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王冕（1287～1359） 王冕，字元章，号煮石山农，诸暨（今浙江诸暨）人。出身农家，家境贫寒，替人放牛。常入村塾，旁听他人诵书，名儒韩性闻知他好学，收为弟子。奋力苦学，遂成通儒。曾试进士举，屡试不第，又拒绝荐举。后绝意仕途，过起了浪迹江湖的生活。曾漫游淮、楚，北至燕都。晚年与家人隐居会稽（今浙江绍兴）九里山，种粟养鱼维持生活。朱元璋攻婺州（今浙江金华），应召任谘议参军，不久病卒。王冕一生愤世嫉俗，狂放不羁，蔑视权贵及功名利禄，耿介自守，是元代杰出的诗人。有《竹斋集》。 其事见《明史·文苑·王冕传》。
悲苦行
悲风吹茅坠空屋，老鸟号鸣屋上木①。谁家男子从远征，父母妻孥相送哭②。哭声呜咽已别离，道旁复对行人悲③。去者一心事，归者百感随④。前年鬻大女，去年卖小儿，皆因官税迫，非以饥所为⑤。布衣磨尽草衣拆，一冬幸喜无霜雪⑥。今年老小不成群，赋税未知何所出⑦。昨夜忽惊雷破山，北来瀑雨如飞湍⑧。此时江南正六月，酸风入骨生苦寒⑨。东村西村无火色，凝云著地如墨黑⑩。聩翁瞽妪相唤忙，屋漏床床眠不得（11）。开门不敢大声语，门外磨牙多猛虎（12）。自来住此十世余，古老未尝罹此苦（13）。我感此情重叹吁，不觉泪下沾裳裾（14）。安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区，坐令尔辈皆安居（15）。
[导读]
这首诗通过对元末下层百姓卖儿卖女、衣食无着的痛苦生活的描写，反映了苛政的暴虐，寄托了作者对穷苦人民的同情。行，诗的一种体裁。
[注释]
①悲风：凄厉的风。《古诗十九首》之十四：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”坠：落。老乌：乌鸦。这两句是说，凄厉的大风把屋上的茅草吹得纷纷落下，乌鸦蹲在屋梁上发出一阵阵的号叫。 ②从远征：即参军远征。从，参加、从事。远征，到远处出征。妻孥：妻子儿女。孥，音n’，妻子儿女。这两句是说，这是谁家的男子又参军出征远方了，父母、妻子儿女都哭着为他送行。 ③呜咽：幽咽低泣的样子。复：又。这两句是说，在幽咽低泣中已经与亲人分别，征人远去，一家老小仍站在路边对着行人悲哭不已。 ④去者：指远征的人。一心：满心。归者：指父母妻孥。这两句是说，从军远去的人满腹心事，放心不下；前去送行的一家老小带着万般思绪回到家中。 ⑤鬻：音yù，卖。非以饥所为：不是因为饥荒所造成的。这里是指卖儿卖女皆因人祸，并非天灾。 ⑥草衣：用草编织的衣服。 ⑦今年老小不成群：言男子从军远征，全家不能团圆。何所出：出自哪里，即无出处之意。 ⑧雷破山：雷声很大，山震欲裂。瀑雨：急雨。飞湍：急流。湍，音tuān。这两句是说，昨天夜里，忽然响起山崩欲裂的惊雷，从北方来的急雨倾盆而下。 ⑨酸风：凄厉的寒风。苦寒：严寒。杜甫《捣衣》：“已近苦寒月，况经长别心。” ⑩无火色：没有做饭的烟火，即断炊之意。凝云著地：凝聚的云团贴着地面。著，“着”的本字。 （11）聩翁：聋老头。聩，音kuì，天生耳聋。瞽妪：音gǔ yù，瞎老太太。瞽，目盲。床床：所有的床。 （12）语：交谈。 （13）十世：十代。古老：古代的老人。未尝：不曾。罹，音lí，遭遇。 （14）叹吁：叹息、叹气。吁，音x‘。裳裾：泛指衣襟。裳，音cháng，古代指裙子。《诗集传》曰：“上曰衣，下曰裳。”裾，音jū，衣服的大襟。 （15）安：如何、哪儿。壮士：意气壮盛之士，犹言勇士。宋玉《大言赋》：“壮士愤兮绝天维，北斗戾兮太山夷。”挽：音wǎn，挽回。挽：拉、牵引。天河：银河。一洗：全部洗掉。烦郁：烦恼。郁，忧愁。九区：九州。传说古代中国划分为九个区域，后以九州代指中国。坐：遂，将。令：使，让。尔辈：你们大家。这几句是说，哪儿能寻到一位力大无比的壮士，他可以挽住银河，用那里的水把整个中国清洗得干干净净，除去所有人的全部烦恼，于是让大家都能安居乐业。
[诗释]
凄厉的大风将茅草吹落于屋顶，乌鸦立在屋梁上发出阵阵悲鸣。 谁家的男子从军就要出征远去，父母与妻子儿女哭 着为他送行。 在幽咽低泣声中和他依依惜别。立在路边又对着行人悲戚不停。 走的满腹心事，来的百感交集。前年卖掉大女，去年卖掉儿子； 都因官税逼迫，不是饥荒所致。 布衣烂完了草衣也已拆开重整，幸喜一冬没有降霜下雪的寒冷。 今年老老小小已经没法子团圆，更不知要交的赋税到哪里完成。 昨夜忽然传来山崩一样的巨响，从西北方飞来的急雨如同天倾。 这时节正赶上江南的六月天气，凄厉的寒风像刺入骨头般寒冷。 东村西庄再也没有做饭的烟火，只见乌黑的云团贴着地面飞动。 聋老头与瞎婆婆忙着相互招呼，雨水漏湿了屋里的每一张床铺。 睡不成觉开门也不敢大声交谈，门外边有很多正在磨牙的猛虎。 自从来到这里居住已十代以上，未曾听说过祖辈遭遇如此痛苦。 我听说这些话感动得不停叹气，不知不觉中泪水已经沾湿衣服。 哪里能够找到手挽天河的壮士，洗净天下把人的烦恼统统除去， 于是让百姓们从此后乐业安居！ 蝦蟆山
春风吹船著牛轭，扶藜直上山之脊①。山上老石怪且顽，皮膚皴皵苔花碧②。我来不知石有名，拊摩怪状心亦惊③；野人指点为我说：此物乃是蝦蟆精④。古昔曾偷太仓粟，三百余年耗中国⑤；天官烛其阴有毒，敕丁破口劙其足⑥。至今突兀留山邱，雨淋日灸无人收⑦，树根穿凥蛇入肚，老鸦啄背狐粪头⑧。牧童时时放野火，耕夫怒击樵夫剁⑨。自从残堕不能行，见者唾之闻者骂⑩。蝦蟆蝦蟆非令仆，无功那窃天之禄（11）！如今蝦蟆处处有，天官何不夷其族（12）？致命骄气吹臊腥，干霄上食天眼睛（13）；百虫啖尽心未已，假作鼓吹怡人情（14）。三月江南春水涨，纡青拖柴紫争跳浪（15）；渔父持竿不敢言，猎夫布弩空惆怅（16）。黄童白叟相引悲，田中更有科斗儿（17）。
[导读]
这是一首别具特色的反贪诗。作者在该诗的自注中说：“山在海口，石状如蝦蟆。”据古代传说，它曾盗窃太仓的粮食，后天帝震怒，派人凿去了石蝦蟆的嘴，从此灾祸才得以消除。海口，大约是指钱塘江的入海口。 诗的前半部分，作者引述古代传说，交待蝦蟆的来由，接着写天人共愤，表达人们对贪官的无比憎恨，从牧童、耕夫、樵夫甚至飞鸟走兽的言行中显示怨恨之深。后半部分诗笔陡转，由传说的渲染转向现实的描述，直言不讳地告诉读者：“如今蝦蟆处处有！”这些人间饕餮气焰嚣张，为所欲为，他们一方面私欲弥天，豪夺巧取，大势鲸吞国民财产，另一方面又以清官廉吏自相标榜，捞取令名美誉。大贪未除，小贪又生，上天无计可施，百姓痛不欲生。作者以其爱憎分明的笔触，生动而形象地刻画了贪官污吏的丑恶嘴脸，绘出了一绘触目惊心的“官场现行图”，在历代刺贪诗中，《蝦蟆山》以其巨大的社会生活容量和刺贪的深刻而倍受人们的关注。
