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呱班第十一作业点评 课前我们来说个小故事 说，李清照曾写过一首醉花阴。重阳。寄给远方的丈夫赵明诚 赵明诚看到后，赞赏不己。但又不服气。于是闭门谢客三天写了十五首词，连同李清照的词一起，让朋友来品评 结果朋友说了，还是李清照的词技高一筹 这个故事告诉我们诗贵真实 写诗要符合一些自然规律，要符合逻辑符合一些客观规律 同样也要用真是的情感去写作，不要以文造情 历史上写诗最多的就是乾隆大帝，但是乾隆的诗作水平如何 后人曾说乾隆的词过于生造，惯用冷僻的典故,所以金庸先生在书剑恩仇录中说他到处作践山水, 他的作品是古人中最多的，但是其作品却是好的不多，用词过于生造，毫无真实可言。 诗贵真实主要说三点： 第一要符合逻辑，遵循一些客观规律， 第二要有真情实感 第三就是，诗词中的意象一般是具有延续性的，不能随意更改， 例如，形容春光怏然，我们绝对不能使用松柏森森 例如，古人多以折柳喻离别，这个是具有特殊意象的，绝不能用折柳来写人的欢聚 我们聊完诗贵真实，然后再说下诗的体察 曾有人问过我，说“柳三你的诗词都有真情实感的么，你表达的情感都是自己亲身经历的么” 这个问题是说，我们所写的所有作品都必须有亲身体会么 情感真实的作品是否都必须有亲身体会，否则就不叫情感真实么 我当时并没有回答她这个问题，只是反问了下 我反问她“琼瑶女士”的言情小说，影响了一代人，那么她说描写的感情故事都是自己亲身经历的么？ 同时金庸先生的武侠小说也影响了一代人，那么金大侠绝对不可能有亲身经历的 同时金庸先生的武侠小说也影响了一代人，那么金大侠绝对不可能有亲身经历的 这说明了什么呢？作家呢 都对生活有着敏锐的观察力，对景物可以做到细致的观察，抓住其特点，写出自己独特的感受。而这个独特的感受最容易引起读者的共鸣。 人不能经历这世界上所有的热闹，但可以用眼睛去看，用心去感受 顺便说一句 能引起读者共鸣的作品，才是好作品 好的作品并不是非的用华丽的辞藻。这个需要大家注意，因为网络上甚至古人也有很多这样的现象，就是用词用句过于精巧。过于精巧的诗，不值得提倡， 我们写诗一定要首先做到自然 ，然后通过锻炼做到天然工巧而不见斧凿的痕迹 记的03年的时候，那时候在聊天室，一个朋友问我，说“写诗词先要注意什么” 我说你先要把诗词写的自然点，易懂点。别老是花前月下，所有的情感都是这样的，也别老是使用冷僻的典故。
所以这里也要求大家，做到三点。自然，易懂，流畅。我们简单的说了下诗的体察，那么我们再来说下诗的立意 诗的立意是什么，简单的说，就是我们以前写文章时候的中心思想。也就是我们常说的主题情感 你的立意不成功那么即使你有再好的修辞手法，再华丽的字句也不是一首好诗。 要有正确的立意，才成。例如，在抗战时期，如果有个人写了一首好诗，但是立意是反对抗日。那么这样的作品再好也没用 写诗所使用的修辞手法、精警的句子都是为这个主题服务的。 红楼梦里，薛宝钗的一番言论也是这个意思，她先主张诗的立意，如果立意不好的话，诗也只能算二品。古人的作品有很多是同一题材的，那么流传下来的也都是些立意好的作品，绝对不是一些文字华美立意低俗的作品。 这里我们要牢记五点 A、 世界上没有完全相同的两个鸡蛋,所以古人写过的我们也可以来写.不要认为古诗已经被前人写完了 B、 写诗首重成篇,不要只追求华丽的辞藻和,精美的句子.要知道词汇在华美,句子在精美也只是句子,不是诗 。古典诗词贵在成篇，先成篇然后才能去谈其他的，例如修辞，炼字等。所以说成篇是基础。 关于成篇的问题，我们来打个比方。 比如我们画一棵树，无论你画的是枝繁叶茂，还是了了几笔只画出了树的轮廓，必须让人知道你画的是一棵树。这个就是成篇。 一首诗的即使里面有一两句句子相当精美，如果诗不成篇的话，这首诗也不能算一篇成功的诗，更不会是好诗。在成篇的基础上，我们才考虑如何的去谴词造句，如何的锻炼字句，如何的去发挥我们的思维，去完善诗的内涵。 C、 今月亦曾照古人.不管我们离古人有多远,时间跨度有多大.有某些情感是雷同的.所以不要刻意的去追求出新 。 这里需要讲三点。 第一点， 关于近体诗的格律。我们不能一味的强调格律是工整，但也不能一味的强调放弃格律。我们要学习格律，驾御格律。格律只是诗的要求，并不是符合格律的诗才是好诗，不符合格律的诗就不是好诗。 