超级变、变、变

子在川上曰

文/深圳，子在川上曰       我很少看电视，特别是那些成天反复播放着韩剧的电视频道，我是从来不看的。但有两个栏目我却喜欢看，一个是百家讲堂，另一个就是转播日本的《超级变变变》。喜欢前一个栏目，是因为那里面有很多历史知识，是当初在课堂上所没有听说过的。喜欢第二个栏目，则是因为那里面的很多创意和创造，实在是千奇百怪，匪夷所思。
       其实，小时候，我是很喜欢鼓捣一些创意和创造的。那时，乡下没有玩具和电视。我所有的玩具，基本上都是自己制造的。我还只有六七岁的时候，就鼓捣出了自己的第一辆小汽车。用锯子锯下四个木轱辘，偷来老爸的凿子，凿个孔，装上木轴承，抹上从老爸那里偷来的润滑油，再在上面装上木方向盘，铺上木板，小车就成型了。我神气活现地把小车搬到了一个坡度较大的小路上，在小伙伴们羡慕的目光下，坐在上面，嘴里学着小车的轰鸣声，驾着小车向下冲了过去，小车转了几个急弯之后，终于失控，最后，连人带车翻在旁边水沟里。......  那时候，什么打鸟的弹弓，射鸟的竹箭，射人的水枪 ...... 这些数不胜数的武器都是我自己动手整出来的。
       可惜，这些东西后来都被老爸烧掉了，而我仅有的这点聪明才智也被老爸打没了。去年年底，老爸从老家过来，一家人一起吃饭，谈起我儿子读书的情况，顺便就说起了我小时候的事情。我说，现在，世界在变，社会在变，价值观也在变。单纯的读死书在这个社会上已经没有了什么价值。现在的大学生毕业后，有一部分简直被培养成了垃圾、废物。就连去打普工都没有人敢要。最起码，我公司是不要这些呆板，毫无丝毫创造力的书呆子的。
       中国正统的儒家思想，说白了就是循规蹈矩，不求异，不创新。在几千年来的固定模式下用仁和爱来达到社会的平衡，用中庸来维护统治阶级既得的利益。表面上来看，儒家号召用仁和爱来感化天下一切所能感化的，以此来达到和谐的华夏一统。实际上，只是他们不愿意社会各阶层重新洗牌，失去他们现在的地位和利益罢了。所以，他们视创新和求异为洪水猛兽。一方面，他们维护着现有的教育体制，为社会为国家培养着循规蹈矩的庸才。另一方面，却把自己的子女从小就送到了国外，去接受精英教育，以便将来回国后延续他们家族的辉煌。
       这样的教育机制和人才衡量的标准，就导致了我们小时候，老爸回家后，不准我们放声大笑，不准我们开怀大闹。有客人来了，他们谈话的时候，不允许我们小孩子在旁边偷听。如果我们还敢在旁边插上一两句话，那简直就是罪大恶极，准备屁股开花吧。客人吃饭了，我们小孩子靠边站，或者端着饭碗到外面去吃。没有客人的时候，可以上桌，却不准我们边吃饭边说话。小时候，挨打的次数实在是太多了。打着打着，就把我打成了一个少年老成的人了。老爸老妈把我带到那里，都能得到别人的赞扬。其实，他们所表扬我的那些东西，正是后来，我工作和生活中的最大缺陷。
       我向老爸抱怨我被他磨掉了灵气和活力。我说，现在，我没有一点创造力了。没有创新的能力，工作起来就特别辛苦。所以，我只得以十倍的努力来弥补。我们家三兄弟，老大五岁上学，十三岁考取大学，很少在家待着。所以他同您老的性格脾气格格不入，甚至有时候您连话也懒得同他说。但不管怎样，他却是我们家最富有创造力的人，他的创意和点子总是一个接着一个，活得最潇洒，最自由。而我和二哥却因为缺少这种创造力，总是感觉自己很累，很辛苦。
       至于我儿子，我不会磨掉他的棱角，逼他怎样怎样地去学习。我给他自由和玩的空间。只要不说谎，不打架斗殴，我也懒得去打骂他。有时候，我们还手牵手去逛街。最起码，他敢于批评我，这就是一种进步。这在我小时候是不敢想象的。所以，不管他的学习成绩怎样，最起码，他比我这个老爸有灵气。
       日本为什么比我们发达？只要仔细看看电视上的那个“超级变变变”栏目，你就会明白。全家老少齐上阵，或者是全班或者是全校总动员，为了一个创意，冥思苦想，创造出来，然后拿过来，在公众面前竞赛、展示。无论结果怎么样，这种创意和创造，都是一个民族活力的源泉。我很难想象：一个人，没有了创意，还能够进步？一个国家，失去了创造力，还能存活多久！

寒烟翠

雪峰心寒

此句两个毫字若能变换一下是不是更通顺呢？