诗词趣话

奉旨填词柳三

古诗词趣话：夏季暑热诗篇少
中国是诗的国度，但是，有很多有趣的诗词现象却令人费解。而形成这些现象的原因又是那样云里雾里，百思难得其解。
诗篇的内容多集中在春、秋、冬三季，或者说，诗人多用春、秋、冬三季的景物入诗，而夏季诗相对较少，辛弃疾者如“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，王昌龄的“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，是几十年也难得一见的“奇观”。我想，并没有哪位皇帝张过皇榜，说夏季作诗必须杀头；孔子也没有暗示过，说夏季作了诗就不“温柔敦厚”。然而，地不分南北，时不分今古，诗人们却都统一在夏季一起歇笔，真是奇怪也哉。
当然，搜寻一下，也并非一点线索都找不到——
陶渊明说：“春秋多佳日，登高赋新诗。”这大概可以当作夏季不作诗的反证：因为夏季日子不佳；岑参的“火山六月应更热”似乎可以作旁证。
自然，夏季就热，热得诗性全无。宋代的韩琦直接就去了《北塘避暑》，还要说“尽室林塘涤暑烦”，对烈日炎炎，芭蕉苒苒置一“烦”字，烦得“旷然如不在尘寰”，把脑袋都给整“旷”了。“谁人敢议清风价，无乐能过百日闲”，面对清风，夏季百日就这样无所事事的度过了，作诗就无从谈起。
反正闲着也是闲着，白居易也约上几位“驴友”只好避暑去，“能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉”。这就舒服多了，不用空调，因为“别院深深夏簟清”（苏舜钦），但同时瞌睡也多起来，“梦觉流莺时一声”（苏舜钦），诗句也是言不了的。
也有不怕暑热的凡夫俗子，硬挺着与高温为抗，但结果写出的诗句就只能是“汗言”或“苦言”了。像宋杨万里的《五月初二苦热》就有“日光煮水复成汤，此外何处能清凉？掀蓬更无风半点，挥扇只有汗如浆。”我们只能提示他，韩琦去处有清凉，乐天不会汗如浆。
我们虽然说得实际，可把诗兴也给搅黄了。

奉旨填词柳三

古诗词趣话：毕竟老婆难入诗

诗词羞提老婆，这似乎是古诗词不成文的“规矩”。王国维在总结了前人诗词写作实践后说，境有造境和写境之分。据说，根据感情表达的需要，选择性地描写的景物叫造境，相当于一幅画中同时画上不同季节的牡丹、芭蕉、菊花一个道理。如果照大自然的样子描绘出来，就叫写境。

不管怎么说，老婆既不是造境，也不属于写境，而且可能大煞风景，写她就是没有出息。

然而，细细探究一下，诗人不谈夫妻之情，还有更深沉的原因：

（一）、弃妇在前，无妻可写。

《诗经·邺风》有一首叫做《谷风》的诗，说的就是丈夫食言背盟，喜新厌旧，抛弃发妻的故事。满篇借弃妇的口吻，述说了满腹委屈。丈夫自己却逃之夭夭。乐府诗中有题为《为焦仲卿妻作》的弃妇诗，这次是因为婆婆不喜欢而被遗弃。弃了一次又弃一次，没有妻子可写，自然，诗中就没有了妻子的影子了。

（二）、即使写妻，遮遮掩掩。

由于弃妻成了时尚，勉强有个妻子的就不好意思直接说“妻”话，但又不能不说，怎么办呢，就用黑话说、绕弯说。李商隐的“君问归期未有期”就是一例；连最洒脱的李白，也是《寄东鲁二稚子》说“楼东一株桃，枝叶拂青烟”，又说“娇女字平阳”、“小儿名伯禽”，就是不敢提到妻子；杜甫写妻子，也只是用来衬托自己，什么“却看妻子愁何在”；更有甚者如唐代的朱庆余，明明写了“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”来表达对新婚妻子妩媚的喜爱，却把题目标为《闺意献张水部》，寄给当时的水利部长张籍，说是愿意当个小小的水利员。这真是哪跟哪哟！

（三）情到极致，“野花”代替。

男女之情，毕竟是宇宙之根，长期压抑是要不得的，必须另辟蹊径释放一下，于是，就有白居易的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的盛气凌人，也有晏几道的“记得小苹初见，两重心字罗衣”的温婉含情，还有贺铸的“凌波不过横塘路”的无限失落。如果崔护说道：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”我们要明白，一定是情人搬家走了；晏殊说：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”则是弄丢了“燕儿”的手机号码。跟妻子八杆子挨不着。

（四）新婚情浓，不妨一写。

也有一二十年来从没有过老婆，现在才有了老婆，要得意一下的。唐代的王建就是一个，诗题就叫做《新嫁娘词》：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”极力称赞妻子的小聪明。如果时间一久，也不免会像沈佺期一样盯上别人的老婆的：“卢家少妇郁金堂”，让别人后院起火。再晚一些，则妻子不妻子的，就根本不在话下了，像王昌龄说的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。

一生何求

老师我估计这只能算是趣话，不能算是正经研究过的，因为好多东西都是不符合他说的呢