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清词研究之厉鹗词集评
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　　明代无一工词者差强人意，不过一陈人中而已。自国初诸公出，如五色朗畅，八音和鸣，备极一时之盛。然规模虽具，精蕴未宣。综论群公，其病有二：一则板袭南宋面目，而遗其真，谋色揣称，雅而不韵；一则专习北宋小令，务取浓艳，遂以为晏、欧复生。不知晏、欧已落下乘，取法乎下，弊将何极，况并不如晏、欧耶。反是者一陈其年，然第得稼轩之貌，蹈扬湖海，不免叫嚣。樊榭窈然而深，悠然而远，似有可观。然亦特一邱一壑，不足语于沧海之大，泰华之高也。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷一）
　　
　　学古人词，贵得其本原，舍本求末，终无是处。其年学稼轩，非稼轩也。竹垞学玉田，非玉田也。樊榭取径于楚骚，非楚骚也。均不容不辨。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷一）
　　
　　樊榭论词云：“独有藕渔工小令，不教贺老占江南。”余观荪友词色泽有余，措词亦闲雅，虽不能接武方回，固出电发之右。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷三）
　　
　　○厉樊榭词超然独绝 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　厉樊榭词，幽香冷艳，如万花谷中，杂以芳兰。在国朝词人中，可谓超然独绝者矣。论者谓其沐浴于白石、梅溪，〔徐紫珊语〕此亦皮相之见。大抵其年、锡鬯、太鸿三人，负其才力，皆欲于宋贤外别开天地。而不知宋贤范围，必不可越。陈、朱固非正声，樊榭亦属别调。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　○樊榭词沉厚之味不足 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　樊榭词拔帜于陈、朱之外，窈曲幽深，自是高境。然其幽深处，在貌而不在骨，绝非从楚骚来。故色泽甚饶，而沉厚之味终不足也。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　○樊榭措词最雅 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　樊榭措词最雅，学者循是以求深厚，则去姜、史不远矣。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　○樊榭《国香慢》 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　樊榭《国香慢·素兰》云：“月中何限怨，念王孙草绿，孤负空香。冰丝初弄，清夜应诉悲凉。玉斫相思一点，算除是、连理唐昌。闲阶澹成梦，白凤梳翎，写影云窗。”声调清越，是其本色，亦是其所长。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　○樊榭《百字令》 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　樊榭《百字令·月夜过七里滩》云：“万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。橹音遥去，西崖渔父初宿。”无一字不清俊。下云：“林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。随风飘荡。白云还卧深谷。”炼字炼句，归于纯雅，此境亦未易到也。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　○樊榭《谒金门》 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　余最爱樊榭《谒金门·七月既望，湖上雨后作》云：“凭画槛，雨洗秋浓人淡。隔水残霞明冉冉，小山三四点。艇子几时同泛，待折茶花临鉴。日日绿盘疏粉艳，西风无处减。”中有怨情，意味便厚。否则无病呻吟，亦可不必。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　○樊榭《玉漏迟》 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　樊榭《玉漏迟·永康病中夜雨感怀》云：“病与秋争，叶叶碧梧声颤。湿鼓山城暗数。更穿入溪云千片。灯晕翦。似曾认我，茂陵心眼。”此词似周草窗，而骚情雅意，更觉过之。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　○樊榭精于造句 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　樊榭亦精于造句，如《齐天乐》云：“将花插帽，向第一峰头，倚空长啸。”