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[原创诗词] 喝火令 守岁

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发表于 2011-1-2 10:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
喝火令 守岁

去岁如烟逝,

前途未卜多。
蓦然回首忆婆娑。
纵有生花妙笔,
难诉感为何。

把盏无心醉,
临窗对手呵,
万家灯火几当歌。
唱罢时残,
唱罢志蹉跎,
唱罢人生苦短,
抱卷肃陈疴。
 楼主| 发表于 2011-1-2 10:23 | 显示全部楼层

发表于 2011-1-2 17:32 | 显示全部楼层
去岁如烟逝,
前途未卜多。(未卜多,不好解,换一下句式试试
蓦然回首忆婆娑。(忆婆娑,难解

纵有生花妙笔,
难诉感为何。(感是感想吗,表达不到位

把盏无心醉,
临窗对手呵,(见新意
万家灯火几当歌。
唱罢时残,(时残?)
唱罢志蹉跎,
唱罢人生苦短,
抱卷肃陈疴。(结句有味)

小白同学新年好,新年应有新气象,不要郁闷哦
 楼主| 发表于 2011-1-2 18:16 | 显示全部楼层
[quote]去岁如烟逝,
前途未卜多。(未卜多,不好解,换一下句式试试)
蓦然回首忆婆娑。(忆婆娑,难解)
纵有生花妙笔,
难诉感为何。(感是感想吗,表达不到位)
把盏无心醉,
临窗对手呵,(见新意)
万家灯火 ...
1、未卜难理解吗?
未卜:wèi bu

  未:(否定词):不;没有,不曾;放在句末,表示疑问:君知其意未?

  卜:1.占卜,古代社会一种迷信的举动。

  2.料定,猜想,先知道.

  大体意思:不可预测,不可知道。
整句话意思:前途不可预测的(事情)有很多~~
2、婆娑意思我用的时候也认真查了查,
婆娑,佛家语。佛教语。
意为忍土、忍界。
婆娑也为遗憾之意,仓央嘉措情诗“我问佛:世间为何有那么多遗憾?

  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾

  没有遗憾,给你再多美好也不会有幸福的感觉 ”
多数人用的时候估计都采取的形容流泪或者是影子舞动的样子,我用的是回忆里有很多遗憾的意思:)可能晦涩了。下次尽量不用了,或者换掉。
3、感是感想,这个字不能单独用吗?真是不知道:)百感交集啊,到底是哪一种说不清楚哦。
4、时残:既然是可以花残为什么不能说时残?残年啊,2010年残留的就剩下短短几个小时了,大家都回不去喽。。。。。。
哈哈,采薇眼睛很毒哦,我文言文词汇确实很贫乏的:)缺乏厚重,写律诗流于皮毛,不得其神,还是肚子里面少积累~~~~~~~惆怅一下下,很多时候看你写东西需要去查资料,甚至一些字都不认识,巨汗!8过我写东西重在享受凑字的过程,嘿嘿,结果倒是次要的:)
花花再送给采薇~~~~~~~新年好运气!!!
 楼主| 发表于 2011-1-2 18:19 | 显示全部楼层
哈哈,采薇你写的我都看见了,改掉干嘛,怕板砖太疼吧,我不在乎哦:)文言词汇就是很贫乏,比不得学文的~~~~~~
 楼主| 发表于 2011-1-2 18:20 | 显示全部楼层

发表于 2011-1-2 19:50 | 显示全部楼层
呵呵。再讨论一下
1、前途未卜多
 “前途未卜”本身是成句,个人认为能避免最好。另“前途未卜”本义即有多重的、复杂的、不可预测的意义在里面,后面再著一“多”字,觉得蛇足,有点凑韵的感觉。
2、蓦然回首忆婆娑。
 佛说:婆娑即遗憾,是指世界由遗憾组成,并非婆娑=遗憾,哲学上的存在即有理,也并非存在=有理。
3、难诉感为何
 感当然可以单独用,也确有感想之义,只是很大程度上有现代汉语的成份在里面。如放在这句话里面,有点不伦。
4、唱罢时残
 时残感觉有点生造了,我是头一回见呢,呵呵。也许可以这样用,不敢臆断。
 词汇量少便觉得用成句省事,但可读性和韵味性会减少,本篇中的成句有点多了,如“前途未卜”、“蓦然回首”、“生花妙笔”、“万家灯火”、“人生苦短”
  想到哪里,就说到哪里,都是个人的看法,不代表正确,仅供大家批判
 
 楼主| 发表于 2011-1-2 20:09 | 显示全部楼层
[quote]呵呵。再讨论一下
1、前途未卜多
 “前途未卜”本身是成句,个人认为能避免最好。另“前途未卜”本义即有多重的、复杂的、不可预测的意义在里面,后面再著一“多”字,觉得蛇足,有点凑韵的感觉。
2、蓦然回首忆 ...
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