西厢记原文

奉旨填词柳三

16. 《西厢记》始于董解元，固矣;乃《武林旧事》杂剧中有《莺莺六幺》，则在董解元之前。《录鬼簿》王实甫有《崔莺莺待月西厢记》，同时睢景臣有《莺莺牡丹记》。王实甫止有四卷，至草桥店梦莺莺而止，其后乃关汉卿所续(详见《曲藻》及《南濠诗话》)。李日华改实甫北曲为南曲，所谓《南西厢》，今梨园演唱者是也。王实甫全依董，惟董以敌贼下书者为法聪，实甫改为惠明。关所续亦依于董，惟董以张珙用法聪之谋，携莺奔于杜太守处，关所续则杜来普救寺也。日华南曲则一沿王、关耳。伧父漫讥汉卿所续之非，盖未见董词也。查伊璜以关所续未善，更作《续西厢》四折，大概仍用董、关，而增以应制、赋诗，即用“待月西厢”之句;又夫人欲以红娘配郑恒，红娘不许而欲自缢。事皆蛇足，曲亦村拙，远不及汉卿矣。碧蕉轩主人作《不了缘》四折，则本“自从别后容光减”一诗而作也：崔已嫁郑恒，张生落魄归来，复寻萧寺访莺莺，不可复见——情词凄楚，意境苍凉，胜于查氏所续远甚，董关而外，固不可少此别调也。明人又有《续西厢升仙记》，序称盱江韵客所撰。谓红娘成佛，而写莺莺之妒，郑恒诉于阴官，鬼使擒莺，红来救之。意在惩淫、劝善，但词意未能雅妙耳。卓珂月有《新西厢》，其自序云：“崔莺莺之事以悲终，霍小玉之事以死终：小说中如此者，不可胜计，乃何以王实甫、汤若士不能脱传奇之窠臼耶?余读其传而慨然动世外之想，读其剧而靡然兴俗内之怀，其为风与否，可知也。《紫钗记》犹与传合，其不合者止复甦一段耳，然犹存其意。《西厢》全不合传，若王实甫所作，犹存其意;至关汉卿续之，则本意全失矣。余所以更作《新西厢》也，段落悉本《会真》，而合之以崔郑墓碣，又旁证之以《微之年谱》，不敢与董、王、陆、李诸家争衡，亦不敢蹈袭诸家片字，言之者无饰，闻之者足以叹息。盖崔之自言曰：‘始乱之，终弃之，固其宜也。’而微之自言曰：‘天之尤物，不妖其身，必妖于人。’合二语可以蔽斯传也。”(清·焦循《剧说》卷二)

17. 王实甫作《西厢》，以研炼浓丽为能，此是词中异军，非曲家出色当行之作。观其《丽春堂》剧【满庭芳】云：“这都是托赖着大人虎势，赢的他急难措手，打的他马不停蹄。”又云：“则你那赤瓦不剌强嘴，犹自说兵机。”【耍孩儿】云：“这泼徒怎敢将人戏，你托赖着谁人气力，睁开你那驴眼可便觑着阿谁，我便歹杀者波，是将相的苗裔。”(节录原曲)可云绝无文气，而气焰自不可及。即如《西厢》，亦不尽作绮语，如【四边静】云：“怕我是赔钱货，两当一便成合。凭着他举将除贼，消得个家缘过活。费了甚么，古那便结丝萝;休波，省人情的奶奶忒虑过，恐怕张罗。”[满庭芳]云：“你休要呆里撒奸;你待恩情美满，教我骨肉摧残。他手檀着掿棍摩娑看，粗麻线怎过针关。直待教我拄着拐帮闲钻懒，缝合唇送暖偷寒。待去呵，消息儿踏着泛;待不去呵，教甜话儿热趱：教我左右作人难。(据古本，与通行金批本异)诸曲文字，亦非雅人吐属，顾亦令黠可喜。王元美以【挂金索】一支为佳，殊非公允。(词云：“裙染榴花，睡损胭脂皱;钮结丁香，掩过芙蓉扣;线脱珍珠，泪湿香罗袖;杨柳眉颦，人比黄花瘦。”)仍不脱七子高华之习，是故知元人以本色见长，方可追论流别也。(吴梅《中国戏曲概论·元人杂剧》)

奉旨填词柳三

三.《莺莺传》(附译文)

唐贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。或朋从游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及;张生容顺而已，终不能乱。以是年二十三，未尝近女色。知者诘之，谢而言曰：“登徒子非好色者，是有凶行。余真好色者，而适不我值。何以言之?大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。”诘者识之。无几何，张生游于蒲，蒲之东十余里，有僧舍曰普救寺，张生寓焉。适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。崔氏妇，郑女也;张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。是岁，浑瑊薨于蒲，有中人丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。崔氏之家，财产甚厚，多奴仆，旅寓惶骇，不知所托。先是张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。十余日，廉使杜确将天子命以总戎节，令于军，军由是戢。郑厚张之德甚，因饰馔以命张，中堂宴之。复谓张曰：“姨之孤嫠未亡，提携幼稚，不幸属师徒大溃，实不保其身，弱子幼女，犹君之生，岂可比常恩哉?今俾以仁兄礼奉见，冀所以报恩也。”命其子，曰欢郎，可十余岁，容甚温美。次命女：“出拜尔兄，尔兄活尔。”久之辞疾，郑怒曰：“张兄保尔之命，不然，尔且掳矣，能复远嫌乎?”久之乃至，常服睟容，不加新饰。垂鬟接黛，双脸销红而已，颜色艳异，光辉动人。张惊为之礼，因坐郑旁。以郑之抑而见也，凝睇怨绝，若不胜其体者。问其年纪，郑曰：“今天子甲子岁之七月，终于贞元庚辰，生年十七矣。”张生稍以词导之，不对，终席而罢。张自是惑之，愿致其情，无由得也。崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。婢果惊沮，腆然而奔，张生悔之。翼日，婢复至，张生乃羞而谢之，不复云所求矣。婢因谓张曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德而求娶焉?”张曰：“余始自孩提，性不苟合。或时绔绮间居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何?”婢曰：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。”张大喜，立缀春词二首以授之。是夕，红娘复至，持彩笺以授张曰：“崔所命也。”题其篇曰《明月三五夜》，其词曰：“待月西厢下，近风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”张亦微喻其旨，是夕，岁二月旬有四日矣。崔之东有杏花一株，攀援可逾。既望之夕，张因梯其树而逾焉，达于西厢，则户半开矣。红娘寝于床，生因惊之。红娘骇曰：“郎何以至?”张因绐之曰：“崔氏之笺召我也，尔为我告之。”无几，红娘复来，连曰：“至矣!至矣!”张生且喜且骇，必谓获济。及崔至，则端服严容，大数张曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女见托。奈何因不令之婢，致淫逸之词，始以护人之乱为义，而终掠乱以求之，是以乱易乱，其去几何?试欲寝其词，则保人之奸，不义;明之于母，则背人之惠，不祥;将寄与婢仆，又惧不得发其真诚。是用托短章，愿自陈启，犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，以求其必至。非礼之动，能不愧心，特愿以礼自持，无及于乱。”言毕，翻然而逝。张自失者久之，复逾而出，于是绝望。数夕，张生临轩独寝，忽有人觉之。惊骇而起，则红娘敛衾携枕而至。抚张曰：“至矣!至矣!睡何为哉?”并枕重衾而去。张生拭目危坐久之，犹疑梦寐，然而修谨以俟。俄而红娘捧崔氏而至，至则娇羞融冶，力不能运支体，曩时端庄，不复同矣。是夕旬有八日也，斜月晶莹，幽辉半床。张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。有顷，寺钟鸣，天将晓，红娘促去。崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去，终夕无一言。张生辨色而兴，自疑曰：“岂其梦邪?”及明，睹妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。是后又十余日，杳不复知。张生赋《会真诗》三十韵，未毕，而红娘适至。因授之，以贻崔氏。自是复容之，朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所谓西厢者，几一月矣。张生常诘郑氏之情，则曰：“我(明抄本“我”作“知”)不可奈何矣，因欲就成之。”无何，张生将之长安，先以情喻之。崔氏宛无难词，然而愁怨之容动人矣。将行之再夕，不可复见，而张生遂西下。数月，复游于蒲，会于崔氏者又累月。崔氏甚工刀札，善属文，求索再三，终不可见。往往张生自以文挑，亦不甚睹览。大略崔之出人者，艺必穷极，而貌若不知;言则敏辩，而寡于酬对。待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁艳幽邃，恒若不识;喜愠之容，亦罕形见。异时独夜操琴，愁弄凄恻，张窃-听之，求之，则终不复鼓矣。以是愈惑之。张生俄以文调及期，又当西去。当去之夕，不复自言其情，愁叹于崔氏之侧。崔已阴知将诀矣，恭貌怡声，徐谓张曰：“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也;则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行?然而君既不怿，无以奉宁。君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。今且往矣，既君此诚。”因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。左右皆嘘唏，崔亦遽止之。投琴，泣下流连，趋归郑所，遂不复至。明旦而张行。明年，文战不胜，张止于京，因贻书于崔，以广其意。崔氏缄报之词，粗载于此。曰：“捧览来问，爱过深，儿女之情，悲喜交集。兼惠花胜一合，口脂五寸，致耀首膏唇之饰。虽荷殊恩，谁复为容?睹物增怀，但积悲叹耳。伏承使于京中就业，进修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐弃，命也如此，知复何言?自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽。离忧之思，绸缪缱绻，暂若寻常;幽会未终，惊魂已断。虽半衾如暖，而思之甚遥。一昨拜辞，倏逾旧岁。长安行乐之地，触绪牵情，何幸不忘幽微，眷念无斁。鄙薄之志，无以奉酬。至于终始之盟，则固不忒。鄙昔中表相因，或同宴处，婢仆见诱，遂致私诚，儿女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。及荐寝席，义盛意深，愚陋之情，永谓终托。岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻。没身永恨，含叹何言?倘仁人用心，俯遂幽眇;虽死之日，犹生之年。如或达士略情，舍小从大，以先配为丑行，以要盟为可欺。则当骨化形销，丹诚不泯;因风委露，犹托清尘。存没之诚，言尽于此;临纸呜咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下-体所佩。玉取其坚润不渝，环取其终使不绝。兼乱丝一絇，文竹茶碾子一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，弊志如环不解，泪痕在竹，愁绪萦丝，因物达情，永以为好耳。心迩身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。千万珍重!春风多厉，强饭为嘉。慎言自保，无以鄙为深念。”张生发其书于所知，由是时人多闻之。所善杨巨源好属词，因为赋《崔娘诗》一绝云：“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”河南元稹，亦续生《会真诗》三十韵。诗曰。微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱胧。龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾，环珮响轻风。绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。珠莹光文履，花明隐绣龙。瑶钗行彩凤，罗帔掩丹虹。言自瑶华浦，将朝碧玉宫。因游洛城北，偶向宋家东。戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力佣移腕，多娇爱敛躬。汗流珠点点，发乱绿葱葱。方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有恨，缱绻意难终。慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。啼粉流宵镜，残灯远暗虫。华光犹苒苒，旭日渐瞳瞳。乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。海阔诚难渡，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。张之友闻之者，莫不耸异之，然而张志亦绝矣。稹特与张厚，因征其词。张曰：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”于时坐者皆为深叹。后岁余，崔已委身于人，张亦有所娶。适经所居，乃因其夫言于崔，求以外兄见。夫语之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色，崔知之，潜赋一章词曰：“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”竟不之见。后数日，张生将行，又赋一章以谢绝云：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”自是绝不复知矣。时人多许张为善补过者。予常与朋会之中，往往及此意者，夫使知者不为，为之者不惑。贞元岁九月，执事李公垂，宿于予靖安里第，语及于是。公垂卓然称异，遂为《莺莺歌》以传之。崔氏小名莺莺，公垂以命篇。