高阳台云：“秘翠分峰，凝花出土。”《忆旧游》云：“溯溪流云去，树约风来，山翦秋眉。”下云：“又送萧萧响，尽平沙霜信，吹上僧衣。凭高一声弹指，天地入斜晖。”《齐天乐·秋声》云：“微吟渐怯，讶篱豆花开，雨筛时节。独自开门，满庭都是月。”《念奴娇》云：“起坐不离云鸟外，倒影山无重数。柳寺移阴，葑田拖碧，花气凉于雨。诗成犹未，远蝉吟破秋句。”下云：“月逗篱声前浦。”结云：“水葓摇曳烟路。”《桃源忆故人·萤》云：“残月刚移桐屋，一个墙阴绿。”似此之类，自其外著者观之，居然一乐笑翁矣。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　旭东《木兰花慢·秋帆和樊榭》结数语云：“空悬离愁渺渺，任西风、送客自年年。画出潇湘数点，依稀没入苍烟。”空濛寂历，橙里自非樊榭匹，而此词殊不减也。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　其年词最雄丽，竹垞则清丽，樊榭则幽丽，璞函则秾丽，位存则雅丽，皆一代艳才。位存稍得其正，而才气微减。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　过春山〔字葆中，号湘云，江苏吴县人〕《湘云遗稿》二卷，徜徉山水，绵邈无际。其笔意之骚雅，别于位存，近于樊榭。吴竹屿称其词如雪藕冰桃，沁人醉梦。百余年来，此调不复见矣。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　赵璞函词，措语秾至，用笔清虚，规模亦甚宏远，可与竹垞、樊榭并驱争先。璞函词，秾艳是其本色。然能规橅古人，不离分寸。故雅而不晦，丽而有则。视国初名家，正不多让。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　○?人词可亚于樊榭 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　词欲雅而正，故国初自秀水后，大半效法南宋，而得其形似。穀人先生天生一枝大雅之笔，益以才藻，合者可亚于樊榭，微嫌才气稍逊。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
　　
　　○樊榭词命意未厚 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
　　
　　词有貌不深而意深者，韦端已菩萨蛮，冯正中蝶恋花是也。若厉樊榭诸词，造语虽极幽深，而命意未厚，不耐久讽，所以去古人终远。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
　　
　　○樊榭造句多幽深 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
　　
　　樊榭造句多幽深，穀人措词则全在洗炼，又不逮樊榭远甚。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
　　
　　○樊榭词笔幽艳 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
　　
　　樊榭词笔幽艳，盖亦知陈、朱之悖乎古，而别出旗鼓以争胜。浅见者遂谓其从风骚来。其实不过袭梅溪、梦窗、玉田面目，而运以幽冷之笔耳。然不可谓非作手。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
　　
　　陈、朱词，显悖乎风骚。樊榭则隐违乎风骚。而不知风骚门径，必不容与之相背也。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
　　
　　迦陵雄劲之气，竹垞清隽之思，樊榭幽艳之笔，得其一节，亦足自豪。若兼有众长，加以沉郁，本诸忠厚，便是词中圣境。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
　　
　　癸酉、甲戌之年，余初习倚声，曾选古今词二十六词卷，得三千四百三十四首，名曰《云韶集》。自今观之，殊病芜杂。然其中议论，亦有一二足采者。如云：“北宋词，诗中之风也。南宋词，诗中之雅也。”又云：“东坡不可及处，全是去国流离之思，却又哀而不伤，怨而不怒，所以为高。”又云：“方回笔墨之妙，真乃一片化工。”又云：“张文潜谓方回词‘妖冶如揽嫱、施之袪，盛丽如入金、张之堂，幽索如屈、宋，悲壮如苏、李’，此犹论其貌耳。若论其神，则如云烟缥渺，不可方物。”又云：“稼轩词非不运典，然运用虽多，而其气不掩，非放翁所及。刘氏并讥辛、陆，谬矣。”〔刘潜夫云：放翁、稼轩，一扫纤艳，不事斧凿。高则高矣，但时时掉书袋，要是一癖。〕又云：“词至张仲举后，数百年来，邈无嗣响南宋者。”又云：“词衰于元，然犹未亡也。至明而词乃亡矣。”又云：“竹垞词艳而不浮，疏而不流，工丽芊绵中而笔墨飞舞。”〔此亦第论其面目。〕又云：“其年词以气胜，然亦是以情胜。盖有气以达情，而情愈出。情为主，贵得其正。气为辅，贵得其厚。后人徒学其矜才使气，殊属无谓。”〔此亦第论形骸。其年词亦未能到此地步，然其说自可取。〕又云：“词家之病，首在一俗字。破除此病，非读樊榭词不可。”又云：“稼轩词，精者直似一座铁瓮城。坚而锐，锐而厚，纵饶千军万马，亦冲突不入。板桥、心余辈，一击瓦解矣。”又云：“五代人词，不着力而意自胜，而俚浅处亦不少。”以上数条，虽不必尽然，亦未为无见。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷七）
