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玲珑阁第三讲
讲师:柳三 19:57:54
今天呢,我们接着上节课所讲的内容,再次延伸一下。
讲师:柳三 19:58:47
我们借着红红的词来说明了,一首诗或者词都要有它应该的语言。这个叫诗家语。
讲师:柳三 20:00:24
诗家语其实就是诗人应该采用的语言。诗家语有三个特点,第一不该说的不多叙述,第二讲究含蓄
讲师:柳三 20:00:33
第三要有突出的形象
讲师:柳三 20:01:26
这个呢看似简单,其实不然。要做到诗家语,无外乎是情景和虚实。情景我们上节课讲过了。这节课我们来讲解一下虚实
讲师:柳三 20:02:19
一般讲虚实呢,我总会用一首诗来讲解。我们先来看下这首诗:
无题 李商隐
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
讲师:柳三 20:03:03
这是我最喜欢的一首无题诗,所以我总是拿它当例子。这是李商隐无题诗的第四首,相信大家都看过这诗,也看过这诗的解释。但是一般书上的解释、网络上的解释是错误的。我们先来看下网络上的解释。
讲师:柳三 20:03:28
【诗文解释】
你说要来却是空话,一去就无影无踪,斜月照着高楼,五更的钟敲响了。梦中因为离别啼哭也难以唤住你,醒来后强烈的相思驱使着我没等墨汁研浓就写信。烛光朦胧地映照着金翡翠屏风,熏香依稀地从芙蓉帐里微微地透过来。刘郎已经恨透了蓬山遥远,更何况你我之间隔着万重蓬山。这是从诗文字上来解释的。这是网络上的解释,也是绝大多数赏析书上的解释。
讲师:柳三 20:04:48
说他错误呢,是有原因的。我昔日曾和朋友交流诗词写作,说要避开把诗歌写成大白话,首先就要学会,在诗中使用情景,用景语来传情;或者是诗中体现虚实;又或者是情景和虚实结合使用。
讲师:柳三 20:05:39
我们来看李商隐的这诗,哪些句子是实写,哪些是虚写,哪些又是虚实结合的。这诗是写与情人别离后的思念。始从觉醒的甜梦中醒来觉得怅然若失,回忆起梦中依依惜别的情景,又匆忙地写信给她。从借用刘郎的典故,显见今后要再会是几乎不可能了。
讲师:柳三 20:07:14
这里的刘郎是说东汉时刘晨,他和阮肇一同入山采药,遇二女子,邀至家,留半年乃还乡。当他们回乡后已过了百年。
讲师:柳三 20:07:42
“来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。”这是实写“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离
讲师:柳三 20:08:19
“梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。”这两句前一句是虚写,后一句是实写。
需要解释一下,墨未浓是啥意思。古人书写文字都用毛笔,先将墨倒入砚台中,以松香磨匀。墨未浓是因为作者在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也未磨浓。
讲师:柳三 20:08:59
第三联”蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉。”这联到底是虚写呢,还是实写?
讲师:柳三 20:10:05
其实就是虚实结合的体现。
梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
讲师:柳三 20:10:38
很多书上说这句是实写,其实不然哦
讲师:柳三 20:11:00
幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
讲师:柳三 20:11:21
虚实结合,这样才是
讲师:柳三 20:11:35
也只要这样才可以更好的理解诗意哦
讲师:柳三 20:12:09
大家是不是很奇怪呢,我们是填词学堂,咋会举诗的例子呢?其实诗词归根到底,写作的技法是一致的。我们学完了填词,说实话,有悟性的诗友呢,就会发现原来诗也进步了,同样我们格律诗班呢也是如此。
举这个例子是想告诉大家这么一点写作经验“好的诗词贵在虚实结合” 那么我们下面要介绍两点虚实在写作上的运用。
讲师:柳三 20:13:27
(一)化虚为实
这个我们以前讲过,其实就是诗词写作技法中的比的方法。也叫以实写虚。
要表达的情感是抽象的,用具体形象的事物来表达出来。这个就叫做化虚为实。化虚为实,就是作者把心绪﹑情感等物化,变无形为有形。
讲师:柳三 20:14:36
如李煜的《虞美人》
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
讲师:柳三 20:15:29
“问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。”诗中将无形的“愁”物化为“东流”的“一江春水”,形象生动地表现出“愁”的绵绵不绝。
愁呢是虚无的,看不见,摸不着。但是词里呢用东去的一江春水,使这抽象的“愁”变的具体可感了。
讲师:柳三 20:16:46
又如李白《赠汪伦》:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”诗中用“桃花潭水深千尺”来形容汪伦的深情厚谊,形象而生动。
讲师:柳三 20:18:34
诗人还可以通过景物描写形容内心的思想情感,贺铸《青玉案》:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”诗中以“一川烟草,满城飞絮”喻愁之深广,以“梅子黄时雨”喻愁之绵绵不绝,用江南暮春时烟雨迷蒙的情景,形象真切地表现出诗人内心的无限“闲愁”。
