惠风词话 清 况周颐

雨洋

○顾梁汾序侯刻词
国初锡山侯氏，刻《十名家词》，有顾梁汾序一首，论词见地绝高。江阴金溎（武祥）粟香室重刻本，佚去此序。曩移钞史馆本《顾集》，亦未之载，亟录于此。序云：「异时长短句，自《花间》、《草堂》而外，行世者盖不多见。明末海虞毛氏，始取《花庵》、《尊前》诸集，及宋人词稿，尽付剞劂。其中字句之讹，姓名之混，閒不免焉。虽然，读书而必欲避讹与混之失，即披阅吟讽，且不能以终卷，又安望其畅然拔去抑塞，任为流通也。亦园主人高情逸韵，摆落一切，顾于长短句，独有玄赏。其所刻诗不一，而先之以词。其所刻词不一，而先之以十家之词，皆藏弆善本。集中之为讹且混者绝少，真可补毛氏所未及。抑余更有取焉。今人之论词，大概如昔人之论诗。主格者其历下之摹古乎？主趣者其公安之写意乎？迩者竞起而宗晚宋四家，何异牧斋之主香山、眉山、渭南、遗山？要其得失，久而自定。余则以南唐二主当苏、李，以晏氏父子当三曹，而虚少陵一席，窃比于钟记室独孤常州之云。总让亦园之不执已，不徇人，不强分时代，令一切矜新立异者之废然返也。」

○容若梦江南
容若《梦江南》云：「新来好，唱得虎头词。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。」即以梁汾《咏梅》句喻梁汾词。赏会若斯，岂易得之并世。

○毛?满庭芳
宋毛幵，《自宛陵易倅东阳留别诸同寮》［满庭芳］云：」回头笑，浑家数口，又泛五湖舟。」俚语称妻曰「浑家」，屡见坊肆间小说。毛词则举一切眷属言之。

○周必大近体乐府
周必大《近体乐府》，有《点绛唇·七夜赵富文出家姬小琼再赋》。「七夕」作「七夜」，甚新。小琼即范石湖所谓与韩无咎、晁伯如家姬，称为三杰者，见《本事词》注。又《木兰花慢·赠贵游摘阮时得名妾故戏及之》云：「松间玄鹤舞翩翩。山鬼下苍烟。正闭户焚香，捩商泛角，非指非弦。」曩见宋人所绘《九歌图》，山鬼像绝娟倩，所谓「既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕」。彼云屏妙姬，能当之无愧色耶？（按：所引《木兰花慢》词，乃元人刘时中作，此误引。）

○中庵诗馀鹊桥仙
《中庵诗馀》，《鹊桥仙·观接牡丹》云：「栽时白露，开时谷雨，培养工夫良苦。閒园消息阿谁传，算只是、司花说与。寒梢一拂，芳心寸许，点破凡根宿土。不知魏紫是姚黄，到来岁、春风看取。」曩见查悔馀《得树楼杂钞》，引《黄伐坛集妒芽说》：「客有语予，人有以桃为杏者，名曰接。其法，断桃之本，而易以杏。春阳既作，其枝叶与花皆杏也。桃之萌亦出于其本。蓊然若与杏争盛者。主人命去之，此妒芽也。」云云。接花入题咏，于刘词仅见。吾广右花佣，最擅此技。如以桃接杏，则先植桃于盆，其本必蟠屈有姿致，仅留一二枝条，壮约指许，届清明前则就杏择其枝气在者，壮相若者，与桃之本姿致宜称者，审定长短距离，削去其半，约寸许，同时于桃枝近本处，亦削去其半，亦寸许，速就两枝受削处密切黏合，以苧皮紧束之。外用杏根畔土，调融涂护，勿露削口。若所接杏枝距地较高，则植木为架扌耆桃盆，务令两花高下相若，无稍拗屈彊附。迨至夏初，两枝必合而为一。苧皮暂不必解，于杏枝削口稍下，徐徐锯断，俾两花脱离，即将削口稍上之桃枝锯弃，则本桃而花叶皆杏矣。它花接法并同，唯所接皆木本，接时必清明前，如刘词所云。牡丹系草本，白露已深秋，能于深秋接草木花，其技精于今人远甚。唯词歇拍云：「不知魏紫是姚黄，到来岁、春风看取。」当接花时，不能预定其色品，讵昔之接，异于今之接耶。惜其法不可得而考矣。

○王文简倚声集序
王文简《倚声集》序：「唐诗号称极备。乐府所载，自七朝五十五曲外，不概见。而梨园所歌，率当时诗人之作，如王之涣之《凉州》。白居易之《柳枝》。王维《渭城》一曲流传尤盛。此外虽以李白、杜甫、李绅、张籍之流，因事创调，篇什繁富，要其音节皆不可歌。诗之为功既穷，而声音之秘，势不能无所寄，于是温、韦生而《花閒》作，李、晏出而《草堂》兴，此诗之馀而乐府之变也。诗馀者，古诗之苗裔也。语其正则南唐二主为之祖，至漱玉、淮海而极盛，高、史其嗣响也。语其变则眉山导其源，至稼轩、放翁而尽变，陈、刘其馀波也。有诗人之词，唐、蜀、五代诸人是也。有文人之词，晏、欧、秦、李诸君子是也。有词人之词，柳永、周美成、康与之之属是也。有英雄之词，苏、陆、辛、刘是也。至是，声音之道乃臻极致。而诗之为功，虽百变而不穷。」云云。仅二百数十言，而词家源流派别，了若指掌。是书传本绝鲜，亟节记之。

雨洋

○宋满江红词镜
倚声之作，石刻閒见著录，金文尤罕觏。宋《满江红》词镜，镜边筛以梅花，词作回文书：「雪共梅花，念动是、经年离折。重会面、玉肌真态，一般标格。谁道无情应也妒，暗香藐没教谁识。却随风偷入傍妆台，萦帘额。惊醉眼，朱成碧。随冷燠，分青白。叹朱弦冻折，高山音息。怅望关河无驿使，剡溪兴尽成陈迹。见似枝而喜对杨花，须相忆。」冯晏海（云鹏）得之济南，谓其词类宋人，故定为宋镜。见张诗舲（祥河）《偶忆编》。又曾宾谷（燠）藏宣德铜盘，内刻《锦堂春》词：「映日秾花旖旎。萦风细柳轻盈。游丝十丈重门静，金鸭午烟清。戏蝶浑如有意，啼莺还似多情。游人来往知多少，歌吹散春声。」「宣德七年正月十五日。」

○贾文元玉词牌
义州李文石（葆恂）《旧学盦笔记》，记所见金石书画，有宋制贾文元玉词牌。按贾昌朝，字子明，获鹿人。天禧初，赐同进士出身。庆历间，拜同中书门下平章事，加左仆射，卒谥文元。有《木兰花慢》云：「都城水渌嬉游处。仙棹往来人笑语。红随远浪泛桃花，雪散平堤飞柳絮。东君欲共春归去。一阵狂风和骤雨。碧油红旆锦障泥，斜日画桥芳草路。」黄花庵云：「公生平唯赋此一词」。未审即玉牌所刻否？

○盛昱八声甘州
光绪甲午，伯愚学士（志钧）简乌里雅苏台办事。宗室伯希祭酒（盛昱）赋《八声甘州》赠行云：「蓦横吹、意外玉龙哀，乌里雅苏台。看黄沙毳幕，纵横万里，揽辔初来。莫但访原先荒碛，（自注：「同人属拓阙特勤碑。」）尔是勒铭才。直到乌梁海，蕃落重开。六载碧山丹阙，几商量出处，拔我蒿莱。怆从今别后，万卷一身薶。约明春、自专一壑，我梦君、千骑雪皑皑。君梦我，一枝榔栗，扶上岩苔。」盖伯愚此行虽之官，犹迁谪也。伯希词甫脱稿，即录示余。小红笺细字绝精。比幡［夗巾］故纸得之。此等词略同杜陵诗史，关系当时朝局，非寻常投赠之作可同日语。因亟箸于编。

○半塘杂文
半塘杂文存者绝少。检敝簏，得其寄番愚冯恩江（永年）手札旧稿。冯为半塘之戚，有《看山楼词》，故语多涉词。「十年阔别，万里相思。往在京华，得《寄南园二子诗钞》，尝置座隅，不时循诵，以当晤言。去秋与家兄会于汉南，又读《看山楼词》，不啻与故人烟语于匡番寒翠閒，麈柄炉香，可彷佛接。尤倾倒者，在言情令引，少游晓风之词，小山蘋云之唱，我朝唯纳兰公子，深入北宋堂奥。遗声坠绪，二百年后乃为足下拾得，是何神术，钦佩钦佩。侄溷迹金门，素衣缁尽。閒较倚声之作，谬邀同辈之知。既奖藉之有人，渐踊跃以从事。私心窃比，乃在南宋诸贤，然毕力奔赴，终彳亍于绝潢断涧閒。于古人之所谓康庄亨衢者，不免有望洋向若之叹。天资人力，百不如人，奈何，奈何。万氏持律太严，弊流于拘且杂，识者至訾为痴人说梦，未免过情。然使来者之有人，综群言于至当，俾倚声一道，不致流为句读不缉之诗，则筚路开基，红友实为初祖。不审高明以为然否？往岁较刻姜、张诸词集，计邀青睐，祈加匡订。此外如周、辛、王、史诸家，皆世人所欲见，又绝无善本单行。本拟雠刊，并公同好。又拟辑录同人好词，为笙磐同音之刻。自罹大故，万事皆灰。加以病竖相缠，精力日苶，不识此志能否克遂。它日残喘稍苏，校刻先人遗书毕，当再鼓握铅之气。足下博闻强识，好学深思，其有关于诸集较切者，幸示一二。盼盼。归来百日，日与病邻。丧葬大事，都未尽心毫末。负愆高厚，尚复何言。饥能驱人，［度攴］门未遂。涉淞渡湖，载入梁园。今冬明春，当返都下，壹是家兄当详述以闻，不再覼缕。白雪曲高，青云路阻。双江天末，瞻企为劳。附呈拙制，祈不吝金玉，启诱蒙陋。风便时锡好音。诸惟为道珍重不备。」又云：「倚声夙昧，律吕尤疏。特以野人击壤，孺子濯缨，天机偶触，长谣斯发。深惭红友之持律，有愧碧山之门风。意迫指訾，遑恤颜厚。兹录辛巳所造，得若干阕就正，嗟夫，樗散空山，大匠不视。桐焦爨下，中郎赏音。得失何常，真赏有在。传曰：『子今不订吾文，后世谁知订吾文者。』谬附古谊，率辱雅裁，幸甚幸甚。」半塘故后，其生平著作与收藏均不复可问。即其奏稿存否，亦不可知。此手札亦吉光片羽矣。

雨洋

○遗山妙句
遗山句云：「草际露垂虫响遍。」写出目前幽静之境，小而不纤，妙在「垂」字「响」字，此二字不可易。

○松厓词
松厓词，《竹香子·咏斑竹烟管》云：「莫问吞多咽少，钓诗竿何妨饥咬。」「钓诗竿」可作吃烟典故。

○养蒙先生词
元张师通《养蒙先生词》，《玉漏迟·寿张右丞》云：「端正婵娟，为我玳筵留照。」「端正婵娟」四字，用之寿词，庄雅而宜称。它家词中未之见也。

○王秋涧江神子
「金朝遗风，冬月头雪，令童辈团取，比明，抛亲好家。主人见之，即开宴娱宾，谓之撇雪会。」见王秋涧词《江神子》序。金源雅故，流传绝少，亟记之。

○倪云林踏莎行
倪云林《踏莎行》后段云：「鲁望渔村，陶朱烟岛，高风峻节为今扫。黄鸡啄黍浊醪香，开门迎笑东邻老。」旧作《锦钱词》，《寿楼春·陶然亭赋》前段云：「登陶然孤亭，问垂杨阅尽，多少豪英。我辈重来携酒，但问黄莺。」后段云：「垂竿叟，浑无营，共閒鸥占断，烟草前汀。一角高城残照，有人閒凭。」盖当时实景。托旨与云林略同。半塘云：「愈含蓄，愈隽永。」

○倪云林人月圆
《云林词》，《人月圆》云：「怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。当时明月，依依素影，何处飞来。」李重光《浪淘沙》云：「晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。」同一不堪回首。

○黄槐卿词
海宁查悔馀（慎行）《得树楼杂钞》：「宋史，绍兴五年五月，神武中军统制杨沂中，发卒辇怪石寘太平楼。侍御史张绚劾奏其事，沂中坐罚金。元《黄文献公溍集》有《先居士乐府后记》云：旧传太平楼秦桧所建。按沂中罚金时，桧已去相位。则楼之建，当在桧秉政初。洎桧再相，和议成日，使士人歌咏太平中兴之美，乐府《满庭芳》所由作也。此事《咸淳临安志》不载。」云云。（按：此与元刊本《金华黄先生文集》所载不同。）按《吴兴备志》：「黄溍，字晋卿，本姓丁，世居吴兴。父铸育于义乌之黄。溍登延祐二年进士第，累官翰林学士，谧文献。」据此知溍父名铸。元吴师道《敬乡录》，载宋何茂恭（恪）《跋黄槐卿题太平楼乐府》云：「予友黄槐卿，有胆略之士也。当秦氏侧目磨牙以脔忠肉义骨之际，独不为威惕，成长短句以靡其须。其仇因挟为奇货以控之，且二十年矣。会秦桧下世，遂不及发。其脱于虎口者幸也。」云云。据此，知铸字槐卿。两宋词学极盛，士流束发受书，大都研究宫律。顾其所作幸而得传，钜公华胄而外，十之一二云尔。槐卿《满庭芳》词，具见平生风节，乃竟湮没失传，尤为可惜。宋元已还，小说杂编之属，未见者不少，容或记述及之。俟异日考求焉。《绝妙好词》卷六，有黄铸《秋蕊香令》一首。铸，字晞颜，号乙山，邵武人，官柳州守。乃别是一人。姓名偶同耳。（按：据黄溍《金华黄先生文集》卷三载《记先世墓志铭》一文，太平楼乐府，乃其六世祖所撰。黄溍六世祖，名中辅，见宋濂所撰《金华黄先生行状》。黄溍生于元至元十四年，距南宋初约一百三四十年，其父决不能与秦桧同时。）

○审斋好事近
审斋词，《好事近·和李清宇》云：「归晚楚天不夜，抹墙腰横月。」只一「抹」字，便得冷静幽瑟之趣。

○高竹屋金人捧露盘
高竹屋《金人捧露盘·咏梅》二阕：「念瑶姬，翻瑶佩，下瑶池。冷香梦、吹上南枝。罗浮梦杳，忆曾清晓见仙姿。天寒翠袖，可怜是、倚竹依依。溪痕浅，雪痕冻，月痕淡，粉痕微。江楼怨、一笛休吹。芳信待寄，玉堂烟驿雨凄迟。新愁万斛，为春瘦、却怕春知。」又，「楚宫闲。金成屋，玉为阑。断云梦、容易惊残。骊歌几叠，至今愁思怯阳关。清音恨阻，抱哀筝，知为谁弹。年华晚，月华冷，霜华重，鬓华斑。也须念、閒损雕鞍。斜缄小字，锦江三十六鳞寒。此情天阔，正梅信、笛里关山。」《绝妙好词》录前一阕。余则谓以风格论，后阕较尤遒上也。

