[书目举要] 《四库全书总目提要》（子部五十七卷）[清]纪昀等 纂修

田寶

△《王氏书苑》·十卷、《书苑补益》·八卷（浙江鲍士恭家藏本）
是书亦明王世贞编，詹景凤续编。初，世贞纂《古书家言》多至八十馀卷。
抚郧阳时，择取十数种付梓，版藏襄阳郡斋。因水涨漂失，寻复以刻本五种畀王
元贞，翻刻於金陵，题曰《王氏书苑》。万历辛卯，元贞与詹景凤续刻八种，题
曰《书苑补益》。世贞《书苑》五种，曰张彦远《法书要录》十卷，米芾《海岳
书史》一卷，苏霖《书法钩玄》四卷，黄伯思《东观馀论》二卷，黄讠乃《东观
馀论附录》一卷。《景凤补益》八种，曰孙过庭《书谱》一卷，姜夔《续书谱》
一卷，米芾《宝章待访录》一卷，欧阳修《试笔》一卷，宋高宗《翰墨志》一卷，
曹士冕《法帖谱系杂说》二卷，吾邱衍《学古编》二卷，刘惟志《字学新书摘抄》
一卷。诸书皆有别本单行，世贞特裒合刻版，遂自立名目，是则明人锢习，虽贤
者不免矣。朱国?贞《涌幢小品》曰：王?州不善书，好谈书法。其言曰，吾腕
有鬼，吾眼有神。此说一倡，於是不善画者好谈画，不善诗文者好谈诗文，极於
禅玄，莫不皆然。古语云：知者不言，言者不知。吾友董思白，於书画一时独步，
然对人绝不齿及也。其诋讠其世贞至矣。然世贞品题书画，赏鉴家实不以为谬，
殆以好谈致谤欤。如此书及《画苑》，皆其好谈之一徵也。

田寶

△《?州山人题跋》·七卷（安徽巡抚采进本）
明王世贞撰。考《?州四部稿》有杂文跋、墨迹跋、墨刻跋、画跋、佛经跋
诸类，此本惟墨迹跋三卷，墨刻跋四卷。其文与稿中所载又颇详略不同，疑当时
抄撮以成帙，其後又经删定入集。如《集古录》有真迹、集本之殊也。
△《中麓画品》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明李开先撰。开先字伯华，中麓其号也，章邱人。嘉靖己丑进士，官至太常
寺卿。《明史·文苑传》附载陈束传中。称其性好蓄书，藏书之名闻天下。今其
书目不传，乃传其《画品》。大致仿谢赫、姚最之例，品明一代之画，分为五品，
每品之中，优劣兼陈。王士祯《香祖笔记》曰：章邱李中麓太常，藏书画极富，
自负赏鉴，尝作《画品》，次第明人，以戴文进、吴伟、陶成、杜堇为第一等，
倪瓒、庄麟为次等，而沈周、唐寅居四等，持论与吴人颇异。王?州与之善，尝
言过中麓草堂，尽观所藏画，无一佳者。而中麓谓文进画高过元人，不及宋人，
亦未足为定论也云云。则是编之持论偏僻，可知矣。
△《笔元要旨》·一卷（浙江汪启淑家藏本）
明徐渭撰。渭字文清，後更字文长，山阴人。事迹具《明史·文苑传》。是
编论书，专以运笔为主，大概?诸米氏。
△《吴郡丹青志》·一卷（江苏巡抚采进本）
明王?犀登撰。?犀登字百?，吴县人。嘉靖中布衣。事迹具《明史·文苑
传》。是编所载，神品一人，曰沈周；附三人，曰周之父恒，伯贞，恒之师杜琼。
妙品四人，曰宋克、唐寅、文徵明、张灵。附四人，曰徵明之子嘉，侄伯仁，曰
朱生、周官。能品四人，曰夏昶、夏?、周臣、仇英。逸品三人，曰刘珏、陈淳、
陈栝。遗耆三人，曰黄公望、赵原、陈惟允。栖旅二人，曰徐贲、张羽。闺秀一
人，曰仇氏。各为传赞，词皆纤佻。至以仇氏善画为牝鸡之晨，亦可谓不善数典
矣。

