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楼主: 田寶

[诗论词话] [书目举要] 《四库全书总目提要》(子部五十七卷)[清]纪昀等 纂修

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 楼主| 发表于 2013-11-17 23:45 | 显示全部楼层
△《书史》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
宋米芾撰。是编评论前人真迹,皆以目历者为断。故始自西晋,迄於五代,
凡印章跋尾,纸绢装褙,俱详载之。中如言《叙帖辨》为右军书,而斥柳公权之
误作子敬。智永《千文验》为锺绍京、欧阳询书,魏泰收虞世南草书,则又定为
智永作。类皆辨别精微,不爽锱黍。所录诗文,亦多出於见闻之外。如许浑诗湘
潭?尽暮山出句,此载浑手写乌丝栏墨迹内,暮山实作暮烟,知今世所行《丁卯
集》本为误。杨慎作《丹铅录》,尝攘其说而讳所自来,是亦足资考证,不但为
鉴赏翰墨之资也。惟卷末论私印一条,谓印关吉凶,历引当时三省印、御史台印、
宣抚使印皆以篆文字画卜官之休咎。考《隋书·经籍志》有魏征东将军程申伯
《相印法》一卷,《三国志注·夏侯尚传》末附许允相印事,引《相印书》曰,
相印法本出陈长文,以语韦仲将,印工杨利从仲将受法,以语许士宗,(案:士
宗即许允之字。)利以法术占吉凶,十可中八九。仲将又问长文从谁得法,长文
曰,本出汉世。有《相印》、《相笏经》,又有《鹰经》、《牛经》、《马经》。
印工宗养以法语程申伯,於是有一十二家相法。是古原有此法,然芾未必能得其
传,殆亦谬为附会,徒为好异而已矣。
△《宝章待访录》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
宋米芾撰。皆纪同时士大夫所藏晋、唐墨迹,成於元?元年丙寅。《书录解
题》作《宝墨待访录》二卷,与此互异,疑陈振孙误也。自序谓太宗混一,天下
图书皆聚,而士民之间尚有藏者,惧久废忘,故作此以俟访,分目睹、的闻二类。
目睹者,王羲之《雪晴帖》以下凡五十四条。内张芝、王翼二帖注云,非真,盖
与张直清所藏他帖连类全载之。的闻者,唐僧怀素自序以下凡二十九条,大概与
所撰《书史》相出入,然《书史》详而此较略。中如王右军《来戏帖》,此书谓
丁氏以一万质於郓州梁子志处,而《书史》则谓质於其邻大姓贾氏,得二十千。
今十五年,犹在贾氏。又怀素三帖,此书谓见於安师文家,而《书史》则谓元?
戊辰安公携至,留吾家月馀,今归章公?云云。验其岁月,皆当在此书既成之後,
知《书史》晚出,故视此更为详备也。然其间如晋谢奕、谢安、桓温三帖,《书
史》只载窦蒙审定印,而此书又载有锺绍京书印。陈僧智永《归田赋跋》,《书
史》作开成某年,而此书实作开成五年,亦有可以互相考证者。今故备著於录,
备参订焉。
 楼主| 发表于 2013-11-17 23:46 | 显示全部楼层
△《海岳名言》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
宋米芾撰。皆其平日论书之语,於古人多所讥贬。如谓欧、柳为丑怪恶札之
祖。徐浩肥俗,更无气骨。薛稷大字,用笔如蒸饼。颜鲁公真字,便入俗品。皆
深致不满。其所记对徽宗之语,於蔡襄、沈辽、黄庭坚、苏轼、蔡京、蔡卞尤极
意诋诃。史称芾翰墨得王献之笔意,而书中於子敬书顾不置议论。但云吾书取诸
长处,总而成之,人见之不知以何为祖。殆亦不免放言矜肆之习。然其心得既深,
所言运笔布格之法,实能脱落蹊径,独凑单微,为书家之圭臬,信临池者所宜探
索也。其书原载入左圭《百川学海》中,篇页太少,今以类相从,附诸书画史、
《宝章待访录》之末,都为一帙焉。
△《宣和画谱》·二十卷(两江总督采进本)
不著撰人名氏。记宋徽宗朝内府所藏诸画,前有宣和庚子御制序。然序中称
今天子云云。乃类臣子之颂词,疑标题误也。所载共二百三十一人,计六千三百
九十六轴,分为十门。一道释,二人物,三宫室,四蕃族,五龙鱼,六山水,七
鸟兽,八花木,九墨竹,十蔬果。考赵彦卫《?麓漫钞》,载宣和画学分六科,
一曰佛道,二曰人物,三曰山川,四曰鸟兽,五曰竹花,六曰屋木。与此大同小
异。盖後又更定其条目也。蔡绦《铁围山丛谈》曰:崇宁初,命宋乔年值御前书
画所。乔年後罢去,继以米芾辈。迨至末年,上方所藏,率至千计,吾以宣和癸
卯岁尝得见其目云云。癸卯在庚子後三年,当时书、画二谱盖即就其目排比成书
欤?徽宗绘事本工,米芾又称精鉴,故其所录,收藏家据以为徵。非王黼等所辑
《博古图》动辄舛谬者比。绦又称御府所秘古来丹青,其最高远者,以曹不兴
《玄女授黄帝兵符图》为第一,曹髦《卞庄子刺虎图》第二,谢稚《烈女贞节图》
第三,自馀始数顾陆僧繇而下,与今本次第不同,盖作谱之时乃分类排纂,其收
藏之目则以时代先後为差也。又《卞庄子刺虎图》今本作卫协,不作曹髦,则并
标题名氏亦有所考正更易矣。王肯堂《笔麈》曰,《画谱》采荟诸家记录,或臣
下撰述,不出一手,故有自相矛盾者。如山水部称王士元兼有诸家之妙,而宫室
部以皂隶目之之类。许道宁条称张文懿公深加叹赏,亦非徽宗口语,盖仍刘道醇
《名画评》之词云云。案肯堂以是书为徽宗御撰,盖亦未详绎序文,然所指?牾
之处,则固切中其失也。
