[书目举要] 《四库全书总目提要》（子部五十七卷）[清]纪昀等 纂修

田寶

△《范村梅谱》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋范成大撰。成大有《桂海虞衡志》，已著录。此乃记所居范村之梅，凡十
二种。前有自序，称於石湖玉雪坡既有梅数百本，又於舍南买王氏僦舍七十楹，
尽拆除之，治为范村，以其地三分之一与梅。吴下栽梅特盛，其品不一，今始尽
得之，随所得为之谱。盖记其别业之所有，故以范村为目也。梅之名虽见经典，
然古者不重其花，故离骚遍咏香草，独不及梅。《说苑》始有越使执一枝梅遗梁
王事，其重花之始欤？六朝及唐，递相赋咏，至宋而遂为诗家所最贵。然其裒为
谱者，则自成大是编始，其所品评，往往与後来小异。如绿萼梅今为常产，而成
大以为极难得，是盖古今地气之异，故以少而见珍也。又杨无咎画梅，後世珍为
绝作，而成大後序乃谓其画大略皆如吴下之气条，虽笔法奇峭，去梅实远，与宋
孝宗诋无咎为村梅者所论相近。至嘉熙、淳?间，赵希鹄作洞天清禄，始称江西
人得无咎一幅梅，价不下百千疋，是又贵远贱近之证矣。《通考》以此书与所作
《菊谱》合为一编，题曰《范村梅菊谱》二卷，然观其自序，实别为书，今故仍
分著於录焉。
△《刘氏菊谱》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋刘蒙撰。蒙，彭城人。仕履未详。自序中载崇宁甲申为龙门之游，访刘元
孙所居，相与订论，为此谱。盖徽宗时人。故王得臣《麈史》中已引其说。焦?
《国史经籍志》列於范成大之後者，误也。其书首谱叙次说疑，次定品，次列菊
名三十五条，各叙其种类形色而评次之，以龙脑为第一，而以杂记三篇终焉。书
中所论诸菊名品，各详所出之地，自汴梁以及西京、陈州、邓州、雍州、相州、
滑州、?州、阳翟诸处，大抵皆中州物产，而萃聚於洛阳园圃中者，与後来史正
志、范成大等南渡之後拘於疆域，偏志一隅者不同。然如金铃、金钱、酴?诸名，
史、范二志亦载，意者本出河北、而传其种於江左欤？其补意篇中谓掇接治疗之
方，栽培灌种之宜，宜观於方册而问於老圃，不待余言也。故惟以品花为主，而
他皆不及焉。

田寶

△《史氏菊谱》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋史正志撰。正志字志道，江都人。绍兴二十一年进士，累除司农丞。孝宗
朝历守庐、扬、建康，官至吏部侍郎。归老姑苏，自号吴门老圃。所著有《清晖
阁诗》、《建康志》、《菊圃集》诸书，今俱失传。此本载入左圭《百川学海》
中，《宋史·艺文志》亦著於录。所列凡二十七种。前有自序，称自昔好事者，
为牡丹、芍药、海棠、竹┺作谱记者多矣，独菊花未有为之谱者，余故以所见为
之云云。然刘蒙《菊谱》先已在前，正志殆偶未见也。末有後序一首，辩王安石、
欧阳修所争楚词落英事，谓菊有落有不落者，讥二人於草木之名未能尽识。其说
甚详，是可以息两家之争。至於引诗访落之语，训落为始，虽亦根据《尔雅》，
则反为牵合其文，自生蛇足。上句木兰之坠露，坠字又作何解乎？英落不可餐，
岂露坠尚可饮乎？此所谓以文害词者也。
△《范村菊谱》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋范成大撰。记所居范村之菊，成於淳熙丙午。盖其以资政殿学士领宫祠家
居时作。自序称所得三十六种，而此本所载凡黄者十六种，白者十五种，杂色四
种，实止三十五种，尚阙其一，疑传写有所脱佚也。菊之种类至繁，其形色幻化
不一，与芍药、牡丹相类，而变态尤多。故成大自序称东阳人家菊圃多至七十种，
将益访求他品为後谱也。今以此谱与史正志谱相核，其异同已十之五六，则菊之
不能以谱尽，大概可睹。但各据耳目所及以记一时之名品，正不必以挂漏为嫌矣。
至种植之法，《花史》特出芟蕊一条，使一枝之力尽归一蕊，则开花尤大。成大
此谱，乃以一?所出数千百朵婆娑团植为贵，几於俗所谓千头菊矣。是又古今赏
鉴之不同，各随其时之风尚者也。又案谢采伯《密斋笔记》，称《菊谱》范石湖
略，胡少瀹详。今考胡融谱尚载史铸《百菊集谱》中，其名目亦互有出入，盖各
举所知，更无庸以详略分优劣耳。

田寶

△《百菊集谱》·六卷、《菊史补遗》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋史铸撰。铸字颜甫，号愚斋，山阴人，即嘉定丁丑注王十朋会稽三赋者也。
是书於淳?壬寅成五卷。越四年丙午，续得赤城胡融谱，乃移原书第五卷为第六
卷，而摭融谱为第五卷。又四年庚戌，更为《补遗》一卷。观其自题，作《补遗》
之时，已改名为《菊史》矣，而此仍题《百菊集谱》，岂当时刊版已成，不能更
易耶？首列诸菊名品一百三十一种，附注者三十二种，又一花五名，一花四名者
二种，冠於简端，不入卷帙。第一卷为周师厚、刘蒙、史正志、范成大四家所谱，
第二卷为沈竞谱及铸所撰新谱，三卷为种艺故事、杂说、方术辨疑及古今诗话，
四卷为文章诗赋，五卷即所增胡融谱及栽植事实，附以张┉赋及杜甫诗话一条，
六卷为铸咏菊及集句诗，《补遗》一卷则杂采所续得诗文类也。书不成於一时，
故编次颇无体例，然其?罗可谓博矣。
△《金漳兰谱》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
宋赵时庚撰。时庚为宗室子，其始末未详。以时字联名推之，盖魏王廷美之
九世孙也。是书亦载於《说郛》中，而佚其下卷。此本三卷皆备，独为完帙，其
叙述亦颇详赡，大抵与王贵学《兰谱》相为出入。若大张青、蒲统领之类，此书
但列其名，及华叶根茎而已，王氏《兰谱》则详其得名之由。曰大张青者，张其
姓，读书岩谷得之。蒲统领者，乃淳熙间蒲统领引兵逐寇，至一所得之。记载互
相详略，亦足见著书之不剿说也。首有绍定癸巳时庚自序，末又有?赖真子跋语。
考?赖真子乃马永卿别号，永卿受业刘安世，为北宋末人，不应绍定时尚在，殆
别一人而号偶同耳。