田寶

△《绘林题识》·一卷（两淮盐政采进本）
明汪显节编。显节始末未详。万历中，秀水周履靖钩摹古今名画勒於石，题
曰《绘林》。一时文士多有题识。显节汇次成帙，凡四十二人。显节亦在其中。
△《海内名家工画能事》·二卷（两淮盐政采进本）
明张凤翼撰。凤翼有《梦占类考》，已著录。是编采辑前人论画绪言，然语
多浅近，仅可以教俗工。中有戴逵、王维论画之辞，尤出於依托，凤翼不能辨也。
△《画禅》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题明释莲儒撰。莲儒自称白石山衲子，其始末未详。自跋谓古尊宿六十
馀家，见於《王氏画苑》及夏士良《图绘宝鉴》，则嘉隆以後人矣。所纪自惠觉
以下迄智海，凡缁流之能画者皆列焉。然元僧中如绝照之见於《俟?集》，天然
之见於《林屋漫稿》，枯林之见於《桂隐集》，南岳?及莲公之见於《梧溪集》，
镜塘之见於《玩斋集》者，悉佚不载。则其挂漏尚多矣。
△《湖州竹派》·一卷（两江总督采进本）
旧本题明释莲儒撰。记文同画竹之派凡二十人。莲儒在明中叶以後，而书中
称山谷为余作诗云云，又称余问子瞻云云，而後乃及金、元诸人。时代殊相剌谬。
今以所载考之。其李公择妹、苏轼二条乃米芾《画史》之文，黄斌老、黄彝、张
昌嗣、文氏、杨吉老、程堂六条乃邓椿《画继》之文，刘仲怀、王士英、蔡?、
李ぅ、李士行、乔达、李倜、周尧敏、姚雪心、盛昭十条乃夏文彦《图绘宝鉴》
之文，吴璜、虞仲文、柯九思、僧溥光四条乃陶宗仪《画史会要》之文，皆剽窃
原书。不遗一字。惟赵令庇、俞澄、苏大年三条未知其剽自何书耳。可谓拙於作
伪。陈继儒收之《汇秘笈》中，亦失考甚矣。

田寶

△《竹?赖画媵》·一卷、《续画媵》·一卷（礼部尚书曹秀先家藏本）
明李日华撰。日华有《梅墟先生别录》，已著录。是书皆裒录其题画之作。
谓之媵者，作画而附以诗文，如送女而媵以娣侄也。所载诸诗有云霜落蒹葭水国
寒，浪花?影上渔竿。画成未拟人将去，茶熟香温且自看。又云梦压春寒睡起迟，
一林疏雨褪?燕脂。诗翁艇子无人见，只有飞来白鹭鸶。又云江乡风物正秋初，
山影沈沈树影疏。野老惯游浑不觉，有人天上忆鲈鱼。又云树影苔痕湿不分，栗
留声隔几重?。沙弥诗梦浑无定，又在沧江野水滨。如此之类，虽风骨未高，而
亦潇洒有韵。惟数首以外，语意略同，七律尤颓唐伤格。且有以偶题五字，亦登
梨枣，如晚山无限好句，恐未足当枫落吴江冷矣。
△《墨君题语》·二卷（礼部尚书曹秀先家藏本）
明项圣谟编。圣谟字孔彰，秀水人。是编皆题咏墨竹之文。上卷为李肇亨作，
下卷为李日华作。肇亨字会嘉，嘉兴人，日华之子也。
△《画说》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
明莫是龙撰。是龙字?卿，以字行，更字廷韩，华亭人，莫如忠之子也。万
历中以贡入国学。《明史·文苑传》附见董其昌传中。其论画以李成为北宗，王
维为南宗，而於维尤无间然。又谓有轮廓而无皴法，谓之无笔；有皴法而无轻重、
向背、明晦，谓之无墨。颇合画家宗旨。特所录仅十五条，不为详尽。其末一条
谓师赵大年、江贯道、北苑、子昂、大李将军、郭忠恕、李成，集其大成，自出
机轴。再四五年，文、沈二君不能独步吾吴矣云云。不知其所指何人也。
△《笔道通会》·一卷（两淮盐政采进本）
明朱象衡编。象衡字朗初，秀水人。是编推广徐渭《笔元要旨》而作，中多
述丰坊之语。华亭唐文献为之序。末有象衡自跋：余性稍慧，於法书名迹辨之不
爽毫?。其言颇近於夸。米芾、黄伯思精鉴入神，论者尚有同异，此事谈何容易
乎？

