七律 赠某良俊

柳五

评诗，自然先看格律，再看立意、遣词、运势、疏密、用力等等方面。老先生格律尚不过关，焉能论及其他？自动检测机云云，实乃君之自取其辱尔。莫非老先生自认贵诗已经巧夺天工，一字不可改，以致不得不出律？
难得老先生坦诚尚在门槛之外，又如何不允许别人评论？评论就是“心怀叵测”，有“背后手段”？某跟老先生素不相识，对你心怀叵测某有何等好处？老先生真乃气急败坏，口不择言是也。以诗狂客之才情，某偶尔指出一两点与其商榷，尚能与某平等交流。某虽学诗未及一年，然偶有一篇能名列“网诗选摘”，侥幸与莼客、嘘堂、孟依依、伯昏子等名家并列，若某尚在庭院之外，天下岂不唯老先生独尊？哈哈哈。真乃井蛙之见。

柳五

人有疮痔，藏其褌内可矣。竟摇曳显摆，招摇撞骗，以为己之疮痔艳若桃花，反责他人无有——岂不怪哉！
苍梧听风 发表于 2011-3-22 10:25

人有痔疮，本应就医，乃有人讳疾忌医，反以痔疮为荣，言“吾痔自有妙用，非外人可识”--必流血不止也。

苍梧听风

评诗，自然先看格律，再看立意、遣词、运势、疏密、用力等等方面。老先生格律尚不过关，焉能论及其他？自动检测机云云，实乃君之自取其辱尔。莫非老先生自认贵诗已经巧夺天工，一字不可改，以致不得不出律？
难得老先生坦诚尚在门槛之外，又如何不允许别人评论？评论就是“心怀叵测”，有“背后手段”？某跟老先生素不相识，对你心怀叵测某有何等好处？老先生真乃气急败坏，口不择言是也。以诗狂客之才情，某偶尔指出一两点与其商榷，尚能与某平等交流。某虽学诗未及一年，然偶有一篇能名列“网诗选摘”，侥幸与莼客、嘘堂、孟依依、伯昏子等名家并列，若某尚在庭院之外，天下岂不唯老先生独尊？哈哈哈。真乃井蛙之见。柳五 发表于 2011-3-22 10:51

此等于百度上度来之语，随处可见。
休以商榷自作美化。
井底之蛙有，非老夫也——日久可见！

苍梧听风

赞美乃别人所给，现眼多自己所取
谨以此与柳特约评论员五共勉，呵呵——

柳五

又言“若杜甫崔灏之高才，又岂无痔疮乎？”
想必吾等学习爱因斯坦之科学精神之时，必先拿手表放到鸡蛋煮锅中一煮是也；又于接待宾客之时，不必换上整洁服装，任酒渍饭粒洒于衣襟可也--王安石贵为宰相，犹可如此。。。。哈哈哈。

苍梧听风

评诗，自然先看格律，再看立意、遣词、运势、疏密、用力等等方面。老先生格律尚不过关，焉能论及其他？自动检测机云云，实乃君之自取其辱尔。莫非老先生自认贵诗已经巧夺天工，一字不可改，以致不得不出律？
难得老先生坦诚尚在门槛之外，又如何不允许别人评论？评论就是“心怀叵测”，有“背后手段”？某跟老先生素不相识，对你心怀叵测某有何等好处？老先生真乃气急败坏，口不择言是也。以诗狂客之才情，某偶尔指出一两点与其商榷，尚能与某平等交流。某虽学诗未及一年，然偶有一篇能名列“网诗选摘”，侥幸与莼客、嘘堂、孟依依、伯昏子等名家并列，若某尚在庭院之外，天下岂不唯老先生独尊？哈哈哈。真乃井蛙之见。柳五 发表于 2011-3-22 10:51

吾于坛上诸贤素怀敬意，如尔等自言与人并列，真大言不惭！
汝德、才、能何处能与人相提并论？？
此等话需别人说得，汝借他人抬高自己，想法鄙陋，做法低等。不可为，不可为也，呵呵：）