○张芬回文词
评闺秀词，无庸以骨干为言。大都嚼蕊吹香，搓酥滴粉云尔。亦有浚发巧思，新颖绝伦之作。《闺秀正始集》：张芬《寄怀素窗陆姊》七律一首，回文调寄《虞美人》词。诗云：「明窗半掩小庭幽。夜静灯残未得留。风冷结阴寒落叶，别离长望倚高楼。迟迟月影移斜竹，叠叠诗馀赋旅愁。欲将断肠随断梦，雁飞连阵几声秋。」词：「秋声几阵连飞雁，梦断随肠断。欲将愁旅赋馀诗，叠叠竹斜移影、月迟迟。楼高倚望长离别。叶落寒阴结。冷风留得未残灯。静夜幽庭小掩、半窗明。」芬字紫蘩，号月楼，江苏吴县人，箸有《两面楼偶存稿》。

○潘瀛选新荷叶
无名氏（按：或云唐人）《鱼游春水》云：「秦楼东风里。燕子还来寻旧垒。馀寒犹峭，红日薄侵罗绮。嫩草方抽碧玉茵。媚柳轻拂黄金缕。莺啭上林，鱼游春水。」李元膺《洞仙歌》云：「雪云散尽，放晓晴庭院。杨柳于人便青眼。更风流多处，一点梅心相映远。约略颦轻笑浅。」词中此等意境，余极喜之。潘瀛选《新荷叶》云：「日丽风柔，水边天气鲜新。閒坐斜桥，数完几折溪痕。酒旗戏鼓，怯馀寒、未满前村。小红怎乳，莺声一巷才匀。节过收灯，风光尚未逾旬。粉糁疏篱，谁家香玉粼粼。雏晴嫩霁，似垂髫、好女盈盈。江南烟景，殢人犹在初春。」此词亦韶令可诵。瀛选，顺治朝宜兴人。

雨洋

○李汝珍行香子
大兴李松石（汝珍）箸《李氏音鉴》，自以三十三字母为词。调《行香子》云：「春满尧天。溪水清涟。嫩红飘、粉蝶惊眠。松峦空翠，鸥鸟盘旋。对酒陶然，便博个醉中仙。」「春满尧天」即「昌茫阳（梯秧切）」下仿此。侄书圃调《青玉案》云：「垂杨低现红桥路。看碧鸟、飞无数。残照平塘人过渡。清尊把酒，迷离秀树，南浦天街暮。」侄安辅调《谢池春》云：「细雨才晴，便踏春泥沽酒，指人家、数条嫩柳。酩酊独醉，把汉书详剖，看閒门、问奇来否。」徐声甫（镛）调《锦缠道》云：「对酒南楼，门掩春花天晓。林边千点苍山小。三桥腾跨纹袅。明镜平铺，舟放人归早。」许石华调《凤凰阁》云：「喜窥巢新燕，低飞屋角。呢喃频对清閟阁。争把柳绵桃蕊，常时衔却。盼将子、数来庭幕。」许月南（音鹄），调《醉太平》云：「春暖莺狂，花团蝶嚷。云岚滋味曾尝。劝君频举觥。软饱醉乡。黑甜睡方。悬琴端按宫商。宁知辛苦忙。」各词调皆三十三字，并与字母双声恰合，无一复音。作者非必倚声专家，即亦煞费匠心矣。

○事林广记多雅故珍闻
《群书类要事林广记》，西颍陈元靓编。康熙三十九年版行于日本。（彼国元禄十二年。）凡所记载，起自南宋，迄于元季。涉明初，则续增也。中间雅故珍闻，往往新奇可喜。戊集文艺类《圆社摸场》云：「四海齐云社，当场蹴气毬。作家偏著所，圆社最风流。况是青春年少，同辈朋俦。向柳巷花街玩赏，在红尘紫陌追游。脱履挦来冯眼活，认真为有准，杈儿扶住惟口鸣，识踢乃无忧。右搭右花跟，似鸟龙儿摆尾。左侧左虚扢，似丹凤子摇头。下住处全在低美，打著人惟仗推吹。使力藏力，以柔取柔。集闲中名为一绝，决胜负分作三筹。俺也丝鞋罗裤，短帽轻裘。襟沾香汗湿，袜污软尘浮。佩剑仙人时侧目，撺梭玉女巧凝眸。粉钳儿前后仰身，身移不浪。金剪刀往来移步，步过频偷。况乎奢华治世，豪富皇州。春风喧鼓吹。化日沸歌讴。欢笑对吴姬越女，繁华胜桑瓦潘楼。湖山风物，花月春秋。四圣观柳边行乐，三天竺松下优游。乐事赏心，难并四美，胜友良朋，无非五侯。心向閒中着，人于倬里求。凡来踢圆者，必不是方头。」又，《满庭芳》云：「若论风流，无过圆社，拐臁蹬蹑搭齐全。门庭富贵，曾到御帘前。灌口二郎为首，赵皇上、下脚流传。人都道、齐云一社，三锦独争先。花前、并月下，全身绣带，偷侧双肩。更高而不远，一搭打鞦韆。毬落处、光臁圆拐，双佩剑、侧蹑相连。高人处，翻身佶料，天下总呼圆。」又云：「十二香皮，裁成圆锦，莫非年少堪收。绿杨深处，恣意乐追游。低拂花梢慢下，侵云汉、月满当秋。堪观处，偷头十字拐，舞袖拂银钩。肩尖、并拐搭，五陵公子，恣意忘忧。几回沈醉，低筑傍高楼。虽不遇、文章高贵，分左右、曾对王侯。君知否，闲中第一，占断是风流。」（后有齐云社规，下脚文、毬门、毬门、社规、齐云入门、白打场户、两人场户、三人场户、四人场户、五人名小出尖、五人场户名皮破、落花流水。六人名大出尖、踢花心各图式。）《遏云要诀》云：「夫唱赚一家，古谓之道赚。腔必真，字必正。欲有墩亢制拽之殊，字有唇喉齿舌之异。抑分轻清重浊之声，必别合口、半合口之字。更忌马嚚［革登］子，俗语乡谈。如对圣案，但唱乐道山居水居清雅之词，切不可以风情花柳艳冶之曲。如此则为渎圣。社条不赛筵会，吉席上寿庆贺不在此限，假如未唱之初，执拍当胸，不可高过鼻。须假鼓板村掇。三拍起引子，唱头一句。又三拍至两片结尾声。三拍煞入序尾。三拍巾斗煞入赚头。一字当一拍，第一片三拍，后仿此。出赚三拍，出声巾斗。又三拍煞尾声。总十二拍。第一句四拍，第二句五拍，第三句三拍煞。此一字不逾之法。」《遏云致语》筵会用《鹧鸪天》云：「遇酒当歌酒满斟。一觞一咏乐天真。三杯五盏陶情性。对月临风自赏心。环列处，总佳宾。歌声嘹亮遏行云。春风满座知音者，一曲教君侧耳听。」（后有《圆社市语》、中吕宫《圆里圆》。）驻云主张《满庭芳》集曲名云：「共庆清朝，四时欢会，贺筵开、会集佳宾。风流鼓板，法曲献仙音。鼓笛令无双多丽，十拍板音韵宣清。文序子，双声叠韵，有若瑞龙吟。当筵，闻品令，声声慢处，丹凤微鸣。听清风八韵，打拍底、更好精神。安公子、倾杯未饮，好女儿、齐隔帘听。真无比，最高楼上，一曲称人心。」诗曰：「鼓板清音按乐星。那堪打拍更精神。三条犀架垂丝络。两只仙枝击月轮。笛韵浑如丹凤叫。板声有若静鞭鸣。几回月下吹新曲，引得嫦娥侧耳听。」《水调歌头》云：「八蛮朝凤阙，四境绝狼烟。太平无事，超烘聚哨效梨园。笛弄昆崙上品，筛动云阳妙选，画鼓可人怜。乱撒真珠迸，点滴雨声喧。韵堪听，声不俗，驻云轩。谐音节奏，分明花里遇神仙。到处朝山拜岳，长是争筹赌赛，四海把名传。幸遇知音听，一曲赞尧天。」诗曰：「鼓似真珠缀玉盘，笛如鸾凤啸丹山。可怜一片云阳水，遏住行云不往还。」（后有全套鼓板棒数。）余尝谓宋人文词，虽游戏通俗诸作，亦不无高异处，盖气格使然。元人即已弗逮。明已下不论也。右词数阕，当时踢毬唱赚之法，籍存概略，犹有风雅之遗意焉。犹贤乎已，是之取尔，讵谓今日等于牧奴驵竖所为哉。（按：原本讹字甚多，今以元刊椿庄书院本《事林广记》校正。）

○李淑昭淑慧词
李淑昭《捣练子》云：「桃似锦，柳如烟。莺不停梭蝶不閒。妨却绣窗多少事。尽抛针黹到花前。」妹淑慧和韵云：「收晓雾，散朝烟。邃阁忙人到此閒。绣线未抛针插髻，脚根早已到花前。」淑昭、淑慧，笠翁二女，其词未经选家箸录。

○自然从追琢中出
《韵语阳秋》云：「陶潜、谢朓诗，皆平淡有思致，非后来诗人怵心刿目者所为也。老杜云：『陶、谢不枝梧，风骚共推激。紫燕自超诣，翠駮谁剪剔。』是也。大抵欲造平淡，当自组丽中来。落其华芬，然后可造平淡之境。如此，则陶、谢不足进矣。梅圣俞赠杜挺之诗，有「作诗无古今，欲造平淡难」之句。李白云：『清水出芙蓉，天然去雕饰。』平淡而到天然，则甚善矣。」此论精微，可通于词。欲造平淡，当自组丽中来，即倚声家言自然从追琢中出也。

○红友疏于考订
《乐府指迷》云：古曲亦有拗者。盖被句法中字面所拘牵。今歌者亦以为碍，如尾犯「肯把金玉珠珍（别并作珍珠）博」，（耆卿句）《绛园春》：「游人月下归来。」（梦窗《绛都春》句，或当时一名《绛园春》，它本未见。）「金」字「游」字当用去声之类。按《尾犯》如虚斋「殷勤更把茱萸看」，梦窗「满地桂阴人不惜」，「更」、「桂」字并去声。（梦窗「远梦越来溪畔月」，「越」字可作去。）《绛都春》，梦窗别作「更传莺入新年」、「并禽飞上金沙」、「更愁花变梨霙」、「便教移取薰笼」、「便教宴接莺花」，上一字并用去声。红友极重去声字，乃《词律》《尾犯》录柳词，无一旁注。《绛都春》录吴词，竟于「并」守旁注可平，亦疏于考订也。（按：「游人月下归来」《绛都春》非吴文英作。据《草堂诗馀》，乃丁仙现词。）

○李福黄梅花词
得旧书画便面数十，其一李子仙（福）自书《黄梅花词》，极入律可诵，书势亦秀浑不俗。检国朝词总集，如韵甫黄氏《词综续编》、杏舲丁氏《词综补》，福词并未箸录。张午桥前辈云：「福，苏州人，曾官翰林。」缪筱珊先生云：「福工制举艺，曾见某选本所录甚多。」

○探春慢（黄梅花）

黄叶辞柯，寒香贴干，横斜堪入清供。金尾垂帘，铜盘承泪，肯向东风倚宠。剪剜谁施巧，定难倩、冷蜂僵冻。小窗閒付诗评，素心人自相共。不见飞英片片，任怨咽玉龙，听澈三弄。月影昏时，烟痕深处，唤起罗浮幽梦。明是春消息，又底事、丸封珍重。酒熟鹅儿，呼童花下开瓮。

○怀半塘词
余与半塘五兄，文字订交，情逾手足。乙未一别，忽忽四年。《菱景》一集，怀兄之作，几于十之八九。未刻以前，亦未尽寄京师。半塘寓宣武门外教场头巷，畜马一、骡二，皆白。曩余过从抵巷口，见系马辄慰甚。《烛影摇红》云：「诗鬓天涯，倦游情味伤春早。故人门巷玉骢嘶，回首长安道。」情景逼真。又《极相思》云：「玉箫声里，思君不见，祇是黄昏。」看似平易，非深于情不能道。它日当质之半塘。

○周稚圭十六家词
周稚圭中丞撰录《十六家词》，各系一诗。其系孟文一首：「一庭疏雨善言愁。佣笔荆台耐薄游。最苦相思留不得，春衫如雪去扬州。」神韵独绝，与渔洋红桥词「北郭清溪」阕，可称媲美。

雨洋

续编卷二
○徐穆词
徐啸竹布衣（穆），甘泉老名士也。丁酉暮春，晤于榕园。时年八十，倾盖如故。越日，赋《高阳台》见贻。旋又录示旧作数阕，及王西御先生论词绝句若干首，意甚郑重。其《莺啼序》一阕，尤为生平得意之笔也。

○高阳台
扪虱谭雄，射雕手健，十年前早知名。西燕东劳，参差未许将迎。孤尊醉倚悲歌惯，问悲歌、可有人听。缈天涯，满面风尘，双鬓蘦星。相逢此日休嫌晚。祇寥寥数语，如见生平。一缕吟思，二分明月同清。尽多湖海元龙气，肯孤它，浩璗鸥盟。且同来，花下分笺，座上飞觥。当年吟社已沉消。淮海词人半寂寥。今日粤西媚初祖，令人想像海棠桥。吾扬言词学。以秦氏为山斗。西岩先生有《词学丛书》行世。令子玉生孝廉，有《词系》，未刻。道光季年，曾联淮海词社，不下二十人。见存者，仅穆而已。刻有《意园酬唱集》，收入郡志。《八十自遣》末章，有「颇知明眼交豪士。留取馀年读异书。爱听仙韶思雅乐，饱尝世味重园蔬。耄荒自古贻明训。好养心头活水鱼。」可以知其志矣。啸竹又草。

○莺啼序
越中归棹，成此寄梦玉、沈花溆、劳介甫、倪次郊吴门，秦玉生、符南樵、王西御扬州，六舟禅友，阿絮女道士。篷窗一宵沤梦，醒连天暮雨。菰蒲外、隐作秋声，中流一任容与。山阴道、此时经过，壶觞空忆兰亭叙。念家山，千里迢遥，暗惊杜宇。回首西湖，临水独眺，访逋仙隐处。孤山路、落尽梅花，乱莺啼遍丛树。绕回阑、青峰满目，胜江上、斜阳凄苦。怎春归、我尚天涯，绿阴如许。韶华水逝，客思云孤，放怀觅旧侣。仿佛是、南屏钟动，西竺僧归，金石交亲，断碑披误。鬓丝几缕，茶烟一榻，犀香梅熟休相讯，怕相逢、衣上多尘土。谩嗤啸咏，且教留得题痕，證它鸿迹来去。（时归自京师，净慈主人六舟出所藏《雁足灯》各卷册，索题观款。）江湖载酒，炉［木宛］参禅，算一般意趣。尽孤负、烟花三月，佳丽扬州，薄幸司勋，飘蘦词赋。予怀缈缈，知音寥落，千秋事业凭谁会，奈江东罗隐同迟暮。那堪水上琵琶，唱彻潇潇，西兴古渡。