田寶

△《海棠谱》·三卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋陈思撰。思有《宝刻丛编》，已著录。此书不见於《宋史·艺文志》，惟
焦?《国史经籍志》载有三卷，与此本合。前有开庆元年思自序，上卷皆录海棠
故实，中、下二卷则录唐、宋诸家题咏。而栽种之法，品类之别，仅於上卷中散
见四五条。盖数典之书，惟以隶事为主者，然搜罗不甚赅广。今以《锦绣万花谷》、
《全芳备祖》诸书所类海棠事相较，其故实似稍加详，而题咏则多阙略。如唐之
刘禹锡、贾岛，宋之王?、杨绘、朱子、张孝祥、王十朋诸家，为陈景沂所收者，
此书并未录及。然如张洎、程琳、宋祁、李定之类，亦有此书所有而陈氏脱漏者。
盖当时坊本各就所见裒集成书，故互有详略。以宋人旧帙，姑并存之以资参核云
尔。
△《荔枝谱》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋蔡襄撰。是编为阁中荔枝而作，凡七篇。其一原本始，其二标尤异，其三
志贾鬻，其四明服食，其五慎护养，其六时法制，其七别种类。尝手写刻之，今
尚有墨版传於世，亦载所著《端明集》中。末有嘉?四年岁次己亥秋八月二十日
莆阳蔡某述十九字，而此本无之。案其年月，盖自福州移知泉州时也。荔枝之有
谱自襄始，叙述特详，词亦雅洁。而王世贞《四部稿》乃谓白乐天、苏子瞻为荔
枝传神，君谟不及，是未知诗歌可极意形容，谱录则惟求记实。文章有体，词赋
与谱录殊也。襄诗篇中屡咏及荔枝，刘克庄《後村诗话》谓四月池上一首，荔枝
才似小青梅句，即谱中之火山。七月二十四日食荔枝一首，绛衣仙子过中元句，
即谱中之中元红。谢宋评事一首，兵锋却後知神物句，即谱中之宋公荔枝。盖刘
亦闽人，故能解其所指，知其体物之工。洪迈《容斋随笔》又谓方氏有树结实数
千颗，欲重其名，以二百颗送蔡忠惠，绐以常岁所产止此。蔡为目之曰方家红，
著之於谱。自後华实虽极繁茂，逮至成熟，所存未尝越二百，遂成语识云云。其
事太诞，不近理，殆好事者谬造斯言，然亦足见当时贵重此谱，故有此附会矣。

田寶

△《橘录》·三卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋韩彦直撰。彦直字子温，延安人。蕲忠武王世忠之长子。登绍兴十八年进
士，官至龙图阁学士，提举万寿观。以光禄大夫致仕，封蕲春郡公。事迹附见
《宋史·世忠传》。此谱乃淳熙中知温州时所作。《宋史·艺文志》、焦?《国
史经籍志》俱作《永嘉橘录》，卷数与此本相合。《文献通考》作一卷，盖字之
误也。彦直有才略，而文学亦优。尝辑宋朝故事名《水心镜》，凡一百六十馀卷，
为尤袤所称，今不传。是录亦颇见条理。上卷载柑品八，橙品一，中卷载橘品十
八，以泥山乳柑为第一，下卷则言种植之法，皆详赡可观。陈景沂作《全芳备祖》，
引彦直此录，谓其但知乳柑出於泥山，而不知出於天台之黄岩，出於泥山者固奇，
出於黄岩者尤天下之奇云云。盖景沂家本天台，故自夸饰土产，不知彦直是录，
专记永嘉，不当借材於异地也。其亦昧於著作之体矣。
△《竹谱》·一卷（内府藏本）
旧本题晋戴凯之撰。晁公武《郡斋读书志》云，凯之字庆预，武昌人。又引
李淑《邯郸图书志》云，谓不知何代人。案《隋书·经籍志·谱系类》中有《竹
谱》一卷，不著名氏。《旧唐书·经籍志》载入农家，始题戴凯之之名，然不著
时代。左圭《百川学海》题曰晋人，而其字则曰庆豫。预、豫字近，未详孰是。
其曰晋人，亦不知其何所本。然观其以仑韵年船，以邦韵同功，犹存古读，注中
音训，皆引三苍。他所援引如虞豫《会稽典录》、常宽《蜀志》、徐广《杂记》、
沈莹《临海水土异物志》、郭璞《山海经注》、《尔雅注》，亦皆晋人之书，而
《尚书》条?既敷，犹用郑玄筱箭竹?大竹之注。似在孔传未盛行以前。虽题为
晋人别无显证，而李善注马融《长笛赋》已引其笼{?锺}一条，段公路北户录引
其{?纣}必六十复亦六年一条，足证为唐以前书。惟《酉阳杂俎》称《竹谱》竹
类三十九，今本乃七十馀种，稍为不符，疑《酉阳杂俎》传写误也。其书以四言
韵语记竹之种类，而自为之注，文皆古雅，所引《黄图》一条，今本无之，与徐
广注《史记》所引《黄图》均为今本不载者其事相类，亦足证作是书时黄图旧本
犹未改修矣。旧本传刻颇多讹脱，如盖竹所生，大抵江东，上密防露，下疏来风，
连亩接町，竦散冈潭六句，潭字於韵不协。虽风字据诗卫风有孚金切一读，於古
音可以协潭，而东字则万无协理，似乎潭冈散竦四字误倒其文，以竦韵东风，犹
刘琨诗之以叟韵ギ，潘岳诗之以荷韵歌也。然诸本并同，难以臆改。凡斯之类，
皆姑仍其旧焉。