讲师:柳三 20:19:58
诗人还可以通过景物描写形容内心的思想情感,贺铸《青玉案》:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”诗中以“一川烟草,满城飞絮”喻愁之深广,以“梅子黄时雨”喻愁之绵绵不绝,用江南暮春时烟雨迷蒙的情景,形象真切地表现出诗人内心的无限“闲愁”。
讲师:柳三 20:21:25
还有一些例子
讲师:柳三 20:21:34
“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。”这些都是,一首是李易安的武陵春,一首是欧阳修的踏莎行。
讲师:柳三 20:22:36
从以上例子可以看出,写作时化虚为实,化抽象为具体,可以使我们的情感变得具体形象。有时作者要表达主观性很强的内容,往往采用化虚为实的手法。
讲师:柳三 20:23:47
刘禹锡有首绝句“自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春潮。 晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。
“自古逢秋悲寂寥”“我言秋日胜春朝”,由虚而实,突出了诗人对秋的独到见解。尤其一“胜”字,笔力千钧,堪称诗眼。
第三句描写辽阔的晴空下一鹤排云而上的壮景,更是将诗歌引入高潮。这既是实景,也是不甘沉沦,昂然不屈的诗人形象的真实写照,可谓实中有虚,虚中寓实。而“诗情”本是抽象的,诗人用一“引”字,化虚为实,变无形为有形 。
讲师:柳三 20:25:47
(二)化实为虚
(1)什么是诗歌中的“虚”
在中国画的传统技法中,虚,是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间,让人回味无穷。诗画同理,诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”,是指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。
讲师:柳三 20:26:46
具体说来,诗歌中的“虚”包括以下三类:
1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。
《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。(西上莲花山)
讲师:柳三 20:28:30
2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在眼前。
《念奴娇;赤壁怀古》 轼中云:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前,故也是虚景。
讲师:柳三 20:29:14
韦庄有首诗我比较喜欢,题目是伤昔
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。
西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。
讲师:柳三 20:30:21
从第二句一直到第六句,全是描写过去的场景,都是虚写。就是因为有这些句子的铺垫,那么结尾实写 “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。”才更有韵味。
讲师:柳三 20:31:33
3、设想的或者未来之境。这类虚境是还没有发生的,它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁,将倍增其愁;写乐将倍增其乐。
例如杜甫《月夜》今夜鹿州月,闺中只独看,遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。
讲师:柳三 20:32:09
柳永《雨霖铃》中云:“今霄酒醒何处,杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物:一舟离岸,词人酒醒梦回,只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂柳梢。这词的下片更是设想,设想分别后的情景。
讲师:柳三 20:33:14
又如:
夜泊牛渚怀古 李白
牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝持帆席,枫叶落纷纷。
诗里的设想的场景,未来的场景都是虚写。
讲师:柳三 20:34:44
(2)什么是诗歌中的“实”
在中国画中,实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中,“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实;
讲师:柳三 20:35:12
《念奴娇;赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,写赤壁险峻的形势;《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形,如“寒蝉凄切,对长亭晚”“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”等。
讲师:柳三 20:35:39
那么我们来讲下,化实为虚。
刚才我们讲的是化虚为实,这个别搞混了哦。
讲师:柳三 20:35:55