雨洋

○多丽
旋梦玉摄震泽，曾招宝带桥宴月之举。抚今追昔，情见乎辞。汤兰桡。湾环宛转长桥。剩西风、湖光万顷，参差吹出琼箫。疏烟抹、黛螺丫髻，冷云罥、莺脰舒翘。乙未亭边，松陵路畔，远山隐约画眉娇。堤上柳丝堪折，离思一条条。更休说、宾鸿尚未，去燕难招。忆当年、尊前宴月，多情酒盏诗瓢。庾楼客、珠玑锦织，踏摇娘、绮席竹调。雁齿排连，蟾辉皎洁，三生梦里可怜宵。到而今，渚莲泣露，啼啼鸟总无聊。文园老，也应羞见，几度回潮。

○陈铎词
得坐隐先生精选《草堂馀意》一册于运司街靃记书肆，无序跋，卷首有新都环翠堂字样。词全和《草堂》韵，每音调名下，径题元作者姓名。唯一人两调相连，则第二阕题陈大声名。（黄虞稷《千顷堂书目》云，录前人作，缀以己作，非是。其题前人名者，亦大声作。）按明陈铎，字大声，下邳人，官指挥使。其词超澹疏宕，不琢不率。和何人韵，即仿其人体格。即如淮海、清真、漱玉诸大家，寘本集中，虽识者不能辨。昔人谓词绝于明，观于大声之作，斯言殆未为信。《明词综》仅录《浣溪沙》一阕。

○严廷中扬州好
维扬本莺花薮泽。自昔新城司李，狎主词盟。红桥冶春，香艳如昨。浮湛宦辙，代有名流。如项莲生、蒋鹿潭，并倚声专家，希踪北宋。宜良严秋槎（廷中），亦后来之秀。需次两淮，有《岩泉山人词》、《麝尘集》。其《扬州好》若干阕，尖艳浑雄，各极其妙。充其才力所至，庶几嗣响《水云》。端木子畴前辈评《麝尘集》曰：「天分甚高，下笔有镌镵造物之致。而瑕瑜互见。想见其傲岸自雄，不受切磋处。」然则秋槎固托于狂士以自晦者也。

○望江南
扬州好，池馆闹春分。蝶影衣香团作阵，湖光花气酿成阴。画浆荡斜曛。 扬州好，骨董列粗粗。鹾贾高谭评古玩，酸丁低首检残书。尝鉴各黏涂。 扬州好，随意破閒愁。名士商量邀合醵，高僧挥霍到缠头。无事不风流。 扬州好，处处赛神忙。土佛乘舆朝大士，社公肃柬迓城隍。人鬼两荒唐。 扬州好，叶子斗输赢。阿嫂偷传灯畔眼，小姑笑数手中星。金钏响轻轻。 扬州好，午倦教场行。三尺布棚谭命理，四围洋镜觑春情。笼鸟赛新声。 扬州好，闺阁礼空王。采线紧拴泥偶臂，栴檀浓和美人香。尽彀佛思量。 扬州好，对岸列金焦。客舫远归京口月，大江横截海门潮。落日送南朝。（以上见《选巷丛谈》）

○陈聂恒词
艺文志词曲类，陈聂恒《栩园词弃稿》四卷，佚。按《栩园词弃稿》，曩馀得于海王村，镂版精绝，前有顾梁汾先生书，于词学盛衰之故，慨乎言之。略云：「自国初辇毂诸公，尊前酒边，借长短句以吐其胸中。始而微有寄托，久则务为诣畅。香岩、倦圃，领袖一时。唯时戴笠故交，担簦才子，并与宴游之席，各传酬和之篇。而吴越操觚家闻风竞起，选者，作者，妍媸杂陈。渔洋之数载广陵，实为斯道总持。二三同学，功亦难泯。最后，吾友容若，其门地才华，直越晏小山而上之。欲尽招海内词人，毕出其奇，远方骎骎，渐有应者，而天夺之年，未几，辄风流云散。渔洋复位高望重，绝口不谈。于是向之言词者，悉去而言诗、古文辞。回视《花间》、《草堂》，顿如雕虫之见耻于壮夫矣。虽云盛极必衰，风会使然。然亦颇怪习俗移人，凉燠之态，浸淫而入于风雅，为可太息。假令今日，更得一有大力者起而倡之，众人幡然从而和之，安知衰者之不复盛邪？故余之于词，不能无感。而于栩园实不能无望。」（书止此。）栩园词格在《饮水》、《弹指》之间。蚤岁抱安仁之戚，有《金缕曲》十阕。梁汾题云：「人因慧极难兼福，天与情多却费才。」馀亦美不胜收。随意录数阕如左，可以概全编矣。陈聂疑系复姓。恒字曾起，一字秋田。

○临江仙（人日） 晓色也知晴更好，檐前几朵花新。剪刀声在隔窗闻。钗头双綵燕，切莫便衔春。未便有情如七夕，合欢消息难真。东风吹绉小眉痕。不成还是梦，又是隔年人。（恰合分际，不犯刻露，南宋人逊北宋以此。）

○虞美人（寄贺丈天山） 歌筵凄绝方回句。不道愁如许。江南又是熟梅天。负了月楼花院、一番怜。閒来寻梦斜阳里。没个忘忧地。偶然弦外两三声，那得吟魂还在、泪团成。

○鹊桥仙（夜泊虎丘） 阖闾城冷，伍胥潮猛，愁绝不如归去。片帆和月出山塘，尚听得、阊门更鼓。清歌欲断，遗钿堪拾，寂寞可中亭路。人家卖酒一灯红，且醉向、溪山佳处。

○定风波（题画） 窣地溪声里月流。柳丝拖得一痕秋。旅雁避人飞不起。烟际。片帆稳稳载閒愁。忆自采兰人去后。消瘦。不堪重对白蘋洲。似此风光都付与。鸥侣。芦花斜覆梦魂幽。（不黏不脱，题画词，斯为合作。）

○表忠录题词
宋和州防禦使刘公师勇，庐州人。（《宋史》附《张世杰传》。元王逢《梧溪集》云山东文安县人，误也。）德祐元年，元师逼常州，知州赵汝鉴遁，郡人钱［山言］以城降。师勇以淮兵复常州，固守不屈。后扈王海上，见时事不可为，忧愤卒，葬粤东赤溪听铜鼓山。江阴金同转归溎笙权赤溪同知时，为表章祠墓，并采辑事实，徵题咏，为《表忠录》锲行。余为题词，调水龙吟云：「荒江咽遍寒潮，吊忠更酹兰陵酒。英灵如昨，重围矢石，孤城刁斗。画饼偏安，醇醪末路，壮怀空负。说生平意气，题诗射塔，试旋斡、乾坤手。炎徼重寻祠墓，瘴云深、鹤归来否。琼崖玉骨，赤溪血泪，蛮神呵守。五百年来，天时人事，淋浪襟袖。听鼓鼙悲壮，愿屠鲸鳄，为将军寿。」（时东北日俄交閧。）「射塔题诗」见金氏所辑《事略》，江阴悟空寺塔也。师勇以纵酒卒，故曰醇醑未路也。

○陈圆圆舞馀词
《梅村诗集》，《圆圆曲》注：钱湘灵曰：本常州奔牛镇人。（即金牛里。）《武阳志摭遗》：圆圆陈姓，其父曰陈货郎。三桂镇云南，问圆圆宗［尚阝］，谬以陈玉汝对，乃使人以千金招致之。玉汝笑曰：「吾明时老孝廉，岂能为人宠姬叔父耶。」谢弗往。陈货郎至，三桂觞之曲房，持玉杯，战栗坠地，厚其赐归之。按它书载圆圆本邢姓，滇南邸中称邢夫人。据志，则实陈姓，非邢姓矣。暇日因捃摭圆圆事实，牵连记之。圆圆名元，（一作沅。）初与某公子有生死盟。田皇亲购得之。公子遣盗劫之江中，误载它姬以还。盗再往，已有备矣。力战易归。已而事露，祸且不测，公子度不能争，遂以献。见《众香集》小传。（华亭王鸿绪、玉峰徐树敏及渔洋、迦陵诸名辈，撰定国朝闺秀词，名《众香集》。）圆圆工倚声，有《舞馀词》。《荷叶杯·有所思》云：「自笑愁多欢少。痴了。底事倩传杯。酒一巡时肠九回。推不开。推不开。」《转应曲·送人南还》云：「堤柳。堤柳。不系东行马首。空馀吉缕秋霜。凝泪思君断肠。肠断。肠断。又听催归声唤。」《丑奴儿令·梅落》云：「满溪绿涨春将去。马踏星沙。雨打梨花。又有香风透碧纱。声声羌笛吹杨柳，月映官衙。懒赋梅花。帘里人儿学唤茶。」见《众香集》。辛酉城破，圆圆自沉于莲花池，即葬池旁。池中曾放并头莲，在城北商山寺。滇中有《商山鸾影》一卷，载圆圆降鸾之诗，见《颐道堂诗》自注。（云伯有《题阮赐卿公子后圆圆曲》七绝十首。赐卿名福，文达公子，曾亲至圆圆墓上访求轶事。所制曲惜陈集未附录。）曩见四印斋藏圆圆像凡三帧，一明珰翠羽，一六珈象服，一缁衣裙练，名人题咏甚夥。

○冯永年看山楼词
番愚冯恩江（永年），半塘之戚也。戊子二月，余自蜀入都，始识半塘，即以《看山楼词》见贻，并云：「斯人甚好名，若有人为之著录，不知其欣慰奚似。」今事隔十七年，半塘之言犹在耳也。冯官江西南康知县。

○壶中天（避乱章江舟次对月）冯永年 惊魂定否？早白沙洲外，清光如雪。恨雨颦烟收拾尽，漫把冰轮推出。千里波光，满天星影，相映俱澄澈。扣舷长啸，天香飞下琼阙。为问当日欢场，曾来相照，可是今宵月？一样团圞秋色好。顿判悲欢情节。数点微云，一行戚雁，似我愁难灭。西风料峭，无端寒透诗骨。

○蝶恋花 秋满长江波浩漫。胜迹凋残，屈指何堪算。吊古新添愁一段。娄妃墓侧徐亭畔。莫讶萍踪轻聚散。送客江头，多少帆樯乱。南浦西山青不断。年年只见游人换。

○浣溪沙 恼煞啼鹃不住啼。一灯如豆夜凄迷。梦中罗袜是耶非？若果它生能再合，便将死别当生离。兰因絮果信还疑。

○凤凰台上忆吹箫 金陵陆筱云校书，于癸丑城陷前一夕，约诸姊妹酣歌醉舞，夜遂自经。无锡杨铁士绘影徵，为填此解。 碧玉楼前，石头城外，无端烽火生愁。甚镜花留影，荡漾成秋。弱质何堪再误，风流梦、蓦地回头。聊携酒。蹁跹舞袖。宛转歌喉。休休。者番醉也，倩罗帕消除，万种温柔。便剩脂零粉，凭付谁收。化作子规啼血，声声恨、似切同仇。从今后，紫萝红杜，何处遗丘。（此词因其事可传，存之。）

○黄体正词
《粤西词见》二卷，丙申刻于金陵。尝欲辑补遗一卷，今不复从事矣。黄云湄先生词，余出都后，半塘得于海王村。今年四月，出以示余，属录入《粤西词补》者也。黄先生名体正，桂平人，嘉庆三年乡试第一，官至国子监典籍。有《带江园小草》，附词。

○夏初临（春暮） 皱绿成波，吹红作雨，东风费尽心情。春似游人，悤悤欲动行旌。光阴梦样难醒，绾晴丝，飘去无声。帘栊昼寂，阑干径峭，院落苔青。天涯何处，芳草偏多。玉楼烟重，翠袖寒轻。朱颜易老，怎经花事凋蘦。此恨分明，又烦它，燕子叮宁。共谁听。三眠柳上，坐个黄莺。

○琴调相思引（送春） 梦雨愁云负一春。伤心如别有情人。离筵几刻，怎地不销魂。蜂蝶过墙红寂寂，园林回首绿深深。手团风絮，扶醉倚黄昏。

○水龙吟（春江闻蘧） 天涯芳草春初，美人何处潇湘隔。离情欲诉，更沉鼍鼓，波寒瑶瑟。蓦地龙吟，一枝竹裂，江南江北。恁迷濛烟月，声声弄破，缥缈作、关山白。吹散梅魂柳魄。忆当年、动人凄恻。高楼醉倚，清笙漫擪，红牙低拍。回首离亭，万条飞絮，十年孤客。到如今试问，紫鸾黄鹤，阿谁骑得。

○太清春东海渔歌
曩阅某词话云，本朝铁岭人词，男中成容若，女中太清春，直窥北宋堂奥。太清春《天游阁诗》写本，岁己丑，余得于厂肆地摊。词名《东海渔歌》，求之十年不可得。仅从沈善宝（钱塘人。武淩云室，有《鸿雪楼词》。）《闺秀词话》中，得见五阕，录其四如左。忆与半塘同官京师时，以不得《渔》、《樵》二歌为恨事。朱希真《樵歌》及《东海渔歌》也。余出都后半塘竟得《樵歌》付梓，而《渔歌》至今杳然。就令它日得之，安能起半塘与共赏会耶。此余所为有椎琴之痛也。

○浪淘沙（春日同夫子慈溪纪游） 花木自成蹊，春与人宜，清流荇藻荡参差。小鸟避人栖不定，扑乱杨枝。归骑踏香泥，山影沉西。鸳鸯冲破碧烟飞。三十六双花样好，同浴清溪。

○南柯子（山行） 絺绤生凉意，肩舆缓缓游。连林梨枣缀枝头。几处背阴篱落、挂牵牛。远岫云初敛，斜阳雨乍收。牧踪樵径细寻求。昨夜骤添溪水、绕村流。

○早春怨（春夜） 杨柳风斜。黄昏人静，睡稳栖鸦。短烛烧残，长更坐尽，小篆添些。红楼不闭窗纱。被一缕、春痕暗遮。澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。

○惜分钗（咏空冲） 春将至，晴天气，消閒坐看儿童戏。借天风，鼓其中。结采为绳，截竹为筒。空空。人间事。观愚智。大都制器存深意。理无穷。事无终。实则能鸣，虚则能容。冲冲。

○蔡秉衡松下庐词
蔡秉衡，字竟夫，湘士之极落拓者。病甚，以所作《松下庐词》寄子大鄂中，意托以传。余闻而悲之。曩欲撰录国朝词若干家为《蕙风簃词选》，专录孤行冷集，以阐幽为宗旨，而著人弗与焉。如《松下庐词》之类是也。

