【社课讲义】浅谈古诗词中典故的使用情况及方法第一讲

奉旨填词柳三

卷一  典故使用的范围及使用典故的好处

整理者：李润锋（奉旨填词柳三）

用典,是古诗词中常用的一种表现方法,其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故用的适当，可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅，辞近旨远 。

我们写诗要不要用典，典故多用在那些范围，一般来说用在以下几个方面：

一、品评历史，借古论今 。

1、古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中，往往通过引用历史人物或者故事的典故来抒发自己的独特见解。

例如：

赤 壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

诗人在这里提出了“英雄的成就带有某种机遇”这样的政治见解，深刻而精辟。诗人通过一支断戟抒发奇想,设想与历史事实相反的结果,可谓别出心裁。

2、针对社会上的一些现象或者弊端，古代人受环境限制，言论不自由，所以用典故来影射时事，达到借古讽今的表达效果

如：

泊秦淮—杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

二、抒情言志，表明心迹

1、对美好事物的讴歌赞美 。

如：

雁门太守行
作者:李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上蒸脂凝夜紫。
半巻红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

这里的易水和黄金台是用的典故。诗中的易水是说 易水歌，说的是荆轲刺秦，黄金台是说战国时候燕昭王所筑的一个台子，置千金于台上，宴请天下奇才，这个两典故是对天子信任重用的将士和将士浴血沙场的精神的歌颂 。

2、表达积极乐观的人生态度的进去和追求

例如李白的行路难 闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边

这两句是用了两个典故 ：一个太公垂钓，姜子牙的故事 。另一个是伊尹在受商汤聘请的前夕，梦见自己乘船经过日月之旁。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，李白借此表明对自己的政治前途仍存极大的希望。

3、表达对壮志难酬的悲愤和慨叹

如：

书 愤 陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

塞上长城是典故，出师表是典故。“塞上长城”句，诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁？然而，如今呢？诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤！两相比照，何等悲怆？再想，这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我！我有心，天不予。悲怆便为郁愤。 再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师未捷身先死”，但终归名满天宇，“长使英雄泪满襟”。千载而下，有谁可与相提并论呢？很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。

三、典故还可以引发联想，创新意境

诗词中，在对现实景物描写时引用典故，可把此时此景与彼时彼景相联，能创设新的画面，加深诗的意境。促使人产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。

破  阵  子 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！

词中八百里和的卢涉及了两个典故，一是据 世说新语里记栽，晋王恺以牛“八百里驳”与王济做赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛 。的卢是说刘备马跳檀溪的故事。用这两个典故，不由让读者看到战争爆发前犒劳三军的壮观场面和战场上铁骑飞弛敌阵的激烈场景，极具穿透力 。

四、简洁精练，内涵丰富。

古典诗歌受字数，句数的限制，如何在有限的篇幅内表达丰富的内涵，用典就是一个很好的手段，因为典故对历史故事等有高度的概括，在增加诗歌容量的同时还可以收到言简而意丰的艺术效果。刘梦得有诗云“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”便运用了《晋书 向秀传》中向秀作《思旧赋》、《述异志》中王质入山两个典故。 这里运用这两个典故表达了，贬官20多年回归时的感受。第一典故隐含对统治者迫害旧友的不满。第二个典故是说回乡后感觉人事全非。短短14个字，表达了如此丰富的情感。

田寶

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