 楼主| 发表于 2013-11-17 23:46 | 显示全部楼层
△《宣和书谱》·二十卷(两江总督采进本)
不著撰人名氏。记宋徽宗时内府所藏诸帖,盖与《画谱》同时作也。首列帝
王诸书为一卷,次列篆隶为一卷,次列正书四卷,次列行书六卷,次列草书七卷,
末列分书一卷,而制诰附焉。宋人之书,终於蔡京、蔡卞、米芾,殆即三人所定
欤?芾、京、卞书法皆工,芾尤善於辨别,均为用其所长。故宣和之政无一可观,
而赏鉴则为独绝。蔡绦《铁围山丛谈》称所见内府书目,唐人硬黄临二王至三千
八百馀幅,颜鲁公墨迹至八百馀幅,大凡欧、虞、褚、薛及唐名臣李太白、白乐
天等书字,不可胜记,独两晋人则有数矣。至二王破羌洛神诸帖,真迹殆绝,盖
亦伪多焉云云。今书所载王羲之帖仅二百四十有二,王献之帖仅八十有九,颜真
卿帖仅二十有八。盖其著於录者亦精为汰简,鱼目之混罕矣。
△《山水纯全集》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
宋韩拙撰。拙字纯全,号琴堂,南阳人。《画史会要》称其善画山水窠石,
著《山水纯全集》,即指此书。别本或作《山水纯全论》,传写讹也。拙始末不
可考。惟集末有宣和辛丑夷门张怀後序,称自绍圣间担簦至都下进艺,为都尉王
晋卿所惬,荐於今圣藩邸。继而上登宝位,授翰林书艺局祗候,累迁为直长,秘
书待诏,今已授忠训郎云云。盖徽宗时画院中人也。是编首论山,次论水,次论
林木,次论石,次论?雾烟霭岚光风雨雪霜,次论人物桥彳勺关城寺观山居舟车
四时之景,次论用墨格法气韵之病,次论观画别识,次论古今学者,凡九篇。而
序中自称曰十篇,岂佚其一欤?其持论多主规矩,所谓逸情远致,超然於笔墨之
外者,殊未之及。盖院画之体如是,然未始非画家之格律也。考邓椿《画继》,
载有洛人韩若拙工画翎毛,又善写真,宣和末应募使高丽,写国王真,会用兵不
果行。二人同时,同乡里,同善画,而姓名只差一字,殆一人而讹传欤?不可考
矣。
 楼主| 发表于 2013-11-17 23:46 | 显示全部楼层
△《广川书跋》·十卷(两江总督采进本)
宋董?撰。?字彦远,东平人。题曰广川,从郡望也。政和中官徽猷阁待制。
王明清《玉照新志》载宋齐愈《狱牍》,称司业董?在坐,则靖康末尚官司业。
曾敏行《独醒杂志》称建炎己酉?驾,则南渡时尚存。丁特起《孤臣泣血录》并
记其受张邦昌伪命,为之抚慰太学诸生事,则其人盖不足道,然其赏鉴书画,则
至今推之。是编皆古器款识及汉、唐以来碑帖,末亦附宋人数帖,论断考证,皆
极精当。其据《左传》成有岐阳之?,定石鼓文为成王作,虽未必确,而说亦甚
辨。然能知孙叔敖碑不可信,而滕公石椁铭乃信《博物志》、《西京杂记》之语。
又如以纪为裂?之国,不知其是卿非侯;以窗中列远岫为谢灵运诗,不知其为谢
?,亦多疏舛。要不害其鉴别之精也。
△《广川画跋》·六卷(两江总督采进本)
宋董?撰。?在宣和中与黄伯思均以考据赏鉴擅名。毛晋尝刊其书跋十卷,
而画跋则世罕传本。此本为元至正乙巳华亭孙道明所钞,云从宋末书生写本录出,
则尔时已无锓本矣。纸墨岁久剥蚀,然仅第六卷末有阙字,馀尚完整也。古图画
多作故事及物象,故?所跋皆考证之文。其论山水者,惟王维一条,范宽二条,
李成三条,燕肃二条,时记室所收一条而已。其中如辨正《武皇望仙图》,东丹
王《千角鹿图》,《七夕图》,《兵车图》,《九主图》,陆羽《点茶图》,
《送穷图》,《乞巧图》,《勘书图》,《击壤图》,《没骨花图》,《舞马图》,
《戴嵩牛图》,《秦王进饼图》,《留瓜图》,王波利《献马图》,引据皆极精
核。其《封禅图》一条,立义未确。《И鱼图》一条,附会太甚。《分镜图》一
条,拘滞无理。《地狱变相图》,误以卢棱伽为在吴道元前。皆偶然小疵,不足
以为是书累也。
 楼主| 发表于 2013-11-17 23:47 | 显示全部楼层
△《画继》·十卷(两江总督采进本)
宋邓椿撰。椿,双流人。祖洵武,政和中知枢密院。其时最重画学,椿以家
世闻见,缀成此书。其曰《画继》者,唐张彦远作《历代名画记》,起轩辕,止
唐会昌元年,宋郭若虚作《图画见闻志》,起会昌元年,止宋熙宁七年。椿作此
书起熙宁七年,止乾道三年,用续二家之书,故曰继也。所录上而帝王,下而工
技,九十四年之中,凡得二百一十九人。一卷至五卷以人分,曰圣艺,曰侯王贵
戚,曰轩冕才贤,曰缙绅韦布,曰道人衲子,曰世胄妇女及宦者,各为区分类别,
以总括一代之技能。六卷、七卷以画分,曰仙佛鬼神,曰人物传写,曰山水林石,
曰花竹翎毛,曰畜兽虫鱼,曰屋木舟车,曰蔬果药草,曰小景杂画,各为标举短
长,以分阐诸家之工巧,盖互相经纬,欲俾一善不遗。八卷曰铭心绝品,记所见
奇迹爱不能忘者,为书中之特笔。九卷、十卷皆曰杂说,分论远、论近二子目,
则书中之总断也。论远多品画之词,论近则多说杂事。论远之末附缀杂事一条,
或传写失次欤。椿以当代之人,记当代之艺,又颇议郭若虚之遗漏,故所收未免
稍宽。然网罗赅备,俾後来得以考核。其持论以高雅为宗,不满徽宗之尚法度,
亦不满石恪等之放佚,亦颇为平允。固赏鉴家所据为左验者矣。
△《续书谱》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
宋姜夔撰。夔有《绛帖平》,已著录。是编其论书之语。曰《续书谱》者,
