆佚。其存於今
者，惟《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《六帖》为最古，明俞安期
删其重复，合并为一。又益以韩鄂《岁华纪丽》，而稍采杜佑《通典》，以补所
阙，命曰《唐类函》。六朝以前之典籍，颇存梗概。至武德贞观以後，仅见题咏
数篇，故实则概不及焉。考《辍耕录》载赵孟ぽ之言，谓作诗才使唐以下事便不
古，其言已稍过当。明李梦阳倡复古之说，遂戒学者无读唐以後书。梦阳尝作黄
河水绕汉宫墙一篇，以末句用郭汾阳字，涉於唐事，遂自削其稿，不以入集。安
期编次类书，以唐以前为断，盖明之季年，犹多持七子之馀论也。然诗文隶事在
於比例精切，词藻典雅，不必限以时代。汉去战国不远，而词赋多用战国事，六
朝去汉不远，而词赋多用汉事，唐去六朝不远，而词赋多用六朝事。今距唐几千
年，距宋、元亦数百年，而曰唐以後事不可用，岂通论欤？况唐代类书原下括陈、
隋之季，知事关胜国，即属旧闻。既欲?罗，理宜赅备。又岂可横生限断，使文
献无徵。是以我圣祖仁皇帝特命儒臣，因安期所编，广其条例，博采元、明以前
文章事迹，胪纲列目，荟为一编，务使远有所稽，近有所考，源流本末，一一灿
然。计其卷数，虽仅及《太平御览》之半，然《御览》以数页为一卷，此则篇帙
既繁，兼以密行细字，计其所载，实倍於《御览》。自有类书以来，如百川之归
巨海，九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制，不
数宋之四大书也。

田寶

△《御定骈字类编》·二百四十卷
康熙五十八年圣祖仁皇帝敕撰，雍正四年告成，世宗宪皇帝制序颁行。谨案
唐以来隶事之书，以韵为纲者，自颜真卿《韵海镜源》而下，所采诸书，皆齐句
尾之一字，而不齐句首之一字。惟林宝《元和姓纂》、邓椿《古今姓氏书辨证》、
《元人排韵事类氏族大全》以四声二百六部分隶诸姓，於覆姓齐其首一字，使以
类从。然皆书中之变例，非书中之通例也。凌迪知《万姓统谱》，随姓列名，体
例略如《韵府》，然亦以首一字排比其人，非《记事纂言》之比也。我圣祖仁皇
帝天裁独运，始创造是编。俾与《佩文韵府》一齐尾字，一齐首字，互为经纬，
相辅而行。凡分十有二门，曰天地，曰时令，曰山水，曰居处，曰珍宝，曰数目，
曰方隅，曰采色，曰器物，曰草木，曰鸟兽，曰虫鱼。又补遗一门曰人事。所隶
标首之字凡一千六百有四，每条所引以经史子集为次，与《佩文韵府》同。而引
书必著其篇名，引诗文必著其原题。或一题而数首者，必著其为第几首，体例更
为精密。学者据是两编以考索旧文，随举一字，应手可检。较他类书门目纷繁，
每考一事，往往可彼可此，猝不得其部分者，其披寻之难易，固迥不侔矣。
△《御定分类字锦》·六十四卷
康熙六十一年圣祖仁皇帝御定。皆采掇成语，裁为骈偶，分类编辑。每类以
二字、三字、四字为次，各详引原书，注於条下。考类书全用对句，始於隋杜公
瞻之《编珠》。然其书《隋志》、《唐志》皆不载，至《宋志》始著录，而宋人
无引用者，亦无旧刻旧钞流传於世。至康熙中，乃有高士奇家刊本，颇疑依托。
其灼然可徵者，当自《初学记》之事对始。然亦仅每门之内，载有数条，非全部
如是。其全部对句者，以杨慎《谢华启秀》为稍博，然捃摭未富，篇帙无多，标
新异则有馀，备采用则不足也。是编所录，皆《石渠天禄》之珍藏，既多未睹之
秘，又仰遵训示，体例详明，翦裁皆得其菁华，配隶务权其铢两。遇丽句可供文
藻，而单词不可骈连者，宁各依字数附缀於末，谓之备用，而不强为之凑泊。是
以抽黄对白，巧若天成，合璧分璋，词如己出。昔宋人四六，喜缀成句，一篇之
内不过数联而已。宋人诗话又喜称巧对。如带眼、琴心、杀青、生白之类，一集
之内亦不过数联而已。至於累牍连篇，集为巨帙，无一字一句之不工，则自古以
来，未有逾於此编者矣。

