文心阁基础补习班第七讲

玉瑶

第十五讲 孤平和拗救
这个是我们班 的第七讲
一、关于孤平
　　近些年，网络对孤平争议很大。不少新手，对孤平的定义很模糊。这样简单的解释下。我们先看下孤平的定义：
　　在一句诗里除了韵字外只有一个平声字，就叫孤平；孤平的句式有以下两个 五言平起平收句式平平仄仄平，第一字为仄时就叫孤平，七言仄起平收句式（仄）仄平平仄仄平 第三字为仄时就叫孤平。这个是一个完整的孤平定义。
关于孤平呢，网上的争议好多。据我所知，网上关于孤平的战争都打了好多年
因为诗词格律一书是王力先生所写的，但是讲诗词格律呢，不止王力先生一人，包括启功先生也讲过，台湾那边 也有专门的书籍来阐述这个。
林正三先生也有关于孤平的解释。不知道大家是否了解台湾的林正三先生？林正三先生是民国三十二年生人，台湾瀛社的老社长，现在是名誉理事长。
我和他认识的时候，他正好得到了联合国的一个国学的奖
孤平 的定义呢，大同小异，不管是台湾的还是大陆的定义。都是一样的
孤平的定义：
　　在一句诗里除了韵字外只有一个平声字，就叫孤平；孤平的句式有以下两个 五言平起平收句式平平仄仄平，第一字为仄时就叫孤平，七言仄起平收句式（仄）仄平平仄仄平 第三字为仄时就叫孤平。这个是一个完整的孤平定义。
我们具体可以理解成一下三点：
1、根据定义里“在一句诗里除了韵字外只有一个平声字，就叫孤平”这句我们可以理解成近体诗孤平的禁忌只在押韵的句子；
醉欲与天近
仄仄仄平仄  
落日鸟边下，秋原人外闲。（王维：登裴迪秀才小台作）
促织甚微细，哀鸣何动人！（杜甫：促织）
不押韵的句子是没有孤平的禁忌的。不管是大陆还是台湾，都把仄仄仄平仄，这样的句子当做小孤平。王力老师的书中也讲过，这样的是小拗句，可救可不救的。所以对待孤平的认识，还是以押韵句为主
2、根据定义里“五言平起平收句式平平仄仄平，第一字为仄时就叫孤平，七言仄起平收句式（仄）仄平平仄仄平 第三字为仄时就叫孤平”这个说明孤平的句式只有这两个，其他都不是，如仄仄仄平平，这个不是孤平。
又如 仄仄仄平平，
八九十枝花。仄仄仄平平。这本身就是标准句式。不是孤平哈
3、根据定义里“七言仄起平收句式（仄）仄平平仄仄平 第三字为仄时就叫孤平”也就是说七言仄起平收句式不管第一个字是平还是仄，只要第三个字是仄就是犯孤平。
例如，古人有句诗，百岁老翁不种田
这个是典型的孤平句，如果第一个字换成千：千岁老翁不种田。这个还是孤平句么？
是的，因为七言句式的第一个字，都是可平可仄的，所以七言里第一字的平仄无关紧要的
二、关于拗救
1、我们先来看下一三五不论，二四六分明，这个口诀
这个是古代人写格律诗的一个口诀，方便与记忆绝句律诗的各种格式
关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀："一三五不论，二四六 分明。"这是指七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、 第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。
五律和五绝呢，就是一三不论，二四分明
因为五言里，没有第六个字哈
我记得曾有学员问我，说我的一句诗，君去南疆何日还。问我，第五字咋变成平声了呢？其实这个当时我们没讲到。现在大家应该可以更好的记忆格律诗的16种格式了哦
但是使用这句口诀的时候，要注意两点：
第一、不能犯孤平。指的是五言的平起平收句式，和七言的仄起平收句式。
第二不能犯三平尾。
三平尾是指一句诗的最后三个字都是平声，这个是写格律诗的大忌，和孤平一样，多是大忌。
三平尾又叫三平足，又叫三平落地。
使用一三五不论，二四六分明的时候，只要避开孤平和三平尾就可以了
2、必须救的拗句----也就是拗救，两种拗救方式。
第一种　孤平拗救（本句救）。
  孤平句式里的
五言 平平仄仄平  第一个字为仄，第三字必须为平， 即： 仄平平仄平
七言（仄）仄平平仄仄平 第三字为仄，第五字必须为平  即 （仄）仄仄平平仄平
孤平拗救又叫本句救
第二种 对句救
五言出句为（仄）仄平平仄，对句 平平仄仄平
出句第四字为仄的时候，对句第三字必须为平 即：
当出句为（仄）仄平仄仄，对句必须为 平平平仄平也可以这样理解，出句第四字少了一平声字，对句第三句仄声变平声做为补偿。这个就是对句救。
这句五言里经常会遇到（仄）仄仄仄仄
古人李商隐就有一句，向晚意不适
起句五个仄声，但是在对句里，驱车登古原
对句第三字救的
平平平仄平
我记得曾写过一首五律，最后一联是：
江汉一叶落，斯人何以堪
当时好多人都说这是大手笔啊，出句四连仄
我就乐了，难道不知道这是拗救么
七言出句为（平）平（仄）仄平平仄，对句 （仄）仄平平仄仄平。
当出句第六字为仄的时候，对句第五字必须为平 即：
当出句为（平）平（仄）仄平仄仄，对句 （仄）仄平平平仄平
这个七言的和五言一样
七言平起仄收句式 的第六字，本该用平，用了仄后，那么对句第五字就要用一个平声来补偿一下
例如
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
这个就是典型的拗救