雨洋

○浣溪沙诗（孙招集三雅亭禊饮，用子大韵。四首录一。） 簇簇浓阴郁不开。旧游如梦认荒苔。红襟小燕却飞来。绮槅双扃双照烛。好春一度一衔杯。曲阑干外水纹回。 ○醉落魄（山居） 及时杯酒。十年人事空回首。乞身沤外天容否？随意团茆，风雨半椽彀。杜宇啼残花信骤。扫花懒缚东风帚。吟床赚梦诗痕瘦。那角斜阳，淡照水杨柳。（澹雅略近宋人。吟床句逊。） ○锁窗寒 瓞孙《竹阴情话图》，瓞孙吴人，曩与其舅氏读书杭州官舍，拟作一图，未果。后别去，再聚于淮南。濒行，其舅补写此图付之。今瓞孙弃经生业，以贰尹来湘，分榷郎州。出图乞题。予适ㄈ装东下，率誁以应。 簟滑邀凉，帘疏听雨，少年吟伴。无端絮别，裂竹一声催远。纪行程、扁舟去来，又向淮南道中见。认带潮酒袂，秋风毷氉，泪痕都满。销黯。烛重剪。算洒笋流光，几番轻换。何甥谢舅，更似者情难遣。索柔毫、临歧补图，也抵当时胜游券。傥遥空，问讯平安，共与托飞雁。 ○好事近 花腻镜敛春，缕缕香云低亸。曾记人前偶遇，向那厢端坐。曲屏深掩月三更，还又洞房锁。未必□宵欢聚，已今宵不果。

○陈铎草堂馀意
明陈大声（铎）《草堂馀意》，具澹、厚二字之妙，足与两宋名家颉颃。半塘借去未还。筱珊先生急欲付诸剞氏，而元书不可复得。筱珊谓余，可为陈大声一哭。（以上见兰云《菱梦楼笔记》）

○唐山先生词
曩辑《薇省词钞》，屡访颜修来、曹颂嘉、赵云崧三先生词弗获。例言为恨事。比阅《茶馀客话》，壬午春王月，偶作《望江南》词二十阕，分咏淮南岁寒食品，王蓬心宸读而艳之，为写《岁朝填词图》云云。唐山先生曾官中书。据此，知先生亦尝填词，惜无从搜访矣。

○屈大均道援堂词
王阮亭《衍波词》，《虞美人》云：「回环锦字写离愁。恰似潇波不断入湘流。」《炙砚琐谈》引陆龟蒙采词：「问人则不屈不宋，说地则非潇非湘。」谓「潇湘」字前人已有分用者。按番禺屈翁山（大均）《道援堂词》，《潇湘神》三首，零陵作。「潇水流。湘水流。三闾愁接二妃愁。潇碧湘蓝虽两色，鸳鸯总作一天秋。」（原注，潇湘二水相合，故名鸳鸯水。）「潇水长。湘水长。三湘最苦是潇湘。无限泪痕班竹上，幽兰更作二妃香。」「潇水深。湘水深。双双流水逐臣心。潇水不如湘水好。将愁送去洞庭阴。」似是阮亭所本。

○兵要望江南词
《兵要望江南词》，武安军左押衙易静撰。起「占委任」，止「占霞」，最五百二十首。词虽不工，具徵天水词学之盛。下至方伎曲士，亦觕谙宫商。云自在龛藏旧钞本。（按：晁武公《郡斋读书志后志》卷二云：易静，唐人。）

○藕香簃刻古今黈
《敬斋古今黈》云：「贺方回《东山乐府别集》有《定风波》异名《醉琼枝》者云：『槛外雨波新涨，门前烟柳浑青。寂寞文园淹卧久，推枕援琴涕自零。无人著意听。绪绪风披云幌，骎骎月到萱庭。长记合欢东馆夜，与鲜香罗掩翠屏。琼枝半醉醒。』寻其声律，乃与《破阵子》正同。」按四印斋所刻《东山寓声乐府》，此阕调名正作《破阵子》，不作《定风波》，亦不云异名《醉琼枝》。「半醉醒」三字缺。今据此补足，乃可读，亦快事也。（换头「云幌」，四印作芸。）《古今黈》一书，《四库》及武英殿聚珍版从《永乐大典》录出，并祇八卷。藕香簃所刻，为明万历庚子武陵书室蒋德盛梓行十二卷本，又辑聚珍所存，蒋本所缺，为补遗二卷。

○弹指词名所本
弥勒弹指一声，楼阁门开。善财入已，见百千万亿楼阁，一楼阁内有一弥勒，领诸眷属，并一善财而立其前。自是梁汾词名所本。《湘烟录》，《诗源指诀》：李观作百年歌，王湜请其法，观弹指曰：「遗子爪甲清尘，庶几文思有加。」此又一说。

○香南雪北词名所本
潞府妙媵臻禅师。僧问金粟如来为甚么却降释迦会里。师曰：「香山南，雪山北。」闺秀吴蘋香（藻）词名《香南雪北》，本此。

○船子和尚与法常词
船子和尚偈云：「别人祇看采芙蓉。香气长黏绕指风。两岸映。一船红。何曾解染得虚空。」《渔歌子》也。法常首座《渔父词》云：「此事楞严尝露布。梅花雪月交光处。一笑寥寥空万古。风瓯语。迥然银汉横天宇。蝶梦南华方栩栩。斑斑谁跨丰干虎。而今忘却来时路。江山暮。天涯目送鸿飞去。」《渔家傲》也。可入宋词总集，又西余师子禅师偈云：「春风触目百花开。公子王孙，日日醺醺醉。唯有殿前陈朝桧。不入时人意。」亦天然长短句。（按：船子和尚乃唐元和间人，非宋人。）

○权贵妃词
高丽人词，李齐贤（元时人）《益斋长短句》一卷，刻入《粤雅堂丛书》，朴訚《撷秀集》二卷，孙恺似布衣（致弥）使还，封达御前。《众香集》载权贵妃词三阕，亦见恺似使草。林下雅音，异邦尤为仅见。《谒金门》云：「真堪惜。锦帐夜长虚掷。挑尽银灯情脉脉。描龙无气力。宫女声停刀尺。百和御香扑鼻。帘卷西宫窥夜色。天青星欲滴。」《踏莎行》云：「时序频移，韶光难驻。柳花飞尽宫前树。朝来为甚不钩帘，柳花正满帘前路。春赏未阑，春归何遽。问春归向何方去？有情海燕不同归，呢喃独伴春愁住。」《临江仙》云：「花影重帘初睡起，绣鞋著罢慵移。窥妆强把绿窗推。隔花双蝶散，犹似梦初回。玉旨传宣呼女监，亲临太液荷池。争将金弹打黄鹂。楼台淩万仞，下有白云飞。」

○红笙与红箫
词人用红箫事，以姜白石侍儿小红善吹箫也。刘宾客《和窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙诗》云：「鸾声窈眇管参差。清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄。高楼月好夜吹时。忽惊暮槿飘零尽。唯有朝云梦想期。闻道今年寒食日。东山旧路独行迟。」则是红箫之前，又有红笙矣。

○周晋清平乐
宋周晋《清平乐》云：「手寒不了残棋。篝香细勘唐碑。无酒无诗情绪。欲梅欲雪天时。」倚声家为金石学，是鱼与熊掌也。晋字明叔，号萧斋。

○诗词中方言
韩昌黎《盆池》诗：「夜半青蛙圣得知。」刘宾客《和牛相公寓言》：「只恐重重世缘在，事须三度副苍生。」周草窗《西江月》词：「称销不过牡丹情。中半伤春酒病。」王质《渔父词》：「遮些快活有谁知。」「圣得」、「事须」、「称销」、「遮些」，皆唐宋人方言。

○阎苍舒原名安中
宋阎苍舒，元名安中，改名苍舒。何异《中兴百官题名》，东宫官有阎安中，又有阎苍舒，误以为二人也。

○韶音洞诗
余十二岁时，作《韶音洞诗》「桂林多古洞，每以形得名。此洞在城北，不以形以声。泠泠清音发，足以怡性情。恍如奏舜乐，鸟兽皆锵鸣。今我独坐久，神气为之清。」惟此至己前时，常作诗，苦不能入格。己卯已后，沉顿于词滋甚，与诗判为两途矣。

○杂体诗钞
先雨人世父（澍），辑《杂体诗钞》锲行。如《柏梁体》、《梁父吟》、《离合体》、《神智体》、《休洗红》、《两头纤纤》、《自君之出矣》、集词名、药名之类，体凡数十，得二十四卷，分八钜册。余幼时辄每种仿为之。偶忆其一云：「自君之出矣，不复画长眉。眉长似远山，山远君归迟。」

○张诗舲序十六家词
道光季年，祥符周稚圭先生（之琦）开府吾粤，刻《心日斋十六家词录》成。适华亭张诗舲先生（祥河）官藩司，为之序。末云：「公今美成，余惭叔夏。」两贤合并，诚佳话也。

○四印斋所刻词
王幼霞给谏（鹏运），自号半塘老人。（临桂东乡地名半塘尾，幼霞先茔所在也。）清通温雅，初嗜金石，后乃专一于词。其《四印斋》（山谷送张叔和诗，我捉养生之四印，谓忍默平直也。百战百胜，不如一忍。万言万业、不如一默。无可拣择眼界平。不臧秋豪心地直。）所刻词旁搜博采，精采绝伦，虽虞山毛氏弗逮也。王氏在桂林曰燕怀堂，旧有园在城西南隅。修廊百步，镂花墙，纳湖光。墙已外即[扌黏]湖矣。半塘有鼻病，致憎兹多口，然不足为直声才名玷也。

○抛堶之戏
东山词：「揭帘飞瓦雹声焦。」宋世寒食，有抛堶（音陀）之戏，盖儿童飞瓦石也。下云：「九曲池边杨柳陌，香轮轧轧马萧萧。」亦寒食风景。

○乾隆写本白石道人集
乾隆写本白石道人集，灵鹣阁藏。余曾移一本。白石自序后，有洪武十年八世孙福四谨志，略云：「公诗一卷，歌曲六卷，早已板行。暮年复加删窜，定为五卷。无雕本，藏于家。经兵火，帖轴无只字，而是编独存。录写两本，一付儿子，一诒犹子通，世世宝之。」又万历二十一年十六世孙螯谨书，略云：「此青坡徵君手书，以遗侍御哦客公者。今又二百馀年。楮虽蠹落，而字迹犹在。因付匠整顿，且命鲤弟以侧理浆纸照本临出，用时庄诵焉。」又乾隆甲子二十世孙虬绿谨书，略云：「公诗初本刻于嘉泰间，晚又涂改删汰，录为定本，藏于家。五六百年世无知者。爰搜取各家刊本，彼此雠勘，附以累朝诗话掌故，有入近代者，并为笺略。独篇什不敢擅为增损。閒有捃拾，谨以附别之。」余藏《白石诗词集》，常熟汲古阁本、江都陆钟辉本、华亭张奕枢本、华亭张奕枢本、歙洪正治本、华亭姜氏祠堂本、临桂倪鸿本、王鹏运本、仁和许增本，许本参互各家，□极精审。除此写本未见外，所据各本与余所藏略同。写本□录所见各本序跋，有康熙庚寅通越诸锦序，康熙戊戌广陵书局刻本，龙溪曾时灿序，为许氏及馀所未见。所录诗话、词评、轶闻、故事，亦视刻本为多。閒有虬绿自识，亦极该博。又有姜氏世系、白石年谱，足资考證。（祠堂本姜熙序，以世表无考为恨，亦为见此写本。）附采五绝二首，（《访全老于净林》、《观沈传师碑隆茂宗画》二首，刻本有。）七绝二首，（《和朴翁》一首，刻本有。《三高祠》一首，刻本无，据悼牵牛，《姑苏志》采入首句：「不贪名爵不争势。」）填词二首，（《越女镜心》即《法曲献仙音》，刻本无。）细读两词，虽非集中杰作，然如前阕「雨」、「绪」、「路」，后阕「绮」、「几」、「醉」等韵，自是白石风格，非窜入它人之作也。

○越女镜心二首 风竹吹香，水枫鸣绿，睡觉凉生金缕。镜底同心，枕前双玉，相看转伤幽素。傍绮阁，轻阴度，飞来鉴湖雨。近重午。燎银篝、暗薰溽暑。罗扇小、空写数行怨苦。纤手结芳兰，且休歌、《九辩》怀楚。故国情多，对溪山，都是离绪。但一川烟苇，恨满西陵归路。（《别毛席瑩》。周颐按：元注题疑有误字。）檀拨么弦，象奁双陆，旧日留欢情意。梦别银屏，恨裁兰烛，香篝夜閒鸳被。料燕子、重来地。桐阴锁窗绮。倦梳洗。晕芳钿、自羞鸾镜。罗袖冷、疏竹画帘半倚。浅雨渗酴醾，指东风、芳事馀几。院落黄昏，怕春莺，笑人憔悴。倩柔红约定，唤起玉箫同醉。（《春晚》） 周颐按，右词二阕，采附《法曲献仙音》「虚阁笼寒」阕后。细审词调，有与《法曲献仙音》小异者。前段「轻阴度」、「重来地」叶，后段「空写数行怨苦」、「疏竹画帘半倚」，「怨」字、「半」字去声是也。有与《法曲献仙音》吻合者，前阕前段「风竹」「竹」字，「鸣绿」字，「睡觉」「觉」字，后段「故国」「国」字。后阕前段「檀拨」「拨」字，「双陆」「陆」字，「旧日」「日」字。后段「院落」「落」字并入声是也。守律若是谨严，自是白石家法。

○和放翁钗头凤
放翁出妻为作《钗头凤》者，姓唐名琬。和放翁《钗头凤》词，见《御选历代诗馀词话》及《林下词选》：「世情薄。人情恶。雨送黄昏花易落。晓风乾。泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难难难。人成各。今非昨。病魂常似秋千索。角声寒。夜阑珊。怕人寻问，咽泪妆欢。瞒瞒瞒。」前后段俱转平韵，与放翁词不同。（《耆旧续闻》云：其妇见而和之，有「世情薄，人情恶」之句，惜不得其全阕。）

○潘瀛选新荷叶
潘仙客(瀛选)《新荷叶》句云：「雏晴嫩霁，似垂髫，小女盈盈。」未经人道。

○周济介庵诗词
校周保绪（济）介庵诗词，多常州耆旧轶闻。汤贞悯官乐清副戎，引疾归，寄保绪春水园。贞悯暨其配双湖夫人，俱擅丹青，有《画梅楼双照》。保绪为题《浣溪沙》词，有「暗香双护玉楼人。旁人刚道是梅魂」之句。贞悯奉命弋捕，改道士装入罗浮，经月乃出。既罢，写其装为《琴隐图》，琴隐图所由名也。又有《十二古琴书屋填词图》。张翰风初名翊，改名与权，后定名琦。陆祁生故宅，有「龙蛇影外风雨声中之轩」，庭中古桧二，后毁于火。

