陈敬济 陈敬济是书中的第二号男主角。他虽然出身高贵,而且住在西门庆家里,但是他一直都是一个不争气的人。本来作为西门庆的成年女婿,如果他做的好的话,西门庆可以把他当儿子用,但是陈敬济是一个天生的败家子。西门庆活着的时候,他可以帮闲打杂,西门庆一死,陈敬济本来有绝好的机会能够把西门庆的家接受过来。而他却没有这个心计,反而偷鸡摸狗,被吴月娘抓住了把柄,被赶出了家门。 陈敬济出来之后,很快就败了自己的家,然后就只能流浪。陈敬济走到哪里,哪里就有麻烦。虽然最后庞春梅收留了他,但是他还是因为自己在外面不守规矩而最后丧命。 作者有了陈敬济,后二十回的内容能够通过庞春梅与前面联系起来。如果没有陈敬济在外面到处闲逛招惹是非,作者就很难把其他人的结局,比如孙雪娥的结局写出来。因此作为一个角色,陈敬济在前面并不显著,他除了有几次私通潘金莲之外,没有其他的故事。因此,作者安排陈敬济基本上是为了让前八十回和后二十回能够更好的衔接。 吴月娘女配角的第一人当数吴月娘。在所有女人中,吴月娘是唯一一个在性关系上无可挑剔的人。吴月娘是西门庆的正房,人也聪明,明白大道理。因此在西门庆的家里能够镇得住包括潘金莲这样的刺头的所有女人。吴月娘出现于第一回,是西门庆的女人中唯一一个得以善终的人。吴月娘笃信佛教。在西门庆死的时候才生下了一个儿子。这是对西门庆最大的讽刺,也是对吴月娘的肯定。如果吴月娘没有这个儿子,她在西门庆死后的家中的地位就会大不相同。 吴月娘集正气于一身,在人前人后她避免说人坏话,因此即使是潘金莲,也很难找她的茬。但是即使是这样,潘金莲也还是找到了机会。因此吴月娘和西门庆有好长一段时间不说话。吴月娘是一个有心计的人,他不急不忙,看到机会成熟,自己精心导演了一个戏,在雪夜中为西门庆祷告。聪明的西门庆应该能够知道这是吴月娘演的戏,但是他也知道吴月娘不是一个好对付的人。毕竟,如果西门庆想废掉吴月娘的话要担很大的风险。而且如果废掉了吴月娘,潘金莲和李瓶儿都不能被扶正。潘金莲首先就不会接受任何其他的人被扶正。而潘金莲本人的敌人又太多,因此西门庆顺水推舟,恢复了和吴月娘的关系。 吴月娘也从此领教了西门庆和潘金莲的厉害。在此之后她没有与二人再出现大的冲突。对潘金莲,吴月娘倍加小心,她知道周围都有潘金莲的耳目,因此即使是在背后,吴月娘也不说潘金莲的坏话。 吴月娘知道自己没有李瓶儿的财力,也没有潘金莲的魅力,因此她把未来寄托在为西门庆生一个儿子。她千方百计让自己怀了孕,最后在西门庆死的时候生下了儿子。 整部书中,吴月娘是一个唯一没有做过什么坏事的女人。“善有善报”似乎是作者用吴月娘这个角色写出来的。 宋蕙莲宋蕙莲虽然远不如其他人著名,但是作者在她身上花费了大量笔墨。宋蕙莲的重要性在于她是西门庆向世人显示自己能量的样板。在宋蕙莲之前,西门庆通过某害武大,娶了潘金莲。打走了蒋竹山,娶了李瓶儿。现在西门庆的眼光落在了宋蕙莲身上,她必须知道如何对付西门庆的勾引。直接拒绝西门庆肯定是不行的。那样只会让自己全家断了生计。因此宋蕙莲对西门庆曲意奉承。宋蕙莲从来没有想让自己成为西门庆的妾,这从以后她对丈夫来旺的忠诚可以知道。但是宋蕙莲希望能过从与西门庆的关系中获取最大的利益。