叶嘉莹先生说李商隐诗〔九〕总评·完结

田寶

叶嘉莹先生说李商隐诗〔九〕总评·完结
我们就把李商隐讲到这里，我要做一个结束，就是要把李商隐和杜甫、陶渊明做一个对
比。     
  
先从形象上来说。杜甫的诗所选取的形象，多半是现实中实有的形象，像他在《秋兴八
首》中所说的“昆明池”、“织女”、“石鲸”、“露冷莲房”、“波漂菰米”、“蓬
莱宫阙对南山”、“瞿唐峡口曲江头”，总而言之，杜甫所写的都是现实中实有的形象
。李商隐所写的常常是现实中所无的形象。陶渊明所写的是现实中概念的形象，比如他
说一只鸟，不是真的有一只鸟，而是他心中的一只鸟，但鸟是现实中可以有的，所以是
现实中概念的形象。   

田寶

再从结构组织方面来说。我们先说杜甫，我在讲他的《秋兴八首》时说过很多次了，杜
甫是一个理性、感性两方面兼长并美的诗人，他不管是一句诗、一首诗，还是一组诗，
结构都是有呼应的，理性是非常细腻的，他的安排是很好的，同时还有那么强大的感发
。他的诗有非常完整的一种结构的呼应。   
  

田寶

李商隐呢？他的诗中有很多非理性的形象，但是诗的结构有理性的组织。李商隐的特色
是很奇怪的，不管是章法还是句法，他都是以理性的结构组织非理性的形象。李商隐的
《锦瑟》诗中说“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，这是一个回想，然后中间四句
是他所回想的事情，然后说“此情可待成追忆，只是当时已惘然”是总结。所以说，他
的诗有理性的结构，可是中间所结合的这些形象都是非理性的形象。   
  

田寶

陶渊明呢？比如“栖栖失群鸟”（《饮酒二十首》其四）那首诗，陶渊明说“栖栖失群
鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲”。他是在直叙，他说有一只鸟找不到一个
归宿，每天飞来飞去地找，这只鸟的叫声很悲哀，“厉晌思清远，去来何依依”。然后
他说，“因值孤生松”，看到一棵松树，所以“敛翮遥来归”，收起翅膀就飞下来，“
托身已得所，千载不相违”，他还是在直叔，他是在很平顺地叙述。我们还讲过陶渊明
的《咏贫士七首》其一，他说，“万族各有托，孤云独无依。暖暧空中灭，何时见馀晖
”，这四句说的是孤云，然后他说“朝霞开宿雾，众鸟相与飞。迟迟出林翮，未夕复来
归”，他是说一只鸟飞回来了，然后他又说“量力守故辙，岂不寒与饥”，那“量力守
故辙”的，已经是贫士了，他现在说的是人，他是由云而鸟而人，他不是直接地叙述，
他是一层一层地转折下去的。

一生何求

田宝妹妹辛苦，这样好的东西发到论坛上大家都能看到，真是谢谢田宝

田寶

可是四句说云，四句说鸟，四句说人，彼此不连贯怎么办
？他在转折之中把这些都连贯起来了。因为前面都说的是云，所以在写飞鸟之前，他说
“朝霞开宿雾，众鸟相与飞”，鸟在早晨“朝霞开宿雾”的时候飞出去了，当他写鸟的
时候，“霞”、“雾”跟第一个段落的“云”彼此有相接近的、连贯的关系。然后他说
这只飞鸟“迟迟出林翮，未夕复来归”，它回来得很早。接下来说到人的时候，第一句
是“量力守故辙”，我度量自己的力量，我能做多少就做多少，我知道自己能做什么，
不能做什么，什么是该做的，什么是不该做的，任你们走多少新奇的、花样的路，我知
道我只能守住我自己这一条路，心甘情愿忍饥耐寒地守这条路。这种“量力守故辙”的
精神，跟那只鸟“迟迟出林翮，未夕复来归”的精神是有相通之处的。所以说，陶渊明
在层层转折之中，他或者是在字面上有呼应，比如“朝霞”、“宿雾”跟“孤云“；或
者是在精神和感情方面有呼应，像从“迟迟出林翮，未夕复来归”到“量力守故辙”。
      

