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发表于 2011-3-16 10:00
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223.瓯北老人尝曰:“古人流寓,往往先营居宅。杜诗云:‘杜曲幸有桑麻田。’又《寄河南韦尹》一首,自注‘甫有故庐在偃师,公频有访问’云。是杜曲、偃师,皆有少陵田宅,不知何以寄妻子于鄜州?盖因禄山之乱,河南、长安所在被兵故耳。因妻子在鄜,而托赞上人为觅栖止之所。先择东柯谷,次及西枝村,卒结茅於同谷。未几入蜀,结庐於浣花江上。其后入巫峡,又有‘前江后山根’之居。已而巫峡敝庐赠崔侍御。而至夔州,先寓西阁,旋卜居赤甲,又迁瀼西,再迁东屯。此数年中,课辛秀伐木,遣信行修水筒,催宗文树鸡栅,使獠奴阿段寻水源,使张望补稻畦水,其辛勤较成都十倍矣。后将出峡,则以果园四十亩赠南卿史而去。以后流落湖、湘,并无突黔之地矣。后来东坡亦略似之。黄州则有临皋亭、雪堂之居,惠州则有白鹤观之居。儋州则又结茅与黎人杂居,亦随地营宅,然坡以迁谪难有归期,故然。少陵则偃师、杜曲尚有家可归,且身是郎官,赴京尚可补选,乃不作归计,处处书居,想以携家不能远涉之故。甚矣妻子之累人也!”此说殊为疏谬。“不能远涉”,何以至荆湘?杜子美天下漂泊,无一日不思故园。“但遇新少年,少逢旧亲友”、“竟非吾土倦登楼”、“龟蒙不可见,况乃怀故乡”、“万国尚戎马 故园今若何”、“万国尚防寇,故园今若何”、“万国尚戎马, 故园今若何”、“满目飞明镜,归心折大刀”、“一时今夕会,万里故乡情”、“露从今夜白,月是故乡明”等皆可见老杜眷眷思归之心也,然而不归,何哉?
一以兵祸。“何年灭豺虎,似有故园归”,然四海风烟经久不息,直至老杜辞世,“战血流依旧,军声动至今”也。《得舍弟消息》云:“乱后谁归得?他乡胜故乡。”奈何,奈何!
二以疾病。“久游巴子国,卧病楚人山”、“抱病漂萍老”、“客病留因药”、“病身终不动”、“行色兼多病”、“鲁钝仍多病”,老杜先天不足,后天不养,以至五十余岁便已眼暗耳聋齿落,又加痺痿、头风、肺燥、尿糖、病脚等诸病交侵,瘦骨伶仃,苦不堪言!
三以穷困。“饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结”、“苦摇求食尾,常曝报恩腮”、“计拙无衣食,途穷仗友生“——生活艰难一至于此,何以归为!“欲行囊无金”,老杜惟有将思乡之情委之于文章也。此与“妻子”何干?是此二者,亦可于《逃难》见之,诗曰:五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。已衰病方入,四海一涂炭。乾坤万里内,莫见容身畔。妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。归路从此迷,涕尽湘江岸。“累人”之说,实不当也。 |
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