因此她在众人面前毫不掩饰自己和西门庆的关系。 来旺从外面回来让宋蕙莲的地位变得复杂起来。宋蕙莲希望的是,来旺能够保住自己的工作,能够出去挣钱,而她能够在家里和西门庆继续周旋。但是来旺忍不下这口气。事情最后终于爆发。结果自然是西门庆胜利,来旺总算没有像武大那样被害死,但却被远送他方。 宋蕙莲在悲愤中上吊而死。 宋蕙莲的故事虽然并不出奇,也不复杂,但是却是全书的一个重要转折点。宋蕙莲之死告诉了所有的人,那就是与西门庆作对的女人不会有好下场。前面有武大殒命,武松被流放,后面有将竹山被打。现在,来旺也被流放,因此一个女人如果被西门庆盯上了,她的男人没有好结果。而这个女人如果不屈从于西门庆的话,这个女人只有死路一条。 宋蕙莲的故事启示了后来的人。在宋蕙莲之后,没有人再和西门庆作对。相反,任何与西门庆有奸的女人都是主动迎合西门庆的。三个人的教训足以警示世人。 王六儿王六儿是宋蕙莲效应的直接体现。西门庆看上了她,她必须作出类似的选择。识时务的王六儿为自己的丈夫和女儿的未来迎合了西门庆。她对西门庆的奉承甚至超过了潘金莲。王六儿不仅保住了自己的命,而且为丈夫谋得了好职位。后来在西门庆死后竟然能拐骗一大笔钱,与丈夫远走高飞。 作者在对王六儿和其丈夫韩道国的描写上值得注意。作者没有丝毫的显示出王六儿对西门庆有任何的保留,相反,作者笔下的王六儿似乎是有意和西门庆通奸。但是读者可以设身处地的想象,如果一个西门庆派来的媒婆来找你,你能说什么?前面的武大,武松,蒋竹山,来旺都是榜样。王六儿的第一反应应该是恐惧,然后就是无奈。在西门庆面前,只能是逢场作戏,否则没有别的出路。 韩道国似乎是一个全书中最不要脸的男人。其实真的是如此吗?当王六儿告诉韩道国西门庆霸占了自己的时候,韩道国能做什么?像武松那样的能赤手空拳打死老虎的人都败在了西门庆手下,韩道国如果和西门庆对抗,最后能有什么结果?韩道国面对的不只是西门庆,而是整个的官僚社会。在这个社会里,小人物只能是屈从。 王六儿委曲求全,为自己全家谋得了一条生路。她的生存为所有后来的其他的女人们指明了另外一条路,那就是如果顺从了西门庆,女人所丢失的只有名节,而得到的不仅是性命,甚至还有更多的利益。 应伯爵应伯爵虽然不是西门庆家中的人,但他属于寄生于西门庆的财富上的人。如同潘金莲一样,应伯爵为自己定好了另外一个位置,那就是西门庆的娱乐生活。西门庆的性欲需要女人来满足,而娱乐的满足则来自于应伯爵。在整部书中,作者讲了许多笑话,大部分的笑话都出自应伯爵之口。由此可见,应伯爵对于西门庆来讲,重要性不亚于潘金莲。应伯爵善于察言观色,嘴上甜蜜,而且知道深度。因此应伯爵成了西门庆的铁哥们。西门庆夜出不归经常用的借口之一就是与应伯爵喝酒去了。应伯爵与西门庆如此亲密,以至于西门庆与人性交都不避讳应伯爵。 倚仗与西门庆的亲密关系,应伯爵多次作为中间人向西门庆借钱或走通官路。应伯爵也因此从中为自己某些福利。 世态炎凉在应伯爵身上体会的最为明显,西门庆尸骨未寒,应伯爵就为自己找到了新的主人。在一个人人都是为钱生存的社会里,友情和关系都是以实际利益来标价的。西门庆没了,应伯爵的友情当然就不必再继续了。毕竟那种友情不是真正的发自心底的互相尊敬,而是西门庆用钱买来的。 |