　　
　　菉斐轩词韵，以上、去、入三声均隶于平韵中。盖专为北曲而设，决非宋人所订正。惜大晟乐府久已失传，无从考证其谬。樊榭遽以为宋人词韵，失之未考也。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷七）
　　
　　余拟辑古今二十九家词选，〔附四十二家〕约二十卷。有唐一家，〔附一家〕温飞卿。〔附皇甫子奇〕五代三家，〔附四家〕李后主、〔附中宗〕韦端己、〔附牛松卿、孙光宪。〕冯延巳。〔附李?〕北宋七家，〔附六家〕欧阳永叔、〔附晏元献〕晏小山、张子野、苏东坡、秦少游、〔附柳耆卿、毛泽民、赵长卿。〕贺方回、周美成。〔附陈子高、晁具茨。〕南宋九家，〔附八家〕辛稼轩、〔附朱敦儒、黄公度、刘克庄、张元?、张孝祥、刘改子、陆放翁、蒋竹山。〕姜白石、高竹屋、史梅溪、吴梦窗、陈西麓、周草窗、王碧山、张玉田。元代一家，〔附二家〕张仲举。〔附彭元孙、末附金之元遗山。〕国朝八家，〔附二十一家〕陈其年、〔附吴梅村、曹洁躬、尤悔庵、郑板桥。〕曹珂雪、〔附彭骏孙、徐电发、严藕渔。〕朱竹垞、〔附李分虎、李符曾、王阮亭、董文友。〕厉太鸿、〔附黄石牧〕史位存、〔附王小山、王香雪。〕赵璞函〔附过湘云、吴竹屿。〕张皋文、〔附张翰风、李申耆、郑善长。〕庄中白。〔附蒋鹿潭、谭仲修。〕自温飞卿至冯延巳为第一卷。欧阳永叔至张子野为第二卷。苏东坡至秦少游为第三卷。贺方回至周美成为第四卷。辛稼轩为第五卷。姜白石至史梅溪为第六卷。吴梦窗为第七卷。陈西麓至周草窗为第八卷。王碧山为第九卷。张玉田至张仲举为第十卷。陈其年为第十一卷、第十二卷、第十三卷。曹珂雪为第十四卷。朱竹垞为第十五卷、第十六卷。厉太鸿为第十七卷。史位存为第十八卷。赵璞函为第十九卷。而殿以张皋文、庄中白为第二十卷。词中原委正变，约略具是。〔此选大意，务在穷源竟委，故取其正，兼收其变，为利于初学耳。非谓词之本原即在二十九家中，漫无低昂也。惟殿以皋文、中白，却寓深意。〕 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷八）
　　
　　词有表里俱佳，文质?中者，温飞脚、秦少游、周美成、黄公度、姜白石、史梅溪、吴梦窗、陈西麓、王碧山、张玉田、庄中白是也。词中之上乘也。有质过于文者，韦端己、冯正中、张子野、苏东坡、贺方回、辛稼轩、张皋文是也。亦词中之上乘也。有文过于质者，李后主、牛松卿、晏元献、欧阳永叔、晏小山、柳耆卿、陈子高、高竹屋、周草窗、汪叔耕、李易安、张仲举、曹珂雪、陈其年、朱竹垞、厉太鸿、过湘云、史位存、赵璞函、蒋鹿潭是也。词中之次乘也。有有文无质者，刘改之、施浪仙、杨升庵、彭羡门、尤西堂、王渔洋、丁飞涛、毛会侯、吴薗次、徐电发、严藕渔、毛西河、董苍水、钱保馚、汪晋贤、董文友、王小山、王香雪、吴竹屿、吴穀人诸人是也。词中之下乘也。有质亡而并无文者，则马浩澜、周冰持、蒋心余、杨荔裳、郭频伽、袁兰屯阝辈是也。并不得谓之词也。论词者本此类推，高下自见。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷八）
　　
　　又云：“菉斐轩韵，不箸撰者姓氏。平声三十九韵，次以上去声，其入声即配隶三声，不另立韵。厉樊榭诗，所谓‘欲呼南渡诸公起，韵本重雕菉斐轩’是也。顾其书无入声，究似北曲。且既为南宋所刊，不应有一百六部。”〔诒〕案：菉斐轩乃元人填词度曲通用之韵，非宋韵也。近有以上去韵分列平韵后，而入声别自为部，乃入声分部者五，平声分部者十四，则并而又并为太简矣。 （词学集成［清］江顺诒辑，宗山参订·卷四）
　　
　　戈顺卿云：“词始于唐，别无词韵之书。宋朱希真拟应制词韵十六条外，列入声韵四部。其后张辑释之，冯取洽增之，元陶宗仪讥其混淆，欲为改定，今其书久佚，目亦无考矣。厉鹗诗云：‘欲呼南渡诸公起，韵本重雕菉斐轩。’注云：曾见绍兴二年，刊菉斐轩词韵一册，分东红邦阳十九韵，亦有上去入三声作平声者，于是人皆知有菉斐轩词韵，而又未之见。近秦敦夫先生取阮氏家藏《词林韵释》，一名《词林要韵》，重为开雕，题曰“宋菉斐轩刊本”。而跋中疑为元明之季谬托，此书为北曲而设，诚哉是言也。观其所分十九韵，且无入声，则断为曲韵，樊榭偶未深究耳。是欲辑词韵，前无可考，而此书又不可据以为本。沈谦著词韵略一编，毛先舒为之括略，并注以东董江讲支纸笔标目，平领上去，而止列平上，似未该括。入声则连两字曰屋沃，曰觉药，又似纷杂。且用阴氏韵目，删并既失其当，则分合之界模糊不清。