田寶

△《┺谱》·一卷（内府藏本）
不著撰人名氏。晁公武《读书志》作僧惠崇撰，陈振孙《书录解题》作僧赞
宁撰。案惠崇为朱初九僧之一，工於吟咏，有《句图》一卷，又工於画，《黄庭
坚集》有题其所作芦雁图诗，然不闻曾作是书。考《宋史·艺文志》亦作赞宁，
则振孙说是也。赞宁，德清高氏子，出家杭州龙兴寺。吴越王钱Α署为两浙僧统。
宋太宗尝召对於滋福殿，诏修《高僧传》。咸平中，加右街僧录。至道二年卒，
谥曰圆明大师。所著《物类相感志》，岁久散佚。世所传者皆赝本，惟此书犹其
原帙。书分五类，曰一之名，二之出，三之食，四之事，五之说。其标题盖仿陆
羽《茶经》。援据奥博，所引古书多今世所不传，深有资於考证。三之食以前，
皆有注，似所自作。然┺汁煮羹一条，注乃驳正其说，以为羹不如蒸，又似後人
之所附益，不可考矣。王得臣《麈史》曰：僧赞宁为《┺谱》甚详，掎摭古人诗
咏，自梁元帝至唐杨师道，皆诗中言及┺者。惟孟蜀时学士徐光溥等二人绝句
（案：此数句似有脱文，今姑仍其旧。），亦可谓勤笃，然未尽也。如退之和侯
协律咏┺二十六韵，不收何耶？岂宁忿其排释氏而私怀去取耶，抑文公集当时未
出乎？不可知也云云。今检谱中，果佚是作。然以一人之耳目而采摭历代之诗歌，
一二未周，势所必有，不足为是书病也。

田寶

△《菌谱》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋陈仁玉撰。仁玉字碧栖，台州仙居人。擢进士第。开庆中官礼部郎中，浙
东提刑，入直敷文阁。嘉定中重刊《赵清献集》，其序即仁玉所作。其事迹则无
考矣。是编成於淳?乙巳。前有自序。案叶梦得《避暑录话》曰：四明、温、台
山谷之间多产菌。又周密《癸辛杂识》曰：天台所出桐蕈，味极珍，然致远必渍
以麻油，色味未免顿减。诸谢皆台人，尤嗜此品，乃并舁桐木以致之，旋摘以供
馔。是南宋时台州之菌为食单所重，故仁玉此谱备述其土产之名品。曰合蕈，曰
稠膏蕈，曰栗壳蕈，曰松蕈，曰竹蕈，曰麦蕈，曰玉蕈，曰黄蕈，曰紫蕈，曰四
季蕈，曰鹅膏蕈，凡十一种。各详所生之地，所采之时，与其形状色味，然不及
桐蕈，则未喻其故也。案《尔雅·释草》曰：中馗菌。郭璞注曰：地蕈也。《吕
氏春秋》称和之美者，越骆之菌。是菌自古入食品。然为物颇微，类事者多不之
及。陈景沂《全芳备祖》仅载二条。存此一编，亦博物之一端也。末附解毒之法，
以苦茗白矾匀新水咽之，与张华《博物志》、陶宏景《本草注》以地浆治之者法
又不同，可以互相参证，亦有裨於医疗焉。

田寶

△《御定广群芳谱》·一百卷
康熙四十七年圣祖仁皇帝御定。盖因明王象晋《群芳谱》而广之也。凡改正
其门目者三。以天谱、岁谱并为天时记，惟述物候荣枯而天谱之杂述灾祥，岁谱
之泛陈节序者，俱删不录。其鹤鱼一谱，无关种植，亦无关民用，则竟全删。改
正其体例者四。原本分条标目，前後参差，今每物先释其名状，次徵据事实，统
标曰汇考。诗文题咏，统标曰集藻。制用移植诸法，统标曰别录。其疗治一条，
恐参校未精，泥方贻误，亦竟刊除。至象晋生於明季，不及见太平王会之盛，今
则流沙蟠木，尽入版图，航海梯山，咸通职贡，凡殊方绝域之产，古所未闻者，
俱一一详载，以昭圣朝之隆轨。又象晋以田居闲适，偶尔著书，不能窥天禄石渠
之秘，考证颇疏，其所载者又多稗贩於《花镜》、《圃史》诸书，或迷其出处，
或舛其姓名，讹漏不可殚数。今则纟由东观之藏，开西昆之府，并溯委穷源，详
为补正，以成博物之鸿编。赐名《广群芳谱》，特圣人褒纤芥之善，不没创始之
功耳。实则新辑者十之八九，象晋旧文仅存十之一二也。