田寶

△《宝绘录》·二十卷（江西巡抚采进本）
明张泰阶撰。泰阶字爰平，上海人。万历己未进士。其家有宝绘楼，自言多
得名画真迹，操论甚高。然如曹不兴画，据南齐谢赫《古画品录》，已仅见其一
龙首，不知泰阶何缘得其《海戍图》。又顾恺之、陆探微、展子虔、张僧繇，卷
轴累累，皆前古之所未睹，其阎立本、吴道元、王维、李思训、郑虔诸人，以朝
代相次，仅厕名第六、七卷中，几以多而见轻矣，揆以事理，似乎不近。且所列
历代诸家跋语，如出一手，亦复可疑也。
△《游鹤堂墨薮》·二卷（两淮盐政采进本）
明周之士撰。之士字士贵，自号四明居士，齐兴人。御定《佩文斋书画谱》
列之书家传中，然亦惟采瞿九思序此书之语，是其始末无可考矣。书中称董其昌
为恩师，则其昌弟子也。其书上卷论字体源流及笔法大旨，排唐而宗晋。下卷评
书家优劣，所称明代能书诸家，俨然以己名列其中。亦可谓躁於自表矣。
△《书画史》·一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》，已著录。此编杂录书画家琐碎之事，
间及名迹。所载阙略不备，无裨考证。如载岐阳石鼓、王祥卧冰处、刘蜕文冢之
类，亦多伤於泛滥。末附以书画金汤四则，一善趣，一恶魔，一庄严，一落劫，
各举十数事以为品骘，尤不脱小品陋习。盖一时风尚使然也。
△《唐诗画谱》·五卷（内府藏本）
明黄凤池撰。凤池，徽州人。是书刊於天启中。取唐人五六七言绝句诗各五
十首，绘为图谱，而以原诗书於左方。凡三卷。末二卷为花鸟谱，但有图而无诗。
则凤池自集其画，附诗谱以行也。

田寶

△《画志》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明沈与文撰。与文自称姑馀山人。是编所载画家，起唐王维，迄元商琦，仅
十九人。后附宋叶梦得《评画行》一篇。与文为之注。
△《画谱》·六卷（内府藏本）
不著撰人名氏。首唐六如《画谱》一卷，次《五言唐诗画谱》一卷，次《六
言唐诗画谱》一卷，次《七言唐诗画谱》一卷，次《木本花谱》一卷，次《草本
花谱》一卷，次扇谱一卷。谱首各有小序，盖明季坊本也。
△《草书集韵》·五卷（内府藏本）
不著编辑者名氏。取汉章帝以下至於元人草法，依韵编次。每字之下，各注
其人。其编次用洪武正韵。盖明人作也。
△《研山斋墨迹集览》·一卷、《法书集览》·三卷（编修励守谦家藏本）
国朝孙承泽撰。承泽有《尚书集解》，已著录。是书前有小序，即《庚子销
夏记》之序，其文亦与《庚子销夏记》同，惟前後编次颇异，盖即《销夏记》之
稿本也。後附元人破临安所得宋书画目一卷，前亦有承泽序。今本《销夏录》无
之。核其所列，即元王恽《玉堂嘉话》之文。殆以与《秋涧集》重出，故始载之
而终删之欤？

田寶

△《无声诗史》·七卷（编修励守谦家藏本）
国朝姜绍书撰。绍书字二酉，丹阳人。所著《韵石斋笔谈》，自称前明尝为
南京工部郎，其阶则不可考矣。是编?辑前明画家，自洪武以至崇祯，为四卷，
附以女史一卷。自卷六以下则或真迹不存，或品格未高，偶然点染，不以画名者，
亦附著焉。後有嘉兴李光?英跋，谓乡人李芳与同时褚勋均未载入，颇以挂漏为
憾。然是书采摭博而叙述无法，如倪瓒以明初尚存，故列之明代矣。王铎已归命
国朝，官至礼部尚书，亦列之明代，是何例乎？刘基之传，即曰公鼎彝之迹载在
国史，兹不复赘矣。岳正一传，乃全述直谏之事。张灵一传，亦备述狂诞之行。
连篇累牍，於绘事了无关涉，又何例也？至於末附其子彦初一传，称其写山水小
景，颇具倪、黄邱壑。盖不学而能，尤为创见。童乌不秀，是以附载法言，以十
七岁之少年方学渲染，即列传於古人之中，抑又异矣。
△《书学汇编》·十卷（浙江巡抚采进本）
国朝万斯同撰。斯同有《读礼质疑》，已著录。是编录历代善书之人，上自
仓颉，下迄明季，共一千五十四人。其中如皇甫规妻，旧云不知何氏，此据张怀
?《书断》，知其姓马。後魏江式请定《正文字疏》，称汉讲学大夫秦近，小学
元士爰礼，此据《汉书》以为王莽时官。董羽谓刘德?即刘表，为书家之祖，此
据《三国志》云表字景升，非德?。宣和《书谱》称詹思远史亡其系，此据《晋
书》知为应璩之孙，詹字曰思远。谱又称王邃行书有羲、献法，此据《晋书》知
邃为元帝时人，在羲、献之前。又称陈达为陈人，刘珉为北齐人，此据史知达为
晋人，珉为南齐人。又称唐有卢革、杨?书，此据史言革、?皆不知学，未必真
迹。又称南唐有李霄远，此据《十国春秋》知为李萧远。《宋史》鲍由，此以为
即鲍慎由，避孝宗讳。以及模扌?兰亭之《说断》从褚遂良，?元祖帖之《说断》
为南唐元宗，皆颇有考证。然此书作於国初，迨康熙中御定《佩文斋书画谱》出，
则此为沧海之一粟矣。