○淑秀澹庵词
徐淑秀，自号昭阳遗孑，前朝南渡时宫人也。甲申后，流落金台，后归泰州邵某。为诗多抑郁哀愤之音，有「昭阳遗孑听渔歌。尔乐波涛我为何」、「入画无人知是我，倚阑看蝶认为花」之句。所著《一叶落》词，《众香集》录四阕。女邵笠，字澹庵，《菩萨蛮》云：「乱莺啼破流苏梦。樱桃露湿花梢重。小婢促梳头。开奁满镜愁。画眉人不在。蹙损双螺黛。淡日上红纱。轻蝉鬓影斜。」《虞美人》后段云：「翠眉一霎愁峰锁。挼碎芙蓉朵。问伊底事忽娇嗔。道是采花、掠乱鬓梢云。」淑秀词视澹庵稍逊，然「入画」二语，却未经人道。

雨洋

○尼静照词
尼静照，字月上，宛平人，曹氏良家女，泰昌时选入宫。在掖庭二十五年，作宫词五首。崇祯甲申，祝发为尼。《西江月》云：「午倦恹恹欲睡，篆烟细细还烧。莺儿对对语花梢。平地把人惊觉。有恨慵弹绿绮，无情懒整云翘。难禁愁思胜春潮。消减容光多少。」体格雅近北宋。

○成岫词
成岫，字云友，钱塘人。略涉书传，手谈齿句、斗茗弹丝并皆精妙。爱云间董宗伯书画，刻意临抚。每一著笔，辄能乱真。今妩媚而失苍劲者，皆云友作也。戊子春，宗伯留湖上，见云友所仿书画甚夥，自不能辨。后得徵士汪然明言其详，即为蹇修，结缡于不系园。时云友年二十二矣。归董后，琴瑟静好，谱入《意中缘》传奇。有《慧香馆集》。《菩萨蛮》云：「绿杨深处黄鹂坐。苍苔门巷无人过。帘卷接湖光。六桥车马忙。锦塘花历乱。云拥雷峰暗。触绪抚瑶琴。澄怀一寄心。」

○吴澄临江仙
吴草庐（澄）《临江仙》词：九日舟泊安庆城下，晚歇临江水驿。于时月明风清，水共天碧，情景佳甚。与徐道川、方复斋、况眉吾、方清之，驿亭草酌。以「殊乡又逢秋晚」分韵，得「殊」字：「去岁家山重九日，西风短帽萧疏。如今景物几曾殊。舒州城下月，未觉此身孤。胜友二三成草草。只怜有酒无茱。江涵万象碧霄虚。客星何处是，光彩近辰居。」有元一代吾宗故实尤少，亟记之。

○与叔问联句
辛卯、壬辰间，余客吴门，与子芾、菽问，素心晨夕，冷吟閒醉，不知有人世升沉也。某夕，漏未三滴，招子芾宴集，不至。菽问得《浣溪沙》前四句，余足成之。「□样词人天样遥。翠衾贪度可怜宵。（芾姬人名翠翠。）未应笺管换钗翘。破面春风防粉爪。（问）画眉新月恋香毫。柳颦花笑奈明朝。（笙）」翼日，有怡园之约，故歇拍云云。今子芾墓木拱矣。王逸少所谓「俯仰之间，已成陈迹。」成容若所谓「当时祇道是寻常」也。

○陈大声戏仿月令
陈大声《草堂馀意》不可复得，甚恨事也。大声一字秋碧，精研宫律，当时有乐王之目。又善谑，尝居京师戏仿《月令》二月云：「是月也，壁虱出，沟中臭气上腾，妓靴化为鞋。」见顾起元《客座赘语》。又有《四时曲》，秋碧与徐髯仙联句。

○玉梅后词
玉梅后词《临江仙》云：「妍风吹坠彩云香。」彩云丽矣，而又有香，且是妍风吹坠，七字三层意。

○杨泽民和清真
杨泽民和清真《蓦山溪》云：「平生彊项，未肯轻鱼水。」余亦云然。

○注明宫调词辑
宫调之学，失传久矣。尝欲辑两宋人词注明宫调者，都为一帙。取其相同之调，参互比勘，当有消息可寻。惜尘冗，苦无暇也。

○蓼园词选
余女兄三，某仲适黄，名俊熙，字吁卿。吁卿之曾祖蓼园先生，有词选梓行。（词选无先生名，名待考。）起玄真子《渔歌子》，讫周美成《六丑》，都二百二十四阕。并浑雅温丽，极合倚声消息。每阕有笺，徵引赡博。余年十二，女兄于归，诒余是编，如获拱璧。心维口诵，辄仿为之。是余词之导师也。先生选词若是之精，断无不工填词之理，顾所作迄未得见。可知吾粤词人，湮没不彰者夥矣。（黄氏家祠内有《偶彭楼词》，举版贮其上，并可登眺城西山色。女兄以余幼故，请登楼勿许，当时为之惘然。至楼名何，则至今不知）。［以上见《香东漫笔》］

○后庭花破子
《后庭花破子》，李后主、冯延巳相率为之。「玉树后庭前。瑶草妆镜边。去年花不老。今年月又圆。莫教偏。和月和花，天教长少年。」单调三十二字，见《古今词话·词辨》卷上引陈氏《乐书》。王恽、邵亨贞、赵孟頫并有此词。万氏《词律》不收，谓是北曲，不知南唐已创此调也。（按：宋陈旸《乐书》无此词。）

○贺方回小梅花
贺方回小梅花「城下路」一阕前段，《词综》作金人高宪词，调名《贫也乐》，于「家」韵分段。半塘云：或沿明人选本之讹。（按：《词综》本元好问《中州乐府》。）

○宋谚入词
宋谚：「馋如鹞子。懒如堠子。」稼轩《玉楼春》：「心如溪上钓矶閒，身似道旁官堠懒。」又云：「谢三娘不识四字，罪之头。」吕圣求《河传》：「常把那、目字横书，谢三娘、全不识。」

○杨妹子题画词
杨娃亦称杨妹子，宋宁宗恭圣皇后妹，以艺文供奉内廷。题马远《松院鸣琴》小幅《诉衷情》云：「闲中一弄七弦琴。此曲少知音。多因澹然无味。不比郑声淫。松阴静，竹楼深。夜沉沉。清风拂轸。明月当轩。谁会幽心。」按杨娃词各选本未著录，此阕见《韵石斋笔谈》。（按：此首乃宋张抡词。）

○胡与可百字令
黄子由尚书夫人胡氏与可，号惠斋，元功尚书之女也。有文章，兼通书画。尝因几上凝尘，戏画梅一枝，题百字令云：「小斋幽僻，久无人到此，满地狼籍。几案尘生多少憾，玉指亲传踪迹。画出南枝，正开侧面，花蕊俱端的。可怜风韵，故人难寄消息。非共雪月交光，这般造化，岂费东君力。只欠清香来扑鼻，亦有天然标格。不上寒窗，不随流水，应不贴宫额。不愁三弄，只愁罗袖轻拂。」按夫人有《满江红灯花词》，见《花草粹编》及《词统》。此阕见董史《皇宋书录》。

○坡词出处
东坡词：「春事阑珊芳草歇。」升庵《词品》引唐刘瑶诗：「瑶草歇芳心耿耿」，《传奇》女郎王丽真诗「燕折莺离芳草歇」，谓是坡词出处。不知谢灵运有「芳草亦未歇」句。此条见古虞朱亦栋《群书札记》。

○升庵失考
又坡词「游人多上十三楼」，《词品》云：用杜牧诗「婷婷袅袅十三馀」句也。案《咸淳临安志》：「十三閒楼在钱塘门外大佛头缆船石山后，东坡守杭时，多游处其上，今为相严院。」又见《武林旧事》、《梦梁录》。郭祥正、陈默并有诗，见《西湖志》。升庵岂未考耶？（按：陈鹄《西塘集耆旧续闻》卷二引东坡此词，已云：「十三閒楼在钱塘西湖北山。」）

○赵意孙词
「僵卧碎璚呼不起，看繁星、历乱如棋走。」赵意孙《舍怀玉题张仲冶雪中狂饮图》《金缕曲》句也。情景逼真，非老于醉乡者不能道。

○怎奈向
淮海词：「怎奈向欢娱，渐随流水。」今本「向」改「何」，非是。「怎奈向」宋时方言，它宋人词亦有用者。

○女词综
《文选楼丛书未刻稿本待购书目》二册，有《女词综》，此书未之前闻。

○清词人生日
曩与筱珊、半塘，约为词社，月祝一词人，合为一集。嗣筱珊有湖北之行，因而中止。考出词人生日，录记于此，它日克践斯约，尚当补所未备。正月初四日黄仲则（景仁）生（见年谱）。十一日李分虎（符）生（见本集）。三月十二日蒋京少（景祈）生（见《罨画溪词》题）。二十五日王西樵（士禄）生（见《名人年谱》）。五月初二日厉樊榭（鹗）生（见本集）。初四日彭羡门（孙遹）生（见《延露词》题）。二十二日项莲生（鸿祚）生（见汪远孙《清尊集》）。六月二十九日李武曾（良年）生（见本集）。七月初七日周稚圭（之琦）生（见《年谱》）。八月二十一日朱竹垞（彝尊）生（见《年谱》）。闰八月二十八日王阮亭（士正）生（见《年谱》）。十月二十八日蒋苕生（士铨）生（见《名人年谱》）。十一月二十二日王德甫（昶）生（见《年谱》）。十二月十二日纳兰容若（成德）生（见高士奇《蔬香词》题）。

雨洋

附录
○蕙风词话诠评（不归按：人文本《惠风词话》无此评，乃唐圭璋作。）

临桂况舍人夔笙，最善于论词。虽其所作之词，亦不能尽符其论词之旨，要其所论，类多名言。兹择其《蕙风词话》中之有关作词旨要者，加以扩充阐明。其所说未惬吾意者，亦加以辨正。

作词有三要：曰重、拙、大。南渡诸贤不可及处在是。又曰：重者，沈著之谓在气格不在字句。又引半塘云：「宋人拙处不可及，国初诸老拙处亦不可及。」

按况氏言，重、拙、大为三要，语极精粲。盖重者轻之对，拙者巧之对，大者小之对，轻巧小皆词之所忌也，重在气格。若语句轻，则伤气格矣，故亦在语句。但解为沈著，则专属气格矣。盖一篇词，断不能语语沈著，不轻则可做到也。一篇中欲无轻语，则惟有能拙，而后立得住，此作诗之法。一篇诗，安得全是名句。得一二名句，馀皆恃拙以扶持之，古名家诗皆如此也。名家词亦然。北宋词较南宋为多朴拙之气，南宋词能朴拙者方为名家。概论南宋，则纤巧者多于北宋。况氏言南渡诸贤不可及处在是，稍欠分别。况氏但解重拙二字，不申言大字，其意以大字则在以下所说各条间。余谓重、拙、大三字相连系，不重则无拙大之可言，不拙则无重大之可言，不大则无重拙之可言，析言为三名辞，实则一贯之道也。王半塘谓「国初诸老拙处，亦不可及」。清初词当以陈其年、朱彝尊为冠。二家之词，微论其词之多涉轻巧小，即其所赋之题，已多喜为小巧者。盖其时视词为小道，不惜以轻巧小见长。初为词者，断不可学，切毋为半塘一语所误。余以为初学为词者，不可先看清词，欲以词名家者，不可先读南宋词。

张皋文、周止庵辈尊体之说出，词体乃大。其所自作，仍不能如其所说者，则先从南宋词入手之故也。大凡学为文辞，入手门径，最为紧要，先入为主，既有习染，不易涤除。取法北宋名家，然后能为姜、张。取法姜、张，则必不能为姜、张之词矣。止庵谓问涂碧山，历梦窗、稼轩，以还清真之浑化，乃倒果为因之说，无是理也。

词中求词，不如词外求词，词外求词之道，一曰多读书，二曰谨避俗。俗者，词之贼也。

多读书，始能医俗，非胸中书卷多，皆可使用于词中也。词中最忌多用典故，陈其年、朱彝尊可谓读书多矣，其词中好使用史事及小典故，搬弄家私，最为疵病，亦是词之贼也，不特俗为词之贼耳。

词笔固不宜直率，尤切忌刻意为曲折。以曲折药直率，即已落下乘。昔贤朴厚醇至之作，由性情学养中出，何至蹈直率之失。若错认真率为直率，则尤大不可耳。又曰：词能直，固大佳。顾所谓直，诚至不易，不能直，分也。当于无字处求曲折，切忌有字处为曲折。诗境以直质为上，词境亦然。此云直，当谓直质也。直质者，真之至也。曲直之直，又是一义。此二条措辞甚不明白，当分别说之，方能明显。

词笔不宜直率，尤忌刻意为曲折。以曲折药直率，即已落下乘，曲折须出之自然也。

词求曲折，当于无字处求之。切忌有字处为曲折。曲折在意，不在字句间也。

词能直质为上乘，顾大不易，昔贤朴厚醇至之作，由性情学养中出，故真率之至。真率乃直质也，不可误直率为真率。

如此分别，则语意明显。

词中转折宜圆。笔圆，下乘也。意圆，中乘也。神圆，上乘也。又曰：词不嫌方。能圆见学力，能方见天分。但须一落笔圆，通首皆圆。一落笔方，通首皆方。圆中不见方易，方中不见圆难。

转折笔圆，恃虚字为转折耳。意圆，则前后呼应一贯。神圆，则不假转折之笔，不假呼应之意，而潜气内转。方者，本质，天所赋也。圆者，功力，学所致也。方圆二字，不易解释，梦窗，能方者也。白石、玉田，能圆者也。知此可悟方圆之义。方中不见圆，盖神圆也，惟北宋人能之。子野、方回、耆卿、清真，皆是也。

词过经意，其蔽也斧琢。过不经意，其蔽也褦襶。不经意而经意易，经意而不经意难。又曰：「恰到好处，恰够分量，毋不及，毋太过，半塘老人论词之言也。」又曰：「词太做嫌琢，太不做嫌率，欲求恰如分际，此中消息，正复难言。但看梦窗何尝琢，稼轩何尝率，可以悟矣。」

此三条，反复申明不琢不率之道，乃炉火纯青之功候也。梦窗学清真者，清真乃真能不琢，梦窗固有琢之太过者。稼轩学东坡者，东坡乃真能不率，稼轩则不无稍率者。况氏从南宋词用功，所说多就南宋词立论，前条明方圆之义亦然。真字是词骨。情真景真，所作必佳，且易脱稿。