奉旨填词柳三

译文

唐代贞元年间，有位张生，他性格温和而富于感情，风度潇洒，容貌漂亮，意志坚强，

脾气孤僻。凡是不合于礼的事情，就别想让他去做。有时跟朋友一起出去游览饮宴，在那杂乱纷扰的地方，别人都吵闹起哄，没完没了，好像都怕表现不出自己，因而个个争先恐后，而张生只表面上逢场做戏般敷衍着。他从不参与始终保持稳重。虽然已是二十三岁了，还没有真正接近过女色。与他接近的人便去问他，他表示歉意后说：“登徒子不是好色的人，却留下了不好的品行。我倒是喜欢美丽的女子，却总也没让我碰上。为什么这样说呢?大凡出众的美女，我未尝不留心，凭这可以知道我不是没有感情的人。”问他的人这才了解张生。过了不久，张生到蒲州游览。蒲州的东面十多里处，有个庙宇名叫普救寺，张生就寄住在里面。当时正好有个崔家寡妇，将要回长安，路过蒲州，也暂住在这个寺庙中。崔家寡妇是郑家的女儿，张生的母亲也姓郑，论起亲戚，算是另一支派的姨母。这一年，浑瑊死在蒲州，有宦官丁文雅，不会带兵，军人趁着办丧事进行骚扰，大肆抢劫蒲州人。崔家财产很多，又有很多奴仆，旅途暂住此处，不免惊慌害怕，不知依靠谁。在此以前张生跟蒲州将领那些人有交情，就托他们求官吏保护崔家，因此崔家没遭到兵灾。过了十几天，廉使杜确奉皇帝之命来主持军务，向军队下了命令，军队从此才安定下来。郑姨母非常感激张生的恩德，于是大摆酒席款待张生。在堂屋的正中举行宴饮，又对张生说：“我是个寡妇，带着孩子，不幸正赶上军队大乱，实在是无法保住生命，弱小的儿子年幼的女儿，都是亏你给了他们再次生命，怎么可以跟平常的恩德一样看待呢?现在让他们以对待仁兄的礼节拜见你，希望以此报答你的恩情。”便叫她的儿子拜见。儿子叫欢郎，大约十多岁，容貌漂亮。接着叫她女儿拜见：“出来拜见你仁兄，是仁兄救了你。”过了好久未出来，推说有玻郑姨生气地说：“是你张兄保住了你的命，不然的话，你就被抢走，还讲究什么远离避嫌呢?”过了好久她才出来。穿着平常的衣服，面貌丰润，没加新鲜的装饰，环形的发髻下垂到眉旁，两腮飞红，面色艳丽与众不同，光彩焕发，非常动人。张生非常惊讶她的美貌急忙跟她见礼，之后她坐到了郑姨的身旁。因为是郑姨强迫她出见的，因而眼光斜着注视别处，出很不情愿的样子，身体好像支持不住似的。张生问她年龄，郑姨说：“现在的皇上甲子那年的七月生，到贞元庚辰年，今年十七岁了。”张生慢慢地用话开导引逗，但郑的女儿根本不回答。宴会结束了只好作罢。张生从此念念不忘，心情再也不能平静，想向她表白自己的感情，却没有机会。崔氏女的丫环叫红娘，张生私下里多次向她叩头作揖，趁机说出了自己的心事。丫环果然吓坏了，很害羞地跑了，张生很后悔。第二天，丫环又来了，张生羞愧地道歉，不再说相求的事。丫环于是对张生说：“你的话，我不敢转达，也不敢泄露，然而崔家的内外亲戚你是了解的，为什么不凭着你对她家的恩情向他们求婚呢?”张生说：“我从孩童时候起，性情就不随便附合。有时和妇女们在一起，也不曾看过谁。当年不肯做的事，如今到底还是在习惯上做不来。昨天在宴会上，我几乎不控制自己。这几天来，走路忘了到什么地方去，吃饭也感觉不出饱还是没饱。恐怕过不了早晚，我就会因相思而死了。如果通过媒人去娶亲，又要‘纳采’，又要‘问名’，手续多得很，少说也得三四个月，那时恐我也就不会在人世了。你说我该咋办呢?”丫环说：“崔小姐正派谨慎很注意保护自己，即使所尊敬的人也不能用不正经的话去触犯她。奴才的主意，就更难使她接受。然而她很会写文章，常常思考推敲文章写法，怨恨“思的情形常持续很久。您可以试探地做些情诗来打动她，否则，是没有别的门路了。”张生非常高兴，马上做了两首诗交给了红娘。当天晚上，红娘又来了，拿着彩信纸交给张生说：“这是崔小姐让我交给你的。”看那篇诗的题目是《明月三五夜》，那诗写道：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”张也微微地明白了诗的含义，当天晚上，是二月十四日。崔莺莺住房的东面有一棵杏花树，攀上它可以越过墙。阴历十五的晚上，张生于是把那棵树当作梯子爬过墙去。到了西厢房，一看，门果然半开着，红娘躺在床上，张

生很吃惊。红娘十分害怕，说：“你怎么来了?”张生对她说：“崔小姐的信中召我来的，

你替我通报一下。”不一会儿，红娘又来了，连声说：“来了!来了!”张生又高兴又害怕，

奉旨填词柳三

以为一定会成功。等到崔小姐到了，就看她穿戴整齐，表情严肃，大声数落张生说：“哥哥恩德，救了我们全家，这是够大的恩了，因此我的母亲把幼弱的子女托付给你，为什么叫不懂事的丫环，送来了淫-乱放荡词?开始是保护别人免受兵乱，这是义，最终乘危要挟来索取，这是以乱换乱，二者相差无几。假如不说破，就是保护别人的欺骗虚伪行为，是不义;向母亲说明这件事呢，就辜负了人家的恩惠，不吉祥;想让婢女转告又怕不能表达我的真实的心意。因此借用短小的诗章，愿意自己说明，又怕哥哥有顾虑，所以使用了旁敲侧击的语言，以便使你一定来到。如果不合乎礼的举动，能不心里有愧吗?只希望用礼约束自己，不要陷入淫-乱的泥潭。”说完，马上就走了。张生愣了老半天，不知道怎样才好，只好又翻过墙回去了，于是彻底绝望。一连几个晚上，张生都靠近窗户睡觉，忽然有人叫醒了他。张生惊恐地坐了起来，原来是红娘抱着被子带着枕头来了，安慰张生说：“来了!来了!还睡觉干什么?”把枕头并排起来，把被子搭在一起，然后就走了。张生擦了擦眼睛，端正地坐着等了半天，疑心是在做梦，但是还是打扮得整整齐齐，恭恭敬敬地等待着。不长时间红娘就扶着崔莺莺来了。来了后崔莺莺显得妖美羞涩，和顺美丽，力气好像支持不了肢体，跟从前的端庄完全不一样。那晚上是十八日，斜挂在天上的月亮非常皎洁，静静的月光照亮了半床。张生不禁飘飘然，简直疑心是神仙下凡，不认为是从人间来的。过了一段时间，寺里的钟响了，天要亮了。红娘催促快走，崔小姐娇滴滴地哭泣，声音委婉。红娘又扶着走了。整个晚上莺莺没说一句话。张生在天蒙蒙亮时就起床了，自己怀疑地说：“难道这是做梦吗?”等到天亮了，看到化妆品的痕迹还留在臂上，香气还留在衣服上，在床褥上的泪痕还微微发亮、晶莹。这以后十几天，关于莺莺的消息一点也没有。张生就作《会真诗》三十韵，还没作完，红娘来了，于是交给了她，让送给崔莺莺。从此莺莺又允许了，早上偷偷地出去，晚上偷偷地进来，一块儿安寝在以前所说的“西厢”那地方，几乎一个月。张生常问郑姨的态度，莺莺就说：“我没有办法告诉她。”张生便想去跟她当面谈谈，促成这件事。不久，张生将去长安，先把情况告诉崔莺莺。崔莺莺仿佛没有为难的话，然而忧愁埋怨的表情令人动心。将要走的第二天晚上，莺莺没有来。张生于是向西走了。过了几个月，张生又来到蒲州，跟崔莺莺又聚会了几个月。崔莺莺字写得很好，还善于写文章，张生再三向她索要，但始终没见到她的字和文章。生常常自己用文章挑逗，崔莺莺也不大看。大体上讲崔莺莺超过众人，技艺达到极高的程度，而表面上好像不懂;言谈敏捷雄辩，却很少应酬;对张生情意深厚，然而却未用话表达出来;经常忧愁羡慕隐微深邃，却常像无知无识的样子;喜怒的表情，很少显现于外表。有一天夜晚。独自弹琴，心情忧愁，弹奏的曲子很伤感。张生偷偷地听到了，请求她再弹奏一次，却始终没弹奏，因此张生更猜不透她的心事。不久张生考试的日子到了，又该到西边去。临走的晚上，张生不再诉说自己的心情，而在崔莺莺面前忧愁叹息。崔莺莺已暗暗知道将要分别了，因而态度恭敬，声音柔和，慢慢地对张生说：“你起先是玩弄，最后是丢弃，你当然是妥当的，我不敢怨恨。一定要你玩弄了我，又由你最终娶我，那是你的恩惠。就连山盟海誓，也有到头的时候，你又何必对这次的离去有这么多感触呢?然而你既然不高兴，我也没有什么安慰你的。你常说我擅长弹琴，我从前害羞，办不到。现在你将早走了，让我弹琴，就满足您的意愿。”于是她开始弹琴，弹的是《霓裳羽衣曲》序，还没弹几声，发出的悲哀的声音又怨又乱，不再知道弹的是什么曲子，身边的人听了哭了起来，崔莺莺也突然停止了演奏，扔下了琴，泪流面;急步回到了母亲处，再没有来。第二天早上张生出发了。第二年，张生没有考中，便留在长安，于是写给崔莺莺一封信，要她把事情看开些。崔莺莺的回信，粗略地记载于此，信中说：“捧读来信，知道你对我感情很深厚。男女之情的流露，使我悲喜交集。又送我一盒花胜，五寸口脂。你送我这些是想使头发增彩，使嘴唇润泽，虽然承受特殊的恩惠，但打扮了又给谁看呢?看到这些东西更增加了想念，这些东西更使悲伤叹息越来越多罢了。你既接受了到京城参加考试的任务，而进身的途径，就应该在长安安下心来。只遗憾怪僻浅陋的我，因为路远而被丢弃在这里。是我的命该如此，还能说什么呢?从去年秋天以来，常常精神恍惚，像失掉了什么。在喧闹的场合，有时勉强说笑，而在清闲的夜晚自己独处时，怎能不偷偷流泪。甚至在睡梦当中，也常感叹呜咽。想到离别忧愁又缠绵，真觉得我们相处的时间太短，虽然很短可又很不平常。秘密相会没有结束，好梦突然中断了。虽然被子的一半还使人感到温暖，但想念你更多更远。好象昨天才分别，可是转眼就过去一年了。长安是个行乐的地方，不知是什么牵动了你的思绪，还想着我这个微不足道的人。可是我却想念你没有边没有沿，只是我低下卑微的头，无法向你答谢什么。至于我们的山盟海誓，我从来没有改变。我从前跟你以表亲关系相接触，有时一同宴饮相处。是婢女引诱我，于是就在私下与你诚心。青春男女的心不能自我控制，你有时借听琴来挑逗我，我没有投梭那样的拒绝。等到与你同居，情义很浓，感情很深，我愚蠢浅薄的心，认为终身有了依靠。哪里想到见了您以后，却不能成婚!以致给我造成了的羞耻，不再有光明正大的做妻子的机会。这是死后也会遗憾的事情，我只能心中叹息，还能说什么呢?如果仁义的人肯尽心尽力，体贴我的苦衷，因而委屈地成全婚事，那么即使我死去了，也会像活着的时候那样高兴。或许是通达的人，把一切事情都看得很随便，忽略小的方面，而只看大的方面，把婚前结合看作丑行，把胁迫订的盟约看作可要挟的条件，那么我形体虽然消失，但诚心也不会泯灭。凭着风借着露，我的灵魂还会跟在你的身边。我生死的诚心，全表达在这信上面了。面对信纸我泣不成声，感情也觉得抒发不出来。只是希望你千万爱惜自己，千万爱惜自己。玉环一枚是我婴儿时带过的，寄去权充您佩带的东西。‘玉’取它的坚固润泽不改变。‘环’取它的始终不断;加上头发一缕，文竹茶碾子一枚。这几种东西并不值得被看重，我的意思不过是想让您如玉般真诚，也表示我的志向如环那样不能解开。泪痕落到了竹子上，愁闷的情绪像缠绕的丝。借物表达情意，永远成为相好。心近身远，相会没有机会了。内心的忧郁也许会与你千里相会合。请你千万爱惜保护自己。不要把我老放在心上。”张生把她的信给好朋友看了，由此当时有很多人知道了这事。张生的好友杨巨源好写诗填词，他就把这事作了一首《崔娘》绝句诗：“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”河南的元稹亦接着张生的会真诗又作才三十韵。诗写道(原诗略)。张生的朋友听到这事的，没有不感到惊异的，然而张生的念头断了。元稹与张生特别有交情，便问他关于这事的想法。张生说：“大凡上天差遣的尤物，不祸害他自己，一定祸害别人。假使崔莺莺遇到富贵的人，凭借宠爱，能不做风流韵事，成为潜于深渊的蛟龙，，我就不能预测她会变成什么。以前殷朝的纣王，周代的周幽王，拥有百万户口的国家，那势力是很强大的。然而一个女子就使它垮台了，军队崩溃，自身被杀，至今被天下耻笑。我的德行难以胜过怪异不祥的东西，只有克服自己的感情，跟她断绝关系。”当时在座的人都为此深深感叹。以后一年多，崔莺莺嫁给了别人，张生也娶了亲。一次张生恰好经过崔莺莺住的地方，就通过崔的丈夫转告崔莺莺，要求以表兄的身份相见。丈夫告诉了崔莺莺。可是崔莺莺始终也没出来。张生怨恨思念的诚意，在脸色上表现得很明显。崔莺莺知道后，暗地里写了一首诗：“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”最后也未见张生。后来又过了几天，张生将要走了，崔莺莺又写了一篇断绝关系的诗：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”从此以后彻底断绝了音信。当时的人大多赞许张生是善于弥补过失的人。我常在朋友聚会时，谈到这个意思，是为了让那些明智的人不作这样的事;做这样事的人不被迷惑。贞元年九月，朋友李公佐，留宿在我们靖安里住宅里，我谈起了这件事。李公佐觉得这件事非常出奇，连连称道。于是我便作了《莺莺歌》来传播这件事。崔氏小名叫莺莺，公佐就以此为篇名。

