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我们再来看下李白和崔颢的诗：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
李白的诗，借景抒情，这首诗可分为两层。前两联为一层，写登临所见：吴宫的废墟、晋代的古丘、空寂的凤凰台，凄凉冷落之景，吊古伤今之情，自然融为一体。隐寓着诗人被排挤打击之后的悲凉心情。后两联为第二层，从远景落笔，以三山迷雾，二水分流，浮云蔽日之景，曲折而形象地揭示了奸佞当道、排挤贤能的黑暗现实。其中结句以直抒胸臆的手法，表达了诗人遭受排挤之后的愤懑之情和等待出仕的进取之心。
这样的情感是具体可见，真实的情感。那么崔颢的诗呢，主要是吊古怀乡。 诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。
所以沧浪诗话里说，唐人七律，崔颢的黄鹤楼当排第一
而李白也对这样的拗体律诗赞不绝口，认为这样的写法值得借鉴，在李白诗集中为数不多的七律里，一再的借鉴这种手法。于是后世才有了这样的评价“李白凤凰台诗全篇套崔颢诗”这样的评价最早出在金圣叹的评论唐才子诗。
我们再回头看下 郭的诗，他抒发的情感到底是什么呢？朦胧不具体。这就是典型的以文造情，情感不真，不具体。我们不是在贬低古人，其实我们也会犯这样的错误。
我给大家找一首我以前的临屏作品：
蝶恋花
梦里欢歌容易醒，绿绮谁弹，曲曲都无凭。往事匆匆空记省，落红几片飘枯井。
萧瑟西风身又冷，逝水流年，情似孤萍梗。 浊酒一杯消夜永，荷塘月拂庭花影。
单看 “落红几片飘苦井”以及‘荷塘月拂庭花影，”这两句呢，写的确实不错,但是全篇来看，到底是表达什么样的情感，只能隐约的捕捉到。这也是以文造情的例子。其实以文造情的毛病，很多人都会犯。
我记的我们在讲香菱学诗的时候，她的咏月三首，前两首说实话也是以文造情，以及宝玉在菊花诗会中的诗也是这样的。所以宝二哥呀，总是在众人中殿后。一首成功的诗词，首先要做到易懂，流畅，自然。
做体现这三点，我们要从以下四点着手，我们初学写作，首先要做到的就是自然流畅，且条理清晰。这个要求大家做到四点：
第一、用词不要过于生造，
第二、用的典故或者词汇不要过于冷僻，
第三、要注意诗的语感节奏，
第四、写出来的作品，要让大家看懂。如果大家都看不懂的话，那么这篇作品，即使写的再好，也是不成功的。
第二我们讲了，情感真实。不写一些虚无的情感，不过多的写一些老干体，即歌功颂德，要注意用景物的描写来抒情。
诗的特点就是“诗言情，情不能达，则寄于景物，情景交融故有境界。”要学会用景物的描写去体现情感的表达，即用意象来“说话”、传情。尽量不要直接表达出来。写出的句子要有生命力，不然在好的修辞，再好的词汇，也不会写出好的诗句的。
那么一首成功的诗词，应该具备的第三点就是“要注意体现生活中的情趣，
也就是写出句子的生命力，只有这样的作品才是经的起推敲的作品。
诗歌来自生活，如果和生活脱节了，那么这样的纯文学性质的诗词，就变得毫无意义了。所以要提倡写诗的时候体现出生活中的情趣。
我们说的情趣主要包括两个方面：
第一个方面是指志趣，志向或情调趣味。有时也指情意。情趣有高雅，低俗之分。高雅情趣是健康、科学、文明、向上的情趣。
那些颓废的低俗的平庸鄙俗的，我们不提倡作品中流露出这样的思想和内容。 要符合现代科学和文明的要求，也符合社会道德和法律的要求。它体现了一个人对美好生活的追求、乐观的生活态度和健康的心理。
第二个方面，是理趣。是指表现哲理的诗歌，要写出具有感发读者的审美情趣。
宋包恢《答曾子华论诗》一文说：“状理则理趣浑然，状事则事情昭然，状物则物态宛然，有穷智极力之所不能到者，犹造化自然之声也。”
他强调说理、叙事、状物自然和谐、鲜明生动，具有强烈的感染力，能感发读者的审美情趣。
诗不排斥说理，但不能用抽象、直露的理语入诗歌，而要用具体生动、自然和谐的美的形象去表现一定的道理。也就是说我们要用具体的形象去表达一些道理。而不应该去空洞的说理，
我们逐一的来讲解下：
第一表现志趣，志向或情调趣味，作品的手法。
A最常见的手法---含蓄美的体现
我们来举例：
少年游 【宋】周邦彦
“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。 锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。