字复乱次以济，不归一类，其音更不明晰，舛错之讥，实所难免。同时有赵钥、曹亮武均撰词韵，与去矜大同小异。若李渔词韵，列二十七部，以支微部分为三，曰支纸?，曰围委未，曰奇起气。鱼虞部分为二，曰鱼雨御，曰夫甫父。家麻部分为二，曰甘咸绀，曰兼检剑。入声则以屑叶为一部，厥曷月缺为一部，物北为一部，挞伐为一部。以乡音妄自分析，尤为不经。胡文焕之《文会堂词韵》，平上去三声用曲韵。入声分九部，曰古通古转，曰今通今转，曰借叶，自云本楼敬思洗砚集中之论。大旨以平声贵严，宜从古，上去较宽，可参用古今，入声更宽，不妨从今。但不知所谓古今者，何古何今，而又何所谓借叶。痴人说梦，不足道。今填词家所奉为圭臬者，则莫如吴烺、程名世之学宋斋词韵。其书以学宋为名，乃所学者皆宋人误处。真、谆、臻、文、欣、痕、魂、庚、耕、清、音、蒸、登、侵皆同用，元、寒、桓、删、山、先、仙、覃、谈、盐、沾、严、咸、衔、凡又皆并部，入声则物迄入质陌韵，合盍业洽押乏八月屑韵。滥通取便，蹖驳不堪，取宋人名作读之，果若是之宽乎。且字数太略，音切又无分合，并通之韵，则臆断之，去上两见之字，则偏收之。种种疏谬，其病百出，不知而作，贻误来兹。复有郑春波绿漪亭词韵以附会之，羽翼之，而词韵遂因之大紊矣。是古人之词具在，无韵而有韵，今人之韵书成，有韵而无韵，岂不大可笑哉。因作《词林正韵》一书，列平上去为十四部，入声为五部，共十九部，皆取古人之名词，参酌而审定之。尽去诸弊，非谓前人皆非，而予独是，不过求合于古知音者，自能鉴谅尔。”〔诒〕案：应试诗赋悉遵一百六部，无敢窬越。游戏之作，似可不必遵功令。然韵与律相表里，填词家既精于求律，自不能疏于押韵。前人词韵甚夥，而戈氏均不以为然，所蓍诚有功后学。至以入作平，平作上，虽见之古人词中，据以为韵，取而押之，究于心未安也。盖一代有一代之方言，一隅有一隅之方音，生同时而隔数十里，音即不同。虽同文之世，亦不能强。况南北分裂，以入作平上去用，未始非南北曲之滥觞。或一词之中，一二字偶有未协，歌者不能不改音以就律，而因以改其本字之音，为法于后世不可也。又近时有晚翠轩袖珍本词韵，亦分十九部，与正韵同。 （词学集成［清］江顺诒辑，宗山参订·卷四）
　　
　　○论樊榭词 （词学集成［清］江顺诒辑，宗山参订·卷五）
　　
　　徐紫珊云：“樊榭词生香异色，无半点烟火气，如入空山，如闻流泉。”陈玉几云：“樊榭词清真雅正，超然神解。如金石之有声，而玉之声清越。如草木之有花，而兰之花芬芳。” （词学集成［清］江顺诒辑，宗山参订·卷五）
　　
　　《听秋声馆词话》云：“孙文靖〔尔准〕有论词绝句，厉樊榭亦有论词绝句，临桂朱小岑亦有论词诗。”又云：“综古今诗词而论列之，贵有特识，尤贵持平。于古人寓微词，而于今人多溢美，适形其陋。樊榭诗最为醇正。朱小岑悖谬，至论父之词。文靖古少今多。然皆论定之人，至尤二娱则怀人诗耳。” （词学集成［清］江顺诒辑，宗山参订·卷六）
　　
　　元遗山论诗绝句云：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”然笺诗者尚多，笺词者尤罕见。宋人如傅榦一作“洪”。注坡词，曹鸿注叶石林词，曹杓注清真词，皆不传。周公谨绝妙好词，查莲坡万太鸿笺之。山中白云词，江宾谷笺之。馀未尝有也。近人白香词笺，实踵查万而作。 （词征［清］张德瀛撰·卷一）
　　
　　洪肪思填词图，题者甚伙，清尊集载有胡敬、孙同元、姚伊宪诸诗，并汪远孙望湘人一词。词云：“正沉吟抱膝，兀坐捻髭，传神阿堵如现。枣核纤豪，蕉纹小砚，谱出新词黄绢。旧事疏狂，闲身落拓，愁深愁浅。赖竹丝、陶写幽情，悄把红儿低唤。商略宫移羽换，听珠喉乍转，翠樽檀板。怕秋雨梧桐，滴尽玉箫清怨。灵均一去，旗亭凄断，只剩湘流鸣咽。怎知道、林月溪花，旧日诗才尤擅。”相传?思好度曲，以长生殿一书，镌秩而去，时人嘲之曰“可怜一曲长生殿，断送功名到白头”，谓此也。洪诗有“林月前后入，溪花冬夏开”之句，樊榭尝亟称之，故汪词云然。 （词征［清］张德瀛撰·卷六）
　　
　　朱竹垞、钱葆馚、厉樊榭均有雪狮儿猫词。吴圣征又从而扩之，刺取典实，无隙不搜。然尚有三二事未及引者，谈苑，郭忠恕逢人无贵贱，辄口称猫。元遗山游天坛杂诗注，仙猫洞，土人传燕家鸡犬升天，猫独不去。魏禧画猫记，俗传二危合画猫，鼠辄避去，盖宿与日并直危也。 （词征［清］张德瀛撰·卷六）
　　
　　马半槎南斋词，马秋玉ㄍ谷词，平易近人，非精粹之诣。二子与樊榭交谊最笃，酬唱亦最盛，故其词有类于樊榭者。 （词征［清］张德瀛撰·卷六）
　　
　　汪蛟门谓宋词有三派，欧、晏正其始，秦、黄、周、柳、姜、史之徒极其盛，东坡、稼轩放乎其言之矣。愚谓本朝词有三变，国初朱、陈角立，有曹实庵、成容若、顾梁汾、梁棠村、李秋锦诸人以羽翼之，尽祛有明积弊，此一变也。樊榭崛起，约情敛体，世称大宗，此二变也。茗柯开山采铜，创常州一派，又得恽子居、李申耆诸人以衍其绪，此三变也。 （词征［清］张德瀛撰·卷六）
　　