奉旨填词柳三

四.《西厢记诸宫调》卷四(节录)生曰：“情已动矣，易为政耳!”因笔砚作诗一首。【双调】【御街行】文房四宝都拈住，谩把松烟试。墨池点得兔毫浓，拂拭锦笺一纸。笔头洒落相思泪，尽写心间事。也不打草不勾思，先序几句俺传示。一挥挥就一篇诗，笔翰与羲之无二。须臾和泪一齐封了，上面颠倒写一对鸳鸯字。张生谓红娘曰：“敢烦持此达莺左右。”红娘曰：“莺素端雅，焉敢以淫词致于前。然恃先生脱祸之恩，因莺莺慕郎之意，试为呈之。”持笺归，置于妆台一边。莺起理妆，见其简而视之。【仙吕调】【赏花时】过雨樱桃血满枝，弄色奇花红间紫。清晓雨晴时，起来梳理，脂粉未曾施。把简儿拈来抬目视，是一幅花笺，写着三五行儿字，是一首断肠诗。低头了一晌，读了又寻思。【尾】觑着红娘道：“怎敢如此!打脊风魔虔妮子!”这妮子合死，脸儿上与一照台。照台举绶带飞空，实鉴响花砖粉碎。红娘急躲过曰：“死罪!死罪!”诗云：“相思恨转深，谩托鸣琴弄。乐事又逢春，花心应已动。幽情不可违，虚誉何须奉。莫恶月华明，且怜花影重。”【仙吕调】【绣带儿】纸窗儿前，照台儿后，一封儿小简，掉在纤纤手。拆开读罢，写着淫诗一首。自来心肠(忄刍)，更读着恁般言语，你寻思怎禁受?低头了一晌，把庞儿变了眉儿皱，道：“张兄淫滥如猪狗，若夫人知道，多大小出丑!”不良的贱婢好难容，要砍了项上驴头。多应是你，厮迤厮逗。兀的般言语，怎敢着我咱左右?这回且担免，若还再犯后，孩儿多应没诉休。如今俺肯推穷到底胡追究?思量定不必闲合口，且看当日把子母每曾救。【尾】如还没事书房里走，更着闲言把我挑斗，我打折你大腿、缝合你口!“莺曰：“非汝孰能持书至此?我以兄有活命之恩，不欲明言。今后勿得!”红娘谢罪。莺曰：“我不欲面折。”因笔左侧，书于笺尾，令红娘：“持此报兄，庶知我意。”红娘精神失措，手足战栗，趋至生前。生惊问之。【仙吕调】【点绛唇】惊见红娘，泪汪汪地眉儿皱。生曰：“可憎姐姐，休把人僝僽。百媚莺莺，管许我同欢偶，更深后与俺相约，欲学文君走。”【尾】红娘闻语，道：“休针喇，放二四不识娘羞!待要打折我大腿、缝合我口。”红娘曰：“几乎累我。”生曰：“何故?”红娘尽诉莺莺意。生惊曰：“奈何?”红娘示笺。生视之，微笑曰：“好事成矣!”红娘曰：“莺适甚怒，却有何言?”生指诗悉解其意：“题其篇曰《明月三五夜》。其诗曰：‘待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。’今十五日，莺诗篇曰《明月三五夜》，则十五夜也，故有‘待月西厢’之句。‘迎风户半开’，私启而候我也。‘拂墙花影动’者，令我因花而逾垣也。‘疑是玉人来’，谓我至矣。”红娘笑曰：“此先生思慕之深，妄生穿凿。实无是也。”言讫而去。生专俟天晚。【黄钟宫】【出队子】咫尺抵天涯，病成也都为他，几时到今晚见伊呵?业相的日头儿不转角，敢把愁人刁虐-杀?假热脸儿常钦定，把人心鉴察。邓将军你敢早行么?咱供养不曾亏了半恰，枉可惜了俺从前香共花。【尾】一刻儿没巴避抵一夏，不当道你个日光菩萨，没转移好教贤圣打。

奉旨填词柳三

第六卷节录后数日，生行，夫人暨莺送于道，法聪与焉。经于浦西十里小亭置酒。悲欢离合一樽酒，南北东西十里程。【大石调】【玉蝉翼】蟾宫客，赴帝阙，相送临郊野。恰俺与莺莺。鸳帏暂相守，被功名使人离缺。好缘业!空悒怏，频嗟叹，不忍轻离别。早是恁凄凄凉凉，受烦恼，那堪值暮秋时节!雨儿乍歇，向晚风如漂冽。那闻得衰柳蝉鸣凄切!未知今日别后，何时重见也。衫袖上盈盈，揾泪不绝。幽恨眉峰暗结。好难割舍，纵有千种风情，何处说!【尾】莫道男儿心如铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血。【越调】【上平西缠令】景萧萧，风淅淅，雨霏霏，对此景怎忍分离?仆人催促，雨停风息日平西。断肠何处唱《阳关》?执手临歧。蝉声切，蛩声细，角声韵，雁声悲，望去程依约天涯。且休上马，苦无多泪与君垂。此际情绪你争知，更说甚湘妃。【斗鹌鹑】嘱咐情郎：“若到帝里，帝里酒酽花秾，万般景媚，休取次共别人，便学连理。少饮酒，省游戏，记取奴言语，必登高第。专听着伊家，好消好息;专等着伊家，宝冠霞帔。妾守空闺，把门儿紧闭;不拈丝管，罢了梳洗。你咱是必，把音书频寄。”【雪里梅】“莫烦恼，莫烦恼!放心地，放心地!是必是必，休恁做病做气!”“俺也不似别的，你情性俺都识。临去也，临去也!且休去，听俺劝伊。”【错煞】“我郎休怪强牵衣，问你西行几日归?着路里小心呵，且须在意。省可里晚眠早起，冷茶饭莫吃，好将息，我倚门儿专望你。”生与莺难别。夫人劝曰：“送君千里，终有一别。”【仙吕调】【恋香衾】冉冉征尘动行陌，杯盘取次安排。三口儿连法聪，外更无别客。鱼水似夫妻正美满，被功名等闲离拆。然终须相见，奈时下难捱。君瑞啼痕污了衣袖，莺莺粉泪盈腮。一个止不定长吁，一个顿不开眉黛。君瑞道：“闺房里保重”，莺莺道：“途路上宁耐”。两边的心绪，一样的愁怀。【尾】仆人催促怕晚了天色，柳堤儿上把瘦马儿连忙解。夫人好毒害，道：“孩儿每回取个坐车儿来。”生辞。夫人及聪皆曰：“好行!”夫人登车，生与莺别。【大石调】【蓦山溪】离筵已散，再留恋应无计。烦恼的是莺莺，受苦的是清河君瑞。头西下控着马，东向驭坐车儿。辞了法聪，别了夫人，把樽俎收拾起。临上马，还把征鞍倚。低语使红娘，“更告一盏以为别礼”。莺莺君瑞，彼此不胜愁，厮觑着，总无言，未饮心先醉。【尾】满斟离杯长出口气儿，比及道得个“我儿将息”，一盏酒里，白泠泠的滴彀半盏儿泪。夫人道：“教郎上路，日色晚矣!”莺啼哭，又赋诗一首赠郎。诗曰：“弃置今何道?当时且自亲，还将旧来意，怜取眼前人。”【黄钟宫】【出队子】最苦是离别，彼此心头难弃舍。莺莺哭得似痴呆，脸上啼痕都是血，有千种恩情何处说?夫人道：“天晚教郎疾去。”怎奈红娘心似铁，把莺莺扶上七香车。君瑞攀鞍空自攧，道得个“冤家宁耐些”。【尾】马儿登程，坐车儿归舍;马儿往西行，坐车儿往东拽：两口儿一步儿离得远如一步也!