唐孙过庭先有《书谱》故也。前有嘉定戊辰天台谢采伯序,称略识夔於一友人处,
不知其能书也。近阅其手墨数纸,笔力遒劲,波澜老成。又得其所著《续书谱》
一卷,议论精到,三读三叹,因为锓木。盖夔撰是书,至采伯始刊行也。此本为
王氏《书苑》补益,所载凡二十则。一曰总论,二曰真书,三曰用笔,四曰草书,
五曰用笔,六曰用墨,七曰行书,八曰临摹,九曰书丹,十曰情性,十一曰血脉,
十二曰燥润,十三曰劲媚,十四曰方圆,十五曰向背,十六曰位置,十七曰疏密,
十八曰风神,十九曰迟速,二十曰笔锋。其燥润、劲媚二则,均有录无书。燥润
下注曰,见用笔条。劲媚下注曰,见情性条。然燥润之说,实在用墨条中。疑有
舛误。又真书、草书之後各有用笔一则,而草书後之论用笔,乃是八法,并非论
草,疑亦有讹。敬考钦定《佩文斋书画谱》,第七卷中全收是编,临摹以前八则,
次序相同,临摹以下则九曰方圆,十曰向背,十一曰位置,十二曰疏密,十三曰
风神,十四曰迟速,十五曰笔势,十六曰情性,十七曰血脉,十八曰书丹,先後
小殊。而燥润、劲媚二则则并无其目。盖所据之本稍有不同,而其文则无所增损
也。《书史会要》曰,赵必Э字伯?,宗室也。官至奏院中丞。善隶楷,作《续
书谱辨妄》,以规姜夔之失。案必Э之书今已佚,不知其所规者何语。然夔此谱
自来为书家所重,必Э独持异论,似恐未然。殆世以其立说乖谬,故弃而不传欤。
 楼主| 发表于 2013-11-17 23:47 | 显示全部楼层
△《宝真斋法书赞》·二十八卷(永乐大典本)
宋岳珂撰。珂有《刊正九经三传例》,已著录。是书以其家所藏墨迹,自晋、
唐迄於南宋,各系以跋而为之赞。珂处南渡积弱之馀,又承家难流离之後,故其
间关涉时事者多发愤激烈,情见乎词。至於诸家古帖,尤徵人论世,考核精审。
其文亦能兼备众体,新颖百变,层出不穷,可谓以赏鉴而兼文章者矣。珂所著
《?呈史》、《金陀?卒编》、《愧郯录》诸书,世多传本,独是编诸家皆未论
及,惟米芾《外纪》所引《英光堂帖》载其一条,即珂所刻米芾墨迹,其文视此
稍略。盖彼为帖後跋尾,此则编辑以成书,犹欧阳修《集古录》有真迹、集本之
异也。文徵明停?馆所刻《万岁通天帖》亦有一条,而此本无之,意偶佚欤。原
本为《永乐大典》割裂分系,其卷目已不可考。今就其仅存者排比推求,大抵以
类分编。首以历代帝王,次晋真迹,次唐摹,次唐五代至宋真迹。而唐摹又自分
二王及杂迹,五代又先以吴越三王,宋则终以鄂国传家。每类之首有总标,如吴
越三王判牍,鄂国传家帖,可以考也。总标之下先系以总赞,如唐摹二王之贞观
?胃兴云云,无名氏帖之非纪录不概云云,可以考也。其总赞无可专属,《永乐
大典》皆弃不录。惟此二首连前後帖尾,幸而得存,犹可寻当日体例耳。所类诸
帖,晋、唐以前,简幅省少,帖各为赞。南北宋人篇翰繁多,则连类为赞。而每
帖之或真或草,几幅几行,题记涂乙,又附注於分标之下,约略编次,尚可二十
八卷。其间遗闻佚事,可订史传之是非;短什长篇,可补文集之讹阙。如朱子储
议一帖,辨论几及万言;许浑乌阑百篇,文异殆逾千字,於考证颇为有功。且所
载诸帖,石刻流传者十仅二三,墨迹仅存者百鲜一二,皆因珂之汇集以传,其书
泯没零落逾数百年,遭遇圣代右文,得邀裒辑,复见於世,可谓珂之大幸,亦可
谓历代书家之大幸矣。至於前贤法帖,释者聚讼,珂所载亦间有异同,其已经钦
定重刻阁帖厘定者,并敬遵驳正。间有参差岐出,数说皆通者,亦并用参存,不
没其实焉。
 楼主| 发表于 2013-11-17 23:48 | 显示全部楼层
△《书小史》·十卷(浙江巡抚采进本)
宋陈思撰。思有《宝刻丛编》,已著录。是书以历代书家小传纂次成帙。前
有咸淳丁卯天台谢愈修序。书中所载,自庖牺迄五季。凡纪一卷,载帝王为五十
一人,传九卷,首后妃十人,附以诸女十三人。次诸王二十七人。次仓颉至郭忠
恕共四百三十人。如中间闺秀一门,自宜依史例退置史末,乃以厕於后妃诸王之
间,殊为乖舛。又如北齐彭城王氵攸本无能书之名,惟史载其以岁时书迹未工为
博士韩毅所戏。思因此一节,遂一概采入书家中,尤属泛滥,迥不及《书苑菁华》
之详密。特其排比荟萃,用力亦勤。自张彦远名画法书各有记录,嗣後品录画家
者多,品录书家者少。思?罗编辑,汇为斯编,亦足以为考古者检阅之助也。
△《书苑菁华》·二十卷(浙江汪汝?栗家藏本)
宋陈思撰。是编集古人论书之语,与《书小史》相辅而并行。卷一、卷二曰
法,卷三曰势,曰状,曰体,曰旨。卷四曰品,卷五曰评,曰议,曰估。卷六曰
断。卷七曰录。卷八曰谱,曰名。卷九、卷十曰赋。卷十一、卷十二曰论。卷十
三曰记。卷十四曰表,曰启。卷十五曰笺,曰判。卷十六曰书,曰序。卷十七曰
歌,曰诗。卷十八曰铭,曰赞,曰叙,曰博。卷十九曰诀,曰意,曰志。卷二十
曰杂著。所收凡一百六十馀篇,以意主闳传,故编次丛杂,不免疏舛。如序古无
作叙者,因苏轼避其家讳而改,本非二体,《昌黎集》内所载皆序而非叙,思乃
列序叙为二目,且以韩愈送高闲上人一篇载入叙中,殊无根据。又《晋书·王羲
之传》唐太宗称制论断,即属传赞之流,而思别题作书王羲之传後,列之杂著中,
尤为不知体制。然自唐以来,惟张彦远《法书要录》、韦续《墨薮》采群言,而
篇帙无多,未为赅备。其裒录诸家绪言,荟萃编排以资考订,实始於是编。御定
《佩文斋书画谱》中论书一门,多采用之。虽思书规模草创,万不及後来之精密,
而大辂肇自椎轮,层冰成於积水,其造始之功固亦未可泯焉。