　　叶小庚太守撰闽词钞四卷，始于宋徐昌图，终于元洪希文，附以方外闺媛，凡六十一家，为词逾千首，闽中词人梗概具焉。昔者元凤林书院诗余，厉樊榭谓可以溯江西词派。顾亦不尽豫章之人。至国朝浙西六家词、荆溪词、四明近体乐府，则皆专摭土风勒为一编者。小庚是书，存亡萃佚，其亦维桑之敬也夫。但此道宣究殊希，流传或滞，仍归寂寞。特略其姓氏于左，以资参稽。 （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·卷四）
　　
　　竹垞曰：“世人言词，必称北宋，然词至南宋始极其工，至宋季而始极其变。”此为当时孟浪言词者，发其实，北宋如晏、柳、苏、秦，可谓之不工乎。且竹垞之与李十九论词也，亦曰“慢词宜师南宋，而小令宜师北宋矣。”盖明自刘诚意、高季迪数君而后，师傅既失，鄙风斯煽，误以编曲为填词。故焦弱侯经籍志备采百家，下及二氏，而倚声一道缺焉。盖以鄙事视词久矣，升庵、弇州力挽之，于是始知有李唐、五代、宋初诸作者。其后耳食之徒，又专奉花间为准的，一若非金荃集、阳春录，举不得谓之词，并不知尚有辛、刘、姜、史诸法门。于是竹垞大声疾呼，力阐宗旨，而强作解事之讥，遂不禁集矢于杨、王矣。然二君复古之功，正不可没。至今日袭浙西之遗制，鼓秀水之余波，既鲜深情，又乏高格，盖自樊榭而外，率多自桧无讥，而竹垞又不免供人指摘矣。盖嗣法不精，能累初祖者率如此。 （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·卷九）
　　
　　钱唐吴穀人锡麒祭酒应制诗赋，一时纸贵，而有正味斋集，颇伤雕琢。洪稚存所谓青绿溪山，尚未苍古也。惟长短句，则洵为作手。自叙伫月楼分类词选有云：“慕竹垞之标韵，缅樊榭之音尘，窃谓字诡则滞音，气浮则滑响，词俚则伤雅，意亵则病淫。”循究斯言，可以知其意旨与造诣矣。集中体物诸作，佳处真不让朱、厉独步。若祭酒者，亦善学浙派。而为其铮铮者欤。
　　《浣溪沙》云：
　　隔树新声唤乳鸠，扑帘香絮堕银钩，无人寻梦到江头。
　　结局东风归似客，消魂晚雨冷于秋，落花如画满衫愁。
　　《巫山一段云》云：
　　金粉铺残照，胭脂烂古苔。半春浓雨不曾来，今日小园开。
　　裙色鸳鸯妒，衣痕蝴蝶猜。落花如雪罥轻钗，无语下香阶。
　　《虞美人》云：
　　杨枝弹碎清明雨，搅作愁和絮。春残更苦是花残，况到落花时节有些寒。
　　镜中描出双蛾瘦，人似当年否。凄迷一片夕阳西，只恐梦回，不待乱莺啼。
　　《满江红·题罗两峰聘鬼趣图》云：
　　跂脚蒙头，是五趣、中间来者。但散人、阎浮提，那分高下。结柳曾劳韩子送，移书屡被东方骂。奈今番、咄咄逼人何，儿童怕。
　　青荷笠，肩头亚；白杨火，风中炮。又零丁帖子，招魂才罢。枯腊难充黄父饭，长身逃得钟葵鮓。被先生、碧眼一双圆，淋漓写。
　　“题蒋心余先生临川梦院本《金缕曲》”云：
　　万事飘如絮。蓦吹来、先生笔底，梦都堪据。不怕残钟轻打破，机上穿成缕缕。莫认作、荒唐云雨。一段因缘文字起，续离骚、半部精魂语。真共幻，论千古。
　　宛然玉茗花前句。试唤起、临川点拍，也应心许。三十种眠全解脱，才识菩提觉路。引蝴蝶、翩翩而舞。世上尽饶鼾睡汉，问何人、许入梨园谱。才读罢，夜三鼓。
　　“无闷出古北口”云：
　　垂者云耶，立者铁耶，相对峰嵘万古。绕一发中原，自成门户。照出墙边冷月，怕更向、秦时从头数。断鞭笼袖，回身马上，细看来路。
　　行旅乱山去。问酒肆谁家，冒寒沽取。任落叶呼风，吼声如虎。高歌出塞，尽卷入、丁丁琵琶语。待射侣相约残年，为道短衣休误。
　　《满江红·题唐六如画郑元和像》云：
　　百结鹑衣，叹公子、豪华非昨。曾记得平康旧里，黄金挥霍。阿母但知钱树子，才人惯唱莲花落。幸青娥、俊眼不曾迷，团圆剧。
　　绣繻记，梨园作；桃花坞，风流托。认先生小影，一般飘泊。图画莫嫌蛇足误，世情都是鹅毛薄。算不如、冷炙与残杯，贫儿乐。
　　他如《罗敷媚》云：
　　名是杨枝，愁似杨丝，怕见杨花渡口飞。
　　《雨中花》云：
　　坐树莺啼，当帘燕语，未稳单衾睡。
　　《菩萨蛮》云：
　　愁自在心头。杨花不替愁。
　　《南楼令》云：
　　侧倚团团罗扇子，偷半面、看鸳鸯。
　　《思佳客·夕泊枫桥》云：
　　鸦群黑拢高高树，萤点青搀短短芦。
　　《菩萨蛮·茌平道中》云：
　　上九是良时，春风鬓上知。
　　《满江红·姑苏午日》云：
　　往事总如炊黍过，今人那不离骚读。
　　又调“秘戏钱”云：
　　色相难空阿堵物，画图又入菩提变。
　　又调“观演邯郸梦”云：
　　人哭人歌传舍换，梦来梦去神仙老。
　　《贺新郎·孤山观梅》云：
　　日落苍苔浑似水，容我阑干独倚。
　　《湘月·咏秋声馆》云：
　　秋无今古，问古人听得，秋声多少。
　　傥遇陆辅之，当不忘采缀也。 （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·卷九）
　　
　　