苍梧听风

就诗论诗，就事论事，总拉住别人给自己壮胆，不好！

苍梧听风

又言“若杜甫崔灏之高才，又岂无痔疮乎？”
想必吾等学习爱因斯坦之科学精神之时，必先拿手表放到鸡蛋煮锅中一煮是也；又于接待宾客之时，不必换上整洁服装，任酒渍饭粒洒于衣襟可也--王安石贵为宰相，犹可如此。。 ...
柳五 发表于 2011-3-22 11:01

走题也——老夫拒绝应答，呵呵

苍梧听风

爱因斯坦、王安石等，弥补不了汝论辩之蹩脚。好了，老夫不配你玩了，呵呵

柳五

此等于百度上度来之语，随处可见。
休以商榷自作美化。
井底之蛙有，非老夫也——日久可见！你百度一个给我看看？给论坛留下一个链接，印证一下我是否百度来的。

柳五

赞美乃别人所给，现眼多自己所取
谨以此与柳特约评论员五共勉，呵呵——
苍梧听风 发表于 2011-3-22 11:00

想不到老先生深明此理，奈何一再现眼？岂非自相矛盾？

柳五

吾于坛上诸贤素怀敬意，如尔等自言与人并列，真大言不惭！
汝德、才、能何处能与人相提并论？？
此等话需别人说得，汝借他人抬高自己，想法鄙陋，做法低等。不可为，不可为也，呵呵：）我可以留一个链接给你：www.sinopoem.net，老先生可自去查证。这可不是我自己投的稿，也不是我自己吹嘘，嘿嘿。
我也只是侥幸有此机会，非为抬高自己，实乃鄙视老先生之门槛庭院之说尔。老先生口头自谦鄙陋，心中老子天下第一，徒惹人笑尔。君言“于坛上诸贤素怀敬意”，某不惮以最恶毒之猜测，想必老先生未听过以上诸贤之任何一人之大名也。

柳五

就诗论诗，就事论事，总拉住别人给自己壮胆，不好！有比较才有鉴别，某不管自评还是评他，均需参照物。不象老先生不需参照物而自顾自宣告自己巧夺天工不可易一字也。就诗论诗，本论坛胜君诗者，不可胜数也。就事论事，老先生之辩论乃“社会主义就是好来就是好”，不需要任何理由是也。

柳五

爱因斯坦、王安石等，弥补不了汝论辩之蹩脚。好了，老夫不配你玩了，呵呵
某之辩论，有理有据有节，不象老先生空洞无物，空喊口号，强词夺理，极尽诬蔑是也。

柳五

另外，以老先生之“身份”一说，我已经交待了我的身份，而你还没回答我你到底是什么身份，有何大作传世呢。--有何资格鄙视本评论员？

柳五

作为评论员，应待人以礼，为人敦厚，汝见人佳作，悻悻走开，一得隙漏则兴高采烈，如此，汝配否？老先生看过某评的多少作品？若有佳作，某自然不吝赞扬之语，哪怕一字一句之妙，吾必点出也。--君可细细品读本坛其他作品，不可妄自尊大也。--偏老先生大发数十首，无一首值得赞扬，心理便不平衡至此？

水长东

以上讨论偏离讨论的主题了。我觉的  关于空字此处是当平声呢，还是仄声呢？建议求同存异吧。如果要深入讨论，估计会牵扯到现代汉语语法和古代汉语语法的范畴了。建议双方握手，化干戈为玉帛。
   期待大家的精彩诗作。