田寶

△《画法年纪》·一卷（两淮盐政采进本）
国朝郭础撰。础字石公，江都人。顺治壬辰进士，官至顺德府知府。是编纪
历代善画人名，自晋以迄於国朝，附载古画品目。卷帙太狭，未免挂漏。
△《草韵汇编》·二十六卷（江苏巡抚采进本）
国朝陶南望编。南望字逊亭，上海人。是书成於康熙中。辑录秦程邈迄明朱
克诚，共三百四十一家。草法分韵编次，其平、上、去三韵乃南望手辑，入声一
韵则其友人侯昌言等续订。盖本《辨疑》、《汇辨》诸书，稍加?正，然传刻失
真，恐未足据为模范也。
△《石村画诀》·一卷（衍圣公孔昭焕家藏本）
国朝孔衍┉撰。衍┉字石村，曲阜人。是书皆自记其作画之法。
△《历代画家姓氏韵编》·七卷（浙江巡抚采进本）
国朝顾仲清撰。仲清字咸三，号松壑，嘉兴人。工绘事，尤长於画蝶，有咏
蝶诗三百首。此书首卷为帝王藩封之善画者。末为释、道、闺秀、外国，其中则
取画家姓氏依韵编次，取便寻检，无所考证也。

田寶

△《研山斋图绘集览》·三卷（编修励守谦家藏本）
不著撰人名氏。卷首有退翁小序。退翁，孙承泽别号也。然集中多称先宫保
公评云云，疑承泽采掇旧文，为古来画家作传，草创未竟，其後人抄录成帙，因
以所作画跋附缀於後，成此编也。其书於古来画家，先叙本末，後述所见真迹，
附以跋语。上卷起顾恺之讫包鼎，共四十二家，末附不知姓名《洛神图》一则。
下卷起苏轼讫邹之麟，亦四十二家，末附总题明四家画册一则，及题冬日赏菊卷
二则。自序称八十二老人，则又在《庚子销夏记》之後，为其晚年所记矣。原本
目录以王宰、卫贤、边鸾三人连名，而以《石榴猴鼠图》、《花竹禽石图》、
《高士图》三画并列，勘验书中所载，则宰迹不传，石榴猴鼠二图属鸾，《高士
图》属贤，与目互异。又目录终於明四家，而书末冬日赏菊卷乃轶不载，当时草
草编辑，此亦明验。且其文已多具《庚子销夏记》中，此特其随笔记录之初稿，
其中同异之处，皆以《庚子销夏记》为长，故附存其目，不复录焉。
△《汉溪书法通解》·八卷（安徽巡抚采进本）
国朝戈守智撰。守智字达夫，平湖人。是集成於乾隆庚午。采录古人论书之
语，分述古、执笔、运笔、结字、诀法、谱序六门。冠以述古篇，则守智之所自
撰。大致欲仿窦Н《述书赋》，而淹贯宏通终不逮古也。
△《国朝画徵录》·三卷、《续录》·二卷（浙江巡抚采进本）
国朝张庚撰。庚有《通鉴纲目释地纠谬》，已著录。是编记国朝画家，每人
各为小传。然时代太近，其人多未经论定，不尽足徵。
△《月湖读画录》·一卷（江西巡抚采进本）
国朝王?梁撰。?梁，震泽人。是编以所见名画各为品评。其中宋、元人画，
仅寥寥数轴，馀皆明代及近时人也。其笔墨蹊径则全仿李日华《六研斋笔记》、
《紫桃轩杂缀》诸书云。