处当前之境界，枨触于当前之情景，信手拈来，乃有极妙之词出，此其真，乃由外来而内应之。若夫以真为词骨，则又进一层，不假外来情景以兴起，而语意真诚，皆从内出也。

词人愁而愈工。真正作手，不愁亦工，不俗故也。不俗之道，第一不纤。寒酸语，不可作，即愁苦之音，亦以华贵出之，饮水词人，所以为重光后身也。

此二条可互参，皆谓士大夫之词也。读书多，致身为士大夫，自不俗。其所佔身分，所居地位，异于寒酸之士，自无寒酸语。然柳耆卿、黄山谷好为市井人语，亦不俗不寒酸。史梅?一中书堂吏耳，能为士大夫之词，以笔多纤巧，遂品格稍下。于此可悟不俗不寒酸之故矣。况氏以纤为俗，俗固不止于纤也。

作词最忌一矜字，矜之在迹者，吾庶几免矣。其在神者，容或在所难免，兹事未遽自足也。

矜者，惊露也。依黯与静穆，则为惊露之反。而依黯在情，静穆在神，在情者稍易，在神者尤难。情有迹也，神无迹也。惊露则述情不深而味亦浅薄矣，故必依黯以出之。能依黯，已无矜之迹矣。神不静穆，犹为未至也。

词有穆之一境，静而兼厚、重、大也。淡而穆不易，浓而穆更难。知此可以读《花间集》。

此条与前条互相发明，穆乃词中最高之一境，况氏以读《花间集》明之，可谓要诀。

花间至不易学。其蔽也，袭其貌似，其中空空如也，所谓麒麟楦也。或取前人句中意境，而纡折变化之，而雕琢、钩勒等弊出焉。以尖为新，以纤为艳，词之风格日靡，真意尽漓，反不如国初名家本色语，或犹近于沈著、浓厚也。庸讵知花间高绝，即或词学甚深，颇能窥两宋堂奥，对于花间，犹为望尘却步耶。

花间词全在神穆，词境之最高者也，况氏说此最深。所指近人之弊，确切之至，小令比慢词为难，今初学入手便为小令，便令读花间，从何得其涂径耶。

凡人学词，功候有浅深，即浅亦非疵，功力未到而已。不安于浅而臻饰焉，不恤颦眉、龋齿，楚楚作态，乃是大疵。最宜切忌。

此示初学，亦甚切要。盖凡为文辞，必先令理路清楚。理路既清，逐渐用功，步步增进。若理路未清，而东偷西窃，驳杂无叙，遂永无成就之希望矣。理路清，虽浅无害也。不安于浅，又遂欲描头画角以文之，仍是理路未能彻底清楚耳。

填词先求凝重。凝重中有神韵，去成就不远矣。所谓神韵，即事外远致也。即神韵未佳，而过存之，其足为疵病者亦仅，盖气格较胜矣。若从轻倩入手，至于有神韵，亦自成就，特降于出自凝重者一格。若并无神韵而过存之，则不为疵病者亦仅矣。或中年以后，读书多，学力日进，所作渐近凝重，犹不免时露轻倩本色。则凡轻倩处，即是伤格处，即为疵病矣。天分聪明人，最宜学凝重一路，却最易趋轻倩一路。苦于不自知，又无师友指导之耳。

此条示学者以择取之涂径，至关紧要。盖入手即须不误，误则为终身之疵病，医之不易也。余前言学词不可从清初词入手，即是此意。清初词轻倩者多，未知词之品格高下者，最易喜轻倩一路，以倩易于动人耳。嘉道前词人，喜为姜、张，正是好轻倩之故，即有成就，所谓成就其所成就也。姜、张亦自有凝重之神韵，好轻倩者不知之。姜、张之圆，非轻倩，好轻倩者以为轻倩，此不善学姜、张也，姜、张岂任其咎。

词学程式，先求妥帖、停匀，再求和雅、深秀，乃至精稳、沈著。精稳则能品矣。沈著更进于能品矣。精稳之稳，与妥帖迥乎不同。沈著尤难于精稳。平昔求词词外，于性情得所养，于书卷观其通。优而游之，厌而饫之，积而流焉。所谓满心而发，肆口而成，掷地作金石声矣。情真理足，笔力能包举之。纯任自然，不假锤链，则沈著二字之铨释也。

此程式分作四层，只妥帖停匀一层，为初学者道。后三层，皆已有成就者所由用功之方法。天生词人，固一蹴即至，未有如许程式也。

初学作词，只能道第一义，后渐深入。意不晦，语不琢，始称合作。至不求深而自深，信手拈来，令人神味俱厚，规模两宋，庶乎近焉。

此补充前条之意耳。意不晦，语不琢，是作词之条件。故初学作词者，须先求妥帖停匀。功夫未到，勿妄求深入。但求意不晦，语不琢，渐渐向和雅深秀一路走。若不安于浅，而颦眉龋齿，楚楚作态，是初学者所最忌。此数条皆是指导初学者之名言。

填词之难，造句要自然，又要未经前人说过。自唐五代以还，名作如林，那有天然好语，留待我辈驱遣。必欲得之，其道有二：曰性灵流露，曰书卷酝酿。性灵关天分，书卷关学力。学力果充，虽天分稍逊，必有资深逢源之一日，书卷不负人也。中年以后，天分便不可恃。苟无学力，日见其衰退而已。江淹才尽，岂真梦中人索还囊锦耶。

作词功力，能渐至于名家，既要天分，亦要学力。有天分而无学力，终不能大成也。譬之于弈，二十岁后，便无国手希望。必在二十岁前，即成国手，此天分也。以后造就至八段九段以上，则系之功力矣。不复用功，亦止于是而已。古今神童，造就有限者，自恃其天资，不求于学力也。

诗词文章，虽前贤名作如林，仍有无穷境界，待后人开发。书卷酝酿，得之于前人者也。性灵流露，则得之于目前之境地，得之于平昔之学养。

作词至于成就，良非易言。即成就之中，亦犹有辨。其或绝少襟抱，无当高格，而又自满足，不善变。不知门径之非，何论堂奥。然而从事于斯，历年多，功候到，成就其所成就，不得谓非专家。凡成就者，非必较优于未成就者。若纳兰容若，未成就者也，年龄限之矣。若厉太鸿，何止成就而已，且浙派之先河矣。

绝少襟抱，无当高格，又自满足，不善变，不知门径之非，乾嘉时此类词甚多。盖乾嘉人学乾嘉词者，不得谓之有成就，尤不得谓之专家，况氏持论过恕。其下以纳兰容若、厉太鸿为喻，则又太刻。浙派词宗姜、张，学姜、张亦自有门径，自有堂奥，姜、张之格，亦不得谓非高格，不过与周、吴宗派异，其堂奥之大小不同耳。

吾词中之意，唯恐人不知，于是乎勾勒。夫其人必待吾勾勒，而后能知吾词之意，即亦何妨任其不知矣。曩吾词成、于每句下注所用典，半塘辄曰：「无庸。」馀曰：「奈人不知何。」半塘曰：「傥注矣，而人仍不知，又将奈何。矧填词固以可解不可解，所谓烟水迷离之臻，为无上乘耶。」

勾勒者，于词中转接提顿处，用虚字以显明之也。即张炎《词源》所云：「用虚字呼唤，单字如正、但、任、甚之类，两字如莫是、还又、那堪之类，三字如更能消、最无端、又却是之类。」南宋清空一派，用此勾勒法为多，用之无不得当者，南宋名家是也。乾嘉时词，号称学稼轩、白石、玉田，往往满纸皆此等呼唤字，不问其得当与否，遂成滑调一派。吴梦窗于此等处多换以实字，玉田讥为七宝楼台，拆下不成片段，以为质实，则凝涩晦昧。其实两种皆北宋人法，读周清真词，便知之。清真非不用虚字勾勒，但可不用者即不用。其不用虚字，而用实字或静辞，以为转接提顿者，即文章之潜气内转法。今人以清真、梦窗为涩调一派。梦窗过涩则有之，清真何尝涩耶。清真造句整，梦窗以研讨会锦拼合。整者元气浑仑，研讨会拼者古锦斑斓。不用勾勒，能使潜气内转。则外涩内活。白石、玉田一派，勾勒得当，亦近质实，诵之如珠走盘，圆而不滑。二派皆出自清真。及其至，品格亦无高下也。今之学梦窗者，但能学其涩，而不能知其活。拼凑实字，既非研讨会锦，而又捍格不通，其弊等于满纸用呼唤字耳。词固不可多用典，用典充塞，非佳词也。清初竹垞、迦陵犯此弊，后人为之笺注，阅之尚可厌，自注则尤鄙陋。

作词须知暗字诀。凡暗转、暗接、暗提、暗顿，必须有大气真力斡运其间，非时流小惠之笔能胜任也。骈体文亦有暗转法，稍可通于词。

文赋诗词，皆须知此法，即潜气内转也。不知此法，皆非高品。一意相贯，或直下，或倒装，或前后挪移，总由笔气笔力运用之。有转接提顿，而离迹象，行文之妙诀也。

名手作词，题中应有之意，不妨三数语说尽。自馀悉以发抒襟抱所寄托，往往委曲而难明。长言之不足，至乃零乱拉杂，胡天胡帝。其言中之意，读者不能知，作者亦不蕲其知。以谓流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，则亦左徒之骚些云尔。夫使其所作，大都众所共知，无甚关系之言，宁非浪费楮墨耶。

高品之词，不必有题，吾意中所欲言，即题也。有题如咏物等，已下于不必有题者一等矣。有题而沾滞于题，直是笨伯。至题目纤小，乃明以后人所为，不惟不足以登大雅之堂，且鄙琐不堪入目。试看宋贤之词，师其制题之雅者。盖有题之词，亦须加以裁制乃雅也。

文辞至极高之境，乃似有神经病人语，故有可解而不可解之喻。然而胡说乱道，其间仍有理路在，但不欲显言，而玄言之。不欲径言。而迂回以言之耳。又往往当言不言，而以不当言者衬出之。其零乱拉杂，只是外表觉得难喻，而内极有叙，非真零乱拉杂也。此境为已有成就而能深入者道，初学者勿足以语此。

初学作词，最宜联句、和韵，始作，取办而已，毋存藏拙嗜胜之见。久之，灵源日浚，机括日熟，名章俊语纷交，衡有进益于不自觉者矣。手生重理旧弹者亦然。离君索居，日对古人，研精覃思，宁无心得，未若取径乎此之捷而适也。

此说余极不以为然。玉田谓词不可强和人韵，若倡之者，曲韵宽平，庶可赓和。倘韵险，又为人所先，则必牵强赓和，句意安能融贯。徒费苦思，未见有全章妥溜者。此语诚然，和韵因韵成句，聊句因人成章，但务为名章俊语而已。初学者成章成句，尚颇费力，为人牵制，安得名俊。以此示初学，误尽苍生。

学填词，先学读词。抑扬顿挫，心领神会。日久，胸次郁勃，信手拈来，自然丰神谐鬯矣。

读词不成腔，不能知词之韵味，不能知腔调音节之要处，故必得读之诀而后可。韵味在表者，见词之字句可知。韵味在内者，非读不悟也。音节之要处，在平仄及四声，在句豆，如一领二、二领一、一领三等等。又凡文义二字相连者，不可离而为二。一领二，不可连而为三，诸如此类是也。平上去入四声，自有分别，音须分清。此非谓填词必墨守四声也，但读词时必须四声不混耳。

佳词作成，便不可改。但可改，便是未佳。改词之法，如一句之中，有两字未协，试改两字。仍不惬意，便须换意，通改全句。牵连上下，常有改至四五句者。不可守住元来句意，愈改愈滞也。又曰：改词须知挪移法。常有一两句，语意未协，或嫌浅率。试将上下互易，便有韵致。或两意缩成一意，再添一意，更显厚。此等倚声浅诀，若名手意笔兼到，愈平易，愈浑成，无庸临时掉弄也。

一词作成，当前不知其何者须改，粘之壁上，明日再看，便觉有未惬者。取而改之，仍粘壁上。明日再看。觉仍有未惬，再取而改之，如此者数四，此陈兰甫改词法也。郑叔问作词，改之尤勤。常三四易稿，甚至通首另作，于初稿仅留一二句。朱沤尹作词，有数年后取改数字者。作词贵有词友，其未协处，己不能觉，友参指摘之。或商定一二字，则尤有益也。又有因音律不叶，而再三改者，如玉田《词源》，称其先人于所作《瑞鹤仙》之扑字，改为守字。《惜花春起早》之深字，改为幽，又改为明。此则关于音律，不易晓也。

词中对偶，实字不求甚工。草木可对禽虫也，服用可对饮馔也。实勿对虚，生勿对熟，平举字勿对侧串字。深浅浓淡大小重轻之间，务要侔色揣称。昔贤未有不如是精整也。

对偶句要浑成，要色泽相称，要不合掌。以情景相融，有意有味为佳。忌骈文式样，尤忌四六式样。忌尖新，忌板滞，忌褦襶，忌草率。词中对偶最难做，勿视为寻常而后可。又有一句四字，一句七字，上四字相对者。其七字句之下三字要能衔接。五字句七字句对偶，忌如诗句。

近人作词，起处多用景语虚引，往往第二句，方约略到题，此非法也。起处不宜泛写景，宜实不宜虚，便当笼罩全阕，他题便挪移不得。

诗词起句，最关紧要，得势与不得势，全在此处。故一开口，便须笼罩全篇。若以不相干之语，虚引而起，全篇委靡不振矣。

作词不拘说何物事，但能句中有意即佳。意必己出，出之太易或太难，皆非妙造。难易之中，消息存焉矣。唯易之一境，由于情景真，书卷足。所谓满心而发、肆口而成者，不在此例。

有全阕之意，有句中之意，全阕意足，词必脱手而成。情景真，书卷足，是其辅也。句中之意，贵深语浅出，看似易，却甚难。看而觉其出于难，则不能浅出之故。

作咏物咏事词，须先选韵。选韵未审，虽有绝佳之意，恰合之典，欲用而不能用。用其不必用、不甚合得以就韵，乃至涉尖新、近牵强、损风格，其弊与强和人韵者同。

作词选韵，须看是何律调。有宜用支脂韵、鱼虞韵、佳皆韵、萧宵韵、歌戈韵、佳麻韵、尤侯韵者，有宜用东冬韵、江阳韵、真谆韵、元寒韵、庚耕韵、侵韵、覃谈韵者，二类之音响，有抑扬之别。宜抑者用前类，宜扬者用后类。拈调后，参看多数宋人同调之词。诸词惟用一类者，则只可在一类中择之。两类均有用者，则不拘。况氏但就典、就意、择韵，此法未善。尝见今人作律诗，先得一联，于是凑合六句，以成一律，其弊与此同。书卷多，何愁韵不就我。即有好典故，在不宜用时，亦当割爱。必欲塞入，绝非好词也。矧词体本不宜多用典耶。