田寶

△《禽经》·一卷（内府藏本）
旧本题师旷撰。晋张华注。汉、隋、唐诸志及宋《崇文总目》皆不著录。其
引用自陆佃《埤雅》始，其称师旷亦自佃始。其称张华注则见於左圭《百川学海》
所刻。考书中鹧鸪一条，称晋安曰怀南，江右曰逐隐，春秋时安有是地名？其伪
不待辨。张华晋人，而注引顾野王《瑞应图》、任?《述异记》，乃及见梁代之
书，则注之伪亦不待辨。然其中又有伪中之伪。考王?《野客丛书》，载《埤雅》
诸书所引，而?时之本无之者，如鹤以怨望，鸱以贪顾，鸡以嗔睨，鸭以怒?，
雀以猜惧，燕以狂?行，莺以喜啭，乌以悲啼，鸢以饥鸣，鹤以洁唳，枭以凶叫，
鸱以愁啸，鹅飞则蜮沉，贝?鸣则蚓结，鹊俯鸣则阴，仰鸣则晴，陆生之鸟?朱
多锐而善啄，水生之鸟?朱多圆而善唼，短脚者多伏，长脚者多立，凡数十条。
是?所见者非北宋之本。又?书中辨莺迁一条，引《禽经》Ａ９鸣嘤嘤。辨杜诗
白鸥没浩荡一条，引《禽经》凫善没，鸥善浮。辨叶梦得词睡起啼莺语一条，引
《禽经》啼莺解语，流莺不解语。今本又无之。马?《绎史》全录此书，而别取
《埤雅》、《尔雅翼》所引今本不载者，附录於末，谓之《古禽经》。今考所载
?已称《禽经》无其文者凡三条，其馀尚有青凤谓之?，赤凤谓之鹑，黄凤谓之
焉，白凤谓之肃，紫凤谓之?，鹤爱阴而恶阳，雁爱阳而恶阴，鹤老则声下而不
能高，近而不能?，旋目其名??，方目其名??，交目其名开?，鸟之小而鸷
者皆曰隼，大而鸷者皆曰鸠，乌鸣哑哑，鸾鸣?雍々，凤鸣喈喈，凰鸣啾啾，
雉鸣ёё，鸡鸣咿咿，莺鸣嘤嘤，鹊鸣??，鸭鸣呷呷，鹄鸣?告々，贝?鸣
?具々，却近翠者能步，却近蒲者能掷，朱鸢不攫肉，朱鹭不吞腥，挚好风，
尔?好雨，爽?好霜，鹭好露，陆鸟曰栖，水鸟曰宿，独鸟曰止，众鸟曰集，鹅
见异类差翅鸣，鸡见同类拊翼鸣，<鸟隹>上无寻，鹨上无常，雉上有丈，?上有
赤，暮鸠鸣即小雨，朝鸢鸣即大风，??之信不如鹰，周周之智不如鸿，淘河在
岸则鱼没，沸河在岸则鱼涌，雕以周之，鹫以就之，鹰以膺之，鹘以扌骨之，隼
以尹之，鸿雁爱力，遇风迅举，孔雀爱毛，遇雨高止，雁曰翁，鸡曰{沙鸟}，鹑
曰鹰，鹰不击伏，鹘不击妊，一鸟曰隹，二鸟曰<隹隹>，三鸟曰朋，四鸟曰乘，
五鸟曰?，六鸟曰?，七鸟曰?鸟，八鸟曰鸾，九鸟曰鸠，十鸟曰章?，拙者莫
如鸠，巧者莫如鹘，鹊见蛇则噪而贲，孔见蛇则宛而跃，山禽之?朱多短，水禽
之?朱多长，山离之尾多修，水禽之尾多促，衡为雀，虚为燕，火为乔?，亢为
鹤，鹳生三子一为鹤，鸠生三子一为鹗，鹰好?寺，隼好翔，凫好没，鸥好浮，
乾车断舌则坐歌，孔雀拍尾则立舞，人胜之也，鸾入夜而歌，凤入朝而舞，天胜
之也，霜傅强枝，鸟以武生者少，雪封枯原，鸟以文死者多，雀交不一，雉交不
再，冠鸟性勇，带鸟性仁，缨鸟性乐，夷?鸟不登山，高?鸟不踏土诸条。其中
有两条为?所摘引，馀亦不云无其文。则今所见者，又非?所见之本矣。观雕以
周之诸语，全类《字说》，疑即传王氏学者所伪作，故陆佃取之。此本为左圭
《百川学海》所载，则其伪当在南宋之末，流传已数百年。文士往往引用。姑存
备考，固亦无不可也。

田寶

△《蟹谱》·二卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋傅肱撰。肱字自翼，其自署曰怪山。陈振孙谓怪山乃越州之飞来山，则会
稽人也。其书分上、下两篇，前有嘉?四年自序。而下篇贪花一条，又引神宗时
大臣赵姓者出镇近辅事，而讳其名。考《宋史》惟神宗熙宁初枢密使参知政事赵
概尝出知徐州，似即其事，则嘉?当为元?之讹。然《书录解题》亦载是序为嘉
?四年，而赵概为北宋名臣，亦不容著贪墨声，或刊本神宗字误也。书中所录皆
蟹之故事，上篇多采旧文，下篇则其所自记。铨次颇见雅驯，所引《唐韵》十七
条，尤足备考证。盖其时孙忄面原本尚存，故肱犹及见之云。
△《蟹略》·四卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋高似孙撰。似孙有《剡录》，已著录。是编以傅肱《蟹谱》徵事太略，因
别加裒集。卷一曰蟹原、蟹象、卷二曰蟹乡、蟹具、蟹品、蟹占，卷三曰蟹贡、
蟹馔、蟹牒，卷四曰蟹雅、蟹志。赋咏每门之下，分条记载。多取蟹字为目，而
系以前人诗句。俞文豹《吹剑录》尝讥其误以林逋草泥行郭索，?木叫钩?一联
为杜甫诗，今检卷首郭索传内信然。殊为失於详核。又《本草图经》，蟹生伊洛
池泽中一语，泽蟹洛蟹条下两引之，亦为复出。又白居易诗，亥日饶虾蟹句，为
傅肱谱中所原引，而此书虾蟹条下乃反遗之。其馀编次亦小有疏漏。特其采摭繁
富，究为博雅，遗编佚句，所载尤多，视傅谱终为胜之云。

田寶

△《异鱼图赞》·四卷（浙江鲍士恭家藏本）
明杨慎撰。慎有《檀弓丛训》，已著录。是书前有嘉靖甲辰自序，称西州
《画史》录《南朝异鱼图》，将补绘之。予阅其名多?春错，文不雅驯。乃取万
震、沈怀远《异物志》，效郭璞、张骏之赞体，或述其成制，或演以新文。句中
足徵，言表即见，不必张之粉绘，Ａ１０之<青盍>艳彩。凡鱼图三卷，赞八十六
首，异鱼八十七种。附以海错一卷，赞三十首，海物三十五种。词旨亦颇古隽，
与宋祁《益部方物略》可以颉颃。惟诠释名义，不过形容?略。遽云可以代图，
未免自诩之过。且万震《南州异物志》一卷，沈怀远《南越志》五卷，仅见於
《唐志》，《宋志》已不著录，慎何从而见之？尤出依托。亦就书论书，取其词
藻淹博而已矣。
△《异鱼图赞笺》·四卷（浙江巡抚采进本）
国朝胡世安撰。世安有《大易则通》，已著录。杨慎《异鱼图赞》，间有自
注，仅标所据书名，未暇备引其说。世安既为之补，又於崇祯庚午博采传记以为
之笺，徵引颇极繁富。其名实舛互者，於目录之中各为驳正，亦殊有辨证。惟贪
多嗜博，挂漏转多。或赞中所引而失注，如赤鲤下务光愤世之类；或自注明云据
某书者，而亦失证，如鲂鱼下河雒记引谚之类。而前代故实绝无关於名义者，乃
支离曼衍，累牍不休，是徵事之书，非复训诂之体。然其搜采典籍，实为博赡，
故殊形诡状，一一皆有以考辨其源流。虽不免糅杂之讥，亦未始非识小之一助也。
△《异鱼图赞补》·三卷、《闰集》·一卷（浙江巡抚采进本）
国朝胡世安撰。是书前有自序，题万历戊午，乃其未第时所作。以杨慎《异
鱼图赞》尚多所阙漏，因摭其遗脱，作为此编。凡鱼类补一百五十四种，为赞五
十七首。海错类补三十八种，为赞二十八首。又《闰集》一卷，鱼三十馀种，冠
以摩竭海多非常之鱼，亦各为之赞，而其子璞及其门人雷?等共加笺释。闰集所
载，与目录多不相应，前後舛互，赞文亦往往阙佚，疑当日修改未竟之本也。慎
之作赞，虽属文人游戏之笔，而源出郭璞，要自古隽可观。世安续加仿亻效，其
徵据典博，亦不失为驯雅。与慎书相辅以行，于水族品目，亦略备矣。
──右“谱录类”草木鸟兽虫鱼之属，二十一部，一百四十五卷，皆文渊阁
著录。