田寶

△《艳雪斋书品》·二卷、《画苑》·二卷、《笔墨纸砚谱》·一卷（编修
励守谦家藏本）
不著撰人名氏。与所作诗评词曲评合为一帙，犹为未竟之稿。皆抄撮旧文，
以备观览，无一字之发明。
──右“艺术类”书画之属，五十二部，二百一十一卷，皆附《存目》。
△《琴谱正传》·六卷（浙江巡抚采进本）
题明无锡宋仕校正，杨嘉森编。後又有梧冈道人黄献跋，称少学琴於司礼监
太监戴某，刻谱以广其传。案黄虞稷《千顷堂书目》有黄献梧冈《琴谱》十卷，
注云，献字仲贤，广西平乐人，宪宗时为中官。嘉靖丙午陈经序。今此本目止六
卷，亦无陈经序，而有嘉靖辛酉总督漕运都御史吉阳何迁序。称培?杨子持梧冈
《琴谱》并无锡宋君七曲示之云云。则此书盖黄献原本，杨嘉森等所重刻，而并
其卷数。其卷首列三十八势，及详明字母等篇，鄙俚尤甚，当亦嘉森等所增入也。
又献序自称宏治丙辰进入内府，则为孝宗时中官。虞稷称宪宗时者，或偶误欤？
△《琴谱大全》·十卷（通行本）
明杨表正撰。表正号西峰，延平人。是书汇录琴谱诸调，考正音文，注明指
法。搜采视他本颇广，初刊於万历元年。此本又其後增以新曲，校正重刊者也。
△《文会堂琴谱》·六卷（通行本）
明胡文焕撰。文焕字德甫，号全?，一号抱琴居士，钱塘人。是书刻於万历
丙申，凡分十八条，皆论琴。後十一条，多论鼓琴之事。卷首有自序云，谱多不
同，琴师炫新，改换名目，欺弊非一。然琴独尚浙操者，犹曲之有海盐也。今余
此谱，皆新传之浙操，其间首自创制，末附鄙见，以文会堂别之，恐滥厕於丛恶
间也。
△《理性元雅》·六卷（内府藏本）
明张廷玉撰。廷玉字汝光，号石初，延安人。万历庚戌进士，官至工部郎中。
是编为所作琴谱。琴凡四式，曲凡百篇。有本调、正调、别调、指法、调法、研
注诸门。又别谱鼓瑟之法，案律取音，案音协调，合一十有二曲为一卷，以附於
後。

田寶

△《青莲舫琴雅》·四卷（浙江汪启淑家藏本）
明林有麟编。有麟字仁甫，华亭人，太仆寺卿景?之子。以父荫，官至龙安
府知府。凡古琴之制度、名称、典故、赋咏，是编悉为采录，而《琴谱》反黜不
录。盖隶事之书，非审音之书也。据有麟自序，乃万历癸丑游西泖时所作，青莲
舫盖其舟名。序云就行笥中书籍采录，然一舟所贮，卷轴几何，其言似未可信也。
△《伯牙心法》·一卷（浙江巡抚采进本）
明杨抡撰。抡号桐?，又号鹤溆，江宁人。书中客窗新语一曲，称汤显祖作。
神化引一曲，称李如真作，则万历以後人也。凡宫音三曲，商音六曲，角音三曲，
徵音七曲，羽音三曲，商角音三曲，慢宫调一曲，黄锺调一曲，凄凉调一曲，清
商调二曲，有词者六，无词者二十三，每词各有解题，词旨浅拙。至谓墨子为梁
惠王时人，其陋可想矣。
△《太古遗音》·（无卷数，浙江巡抚采进本）
明杨抡撰。卷首系四言赞一篇。其中上古琴样一篇，自伏羲、神农迄刘伯温，
凡三十四人之琴，皆绘之为图，不经殊甚。又绘锺子期像，而以己像厕其後，尤
为妄诞。焦?《经籍志》有《太古遗音》四卷，称袁均哲著，今未之见。或抡窃
其书而改窜之，未可知也。
△《操缦录》·十卷（内府藏本）
国朝胡世安撰。世安有《大易则通》，已著录。是书专辨丝音，杂引古书为
证，兼及诗赋，分为四门。曰离音弋载，统论声律。曰乐统博稽，论琴。曰遗音
缀笔，论瑟。曰丝系衍记，论琵琶、筝、箜篌。丝音可谓大备。然主於泛收故实，
未必能通悬解也。

田寶

△《溪山琴况》·一卷（内府藏本）
国朝徐?撰。?，太仓人。是书共二十四则，专论琴声。
△《琴学心声》·一卷（浙江巡抚采进本）
国朝庄臻凤撰。臻凤号ア?，江宁人。其书专论琴声。先考律吕之源，次辨
指法之误，又自制新谱十二曲，增入旧调之中。并以同时赠诗附焉。
△《琴谈》·二卷（浙江鲍士恭家藏本）
国朝程允基撰。允基字寓山，徽州人。是编上卷为集论，所述皆为鼓琴诸法
及其工拙得失。惟所论奇法馀指要直，内法上徽得声，颇识指法之妙，与松风阁
诸谱不同。其馀七要十要之法，则人所共知也。下卷惟纪琴之故实，取备谈资而
已，无关琴理。
△《琴学内篇》·一卷、《外篇》·一卷（浙江巡抚采进本）
国朝曹庭栋撰。庭栋有《易准》，已著录。是书分内、外二篇。内篇论琴律
正变倍半之理，及定徽转调之法；外篇则荟萃古今琴说，而以己意断其是非也。
管律与弦度，其生声取分，本不相通，以律合琴，本原已谬。蔡元定谓琴纟并定
七弦只可弹黄锺一均，朱子谓季通不能琴，弹出便不可行，庭栋乃取《律吕新书》
所论而一一比附之，误矣。其制弦篇云，律有十二，弦仅有七，以为转轸便可换
调，终不尽合当用之律，必须因正变半律之数俱制为弦，随调更张之。此正朱子
之所讥，而庭栋不知也。立调篇云，黄大太三律以一弦为宫，夹姑二律以二弦为
宫，仲蕤林三律以三弦为宫，夷南二律以四弦为宫，无应二律以五弦为宫，说盖
本之赵孟ぽ《琴原》。然丝数之巨细多寡，无可增减，如一弦既定为黄锺者，不
得又目之为大吕、太簇，是以有随调制弦之说以迁就之。今考书中五调统十二宫
图，所列每弦正倍变之别有十二通。七弦则八十四，如一弦有黄大太及黄变四律，
而大吕正律又因宫正与羽徵角商倍而分为五，太簇正律又因宫正徵倍而分为二，
黄变又因羽徵角商倍而分为四，不知庭栋何以能尽别之？是亦臆说而已矣。
──右“艺术类”琴谱之属，十二部四十九卷，内一部无卷数，皆附《存目》。