这个是拗救的两种方式，两种方式也有同时使用的时候。五言当出句为（仄）仄平仄仄，对句为仄平平仄平对句第三字本来为仄，现在变成了平声，既救了出句第四字，也救了对句第一字。这个就是本句救和出句救同时使用的情况。七言当出句为（平）平（仄）仄平仄仄，对句 （仄）仄仄平平仄平对句第五字本来为仄，现在变成了平声，既救了出句第六字，也救了对句第三字。这个就是本句救和出句救同时使用的情况。
一身报国有万死，双鬓向人无再青
我们看出句，第六字，本身该用平声的，但是却用了仄声，万字。
但是对句，第五字无字，本身该用仄声的，这里用了平声，这补救了出句第六字的万字的拗
同时又补救了，本句 “双鬓向人无再青”第三字，本该用平声的，这里用了仄声，但是第五字无字呢，又补救了本句的拗。
所以关于拗救就有个口诀了：
报国有万死，向人无再青。
一字救双拗，佳例要记清。
明白这个歌诀，拗救的问题就明白了。
那么有人或许要问我，如果我们写诗都按照平仄格式来写，拗救还要学习么？
如果都没有错，哪就不存在拗救了。这 也是好多人，偷懒的方式呀
既然拗不存在，那么拗救也就不存在了
例如，前几天我写了绝句，借用了前人句子“众人皆醉我独醒”
那么这句就拗了，需要对句来补救
如果这句我改了下，改成 众人皆醉我何醒
那么这句就不拗了，不拗了，对句就不存在救了
以上呢就是关于孤平和拗救的解释
既然学习古典诗歌，就要知道古典诗歌的一些名词
下面我们来介绍一下，关于古典诗歌的名词解释
名词解释：
孤雁入群 指首句押韵用临韵，唐末以及宋代至今使用的比较多。也叫孤雁出群。
格律诗的第一句或者最后一句借用邻近韵部的字作为韵脚的，称为“孤雁入群格”（或称孤雁混群格。就好像一只孤单的白雁混入一群黑雁一起振翅高飞）。

雪梅（卢梅坡）
梅雪争春未肯降，（江韵）
骚人阁笔费评章。（阳韵）
梅须逊雪三分白，       
雪却输梅一段香。（阳韵）

题图 柳三
孤红一剪笑东风， ---------------一东
枯树花开春正浓。---------------二冬
到此人生方得意，
纵然飘落亦从容。--------------二冬
这个是就首句用邻韵也就是孤雁入群格式

还有一种方式是格律诗最后一句用邻韵
无题（鲁迅）：
惯于长夜过春时，（支韵）
挈妇将雏鬓有丝。（支韵）
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。（支韵）
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（支韵）
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。（微韵）

唐．元稹《行宫》
寥落古行宫---一东
宫花寂寞红---一东
白头宫女在
闲坐说玄宗---二冬

题图  柳三
浑浑噩噩一孤身，-----十一真
百态人生看未真。-----十一真
过眼云烟如逝水，
淡观风雨度晨昏。------十三元
清末有这样的说法，说首句用了邻韵，那么就叫做孤雁入群；末句用了邻韵就叫做孤雁出群
我觉的叫什么无所谓，关键是我们要知道三点：
第一，格律诗首句可以用邻韵，或者是末句可以用邻韵；
第二，不可以首句和末句同时用邻韵；
第三、至于如何辨别韵部是否邻近的问题，大家可以查询词林正韵。因为词林正韵就是合并了诗韵中邻近的韵部而成。