性情少，勿学稼轩。非绝顶聪明，勿学梦窗。

此说固是，但仍未具足。余更下一转语曰：学梦窗太过者，宜令改学稼轩。学稼轩太过者，宜令改学梦窗。盖善作词者，作涩调，务使之疏宕。作滑调，务使之凝重。

词贵有寄托。所贵者流露于不自知，触发于弗克自己。身世之感，通于性灵。即性灵，即寄托，非二物相比附也。横亘一寄托于搦管之先，此物此志，千首一律，则是门面语耳，略无变化之陈言耳。于无变化中求变化，而其所谓寄托，乃益非真。昔贤论灵均书辞，或流于跌宕怪神，怨怼激发，而不可为训。必非求变化者之变化矣。夫词如唐之《金荃》、宋之《珠玉》，何尝有寄托，何尝不卓绝千古，何庸为是非真之寄托耶。

此论极精。凡将作词，必先有所感触。若无感触，则无佳词。是感触在作词之先，非搦管后横亘一寄托二字于胸中也。时不同，境不同，所感触者随之不同。是感触有变化，不待求而有真寄托矣。若以为词之门面，搜寻寄托，岂不可笑。

词无不谐适之调，作词者未能熟精斯调耳。昔人自度一腔，必有会心之处。或专家能知之，而俗耳不能悦之。不拘何调，但能填至二三次，愈填愈佳，则我之心与昔人会。简淡生涩之中，至佳之音节出焉。难以言语形容者也。唯所作未佳，则领会不到。此诣力，不可强也。

宋时旧调，作者不止一人，大率皆经乐工谱过，自然无不谐适。能自度腔者，必谙音律，亦必无不谐适。有许多调，平仄颇不顺口，多读数遍，始觉其谐适。其初觉得不顺口者，久之觉其有至佳之音节焉。但多读无不能领会者，不必填至数次，始知之也。

涩之中有味、有韵、有境界，虽至涩之调，有真气贯注其间。其至者，可使疏宕，次亦不失凝重，难与貌涩者道耳。

作涩调词，工者能凝重，乃当然之势。能疏宕，则功夫深矣。余谓学梦窗太过者当令学稼轩，即此意也。貌涩者不知此诀。

问哀感顽艳，顽字云何诠释。曰：「拙不可及，融重与大于拙之中，郁勃久之，有不得已者，出乎其中，而不自知，乃至不可解，其殆庶几乎。犹有一言蔽之，若赤子之笑啼然，看似至易而实至难也。」

顽者，钝也，愚也，痴也。以拙之极为顽之训，亦无不可。譬诸赤子之啼笑，亦佳。余谓以哀之极不可感化释之，尤确。庄子：「子舆与子桑友，淋雨十日，子舆裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭。子舆入，曰：『子之歌何故若是。』曰：『吾思夫使我至此极者而不得也。』」可引作哀感顽艳四字之正训。

近人学梦窗，辄从密处入手。梦窗密处，能令无数丽字，一一生动飞舞，如万花为春，非若雕璚蹙绣，毫无生气也。如何能运动无数丽字，恃聪明尤恃魄力。如何能有魄力，唯厚乃有魄力。梦窗密处易学，厚处难学。

此条论梦窗词最精。实字能化作虚字之意使用，静辞能化作动辞使用，而又化虚为实，化动为静，故能生动飞舞。是在笔有魄力，能运用耳。能运用，则不丽之字亦丽，非以艳丽之字，填塞其间也。密在字面，厚在意味。学得厚处难。密固近厚，欲真厚，不得专从密处求之。密而能疏宕，始能真厚也。

重者，沈著之谓。在气格，不在字句，于梦窗词庶几见之。即其芬芳铿丽之作，中间隽句艳字，莫不有沈挚之思，灏瀚之气，挟之以流转，令人玩索而不能尽，则其中之所存者厚。沈著者，厚之发见乎外者也。欲学梦窗之致密，先学梦窗之沈著。即致密、即沈著。非出乎致密之外，超乎致密之上，别有沈著之一境也。梦窗与苏、辛二公，实殊流而同源。其所为不同，则梦窗致密其外耳。其至高至精处，虽拟议形容之，未易得其神似。颖惠之士，束发操觚，勿轻言学梦窗也。

梦窗与东坡、稼轩，实不同源。东坡以诗为词者也，稼轩学东坡，梦窗学清真，东坡、清真不同源也，以二派相互调剂则可，谓之同源则不可。

两宋人词，宜多读多看，潜心体会。某家某某等处，或当学，或不当学，默识吾心目中。尤必印證于良师友，庶收取精用闳之益。洎乎功力既深，渐近成就，自视所作，于宋词近谁氏，取其全帙，研贯而折衷之，如临镜然。一肌一容，宜淡宜浓，一经侔色揣称，灼然于彼之所长，吾之所短安在，因而知变化之所当亟。善变化者，非必墨守一家之言。思游乎其中，精骛乎其外，得其助而不为所囿，斯为得之。当其致力之初，门径诚不可误。然必择定一家，奉为金科玉律，亦步亦趋，不敢稍有逾越。填词智者之事，而顾认筌执象若是乎。吾有吾之性情，吾有吾之襟抱，与夫聪明才力。欲得人之似，先失己之真。得其似矣，即已落斯人后，吾词格不稍降乎。并世操觚之士，辄询余以倚声初步，何者当学，此余无词以对者也。

近来有志于学词者，就问于予，亦辄问予倚声初步，何者当学，此诚难答之问也。况氏此说，深惬乎予心。然两宋人词多矣，令其多读多看，彼必不知从何下手，而亦无从知何者当学，何者不当学也。是答初步者之问，尚缺一层。夫初步读词，当读选本。选本以何者为佳，不能不告之也。故予答来问，必先告以读《草堂诗馀》及《绝妙词选》。近人所选者，则告以冯煦所选《宋六十一家词》，及朱沤尹所选《宋词三百首》、龙榆生所选《唐宋名家词选》，并告以应备万红友《词律》及戈顺卿《词林正韵》，以便试做时之参考应用。此虽极浅之言，来学者亦恒有不知，而但知有学校中教师之选本与讲义。其备于案头者，又只《白香词谱》一类，及书店中不知谁何所选词，皆极陋劣之书。稍高者，亦不过有龚定盦、黄仲则等集一部而已。

雨洋

○刘文靖词朴厚
余遍阅元人词，最服膺刘文靖，以谓元之苏文忠可也。文忠词，以才情博大胜。文靖以性情朴厚胜。其《菩萨蛮·王利夫寿》云：「吾乡先友今谁健？西邻王老时相见。每见忆先公，（「忆」一本作「说」，细审之，似不如「忆」字，与下句尤贯合。）音容在眼中。今朝故人子。为寿无多事。惟愿岁常丰。年年社酒同。」此余尤为心折者也。自馀如前调《饮山亭感旧》云：「种花人去花应道。花枝正好人先老。一笑问花枝。花枝得几时。人生行乐耳。今古都如此。急欲卧莓苔。前村酒未来。」《清平乐》云：「青天仰面。卧看浮云卷。苍狗白衣千万变。都被幽人窥见。偶然梦见华胥。觉来花影扶疏。窗下鲁论谁诵，呼来共咏舞雩。」前调《饮山亭留宿》云：「山翁醉也。欲返黄茅舍。醉里忽闻留我者。说道群花未谢。脱巾就卧松龛。觉来诗思方酣。欲藉白云为墨，淋漓洒遍晴岚。」前调《贺雨》云：「雨靖箫鼓。四野欢声举。平昔饮山今饮雨。来就老农歌舞。半生负郭无田。寸心万国丰年。谁识山翁乐处，野花啼鸟欣然。」前调《围棋》云：「棋声清美。盘礴青松底。门外行人遥指示。好个烂柯仙子。输赢都付欣然。兴阑依旧高眠。山鸟山花相语，翁心不在棋边。」《人月圆》云：「自从谢病修花史，天意不容閒。今年新授，平章（原误作「意」）风月，检校云山。门前报导，曲生来谒，子墨相看。先生正尔，天张翠盖，山拥云鬟。」前调云：「茫茫大块洪炉里，何物不寒灰。古今多少，荒烟废垒，老树遗台。太山如砺，黄河如带，等是尘埃。不须更叹，花开花落，春去春来。」《西江月·山亭留饮》云：「看竹何须问主，寻村遥认松萝。小车到处是行窝。门外云山属我。张叟［月葛］醅藏久，王家红药开多。相留一醉意如何。老子掀髯曰可。」《玉楼春》云：「西山不似庞公傲。城府有楼山便到。欲将华发染晴岚，千里青青浓可扫。人言华发因愁早。劝我消愁唯酒好。夜来一饮尽千钟，今日醒来依旧老。」《南乡子·张彦通寿》云：「窗下络车声。窗畔儿童课六经。自种墙东新菜荚，青青。随分杯盘老幼情。千古董生行。鸡犬升平画不成。应笑东家刘季子，无能。纵饮狂歌不治生。」《鹊桥仙》云：「悠悠万古。茫茫天宇。自笑平生豪举。元龙尽意卧床高，浑占得、乾坤几许。公家租赋。私家鸡黍。学种东皋烟雨。有时抱膝看青山，却不是、高吟梁父。」《玉漏迟·汎舟东溪》，云：「故园平似掌。人生何必，武陵溪上。三尺蓑衣，遮断红尘千丈。不学东山高卧，也不似、鹿门长往。君试望。远山颦处，白云无恙。自唱。一曲渔歌，当无复当年，缺壶悲壮。老境羲皇，换尽平生豪爽。天设四时佳兴，要留待、幽人清赏。花又放。满意一篙春浪。」《念奴娇·忆仲良》云：「中原形势东南壮，梦里谯城秋色。万水千山收拾就，一片空梁落月。烟雨松揪，风尘泪眼，滴尽青青血。平生不信，人閒更有离别。旧约把臂燕然，乘槎天上，曾对河山说。前日后期今日近，怅望转添愁绝。双阙红云，三江白浪，应负肝肠铁。旧游新恨，一生都付长铗。」如右各阕，寓骚雅于冲夷，足秾郁于平淡，读之如饮醇醪，如鉴古锦。涵咏而玩索之，于性灵怀抱，胥有裨益。备录之，不觉其赘也。王半塘云：「《樵庵词》朴厚深醇中有真趣洋溢，是性情语，无道学气。」

○天籁词用坡公句
《天籁词》，《永遇乐·同李景安游西湖》云：「青衫尽付，濛濛雨湿，更著小蛮针线。」用坡公《青玉案》句「春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨」。而太素语特伤心。其言外之意，虽形骸可土木，何有于小蛮针线之青衫。以坡公之「琼楼玉宇，高处不胜寒」比之，犹死别之与生离也。

○彭巽吾元夕词
彭巽吾《汉宫春·元夕》云：「夜来风雨，摇得杨柳黄深。」此等句便是元词，去南渡诸贤远矣。

○罗壶秋禁酿词
罗壶秋《木兰花慢·禁酿》云：「汉家糜粟诏，将不醉、饱生灵。」语极庄，却极谑。《菩萨蛮慢》云：「怅别后、屏掩吴山，便楼燕月寒，鬓蝉云委。锦字无凭，付银烛、尽烧千纸。」十二分决绝，却十二分缠绵，词人之笔，如是如是。

○李梅溪六么令
《六么令》调情娟倩，如髫年碧玉，凝睇含颦，读之令人怅惘。李梅溪《京中清明》云：「淡烟疏雨，香径渺啼鴂。新晴画帘閒卷，燕外寒犹力。依约天涯芳草，染得春风碧。人间陈迹。斜阳千古，几缕游丝趁飞蝶。谁向尊前起舞、又觉春如客。翠袖折取嫣红，笑与簪华发。回首青山一点，檐外寒云叠。梨花淡白，柳花飞絮，梦绕阑干一株雪。」此词语淡态浓，笔留神往。初春早花，方其韶令，庶几不负此调。

○赵青山望海潮
「旧话不堪长」，赵青山《望海潮》句。叶「长」字隽。傥易为「详」，则寻常，无韵致矣。可悟用字之法。

○刘起潜菩萨蛮
刘起潜《菩萨蛮·和詹天游》云：「故园青草依然绿。故宫废址空乔木。狐兔穴岩城。悠悠万感生。胡笳吹汉月。北语南人说。红紫闹东风。湖山一梦中。」仅四十许字，而麦秀黍离之感，流溢行閒。所谓满心而发，颇似包举一长调于小令中。与天游《齐天乐·赠童瓮天兵后归杭》阕，各极慨慷低徊之致。

○陆子方墙东诗馀
陆子方《墙东诗馀》，《点绛唇·情景》四首，其一云：「玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。」情景之佳，殆无逾此。《墙东类稿》，《妾陈氏墓志铭略》云：「妾陈氏，暨阳悟空镇人。生而秀慧。里之豪彊委禽焉。父靳不与。曰：『吾女当择才人事之。』父与余外氏同里闬，往来识余，遂与归焉。余閒居八年，素不事生业，左右散去略尽，陈独侍余无倦色。性警悟，颇涉文学。壬午春归宁，父欲夺其志，辄誓不许。曰：吾死陆氏矣。趋之而归。感微疾，卧经旬，容止不类病人。索《坡集》阅之，一夕而卒。年二十有七。」子方《点绛唇》词，疑即为陈氏作。陈涉文学，故能填词。子方词其二云：「齐眉相守。愿得从今后。」其四云：「白头相守。破镜重圆后。」略与归宁趋归情事相合。

○姚牧庵词 姚牧庵文章郢匠，馀事填词。《菩萨蛮·中秋夜雨》云：「素娥会把诗人调。衰颜不值圆蟾照。」此题作者夥矣，「衰颜」句未经人道。《浪淘沙·余年七十洪山僧相过言别公十馀年面颊益红润赋此晓之》云：「桃花初也笑春风。及到离披将谢日，颜色逾红。」桃花将谢更红，经此词道破，思之信然。体物工细乃尔。

○颜吟竹词
颜吟竹，南渡遗老，与须溪翁唱酬，盖气类之感也。《菩萨蛮》云：「江南古佳丽。只绾年时髻。信手绾将成。从吾懒学人。」此老倔︹，乃不肯作时世妆者。《浣溪沙》云：「天上人閒花事苦，镜中翠压四山低。又成春过据莺啼。」「据」字未经他人如此用过。

○刘鼎玉词
刘鼎玉《少年游·咏棋》句「意重子声迟」，五字凝炼，如闻子著楸枰声。《蝶恋花·送春》云：「只道送春无送处。山花落得红成路。」则尤信手拈来，自成妙谛。以松秀二字评之，宜。

○元诗馀
《凤林书院名儒草堂诗馀》，虽录于元代，犹是南宋遗民，寄托遥深，音节激楚。厉太鸿比诸清湘瑶瑟。秦惇夫所云：「标放言之致则怆怏而难怀，寄独往之思又郁伊而易感也。」段宏章《洞仙歌·咏荼蘼》云：「一庭晴雪，了东风孤注。睡起浓香占窗户。对翠蛟盘雨，白凤迎风，知谁见，愁与飞红流处。想飞琼弄玉，共驾苍烟，欲向人閒挽春住。清泪满檀心，如此江山，都付与、斜阳杜宇。是曾约梅花带春来，又自趁梨花，送春归去。」起调以前人「开到荼蘼花事了」诗意为故国铜驼之感。「睡起」句言南宋湖山歌舞，皆在睡梦中，即南唐史（原误作「宋」）虚白所谓「风雨揭却屋，浑家醉未知」也。「翠蛟白凤」是留梦炎一辈。「飞琼弄玉」，是信国文公及其以次诸贤。「清泪满擅心」，新亭之泪也。歇拍云云，不挥返日之戈，翻落下井之石，为新朝而推刃故国者，方自诩为识时豪杰。哀莫大于心死，读先生此词，犹有天良触发否乎？词能为悱恻，而不能为激昂。盖当是时，南宋无复中兴之望。馀生薇葛，歌啸都非。我安适归，忍与终古。安得「琼楼玉宇」，无恙高寒，又安得尺寸干净土，著我铁拨铜琶，唱「大江东去」耶。

