【散文游记】秋风戏马文集

彭城奔牛

天天闻啼鸟
作者：魏新建       每天拂晓，总有一只鸟叫打破黎明的沉寂，那鸟鸣格外的清脆响亮。睁开眼看看墙上的钟快到五点了，过了一会，鸟儿的晨会开始了，山喜鹊、麻雀、白头翁、画眉、杜鹃许多不知名的鸟儿都唱起来了，用心听这悦耳的百鸟大合唱，生活中的许多烦恼顿时烟消云散。身处繁华的都市，过眼滚滚红尘，心里总会有些浮燥，这也不顺眼，那也不平衡，此时，静听着那些灵性的鸟鸣，是那么坦率、高亢，自然会带来一种清新，扫却俗世的零乱。躺在床上静静的欣赏片刻，再思考一下新的一天，就会感到特别的淡定、从容。
       我住的小区墙外就是奎山公园，一个松柏覆盖的山包郁郁葱葱，百余亩的园子里有许多高大的法桐、乌桕、雪松，那是鸟儿的家园。从我家往西四百米便是彭祖园，往南五百米是淮海战役纪念塔，三处园林占地几千亩，天然的氧吧，人口低密度，植被高密度，当初买房时看中它就是相中了它的地理环境。2004年徐州房价一般在每平1800元左右，而它张口就是2650元，含暖气安装费，贵就贵点吧，45万元买个二楼，老了也便于上下。那时也没有投资意识，去年我的邻居毛坯二手房卖了150万。
      那年九月九号搬家，虽然疲倦但清晨还是被一声鸟叫惊醒，隔着玻璃和铁栏，那琵琶枝伸过栅栏的绿叶间，跳跃着许多小鸟正在欢唱。开窗惊扰了它们，一只鸟脆脆地叫着，飞过我的视野，连同那声鸟鸣，悠然远去。过去住在铁路宿舍里习惯了那高亢的汽笛声和铁轨与车轮的撞击声，哪能享受到如此怡然的景观。原来生活是这么美好，清晨是那么宁静，一种惬意充满了心头，清晨有个好心情一天都舒畅。城市的天空再狭窄，也有自然存在的空间。如同城市的生活再拥挤，我们也会找一个心灵安居的家园。
      鸟鸣最好听是五、六月间。小区遍植琵琶树，五月琵琶渐熟，黄橙橙地挂在树上引来许多鸟儿琢食，争夺领地相互打斗，它们的斗争方式就是叫，看谁的嗓门高，叫声自然就更加多彩。那天的清晨，第一声鸟叫换成了布谷鸟的叫声，布谷——布谷——，节奏均匀，回音嘹亮，好听极了。它告诉人们麦子熟了。奇怪的是也就半个多月，过了夏至麦子收割完了，布谷鸟的叫声也渐渐远去，演出每年一次。时间长了，鸟儿也把我们小区看作是它们的家园了，在窗前空调机的格洞里筑了不少鸟巢，站在阳台上观赏鸟儿归巢哺幼，又是一番风景。一天一只雏鸟飞到了我家窗台上，扑扑楞楞地被我抓住了。小孙子非常高兴，让我拿绳子把它的腿绑上。不一会老鸟来了，围着纱窗叫唤，不时用翅膀撞击纱窗，还会凌空喷粪以示抗议。如此执着的母爱让小孙子也动了恻隐之心，“爷爷，把它放了吧，让它找妈妈去。”我把绳子剪短，小鸟向着树枝飞去，一切都恢复了平静。
       “春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，儿时背诵唐诗的意境复又重现，着实让人兴奋。此时的文字，便是心灵的憩所。一如那难得的鸟鸣，在城市的水泥森林里，声声呼唤的都是对自然深深地渴求与向往。有了对自然的向往，就不会忘却人类最初的家园，也不会在城市的喧嚣和拥挤中迷失方向。无论你在哪个角落，旦能听到鸟鸣声声，都会让自己心情放飞春天，保护环境就是保护人类自己。
      2012.6.20