柳五

又言“若杜甫崔灏之高才，又岂无痔疮乎？”
想必吾等学习爱因斯坦之科学精神之时，必先拿手表放到鸡蛋煮锅中一煮是也；又于接待宾客之时，不必换上整洁服装，任酒渍饭粒洒于衣襟可也--王安石贵为宰相，犹可如此。。 ...
柳五 发表于 2011-3-22 11:01
走题也——老夫拒绝应答，呵呵
一点也没走题。
崔灏之黄鹤楼，本处于古体诗向近体诗之过渡阶段，也即七律还未完全定型，只是后人将其归入七律之列是也。
老杜及他人之出律，或因前因，或因实无可替代之词，或因战乱流离或其他原因手头没有韵书，或因受方言影响，等等，实无故意为之之意。
何况，后人学诗，实无拿个案否定整体规则之理。即使古人偶尔出律，君不学古人诸多好处，偏学出律之瑕疵？--实乃偏狭之人，所以一辈子也只好是个笨木匠，决无成为包工头甚至装璜公司老板之希望是也，哀哉。

柳五

以上讨论偏离讨论的主题了。我觉的  关于空字此处是当平声呢，还是仄声呢？建议求同存异吧。如果要深入讨论，估计会牵扯到现代汉语语法和古代汉语语法的范畴了。建议双方握手，化干戈为玉帛。
   期待大家的精彩诗作 ...
水长东 发表于 2011-3-22 12:47

七律 赠某良俊

积年未睹昆仑玉，捣亢批虚汉水倾。 说理苏黄非作俑，吟诗李杜任驱鲸。 田王拒效充竽会，矮子常随看客鸣。 老眼平生空洲海，也辞头地避后生。

应水长东先生提议，我们来讨论一下空字当平还是当仄？依康熙字典：
《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切，𠀤音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢，謂之空。　又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。　又盡也。《爾雅·釋詁》空，盡也。《詩·小雅》杼柚其空。　又太空，天也。　又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤，宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二，其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官，遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。《註》空同，山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之山，空桑之水出焉。《括地志》徵在生孔子空桑之地，今名空竇，在曲阜縣南二十里女陵山。《魏土地記》代城東北九十里有空侯城。　又官名。《書·舜典》伯禹作司空。又《周官》司空掌邦土，居四民，時地利。　又拜名。《周禮·春官》大祝辨九拜，三曰空首。《疏》先以兩手拱地，乃頭至手，是爲空首也。　又樂器名。《風俗通》箜篌，一名坎侯。或曰空侯，取其空中。《楚辭註》空桑，瑟名。　又獄名。《禮·記疏》囹圄，魏曰司空。　又姓。《廣韻》漢複姓有空桐空相二氏。　又《集韻》《韻會》苦動切《正韻》康董切，𠀤音孔。穴也，竅也，竉也。通作孔。《周禮·冬官考工記》函人眡其鑽空。《史記·五帝紀》瞍使舜穿井，爲匿空旁出。《大宛傳》張騫鑿空。《註》西域本無道路，今鑿孔而通之也。《韓非子·喩世篇》空竅者，神明之戸牖也。《韻會小補》秦人呼土窟爲土空。　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦貢切，音控。窮也。《詩·小雅》不宜空我師。《註》不宜使小人困窮民也。　又缺也。《揚子·法言》酒誥之篇俄空焉。　又虛也。《論語》回也其庶乎，屢空。《註》空猶虛中也。　又叶枯江切。《徐幹·思室詩》良會無有期，中心摧且傷。不聊憂飧食，嗛嗛常饑空。　又叶枯良切。《詩·小雅》小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。
漢典 考證：〔京兆縣十二，其三曰船司空。《註》縣名。木土船之官，遂以爲縣。〕　謹照原文木土船改本主船。 眼空四海之空，乃尽也，自应归于苦红切或枯公切。退一万步，即使是仄声，出句算小拗自救，那对句之“后”字仍为出律。又何辩哉！

柳五

此老先生深知辩必惨败，乃含糊应之曰其自有妙用，汝等不知是也，真乃高明！
且只许自己攀附老杜崔灏以张其势，不许别人援引他处论据，实乃百战百胜之道也。