田寶

△《御定子史精华》·一百六十卷
康熙末圣祖仁皇帝敕修，雍正五年世宗宪皇帝御定颁行。四库之中，惟子史
最为浩博，亦最为芜杂。盖纪传编年以外，凡稗官野记，皆得自托於史。儒家以
外，凡异学方技，皆得自命为子。学者虽病其冗滥，而资考证广学问者，又错出
其中，不能竟废，卷帙所以日繁也。或寒门细族，艰於购求；或僻壤穷乡，限於
耳目，则涉览有所不能遍。或贪多务得，不别瑕瑜；或嗜异喜新，偏矜荒诞，则
持择有所不能精。於是删纂之学兴焉。然摘录之本，如庾仲容之《子钞》（案：
《子钞》世无传本，其文散见《永乐大典》中），马总之《意林》，简略不详，
钱端礼之《诸史提要》，疏陋寡绪；杨侃之《两汉博闻》、林铖之《汉隽》，偏
举不全。即洪迈之《经子法语》、《诸史精语》，吕祖谦之《十七史详节》，亦
未为善本。明人所辑，丛脞弥甚，益自郐无讥。圣祖仁皇帝嘉惠艺林，特命纂辑
此编，俾其知津逮。分三十类，子目二百八十。凡名言隽句，采掇靡遗。大书以
标其精要，分注以详其首尾，原原本本，条理秩然，繁简得中，翦裁有法。守兹
一帙，可以富拟百城，於子史两家，诚所谓披沙而简金，集腋而为裘矣。
△《御定佩文韵府》·四百四十四卷
康熙五十年圣祖仁皇帝御定。考《唐书·艺文志》载：颜真卿《韵海镜源》
二百卷，释皎然陪颜使君修《韵海》毕，东溪泛舟饯诸文士诗，有外史刊新韵，
中郎定古文，菁华兼百氏，缣雅备三坟句。其自注又有鲁公著书，依《切韵》起
东字脚语。然则分韵隶事，始自真卿。今其书不传。宋、元间作者颇夥，谓之诗
韵。（语详《韵府群玉》条下。）其传於今者惟《韵府群玉》为最古，至明又有
《五车韵瑞》，然皆疏漏不完，舛讹相踵。杨慎作《韵藻》，朱彝尊作《韵粹》，
其子昆田又作《三体摭韵》，皆欲补阴氏凌氏之阙而仍未赅备。是以我圣祖仁皇
帝特诏儒臣，?罗典籍，辑为是编。每字皆先标音训。所隶之事凡阴氏、凌氏书
所已采者，谓之韵藻，列於前，两家所未采者，别标增字，列於後。皆以两字、
三字、四字相从，而又各以经史子集为次。其一语而诸书互见者，则先引最初之
书，而其馀以次注於下，又别以事对摘句附於其末。原本不标卷第，但依韵厘为
一百六卷。而中分子卷二十有四。今以篇页繁重，编为四百四十四卷。自有《韵
府》以来，无更浩博於是者。俯视阴氏、凌氏之书，如沧海之於蠡勺矣。考康熙
五十九年大学士王?等恭制《韵府拾遗》序，有曰《佩文韵府》书成，卷帙一百
有六。间诸臣分纂之时，每缮初稿，先呈御览。我皇上十行并下，点摘阙遗。举
凡六经奥义诂训之所难通，四部僻书枣梨之所未锓，莫不亲加批乙，宣付诸臣，
再三稽考。虽诸臣众手合作之书，实我皇上一心裁定之书也云云。盖由圣学高深，
为千古帝王所未有，故是书博赡，亦千古著述所未有也。

田寶

△《御定韵府拾遗》·一百十二卷
康熙五十五年圣祖仁皇帝御定，以抬《佩文韵府》之遗也。《佩文韵府》凡
一万八千馀页，艺林传布，已浩若望洋，而睿虑周详，犹恐沧海之兼收，或有涓
流之未会，故特命搜奇抉秘，续辑是书。其分韵悉准前编，其所补则为例有四。
凡前编所有之字，则惟增韵书之音切。如一东之东字，注唐韵、正韵德红切，集
韵、韵会都笼切是也。凡前编未收之字，从他韵增入者，则兼注音义。如二冬之
?庸字，注广韵丑凶切，集韵痴凶切，并音?童，与佣同，集韵均也直也，又注
照广韵增入是也。其文句典故为前编所未载者，谓之补藻，东字下引禹贡北东诸
条是也。前编已载而所注未备者，谓之补注，东字下引《周易折中集》说居东诸
条是也。?罗赅备，体例详明。大学士王?等恭制序文所谓举大而及其细，则
《拾遗》为《韵府》之支流。附少以成其多，则《拾遗》为《韵府》之全璧也。
圣人制事，精益求精，不留丝毫之欠阙，此亦一端矣。旧本不标卷第，与《佩文
韵府》同。今以一韵为一卷，其篇页稍多者，分六子卷为一百十有二卷。
△《格致镜原》·一百卷（江苏巡抚采进本）
国朝陈元龙撰。元龙字广陵，海宁人。康熙乙丑进士及第，历官文渊阁大学
士。谥文简。是编乃其类事之书。其曰《格致镜原》者，自昔类书，大抵缕陈旧
迹，与史传相参，或胪列典章，与会要相佐。此所采辑，分三十类，曰乾象，曰
坤舆，曰身体，曰冠服，曰宫室，曰饮食，曰布帛，曰舟车，曰朝制，曰珍宝，
曰文具，曰武备，曰礼器，曰乐器，曰耕织器物，曰日用器物，曰居处器物，曰
香奁器物，曰燕赏器物，曰玩戏器物，曰?，曰蔬，曰木，曰草，曰花，曰果，
曰鸟，曰兽，曰水族，曰昆虫。皆博物之学，故曰格致。又每物必溯其本始，略
如事物纪原，故曰镜原也。其采撷极博，而编次具有条理。又以明人类书多不载
原书之名，攘古自益，因各考订所出，必系以原书之名。虽所据或间出近代之本，
不能尽溯其源，而体例秩然，首尾贯串，无诸家丛冗猥杂之病，亦庶几乎称精核
矣。其书为康熙戊子丁亥间元龙归养时所作。後官广西巡抚，乃刊行之於粤中云。