田寶

陶渊明写诗的时候有种种变化，有的时候是直叙，有的时候是层层转折，而他感发的作
用在转折之中没有断绝，是连贯下来的，而且就像宋朝人赞美他的，说他“自写胸中之
妙”，是自己写他内心之中的一种感觉，是很微妙的一种感情和思想。他不像白居易，
也不像韩退之，因为白居易跟韩退之写诗的时候总要先想到别人。白居易说，我写的诗
一定要老妪都能理解，每一个人都懂才可以；韩退之说，我一定要写得很奇怪，让大家
都不解才可以。可是，陶渊明写诗是直接地写，平铺直叙，他也不怕人家说，这个人怎
么这么笨呢？老是平铺直叙地说。这没有关系，因为陶渊明的思想感情就是这样进行的
，所以就这样写下来了。当他层层转折的时候，别人可能看不懂，看不懂没有关系，“
知音苟不存，已矣何所悲”，你们尽管不懂，我的思想感情是这样进行的，我就这样把
它写下来。

田寶

这就是陶渊明之所以为陶渊明，所以“自写胸中之妙”。还要再加一层，我
们以前讲过陶渊明的三首诗，讲了他的《饮酒》诗里边讲飞鸟的那首诗，还有《咏贫士
》中讲孤云的诗，另外我们还讲了他的《饮酒》诗里边“结庐在人境”那首诗，大家还
可以看到，“孤云”这首诗以及“栖栖失群鸟”那首诗，这两首诗都是以形象开始的，
都是用形象来表现他的思想感情。可是，“结庐在人境，而无车马喧”呢？他就是在说
明，就是在说理。他是在说他自己，“问君何能尔？心远地自偏”。陶渊明的诗有的时
候用形象，有的时候就只是说明。     
  

田寶

所以说，诗歌的好坏不是绝对的，不是说一定要诗中有形象就是好诗，没有形象就是坏
诗；也不是说大家都能看懂，平铺直叙的就是好诗，或者一定要让人家看不懂才是好诗
。写诗的时候，表现方法有很多种，只要你表现得好，都可以称为好诗。
  
  
我们曾经把李商隐跟杜甫等做过一个比较，之后又讲了李贺，现在可以把李商隐跟李贺
做一个比较了。

田寶

我曾经说过，在中国诗歌的发展过程中，李商隐一方而对于传统有所继承，另一方面也
是有所突破的。关于他对传统的继承，比如我们曾经讲过他的《行次西郊作一百韵》，
说那首诗受了杜甫的影响；除这旨诗之外，他的一部分的七言律诗也受了杜甫的影响。
另外，我曾经讲过他的《韩碑》，说那首诗受了韩愈的影响：因为他写的是韩碑，所以
他就模仿了韩愈的诗风。在中国诗歌的传统中，杜甫跟韩愈的风格本来不一样，但是我
也说过，韩愈同样受过杜甫的影响。

田寶

比如用字造句，杜甫、韩愈都讲求用字造句，但韩
愈的用字、造句是希望能够有所创新，所以他特别注意在这方面创新甚至猎奇，故意跟
前人不一样；杜甫也注意用字和造句，可是杜甫的用字造句是与他的感发生命结合起来
的，这与韩退之那种用思想去安排的创新和猎奇有着根本的不同，韩愈的用词造句常常
不能与他的感发完美而且自然地结合起来，而杜甫的用字造句是与他的感发非常完美地
结合在一起的。  
  