田寶

△《宣和集古印史》·八卷（两淮盐政采进本）
明来行学刊。行学字颜叔，杭州人。自序称耕於石箐山畔，桐棺裂，得朱?
一函，内蜀锦重封《宣和印史》一卷，素丝玉轴，朱印墨书，盖南渡以来好事家
所宝以自殉者。考辑录古印，始於宋晁克一之《集古印格》。其书一卷，见於
《郡斋读书志》。此书则自宋以来诸家书目所不载。惟吾衍《学古编》末有明隆
庆二年罗浮山樵附录五条，其世存古今图印谱式条内载有《宣和印谱》四卷，计
其年月，适在此书初出之时。然则即据此本以载入？非古有是书矣。况桐棺易朽，
何以南宋至明犹存？其为依托，显然明白。末二行附题所制印色之价，某种若干，
尤为猥鄙。屠隆作序极称之，殊非定论也。
△《古今印史》·一卷（内府藏本）
明徐官撰。官字元懋，吴县人。魏校之门人也。校作《六书精蕴》，以篆改
隶，又以古篆改小篆，穿凿附会，务以诡激取名。官承其师说，谬为高论。於摹
印一事，动引六书为词，而实於摹印无所解，於六书亦无所解。许慎《说文·序》
载摹印之书别为一体，名曰缪篆，而汉人之印传於今者，不啻千百，往往与小篆
不符。如小篆文借镏为刘，通朋为凤，而顾氏《印薮》载汉刘凤印乃直作隶书刘
凤字者，不一而足。盖古之印章，所以示信，欲人辨识，务肖本形，使改诸葛亮
为诸葛谅，改韩愈为韩?，人已不知为谁矣。况如官之所论，动以钟鼎古文镌之
哉！他如称古篆首列仓颉篇，其书《隋志》已佚，官何由睹？又称隶书宜结体微
方，当一一翻篆为之，是汉、魏碑刻全然乖谬。又称比干盘铬、季札墓碑皆为孔
子真迹，季札碑姑无论，比干墓中之盘，夫子何自书之？又称尝见宋版说文为徐
铉所书，其弟锴校正，锴卒於南唐，安得预刻宋版？甚至谓县字取系Ａ７倒Ａ８
之意，假借为州县字，所以言民之倒悬。其谬妄更不足辨矣。

田寶

△《印薮》·六卷（编修汪如藻家藏本）
明顾从德撰。从德字汝修，上海人。是编搜罗古印，摹刻成谱。首尚方诸玺，
次官印，次私印，以四声部分为次，检阅颇便。凡所收录，自其家以及好事者所
藏曾经寓目者，咸以朱摹其文，而详载其释文形制於下。至前人所集如王俅之
《啸堂集古录》、赵孟ぽ之《印史》、吾衍之《学古编》、杨遵之《集古印谱》
等书，并采掇以备考订。前有隆庆壬申沈明臣序，称从德所藏玉印一百六十有奇，
铜印一千六百有奇，可谓至富。序又云，集印者太原王常幼安氏，今卷前亦题曰
王常延年编，顾从德汝修氏校，盖同时编次之人也。是书初名《集古印谱》，王
?犀登始易之曰《印薮》，说见从德自序云。
△《印史》·五卷（两淮盐政采进本）
明何通撰。通字不违，松江人。是书成於万历中，取历代名人各为刻一私印，
而略附小传於下。秦十九人，西汉二百二十一人，东汉二百六人，蜀十八人，吴
七人，魏二十八人，晋八十一人，宋七人，齐二人，梁九人，北魏六人，周二人，
隋十三人，唐一百七十八人，五代十一人，宋一百二十人，元十四人。其去取颇
不可解。如秦以李斯为首，公孙鞅次之，二人行事无足取，且鞅在斯前，不知何
以颠倒。四皓仅取东园公、绮里季，不知何所优劣。汉有孔仅、桑宏羊，唐有李
义府、许敬宗、高力士，五代有敬新磨，亦不知何以甄录。其印欲仿汉刻，而多
违汉法。如二名分为两行，复姓乃作回文，不知汉印二名复姓皆不割裂其文也。
又参以钟鼎之文，不知汉印之不合小篆者，多兼用隶法，不用古篆也。班固曰班
固孟坚，王粲曰仲宣王粲，汉印无此文法也。刘字、亮字，《说文》所无，参以
隶法是矣。庾亮、陈亮乃作谅字，王凝之从小篆矣。李阳冰乃又作凝字，不又自
乱其例乎。大抵拘於俗工之配合，而全未考古耳。