【乐府】本指古代音乐官署。「乐府」一名，始于西汉，惠帝时已有「乐府令」。
至武帝始建立乐府，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌和乐曲。
乐府作为一种诗体，初指乐府官署所采集、创作的乐歌，后用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。
宋元以后的词、散曲和剧曲，因配合音乐，有时也称乐府。

【歌行】
古代诗歌的一体。汉魏以下的乐府诗，题名为「歌」和「行」的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。
后遂有「歌行」一体。其音节、格律，一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。「行」是乐曲的意思，例如，
长歌行，短歌行，茅屋为秋风所破歌等。

【 赋得】凡摘取古人成句为题之诗，题首多冠以「赋得」二字。南朝梁元帝即已有《赋得兰泽多芳草》一诗。科举时代之试帖诗，因诗题多取成句，故题前均冠以「赋得」二字。同样也应用于应制之作及诗人集会分题。后遂将「赋得」实用为一种诗体，即景赋诗者亦往往以「赋得」为题。例如，我们最熟悉的一首，离离原上草，这首诗的题目，就是赋得古原草送别

【联句】
旧时作诗方式之一。两人或多人共作一诗，相联成篇。传始于汉武帝时《柏梁台诗》（疑系后人伪作）。初无定式，有一人一句一韵、两句一韵乃至两句以上者，依次而下。后来习用一人出上句，续者须对成一联，再出上句，轮流相继。旧时多用于上层饮宴及朋友间酬应，绝少佳作。最常见的联句是这样的。如红楼梦里的，例如，起句者出一句，第二个人吟出对句，然后给第三个人吟出出句，例如：
一夜北风紧,凤姐
开门雪尚飘.入泥怜洁白,李纨
匝地惜琼瑶.有意荣枯草,香菱
无心饰萎苕.价高村酿熟,探春
年稔府粱饶.葭动灰飞管,李绮
阳回斗转杓.寒山已失翠,李纹
冻浦不闻潮.易挂疏枝柳,岫烟

这样看就可以看明白联句是怎么一回事了
【集句】
旧时作诗方式之一。截取前人一代、一家或数家的诗句，拼集而成一诗。现存最早的集句为西晋傅咸的《七经诗》。
集句后来多运用在元曲里， 我曾也题过一篇集句诗
集句诗
几处早莺争暖树，白居易
更逢晴日柳含烟。苏颋
林梢一抹青如画，秦观
暗喜风光似昔年。 韦庄

【古风，古体】，我们都讲过了，按照格律来化分，一般来说不符合格律的诗我们都归纳在古风，古体当中
【四言诗】诗体名。全篇每句四字或以四句为主。是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌，如《诗经》，大都为四言。汉代以后，格调稍变。自南朝宋齐以后，作者渐少。例如，曹孟德的短歌行  观沧海
都是四言诗 。诗经里的一些也是。例如，窈窕淑女，君子好逑。
这里要问下，君子好逑，好字是念第三声呢，还是念第四声？三声。
这句的意思是美貌的女子，只有君子才可以去般配。而不是男子见到美貌的女子上杆子去追，所以念第三声是对的，而不是念第四声哦。
【五言诗】诗体名。由五字句所构成的诗篇。起于汉代。魏晋以后，历六朝隋唐，大为发展，成为古典诗歌主要形式之一，有五言古诗、五言律诗、五言绝句。
【六言诗】
诗体名。全篇每句六字。相传始于西汉谷永，一说东方朔已有「六言」，其诗均不传今所见以汉末孔融的六言诗为最早。有古体近体之分。但均不甚流行。六言格律诗在北宋流行了一段时间，但没流行起来。
例如 三十六陂春水，白头想见江南。这个是王安石的。
六言格律诗的格律很简单，就是七言格律诗去掉第五个字。
【七言诗】
诗体名。全篇每句七字或以七字为主，当起于汉代民间歌谣。旧说则谓始于《柏梁台诗》，恐不可信。魏曹丕《燕歌行》，为现存较早的纯粹七言诗。到了唐代，大为发展。有七言古诗、七言律诗、七言绝句。与五言诗同为古典诗歌的主要形式。

【应制诗】   封建时代臣僚奉皇帝所作、所和的诗。唐以后大都为五言六韵或八韵的排律。内容多为歌功颂德，少数也陈述一些对皇帝的期望。
【试帖诗】
诗体名。也称「赋得体」。起源于唐代，由「帖经」、「试帖」影响而产生，为科举考试所采用。大都为五言六韵或八韵的排，以古人诗句或成语为题，冠以「赋得」二字，并限韵脚，内容必须切题。清代限制尤严。
【排律】
诗体名。律诗的一种。就律诗定格加以铺排延长，故名。每首至少十句，有多至百韵者。除首、末两联外，上下句都需对仗。