奉旨填词柳三

第二节 郑光祖一、郑光祖生平及评价(1) 元·钟嗣成《录鬼簿》光祖字德辉，平阳襄陵人，以儒补杭州路吏。为人方直，不妄与人交。故诸公多鄙之，久则见其情厚，而他人莫之及也。病卒，火葬于西湖之灵芝寺，诸吊送各有诗文。公之所作，不待备述，名闻天下，声彻闺阁。伶伦辈称郑老先生，皆知其为德辉也。惜乎所作，贪于俳谐，未免多于斧凿，此又别论焉。又吊词《凌波仙》：乾坤膏馥润肌肤，锦绣文章满肺腑，笔端写出惊人句。解翻腾今共古，占词场老将伏输。《翰林风月》《梨园乐府》，端的是曾下功夫。(2) 周德清《中原音韵》美哉，德辉之才，名不虚传。(3) 明·朱权《太和正音谱》郑德辉之词，如九天珠玉。其词出语不凡，若咳唾落乎九天，临风而生珠玉，诚杰作也。(4) 明·何良慷四友斋丛说》元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。马之辞老健而乏滋媚,关之辞激厉而少蕴藉，白颇简淡，所欠者俊语，当以郑为第一。(5) 清人梁廷 《曲话》《(亻刍)梅香》如一本《小西厢》，前后关目、插科打诨，皆一一照本模拟。”(6) 王国维《宋元戏曲史》元代曲家，自明以来，称关、马、郑、白。然以其年代及造诣论之，宁称关、白、马、郑为妥。关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。白仁甫、马东篱，高华雄浑，情深文明。郑德辉清丽芊绵，自成馨逸，均不失为第一流。其余曲家，均在四家范围内。惟宫大用瘦硬通神，独树一帜。以唐诗喻之，则汉卿似白乐天，仁甫似刘梦得，东篱似李义山，德辉似温飞卿，而大用则似韩昌黎。以宋词喻之，则汉卿似柳耆卿，仁甫似苏东坡，东篱似欧阳永叔，德辉似秦少游，大用似张子野。虽地位不必同，而品格则略相似也。明宁献王《曲品》，跻马致远于第一，而抑汉卿于第十。盖元中叶以后，曲家多祖马、郑，而祧汉卿，故宁王之评如是。其实非笃论也。(7) 吴梅《中国戏曲概论》襄陵郑光祖……名播省台，声振闺阁，或以豪迈相高，或以俳谐玩世，要皆不越三家(指关汉卿、王实甫、马致远)范围焉。

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二、《迷青琐倩女离魂》

(一)原剧选注

第 二 折

(夫人慌上，云)欢喜未尽，烦恼又来。自从倩女孩儿在折柳亭与王秀才送路，辞别回家，得其疾病，一卧不起。请的医人看治，不得痊可，十分沉重，如之奈何?则怕孩儿思想汤水吃，老身亲自去绣房中探望一遭去来。(下)(正末上，云)小生王文举，自与小姐在折柳亭相别，使小生切切于怀，放心不下。今舣舟[330]江岸，小生横琴于膝，操[331]一曲以适闷[332]咱。(做抚琴科)(正旦别扮离魂上，云)妾身倩女，自与王生相别，思想的无奈，不如跟他同去，背着母亲，一径[333]的赶来。王生也，你只管去了，争知我如何过遣[334]也呵!(唱)

【越调·斗鹌鹑】人去阳台[335]，云归楚峡。不争他江渚停舟，几时得门庭过马[336]?悄悄冥冥，潇潇洒洒。我这里踏岸沙[337]，步月华;我觑这万水千山，都只在一时半霎。

【紫花儿序】想倩女心间离恨，赶王生柳外兰舟[338]，似盼张骞天上浮槎[339]。汗溶溶琼珠莹脸，乱松松云髻堆鸦，走的我筋力疲乏。你莫不夜泊秦淮卖酒家[340]?向断桥西下，疏剌剌秋水菰蒲[341]，冷清清明月芦花。

(云)走了半日，来到江边，听的人语喧闹，我试觑咱。(唱)

【小桃红】我蓦听得马嘶人语喧哗，掩映在垂杨下，唬的我心头丕丕[342]那惊怕，原来是响珰珰鸣榔板[343]捕鱼虾。我这里顺西风悄悄听沉罢，趁着这厌厌[344]露华，对着这澄澄月下，惊的那呀、呀、呀寒雁起平沙。

【调笑令】向沙堤款踏[345]，莎草带霜滑;掠湿湘裙翡翠纱，抵多少苍苔露冷凌波袜[346]。看江上晚来堪画，玩冰壶潋滟天上下[347]，似一片碧玉无瑕。

【秃厮儿】你觑远浦孤鹬落霞，枯藤老树昏鸦[348]。听长笛一声何处发，歌欸乃[349]，橹咿哑。

(云)兀那船头上琴声响，敢是王生?我试听咱。(唱)

【圣药王】近蓼洼，缆钓槎，有折蒲衰柳老蒹葭[350];傍水凹，折藕芽，见烟笼寒水月笼沙[351]，茅舍两三家。

(正末云)这等夜深，只听得岸上女人声音，好似我倩女小姐，我试问一声波。(做问科，云)那壁不是倩女小姐么?这早晚来此怎的?(魂旦[352]相见科，云)王生也，我背着母亲，一径的赶将你来，咱同上去罢。(正末云)小姐，你怎生直赶到这里来?(魂旦唱)

【麻郎儿】你好是舒心的伯牙[353]，我做了没路的浑家。你道我为甚么私离绣榻，待和伊同走天涯。

奉旨填词柳三

(正末云)小姐是车儿来，是马儿来?(魂旦唱)

【幺】险把、咱家、走乏，比及你远赴京华。薄命妾为伊牵挂，思量心几时撇下。

【络丝娘】你抛闪咱，比及见咱，我不瘦杀，多应害杀。(正末云)若老夫人知道怎了也?(魂旦唱)他若是赶上咱，待怎么?常言道：做着不怕。

(正末做怒科，云)古人云：聘则为妻，奔则为妾[354]。老夫人许了亲事，待小生得官回来，谐两姓之好，却不名正言须!你今私自赶来，有玷风化，是何道理?(魂旦云)王生，(唱)

【雪里梅】你怒色振增加，我凝睇不归家;我本真情非为相吓，已主定心猿意马[355]。

(正末云)小姐，你快回去罢。(魂旦唱)

【紫花儿序】只道你急煎煎趱[356]登程路，元来是闷沉沉困倚琴书，怎不教我痛煞煞泪湿湿琵琶。有甚心着雾鬓轻笼蝉翅[357]，双眉淡扫宫鸦。情愿似落絮飞花，谁待问出外争如只在家，更无多话，愿秋风驾百尺高帆，尽春光付一树铅华[358]。

(云)王秀才，赶你不为别，我只防你一件。(正末云)小姐防我那一件来?(魂旦唱)

【东原乐】你若是赴御宴琼林[359]罢,媒人每拦住马，高挑起染渲佳人丹青画，卖弄他生长在王侯宰相家。你恋着那奢华，你敢新婚燕尔在他门下。

(正末云)小生此行,一举及第,怎敢忘了小姐。(魂旦云)你若得登第呵，(唱)

【绵搭絮】你做了贵门娇客[360]，一样矜夸;那相府荣华，锦绣堆压，你还想飞入寻常百姓家[361]?那时节似鱼跃龙门播海涯[362]，饮御酒插宫花。那其间占鳌头，占鳌头，登上甲。

(正末云)小生倘不中呵，却是怎生?(魂旦云)你若不中呵，妾身荆钗裙布，愿同甘苦。(唱)

【拙鲁速】你若是似贾谊困在长沙[363]，我敢似孟光般显贤达[364]。休想我半星儿意差，一分儿抹搭[365]。我情愿举案齐眉傍书榻，任粗粝淡薄生涯，遮莫[366]戴荆钗、穿布麻。

(正末云)小姐既如此真诚志意，就与小生同上京去，如何?(魂旦云)秀才肯带妾身去呵，(唱)

【幺篇】把梢公快唤咱，恐家中厮捉拿。只见远树寒鸦，岸草汀沙，满目黄花，几缕残霞。快先把云帆高挂，月明直下;便东风刮，莫消停[367],疾进发。

(正末云)小姐，则今日同我上京应举去来。我若得了官，你便是夫人县君也。(魂旦

唱)

【收尾】各剌剌[368]向长安道上把车儿驾，但愿得文苑客当时[369]奋发。则我这临邛市沽酒卓文君[370]，甘伏侍你濯锦江题桥汉司马[371]。(同下)

奉旨填词柳三

第 三 折

(正末引祗从[372]上，云)小官王文举，自到都下，撺过卷子，小官日不移影，应对万言，圣人大喜，赐小官状元及第。夫人也随小官至此，我如今修一封平安家书，差人岳母行[373]报知。左右的，将笔砚来。(做写书科，云)写就了也。我表白一遍咱：寓都下小婿王文举，拜上岳母座前：自到阙下，一举状元及第，待授官之后，文举同小姐一时回家，万望尊慈垂照。不宣。书已写了，左右的，与我唤张千来。(净扮张千上)(诗云)我做伴当实是强，公差干事多的当[374]，一日走了三百里，第二日刚刚捱下坑[375]。自家张千的便是。状元爷呼唤，须索走一遭去。(做见科，云)爷，唤张千那厢使用?(正末云)张千，你将这一封平安家信，直至衡州，寻问张公弼家投下。你见了老夫人，说我得了官也，你小心在意者。(净接书，云)张千知道了，我将着这一封书直至衡州走一遭去。(同下)(老夫人上，云)谁想倩女孩儿自与王生别后，卧病在床，或言或笑，不知是何症侯。这两日不曾看他，老身须亲看去。(下)(正旦抱病，梅香扶上，云)自从王秀才去后，一卧不起，但合眼便与王生在一处，则被这相思病害杀人也呵!(唱)

【中吕·粉堞儿】自执手临歧[376]，空留下这场憔悴，想人生最苦别离。说话处少精神，睡卧处无颠倒，茶饭上不知滋味。似这般废寝忘食，折挫[377]得一日瘦如一日。

【醉春风】空服遍(目面)眩药[378]不能痊，知他这腌臢病何日起，要好时直等的见他时，也只为这症侯因他上得得。一会家缥缈呵忘了魂灵，一会家精细呵使着躯壳，一会家混沌呵不知天地。

(云)我眼里只见王生在面前，原来是梅香在这里。梅香，如今是甚时候了?(梅香云)如今春光将尽，绿暗红稀，将近四月也。(正旦唱)

【迎仙客】日长也愁更长，红稀也信尤稀，(带云)王生,你好下的[379]也!(唱)春归也奄然[380]人未归。(梅香云)姐姐,俺姐夫去了未及一年,你如何这等想他?(正旦唱)我则道相别也数十年，我则道相隔着几万里。为数归期，则那竹院里刻遍琅玕[381]翠。

【红绣鞋】去时节杨柳西风秋日，如今又过了梨花暮雨寒食。(梅香云)姐姐，你可曾卜一卦么?(正旦唱)则兀那龟儿卦无定准，枉央及;喜蛛儿难凭信[382]，灵鹊儿不诚实，灯花儿何太喜。

(夫人上，云)来到孩儿房门首也。梅香，您姐姐较好些么?(正旦云)是谁?(梅香云)是奶奶来看你哩!(正旦云)我每日眼界只见王生，那曾见母亲来?(夫人见科，云)孩儿，你病体如何?(正旦唱)

【普天乐】想鬼病最关心，似宿酒迷春睡。绕晴雪杨花陌上，趁东风燕子楼西[383]。抛闪杀我年少人，辜负了这韶华日。早是离愁添萦系，更那堪景物狼籍。愁心惊一声鸟啼，薄命趁一春事已，香魂逐一片花飞。

(正旦昏科)(夫人云)孩儿,你挣挫些儿!(正旦醒科)(唱)

【石榴花】早是俺抱沉疴添新病发昏迷，也则是死限紧相催逼，膏盲针灸不能及[384]。(夫人云)我请个良医来调治你。(正旦唱)若是他来到这里，煞强如请扁鹊卢医[385]。(夫人云)我如今着人请王生去。(正旦唱)把似请他时便许做东床婿，到如今悔后应迟。(夫人云)王生去了，再无音信寄来。(正旦唱)他不寄个报喜的信息缘何意，有两件事我先知。

【斗鹌鹑】他得了官别就新婚，剥落[386]呵羞归故里。(夫人云)孩儿休过虑，且将息自己。(正旦唱)眼见的千死千休，折倒[387]的半人半鬼。为甚这思竭损的枯肠不害饥，苦恹恹一肚皮。(夫人云)孩儿吃些汤粥。(正旦云)母亲，(唱)若肯成就了燕尔新婚，强如吃龙肝凤髓。

(云)我这一会昏沉上来，只待睡些儿哩。(夫人云)梅香，休要吵闹，等他歇息，我且回去咱。(夫人同梅香下)(正旦睡科)(正末上，见旦科，云)小姐，我来看你哩。(正旦云)王生，你在那里来?(正末云)小姐，我得了官也。(正旦唱)

【上小楼】则道你辜恩负德，你原来得官及第。你直叩丹墀，夺得朝章，换却白衣[388]。觑面仪，比向日、相别之际，更有三千丈五陵豪气[389]。

(正末云)小姐，我去也。(下)(正旦醒科，云)分明见王生，说得了官也，醒来却是南柯

一梦。(唱)