田寶

韩愈和杜甫有很多不同之处，但不管是杜甫还是韩愈，他们所写的诗句一般说来都是比
较写实的：不管是杜甫所写的安史之乱的乱离，还是韩愈所写的听颖师弹琴的描写音乐
的声音，或者描写他的见闻，像他的《山石》一诗中所说的“芭蕉叶大栀子肥”之类的
诗句，不管他们所写的是什么，总而言之，一般都比较现实，是现实中的景物见闻。可
是李商隐呢？他虽然在七律的文法构造上、在用字造句的创新猎奇上都曾受过杜甫与韩
愈的影响，但他已经不是写实了。

田寶

相比较而言，他不但用神话、用想象来写，而且他所
写的感情，无论写的是他在党争之中的那种很困难的处境，还是写他的很秘密的不可以
公开、不能被社会所承认的一种恋情，无论他写的是什么，他往往不写具体感情的事件
，不是很明确地写到某一个人某一件事，他所写的是感情的本质，像“沧海月明珠有泪
，蓝田日暖玉生炯”，像“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”（《锦瑟》）等等，他
所写的是感情本质的一种感动、一种感发，而不是写那些事件。而杜甫跟韩愈，他们所
写的一般还是可以具体指明的事件，你可以看出他写的是什么事情，可是李商隐的诗往
往是不能够具体指明的，而这种特色，在中国传统之中是一种突破。     
  

田寶

我上次说过，李商隐也受了李賀的影响，因为现在我们把唐诗中一些重要作者大多都讲
过了，因此可以做一个归纳，就是说做最后的一个归结的总论。李贺的诗我们也看到了
，他也是在用宇造句方面创新猎奇的一位诗人，但他的创新猎奇跟韩退之又不一样。我
说过，韩退之是比较写实的：“芭蕉叶大栀子肥”，这是很现实的事情；可是李贺所写
的什么“老鱼跳波瘦蛟舞”，什么“芙蓉泣露香兰笑”（《李凭箜篌引》）之类的，那
些形象不是现实的，而是神话的、是想象的，是一种“非人世”的形象。李商隐也喜欢
用神话想象，喜欢用“非人世”的形象，这是受到李贺的影响。所以李商隐受过杜甫的
影响，受过韩愈的影响，也受过李贺的影响。

田寶

李贺的时代比李商隐早一点，李商隐还曾
给李贺写过小传。他受了李贺的影响，但是他跟李贺不同，就是说，李贺用这些神话的
想象、“非人世”的形象的时候，他跟韩愈一样，是经过思索得来的，只不过韩愈用的
是现实的形象，李贺用的是非现实的形象，但是他们两个人在用这些形象或者这些文字
的时候，是拼命在想，是制造出来的。这话很难说，但是你如果仔细地体会，就会分辨
出这些不同，他是用思索制造出来的。那李商隐呢？他也是写“非人世”的形象，可是
李商隐的“非人世”形象，就是我说的，是跟他的感动和感发结合得恰到好处的。同样
用现实的形象，韩退之偏重于思索安排，杜甫是跟感动感发结合在一起的。同样用神话
的想象，用“非人世”的形象，李贺是思索制造安排出来的，而李商隐是跟他的感动和
感发结合在一起的。就是说，整个诗的演进有相似的地方，有不同的地方，这是我们要
分别清楚的。     

田寶

    不仅是从概念上面外在地去看待它，而且从价值判断、情感感受以及内心活动、内心
倾向等这些方面，使历史能被你自己所理解、所统摄。你要设身处地，你要投身于历史之
中。所以克罗齐曾经讲道，“一切历史都是当代史”。当然历史并不是当代史，克罗齐之
所以这样说，就是出于这种考虑。就是说，一切历史都是当代人写出来的，都是当代人凭
借当代的对人生、对历史的这样一种体验，站在当代的高度去评价历史上的各种各样的现
象。
  

一生何求

多谢宝宝的分享，收益颇多啊

田寶

谢谢求求姐