[注释]
①著：附着。此处指靠上。牛轭：作者自注道：“牛轭潬在蝦蟆山下。”潬，古同“滩”，音tān，高出水面的沙堆。扶藜：拄着杖。藜，草名，茎坚老者可以作杖。山之脊：指山顶。这两句是说，春风吹送下，我的船靠近了牛轭 ，拄着杖我登上了山顶。 ②怪且顽：指山石又奇又硬。皮膚：指表层石头。皴皵：形容山石嶙峋，极不平整。皵，音què。苔花碧：形容山石颜色斑驳。 ③石：此指山。拊摩：轻轻拍打。拊，通“抚”。 ④野人：农夫。 ⑤太仓：京城的粮仓。耗：亏损、消耗。 ⑥天官：天神。烛：洞察。阴有毒：暗中做危害国民的事。敕：命令。丁：指六丁。火神名。韩愈《调张籍》：“仙宫敕六丁，雷电下取将。”破口：凿烂了嘴。劙：音lí，分割。这两句是说，天神洞察它暗中做坏事，危害国民，命令六丁凿烂它的嘴，砍断了它的脚。 ⑦突兀：高耸的样子。灸：烤。这两句是说，到现在留下了一座高耸的山邱，日晒雨淋没人管它。 ⑧树根穿凥：树根从它的屁股下穿过。 凥，应为“尻”之误，脊骨尽处。蛇入肚：指蛇顺着石缝钻入石内。这两句是说，野树根从蝦蟆山的屁股下穿过，乌鸦在它的背上啄击，狐狸在它的头上大便。 ⑨耕夫：种田的人。樵夫：砍柴的人。剁：用刀砍。 ⑩残堕：犹言残废。唾：啐弃。 （11）令仆：泛指大官。令，如尚书令、中书令。仆，如左右仆射。这两句是说，蝦蟆呀蝦蟆，你又不是什么朝中的高官，没有任何功劳怎么能窃取上天的俸禄呢！ （12）夷：灭。 （13）致命：致辞，报命。骄气：骄横之气。吹臊腥：指呼出的气味臭不可闻。干霄：直达云霄。干，犯。上食天眼睛：此句化用唐朝诗人卢仝《月蚀》：“皇天要识物，日月乃化生；汲汲劳四体，与天作眼行光明。”“传闻古老说，蚀月蝦蟆精。”食天眼睛即指食取生灵。 （14）已：停止。鼓吹：本为乐名。汉有《朱鹭》十八曲，列于殿庭，宴群臣及上食用之。大驾出游用短箫铙歌，军中行路用横吹，泛言之，亦统称鼓吹。东汉时，边将及万人将军始得有鼓吹，不及此者仅得假鼓吹。“假作鼓吹”本于此。而此句又化用孔稚珪鼓吹之典。据《南史·孔稚珪传》，珪院内有蛙鸣，他幽默地说：“我以此当两部鼓吹。”怡人情：使人心情愉快。 （15）纡青拖紫：系佩印绶。扬雄《解嘲》：“纡青拖紫，朱丹其毂。”汉制，公侯紫绶，九卿青绶。此处语意双关，用蝦蟆的颜色暗指高官们绶带的颜色。 （16）渔父：捕鱼的老人。猎夫：猎人。布弩：陈列着弓弩。空：徒然。惆怅：因失意而伤感、懊恼。 （17）黄童白叟：指幼儿和老人。黄童，黄口儿童。白叟，白发老人。语出韩愈《元和圣德》：“卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀，失喜噎欧。”引：拉、牵。“田中”句：以蝦蟆幼子比喻贪官污吏层出不穷。
[注释]