奉旨填词柳三

【幺篇】空疑惑了大一会，恰分明这搭里。俺淘写相思，叙问寒温，诉说真实。他紧摘离，我猛跳起。早难寻难觅.只见这冷清清半竿残日。(梅香上，云)姐姐，为何大惊小怪的?(正旦云)我恰才梦见王生，说他得了官也。(唱)【十二月】元来是一枕南柯梦里[390]，和二三子文翰[391]相知。他访四科习五常典礼[392]，通六艺有七步才识[393]，凭八韵赋纵横大笔[394]，九天上得遂风雷[395]。【尧民歌】想十年身刮凤凰池[396]，和九卿相八元辅[397]劝余杯。则他那七言诗，六合[398]里少人及。端的个五福[399]全，四气[400]备，占伦魁，震三月春雷。双亲行先报喜，都为这一纸登科记[401]。(净上，云)自家张千的便是。奉俺王相公言语，差来衡州下家书，寻问张公弼宅子，人说这里就是。(做见梅香科，云)姐姐，唱喏哩。(梅香云)兀那厮，你是甚么人?(净云)这里敢是张相公宅子么?(梅香云)则这里就是。你问怎的?(净云)我是京师来的，俺王相公得了官也。着我寄书来与家里夫人知道。(梅香云)你则在这里，我和小姐说去。(见正旦科，云)姐姐，王秀才得了官也，着人寄家书来。现在门首哩。(正旦云)着他过来。(梅香见净，云)兀那寄书的，过去见小姐。(净见正旦，惊科，背云)一个好夫人也，与我家奶奶生的一般儿。(回云)我是京师王相公差我寄书来与夫人。(正旦云)梅香，将书来我看。(梅香云)兀那汉子，将书来。(净递书科)(正旦念书科,云)寓都下小婿王文举，拜上岳母座前：自到阙下，一举状元及第，待授宫之后，文举同小姐一时回家。万望尊慈垂照。不宣。他原来有了夫人也，兀的不气杀我也!(气倒科)(梅香救科，云)姐姐苏醒者。(正旦醒科)(梅香云)都是这寄书的。(做打净科)(正旦云)王生，则被你痛杀我也!(唱)【哨遍】将往事从头思忆，百年情只落得一口长吁气。为甚么把婚聘礼不曾题，恐少年堕落了春闱。想当日在竹边书舍，柳外离亭，有多少徘徊意。争奈匆匆去急，再不见音容潇洒，空留下这词翰清奇。把巫山错认做望夫石，将小简帖联做断肠集。恰微雨初阴，奈皓月穿窗，早行云易飞。【耍孩儿】俺娘把冰绡剪破鸳鸯只，不忍别远送出阳关数里。此时无计住雕鞍，奈离愁与心事相随。愁萦遍垂杨古驿丝千缕，泪添满落日长亭酒一杯。从此去孤辰限，凄凉日，忆乡关愁云阻隔，着床枕鬼病禁持。【四煞】都做了一春鱼雁无消息，不甫能一纸音书盼得。我则道春心满纸墨淋漓，原来比休书多了个封皮。气的我痛如泪血流难尽，争些魂逐东风吹不回。秀才每心肠黑，一个个贫儿乍富，一个个饱病难医。【三煞】这秀才则好谒僧堂三顿斋[402]，则好拨寒炉一夜灰。则好教偷灯光凿透邻家壁[403]，则好教一场雨淹了中庭麦[404]，则好教半夜雷轰了荐福碑[405]。不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及。【二煞】倩女呵病缠身，则愿的天可怜，梅香呵，我心事则除是你尽知。望他来表白我真诚意。半年甘分[406]耽疾病，镇日无心扫黛眉。不甫能挨得到今日，头直上打一轮皂盖[407]，马头前列两行朱衣。【尾煞】并不闻琴边续断弦，倒做了山间滚磨旗[408]。刬地接丝鞭[409]别娶了新妻室。这是我弃死忘生落来的。(梅香扶正旦下)(净云)都是俺爷不是了，你娶了老婆便罢，又着我寄纸书来做甚么?我则道是平安家信，原来是一封休书，把那小姐气死了，梅香又打了我一顿。想将起来，都是俺爷不是了。(诗云)想他做事没来由，寄的书来惹下愁.若还差我再寄信,只做乌龟缩了头。(下)

奉旨填词柳三

(二)相关资料(1)明·胡应麟《少室山房笔丛》倩女离魂事亦唐人小说，虽怪甚，然六朝此类甚多。郑德辉杂剧尚传，神俊不若高，高古弗如董也。(2)明·何良慷四友斋丛说》郑德辉《倩女离魂》【越调圣药王】内“近蓼洼，缆钓槎，有折蒲衰柳老蒹葭;傍水凹，折藕芽，烟笼寒水月笼沙，我只见茅舍两三家”。如此等语，清丽流便，语入本色。然殊不秾郁，宜不谐于俗耳也。(3)明·孟称舜《柳枝集·倩女离魂》评酸楚哀怨，令人断肠。昔时《西厢记》，近日《牡丹亭》，皆为传情绝调，兼之者其此剧乎?《牡丹亭》格调原祖此，读者当自见也。(4)清·李调元《雨村曲话》虽不出《西厢》窠臼，其秀丽处究不可没”。(5)王国维《宋元戏曲史》其写男女离别之情者，入郑光祖《倩女离魂》第三折【醉春风】【迎仙客】，此种词如弹丸脱手，后人无能为役。唯南曲中《拜月》、《琵琶》，差能近之。(6)唐·陈玄祐《离魂记》天授三年，清河张镒，因官家于衡州。性简静，寡知友。无子，有女二人。其长早亡，幼女倩娘，端妍绝伦。镒外甥太原王宙，幼聪悟，美容范。镒常器重，每曰：“他时当以倩娘妻之。”后各长成，宙与倩娘常私感想于寤寐，家人莫知其状。后有宾僚之选者求之，镒许焉。女闻而郁抑，宙亦深恚恨，托以当调，请赴京，止之不可，遂厚遣之。宙阴恨悲恸，诀别上船。日暮，至山郭数里。夜方半，宙不寐，忽闻岸上有一人行声甚速，须臾至船。问之，乃倩娘徒行跣足而至。宙惊喜发狂，执手问其从来。泣曰：“君厚意如此，寝梦相感。今将夺我此志，又知君深情不易，思将杀身奉报，是以亡命来奔。”宙非意所望，欣跃特甚。遂匿倩娘于船，连夜遁去。倍道兼行，数月至蜀。凡五年，生两子，与镒绝信。其妻常思父母，涕泣言曰：“吾曩日不能相负，弃大义而来奔君。向今五年，恩慈间阻。覆载之下，胡颜独存也?”宙哀之，曰：“将归，无苦。”遂俱归衡州。既至，宙独身先至镒家，首谢其事。镒曰：“倩娘病在闺中数年，何其诡说也!”宙曰：“见在舟中!”镒大惊，促使人验之。果见倩娘在船中，颜色怡畅，讯使者曰：“大人安否?”家人异之，疾走报镒。室中女闻喜而起，饰妆更-衣，笑而不语，出与相迎。翕然而合为一体，其衣裳皆重。其家以事不正，秘之。惟亲戚间有潜知者。后四十年，夫妻皆丧。二男并孝廉擢第，至丞尉。玄祐少常闻此说，而多异同，或谓其虚。大历末，遇莱芜县令张仲 ，因备述其本末。镒则仲 堂叔，而说极备悉，故记之。

奉旨填词柳三

[1] 全名《崔莺莺待月西厢记》，全剧共五本二十一折。

[2] 这一折写张生在普救寺内偶遇莺莺，对之一见钟情，甚至放弃进京赶考，在普救寺住下来，等待与莺莺的再次相见。剧中着重刻画了张生多情才子式的风魔。

[3] 开：即开常

[4] 本贯：籍贯，祖籍。西洛：即洛阳。

[5] 先人：指已去世的父亲。礼部：隋唐以后中央政府六部之一，负责国家的典章制度、祭祀、学校、科举以及接待四方使节等事务。尚书：六部的长官。

[6] 遂：成就。

[7] 贞元十七年：即公元801年。贞元，唐德宗年号。

[8] 唐德宗：德宗是死后的庙号。元杂剧中开场宾白，由角色自报姓名履历及时代地点，沿袭自评话说唱，原本是以第三者的身份介绍说明，称前代皆用庙号。杂剧沿袭，故张生称当时皇帝亦用庙号。即位：在位。

[9] 河中府：唐朝置，在今山西永济县，因地处汾河、黄河之间，故名。

[10] 蒲关：在山西蒲津之上，位于黄河西岸。

[11] 杜确：唐德宗时人，贞元年间曾任河中尹、河中绛州观察使。

[12] 萤窗雪案：指刻苦读书。萤窗，相传晋朝车胤家贫，买不起灯烛，夏夜捉萤火虫装在袋子里，照着读书。雪窗，相传晋朝孙康家贫而好学，冬夜借着雪光照明读书。

[13] 刮垢磨光：韩愈《进学解》原句，意思是刮去污垢，磨出光泽，比喻仔细琢磨，精益求精。

[14] “万金”句：比喻怀才不遇，如价值万金的宝剑被沉埋在水底。

[15] 蓬转：蓬草枝叶相属，团圆在地，遇风即转，故称转蓬，亦称飞蓬。

[16] 日近长安远：《晋书·明帝纪》载，明帝幼而颖慧，元帝很是宠爱，常抱坐膝前。一次，长安使者来，元帝问明帝：“你说太阳和长安哪个近?”明帝对曰：“长安近，从来没有听说有人从日边来。”元帝甚是惊异。第二天宴请群臣，又问他。回答却是：“太阳近。”元帝惊问：“为什么和以前说的不一样?”明帝对曰：“举头可见日，不见长安。”后世多以“日近长安远”指向往帝都而不可得。

[17] 蠹鱼：一种小虫，常蛀蚀衣服书籍，又称纸鱼，衣鱼。

[18] 棘围：指科举考试的考常古代以荆棘围考场，以防止士子传递夹带之弊，故称。

[19] 铁砚：比喻刻苦学习。《新五代史·桑维翰传》载，桑维翰初举进士，主考官讨厌他的姓，认为“桑”、“丧”同音。有人劝他不必举进士，可以通过其他方式求仕，桑维翰很愤慨，铸了一块铁砚，对人说：“等这砚磨穿了，我才改而他仕。”后来终于科举及第。

[20] “投至得”二句：意思是在功名得意之前，先受了二十年雪案萤窗的辛苦。投至得，等到。云路鹏程九万里，形容功成名就。《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇直上者九万里。”

[21] 才高难入俗人机：意思是才气极高很难投合俗人的心意。

[22] 时乖：时运不好。

[23] 雕虫篆刻：指文章修辞。扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋?’曰：‘然，童子雕虫篆刻。’”

[24] 缀断简残编：指搜集古籍资料。《宋史·欧阳修传》载，“欧阳修好古嗜学，凡周汉以降金石遗文，断简残编，一切拾缀。”

[25] “九曲”二句：意思是何处能看见九曲黄河风涛澎湃，只有这里偏能得见。

[26] 齐梁：指战国时期的齐国和魏国，故地分别在今山东、河南一带。

[27] 秦-晋：春秋时期的秦国和晋国，故地分别在今陕西、山西一带。

[28] 幽燕：古州名，在今河北、北京一带。

[29] 偃：卧，倒伏。

[30] 溃：水破堤而出，这里指流经。

[31] 紧不紧：即紧，“不紧”是加强语气的衬字。

[32] 疑是银河落九天：李白《望庐山瀑布》原句。

[33] 洛阳千种花：旧时洛阳多名园名花，苏辙《司马君实独乐园诗》：“公今归去事农圃，亦种洛阳千本花。”