田寶

●卷一百十六·子部二十六
○谱录类存目
△《铜剑赞》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
梁江淹撰。淹字文通，济阳考城人。官至散骑常侍左卫将军。封醴陵侯。谥
曰宪。事迹具《梁书》本传。齐永明中，掘地得古铜剑，淹因诠次剑事，考古人
铸兵用铜，後世铸兵用铁原委，以为之赞。虽文止一篇，然《宋史·艺文志》、
《文献通考》皆著於录，故附存其目焉。
△《?衣生剑记》·一卷（两江总督采进本）
明郭子章撰。子章有《?衣生易解》，已著录。是编皆记剑事，分上、下二
篇。前有自序，谓上篇据剑之实者纪之。下卷则纪其寓言，如《庄子》所谓天子
剑、诸侯剑之类是也。
△《剑?》·二十七卷（内府藏本）
明钱希言撰。希言字简栖，吴县人。是编所载皆历代剑事，亦陶弘景《刀剑
录》之流。而采摭繁芜，分类亦嫌冗琐。
△《别本考古图》·十卷（内府藏本）
宋吕大临撰。大临《原书》十六卷，已著录。此本无续图及释文，乃元大德
己亥茶陵陈翼子所重刊。附以诸家之考证，已非吕氏之旧，且亦自多谬误。如河
南张氏<音戈>敦条下云，愚案前惟盖存，又云形制与伯百父敦相似，而无耳，图
像亦非盖形，必是谬误。今考所云惟盖存者，乃中言父旅敦正作盖形，此条原文
但有形制与伯百父敦略相似字，无惟盖存字，翼子云云，非所刻大临原本佚脱惟
盖存三字，即误连上文为一条，以原文不讹为讹也。明万历中，遂州郑朴重刊之。
新都杨明时绘图及摹篆，而题其首曰元默斋罗更翁考订。今考卷前陈才子序，称
吾弟翼甫，广吕公好古素志，属罗兄更翁临本，且更翁刻以传世，并采诸老辨证，
附左方，则似绘图刊版并考证皆出更翁。至翼子序则云，命友临本，刊讹刻传，
且采诸君子辨证附其下，或嗤予元刂精刍狗之器云云。则似临图及篆者为更翁，
增考证者实翼子。两序皆语意蹇涩，其出谁手，竟不可明。今既未见茶陵刊版作
何题署，姑阙疑焉可矣。

田寶

△《绍兴内府古器评》·二卷（内府藏本）
旧本题宋张抡撰。抡字材甫，履贯未详。周密《武林旧事》载乾道三年三月
高宗幸聚景园，知阁张抡进柳梢青词，蒙宣赐。淳熙六年三月再幸聚景园，抡进
壶中天慢词，赐金杯盘法锦。是年九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词，则亦能
文之士。又王应麟《玉海》曰，张抡为《易卦补遗》，其说曰，易以初上二爻为
定体，以中四爻为变。系辞谓之中爻，先儒谓之互体。所谓杂物撰德，辨是与非，
八卦互成，刚柔相易之道，非此无见焉。则抡亦留心於经术。又，张端义《贵耳
集》曰，孝宗朝幸臣虽多，其读书作文不减儒生，应制燕间，未可轻视。当仓卒
翰墨之奉，岂容宿撰。其人有曾觌、龙大渊、张抡、徐本中、王忭、刘弼，当时
士大夫，少有不游曾、龙、张、徐之门者，则抡亦狎客之流。然《宋史·佞亻幸
传》仅有曾觌、龙大渊、王忭，不列抡等，则但以词章邀宠，未乱政也。是书宋
以来诸家书目皆不著录。据书末毛晋跋称，晋得於范景文，景文得於于奕正。至
奕正从何得之，则莫明所自。上卷凡九十八事，下卷凡九十七事，皆汉以前物。
汉以後者惟梁中大同博山炉一器。其中如上卷之周文王鼎、商若癸鼎、父辛鼎、
商持刀祖乙卣、周召父彝、商父辛尊、商父癸尊、商父庚觚、商持刀父已鼎、周
淮父卣、周虎?、周季父鼎、周南宫中鼎、商癸鼎、商瞿鼎、商贯耳弓壶、商亚
虎父丁鼎、商祖戊尊、商兄癸卣、周己酉方彝、周觚棱壶、周?女鼎、商子孙父
辛彝、周叔液鼎、商父巳鼎、周宰辟父敦、周刺公敦、周孟皇父彝，下卷如商冀
父辛卣、周举巳尊，商父丁尊、周仲丁壶、商父巳尊、商象形饕餮鼎、商龙凤方
尊、周牺尊、商伯伸鼎、商夔龙饕餮鼎、周节鼎、周中鼎、周妇氏鼎、商提梁田
凤卣、汉麟瓶、周虬纽钟、周乐司徒卣、汉兽耳圆壶、汉提梁小匾壶、商祖丙爵、
商子孙巳爵、周仲?父鼎，皆即《博古图》之文，割剥点窜，词义往往不通。其
他诸器，亦皆《博古图》所载，惟上卷商虎乳彝、周言鼎、周尹鼎、周兽足鼎，
下卷商祖癸鼎、周乙父鼎、周公命鼎、周方鼎、商立戈父辛鼎、商父辛鼎，为
《博古图》所不收而已。考《馆阁续录》所载南渡後古器储藏秘省者，凡四百十
八事，淳熙以後续降付四十事，别有不知名者二十三事。嘉定以後续降付八十三
事。与此书所录，数既不符，而此书所载商冀父辛卣、父辛鼎、周南宫中鼎、周
?女鼎，皆嘉定十八年十一月所续降付，何以先著录於绍兴中？其为明代妄人剽
《博古图》而伪作，更无疑义。毛晋刻入《津逮秘书》，盖未详考其文也。

