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郑燮（1693～1765） 字克柔，号板桥，兴化（今江苏兴化）人。乾隆元年（1736）进士，做过山东范县、潍县知县十余年。因帮助农民胜讼及办理赈济，忤大吏，于是弃官，居扬州以卖画为生，为“扬州八怪” 之一。他出身贫寒，又长期任下层官吏，对百姓疾苦体验较深。其诗、书、画号称“三绝”。有《郑板桥集》。 其事见《清史稿·郑燮传》。
悍 吏
县官编丁著图甲，悍吏入村捉鹅鸭①。县官养老赐帛肉，悍吏沿村括稻谷②。豺狼到处无虚过，不断人喉抉人目③。长官好善民已愁，况以不善司民牧④。山田苦旱生草菅，水田浪阔声潺潺⑤。圣主深仁发天庾，悍吏贪勒为刁奸⑥。索逋汹汹虎而翼，叫乎楚挞无宁刻⑦。村中杀鸡忙作食，前村后村已屏息⑧。呜呼长吏定不知，知而故纵非人为⑨。
[导读]
这首诗通过对悍吏下乡搜括敲诈场面的描述，揭露了他们残酷压榨百姓的罪恶，戳穿了县官的伪善，是一篇替穷苦百姓鼓与呼的好作品。悍吏，凶暴的官吏。
[注释]
①丁：丁口，即人口。甲：泛指代词，犹“某某”。这两句是说，县官正编制百姓的户籍花名册，恶吏则趁机入村捉鹅抓鸭，敲诈勒索。 ②括：搜求。这两句是说，县官发放布帛与肉给老年人，而恶吏却到每个村子里搜括粮食。 ③豺狼：比喻恶吏。无虚过：指恶吏每到一处总要捞点什么，绝不会空手走过。抉：音ju†，剔出，挖掉。这两句是说，不是掐断人的喉咙，就是挖掉人的眼睛。极言恶吏压榨人民，手段毒辣，无所不用其极。 ④司民牧：管理人民的地方长官。这两句是说，县官好行善，但由于恶吏侵扰，老百姓却愁苦不堪，更何况用那些不善的人来作地方官呢！ ⑤菅：音jiān，多年生草，叶细长，根坚韧。阔：广大。潺潺：水声。这两句是说，遇到苦旱，山坡上的农田长出了野草，遇上水涝，水田里变成了一片汪洋，水声潺潺。 ⑥圣主：圣明的君主。深仁：大仁，有大仁德。发：开。天庾：星名。《晋书·天文志》：“天仓南四星曰天庾，积厨粟之所也。”此借指官仓。这两句是说，君主圣明仁爱，体恤生民，开官仓赈济百姓，恶吏却从中贪污苛扣。 ⑦索逋：讨取欠下的租税。汹汹：指喧闹之声很大。虎而翼：为虎添翼。比喻帮助恶人，此谓更加作恶。楚挞：用木棒打人。这两句是说，讨取欠租的高声喧嚣，越发凶狠如虎，他们不停地吆喝着痛打百姓，连一会儿安宁也没有。 ⑧屏息：抑制住呼吸，形容不敢出声。这两句是说，恶吏到村，百姓们赶忙杀鸡做饭招待，前村、后村没有一个人敢出声。 ⑨长吏：长官。这两句是说，以上种种情形长官定然不知道，如果他知道悍吏这样胡作非为而故意放纵他，那真不是人干的事啊！
[诗译]
县官正将户籍名册编集，恶吏捉鹅抓鸭来到村里。 县官抚养老人发给布肉，恶吏走村串户搜刮粮食。 逢处便捞如同豺狼一样，断喉挖眼真是毒辣之极。 好官行善民为悍吏发愁，更况坏官去把百姓管理。 旱时坡田早已长满野草，涝时水田更是波涌浪起。 君主圣明打开官仓赈灾，恶吏心黑竟然贪污作弊。 吆喝讨税真是比虎还凶，辱骂痛打没有片刻宁息。 村民杀鸡忙着准备饭菜，前村后村全都屏住呼吸。 可叹长官不知这些情形，知而故纵岂是人做之事！ 燕京杂诗三首（其一）
不烧铅汞不逃禅，不爱乌纱不要钱①。
但愿清秋长夏日，江湖常放米家船②。
[导读]
这组诗写于雍正三年（1725）作者出游北京之时。此次北游，他会朋结友，臧否人物，常常放言无忌，遂得“狂士”之名。该诗鲜明地表现了自己的人生追求：不信道、不拜佛、不爱官、不要钱，向往着能自由自在地漫游祖国的名山大川，日日与书画相伴。这种高雅脱俗的人生态度是那些只知道追求高官厚禄、名利金钱的庸俗之辈所难以比拟的。
[注释]