[34] 梁园：即菟园，西汉梁孝王所筑。这里代指汴州，即今河南开封。

[35] 浮槎到日月边：传说张骞居海上，每年八月见浮槎从水上飘来。张骞遂备衣食，乘槎而去。到了一处地方，看见城郭居室，妇人织布，男子饮牛，就问是哪里。回答说，你回去后到蜀地问严君平吧。张骞回去后，果然去问严君平。严君平说：“某年月日，客星犯牛渚。”张骞才知道自己所到之处是天河中的牛宿。槎：竹筏，木筏。

[36] 小二哥：宋元习俗称店伙为小二哥，是相对称店主为大哥而言的。

[37] 撒和：给牲口喂草料。

[38] 舍利塔：指佛塔。传说佛祖卒后，弟-子阿难等焚其身，有骨子如五色珠，光莹坚固，名曰舍利子，因筑塔藏之。后世遂称佛塔为舍利塔。

[39] 料持：料理。

[40] 山门：佛寺的外门。立地：立着。地，助词。

[41] 上刹：即贵寺之意。刹，朝以后对佛寺的通称。

[42] 方丈：佛寺主持和尚的住处曰方丈。

[43] 香积厨：指佛寺的厨房。《维维摩诘经·香积品》：“有国名众香，佛号香积。……苑囿皆香，其食香气”，故佛家厨房称为香积厨。

[44] 随喜：佛家语，意思是见人行善，随之而生欢喜心也。后以游览寺庙为随喜。

[45] 洞房：深邃的内室。

[46] 圣贤：这里指菩萨，神佛。

[47] 五百年：元杂剧中说姻缘，经常以为是五百年前注定的。业冤：犹冤家，爱极之反语。

[48] 颠：风流、放浪之意。不剌：语助词，无义。

[49] 庞儿：即脸庞儿。

[50] 軃：垂下。

奉旨填词柳三

[51] 兜率宫：佛教神话里的天宫。《阿含经》：“须弥山半，四万二千由旬，有四天王天。须弥山顶为帝释天，上一倍为夜摩天，上为兜率天。”

[52] 离恨天：比喻男女离别，抱恨不得相见。元杂剧中常有：“三十三天，离恨天最高;四百四病，相思病最苦”的习语。

[53] 花钿：即花胜，古代妇女的首饰。

[54] 腼腆：娇羞。

[55] 樱桃：比喻女子之口。白居易诗：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。绽：开。

[56] 玉粳：比喻细白的牙齿。

[57] 啭：鸟鸣。

[58] 可人怜：惹人怜爱。

[59] 旖旎：这里指婀娜、娇柔。

[60] 镒：古代的重量单位，二十四两为一镒。一说二十两。

[61] 偌远地：这样远。

[62] 步香尘：相传晋代石崇曾经将沉水香做成屑，洒在象牙床上，让宠爱的女子在上面走。底样儿：指脚樱

[63] 那：同“挪”，移动。

[64] 风魔：痴狂。

[65] 兀的：如此，这样。意马心猿：比喻心思纷乱，动摇不定。

[66] 水月：水中月影，比喻空明、清净。

[67] 梵王宫：指佛寺。梵王，即大梵天王，是佛教三界中色界诸天的第三天大梵天之王。武陵源：传说汉代刘晨、阮肇在天台山桃花源遇见仙女，并与之相恋。古代戏曲中将此故事与陶渊明《桃花源记》混淆，常将刘晨、阮肇所到的天台山桃花源说成陶渊明《桃花源》记中的武陵源。

[68] 第二本写崔张爱情的发展和与老夫人的冲突。这里选的第三折俗本简目题为“赖婚”。写孙飞虎兵围普救寺，老夫人当众宣称谁能退兵就将莺莺嫁他为妻。张生写信请白马将军前来解围。可是解围之后，老夫人设宴酬谢张生，却在席间悔婚，让莺莺和张生兄妹相称。

[69] “一人”二句：出自《尚书·吕刑》。庆：福。兆民：普天下的百姓。兆，极言其多。

[70] 将：拿。

[71] “长者”二句：出自《礼记·曲礼》，原文为“长者赐，幼者贱者不敢辞。”

[72] 尚然：尚且。

[73] 鬼门道：又称“古门道”，舞台上的上场门和下场门。

[74] 不停当：不舒服。

[75] 发科：戏曲术语，指引人发笑的动作和表情。

[76] 解元：科举考试中乡试第一名称为解元，又称解首，因乡试本称解试而得名。宋元以后，又作为读书应举者的通称。

[77] 篆烟：又称盘香或香篆，因其形状盘曲如篆文，故称。

[78] “钦敬”句：意即应当钦敬。当合：即“合当”，为谐韵而倒其词。

[79] 双蛾：即双眉。古代妇女常以黛色将眉画得细长弯曲，状似蚕蛾的触须，故称为蛾眉。

[80] 浮涴(wò)：浮尘。涴，污。

[81] 钿窝：当即钿窠，衣服上的饰品。

[82] 吹弹得破：形容皮肤娇嫩。

[83] 没查没利：即“卖查梨”、“没查利”，谓言语不实，卖弄口舌。这里指调皮。偻罗：即喽罗，原为能干之意，后引申为名词，义同“家伙”。

[84] 聒：聒噪，罗嗦。

[85] 不当一个：即“不应当”。信口开合：今多讹作“信口开河”，义即随便乱说。

[86] 较：减轻。可：语助词，无义。

[87] 赔钱货：对女子的轻贱称呼。

[88] “两当”句：意思是廉价出售，以两个当一个成交。

[89] 消得：消受得了。家缘：家业。

[90] “费了”句：意思是花费了什么。那，问句助词，无义。

[91] 结丝罗：指结婚。古时有“与君为婚姻，兔丝附女萝”，故称。

[92] 休波：算了吧。波，语助词，无义。

[93] 省人情：懂得人情。省，省得，懂得。忒，太。虑过，过滤，担心。

[94] 张罗：办理，筹划。

[95] 更-衣：上厕所。

[96] 那：同“挪”，移动。下文“荆棘剌怎动那”，用法同。

[97] 识空便：机灵，聪慧。

[98] 拜了哥哥者：金元时中表兄妹不能成婚，故张生一听此言，便曰“声息不好”。

[99] 声息：说话的声气意思。

[100] 荆棘剌：形容惊慌失措。

[101] 死没腾：形容无生气，不生动。无回豁：没反应。豁：语助词，无义。

[102] 措支剌：张皇失措的样子。支剌，语助词，无义。

[103] 软兀剌：形容瘫软的样子。兀剌：语助词，用来加强语气。

[104] 即即世世：形容言词甜蜜。一说，形容阅世甚深。

[105] 蓝桥水：传说尾生与所爱的女子相约在蓝桥之下相会，尾生先到，可是河水突然暴涨，尾生为了不失约，紧抱桥柱不肯离开，结果被淹死了。

[106] 不邓邓：盖“勃腾腾”之讹，形容火势凶猛。祆庙火：传说蜀帝的公主与乳母陈氏之子青梅竹马，一起长大。后因宫禁，陈氏携子离开宫廷。陈氏子因思念公主而患重玻公主知道后，就与他相约在祆庙相会。公主到时，陈氏子睡着了。公主于是解下幼时佩戴的玉环放在他的怀中就离开了。陈氏子醒后见到玉环，悔恨不已，怨气化成火焰烧毁了祆庙，自己也被烧死了。

[107] 扑剌剌：形容声势猛烈。剌剌：语助词，无义。比目鱼：又名鲽鱼，相传两鱼相合，比目才能游-行，因此后世常用来比喻夫妇。

[108] 扢(gē)搭：形容动作快速，犹立刻，即刻。双眉锁纳合：即双眉紧锁。

[109] 无那：无奈。

[110] “俺可甚”句：意思是我那里有什么话说?相见话偏多，当时的成语。

[111] 檀口：指女子涂了胭脂的唇。嗟咨：叹息。

[112] 攧(dié)窨(yìn)：顿足忍气，表示怨恨。

[113] 畅好是：真是，正是。乌合：杂乱。

[114] 玉液金波：指美酒。

[115] 梦里南柯：唐李公佐《南柯太守传》载：淳于棼梦见到了槐安国，娶了公主为妻，作了南柯郡太守，享尽荣华富贵。醒来后，在槐树下发现一个蚂蚁窝，而所谓南柯郡，不过是槐树南枝下的一个蚂蚁窝。后世遂以“南柯一梦”比喻空欢喜一常

[116] 酩子里：暗地里。揾：拭，擦。香罗：手帕。

[117] 一垛：一堆。

[118] 称：支撑。

[119] 沉疴(kē)：重玻

[120] 喽啰：指能干伶俐。

[121] 闲可：不打紧。可：语助词，无义。

[122] 间阔：远别。

[123] 催挫：这里指伤心。

[124] 酡：因喝酒而脸色发红。

[125] “从因我”二句：意思是张生因我而酒醉，若真是因酒而醉，心里还好受一点。觉：同“较”。

[126] 转关儿：玩弄心计。

[127] 黑阁落：背地里。阁落，语助词，无义。和：哄骗。

[128] 没头鹅：比喻摸不着头脑的人，这里指张生。

[129] 江州司马泪痕多：白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”江州司马：白居易自称，这里指张生。

[130] 着莫：琢磨，猜测。

[131] “当日”二句：化用“成也萧何，败也萧何”。萧何是汉高祖刘邦的谋臣，他既举荐了韩信，成就了韩信的功业，又帮助吕后设计害死了韩信。

[132] “玉容”句：化用白居易《长恨歌》中“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”。

[133] “胭脂”句：唇上的胭脂色变浅了，形容憔悴。樱桃颗，白居易诗“樱桃樊素口”。

[134] “太行”二句：倒装句，即望之如太行山般高，思之如东海水般深。

[135] 不负荷：不负责任。

[136] 蹬脱：踢开，这里指断送。

[137] 赚：骗。

[138] 庶几：差不多。

[139] 哺啜：吃喝。

[140] 台意：犹“尊意”。台，表示尊敬之词。

[141] 书中有女颜如玉：宋真宗《劝学篇》：“娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。”

[142] 萧寺：指佛寺。南朝梁武帝萧衍好佛，建了很多佛寺，后世遂称佛寺为“萧寺”。

[143] 甫能：方能，刚能。

[144] 刺股悬梁志：发愤读书的志向。刺股，相传战国时苏秦读书时以锥子刺股，以防困倦。悬梁：相传孙敬读书时用绳子将头发悬在梁上，以防自己打瞌睡。

[145] “街上”二句：调侃之语，意思是你要是自尽，立刻就将你烧掉。

[146] 筑坛拜将：汉高祖刘邦曾筑坛拜韩信为大将。这里是酬谢，报答。

[147] 动操：弹琴。操：琴曲的一种。

奉旨填词柳三

[148] 《西厢记》第三本第二折俗称“闹简”。老夫人赖婚之后，张生忧思成疾，莺莺遣红娘前去探望。张生趁机让红娘传递简帖儿，向莺莺表白心意。矜持的莺莺假作嗔怒，并让红娘送回帖去责备张生越礼。谁知那回帖却约张生月下相会。这一折是刻画莺莺爱情心理的关键一折。

[149] 偌早晚：这时候。

[150] 绛台：烛台。

[151] 金荷：烛台上承烛泪的铜盘，形似荷叶，故名。

[152] 银釭：灯烛。宋晏几道《鹧鸪天》词：“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”

[153] 比及：等到。弹：这里指揭开、掀起。

[154] 梅红罗：紫红色的绫罗。梅红，紫红色。

[155] 軃：斜坠。玉：指玉钗。

[156] 明眸：这里指睁开眼。

[157] 简帖儿：书信。

[158] 假处：装模作样。

[159] 乌云：乌黑的头发。

[160] 孜孜：形容专心注视的样子。

[161] 决撒：败露之意，犹坏事了。

[162] 厌的：突然的。扢：语助词，无义。

[163] 氲的：同“晕的”，因恼怒而脸红。“厌的”等三句唱词写莺莺发怒的情景，明汤显祖曰：“三句递伺其发怒次第也。皱眉，将欲决撒也;垂颈，又踌躇也;变朱颜，则决撒矣。”