小草

佳作欣赏~

彭城奔牛

子房山舞动汉风 作者：魏新建       七月六日徐州雨后初晴。子房山青岚叠翠，分外妖娆。应邀参加东山寺和子房诗社举办的诗书画展览开幕式，步入山门便感觉非同往常，只见信男善女摩肩接踵，香火紫气缭绕，问友方知今天是子房庙会，每年农历五月十八正会，已延续几百年。难怪活动选择今天。        这是一次民间文化交流活动，由东山寺赞助，子房诗社牵头，徐州诗词协会、书法协会、民俗协会、收藏家协会、楹联家协会、驻徐高校捧场架势，名家文友云集，百余幅作品精彩纷呈。各界知名人士一百多人参加了活动。市人大常委会副主任、市诗词协会会长徐崇先、原市政协副主席、市书法协会名誉会长李鸿民等领导同志也赶来助兴。        近年来徐州全市开展舞动汉风活动，民间文化活动丰富多彩。收藏家协会搞了两次鉴宝大赛和文物古董交流大会，调动了央视鉴宝栏目两下徐州，马未都先生亲临讲座，引起了轰动效应，据报道，成交额超过八位数。民俗协会出手不凡，由张谨主编的《彭城人文读本丛书》集《徐州老行当》、《徐州老物件》、《绝对彭城》、《徐州门户奎山》、《戏马歌风》、《故道听风》、《彭城丽影录》、《徐州手记》八本书一百万字五百福照片，捻亮了一座城市的记忆之灯。市诗词协会的精装上下册诗集《徐州颂》将古今人文咏徐州尽收书中，目前正在积极准备迎接全国诗词之市的验收，在扬州首创全国诗词之市以后，有望摘得桂冠。        今天的东山寺喜气盈门，在原子房祠旧址重建的子房祠大殿落成，子房箫韵揭碑。在开幕式上，专门安排了子房诗社名誉社长谢中华先生致辞。谢老先生是退休的铁路职工，在山崖上义务刻字勒石一干就是二十年，经媒体电视报道后受到了市民的尊敬，最近他将自己的摩崖刻石作品编辑出版了《东山韵》画册，在今年江苏省诗词协会对徐州检查验收时受到了省诗词协会会长、凌启鸿副省长的赞扬。        两汉文化看徐州，除了汉代三绝（汉墓、汉画像石、汉兵马俑）还保留着原汁原味外，能看的确实不多了，户部山戏马台、沛县歌风台都是在原址重建，邳州的土山有个关帝庙还有点遗迹，睢宁的圯桥、下邳的白门楼只是还有个地名罢了，倒是子房山被人忽略了 。这可是一处充满着汉代传奇故事的名山。张良，字子房，秦始皇二十九年（前218），张良与刺客在河南郑州北边一个叫博浪沙的地方狙击秦始皇。刺客持120斤的铁锤行刺，可惜误中副车。从此张良隐姓埋名，逃匿于下邳，也就是今天的睢宁县古邳镇。他在圯桥三跪进履，得黄石公赠《太公兵法》，在此隐居十余年。陈涉、吴广起义后，张良亦聚集百余人，赴留（今山东微山县）归附景驹，中途却与刘邦相遇，从此成为刘邦的谋士。张良助刘邦率先攻入咸阳，鸿门宴智救刘邦，劝刘邦明烧栈道暗度陈仓，以“攻心计”涣散楚军，最终使刘邦赢得了天下。传说汉军将项羽围困于彭城多日，却久攻不下，于是请张良出计。张良夜登鸡鸣山，命部下做了一只特大的风筝，上面系有抬筐，内坐汉兵，吹一阵梅花铁笛，唱一段西楚哀歌，四面楚歌致使军心涣散，八千子弟兵不战自溃。后人将这段传说写入明传奇小说，明代沈采的《千金记》就有这段故事。被围楚兵唱道：“听楚歌叫人悲伤，思亲泪汪汪，品梅花铁笛断人肠……，我和伊把铁衣卸却早还乡，早离了战场……”等等。 　　山上的古迹今天我们只能从古人的吟咏中去领略了。明代陈穆的笔下，子房山甚美：“四野晴岚合，孤峰锦石明。麦畦饶浪叠，桃径灿霞横。听听鱼樵唱，犹闻楚士声。”这是明嘉靖年前子房山的春景。那时黄河泛滥尚少，山峦锦绣，桃红似霞，四野麦浪起伏，渔夫山樵唱和。到清代依然是：“崔嵬寝庙千年在，带砺山河一望收”（张彦奇）。 　　子房山上子房祠，后又称留侯庙。此庙最初的名称应为子房庙。明宣德初年（1426年），徐州大旱，陈瑄乞雨子房山，不久果降霖雨，陈瑄便在山上修子房庙。正统本《彭城志》：“子房山在城东五里，山上今有子房庙。”正统本《彭城志》是徐州最早的一部官修志书，也是有关子房庙最早的原始记录。        子房庙里供有张良塑像，这在古诗中就有“提示”。明宣德年间，陈瑄建的子房庙，便塑有张良像。明刘荣嗣访子房祠，目睹过张良塑像：“落日荒城试问津，子房遗像俯河濵”。　　        古人诗词里，还告诉我们，子房庙还有两处重要的相应建筑：“留侯台”和“来鹤亭”。清初，万寿祺曾登临留侯台：“木落东皋烟树齐，留侯台上望苏堤。十年虎豹人家少，几处牛羊村舍低。”可见留侯台的所在应该比子房庙更高些，方能在黄河边的皋地望见城西的苏堤。至于来鹤亭更少有人提到。不过还是可以从徐州人徐渊《登子房山》的诗中一窥其貌：“壁留古时苔，落叶声策策。孤桐拂清霄，老柏阴幽石。”这是庙院内景。“曲径转僧房，遂疑尘世隔。坐此消烦襟，方知息机适。”——沿着曲折山径，可以通达僧房。出了僧房再攀登：“策杖来鹤亭，恻然吊遗踪。俯临百尺溪，峻削巨灵划。”徐渊是清朝人，来鹤亭或是其时僧人所建，与云龙山放鹤亭遥相呼应。朝代更迭，战乱破坏，在经过文革浩劫，子房祠旧址如今仅剩下五间老屋。        多年来重修子房祠呼声不断，在诸多民间文化团体的协助下，倾民间之力重建的子房祠今日落成，云龙山兴化寺方丈果光大和尚捉笔“子房箫韵”石碑也与前日揭碑。新建的子房祠高大巍峨，琉瓦抱柱，彩绘飞檐，为子房山又添了一处风景。       2012.7.6        注释：史料引自徐州市民俗协会副会长李世明先生处。

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