 楼主| 发表于 2013-11-17 23:48 | 显示全部楼层
△《书录》·三卷、《外篇》·一卷(浙江吴玉墀家藏本)
宋董史撰。史字更良,不详其里贯。自称闲中老叟,盖未登仕版者也。其书
皆纪宋代书家姓氏,分上、中、下三篇。上篇载艺祖至高宗,中篇载北宋书家一
百十人,下篇载南宋书家四十五人。有所见辄抄於帙,故不复以人品高下为铨次。
凡诸书所有评论书法者,悉加采摭,汇次每人之後,更加外篇附於卷末。所载女
子六人,盖仿《华阳国志》窭儒贫女有可纪者莫不咸具例也。录中所纪,虽未为
赅备,而徵引典核,考据精审,亦殊有体裁,非泛滥扌奢ㄎ者可比。其书成於理
宗淳?壬寅,後景定元年庚申,毁於火。度宗咸淳元年乙丑,从章氏得其旧本,
乃重加修校,复成此编。原本书末有至正丁未三月录办云云一行,盖元时华亭孙
氏所抄存者,後辗转传录,讹脱益甚,自序亦已残阙不可读。检勘诸本并同,无
可校补,今姑仍其旧焉。
△《竹谱》·十卷(永乐大典本)
元李ぅ撰。ぅ字仲宾、号息斋,蓟邱人。皇庆元年为吏部尚书,拜集贤殿大
学士。谥文简。苏天爵《滋溪集》有ぅ墓志,称其翰墨馀暇,善图古木竹石,有
王维、文同之高致。《续宏简录》曰,李ぅ少时见人画竹,从旁窥其笔法,始若
可喜,旋觉不类,辄叹息舍去。後从黄华子澹游学。(案:黄华老人,金王庭筠
之别号。澹游,庭筠子曼庆之别号。《书史会要录》称庭筠善古木竹石,曼庆亦
工墨竹。)已观黄华所画墨竹,又迥然不同,乃复弃去。至元初来钱塘,得文同
一幅,欣然愿慰。自後一意师之,兼善画竹,法加青绿设色。後使交趾,深入竹
乡,於竹之形色情状,辨析精到,作《画竹》、《墨竹》二谱,凡黏帧矾绢之法
悉备。又邓文原《履素斋集》有哭ぅ诗二首,诗末注曰,仲宾近刊《竹谱》二十
卷,其书世罕传本。浙江鲍氏所传抄者仅有一卷,疏略殊甚。惟《永乐大典》载
其完书,实分四门。曰画竹谱、墨竹谱,与《宏简录》所言合。又有竹态谱、竹
品谱。其竹品谱中又分全德品、异形品、异色品、神异品、似是而非竹品、有名
而非竹品六子目,共为十卷。卷各有图,盖每二卷并一卷矣。其书广引繁徵,颇
称淹雅。录而存之,非惟游艺之一端,抑亦博物之一助矣。中有有说而无图者,
自序谓与常竹同者则不复图,非阙佚也。
 楼主| 发表于 2013-11-17 23:49 | 显示全部楼层
△《画鉴》·一卷(两江总督采进本)
旧本题宋东楚汤?君载撰。案卷首有题词曰:采真子妙於考古,在京师时,
与今鉴画博士柯君敬仲论画,遂著此书,用意精到,悉有据依云云。则?与柯九
思同时。九思为鉴画博士在元文宗天历元年,则作此书时上距宋亡已五十三年,
下距元亡仅三十九年,?安得复称宋人?且书中称元曰本朝,称宋曰宋朝,内元
外宋,尤不得以遗民藉口,旧本盖相沿误题也。又题词称惜乎尚多疏略,乃为删
尔,编次成帙,名曰《画鉴》。後有高识,赏其知言。采真子,东楚汤?君载之
自号也云云。则此书乃因?旧稿重为润色,不但非?之原本,并《画鉴》之名亦
非?所自命矣。惟题词不著名氏,遂不能详考其人耳。所论历代之画始於吴曹不
兴,次晋卫协,顾恺之,次六朝陆探微诸家(案:吴、晋皆在六朝之数,不应别
探微以下为六朝,原本标目如是,姑仍其旧,而附订其误於此。)次唐及五代诸
家,次宋、金、元诸家。然元惟龚开、陈琳二人,盖赵孟ぽ诸人并出同时,故不
录也。次为外国画,次为杂论。大致似米芾《画史》,以鉴别真伪为主。所辨论
皆在笔墨气韵间,不似董?诸家以考证见长也。
△《衍极》·二卷(永乐大典本)
元郑?匀撰。案何乔远《闽书》曰:?匀字子经,罗源人。泰定中官南安县
教谕,与陈旅为文字友,著《衍极》五篇,《衍极记载》三篇。其书自仓颉迄元
代,凡古人篆籀以极书法之变,皆在所论。宣抚使齐伯亨采而上之,作衍极堂以
藏其书。陶宗仪《书史会要》又称其能大字,兼工八分,盖究心斯艺,故能析其
源流如是也。其书载《永乐大典》中,而阙其记载三篇。别本又载有《学书次第》、
《书法源流》二图,《永乐大典》亦阙。然别本字句讹脱,文注混淆,不及《永
乐大典》之精善。谨合两本参校,补遗正误,复还旧观,其注为刘有定所作。有
定字能静,号原范,莆田人。其名载林承霖《莆阳诗编》,亦见《书史会要》。
盖亦文雅之士云。
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△《法书考》·八卷(浙江巡抚采进本)
元盛熙明撰。案陶九成《书史会要》曰,盛熙明,其先曲鲜人,後居豫章。
清修谨饬,笃学多材。工翰墨,亦能通六国书,则色目人也。是书前有虞集、揭
?斯、欧阳玄三序。集序称其备宿卫,?斯序则称为夏官属,其始末则不可考矣。
?斯序又称熙明作是书,稿未竟,已有言之文皇之前者,有旨趣上进。以修皇朝
《经世大典》,事严,未及录上。四年四月五日,今上在延春阁,遂因奎章学士
实喇巴勒以书进。上方留神书法,览之终卷,亲问《八法旨要》,命藏之禁中,
以备亲览。《书史会要》亦称至正甲申,尝以《法书考》八卷进上,与序相合,
则是书实当时奏御本也。其书首为书谱,分子目四。次为字源,次为笔法,次为
图诀,次为形势,各分子目二。次为风神,次为工用,各分子目三。次为附录、
印章、题署、跋尾,虽杂取诸家之说,而采择特精。其字源一门所列梵书十六声
三十四母,蒙古书四十二母,亦与陶九成通六国书之说合。皆颇足以资考证也。
△《图绘宝鉴》·五卷、《续编》·一卷(衍圣公孔昭焕家藏本)