田寶

△《焦山古鼎考》·一卷（两江总督采进本）
题云王士禄图释，林佶增益。实则张潮所辑也。潮字山来，徽州人。《焦山
古鼎》，久已不存，世仅传其铭识。士禄所据者，程邃之本。佶所据者，徐?勃
之本。二本互有得失，潮则又就寺中重刻石本为之，益失真矣。
△《古奇器录》·一卷（内府藏本）
明陆深撰。深有《南巡日录》，已著录。是书杂录古人奇器名目，各标出处。
末附以江东藏书目录，经第一，理学第二，史第三，古书第四，诸子第五，文集
第六，诗集第七，类书第八，杂史第九，地志第十，韵书第十一，小学医学第十
二，杂流第十三，又特为制书一类。其义例与历代书目颇有不同。盖深以意为之，
非古法也。
△《古器具名》·二卷、附《古器总说》·一卷（浙江巡抚采进本）
明胡文焕编。文焕有《文会堂琴谱》，已著录。是书於每一古器，各绘一图。
先以《博古图》、《考古图》，次以欣赏编。欣赏编者，即抄袭《说郛》内之
《古玉图》也。《古玉图》元人朱德润编，有德润自序。刻《说郛》者既失其序，
而沈润卿欣赏编又没所自来。文焕此书，遂直以为据。欣赏编讹以传讹，其无所
考证可见。况博古、考古二图所载甚备，乃每器仅择其一，亦不知其何取。末附
总说一卷，则全袭《博古图》之文，益为?鄙。《博古图》成於宣和禁绝史学之
日，引据原疏，文焕不能考定，乃剽窃割裂，又从而汨乱之。其钩摹古篆，亦不
解古人笔法，尤误谬百出。不知而作，其此书之谓欤。

田寶

△《分宜清玩谱》·一卷（浙江汪启淑家藏本）
不著撰人名氏。取严嵩家藏┑书画器玩之目，汇为一册，亦钤山籍官簿之类
也。所纪皆摘珍异者录之，非其全籍。然古琴而至五十余张，亦何止元载之胡椒
八百斛乎？
△《古玉图谱》·一百卷（内府藏本）
旧本题宋龙大渊等奉敕撰。《宋史·艺文志》不载。他家著录者皆未之及。
尤袤《遂初堂书目》有《谱录》一门，自《博古》、《考古图》外，尚有李伯时
《古器图》、晏氏《辨古图》、《八宝记》、《玉玺谱》诸目，亦无是书之名。
朱泽民《古玉图》作於元时，亦不言曾见是书。莫审其所自来。今即其前列修书
诸臣职衔，以史传考证，舛互之处，不可枚举。案宋制，凡修书处有提举监修、
详定、编修诸职名，从无总裁、副总裁之称，其可疑一也。宋制，翰林学士承旨
以学士久次者为之。《宋史·佞亻幸传》载龙大渊绍兴中为建王内知客，孝宗受
禅，自左武大夫除枢密副都承旨，知ト门事，出为江东总管。是大渊官本武阶，
不应为是职。又提举嵩山崇福宫下加一使字，宋制亦无此名。且传称大渊於乾道
四年死，此书作於淳熙三年，在大渊死後九年，何得尚领修纂之事？其可疑二也。
又宇文粹中列衔称翰林直学士，考南宋《馆阁录》及《翰院题名记》，自乾道至
淳熙，仅有王淮、崔敦诗、胡元质、周必大、程叔达诸人，无粹中之名。其可疑
三也。又《宋史·佞亻幸传》载曾觌字纯甫，汴人，绍兴中为建王内知客。孝宗
以潜邸旧人，除权知ト门事，淳熙元年除开府仪同三司，六年加少保，醴泉观使。
今是书既作於淳熙三年，而於觌之列衔仅称检校工部侍郎，转无仪同三司之称，
且考《宋志》检校官一十九，但有检校尚书，从无检校侍郎者，殊为不合。其可
疑四也。张抡即明人所称作《绍兴内府古器评》者，《武林旧事》称为知ト张抡，
盖其官为知ト门事，亦武臣之职。而是书乃作提举徽猷阁。按徽猷阁为哲宗御书
阁，据《宋志》只设有学士、待制、直阁，并无提举一官。若提举秘阁则当用宰
执，又非抡所应为。显为不考宋制，因知ト而附会之。其可疑五也。《宋志》皇
城司但有?当官，无提举之名。此作提举皇城司事张青，与志不合。其可疑六也。
又士禄列衔称带御器械忠州防御使，直宝文阁。叶盛列衔称带御器械汝州团练使，
直敷文阁。案带御器械防御团练皆环卫武臣所授阶官，而直阁为文臣贴职，南宋
一代，从未有以加武职者。其可疑七也。北宋有太常礼仪院，元丰定官制，已归
并太常寺，南渡无礼仪院之名，而此又有太常礼仪院使钱万选，其可疑八也。
《书画谱》引陈善《杭州志》，载刘松年於宁宗朝进《耕织图》称旨，赐金带。
此书作於淳熙初，距宁宗即位尚二十年，而已云赐金带，其可疑九也。《图绘宝
鉴》称李唐官成忠郎，画院待诏，而此乃作儒林郎，既不相合，且唐在徽宗朝已
入画院，建炎中以邵宏渊荐，授待诏，《图绘宝鉴》称其时已年近八十，淳熙距
建炎五十年，不应其人尚存，其可疑十也。《画史会要》称马远为光、宁朝待诏，
陈善杭州志称夏圭为宁宗朝待诏，今淳熙初已有其名，时代不符，其可疑十一也。
《宋志》枢密院无都事，工部无司务，文思院只有提辖监管监门诸职，无掌院之
名，种种乖错不合，其可疑十二也。此必後人假托宋时官本，又伪造衔名以证之，
而不加考据，妄为捃摭，遂致舛错乖互，不能自掩其迹。其亦不善作伪者矣。