[164] 过犯：过失，过错。

[165] 别人：红娘自指。恶心烦：烦恼，懊恼。

[166] 行：宋元语言里指示方位的词，一般用在人称名词后。夫人行，即夫人那里。出首：告发。

[167] 证候：即“症候”。

[168] 调犯：讥刺、嘲弄。

[169] “早共晚”二句：是红娘模仿莺莺装腔作势的口气说的，意思是你怕人嘲弄，故意说如果夫人看见，你我何安。实际上是你撺掇人家上竿的。

[170] 撺断：即撺掇，怂恿之意。“撺断得上竿，掇了梯儿看”是当时成语，意即撺掇别人爬上了高竿，自己却将梯子挪开，在旁看热闹。

[171] 描笔儿：旧时女子刺绣时描花之笔。

[172] 着：让，叫。

[173] 小孩儿家：指莺莺。口没遮拦：说话不知轻重，脱口而出。

[174] 摧残：这里指指责。

[175] “把似”二句：意思是与其你使性子，何如你不思念秀才。把似：与其。

[176] “罗衣”句：化用李煜《浪淘沙》词“罗衾不耐五更寒。”

[177] “寂寞”句：化用白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干。”阑干，纵横的样子。

[178] 辰勾：即水星，因离太阳的角距不超过28度，所以肉眼很难看见，故当时方言用“等辰勾”来比喻佳期难盼。

[179] “我将”句：意思是我长时间的不栓角门儿，表示自己一心一意地要成全张生和莺莺。世：这里指长时间。

[180] 筵席：指结婚的喜筵。整扮：整齐的装扮。

[181] 撮合山：指媒人。

[182] 倩：请。

[183] “当日”三句：意思是莺莺娇怯怕冷，春末时分在妆楼上还觉得衣衫单保那天却不顾春寒，在清露中明月下听张生弹琴。杏花残：指春末时候。

[184] 向晚：傍晚，黄昏。

[185] 先生馔：《论语·为政》：“有酒食，先生馔”。宋元时常借此语调侃，这里指被先生吃了，亦调侃语。

[186] 胡颜：羞愧无颜。

[187] 望夫山：即望夫石，我国很多地方都有，相传为一个盼望丈夫的女子所化。

[188] 撩云拨雨：指挑动爱情。

[189] “受艾焙”句：意思是权且忍受这一回。艾焙：用艾草烧灼患处。

[190] 擎天柱：表示对红娘的倚重，元杂剧中常称国家栋梁为“擎天白玉柱，架海紫金梁”。

[191] 符箓：符咒。

[192] 命悭：命不好。

[193] 招状：供状。

[194] 勾头：逮捕罪犯的拘票。

[195] 厮：相。顾盼：照顾，担待。

[196] 担饶：宽刷饶耍

[197] 你娘：红娘自称。拖犯：连累。

[198] 凤去秦楼：用弄玉、萧史的故事。萧史善吹箫，秦穆公女弄玉爱之，穆公遂将弄玉嫁给他。萧史每日教弄玉吹箫，箫声如凤鸣。穆公为之筑凤台居祝一日吹箫之时，凤凰来集，二人乘凤仙去。

[199] 云敛巫山：用楚襄王故事。相传楚襄王游高唐，夜梦与神女欢会。神女去时，对襄王说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。后世遂以云雨喻男女之欢。此句与“月暗西厢”、“凤去秦楼”二句都是姻缘无望之意。

[200] 赸：走开。

[201] 讪：厚颜。一说怨恨，抱怨。

[202] 阑：残荆

[203] 呆里撒奸：即外作痴呆，内怀奸诈。

[204] “直待我”二句：意思是简直是要我被老夫人打得腿瘸嘴破，还拄着拐为你们奔走，逢着唇为你们传情。直待我：简直是要我。

[205] 撮盐入火：当时成语，比喻脾气急躁，因盐入火即爆炸，故曰。

[206] “消息儿”句：意思是犯了小姐的忌讳。消息儿：又称泛子，指机关的按钮，踏上则中机关。

[207] 热：副词，形容催逼的样子。趱：逼使。

[208] 和：连同。

[209] 哩也波哩也罗：“哩”、“罗”原是歌曲结处声腔，这里用来表示不便说出的话，相当于“如此如此”。

[210] 社家：指行家、老手。宋元时，掌握某一技艺的高手常结成社团，在社或者经常参加社团活动的人称为社家。

[211] 隋何、陆贾：都是汉初以智谋著称的谋士。

[212] 道儿：诡计。

[213] 鱼雁：这里指传递书信的人。古代有鱼腹藏书、雁足传书的传说，故鱼雁常被用作信使的代称。

[214] 女字边干：即“奸”字。

[215] “诗句儿”句：意思是诗句中暗含着谜语。三更枣：指秘密。传说禅宗六祖惠能在黄梅学法时，五祖弘忍赐给他三粒米、一颗枣。六祖悟道：“师-父命我三更早来也。”到三更去时，果然得到了五祖的衣钵。

[216] “简帖儿”句：意思是书信里有埋伏。九里山：传说韩信在九里山设阵打败了项羽。

[217] 他：指莺莺。慢：怠慢。

[218] 玉板：纸中最光洁坚韧者。

[219] 春汗：与下文“情泪”、“春愁”都是红娘讽刺莺莺之语。

[220] 玉堂学士：翰林学士，这里是讽刺张生，这时张生尚未中举。

[221] 稳情：准定。金却鸦鬟：指莺莺。唐李绅《莺莺歌》：“金雀鸦鬟年十七。”

[222] 他人行：别人面前。

[223] 取次看：小瞧了。取次：轻忽，造次。

[224] 更做到：简直是，更甚至是。孟光接了梁鸿案：后汉梁鸿与妻子孟光隐居山中。孟光每次为梁鸿进食时，都将食案举至齐眉，表示对梁鸿的尊敬。这里用反语讽刺莺莺反倒主动约了张生。

[225] “甜言”、“恶语”二句：当时成语。

[226] 为头儿：从头儿。

[227] 离魂倩女：指莺莺。唐陈玄祐《离魂记》：张倩娘自幼许配王宙，两人情投意合。后来，倩娘父又将女儿许给别人。倩女悒郁成疾。王宙愤而离开，夜见倩娘忽然赶来，又惊又喜，遂携之远走，五年后才一同回去拜见岳父。倩娘父大惊，因为女儿几年来一直缠绵病榻，未离闺房。两女相见后，忽然合为一体，原来随王宙出走的只是倩娘的魂魄。元代郑光祖有杂剧《倩女离魂》。

[228] 掷果潘安：相传晋代潘安姿容俊美，每次出去都有女子向他投果表示爱慕。

[229] 按：施行。

[230] 龙门：相传鲤鱼越过龙门即可化为龙，后世用来比喻士子登科及第。

[231] “望穿”二句：宋左誉《眼儿媚》词：“盈盈秋水，淡淡春山。”秋水：指女子之眼。春山：指女子之眉。蹙：皱眉。

[232] 胡侃：胡闹。

[233] 证果：佛教以长期修行后悟入妙道为证果，这里指成就好事。

[234] 扢扎帮：形容动作迅速。

[235] 颓天：诅咒之词。

[236] 晷：日影，引申为时光。继晷：表示爱惜光阴。

[237] 鲁阳贪战：传说鲁阳与韩构交战，战至日暮，鲁阳持戈挥之，太阳为之倒退三舍。

[238] 三足乌：指太阳。传说日中有金色的三足乌，故称。

[239] 后羿：古代神话传说尧时天上有十个太阳，草木焦枯，人畜不安。尧命后羿射之。后羿援弓射落九日，仅留其一。

[240] 滴流扑：跌倒摔下的声音。

[241] 这一折俗本简目称为“拷红”，写老夫人发现了莺莺和张生的私情，拷问红娘。红娘对老夫人晓之以理，动之以情，使她最终同意了莺莺和张生的婚事。

[242] 俫：元杂剧中扮演儿童的角色名。

[243] 向日：往日。

[244] 隐秀：隐秘。

[245] 不争：用于句首，含有只为、如果、如其的意思。

[246] 提心在口：即提心吊胆之意。

[247] 带月披星：即戴月披星，形容夜里在外奔走。

[248] 心数：心计。

[249] (亻刍)(音chōu)：厉害，凶狠。

[250] 牵头：拉拢牵合双方的人。

[251] 出落：变化、成长之意。

[252] 迤逗：逗引，勾引。

[253] 犯由：罪状。

[254] 绸缪：《诗经·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕合夕，见此良人”。后世遂以男女合欢为绸缪。

[255] 闪：指扭伤筋络，如闪了腰、闪了手。

[256] 权时：暂时。

[257] “我则道”二句：意思是我只当她去探病，谁知道她去成亲。

[258] 得好休便好休：当时成语，得罢休时且罢休之意。

[259] 女大不中留：当时成语。不中留，即不可留，应出嫁。

[260] 指下：攀下。

[261] “人而无信”五句：见《论语·为政》。輗，车辖。軏，车键。

[262] 区区：这里是殷勤之意。

[263] 撋(ruǎn)：即撋就，成就、迁就之意。

[264] 班头：头领。

[265] 世有：既然有了这事。

[266] 参辰卯酉：对头、敌头之意，因十二时辰中卯酉正相对，而参、辰二星也正相对，故曰。

[267] “月明”二句：化用欧阳修《生查子》词：“月上柳梢头，人约黄昏后。”

[268] 耨(nòu)：形容男女交欢时动作状态之词。

[269] 佯：假装。

[270] 投首：投案自首。

[271] “我弃了”句：意思是我不再作拳棒师-父，不收张生这样无用的徒弟了。部署：原指军营中擅长技击的将士，后成为江湖拳棒教师之称。

[272] 苗而不秀：比喻徒有其表，却不中用。

[273] 银样镴枪头：比喻中看不中用。镴：铅、锡合金。

[274] 非先王之德行不敢行：见《孝经》。

[275] 三辈儿：三代，三世。

[276] 驳落：落第。

[277] 青眼：指柳叶，古代有折柳送别的习俗。《中州集》载高汝励诗：“寄谢东门千树柳，安排青眼送人行。”