元夏文彦撰。文彦字士良,其先吴兴人,居於松江。陶宗仪《辍耕录》曰:
友人吴兴夏文彦,号兰渚生,其家世藏名迹,罕有比者。朝夕玩索,心领神会,
加以游於画艺,悟入厥趣。是故鉴赏品藻,百不失一。因取《名画记》、《图画
见闻志》、《画继》、《续画记》为本,加以宣和《画谱》、南渡七朝《画史》、
齐、梁、魏、陈、唐、宋以来诸家画录,及传记杂说百氏之书,?潜剔秘,网罗
无遗。自轩辕至宋德?乙亥,得能画者一千二百八十馀人,又金、元三十人,本
朝至元丙子(案:宗仪此书作於至正中,故称元为本朝)至今九十馀年间二百馀
人,共一千五百馀人。其考核诚至,其用心良勤,其论画之三品盖扩前人所未发
云云,即指此书也。中间如封膜之类,尚沿旧讹,未能纠正。又每代所列不以先
後为次,往往倒置,体例亦未为善。然?罗广博,在画史之中最为详赡。郎瑛
《七修类稿》尝谓《图绘宝鉴》但纪历代善画人名及所师某人而已,当添言所以,
方尽其意。如董源则曰山是麻皮皴之类,马远则曰山是大斧劈兼丁头鼠尾之类,
如是则二人之规矩已寓目前,而後之观其画者亦易云云。然文彦所记,主於徵考
家数源流,中间传其名者多,见其迹者少,安能一一举其形似?瑛云云,盖未知
著书之难,不足据也。《续编》一卷,明钦天监副韩昂所纂。起明初迄正德一百
五十年间,采辑得一百七人,而冠以宣宗宪宗孝宗三朝御笔。成於正德十四年。
然核其书中如文彭、陆治、钱?等以下,皆嘉靖时人,殆後来有所增补,非昂之
旧欤?
 楼主| 发表于 2013-11-17 23:50 | 显示全部楼层

●卷一百十三·子部二十三
○艺术类二
△《书史会要》·九卷、《补遗》·一卷、《续编》一卷(浙江鲍士恭家藏
本)
《书史会要》九卷,《补遗》一卷,明陶宗仪撰。《续编》一卷,朱谋?撰。
宗仪有《国风尊经》,已著录。谋?字隐之,号厌原山人,宁藩支裔也。是编载
古来能书人上起三皇,下至元代,凡八卷。末为《书法》一卷,又《补遗》一卷。
据孙作《沧螺集》所载宗仪小传,称《书史会要》凡九卷。此本目录,亦以《书
法补遗》共为一卷。而刊本乃以《补遗》别为卷,又以朱谋?所作《续编》一卷
题为卷十,移其次於《补遗》前。殆谋?之子统钅共重刊是书,分析移易,遂使
宗仪原书中断为二。今仍退谋?所补自为一卷,题曰《续编》,以别宗仪之书。
而其《书法补遗》如仍合为一卷,则篇页稍繁,姑仍统钅共所编,别为一卷,以
便省览。宗仪旧本,以元继宋,而列辽、金於後,与所作《辍耕录》中载杨维桢
《正统论》以元继宋者所见相同。维桢论已仰禀睿裁,特存其说。宗仪是编,亦
谨仍其旧文焉。
△《珊瑚木难》·八卷(两淮盐政采进本)
明朱存理撰。存理有《旌孝录》,已著录。朱彝尊《静志居诗话》曰:存理
自少至老,未尝一日忘学问。人有异书,必从访求,以必得为志。所纂集凡数百
卷,既老不厌。坐贫无以自资,其书旋亦散去。《江南通志》亦曰:元季明初,
中吴南园何氏,笠泽虞氏,庐山陈氏,书籍金石之富,甲於海内。继其後者,存
理其尤也。兹编悉载所见字画题跋,其卷中前人诗文世所罕睹者,亦附录焉。前
有文徵明、文嘉、王?犀登、王腾程四人名氏,盖出於四家收藏者为多。徵明等
皆以赏鉴相高,故所贮并多名迹。存理又工於考证,凡所题品,具有根据,与真
赝杂糅者不同。惟其书从无刊本,转相传写,讹脱颇多。今详加?正,而阙其所
不可知者,著之於录。
 楼主| 发表于 2013-11-19 23:25 | 显示全部楼层
△《赵氏铁网珊瑚》·十六卷(两淮马裕家藏本)
旧本题明朱存理撰。末有万历中常熟赵琦美跋,称原从秦四麟家得《书品》、
《画品》各四卷,後从焦?得一本,卷帙较多。用两本互校,增为《书品》十卷,
《画品》六卷。其先後次序,则琦美所骘定,而又以所见真迹续於後。称秦氏原
本,无撰人姓名。别有跋,记作者姓名。後佚去,不复记,然非朱存理也。据此,
则是书乃赵琦美得无名氏残稿所编,其稿既不出於一家,且琦美又有所增补,题
朱存理撰为误矣。雍正六年,年希尧尝刻此书。其跋称别有一本十四卷者,传为
存理原本,今亦未见。又世传有存理所作《珊瑚木难》八卷,所载名迹,末皆有
自跋语,与此本体例迥异,则此书非出存理手愈可知也。然所载书画诸跋,颇足
以辨析异同,考究真伪,至今赏鉴家多引据之。其书既为可采,则亦不必问其定
出谁氏矣。
△《寓意编》·一卷(兵部侍郎纪昀家藏本)
明都穆撰。穆有《壬午功臣爵赏录》,已著录。此书记所见书画名迹,载陈
继儒《秘笈》中仅有一卷,而世所刻本别有穆《铁网珊瑚》二十卷。其第五、第
六两卷题曰寓意上、寓意下,乃多一卷。考其上卷所载书画,每条各系以收藏之
家,而下卷则否。上卷之末云:余家高祖以来,好蓄名画,皆往往为好事者所得,
亦不留意也云云。详其语意,已为终篇之词,不应更有下卷。况下卷之末,并载
何良俊《书画铭心录》中,有嘉靖丁巳正月人日记所观书画事。考王宠所作穆墓
志,穆卒於嘉靖四年乙酉,而何良俊之撰《铭心录》则在嘉靖三十六年,穆何从
而载其事?又其下卷以下每卷皆标太仆寺少卿都穆之名,而中间载文徵明山水二
轴,一作於嘉靖乙未,一作於嘉靖戊午。乙未为嘉靖十四年,戊午为嘉靖三十七
年,皆在穆卒以後,是即《铁网珊瑚》一书出於伪托之明证,然则其下一卷为妄
人附益审矣。今仍以陈继儒所刻一卷著录,以存其旧。所载如颜真卿《争坐位帖》,
薛尚功《钟鼎款识帖》,亦足资考核。惟成化戊申一段,成化实无戊申,殊为?