田寶

△《泉志》·十五卷（湖北巡抚采进本）
宋洪遵撰。遵有《翰苑群书》，已著录。是书汇辑历代钱图，分为九品，自
皇王偏霸以及荒外之国，凡有文字可纪，形象可绘者，莫不毕载，颇为详博。然
历代之钱，不能尽传於後代。遵自序称尝得古泉百有馀品，是遵所目验，宜为之
图。他如周太公泉形圜函方，犹有汉食货志可据；若虞、夏、商泉，何由识而图
之。且《汉志》云太公为圜函方形，则前无是形可知。遵乃使虞、夏、商尽作周
泉形，不亦谬耶？至道书天帝用泉，语本俚妄，遵亦以意而绘形，则其诞弥甚矣。
是又务求详博之过也。
△《百宝总珍集》·十卷（两淮盐政采进本）
不著撰人名氏。考其书中所记，乃南宋临安市贾所编也。所载金珠玉石以及
器用等类，具详出产价值，及真伪形状。每种前载七言绝句一首，取便记诵，词
皆猥鄙。首载玉玺一条，非可估易之物，尤为不伦。
△《燕几图》·一卷（两江总督采进本）
旧本题宋黄伯思撰。考伯思为北宋时人，卒於徽宗初年。此本前有自序，乃
题绍熙甲寅十二月丙午，则南宋光宗之五年。如谓为绍圣之误，则绍圣四年起甲
戌尽丁丑，实无甲寅。前乎此者，甲寅为神宗熙宁七年，後乎此者，甲寅为高宗
绍兴二十四年，亦皆不相及。又伯思字长睿，而序末题?林居士黄长睿伯思序，
以字为名，以名为字，尤舛误颠倒，殆後人所依托也。其法初以几长七尺者二，
长五尺二寸五分者二，长三尺五寸者二，皆广一尺七寸五分，高二尺八寸，纵横
错综，而列之为二十体，变为四十名。谓之骰子桌，取其六数也。後增一几，易
名七星。衍为二十五体，变为六十八名，各标目而系以说，盖闲适者游戏之具。
陶宗仪已收之《说郛》中，此後人录出别行之本也。

田寶

△《槎居谱》·一卷（两淮盐政采进本）
明黄鹤撰。鹤字修翎，宜兴人。嘉靖己未进士。所居宅名槎居，有仰陶亭、
空中阁诸胜，皆自出意匠为之。此谱乃叙其宫室器服构造之制，而各系以铭。语
意纤仄，体近俳谐，其一点园铭，尤为鄙俚。
△《蝶几谱》·一卷（江西巡抚采进本）
明严?撰。?有《松弦馆琴谱》，已著录。是编因《燕几图》而变通之。
《燕几》以方几长短相参，此则以句股之形作三角相错，形如蝶翅，故曰《蝶几》。
其式有三，其制有六，其数十有三，其变化之式凡一百有馀，较《燕几图》颇巧
云。
△《文苑四先生集》·四卷（浙江巡抚采进本）
明锺岳秀撰。岳秀字泰华，自署曰江右人，其邑里则未详也。是编仿苏易简
《文房四谱》而稍广之。所采自唐韩愈《毛颖传》以下，凡为笔墨研纸而作者，
分体编辑。其事迹则随文附见，而岳秀所自作者亦载焉。体例纤仄。采摭尤为芜
杂，远不及苏氏书也。
△《歙砚志》·三卷（两淮盐政采进本）
明江贞撰。贞字吉夫，婺源人。官绍兴府教授。其书以饶州守叶良贵与其弟
东昌守良器所撰《砚志》及贞族祖逊《砚谱》参订成编。大约皆以宋治平《歙砚
谱》、洪适《砚说》为蓝本，而稍增益之也。
△《程氏墨苑》·十二卷（浙江巡抚采进本）
明程君房撰。君房，歙县人。是编以所制诸墨，摹画成图，分为六类，曰元
工，曰舆地，曰人官，曰物华，曰儒箴，曰缁黄。每类各分上、下二卷，雕镂题
识，颇为精巧，与方于鲁《墨谱》斗新角异，实两不相下。考沈德符《飞凫语》，
略载方、程两人以名相轧为深雠。程墨尝介内廷，进之神宗，方于鲁恨之。程以
不良死，实方之力。真墨妖，亦墨兵也。姜绍书《韵石斋笔谈》则云方、程以治
墨互相角胜，方汇《墨谱》倩名手为图，刻画研精，细入毫?，程作《墨苑》以
矫之。盖于鲁微时，曾受造墨法於君房，仍假馆授粲。程有妾颇美丽，其妻妒而
出之，正方所慕，令媒者辗转谋娶，程讼之有司，遂成隙。未几程坐杀人系狱，
疑方阴嗾之，故《墨苑》内绘中山狼以诋方焉。二书所载虽情事稍殊，而其为构
衅则一。夫以松煤小技而互相倾陷若此，方之倾险固不足道，程必百计以图报，
是何所见之未广乎？

