敢用春联针砭时弊的钟云舫

奉旨填词柳三

任何时代的文人创作春联，都离不开两大永恒的主题。一是喜庆，歌颂太平盛世；二是寄托希冀，祈求新年财福齐运。而钟云舫所创作的春联，却与这两点大相径庭。他的春联敢于揭露和批判。其内容一是反映当时乡村耕读家庭清寒的生存状况和穷秀才们的窘迫，二是反映当时最底层劳苦百姓更为悲惨的生活命运和遭遇。这些春联作品，绝大多数是以针砭时弊、揭露封建社会人剥削人、人压迫人的不平等社会现象为主要内容。
钟云舫被今人誉为联圣，他是清末重庆江津县人，当时就是有名的巴蜀才子，著有《振振堂联稿》四卷。收录到书中的春联有60多副。这些春联多是他蛰居江津县城作塾师时应城乡百姓之约而撰的，少数是自家30里外的乡下老宅所用。窘境清寒的耕读世家
我们透过钟氏这些看似游戏却又把玩无穷令人回味的春联，仿佛看到了一根根针砭时弊的风骨钢针。钟氏写耕读世家的春联较为典型的有三副：
过苦年，苦过年，过年苦，苦年过，年去年来今变古；
读书好，好读书，书读好，好书读，书田书舍子而孙。
该联反复换位，一咏三叹，采用连珠、重言等手法，表达了耕读之家（当然更包括钟氏）穷困潦倒的心情。加上用“过年苦”和“读好书”三字组合与排列，更构成“越递”，表现了钟氏在清贫交困生活中不甘自堕，孜孜不倦，教化乡梓，既有英雄无用武之地的失落感，同时又有与乡邻为善，睦亲睦邻的为人处事哲学，一个封建时代知识分子形象跃然纸上。不读诗书，恐累儿孙添俗骨；
能安贫贱，偏于文字起贪心。
此春联虽是“写文”，却显得非常深刻和自然，同时显得大众和现实。把当时那种 “诗书世家”、“耕读世家”的生活描写得入木三分，惟妙惟肖。笑谈一部庄周，寓言十七，危言十九；
传授几篇孔子，经礼三百，曲礼三千。
此联不失浪漫情调，兹手一挥，意境辽阔，尽事尽情，文气淡雅而不脱豪放之气。一个老学究呼之欲出。凄凉悲惨的底层百姓
钟氏描写最底层贫苦百姓生活的春联有四副最为有趣而且深刻：
谋生梦好鸡常破；
索债人多犬不闲。
该联生活气息浓郁，更具村院情调，给人以强烈的感染。看似轻描淡写，实际非常深刻地揭露了封建统治者对劳动人民的残酷剥削，反映了最底层劳动人民的悲惨遭遇，一副“杨白劳”的真实写照。几根穷骨头，撑起气运；
两个大眼睛，看倒乾坤。
此联描写了最底层劳动人民的真实形象，表现了穷困瘦骨的平民百姓对人吃人封建制度及其统治者的强烈不满。这是他们在死亡线上痛苦挣扎的写照和缩影。大大方方做事；
简简便便过年。
真是大众开放，雅中含俗，俗中露雅，读来朗朗明了，既感到文气淡逸，又不失深怨沉情，韵味无限。读后感到既有几分的无奈，又觉得好不实在。天外浮云看富贵；
眼前修竹长儿孙。
则更是一番浪漫中略带超越情趣，表现了飘逸潇洒的道家思想。
钟氏这些林林总总的春联，真乃寓意深刻令人把玩无穷。它不仅生动有趣诙谐幽默，而且雅俗相谐，甚至奇巧怪异，但却表现了一个深刻的主题，就是对封建制度及其统治阶级的揭露与批判。