春风吹动船儿靠在牛轭 边，拄着杖一步步登上高山之巅。 山上的石头形状奇异而坚硬，岩石嶙峋还长着青绿的苔藓。 我来这里却不知道山叫何名，拍击着怪异的山石心中吃惊。 当地的农民指点着告诉我说，这东西本是蝦蟆精演变而成。 远古的时候盗窃太仓的米粟，损耗了中国三百余年的财物。 幸喜天神已洞察它暗中为害，命六丁凿烂其口又砍掉四足。 到今天留下一坐高耸的山峦，年年日晒雨淋更无谁人接管。 树根穿越腚下毒蛇钻进肚里，乌鸦啄击背脊狐在头上大便。 牧童经常在它身上点燃野火，耕夫愤怒抽打樵夫抽刀猛剁。 自从它残废后不能继续行走，闻者破口大骂见者吐口唾沫。 蝦蟆呀蝦蟆你不是达官贵族，没有功劳怎能盗取上天俸禄！ 像今天这种蝦蟆已到处都是，天神为何不把它们统统灭族？ 报命时骄横之气呼出腥臊味，简直气冲云霄要吃天的眼睛。 食尽百虫之后贪心仍然不足，假作吹奏起音乐想愉悦人情。 三月里的春天江南春水上涨，佩着印绶的蝦蟆在水中俯仰。 打鱼的老人手持钓杆不敢言，打猎的山民摆着弓弩空惆怅。 儿童与老人牵拉着哀戚不止，因为农田中的蝌蚪正在成长！ 伤亭户
清晨度东关，薄暮曹娥宿①。草床未成眠，忽起西邻哭②。敲门问野老，谓是盐亭族③。大儿去采薪，投身归虎腹④。小儿出起土，冲恶入鬼箓 ⑤。课额日以增，官吏日以酷⑥。不为公所干，惟务私所欲⑦。田关供给尽，鹾数屡不足⑧。前夜总催骂，昨日场胥督⑨。今朝分运来，鞭答更残毒⑩。灶下无尺草，瓮中无粒粟（11）。旦夕不可度，久世亦何福（12）。夜永声语冷，幽咽向古木（13）。天明风启门，僵尸挂荒屋（14）。
[导读]
这是作者旅行至浙江时，所写的一首盐民被迫自尽的诗。亭户，本是唐时对于煮盐民户的称呼。据《宋史·食货志》，宋时沿海的盐民分亭户和锅户两种，亭户生产的盐叫“正盐”，归官府；锅户的盐叫“浮盐”，售给盐商，销行民间，元承宋制，于此没有大的改变。《元史·食货志》载，元太宗时，“始立河间税课所，置盐场，拨灶户二千三百七十六隶之。”《元史·王都中传》云：“中书省臣奏国计莫重于盐筴。乃如前除盐亭灶户，三年一比附推排，世祖旧制也。任事者恐敛怨，久不举行。都中……乃请于行省，遍历三十四场，验其物力高下以损益之。” 元朝盐户所受的压迫、盘剥丝毫也不比农民轻。该诗所对盐户悲惨命运的描述，几乎让人难以卒读。
[注释]
①东关：在今浙江绍兴东运河旁。薄暮：接近日落，傍晚。曹操《苦寒行》：“迷惑失故路，薄暮无宿栖。”曹娥：曹娥江，在浙江境内，流经绍兴县。这两句是说，清晨我从东关经过，傍晚时分在曹娥江边住宿。 ②未成眠：即没有入睡。“忽起”句：忽然因西边邻居的哭声而惊起。 ③野老：田野老人。丘迟《旦发渔浦潭》：“村童忽相聚，野老时一望。”盐亭族：煮盐的亭户家。 ④采薪：砍柴。投身：献出身体。 ⑤起土：这里指为修筑盐场等破土动工。旧时迷信，认为起土动工要躲避当年太岁（木星）所在的方位，否则就要遭受祸害。冲恶：冲犯凶神恶煞。鬼箓：即鬼录，死者名册。入鬼箓，即谓死亡。这两句是说小儿子因动土触犯太岁而死亡。 ⑥课额：指规定亭户上交食盐的定额。日以增：一天比一天增加。酷：残酷。 ⑦务：致力。这两句是说，官吏不断增加课额并非为国，而是为了中饱私囊，满足私欲。 ⑧田关：指官府的赋税。元代赋税规定，田地多者收田税，田地少者收丁税。东南沿海地区以夏秋二季收丁税。供给：供应给予。鹾：音cuó，盐。鹾数，即指课额。 ⑨总催：与下文的“场胥”、“分运”都是盐务官吏的名称。元代总管两浙盐务官员为两浙都转运盐使，于杭州、嘉兴、绍兴、温台设检校四所，主事官员称分运；检校所管辖各盐场，盐场设司令、司丞、管勾各一人，“总催”当指管勾。场胥指盐场办事小吏、监工之类。 ⑩鞭笞：鞭挞。 （11）瓮：陶制盛器。这两句是说，锅灶下没有一点柴草，陶瓮里没有一粒粮食。 （12）旦夕：早晚。久世：久于世上。指长期生存。 （13）夜永：夜长。幽咽：形容声音低沉、微弱。杜甫《石壕吏》：“夜久语声绝，如闻泪幽咽。” （14）启：开。此句写野老也自尽身亡。