牾。当由误记,抑或刻本偶讹欤?
 楼主| 发表于 2013-11-19 23:26 | 显示全部楼层
△《墨池琐录》·四卷(浙江汪启淑家藏本)
明杨慎撰。慎有《檀弓丛训》,已著录。王世贞《名贤遗墨》跋曰:慎以博
学名世,书亦自负吴兴堂庑。世传其谪戍?南时,尝醉傅胡粉,作双髻插花,诸
伎拥之游行城市。或以精白绫作衤戒,遗诸伎服之。酒间乞书,醉墨淋漓。人每
购归,装潢成卷。盖慎亦究心书学者。此书颇抑颜真卿,而谓米芾行不逮言。至
赵孟ぽ出,始一洗颜、柳之病,直以晋人为师,右军之後,一人而已。与王世贞
吴兴堂庑之说合。知其确出慎手。中间或采旧文,或抒己意,往往皆心得之言。
其述张天锡《草书韵会》源流,及小王破体书,亦兼有考证。至汉司隶杨厥碑A
6字之类,偶尔疏谬者,已驳正於洪适隶释条下,兹不具论云。
△《书诀》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
不著撰人姓名。《明史·艺文志》亦未著录。案书中称其十世祖名稷,曾祖
名庆,祖名耘,考名熙,则当为嘉靖间鄞人丰坊所作也。坊有《古易世学》,已
著录。其平生好作伪书,妄谬万端,至今为世诟厉。然於书法则有所心得。故詹
氏《小辨》曰:坊为人逸出法纪外,而书学极博,五体并能,诸家自魏、晋以及
国朝,靡不兼通规矩,尽从手出,盖工於执笔者也。以故其书大有腕力,特神韵
稍不足。朱谋?《书史会要》亦曰:坊草书自晋、唐而来无今人一笔态度,惟喜
用枯笔,乏风韵耳。是编皆论学书之法,而尤注意於篆籀。又排比古今能书之家,
评其次第。其论颜真卿,独推其擘窠题署第一,而诋东方朔赞、多宝塔颂为俗笔。
又贬苏轼以肉衬纸,甚有俗气。於楷法仅取其上清、储祥宫碑等三种。务为高论,
盖犹其狂易之馀态。要亦各抒所见,固与无实大言者异矣。
 楼主| 发表于 2013-11-19 23:27 | 显示全部楼层
△《书画跋跋》·三卷、《续》·三卷(浙江孙仰曾家藏本)
明孙矿撰。矿有《月峰评经》,已著录。是书名《书画跋跋》者,王世贞先
有《书画跋》,矿又跋其所跋,故重文见义。犹《非非国语》,《反反离骚》例
也。明以来未有刊本,仅有抄本,在仁和毛先舒家,後归其邑人赵信。信为孙氏
之婿,故钅广六世孙宗溥宗濂又从赵氏得之。乾隆庚申,始刊版印行,任兰枝为
之序。初,宗溥等以钅广书本因世贞而作,如不载世贞原跋,则钅广之所云,有
不知为何语者,乃取世贞诸跋散附於各题之下。其明人书札,可与钅广参证,及
为矿语所缘起者,亦附载焉。凡墨迹一卷,碑刻一卷,画一卷,续亦如之。惟续
跋碑刻作墨刻,盖偶尔驳文,非宏旨所在也。詹氏《小辨》曰:王元美虽不以字
名,顾吴中诸家,惟元美一人知法古人。又《书史会要》曰:王世贞书学虽非当
家,而议论翩翩,笔法古雅,盖拙於挥毫而工於别古者也。钅广以制义名一时,
亦不以书画传,然所论则时有精理,与世贞长短正同,亦赏鉴家所当取证者矣。
△《绘事微言》·四卷(两淮盐政采进本)
明唐志契撰。志契字敷五,又字元生,江都人。与弟志伊并能画,而志契尤
以山水擅名。是编乃其所著画谱,姜绍书《无声诗史》以为颇得六法之蕴者也。
所录画家名论,自南齐谢赫《古画品录》而下,至於明李日华诸人,皆删除芜冗,
汰取精华。其承讹袭缪者,如梁元帝画松石格、荆浩画山水赋皆不知为赝本。
《画麈》乃吴中沈颢著,见陶宗仪《说郛》,而因颢字朗茜,辗转传讹,遂误作
朗耀。盖伎艺之流,多喜依托古人,以神其授受。地师动称郭璞,术家每署刘基,
皆踵谬沿讹,猝难究诘,但所言中理,即可不必深求。至其自著论断,则多中肯
綮。如谓佛道人物牛马则今不如古,山水林木花石则古不如今。又云作画以气韵
为本,读书为先,皆确论也。读其书,可以知其非庸史矣,故钦定《佩文书画谱》
采志契之说颇多云。
 楼主| 发表于 2013-11-19 23:27 | 显示全部楼层
△《书法雅言》·一卷(浙江巡抚采进本)
明项穆撰。王?犀登所作穆小传,称其初名德枝,郡大夫徐公易为纯。後乃
更名穆,字德纯,号曰贞元,亦号曰无称子。秀水项元汴之子也。元汴鉴藏书画,
甲於一时,至今论真迹者,尚以墨林印记别真伪。穆承其家学,耳濡目染,故於
书法特工。因抒其心得,作为是书,凡十七篇。曰书统,曰古今,曰辨体,曰形
质,曰品格,曰资学,曰规矩,曰常变,曰正奇,曰中和,曰老少,曰神化,曰
心相,曰取舍,曰功序,曰器用,曰知识。大旨以晋人为宗,而排苏轼、米芾书
为棱角怒张,倪瓒书寒俭,轼、芾加以工力,可至古人,瓒则终不可到。虽持论
稍为过高,而终身一艺,研求至深,烟楮之外,实多独契。衡以取法乎上之义,
未始非书家之圭臬也。