①铅汞：道家言以铅、汞入鼎炼丹，服之可以长生。因谓炼丹之事曰铅汞。白居易《同微之赠别郭虚舟鋉师五十韵》：“专心在铅汞，余力工琴棋。”逃禅：逃避世事，皈依佛法。杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”乌纱：即乌纱帽。起于东晋，南朝宋明帝初，建安王休仁置乌纱帽，隋时成为官员的专用帽。后人们遂以乌纱帽指代官职。 ②但愿：只希望。清秋：凉爽的秋天。米家船：指装载着精美书画的船。米家，指宋代米芾、米友仁父子。二人俱是著名书画家，并精于古书画鉴别。友仁能传家学，所作清秀脱俗，自成一家，因称其所绘山水为“米家山”、“米氏云山”。郑燮很喜欢这种船载名书画漫游天下的生活，曾刻一印“鸡犬图书共一船”。见阮元《广陵诗事》。
[诗译]
不迷道术也不去礼佛参禅，不爱官位也不喜追求金钱。 只希望清凉秋日漫漫长夏，载着满船书画在江湖游玩。 范 县
四五十家负郭民，落花厅事净无尘①。苦蒿菜把邻僧送，秃袖鹑衣小吏贫②。尚有隐幽难尽烛，何曾顽梗竟能驯③。县门一尺情犹隔，况是君门隔紫宸④。
[导读]
这首诗写在范县任上。对于为官，作者认为应该“慈惠简易，与民休息。”该诗通过自己吏治情况的描述，就表达了“清静无为”的政治主张。符保森《奇心庵诗话》对作者做县令时的情况曾有过描述，可做这首诗的注脚：“（燮）现身说法，民皆安堵息讼。尝于公庭步月作诗写画。六房如水，吏去无人。”
[注释]
①负郭民：房屋背靠城墙而居的百姓。厅事；官府办公的地方。又作“听事”。这两句是说，靠着城墙根，住着四、五十家普通百姓，公堂里窗明几净，不时有几片落花落到堂前的庭院中。 ②苦蒿菜：味道稍苦的野菜。蒿菜即蒿类的草。有青蒿、白蒿、茵陈蒿等。味苦，民多采之以补饮食之缺。此句是指邻僧送蒿菜给作者。秃袖：即半袖、秃衿小袖。一种无领的短袖衣。私居之服。鹑衣：鹑尾秃。衣服破旧褴褛，故称“鹑衣”。鹑，音chún。《荀子· 大略》：“子夏贫，衣若县（通“悬”）鹑。”这句是指门下小吏贫穷，有时公堂上还穿着破旧不堪的家居之服。 ③尚：还；尚且。隐幽：同“隐曲”。幽深偏僻。 代指民间的隐情、冤屈。烛：明察。顽梗：顽固鄙拙、难以教化的人。驯：顺服。这两句是说，即使官吏清廉爱民，民间也仍有冤情未能全部察觉，若干顽固不化的乡民竟然还是没有教化过来。 ④隔：阻隔、间隔。况：何况。君门：君王之门。紫宸：殿名。唐大明宫第三殿为紫宸殿，为皇帝接见群臣、外国使者朝见庆贺的内朝正殿。这两句是说，县衙与百姓相隔一尺之遥，县官尚且不能体察全部民情，更何况皇上深居宫殿重重的皇家大内呢！结尾由自己仅是个七品县令尚不能完全了解百姓疾苦，推及皇上，他又能对百姓的情况知道多少？可谓言辞肯切，出自肺腑。
[诗译]
靠近城墙根住着四五十家百姓，厅堂洁净时常有落花飘入院中。 邻近的僧人有时送些苦涩野菜，办事的小吏破衣褴褛非常贫穷。 即使这样百姓苦难也难以尽察，依然有顽固庶民没有教育成功。 与百姓相隔咫尺尚有民情不知，何况皇上身居殿宇重重的深宫。 喝 道
喝道排衙懒不禁，芒鞋问俗入林深①。
一杯白水荒涂进，惭愧村愚百姓心②。
[导读]
这首诗写作者深入乡村，访察民情。自古以来，官员出行，都要有仪仗士卒前引传呼、使行人避道，谓之“喝道”，《周礼·秋官》中就有宫吏出行，仪士“掌执鞭以趋辟”的话。但作者外出巡访从不鸣锣开道，也不打“回避”、“肃静”的牌子，只用一小吏打着写有“板桥”二字的灯笼前导。这种不合时宜的做法让许多官场中人看不惯，就连他的友人郑方坤也曾在《郑燮小传》里说“（燮）嵚崎历落，于州县一席，实不相宜。” 这首诗，作者自觉地把自己放在与普通百姓同等的地位上，连喝百姓一碗白开水都感到惭愧，表现出了一个正直官吏可贵的原始民主思想。
[注释]
①排衙：指长官升座，陈设仪仗，僚属依次参见，分立两旁。白居易《雨晴放朝因怀微之》：“不知雨雪江陵府，今日排衙得免无？”不禁：禁不住。即受不了。芒鞋：草鞋。芒，野草名。可作绳索、草鞋。问俗：访问风俗。《礼·曲礼》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”这里是指访察民情。林深：深林。山林深处。这两句是说，对于喝道、排衙这些礼仪，我生性疏懒，不想去让人做，也委实受不了，于是穿上草鞋走进山林深处的村落，访察民情。 ②白水：白开水。荒涂：野路。涂，道路。据《周礼注》，径、畛、涂、道、路合称“五涂”。古代“塗”、“途”二字并作“涂”。村愚：犹“村夫”、“愚夫”，自谦之词。这两句是说，半路上喝了老百姓家一碗白开水，在下想想没为百姓作什么，真是愧对百姓的热诚之心了。