化实为虚,就是通过具体的事物描写,把情思藏在景物的描写里。看是在写景,其实是在抒情。
讲师:柳三 20:36:50
秦观淮海词的压卷之作是哪首词呀?@副班长:小骨 @C12:扬帆远航 @D09:清逸。 @E06:南风南
讲师:柳三 20:37:51
秦观的浣溪沙
讲师:柳三 20:38:06
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
讲师:柳三 20:38:58
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。这句词眼就是 化实为虚
讲师:柳三 20:39:22
“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”。——天上自由自在飘飞的花瓣轻得好像夜里的美梦,天空中飘洒的雨丝细得好像心中的忧愁。
讲师:柳三 20:40:02
化实为虚主要有两种方式:
一是 利用谓词。——其实就是我们常说的炼字。写诗填词要炼字,这个大家都常听说到。那么炼字炼哪些字?一般是炼动词和形容词。
讲师:柳三 20:40:40
例如:王维《过香积寺》:“泉声咽危石,日色冷青松。”除了“咽”和“冷”两个谓词外,别的都是具体的词,都是景物。靠了这两个谓词把幽静深僻的境界写出来了。“咽”是吞咽,声音比较低沉,在热闹场合这种低沉的声音不容易引起注意,所以从咽里显出幽静来。“冷”指阳光的微弱,因为山的深僻,才显出日色的“冷”来。连接名词之间的动词或者形容词,通过炼这样的词,来体现诗的内涵。
讲师:柳三 20:41:37
刘长卿《新年作》,“岭猿同旦暮,江柳共风烟。”说从早到晚同我作伴的只有猴子,和我领略江上风光烟雾的,只有柳树;这就具体,并从中透露出生活的单调寂寞来,用“同”和“共”两个谓词,化实为虚。要是说生活很单调很简陋,显得抽象;说成醒来听见猿声才知道后半夜,看见花开才知道又是春天。
讲师:柳三 20:43:02
这里讲化景物为情思,是靠适用谓词,这是指一般情况说的。也有光堆砌景物而不用谓词,同样能化最物为情思,----这个就是我们要讲的第二种化实为虚的方式,也是古典诗歌修辞手法中的集锦。
讲师:柳三 20:43:43
如温庭筠的《商山早行》:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”把六样事物排在一起,中间不用谓词,那就靠事物的排列来显示情思,要是排乱了一样事物就不行。鸡声是天亮前的鸡叫,鸡一叫,客店里的旅客就要起来赶路,这时候,太阳还没出来,天上只有月亮。赶路人的脚迹,印在板桥上的霜上。显得霜浓,天已冷。这六样事物靠着恰当的排列帮助我们理解它的含义,从而透露出旅客赶路辛苦的用意。这就从景物中见情思。
还有马致远的天净沙“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”。陆游的“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。”
讲师:柳三 20:45:09
我记得毛主席老人家曾写过一首词如梦令。毛主席的《如梦令 元旦》宁化、清流、归化
如梦令《元旦》
一九三零年一月
宁化、清流、归化,
路隘林深苔滑。
今日向何方?
直指五夷山下。
山下山下,
风展红旗如画。
讲师:柳三 20:45:56
那么什么是集锦,列锦又叫集锦所谓“列锦”,就是全部用名词或名词性短语,经过选择组合,巧妙的排列在一起,构成生动可感的图象,用以烘托气氛,创造意境,表达情感的一种修辞手法。
讲师:柳三 20:46:57
一般来说最常用的化实为虚的方式就是结合景物,运用谓词来表达作者的情思。典型代表有诗句:"自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁".飞花和梦之间用轻似,思雨和愁之间用细如。一个轻一个细,体现出了全词的内涵。
讲师:柳三 20:48:18
(三)“虚”与“实”的关系
(1)虚景和实景的关系,有时是相反相成形成强烈的对比,从而突出中心的。
例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”,写往日扬州城十里长街的繁荣景象;实景是“尽荠麦青青”,写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景,寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
讲师:柳三 20:49:16
《梦游天姥吟留别》仙境的美好与现实的黑暗构成了对比。从而突出了作者追求自由蔑视权贵的精神。
最出名的一首绝句,就是人面桃花。
题都城南庄 崔护
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
前两句虚写,写的过去的场景。后两句实写,虚实结合。突出主题。两者正好场景相反,一个场景中有人面,一个场景里人面已经不知何处去了。
讲师:柳三 20:51:00
(2)虚景和实景的关系,有时则是相辅相成形成渲染烘托,从而突出的中心的。如《雨霖铃》《月夜》《踏莎行》。
讲解下欧阳修《踏莎行》:
“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。”
讲师:柳三 20:53:47
上阙写实,通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙写虚。通过设想妻子凭栏远望,思念“行人”的愁苦之象,来写愁思。妻思夫,夫想妻。虚实相生,从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。