　　宋词三派，曰婉丽，曰豪宕，曰醇雅，今则又益一派曰饾饤。宋人咏物，高者摹神，次者赋形，而题中有寄托，题外有感慨，虽词实无愧于六义焉。至国朝小长芦出，始创为徵典之作，继之者樊榭山房。长芦腹笥浩博，樊榭又熟于说部，无处展布，借此以抒其丛杂。然实一时游戏，不足为标准也。乃后人必群然效之。即如咏猫一事，自葆馚、竹垞、太鸿、绣谷而外，和作不下十数家。予少日曾为集录，亡友张任如见之笑曰：“弄月嘲风之笔，乃为有苗氏作世谱哉。”予失笑，投笔而起。是言虽虐，然实咏物家针砭也。或曰：“多识之学，风诗不废，子何独于诃而訾誓之，一言不已，而至再至三乎。”予曰：“诗三百篇开卷第一言，即是咏物，然使第曰阙关鴡鸠，在河之洲，第曰参差荇菜，左右流之，而尽去其下文，则此诗何以为风化之原乎。而当日尼山秉笔，吾知必从删弃矣。且今之为此者，动曰吾瓣香姜、史也。然暗香、疏影之篇，软语商量之句，岂二公搜索枯肠，独无一二冷典，乃赋空而不为徵实哉。盖词贵清空，宋贤名训也。” （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·卷九）
　　
　　雍正乾隆间，词学奉樊榭为赤帜，家白石而户梅溪矣。惟王小山太守时翔及其侄汉舒秀才策独倡温、李、晏、秦之学，其时和之者，顾玉停行人陈垿、毛鹤汀博士健、徐冏怀秀才庾，又有素威辂、颖山嵩、存素愫三秀才，皆王门一姓之俊。笙磬同音，埙篪迭奏，欲语羞雷同，诚所谓豪杰之士矣。太仓自吴祭酒而后，风雅于兹再盛。小山有香涛、绀寒、青绡、初禅等集。其自跋云：词至南宋始称极工，诚属创见。然笃而论之，细丽密切，无如南宋。而格高韵远，以少胜多，北宋诸君，往往高拔南宋之上。余年十五，爱欧阳、晏、秦之作，摹其艳制，得二百余首。年来与里中举词社，强效南宋不能工也。余最喜其苏幕遮云：“不须留，侬去罢。才转身来，又作愁人话。肠断春风杨柳下。落日看看，早月儿来也。 两眉低，双袖把，直恁情多，怎忍轻抛舍。一笑重回离恨卸。并坐红窗，且再过今夜。”又如“一时欢绪。一生愁绪。要相逢，不相逢，那人何处。若说待来生，已被今生误。且分付断魂归去。”惜黄花“章句酸才，琵琶小伎，抹杀奇男侠女。”齐天乐“西风帘下自然凉。况是怯秋人起独眠床。”南柯子“黄花自瘦无人处。”蝶恋花皆可诵者，其自期许为不诬矣。 （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·卷十一）
　　
　　清真词有曹季中杓注。季中，号一壶居士，见陈振孙书录解题，其注久佚不传。近宛平查心榖为仁与钱塘厉樊榭同笺绝妙好词，然搜采佚闻，虽名为笺，与纪事相类。若李富孙曝书亭词注，则数典释义，允为注书正例。富孙，秋锦后人，其于是书颇多举正。如小红楼之明月引，应为江城梅花引。寿刘编修之六么令，应为百字令。至蕃锦集中原本只注人名，李氏并考题目。而桂殿秋之刘写，应为刘驾。捣练子之顾况，应为张祜。江神子之李贺，应为雍陶。浣溪沙之张蟾，应为张玭。全唐诗无张蟾。减兰之王勃，应为王维。采桑子之韩偓，应为韩翃。菩萨蛮之李白，应为李中。题画河渎神之陈颇，应为黄颇。鹧鸪天之杜甫，应为杜牧。燕台送陈右源还吴第一句。李舒应为乐章。郁氛氲见昭德皇后庙乐章。按：唐书乐志，其词内出李舒撰。德明兴圣庙乐章、让皇帝乐章，并系四言。河传之刘长卿，应为刘禹锡。玉楼春之张贲，应为皮日休。临江仙之张谓，应为张说。钱翊应为杜荀鹤。怀归寄周青士、缪天自。南楼令之齐已，应为李白。十拍子之殷文圭，应为苏广文。天仙子之皮日休，应为陆龟蒙。满庭芳之李颀，应为李频。王续应为王绩。又“笑拈霜管题诗句，难道今生不再逢”，原注郎士元、韩偓，捡之本集皆无，盖竹垞出之腹笥，记忆不无偶疏。校雠谛当，真长水之功臣矣。然落叶之扫，时有未尽。《买陂塘》下片结句素无六字，书舟、碧山诸作，尽是刻本传讹。竹垞别阕，亦皆五字。送展成归吴云：“怜取旧时题扇”，时字应删。原集无比字。多丽首句三字，次句六字，今以“满长亭落叶”，亦五字断句，非。别本江湖载酒集有六么令，用赵氏事赠舍人武昔，曝书亭集删去，而寿刘编修亦全用刘氏事，其体相同，故误百字令为六么令。“酒后狂呼双耳热，更弯弧射碎辕门柳”，此暗用三国志吕布事，引北齐祖珽传及周礼释之，亦不甚关涉。罗璧识遗谓公羊、谷梁皆姜姓，书姜开先词后醉太平阕，亦未引及。 （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·卷十二）
　　
　　无名氏鞓红云：“悄不管桃红杏浅。”管与浅叶。少游梦扬州云：“望翠楼帘卷金钩。”楼与钩叶。此句法亦本毛诗秦风“于嗟乎不承权舆”，乎与舆叶也。陶南村云：虞邵庵宴散散学士家，歌儿郭氏唱今乐府，其折桂令起句云：“博山铜。细袅香风。”一句而两韵，名曰短柱，极不易作，先生爱其新奇。辍耕录而不知古人已有之。邵庵博学，一时未悟，南村亦失考也。折桂令乃元人小曲，字数多少不同，其起句亦有六字，若七字中用两韵，则张小山“海棠娇杨柳纤腰”“绿窗纱银烛梅花”，当时已多此体。近日樊榭之“溯空行小艇风轻”亦效之。至天籁轩词谱所载白无咎百字一首，乃补红友之阙，系词家双叠格，与此名同而实异也。又按：词本有两字即成一韵，如河传之“湖上。闲望。”温庭筠“锦里。蚕市。”韦庄者是，特未全篇耳。辍耕录载邵庵折桂令咏蜀汉事，通体二字三声互叶，赵云松翼以为前人所未有。且引老子知足不辱、知止不殆，史记瓯窭满篝、汗邪满车，以为此体之先声。陔余丛考然毛诗“于嗟乎驺虞”，乎与虞韵，则已二字郎韵矣。又云松指邵庵所作为诗，亦误也。汪晋贤森曰：自有诗，而长短句即寓焉。南风之操，五子之歌是已。周之颂三十一篇，长短句居十八，汉郊祀歌十九篇，长短句居其五，至短箫铙歌十八篇，篇皆长短句，谓非词之源乎。