田寶

△《印存初集》·二卷、《印存玄览》·二卷（内府藏本）
国朝胡正言撰。正言字曰从，海阳人。前明尝官武英殿中书舍人，以摹印名
一时。是编其印谱也。初集以朱印之，别名《玄览》者则以墨印之。大抵名字印
十之八，斋阁印十之一，镌成语者十之一。自明中叶，篆刻分文彭、何震二家，
文以秀雅为宗，其末流伤於?武媚，无复古意。何以苍劲为宗，其末流破碎楂
?牙，备诸恶状。正言欲矫两家之失，独以端重为主，颇合古人摹印之法；而学
之者失於板滞，又为土偶之衣冠矣。
──右“艺术类”篆刻之属，五部，二十四卷，皆附《存目》。
△《适情录》·二十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明林应龙编。应龙字翔之，永嘉人。尝充礼部儒士。是书成於嘉靖乙酉。前
八卷载日本僧虚中所传《弈谱》三百八十四图，第九卷以下为外篇。补遗图说则
应龙所?录也。
△《弈史》·一卷（浙江巡抚采进本）
明王?犀登撰。?犀登有《吴郡丹青志》，已著录。是编历述古来弈品，叙
次颇为简洁。其末附辨论一则，驳诸书附会神奇之说，亦颇中理。
△《弈律》·一卷（安徽巡抚采进本）
明王思任撰。思任字季重，山阴人。万历乙未进士，官至江西按察司佥事。
是编定弈棋禁令，各以明代律文列前，而以弈者所犯附会比照之。分笞、杖、徒
三等，纳赎有差，凡四十二条。夫弈以消闲遣兴，而限以苛例，使拘苦万状，动
辄得咎。斯亦不韵之极矣，无论其所定当否也。

田寶

△《秋仙遗谱》·十二卷（内府藏本）
不著撰人名氏，皆弈图也。前冠以马融《围棋赋》、班固《弈旨》、张拟
《棋经》、刘仲甫《棋法》及《围棋》十诀。前集八卷，後集四卷。验其版式，
盖明刊本也。
△《射书》·四卷（两江总督采进本）
明顾煜撰。煜字铭柏，自题曰西神矍圃。案无锡有西神山，则无锡人也。其
仕履无考。是编掇拾群书论射之言，汇为一书。卷首载明代武科制诏疏议数条，
次射法，次射式，次马射，次射礼。其射法、射式中所引之书多注秘授二字，而
不详所从来，射礼考则首载明代考试武生仪。又摭拾三礼及《吴越春秋》、《白
虎通》、《初学记》数则，而以袁黄《兵制考》、黄道周《马政考》、劳堪《马
说》及前人诗赋数篇杂缀其後，体例颇为芜杂。
△《射义新书》·二卷（浙江巡抚采进本）
明程道生撰。道生，海宁人。是编上卷杂引《礼记》、《周礼》及各子史中
言射之事，抄撮故实，无所发明。下卷则专言射诀，而所引《祗武编》、《纪效
新书》、《武经节要》、《射家心法》四种，亦皆纸上空谈，无济於用。末附杂
记数则，载养由基神射法，具列咒词、符?，尤怪诞不经矣。
△《壶谱》·一卷（两淮盐政采进本）
明李孝元撰。孝元字松桥，滑县人。嘉靖中官都司经历。其书以投壶之法，
图之为谱。凡十八目，一百三十馀式。虽非礼经古制，亦技艺之一种也。
△《壶史》·三卷（内府藏本）
明郭元鸿撰。元鸿，泰和人。是书成於万历丁丑。以投壶为射礼之遗，为之
考订。首引群书，次载司马光谱，次列所创新名。