[诗译]
喝道排衙实在懒散不禁，草鞋问俗进入一片山林。 野路喝了人家开水一碗，在下真是愧对百姓之心。 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声①。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情②。
[导读]
这首诗写于乾隆十一年（1746）前后、作者任潍县县令时。郑燮画竹颇负盛名，他在潍县任职时，画竹最多，曾自云“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思”。他于房前屋后，广植竹篁，常常观察、惴摩、比较，遂能胸有成竹，落笔形神俱备，他在谈及自己的画竹经验时曾这样说：“几吾画竹无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。”（《郑板桥集·题画》） 然而，有时所思又不止是画竹的技艺，这首题画诗便反映出了作者对民间疾苦的真切关怀和同情。作为地方官吏，对老百姓“一枝一叶”也要加以关心，这既是对自己的激励，也包含着对同僚的劝勉。潍县，即今山东潍县。包括，钱塘（今浙江杭州）人，曾任山东布政使，署理巡抚，又称中丞。年伯，古时称同科考取的人为“同年”，对同年的长辈或与父亲同科的长辈称“年伯”，前加“大”字，表示尊敬。诗题之意是，在潍县官署中画了一幅竹，献给同年考中的长辈、荣任中丞之职的包括。
[注释]
①衙斋：官署中的书房。萧萧：风吹的声音。 ②些小：一点。形容官职低微。吾曹：我辈，我们这些人。一枝一叶：比喻百姓的小事。关情：关心。
[诗译]
睡在官署书房中听风吹竹响，怀疑是民间百姓痛苦的声音。
我们这些州县官吏虽然官小，对百姓的每件小事总要关心。 予告归里，画竹别潍县绅士民
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒①。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿②。
[导读]
乾隆十八年（ 1753），山东大旱，年过六十，已经做了十二年潍县县令的郑燮因请求赈灾之事得罪了上司，于是他决定弃官归里，与官府一刀两断。临行前，他画竹赠别潍县市民，并在画上题写了这首诗。 竹，具有虚心劲节，坚贞不屈的性格，它是顽强、坚韧的人格意象。作者曾在《竹石》中称赞它说：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”因此，这首题画诗咏物明志，即是对自己官场生活的总结，又是向恶势力显示自己绝不低头屈服的韧性精神。
[注释]
①乌纱：即乌纱帽。代指官位。掷：抛、扔掉。为：做。囊橐：都是用来盛东西的袋子。橐，音tuó。萧萧：摇动的样子。这里指口袋空荡。袖：古人袖内常置口袋，能装钱物。寒：穷困。此指袖中袋内空无一物。这句是指自己为官清廉，口袋里没有钱。曾衍《小豆棚杂记》云：“当其去潍之日，止用驴子三头，其一板桥自乘，垫以铺陈；其一驮两书夹板，上横担阮弦一具；其一则小皂隶两娈童骑以前导。板桥则岚帽毡衣，出大堂揖新令尹，据鞍而号之曰：‘我郑燮以婪败，今日归装若是，其轻而且简。诸君之力踞清流，雅操相尚，行见上游器重，指顾莺迁，倘异日之去潍际，其无亡郑大之洎也。’言罢跨蹇以行。” ②写取：画。取，语助词，表示动作进行。这两句是表示自己将要过隐居生活。
[诗译]
抛掉乌纱帽后不再去做官，清风两袖口袋里没有物件。
画出一枝清而瘦长的翠竹，秋风徐来的江上用作鱼杆。 | 
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显身卡
发表于 2012-9-3 17:02