迄于六代，江南采莲诸曲，去倚声不远，其不即变为词者，四声犹未谐畅也。自古诗变为近体，而五七言绝句传于伶官乐部，长短句无所依，则不得不更为词。当开元盛时，王之涣、王昌龄诗句流播旗亭，而李白《菩萨蛮》等词亦被之歌曲。古诗之于乐府，近体之于词，分镳并骋，非有先后。谓诗降为词，以词为诗之余，殆非通论矣。词综序晋贤与竹垞交好，故其持论相同，真得词之源流，非胶为附会以尊词也。惟云：五七言绝句传于伶官乐部，长短句无所依，则不得不更为词，是殆不然。诗人自为五七言绝句耳，乐部歌之，衬字泛声，遂变成长短句。太白、飞卿即并其衬字泛声填之，非绝句之外，别有长短句也。至吴子安谓金、元以来，南北曲皆以词名，或系南北，或竟称词，词所同也，诗余所独也。顾世称诗余者寡，欲名不相混，要以诗余为安。榕园词韵发凡是则不讲派别之过也。南北自名曲，长短句自名词。且古之以词名书者，莫先于离骚。而句法参差，十常七八，是亦可谓为诗余乎。况武帝有秋风辞，陶靖节有归去来辞，若如子安之言，岂汉晋作者乃为关汉卿、白仁甫、高则诚辈作鼻祖哉。子安徒见论填词者谓其名多本于诗，不加谛审，遽作主持。然唐宋人长短句数百家，以词名者十之七八，以乐府名者十之二三，以诗余名者不过廖省斋、许梅屋、吴履斋数人。此如后村之名别调，东泽之名绮语债，林正大之名风雅遗音同意。非必谓词宜名诗余也。且明人义谓曲为词余矣，然则安得以词称曲哉。故诗余指声音则可，指体制则未可，予前已备论之。 （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·卷十二）
　　
　　宣城张其锦，次仲之高弟也。述其师之言曰：“词者诗之余也，昉于唐，沿于五代，具于北宋，盛于南宋，衰于元，亡于明。以诗譬之，慢词如七言，小令如五言。慢词北宋为初唐，秦、柳、苏、黄如沈、宋，体格虽具，风骨未遒。片玉则如拾遗，駸駸有盛唐之风矣。南渡为盛唐，白石如少陵，奄有诸家。高、史则中允、东川，吴、蒋则嘉州、常侍。宋末为中唐，玉田、碧山风调有余，浑厚不足，其钱、刘乎。草窗、西麓、商隐、友竹诸公，盖又大历派矣。稼轩为盛唐之太白，后村、龙洲亦在微之、乐天之间。金元为晚唐，山村、蜕岩可方温、李，彦高、裕之近于江东、樊川也。小令唐如汉，五代如魏晋，北宋欧、苏以上如齐、梁，周、柳以下如陈、隋。南渡如唐，虽才力有余而古气无矣。填词之道，须取法南宋，然其中亦有两派焉。一派为白石，以清空为主，高、史辅之。前则有梦窗、竹山、西麓、虚斋、蒲江，后则有玉田、圣与、公谨、商隐诸人，扫除野狐，独标正谛，犹禅之南宗也。一派为稼轩，以豪迈为主，继之者龙洲、放翁、后村，犹禅之北宗也。元代两家并行，有明则高者仅得稼轩之皮毛，卑者鄙俚淫亵，直拾屯田、豫章之牙后。我朝斯道复兴，若严荪友、李秋锦、彭羡门、曹升六、李畊客、陈其年、宋牧仲、丁飞涛、沈南渟、徐电发诸公，率皆雅正，上宗南宋，然风气初开，音律不无小乖，词意微带豪艳，不脱草堂前明习染。唯朱竹垞氏，专以玉田为模楷，品在众人上。至厉太鸿出，而琢句炼字，含宫咀商，净洗铅华，力除俳鄙，清空绝俗，直欲上摩高、史之垒矣。又必以律调为先，词藻次之。昔屯田、清真、白石、梦窗诸君，皆深于律吕，能自制新声者。其用前人旧谱，皆恪守不敢失，况其下乎。”梅边吹笛谱目录跋后按篇中多持平之论，以视主张姜、史，掊击辛、刘者，其识解固高人一等矣。至论国朝词，则各言所见，且当时风气之所趋，亦足以考流派矣。 （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·续编三）
　　
　　次仲云：周清真小雨收尘一调，题曰月下笛，而与白石、玉田诸作迥异。今细校之，即琐窗寒。唯换头处少一字耳，片玉集中暗柳啼鸦词可按也。疑是琐窗寒别名，非月下笛本调。又云：梦芙蓉梦窗甲稿题尹梅津所藏赵昌芙蓉，自度曲也。调极幽咽，竹垞、樊榭尝用之，而万氏词律失载。又云：万氏专以四声论词，畏其严者多诋之，泸州先著尤甚。以为宋词宫调，必有秘传，不在乎四声。今按：宋姜夔白石集《满江红》云：末句无心扑，歌者将心字融入去声，方谐音律。徵招云：正宫《齐天乐慢》前两拍是徵调，故足成之。及考《徵招》起二句，平仄与《齐天乐》吻合。又《宋史乐志》载白石“大乐议”云：七音之协四声，各有自然之理。王灼《碧鸡漫志》，《杨柳枝》旧词起头，有侧字平字之别。然则宋人皆以四声定宫调，而万氏之说，与古闇合也。余恒谓推步必验诸天行，律吕必验诸人声，浅求之樵歌牧唱，亦有律吕。若舍人声而别寻所谓宫调者，则虽美言可市，终成郢书燕说而已。今秋舟过荆溪，感填《湘月》以酹红友，即白石所云《念奴娇》鬲指声也。按：鬲指亦谓之过腔，《念奴娇》本大石调，今吹入双调，故曰过腔，谓以黄钟商过入夹钟商也。此则亦采入国朝词综第二集，但删节不备耳。中所选次仲词，若秋夜《隔浦莲近拍》和吕叔讷《帘钩》《齐天乐》，皆不见本集。此三则语皆精审。
　　其《浣溪沙·黄昏》云：
　　鹊尾黄昏炷麝脐，压帘新琢辟寒犀，是谁门巷玉箫低。
　　日自南回梅渐北，风从东至柳微西，翠禽偏向梦边啼。
　　《丑奴儿·晓起》云：
　　朝来渐觉春寒减，云散檐牙。日上窗纱，起汲新泉自煮茶。