田寶

△《五木经》·一卷（直隶总督采进本）
唐李翱撰。记樗υ之戏，元革为之注。其法有图有例。考陈氏《书录解题》，
载《五木经》一卷并图例，今图例已佚，非全书矣。程大昌《演繁露》疑所述与
史语不合，然谓樗υ久废不传，赖有此文而五木之形制齿数粗亦可考。顾大韶作
《五木经辨》，则谓按以古六博格五之法，殊相缪戾。知此经是翱所戏作，借古
樗υ卢白雉犊之名以行打马之法，实非古之五木。所引《後汉书·梁冀传注》及
《列子·杨朱篇注》，考证甚详。合二人所论观之，则是书为翱自出新意明矣。
△《丸经》·二卷（江西巡抚采进本）
不著撰人名氏。序称宋徽宗、金章宗皆爱捶丸。序末云，述为《丸经》增注
简（案：简字句意未完，疑下脱一中字，谨附识於此。）谅好事者从而歌咏之，
则经注本一人所作。其书借击球之事以寓意，文词颇有可观。序称龙集壬午，似
为元至正二年作也。
△《双陆谱》·一卷（永乐大典本）
旧本题了角道人撰。前有元林子益序，称双陆之戏始於陈思王。道人来闽，
随动而应，无不胜者。一日遗此书而去，竟泯其迹，於是人以了角仙称之，得是
谱者用之如神矣云云。其书有图，有例，有论，於进退弃取之机，言之颇详。
──右“艺术类”杂技之属，十一部，四十八卷，皆附《存目》。
（案：射法，《汉志》入兵家，《文献通考》则入杂技艺，今从之。象经、弈
品，《隋志》亦入兵家，谓智角胜负，古兵法之遗也。然相去远矣，今亦归之杂
技，不从其例。）

田寶

●卷一百十五·子部二十五
○谱录类
刘向《七略》，门目孔多，後并为四部，大纲定矣。中间子目，递有增减，
亦不甚相远。然古人学部，各守专门，其著述具有源流，易於配隶。六朝以後，
作者渐出新裁，体倒多由创造，古来旧目，遂不能该。附赘悬疣，往往牵强。
《隋志·谱系》，本陈族姓，而末载《竹谱》、《钱图》，《唐志·农家》，本
言种植，而杂列《钱谱》、《相鹤经》、《相马经》、《鸷击录》、《相贝经》，
《文献通考》亦以《香谱》入农家。是皆明知其不安，而限於无类可归。又复穷
而不变，故支离颠舛，遂至於斯。惟尤袤《遂初堂书目》创立《谱录》一门，於
是别类殊名，咸归统摄，此亦变而能通矣。今用其例，以收诸杂书之无可系属者，
门目既繁，检寻亦病於琐碎，故诸物以类相从，不更以时代次焉。

田寶

△《古今刀剑录》·一卷（两江总督采进本）
梁陶宏景撰。宏景字通明，丹阳秣陵人。齐初为奉朝请。永明十年，上表辞
禄，止於句曲山。梁大同二年卒。赠中散大夫，谥贞白先生。事迹具《梁书·处
士传》。是书所记帝王刀剑，自夏启至梁武帝，凡四十事，诸国刀剑，自刘渊至
赫连勃勃，凡十八事。吴将刀，周瑜以下凡十事。魏将刀，锺会以下凡六事。然
关、张、诸葛亮、黄忠皆蜀将，不应附入吴将中，疑传写误佚蜀将刀标题三字。
又董卓、袁绍不应附魏，亦不应在邓艾、郭淮之间，均为颠舛。至宏景生於宋代、
齐高帝作相时已引为诸王侍读，而书中乃称顺帝准为杨玉所弑，不应以身历之事，
谬误至此。且宏景先武帝卒，而帝王刀剑一条乃预著武帝谥号，并直斥其名，尤
乖事理。疑其书已为後人窜乱，非宏尽景本文。然考唐李绰《尚书故实》引《古
今刀剑录》云，自古好刀剑多投伊水中，以禳膝人之妖。与此本所记汉章帝铸剑
一条虽文字小有同异，而大略相合。则其来已久，不尽出後人赝造。或亦张华
《博物志》之流，真伪参半也。

田寶

△《鼎录》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题梁虞荔撰。考《陈书·列传》，荔字山披，会稽馀姚人。释褐为梁西
中郎行参军，迁中书舍人。侯景乱，归乡里。陈初召为太子中庶子，领大著作，
东阳扬州二州大中正。赠侍中，谥曰德。是荔当为陈人。称梁者误也。其书不见
於本传，《唐志》始著录。然检书中载有陈宣帝於太极殿铸鼎之文，荔卒於陈文
帝天嘉二年，下距临海王光大二年宣帝嗣位时，首尾七年，安得预称谥号？其为
後人所搀入无疑。又卷首序文乃纪夏鼎应在黄帝条後，亦必无识者以原书无序，
移掇其文，盖流传既久，屡经窜乱，真伪已不可辨，特以其旧帙存之耳。又按晁
公武《读书志》别出吴协《鼎录》一条，《通考》与此书两收之，然其书他无所
见。疑吴字近虞，协字近荔，传写舛讹，因而误分为二也。