[诗译]
清晨我便走过东关，傍晚住在曹娥江边。 躺在草床还未入睡，西邻哭声让我不安。 敲开房门寻问老农，说是煮盐亭户家中。 大儿上山前去砍柴，不料却被老虎吞并。 小儿起土修筑盐场，触犯凶神断送性命。 食盐定额天天增加，官吏残酷越来越凶。 并非皆为国民做事，都是在为私欲经营。 官府赋税用尽粮物，食盐定额屡次不足。 前夜总催不停叫骂，昨天扬胥多次督促。 今天早晨分运又来，鞭挞老人更加残毒。 灶下没有一点柴草，瓮里不见一粒米粟。 一早一晚都难度过，活在世上能享何福。 夜长话语格外清冷，对着古树幽咽不住。 天明大风吹开房门，一条僵尸挂在荒屋。 猛虎行
去年江北多飞蟊，今年江南多猛虎①。白日咆哮作队行，人家不敢开门户②。长林大谷风飕飕，四郊食尽耕田牛③。残膏剩骨委邱壑，髑髅哨雨无人收④。老乌衔肠上枯树，仰天乌乌为谁诉⑤！逋逃年年不见归，归来又苦无家住⑥。老翁老妇相对哭，布被多年不成幅⑦。天明起火无粒粟，那更打门苛政酷⑧。折髋败肘无全民，我欲具陈实难述⑨。纵使移家向廛市，破獍猰 喧成群⑩。
[导读]
这首诗是“苛政猛于虎”的具体化。前半部分极写江南猛虎的嚣张、贪婪、凶狠，为下半部写“苛政”之酷作了有力的铺垫。后半部通过一家农户的悲惨遭遇，揭露了封建社会官吏吃人的黑暗现实。
[注释]
①飞蟊：指蝗虫。蟊，音máo，吃苗根的害虫。 ②咆哮：形容老虎叫声很响，刘禹锡《壮士行》：“阴风振寒郊，猛虎正咆哮。”作队行：结队而行。门户：指房门、院门。 ③长林大谷：指深谷密林。飕飕：风声。郊：距都城百里谓之郊，此泛指城外、野外。 ④残膏剩骨：指被老虎吃剩下来的油脂和骨头。委：弃。邱壑：深山幽谷。髑髅：音d’ lŽu，死人的头骨。哨雨：指头骨因风雨吹打而发出响声。收：管。此处指葬于土中。 ⑤老乌：乌鸦。衔肠：用口叼着人和其它动物的肠子。乌乌：形容乌鸦叫声低沉、凄然。为谁诉：替谁诉说。 ⑥逋逃：指逃亡。逋，音bū。杜甫《遣遇》：“奈何黠吏徒，渔夺成逋逃。”茫茫：旷远的样子。 ⑦不成幅：指布被破烂不堪。幅：汉制，布帛广二尺二寸为一幅。此作量词。 ⑧起火：点火。指升火做饭。粟：北方通称谷子。此泛指粮食。那：“奈何”的合音。苛政：指苛刻的政令和繁重的赋役。有一次，孔子路过泰山旁边，看见一位妇女在坟前哭得很悲伤，便叫他的学生子路前去探口原因，原来她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃掉了。孔子问他为何不搬到别处住，她回答：“这里没有苛政。”孔子感慨不已，对他的学生说：“苛政比老虎还要凶残啊！”见《礼·檀弓<下>》。作者这里借用这个典故，点明诗的主题。 ⑨折髋败肘：腿断臂折。髋，音kuān，大腿的上部，这里泛指腿。肘，泛指手手臂。无全民：没有一个身体完整的人。民，人。具陈：详细陈述。具，完备。 ⑩移家：迁居。廛市：古代城市贫民居住的地方。廛，音chán，古称一家所居的房地。《荀子·王制》：“顺州里，定廛宅。”《荀子注》云：“廛谓市内百姓之居，宅谓邑内居也。”破獍：又叫獍，传说中像虎豹一样的凶兽，它一出生就吃掉母兽。见任昉《述异记〈上〉》。猰貐，又称为“窫窳”，传说中吃人的凶兽，身体像牛，脚像马，声音像婴儿。猰貐，音yà yǔ。见《淮南子注》。破獍与猰貐在这里都是比喻残害百姓的恶吏凶官。