低声问：“向谁行宿，城上已三更。 马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”
这首少年游，是该手法的典型代表，这首词，大家比较熟悉，我们不做详细的讲解了。
体现含蓄美，我们再看个例子：
过垂虹----姜白石
自作新词韵最娇，
小红低唱我吹箫。
曲终过尽松陵路，
回首烟波十四桥。
白石的这首绝句，朴实无华，语言很直白，尤其是第二句，看上去简直不能称之为诗的语言，但是结合全篇来看，这首诗写的很美，不写在回家的路上多么愉快的心情，只写了一句，“曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”试想下，大雪天，白石乘船归来，一曲歌尽，不知不觉即将到家，这是多么惬意的心情哈。
类似这样的作品，还有李煜的作品：
花明月暗笼轻雾，今朝好向郎边去。
刬袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一晌偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。
这些都是造景上的工夫，其实说白了，就是在细节描写上下工夫，我们常说的炼字，就多体现在这里。例如，颤，提等字。古代说炼字多炼虚字，字有平仄之分，也有虚实之分，实字是说有具体意义的字，主要是名词。虚字多是动词，副词，介词等。所以炼字，多炼动词。
张先的 “云破月来花弄影，”又如宋祁的“红杏枝头春意闹，”闹字的使用，这些都是通过炼字来体现诗句的美。
体现含蓄美不仅仅是在炼字上，还可以使用比喻中的手法。
我们来看个例子
贺铸 青玉案
凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。
碧云冉冉衡皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许！一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”这些表达愁绪的句子，就是比喻中博喻的手法。古人常会使用恰当的比喻来形容愁，结合起来看很值得玩味。
例如，李白说“古来愁似东流水”李煜也说，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”
那么李清照比喻的更贴切，说你们把愁扔在水里，那么我把愁呢，捞起来放船上，“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”
其实这些都使用比喻的手法。也是我们讲过赋比兴写作技法中的比的写作技法的具体体现。
我们来看个例子：
七绝 小女
莫是精灵天外来，娇憨顽劣总难猜。
泪飞一霎倾盆雨，忽又浮莲水上开。
把小女孩子的忽然哭了，然后泪水未干又笑了的神态写活了，这样的手法要注意一点。要在诗词中关键的位置使用这样的技法。
什么是关键的位置？绝句中的后两句，律诗里的中间四句，以及词里的中心句。这样也就是我们常说的谋篇，技巧之一，谋篇要知道，诗词里哪些句子是比较关键的，那么最具体形象感人的句子要放在这个位置。
我们接着来讲下另一种体现生活中情趣的方法-----使用幽默的笔风来写作。
使用这类方法具体有三种表现技巧：
A、幽默与含蓄美，结合使用。
西江月 酒后戏填词
锦帐合欢鸳枕，洞房桂蕊香飘。夫郎低语美妻娇。“窗外人声悄悄”。
檀口樱唇轻启，朱鬟玉首频摇。“莫忙携手度春宵，先数彩金多少”
这首是我的旧作，写给人贺新婚的。新郎对新娘说，窗外的人已经散去，那么他的潜台词是什么？
时候不早了，该休息了，由于前面的含蓄，后面的出乎意料的描写才能体现出幽默，试想下，新郎着急洞房花烛，但是新娘却急着查查今天收了多少钱。
B、幽默中含有调侃，幽默中含有调侃、劝戒。
七律 网恋
拭去唇边一抹香，千般万种且深藏。
河东勿忘狮声吼，院后提防起火光。
海誓山盟莫轻许，柔情蜜意细思量。
屏前伊貌比花好，不料伊人是玉郎！
说：男哥们网恋的时候一定要注意，屏幕那边的美女未必是女的哈。如果直接来写，味道就差很多。但是用这样调侃的语气来些，味道就足些。
C、幽默的笔风，还可以体现出哀愁和无耐。也就是说幽默的口吻比直接写愁更感人。