[278] 说媒红、谢亲酒：宋元习俗，酬谢媒人的钱钞花红称为说媒红;男女成婚三日后，婿家备酒宴请岳父岳母及媒人，称为谢亲酒。

[279] 长老：寺院的主持和尚，后称为对和尚的尊称，这里指普救寺的法本。

[280] “碧云天”二句：化用范仲淹《苏幕遮》词：“碧云天，黄花地”。

[281] 玉骢：毛色青白相间的马。

[282] 迍迍(zhūn)：缓慢的样子。

[283] “却告了”二句：意思是刚结束了相思之苦，又开始了离别之愁。破题，唐宋人在诗赋起首点破题意，称为破题，后世引申为事情的开端。

[284] 靥：原指脸颊上的酒窝，这里指面颊上的装饰品。

[285] 索：须，当。凄凄惶惶：急忙、迫切，这里指及时。

[286] 辱没：玷辱，这里指落第后与莺莺相国小姐的身份不相称。

[287] 挣揣：努力争龋

[288] 托夫人余荫：即托夫人的福。余荫，剩余的恩泽。

[289] 拾芥：比喻极其容易。

[290] 洁：元代民间称和尚为洁郎，简称“洁”，这里指法本和尚。

[291] 萋迷：凄凉迷离。萋，同“凄”。

[292] 斜签着坐的：指张生。古代晚辈在长者面前斜侧着身子坐，以示恭敬。签，插。

奉旨填词柳三

[293] 死临侵地：死气沉沉的样子。临侵，形容疲惫呆滞。[294] “阁泪”句：宋代一歌妓《鹧鸪天》词曰：“尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂”。阁泪，含泪。[295] 奈时间：无奈眼前这时候。[296] 清减：指消瘦。[297] 谂(shěn)知：体味到，知道。[298] 妻荣夫贵：反用当时成语“夫荣妻贵”，意思是张生做了崔相国的女婿，因为妻子的荣耀，自然也尊贵起来。[299] 并头莲：即并蒂莲，比喻男女相爱，不能分离。[300] 煞强如：远远胜过。[301] “眼底”句：只能用眼神来传达心意。[302] 煖，同“暖”。玉醅：美酒。[303] 怕不待要：难道不要。[304] “蜗角”二句：苏轼《满庭芳》词原句，比喻微不足道的名和利。《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰蛮氏;国于蜗之右角者，曰触氏，争地而战，伏尸百万。”[305] 一递一声：一人一声，连续不断。[306] 辆起车儿：驾起车子。[307] 登科录：科举考试的录取名册。[308] 在意：小心，注意。[309] “从今”句：意思是从今后无心拜佛念经。经忏：指佛经。忏，僧道为人礼祷忏悔时所念之经。礼，这里指诵习。[310] 春雷第一声：指张生及第的喜报。[311] 口占：随口作诗。绝：绝句。[312] “弃掷”四句：这是元鸲莺莺传》里张生另娶，莺莺别嫁之后，莺莺谢绝张生见面的要求时所做的诗，这里莺莺借此提醒张生不要移情别恋。[313] 赓：续作。[314] 红泪：传说薛灵芸被选入宫时，泣别父母，以玉唾壶承泪，壶即红色。[315] 司马青衫：白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。[316] “伯劳”句：化用乐府《东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”，比喻情人的离别。伯劳，一种鸟，夏至始鸣。[317] 未饮心先醉：刘禹锡《酬令狐相公杏园花下饮有怀见寄》中的原句。[318] 趁程途：赶路。[319] “顺时”句：意思是顺应时节变化、估量着自己的身体状况保重身体，不要过度劳累。揣，估量，揣度。[320] “泪添”二句：夸写泪水之多，使黄河满溢泛滥;愁恨之重，压低了西岳华山的三座高峰。这两句可能是化用了元代李钰《题汪水云西湖类稿》诗：“泪添东海水，愁压北邙低”。九曲黄河，黄河在积石山到龙门一段多弯曲，故称“九曲黄河”。华岳三峰，指西岳华山的三座高峰莲花峰、毛女峰、松桧峰。[321] 阁不住：忍不住，禁不祝[322] 文齐福不齐：当时成语，意思是文才虽好，运气却不好。[323] 停妻再娶妻：当时成语，意思是抛弃前妻另外再娶，即今日所谓重婚。[324] “一春”句：秦观《鹧鸪天》词原句。[325] 青鸾有信：古代神话传说汉武帝时，西王母降临，先派青鸾来报信，后世遂以青鸾为信使的代称。[326] “金榜”句：当时成语，意思是不考中绝不回来。[327] 花草：比喻女子。[328] 栖迟：停息、居留。[329] 大小：这里指校[330] 舣(yí蚁)舟：泊船。[331] 操：弹奏。[332] 适闷：舒闷，解闷。[333] 一径：一直。[334] 争知：怎知。过遣：过活。[335] “人去阳台”二句：意思是相爱的人离去了。阳台，传说中楚怀王在高唐和巫山神女欢会之处。宋玉《高唐赋》曰：宋玉陪楚襄王游云梦，眺望高唐。襄王见上面有云气变化万千，就向宋玉询问。宋玉说那是朝云，昔日先王游高唐时梦见巫山神女来自荐枕席。神女临去辞别说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”[336] 门庭过马：指衣锦荣归，车骑过门。[337] 步月华：踏着月色。[338] 兰舟：木兰木制成的船只，形容船的华美。[339] 张骞天上浮槎：比喻可望而不可及，机会难逢。传说张骞居海上，每年八月见浮槎从水上飘来。张骞遂备衣食，乘槎而去。到了一处地方，看见城郭居室，妇人织布，男子饮牛，就问是哪里。回答说，你回去后到蜀地问严君平吧。张骞回去后，果然去问严君平。严君平说：“某年月日，客星犯牛渚。”张骞才知道自己所到之处是天河中的牛宿。槎：竹筏，木筏。[340] 夜泊秦淮卖酒家：唐杜牧《泊秦淮》“夜泊秦淮近酒家”。[341] 菰蒲：菰和蒲草，都是水边生长的草本植物。[342] 丕丕：即扑扑，形容心慌。[343] 鸣榔板：一种捕鱼的方法，用长木敲击船板发声，借以惊鱼入网。[344] 厌厌：浓重。[345] 款踏：慢慢的走。[346] “掠湿湘裙翡翠纱”二句：意思是在野外走路，衣裙鞋袜上比站在石阶上痴望时，沾了更多的露水。凌波袜，曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”。[347] 玩冰壶潋滟天上下：形容莹白洁净的月夜江景。意思是看见月亮照在水中，天光水光，交相辉映。[348] 枯藤老树昏鸦：马致远【天净沙】《秋思》中的原句。[349] 欸乃：本是摇橹的声音，后成为船夫的棹歌之名。唐代元结有《欸乃曲》。[350] 蒹葭：芦苇。[351] 烟笼寒水月笼沙：唐代杜牧《泊秦淮》中的原句。[352] 魂旦：指扮演女鬼的角色[353] 伯牙：春秋时代著名的琴师，这里借指弹琴的王文举。[354] 聘则为妻，本则为妾：语出《礼记·内则》。[355] 已主定心猿意马：已经打定主意的意思。心猿意马，佛家用语，以好动的猿和马比喻人的思想活动。[356] 趱：奔赴。[357] “有甚心着雾鬓轻笼蝉翅”二句：是有什么心思梳妆打扮，描眉画目。[358] “愿秋风驾百尺高帆”二句：意思是愿王生一路顺利，而自己则任由青春消逝。尽，任。铅华，这里承上文，指飞絮。[359] 琼林：即琼林苑，在今河南开封城西。宋代朝庭曾经在很长一段时间内于此处设宴，赐给新及第的进士。后来因称科举考试放榜后招待新科进士的宴会为琼林宴。[360] 娇客：古代对女婿的爱称。[361] 你还想飞入寻常百姓家：唐代刘禹锡《乌衣巷》诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这里借用来表示王生一旦高中就不会想再回来了。[362] 鱼跃龙门播海涯：考中进士便远走高飞的意思。鱼跃龙门，传说鲤鱼跃过龙门之后便可以化为龙，后用来比喻士子科举登第。播，迁移。[363] 贾谊困在长沙：贾谊，汉代的政治家和文学家，因受排挤，被派作长沙王的太傅，郁郁不得志。[364] 孟光般显贤达：后汉梁鸿与妻子孟光隐居山中。孟光每次为梁鸿进食时，都将食案举至齐眉，表示对梁鸿的尊敬。[365] 抹搭：疑是怠慢或变心之意。[366] 遮莫：尽教。[367] 消停：淹留停滞。[368] 各刺刺：车子行进时的声音。[369] 当时：这里是走运的意思。[370] “临邛市沽酒卓文君”二句：卓文君随司马相如私奔后，因相如家贫，在临邛当垆卖酒，以为生计。[371]题桥汉司马：传说司马相如经过成都升仙桥时，曾在桥柱上题字;“不乘高车驷马，不过此桥。”[372] 祗从：即祗候，本是宋代武官名，后用来称呼地位较高的衙役，富贵人家的仆役头也有称祗候的。[373] 岳母行：岳母那里。[374] 的当：得当。[375] “一日走了三百里”二句：一天走了三百里，怎么到第二天还是刚刚下床呢?这几句是借打诨的方法，讽刺那些口出大言，毫无实际的人物。[376] 临歧：在岔路口，借指分别。[377] 折挫：折磨。[378] (目面)眩药：即瞑眩药，一种令人昏闷的迷-药。古代有一种治病方法，用药让病人麻醉昏迷，然后把病治好。[379] 好下的：好狠心。[380] 奄然：疑当作淹然，留滞的意思。[381] 琅玕：指竹子。[382] “喜蛛儿难凭信”三句：古代认为喜蛛出现、喜鹊叫、爆灯花，都是好兆头。[383] “绕晴雪杨花陌上”二句：写幻想中魂游境界，晏几道词：“梦魂惯得无拘管，又踏杨花过谢桥。”这里化用其意。晴雪，指杨花。[384] 膏肓针炙不能及：病入膏肓，无法医治的意思。膏，心下面的脂肪;肓，横鬲上的薄膜，是人体上药力难到的地方。[385] 卢医：即春秋时期的名医扁鹊，因其为卢(今山东省常清县西南)人，故称“卢医”、“卢扁”。[386] 剥落：指落第。[387] 折倒：折磨。[388] “直叩丹墀”三句：直叩丹墀，到殿阶上叩见皇帝;朝章，官印;换却白衣，换下庶民的衣服。[389] 五陵豪气：豪侠少年的气概。五陵，指长安附近的五座汉代帝王陵寝，当时富豪之家，多居住在这一带。[390] “元来是一枕南柯梦里”：从此句开始，到“都为这一纸登科记”，每句嵌入数字，顺次从一至十，又倒数从十至一。前者称为“小措大”，后者称为“大措斜，是一种文字游戏。[391] 文翰：信札，公文书。[392] 四科：孔门教育分为指德行、言语、政事、文学四科，后汉武帝亦以四科举士。五常：即五伦，封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系。[393]六艺：指周代教育子弟的礼、乐、射、御、书、数六种技艺，汉代以后也指儒家的六经，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。七步才识：形容才思敏捷，相传三国时的曹植可以七步为诗，故云。[394] 八韵：指律诗，唐宋时科举考试都要求写一首五言八韵的律诗。[395] 九天：古人认为天有九重，故称为九天。这里借指朝廷。[396] 十年身到凤凰池：宋元时期的俗语，意思是经过十年努力，终于高-官得做。凤凰池，本是天子禁苑中的池沼，因掌握政治机要的中书省邻近凤凰池，故以凤凰池为其代称。亦借借指朝廷的重要政治机构。[397] 九卿相、八元辅：泛指朝廷中最高层的官吏。[398] 六合：天地四方，这里泛指世间。[399] 五福：旧时所说的五种幸福，即寿、富、康宁、好德、善终。[400] 四气：即喜、怒、哀、乐。[401] 登科记：宋元以后新科及第的进士名录。[402] “则好谒僧堂三顿斋”六句：这是张倩女以为王文举负心薄幸，悲愤诅咒他的话。意思是说王文举只配挨饿受冻，一辈子做穷书生，过倒霉的生活。谒僧堂三顿斋，用吕蒙正的故事。宋代吕蒙正高中之前生活困顿，曾经每天到寺庙里赶斋求食，遭寺里的僧人戏弄讥讽。他的诗里曾经“拨尽寒炉一夜灰”之句，写寒夜难熬的情景。[403] 偷灯光凿透邻家壁：用汉代匡衡故事。匡衡家贫，无法点灯照明读书。他便凿穿墙壁，借邻居家里的灯光夜读。[404] 一场雨淹了中庭麦：用后汉高凤故事。高凤年轻时妻子下田干活，晒麦于庭院中，让他看守麦子。结果高凤专心致志地去读书，结果天降大雨，麦子都被雨水漂走了，他还没发觉。[405] 半夜雷轰了荐福碑：用张镐故事。宋代穷书生张镐流落在荐福寺，寺里有颜真卿书写的碑文。和尚可怜他，让他拓印碑文卖了赚点盘缠。谁料半夜雷雨大作，碑也被雷击碎了。元代马致远有杂剧《半夜雷轰荐福碑》。[406] 甘分：甘心，甘愿。[407] “头直上打一轮皂盖”二句：头上打着伞盖，马前排列差役，意思是当上了大官。头直上，头顶上。皂盖，黑罗伞盖。朱衣，指穿红色衣服的官差。[408] 倒做了山间滚磨旗：意思是倒被当成死了。磨旗，挥动旗子开路。山间滚磨旗，疑指打着旗幡，送葬山间。[409] 刬地：反倒。接丝鞭：相传元代贵族招婿的一种仪式，结果丝鞭就是答应了婚事。