△《寒山帚谈》·二卷、《拾遗》·一卷、《附录》·一卷(直隶总督采进
本)
明赵?光撰。?光有《说文长笺》,已著录。是编本在所撰《说文长笺》中,
亦析出别行。《长笺》穿凿附会,且引据疏舛,颇为小学家所讥。而篆文笔法,
则差有偏长,故此编犹为後人所重。上卷四目,曰权舆,论一十五种书也。曰格
调,论笔法结构也。曰力学,论字功书法也。曰临仿,则力学之馀绪,析而为篇
者也。下卷四目。曰用材,论笔墨纸砚及运用法也。曰评鉴,论辨识之浅深也。
曰法书,论古帖也。曰了义,论书家秘谛也。其《拾遗》一卷,阐发未尽之意,
各注某条补篇某字。其《附录》则金石林、甲乙表及诸论也。曰帚谈者,取家有
敝帚,享之千金意耳。
 楼主| 发表于 2013-11-19 23:28 | 显示全部楼层
△《书法离钩》·十卷(浙江鲍士恭家藏本)
明潘之淙撰。之淙字无声,号达斋,钱塘人。是书荟萃旧说,各以类从。大
旨谓书家笔笔有法,必深於法而後可与离法,又必超於法而後可与进法。俗学株
守规绳,高明尽灭纪律,俱非作者。书中知道从性诸篇,皆言不法而法,法而不
法之意。其名离钩者,取禅家垂丝千尺,意在深潭离钩三寸语也。其中考论六书,
如籀文与古文、大篆皆小异,故说文序云,新莽谓之奇字。徐浩云,史籀造籀文,
李斯作篆,江式、唐元度则谓史籀著大篆十五篇。又如隶书在八分之前,行书在
草书之後,故蔡琬云,吾父割隶字八分而取二分。萧子良云,灵帝时王次仲饰隶
为八分。《说文》,汉兴有草书,张怀?则谓八分小篆之捷,隶亦八分之捷。郭
忠恕则谓小篆散而八分生,八分破而隶书出,隶书悖而行书作,行书狂而草书圣。
之淙率杂录旧文,不能订其舛异。至杨慎改岳麓禹碑中南暴昌言四字为南渎衍亨,
伪云得之梦中,之淙亦信之,尤为寡识。然大旨在论八法,不在论六书,学问各
有门径,不必以考证之学责诸艺术也。前有自著凡例,称此书本与《淳化帖释文》
合刻,此本无之,或藏┑者残阙欤。
△《画史会要》·五卷(浙江鲍士恭家藏本)
明朱谋?撰。谋?既续陶宗仪《书史会要》,因推广其类,采上古迄明能画
人姓名事迹,辑为此编,亦附以画法一卷。成於崇祯辛未。全用宗仪之体例,故
书名亦复相因。然宗仪之书,止於元代,故谋?所续,明人别为一卷,列之外域
之後可也。此书为谋?所自编,既以金列元前,稍移其次,而所列明人虽太祖、
宣宗亦次於外域之後,则拘於旧目,颠倒乖剌之甚矣。至目录以宋为第二卷,金、
元及外域为第三卷,而其书乃以北宋为第二卷,南宋、金、元及外域为第三卷。
又削去南宋之号,但以都钱塘、三字为卷端标目,舛迕尤甚。盖明之末年,士大
夫多喜著书,而竞尚狂禅,以潦草脱略为高尚,不复以精审为事。故顾炎武《日
知录》谓万历後所著之书,皆以流贼刘七为贼七之类,所刻之书皆以壮月朔改为
牡丹朔之类。虽诋之稍过,亦未可谓全无因也。今为改正其文,而附注原目之谬
如右。其书虽采摭未富,疏漏颇多,而宋、金、元、明诸画家颇赖以考见始末,
故御定《佩文斋书画谱·画家传》中多引以为据,亦谈丹青者所不可遽废也。
 楼主| 发表于 2013-11-19 23:28 | 显示全部楼层
△《郁氏书画题跋记》·十二卷、《续题跋记》·十二卷(两淮盐政采进本)
明郁逢庆撰。逢庆字叔遇,别号水西道人,嘉兴人。是书分前後二集。前集
末有自识云:所见法书名画,录其题咏,积成卷帙,时崇祯七年冬也。後集无跋,
则不知其成於何岁矣。其书随其所见书画,录其题跋,初不以辨别真赝为事。故
如赵孟坚所藏定武兰亭本天圣丙寅一条,范仲淹、王尧臣、米黻、刘泾四条,年
月位置,皆与海宁陈氏渤海藏真帖所刻褚摹本同,盖以赵孟坚落水本原亦有范仲
淹题,而褚摹本原亦有孟坚印,传写舛误,遂致混二本题跋为一本。又如五字损
本文徵明跋既载於前集第十卷,作嘉靖九年八月二日,下注云,详见续集。而续
集第二卷载此跋,则作嘉靖十一年六月二十又七日,同一帖同一跋,一字不易,
而年月迥乎不同。又前集高克恭仿米芾青绿?山,云详见续集,而前集所载克恭
名款,及至正戊子吴镇题一段,续集乃反无之。沈周有竹居卷,亦云详续集,而
徐有贞、文林、吴宽、钱仁夫、秦?数诗,与前集所载乃前後倒互。诸如此类,
皆漫无考订。至於前集所载宋高宗画册、梁楷画右军书扇图皆有水西道人题记,
当即逢庆所藏。而第一至第四卷每卷之尾皆有崇祯甲戌冬日收藏题记,核其岁月
亦即逢庆所自识,而皆未注某为所藏,某为所见,体例尤不分明。特以采摭繁富,
多可互资参考者,故并录存之,备检阅焉。
 楼主| 发表于 2013-11-19 23:28 | 显示全部楼层
△《清河书画舫》·十二卷(浙江巡抚采进本)
明张丑撰。丑,昆山人,原名谦德,字叔益,後改今名,字青父,号米庵。