例如：杜甫的例子“鸡鸣风雨交，久旱雨亦好。杖藜入春泥，无食起我早。”（《雨过苏端》）看前三句，笔调比较轻快，那么最后一句说明什么。为什么起那么早，因为没有吃的东西了，要早起才可以去行乞，还有很多。
“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）。朝扣，暮随，多么轻快。
那么我们来看下，他为什么去朝叩和暮随呢，因为去行乞。乾元二年七月，他辞掉了华州司功的官职，带领全家流落到秦州（今甘肃天水市），他说，当钱袋即将告空的时候，千万可要剩下一个铜子别花掉啊，要让它来看家呀，否则“面子”就过不去啦：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”
杜甫的幽默，是一种乐观心态的体现，也是一种冷笑话。看似好笑，却让人笑不出。家里来了盗贼，自然不是好事，可是老杜一想那盗贼白白的忙了一阵而毫无所得，又不禁为自家的贫穷而深感庆幸了：“侧闻夜来盗，幸喜囊中净。”用这样的笔风来抒情，比直接描写更感人。
体现情趣，我们讲了，主要是在于造景，这个主要是炼字的技巧，使用比的写作手法，主要是比喻的运用，使用幽默的笔风，可以幽默与含蓄美结合使用，也可以幽默中带有劝戒，也可以使用幽默的笔风来直接抒发人生的无耐失意之情----这个就是以喜写哀的手法,这些呢都是情趣。
那么我们来看下理趣，刚才我们说了理趣是指，表现哲理的诗歌，要写出具有感发读者的审美情趣。主要体现在以下4个方面：
4个方面：
1、人生的一些哲理融入其中。苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是这样的例子。
我们来看下苏轼的浣溪沙：
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。
这样也是一种说理，虽然这样的理未必正确。人生当然不能再年少，这里说的不是理，而是人的态度。
2、用写景来说理。于生活中一些细节的描写来阐述一些道理，当然这个道理未必都是大道理。
邵康杰的五绝：
邵雍写的《清夜吟 》
月到天心处，风来水面时；
一般清意味，料得少人知。
这首诗月亮走到天心，微风轻拂水面，那种清美的感觉、新怡的境界绝非常人所能体会的。这样的诗就是以理趣入诗，寓意深刻，耐人寻味。
偶感
荣枯聚散有谁知? 富贵繁华能几时?
花落皆因昔日好, 春残莫怨燕归迟。
这首是我当年在昆明的时候，和人网络上打赌输了，被罚写第一首作品。
花落花开，燕去燕回本是自然现象，但是我说花之所以会落，那是因为过去过于美好，盛极必衰。
还有现在网络的一些写手也喜欢，对生活中的一些显而易见的事物进行说理，这样的作品都属于体现生活中的理趣。3、议论类的作品。就某一现象进行议论，或者是批判，这类作品，如果和幽默的笔风结合使用更妙，例如，我一老诗友，看到有些写手呢喜欢抛出袋，假装自己文采高。于是写了一首七律，起句就很好，说：“读罢君诗入雾团，宛如丈二摸头难。”
是说喜欢艰深，故意艰深。把诗写的很难懂。
我曾遇到一个朋友在一首七律中，使用了15个典故，并引以为豪，说柳三之才，才看出使用7个典故，这诗可以媲美李商隐了，当时我说了，七律56个字，但是注释的话，需要上千个字，这样的作品不写也罢。4、以禅说理。这样的作品，很多。但是要体现的是禅味说理，而不是宗教说理。
禅诗，禅词。绝对不能写成宗教作品
早年也写过两首有禅意的作品
我发给大家看下
风入松 感怀
功名利禄似枯枷，流水年华。雁回冬去逢伊面，又一晚，共话桑麻。几处春风戏柳，半墙淡月梅花。
月移竹影上窗纱，一曲琵琶。清音袅袅闲愁去，空留下，幻海生涯。今后心居何处，彩云深处为家。
南歌子
叶乱风摇影，花繁燕语频。山幽深处本无人，任我搬柴运水入深云。
一径苍松老，三杯桂酒醇。无名无利乐天真，闲伴孤梅枯竹月黄昏。
这些都是富有禅意的作品。
有禅意的作品，千万不要把宗教术语写入诗词中。
以上就是我们今天讲的内容
我们来总结下
一首成功的诗词要具备的三个要素是
第一、要做到易懂，流畅，自然
第二情感真实
第三，要注意多体现生活中的情趣 |
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IP卡
狗仔卡
发表于 2014-3-9 22:02
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2014-3-10 10:20