　　门无屐齿苍苔满，淡处纷华。闲里生涯，细数庭前未放花。
　　《好事近·正定道中小饮》云：
　　秣马镇州城，城外荷花无数。解辔柳阴沽酒，看鸕鹚飞去。
　　太行天矫控中原，形势自千古。莫问前朝兴废，有青山如故。
　　《绮罗香·登壮观亭》云：
　　雁外青天，鸦边黄叶，亭上秋光如许。万里江山，齐向此中奔赴。见隔水、几叠峰峦，似微带、六朝烟雨。战西风、苔瘦榛荒，断碑犹有老颠赋。
　　徘徊空对旧迹，如见风流载酒，掀髯箕踞。雪下前村，留得可人佳句。同当时、豪兴如何，有点点、白鸥飞去。拂吟鞭、试觅归途，寂寥谁共语。
　　原注：“米颠壮观亭诗：如何夜来风，独下前村雪。”
　　《湘江静·表忠观》云：
　　陌上春深归骑缓，望中原、李花零乱。霜寒一剑，潮回万弩，怕谁穿钱眼。不著柘黄衣，拥旄节、开门无患。孱孙纳土，明廷报功，犹留得、表忠观。
　　奠菜羹，携麦饭，奏神弦、里巫初散。红妆士女，青袍父老，指南来新雁。落日霸图销，灵旗上、疏风摇晚。英雄逝矣，行人吊古，空摩旧券。
　　生气拂拂从十指出矣。予少喜藏园九种曲，若笠翁十种则甚鄙之。
　　次仲《高阳台》云：
　　十年细读藏园曲，尽移宫换羽，挹遍清新。接席何由，云端怅望骖麟。须眉展拜疑相识，向画图、凝想前因。
　　又《论曲绝句》中有云：
　　仄语纤词院本中，恶科鄙诨亦何穷。石渠尚是文人笔，不解俳优李笠翁。
　　可见文有定价，嗜好固不尽相远耳。 （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·续编三）
　　
　　
　　《享帚词》四卷，江都秦敦夫恩复撰。自序云：
　　“仆家有藏书二万卷，辟屋三楹，坐卧其中，暇则吟讽以资笑傲。随意所感，寓之于词，或矢口而讴吟，或曼声而长啸，等诸击壤之尧民，有类悲秋之宋玉。凡人世之忧愉欣戚，荣辱得失，胥不入于寤寐。”
　　其言颇萧散可喜，然其词则叹老伤穷，不一而足。如和彭羡门百字令等阕可见也。阮文达云：“道光丙申，秦家不戒于火，凡宋元精刻及传钞秘籍，悉归煨烬，词板亦毁，此重刻也。”词序敦夫曾刻词学丛书，校录颇精。中有菉斐轩词韵，即厉樊榭诗所云“欲呼南渡诸公起，韵本重雕菉斐轩”者是也。以入声分隶三声，盖中原音韵之先声，故论者以为曲韵，非词韵也。 （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·续编三）
　　《栩园词弃稿》四卷，武进陈秋田聂恒撰。顾梁汾曰：“国初辇毂诸公，尊前酒边，借长短句以吐其胸中。始而微有寄托，久则务为谐畅。香岭倦圃，领袖一时。唯时戴笠故交，担簦才子，并与燕游之席，各传酬和之篇。而吴越操觚家闻风竞起，选者作者，妍媸杂陈。渔洋之数载广陵，实为斯道总持，二三同学，功亦难泯。最后吾友容若，其门地才华，直越晏小山而上之。欲尽招海内词人，毕出其奇，远方駸駸，渐有应者。而天夺之年，未几辄风流云散。渔洋复位高望重，绝口不谈。于是向之言词者，悉去而言诗古文辞，回视花间、草堂，顿如雕虫之见耻于壮夫矣。虽云盛极必衰，风会使然，然亦颇怪习俗移人，凉燠之态，浸淫而入于风雅，为可太息。”答秋田求词序书此一则于康熙初词场风气，言之最晰。虽然，是岂独词与诗文哉。即词派中之盛衰，亦如是矣。昔陈大樽以温、李为宗，自吴梅村以逮王阮亭，翕然从之，当其时无人不晚唐。至朱竹垞以姜、史为的，自李武曾以逮厉樊榭，群然和之，当其时亦无人不南宋。迨其后，樊榭之说盛行，又得大力者负之以趋，宗风大畅，诸派尽微，而东坡词诗、稼轩词论，肮脏激扬之调，尤为世所诟病。即秋田论词绝句亦云：“敢言豪气全无与，诗论天然非所宜。千古风流归蕴藉，此中安用莽男儿。”而秋田之词，则正病恹恹无气耳。意既凡近，笔复平实，复不能鼓荡以真气，而自谓似密而疏，似近而远，其信然乎。
　　若《南歌子》云：
　　竹坞清阴浅，梧窗夜色重，不无幽梦落花中。料理断魂归去，五更风。”
　　《浣溪沙》云：
　　坐待三更恨二更，草根露冷百虫鸣，西南钩月为谁生。
　　翠被寒凉愁独梦，画阑风细忆双凭。断肠灯下翦刀声。
　　《江城子》云：
　　朝来似为镜鸾羞，无言还倚楼。不梳头，顦顇残妆，风韵却宜秋。不道海棠秋更瘦，人瘦也，替花愁。
　　求其清宕若此者，不数觏也。 （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·续编三）
　　
　　
　　雪帷《韵竹词》，仁和孙雪帷锡撰。词综续编载《韵竹词》四卷，余所得一册，共三十阕，不列卷数，而词综所选金缕曲、玉烛新两阕，亦正在此中。其词盖瓣香樊榭者。
　　《买陂塘·白菊》云：
　　挂蕉衫、素帘寒曙，幽枝渐折霜信。尊前只有秋人澹，定不澹于花影。风雨近。配小盏甜冰，好饯荒祠冷。琼姿最俊。傍金粉阑低，琉璃障薄，凉梦悄须认。
　　圆蜍夜，暗抱檀心消领，敲斜休上丝鬓。剧怜脱帽三千丈，一色颤摇难定。翻自省。便刻画花魂，著相花先哂，丹铅谢尽。要疏朵横陈，新缣细蘸，书带露梢润。
　　此在集中最为清空。雪帷工于篆刻，有《石州慢》《百字令》二调咏之。 （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·续编四）

田寶

谢谢老师！学习了。