○曾允元水龙吟
作慢词起处，必须笼罩全阕。近人辄作景语徐引，乃至意浅笔弱，非法甚矣。元曾允元为《草堂诗馀》之殿。其《水龙吟·春梦》起调云：「日高深院无人，杨花扑帐春云暖。」从题前摄起题神。已下逐层意境，自能迤逦入胜。其过拍云：「尽云山烟水，柔情一缕，又暗逐、金鞍远。」尤极远离惝恍，非雾非花之妙。

○曾鸥江点绛唇
曾鸥江《点绛唇》后段云：「来是春初，去是春将老。长亭道。一般芳草。只有归时好。」看似毫不吃力，政恐南北宋名家未易道得。所谓自然从追琢中出也。

○益斋长短句
李齐贤字仲思，辽时高丽国人，有《益斋长短句》。《鹧鸪天》云：「饮中妙诀人如问，会得吹笙便可工。」宋谚谓「吹笙」为「窃尝」。《芦川词》《浣溪沙》序云：「范才元自酿，色香玉如，直与绿萼梅同调，宛然京洛风味也。因名曰萼绿春，且作一首。谚以『窃尝』为『吹笙』云。」词后段「竹叶传杯惊老眼，松醪题赋倒纶巾。须防银字暖朱唇。」「窃尝」，尝酒也，故末句云云。仲思居中国久，词用当时谚语，略与张仲宗意同，资谐笑云尔。《织馀琐述》云：「乐器竹制者唯笙，用吸气吸之，恒轻，故以喻『窃尝』。」

○益斋词不愧名家
《益斋词》，《太常引·暮行》云：「灯火小于萤。人不见、苔扉半扃。」《人月圆·马嵬效吴彦高》云：「小颦中有，渔阳胡马，惊破霓裳。」《菩萨蛮·舟次青神》云：「夜深篷底宿。暗浪鸣琴筑。」《巫山一段云·山市晴岚》云：「隔溪何处鹧鸪鸣。云日翳还明。」前调《黄桥晚照》云：「夕阳行路却回头。红树五陵秋。」此等句，置之两宋名家词中，亦庶几无愧色。

○益斋词写景极工
《益斋词》写景极工。《巫山一段云！远浦归帆》云：「云帆片片趁风开。远映碧山来。」笔姿灵活，得帆随湘转之妙。《北山烟雨》云：「岩树浓凝翠。溪花乱泛红。断虹残照有无中。一鸟没长空。」「浓凝」「乱泛」，叠韵对双声，与史邦卿「因风飞絮，照花斜阳」句同，益斋乃无心巧合耳。

○刘云闲词
刘云闲《虞美人·春残念远》云：「子规解劝春归去。春亦无心住。」下句淡而松，却未易道得。并上句「解劝」「解」字，亦为之有精神。窃谓词学自宋迄元，乃至云闲等辈，清妍婉润，未坠方雅之遗。亦犹书法自六朝迄唐，至褚登善、徐季海辈，馀韵犹存，风格毋容稍降矣。设令元贤继起者，不为词变为曲，风会所转移，俾肆力于椅声，以语南渡名家，何遽多让。云闲辈所诣止此，岂曰其才限之耶。

○周梅心禁酒词
周梅心《鹧鸪天·为禁酒作》云：「曾唱阳关送客时。临歧借酒话分离。如何酒被多情苦。却唱阳关去别伊。」句中有韵，能使无情有情，且若有甚深之情。是深于情、工于言情者，由意境酝酿得来，非小慧为词之比。

○王山樵阮郎归
王山樵《阮郎归》云：「别时言语总伤心。何曾一字真。」前人或摘为警句。余嫌其说得太尽，且心、真非韵。

○萧汉杰菩萨蛮
萧汉杰《菩萨蛮·春雨》云：「今夜欠添衣。那人知不知。」国朝郭麟《浪淘沙》云：「裌衣刚换又增绵。只是别来珍重意，不为春寒。」何尝不婉丽可喜。古今人不相及，当于此等句参之。

○萧吟所浪淘沙
萧吟所《浪淘沙·中秋雨》云：「贫得今年无月看，留滞江城。」贫字入词夥矣，未有更新于此者。无月非贫者所独，即亦何加于贫。所谓愈无理愈佳。词中固有此一境。唯此等句以肆口而成为佳。若有意为之，则纤矣。《菩萨蛮·春雨》云：「烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。」「惊蛰」入词，仅见，而句乃特韵。

○彭会心念奴娇
彭会心《念奴娇·秋日牡丹》云：「莺燕无情庭院悄，愁满阑干苔积。宫锦尊前，霓裳月下，梦亦无消息。」词旨凄绝。仿佛贞元朝士，白发重来，上阳宫人，青灯拥髻。

○彭会心拜星月慢
彭会心《拜星月慢·祠壁宫姬控弦可念》末段云：「多生不得丹青意，重来又、花锁长门闭。到夜永、笙鹤归时，月明天似水。」去路缥缈中仍收束完密，神不外散，是为斲轮手。世之以空泛写景语为「江上峰青」者，直未喻个中甘苦也。

○虞道园风入松
虞道园《风入松·寄柯敬仲》「画堂红袖倚清酣」阕歇拍「报导先生归也，杏花春雨江南」云云。此词当时传唱甚盛。宋俞国宝「一春长费赏花钱」阕，体格于虞词为近，鲜翠流丽而已，亦复脍炙人口。此文字所以贵入时也。道园别有此调《为莆田寿》云：「频年清夜肯相过。春碧卷红蠃。画檐几度徘徊月，梁园迥、无复鸣珂。门外雪深三尺。窗中翠浅双蛾。旧家丹荔锦交柯。新玉紫峰驼。长安日近天涯远，行云梦、不到江波。欲度新词为寿，先生待教谁歌。」此词意境较沈淡，便不如前词悦人口耳，奈何。

○宋显夫贺新凉
宋显夫《贺新凉·除复听雨轩》云：「暗度松筠时淅沥，恍吴娃、昵枕传私语。」昔贤听雨词夥矣，此意未经道过。《菩萨蛮·丹阳道中》云：「何处最多情，练湖秋水明。」视杨升庵「塘水初澄似玉容」句，微妙略同，而超逸过之。非慧心绝世，曷克领会到此。《虞美人·雨中观梅》云：「玉人谁使似冰肌。酒罢歌阑，一晌又相思。」句亦清丽绝伦。

○邵词脱化韩诗
韩致尧诗「树头蜂抱花颚落，池面鱼吹柳絮行」，邵复孺词「鱼吹翠浪柳花行」，由韩诗脱化耶。抑与韩闇合耶？刘桂隐《满庭芳·赋萍》云：「乳鸳行破，一瞬沦漪。」非胸次无一点尘，此景未易会得。静深中生明妙矣。邵句小而不纤，最有生气，却稍不逮。桂隐近于精诣入神。

○许有壬圭塘乐府
许文忠（有壬）《圭塘乐府》，元词中上驷也。《沁园春》云：「看平湖秋碧，净随天去。乱峰烟翠，飞入窗来。」又云：「且清尊素瑟，半庭花影。芒鞋竹杖，十里松阴。」又云：「爱朔云边雪，一声寒角。平沙细草，几点飞鸿。」以景胜也。《木兰花慢》云：「扁舟采菱歌断，但一泓寒碧画桥平。」《水龙吟·过黄河》云：「鼓枻茫茫万里，棹歌声，响凝空碧。」《满江红》云：「木落霜清，水底见、金陵城郭。」《石州慢》云：「画出断肠时，满斜阳烟树。」以境胜也。《水龙吟·题贾氏白云楼》云：「本是无心，宁知下士，有人延伫。」《鹊桥仙》云：「长安多少晓鸡声，管不到、江南春睡。」《南乡子》云：「回首林虑千万丈。嶙峋。不效修蛾一点颦。」《满江红·次李沁州韵》云：「有一官更比在家时，添幽寂。」《贺新郎·南城怀古》云：「野水芙蓉香寂寞，犹似当年怨女。」《浣溪沙》云：「閒人庭院甚宜苔。」《沁园春》云：「神仙远，有桃花流水，便到天台。」以意胜也。《水调歌头·即席赠高辛甫》云：「浩荡云山烟水，寥落晨星霜木，如子已无多。」以度胜也。

○蜕岩摸鱼儿
《蜕岩词》，《摸鱼儿·王季境湖亭莲花中双头一枝邀予同赏而为人折去季境怅然请赋》云：「吴娃小艇应偷采，一道绿萍犹碎。」《扫花游·落红》云：「一帘昼永。绿阴阴尚有，绛趺痕凝。」并是真实情景，寓于忘言之顷，至静之中。非胸中无一点尘，未易领会得到。蜕翁笔能达出。新而不纤，虽浅语，却有深致。倚声家于小处规模古人，此等句即金针之度矣。

○袁静春烛影摇红
袁静春《烛影摇红》云：「凤钗频误踏青期，寂寞墙阴冷。」下句略不刷色，却境静而有韵。《台城路》云：「但诗恼东阳，病添中散。」清姒喜其属对稳称。

○张野夫清平乐
张野夫《古山乐府》，《清平乐·春寒》云：「韶光已近春分。小桃犹掯霜痕。」「掯」犹言不放也。与「馀寒犹勒一分花」之「勒」略同。「掯」字入词仅见。

○张野夫满江红
古山《满江红》云：「七碗波涛翻白雪，一枰冰雹消长日。」《水龙吟》云：「茶瓯雪卷，纹楸雹响，醉魂初醒。」以冰雹形容棋声之清脆，颇得其似。曩余有句云：「雪声清似美人琴。」盖《尔雅》所云霄雪也。

○张野夫太常引
寿词难得佳句，尤易入俗。古山《太常引·寿高丞相自上都分省回》云：「报国与忧时。怎瞒得、星星鬓丝。」《水龙吟·为何相寿》云：「要年年霖雨，变为醇酎，共苍生醉。」此等句浑雅而近朴厚，虽寿词亦可存。

○倪云林太常引
倪云林《太常引·寿彝斋》云：「柳阴濯足水侵矶。香度野蔷薇。芳草绿萋萋。问何事、王孙未归。一壶浊酒，一声清唱，帘幕燕双飞。风暖试轻衣。介眉寿、遥瞻翠微。」寿词如此著笔，脱然畦封，方雅超逸，「寿」字只于结处一点，可以为法。

○顾仲瑛青玉案
顾仲瑛《青玉案》过拍云：「晴日朝来升屋角。树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。」眼前景物，涉笔成趣，犹在宋人范围之中。歇拍「可恨在狂风空自恶。晓来一阵，晚来一阵，难道都吹落」云云，即堕元词藩篱。再稍纤弱，即成曲矣。元明人词，亦复不无可采，视抉择何如耳。

○萧东父齐天乐
萧东父《齐天乐》云：「软玉分裯，腻云侵枕，犹忆喷兰低语。」稼艳极矣，却不堕恶趣。下云：「如今最苦。甚怕见灯昏，梦游间阻。」极合疏密相閒之法。

○赵待制烛影摇红
《清真词》「最苦梦魂，今宵不到伊行」，「天便教人，霎时相见何妨」等句，愈质愈厚。赵待制《烛影摇红》云：「莫恨蓝桥路远，有心时、终须再见。」略得其似。待制词以婉丽胜，似此句不能有二也。

○赵待制蝶恋花
赵待制《蝶恋花》云：「别久啼多音信少。应是娇波，不似当年好。」《人月圆》云：「别时犹记，眸盈秋水，泪湿春罗。」并从秦淮海「也应似旧，盈盈秋水，淡淡春山」句也，可谓善于变化。

○贞素斋词
元舒道原（頔），官台州学正，所著《贞素斋词》。《小重山·端午》云：「碧艾香蒲处处忙。论證家儿共女、庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。」又有诗云：「湖海半生客，乾坤一布衣。义哉周伯叔，饱食首阳薇。」其寄托如此。其弟士谦（逊）著《可庵诗馀》。《木兰花慢·寿贞素兄》云：「回头十年如梦，看园花、灼灼几春妍。争似苍苍松柏，岁寒同保贞坚。」二舒盖元室遗臣抗节不仕者。伏读《四库书目》舒頔《贞素斋集提要》：「《贞素斋集》八卷，元舒頔撰。頔字道原，绩溪人。至元丁丑，江东宪使，辟为贵池教谕。秩满调丹徒。至正庚寅，转台州路学正。以道梗不赴。归隐山中。明兴，屡召不出。名所居曰贞素斋，著自守之志也。所著有《古淡稿》、《华阳集》，今皆不传。此本乃嘉靖中其曾孙旭、玄孙孔昭等所辑，绩溪知县遂宁赵春所刊。其文章颇有法律，诗则纵横排宕，不尚纤巧织组之习。七言古体，尤为擅场。卷首有頔自序及自作小传，均以陶潜自比，而其文乃多公颂明功德。盖元纲失驭，海水群飞，有德者兴，人归天与，原无所容其怨尤。特遗老孤臣，义存故主，自抱其区区之志耳。頔不忘旧国之恩，为出处之正。不掩新朝之美，亦是非之公，固未可与《剧秦美新》一例而论也。」云云。窃谓提要之作，时代距国初未远。以奖许舒頔之言为向化输诚者劝。其实如頔其人，对于新朝歌功诵德，殊可不必。亦如元遗山入元初，其心何尝不可大白于天下。唯是寄书耶律，荐举人材，亦复蛇足。凡此诚不足为盛德累，窃意不如并此而无之。万尤一后人援以自解，乃至变本加厉，讵非二公之遗憾哉。

○龟巢老人词
龟巢老人词，《贺圣朝·和马公振留别》云：「如今相见，衰颜醉酒，似经霜红树。」衰老乱离之感，言之蕴藉乃尔，令人消魂欲绝。

○邱长春磻溪词
邱长春《磻溪词》，十九作道家语，亦有精警清切之句。《无俗念·枰棋》云：「初似海上江边，三三五五，乱鹤群鸦出。打节冲关成阵势，错杂蛟龙蟠屈。」前调《月》云：「露结霜凝，金华玉润，淡荡何飘逸。」其形容棋势，如见开奁落子时。淡荡飘逸，尤能写出月之神韵。向来赋此二题者，殆未曾有。

雨洋

全文结束