田寶

△《方氏墨谱》·六卷（浙江汪启淑家藏本）
明方于鲁撰。于鲁初名大激，後以字行，改字建元，歙县人。初亦颇学为诗，
汪道昆与之联姻，招入丰干社，奖饰甚至。後得程君房墨法，乃改而制墨，与君
房相轧，弯弓射羿，世两讥焉。此编乃所作《墨谱》。首列同时诸人投赠之作，
下分国宝、国华、博古、博物、法宝、鸿宝六类。上自符玺圭璧，下至杂佩，凡
三百八十五式，摹绘精细，各系题赞，亦备列真草隶篆之文，颇为工巧。然其意
主於炫耀以求名，故所绘仅墨之形制，与程氏争胜於刻镂间耳，於墨法未尝一讲
也。
△《雪堂墨品》·一卷（内府藏本）
国朝张仁熙撰。仁熙字长人，号藕湾，广济人。是编乃宋荦为黄州通判时，
仁熙品其所藏之墨。以《漫堂墨品》所纪年月推之，盖作於康熙辛亥。自方中正
牛舌墨以下凡三十六种，意以配苏轼雪堂试墨三十六丸也。
△《漫堂墨品》·一卷（内府藏本）
国朝宋荦撰。荦有《沧浪小志》，已著录。荦所藏墨，张仁熙既为品次。越
十四年，为康熙甲子，又积得三十四丸，各列形状款识，与前品体例略同。惟兼
载相赠之人与墨之铢两轻重，其文差详。然二书所载皆明中叶以后墨，无古制也。
△《曹氏墨林》·二卷（通行本）
国朝曹素功编。素功字圣臣，歙县人。岁贡生。工於制墨。所制紫玉光、天
琛、苍龙珠、天瑞、豹囊、丛赏、青麟髓、千秋光、笔花、岱?、寥天一、薇露、
浣香玉、五珏文、露紫英、漱金、大国香、兰烟诸品，仅十八种。不似方、程诸
家以夸多斗巧为事，而大抵适於实用，故士大夫颇重之。是编即一时投赠诗文，
素功裒辑成帙者也。
△《冠谱》·一卷（两淮盐政采进本）
明顾孟容撰。孟容，钱塘人。是书统载历代冠制。如孔子制司寇冠、杏坛冠、
燕居冠，颜、闵、冉、仲制德行冠，曾子制进礼冠，子思制思美冠，孟子制缁布
冠，均不见传记，殊为杜撰。又每冠必绘之为图，若亲见其形制者，虚诞尤甚。
卷首有永乐甲辰刑部员外郎尤芳序，谓孟容多艺能，凡所制冠，必遵古制，亦不
考之甚矣。

田寶

△《冠图》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
不著撰人名氏，前後亦无序跋。以其书考之，即顾孟容之《冠谱》。作伪者
别立新名，而故隐作者之姓字也。
△《汝水巾谱》·一卷（浙江巡抚采进本）
明朱术?旬撰。术?旬字均焉，自号汝水居士，辽简王植七世孙。由辅国中
尉换授镇江府通判，迁户部主事。此书载古今巾式凡三十二图，自华阳巾以下十
三种，或采古书，或徵画籍，而仿为之。然叙次多舛略，如折上巾、葛巾、幅巾，
其尺幅形制，皆可考见，乃略而不叙。又明制本有软巾诸色，及俗尚之凌?等巾，
亦俱失於登载。至贝叶巾以下十九种，则无所证据，皆术?旬以意创为之耳。
△《香国》·三卷（安徽巡抚采进本）
明毛晋撰。晋有《毛诗陆疏广要》，已著录。是编杂录香事，或著所出，或
不著所出，皆陈因习见之词，亦多庞杂割裂。如狄香一条云，洒扫清枕席，?芬
以狄香。?，履也。狄香，外国之香也。注曰，见张衡同声歌。案洒扫二句，实
同声歌之语。?履也以下，乃後人解释之文，岂得曰见同声歌乎？全书大抵似此，
不足据也。
△《素园石谱》·四卷（浙江汪启淑家藏本）
明林有麟撰。有麟有《青莲舫琴雅》，已著录。是编乃有麟於所居素园辟玄
池馆以聚奇石。因采宣和以後石之见於往籍者凡百种，具绘为图，缀以前人题咏。
始蜀中永宁石，终於松江普照寺达摩石。大抵以意摹写，未必能一一肖其真也。
△《石品》·二卷（两淮盐政采进本）
明郁?撰。?字开之，松江人。是书成於万历丁巳。杂录古来石名，颇无伦
次。又多剽取类书杂记，至屠隆、陈继儒之语亦据为典故，则大略可睹矣。
△《怪石赞》·一卷（内府藏本）
国朝宋荦撰。昔苏轼作《怪石供》，而齐安之石遂名天下。荦官黄州通判时，
得其佳者十有六，各为制名。一曰宜春胜，一曰达摩影，一曰紫鸳覆卵，一曰寒
潭秋藻，一曰红蜀锦，一曰朱霞笼月，一曰鬼面石，一曰玉贝叶，一曰三台象，
一曰双白眼，一曰红虾蟆，一曰鸲瞿?眼，一曰玉蟾蜍，一曰杨妃瘢，一曰赛猫
睛，一曰冰天月。各纪其状而系以赞，成於康熙四年。

田寶

△《观石後录》·一卷（浙江巡抚采进本）
国朝毛奇龄撰。奇龄有《仲氏易》，已著录。是编皆记其客福建时所得寿山
诸石，一一详其形色，凡四十有九。自序谓尝见友人高兆作《观石一录》，流传
人间，故此曰《後录》。其记寿山之石，明谢在杭始言之，然未之见。後山僧偶
磨为印，亦不甚著名。国朝陈自浴乃赍粮开斫，大著於世，其事在康熙戊申。考
古人印惟铜玉最伙。顾氏《印薮》或间注绿宝石印，亦不知其为何宝石。其以灯
光冻石作印，则始於文彭，国朝初已久行于世，不待康熙七年陈自浴始采而鬻之。
奇龄第据所见言之耳。
△《汉甘泉宫瓦记》·一卷（福建巡抚采进本）
国朝林佶撰。佶字吉人，侯官人。康熙乙卯举人。直武英殿壬辰特赐进士，
授内阁中书。此瓦乃佶之兄侗得於陕西石门山中，琢以为研，今其後人犹藏之。
瓦背一印，外圆而中以格斗界之。字随格斗作三角形，其文曰长生未央。世亦多
有拓本。王士祯诗注及此卷末张潮跋均以为长生甘泉四字，误也。
──右“谱录类”器物之属，三十一部，二百十九卷，皆附《存目》。
△《茶寮记》·一卷（内府藏本）
明陆树声撰。树声有《平泉题跋》，已著录。树声初入翰林，与严嵩不合。
罢归後张居正柄国，欲招致之，亦不肯就。此编即其家居之时与终南山僧明亮同
试天池茶而作。分人品、品泉、烹点、尝茶、茶候、茶侣、茶勋七则，均寥寥数
言，姑以寄意而已，不足以资考核也。
△《茶约》·一卷（两淮盐政采进本）
明何彬然撰。彬然字文长，一字宁野，蕲州人。是书成於万历己未。略仿陆
羽《茶经》之例，分种法、审候、采撷、就制、收贮、择水、候汤、器具、?丽
饮九则，後又附茶九难一则。