[诗译］
去年江北有很多蝗虫飞舞，今年江南活动着群群猛虎。 大白天高声嚎叫结队出行，老百姓谁也不敢打开门户。 深谷密林里冷风飕飕作响，四周田野里耕牛已经吃光。 残脂剩骨丢弃在深山幽谷，风雨中头骨鸣叫无人埋葬。 乌鸦叼着肠子飞上了枯树，仰天惨叫这是为何人倾诉！ 逃亡者天地茫茫不见归来，即使归来也苦于无家可住。 老翁与老妇只好相对哭泣，多年的破被烂得不成条幅。 天明点火做饭没有一粒米，无奈何打门逼租苛政残酷。 腿断臂折竟没有健全民户，我想详述也实在难以详述。 纵使把家迁移到市区以内，你不见狼嚎虎叫排成队伍。 墨 梅
吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕①。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤②。
[导读]
作者在会稽九里山隐居时，曾结茅庐三间，自题为“梅花屋”。他种植豆粟芋，培栽梅桃杏，引水养鱼，过着自食其力的生活。但王冕并非甘为隐士。据宋濂《王冕传》云：“（冕）仿《周礼》著书一卷坐卧自随，秘不使人观。更深人寂，辄挑灯朗讽，既而抚卷曰：‘吾未即死，持此以遇明主，伊吕事业不难致也。’”然而，命运与机遇并没有眷注他，于是他只有修身养性，洁身自好。王冕晚年曾自言：“（冕）不会奔趋，不能佞诌，不会诡诈，不能干禄仕，终日忍饥过，画梅作诗，读书写字，遣兴而已！”儒家所倡导的“达则兼济天下，穷亦独善其身”的思想在王冕身上得到了集中的显现。这其间，他写作了大量的与梅花有关的诗作，借以抒发其冰清玉洁、一尘不染的高士情怀。《梅花屋》、《梅花》、《白梅》等都是脍炙人口的名篇。 墨梅，即水墨画的梅花。这是一首题画诗。张辰的《王冕传》云：“君善写梅花竹石，士大夫争走馆下，缣素山积，君援笔立挥，千花万蕊，成于俄顷。每画竟，则自题其上，皆假图以见志云。”因此，这首诗自然也是借诗显志，表现自己不愿与世俗同流合污的品格和人生态度。所谓“只留清气满乾坤”既是写梅，更是夫子自道。
[注释]
①我家：这里是自指，又是泛指王姓人家。旧时同姓常以“我家”称之。作者和晋代书法家王羲之是同姓，羲之寓居江南，其宅就在绍兴，诗人这样称呼，语意双关。洗砚池：相传晋王羲之宅旁有洗砚池，水呈墨色，遂有“临池学书，池水尽黑”之说。树：指池边的梅树。本是作者自己画的梅，题诗却说画的是“我家洗砚池头树”，此乃风趣之语。朵朵：或作“个个”。淡墨：水墨画中将墨色分成几种，如淡墨、浓墨、焦墨等。这两句是说，一朵朵盛开的梅花都呈现出淡淡的墨痕。 ②清气：清香纯正之气。满乾坤：充满天地之间。乾坤：原为《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立的势力，阳称乾，乾之象为天；阴为坤，坤之象为地，因而乾坤即指天地。这两句是说，不要别人夸赞自己的颜色美好，只愿留下一股清香充溢在宇宙之间。
[诗译]
这本是我家洗砚池边上的梅树，朵朵梅花都呈现出淡淡的墨痕。 根本不需要别人夸奖颜色美好，只愿意留下清香之气充满乾坤。 | 
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