盖丑於万历乙卯得米芾《宝章待访录》墨迹,名其书室曰宝米轩,故以自号。越
岁丙辰,是书乃成。其以《书画舫》为名,亦即取黄庭坚诗米家书画船句也。明
代赏鉴之家,考证多疏,是编独多所订正。如《宋史·米芾》传误谓芾卒时年四
十八,而真迹流传在四十八岁以後者不一而足,深滋疑窦。丑则云芾以皇?三年
辛卯生,以大观元年丁亥卒,年五十七,正与米芾印记辛卯米芾四字相合,足纠
托克托等之谬。其他诸条,亦多可依据。惟是所取书画题跋,不尽出於手迹,多
从诸家文集录入,且亦有未见其物,但据传闻编入者。如文嘉《严氏书画记》内
称枝山翁卷一、又称文徵明词翰二,是亦非尽出原迹之一验。其中第三卷之顾野
王,第五卷之杜牧之、李阳冰、苏灵芝诸人,皆无标目,辗转传写,亦多失於校
雠。然丑家四世收藏,於前代卷轴,所见特广,其书用张彦远《法书要录》例,
於题识印记,所载亦详,故百馀年来收藏之家,多资以辨验真伪。末一卷曰鉴古
百一诗,则丑所自为。米庵诗二十首,铭心小集八十一首,以类相从,附於集後。
第九卷末附刻米芾《宝章待访录》,十二卷末附刻文天祥手札,皆非原本所有,
盖鲍氏刊本所增附也。鲍氏所刊,不分卷数,但以莺嘴啄花红溜,燕尾点波绿皱
十二字标为次第。盖用谢枋得文章轨范,以王侯将相有种乎七字编为七册之例。
然麻沙坊本,不可据为典要,今削去旧题,以十二卷著录焉。
 楼主| 发表于 2013-11-19 23:30 | 显示全部楼层
△《真迹日录》·五卷、《二集》·一卷、《三集》一卷(浙江鲍士恭家藏
本)
明张丑撰。凡三集。前有丑自题,称《书画舫》成,鉴家谓其粗可观览,多
以名品卷轴见示就正,因信手笔其一二,命曰《真迹日录》。随见随书,不复差
次时代。其二集、三集则皆无序跋,盖以渐续增,各自为卷,实可通作一编也。
此本为鲍士恭家知不足斋所刊。凡原本所载与《书画舫》重复者,如初集之虞永
兴《破邪论》,王右军《鹘不佳帖》、《破羌帖》、《此事帖》、《谢司马帖》、
《思想帖》又《别本思想帖》、《大道帖》又《别本大道帖》、锺太傅《孔庙鼎
铭》、曹不兴《兵符图》、《桃源图》、李成寒《林平野图》、颜鲁公《书告及
与蔡明远帖》、陆机《平复帖》、李西台《千文卷》、赵?《江行初雪图》、钱
舜举《临陆探微金粟如来像卷》、怀素《梦游天姥吟真迹》、倪?林《溪山仙馆
小幅》、王齐翰《挑耳图》、展子虔《春游图》、鲜于伯机《题董北苑山水》、
《题赵摹本拓兰亭后》、王朋梅《金明池图》,二集之《刘原父墨迹秋水篇》、
《黄子久山水》、郭熙《溪山秋霁卷》、李泰和《梅熟帖》、褚河南《小楷西?
经》、王叔明《惠麓小隐卷》、倪?林《跋黄子久画卷》、顾清臣《书李成读碑
窠石图》、《右军鹘》等帖、孙知微《十一曜图》,巨然赚《兰亭图》,三集之
吴道子《八部天龙卷》、李龙眠《郭子仪单骑见回纥图》、唐子畏《独乐园》、
《江山行旅图》,二卷凡四十一条,皆删去而存其目。其词有详略异同者,则仍
并载之,以资参考焉。
 楼主| 发表于 2013-11-19 23:30 | 显示全部楼层
△《法书名画见闻表》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
明张丑撰。盖仿米芾《宝章待访录》例,变而为表。凡分四格,第一格为时
代,第二格为目睹,第三格为的闻,第四格则每一朝代总计其数,题曰会计。凡
一百五十五人,一百八十八帖,三百五十六图。末附顾恺之《夏禹治水图》、王
羲之《行穰帖》,皆注曰见。虞世南《临张芝平复帖》、颜真卿《鹿脯帖》,皆
注曰闻。盖表成以後所续载也。丑别有《南阳书画表》,故表首附记已见彼者不
录。又云,凡影响附会者不录。然所列目睹诸名,与所作《书画舫》、《真迹日
录》多不相应。意此数表,成於二书之前耶。
△《南阳法书表》·一卷、《南阳名画表》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
明张丑撰。所列皆韩世能家收藏真迹。《法书表》凡作者二十七人,计七十
二件,分五格。上为时代,下以正书、行押、草圣、石刻四等各为一格。《名画
表》凡作者四十七人,计九十五图,亦分五格。上为时代,而下以道释人物为一
格,山水界画为一格,花果鸟兽为一格,虫鱼墨戏为一格,例又小别。二表前皆
有丑自序。盖先表法书,既而世能之子朝延并属兼表名画也。世能字存良,长洲
人。隆庆戊辰进士,官至礼部尚书。喜收名迹,董其昌《洛神赋跋》所称馆师韩
宗伯者是也。其称南阳者,韩氏郡望南阳,犹韩维之称《南阳集》耳。
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