讲师:柳三 20:54:29
我们讲解虚实,我用了一个李商隐的七律,现在我们再用一首温庭筠的七律来结束虚实,我们在讲解一个词牌哈
讲师:柳三 20:54:51
苏武庙
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。
讲师:柳三 20:55:13
第一联是实写,苏武遇到来接他回去的汉使,悲喜交集感慨万端;而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
第二联是虚写,用两个场景来概括了,他十九年在匈奴那度过的岁月。羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
讲师:柳三 20:55:58
第三联呢,则是虚实结合。看到回朝时候的楼台依旧,但甲帐全无,想起了自己出使的时候,正直壮年,回来后却人到暮年。
最后一联,发出感叹。封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;空对秋水哭吊先皇,哀叹时光不还。
大家课后仔细体会下虚实还有我们讲过的情景和含蓄的问题。
讲师:柳三 20:56:48
我们来看个词牌,相见欢,相见欢这个词牌没什么特殊的。但是它的九字句很见功夫的。
讲师:柳三 20:58:41
相见欢唐教坊曲名。《南唐二主词》李煜有“无言独上西楼”一首均题作“乌夜啼”,但此调实为“相见欢”。此调本唐腔,薛昭蕴一首正名“相见欢”,与李词格律完全相同。
讲师:柳三 20:58:45
此调每句用韵,后段与前段句式略异。词体凡前后段句式格律相同者为重头曲,后段起句即相异者为过变曲。此调声韵极富变化,音节响亮,而又流畅优美,音乐性很强。从“相见欢”这个词牌名就可知,该词式的声律系统原本就不是用来写愁的,只是这个声律效果也适合与写愁而已,辛弃疾有词就不是写愁。换句话说,“相见欢”的声律特征原本是用于漫吟轻诉的,表现愉悦就成婉约,而加入些悲情便就写成愁了。薛昭蕴与冯延巳词均写闺情,语意轻快。李煜两词则抒写沉痛之情,最能体现此调声情特点。南宋朱敦儒七首,多抒写感时伤世之情,如:“金陵城上西楼。倚清秋。万里夕阳垂地、大江流。中原乱。簪缨散。几时收。试倩悲风吹泪、过扬州。”
讲师:柳三 20:59:40
有九字句的词牌,一般多为小令,如虞美人南歌子,还有就是相见欢。
讲师:柳三 20:59:55
我们来看下相见欢的词谱
讲师:柳三 21:00:26
罗襦绣袂香红 画堂中 细草平沙蕃马 小屏风
中平中仄平平平韵仄平平韵中仄中平中仄读仄平平韵
卷罗幕 凭妆阁 思无穷 暮雨轻烟魂断 隔帘栊
中中仄仄韵中中仄韵仄平平平韵中仄中平中仄读仄平平韵
讲师:柳三 21:01:11
也就是说,这个词牌过片呢,两句是插入了两句仄声韵,从过片第三句 又换回到了原来的韵了
讲师:柳三 21:02:39
这个是词谱的规定,大家看下就明白
讲师:柳三 21:02:52
我们来讲解一下九字句的用法
讲师:柳三 21:03:32
一般来说九字句用三种用法
讲师:柳三 21:03:58
第一一气呵成,这个以南歌子最为讲究
讲师:柳三 21:04:24
南歌子也有九字句呀
讲师:柳三 21:05:06
第二 上六下三
讲师:柳三 21:05:35
这个多是用在虞美人为多数,南歌子和相见欢偶有用到
讲师:柳三 21:06:22
例如,毛主席当年写给夫人杨开慧的一首虞美人
讲师:柳三 21:06:41
寂寞披衣起坐、数寒星。
讲师:柳三 21:07:03
对此不抛眼泪、也无由。
讲师:柳三 21:07:39
这里要注意第六字和第七字的平仄关系,一般多是去和上声结合使用的
讲师:柳三 21:08:12
寂寞披衣起坐 数寒星。看下坐和数是不是这样
讲师:柳三 21:09:19
3、上四下五
相对前两种形式,略少些。
虞美人·听雨
少年听雨歌楼上。 红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中。 江阔云低、 断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。 鬓已星星也。 悲欢离合总无情。 一任阶前、 点滴到天明。
讲师:柳三 21:10:09
1、一气呵成
恰似一江春水向东流
一般来说一气呵成的多是上2下7
恰似 一江春水向东流
但是这九字句呢,虽然说是上2下7,但是要注意连接顺畅,不可以出现断层,语感上的断层。
讲师:柳三 21:10:30
今天我们来讲解一下九字句相见欢的特殊用法 半顿
讲师:柳三 21:12:05
林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。
讲师:柳三 21:12:12
我们来看下李煜的这首
讲师:柳三 21:13:09
所谓半顿呢,其实就是在上二下七的句式里,稍微有那么一点顿
讲师:柳三 21:13:53
无奈 朝来寒雨晚来风。也就是说这个是相见欢这个词牌最应该具有的特色之一哦
讲师:柳三 21:14:18
这个需要大家多读唐宋时期的相见欢来感悟一次
讲师:柳三 21:15:03
但是这半顿呢,只是比一气呵成,稍加了点停顿。
讲师:柳三 21:15:17
词本身是可以唱的 哦
讲师:柳三 21:15:39
这个需要大家在写的过程里自行感悟一下。
讲师:柳三 21:16:00
因为词到了纳兰时候,很多的方式就湮灭了。
讲师:柳三 21:16:31
留个练笔哈。就写相见欢。不限题不限韵。大家自由发挥一下
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