第二点， 关于出新。出新并不是把古人没写过的词汇运用到诗词的写作上，也不是完全的背离一切。出新指的是构思，取材上异与古人，而又能营造出超越或者雷同与古人的境界，或者是把我们所处的时代的特色，比如我们对待同一件事物异于古人的思想表现在诗词的写作中。 一代人有一代文，就是这个意思。每个时代有每个时代不同的社会背景，而每个时代的诗人所处的社会背景是不同的。 第三、虽然我们和古人所处的社会背景文化不同，但是某些情感是雷同的。我们所写的一些题材，虽然是古人写过的，我们也可以来写。但是也写出这雷同的情感里，我们异于古人的感受，或者是从考虑问题的角度上，我们和古人的区别差异。 例如，古人宦游在外，逢中秋都会思念家里的亲人 那么我们现代人出差在外，在外过中秋难道就不可以想念年里的亲人了么 所以有些情感是雷同的 雷同的情感，表达的角度不同。 这样才可以 古人悲秋伤春 难道现代人就不可以悲秋伤春了么 D、 古典诗歌里的意象具有延续性的，所以说一味的生造词汇是错误的，不可以叫出新。 比如我们用折柳或者草来表达离情别绪，这个意象就是我们延续古人的。 白居易的离离原上草一诗就是写离别的作品。以草而喻离别，源自《楚辞 招隐士》中的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。 我们学习写古典诗歌，首先考虑的是继承，然后再考虑发展。 不能完全抛开古人，任意发挥的 源流，是说有源才有流 这个说明了哈，古典诗歌的写作首先是一个积累的过程 E、 诗贵浑涵。 这个不多讲，只用一段文字来说明。但是要大家自行领悟 诗的特点就是“诗言情，情不能达，则寄于景物，情景交融故有境界。似空而实，似疏而密，优柔善入。 诗叙事说理都寓于情景之中，出以唱叹含蓄。 这个就是唐诗的特点 唐诗是以韵胜，故浑雅而酝籍空灵 我们说了，写诗要用诗的语言，诗的语言有几个特点，我们已经讲过了。就是诗家语的几个特点 那么如何来做到这些呢，一般来说主要通过情景虚实来做到的。 也就是说，我们这两节课，就主要讲下情景虚实 什么是诗歌中的“虚” ？ 在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。 具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类： 1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。 《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。（西上莲花山） 2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。 《念奴娇·赤壁怀古》 轼中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。 写诗中的过去的景象就是需 忆昔 韦庄 昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。 从第二句到第六句都是虚 3、设想的或者未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如杜甫《月夜》今夜鹿州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。 柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。夜泊牛渚怀古 李白 牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝持帆席，枫叶落纷纷。 什么是诗歌中的“实” ？ 在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。 下面来看一组绝句 易水送别 骆宾王 此地别燕丹 壮士发冲冠昔时人已没 今日水犹寒,前两句是虚写，后两句实写 通过虚写塑造了一个形象，荆轲临行前，然后和实写作一个对比 这说明，虚实之间的关系一：虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。 海棠 苏轼 东风袅袅泛崇光 香雾空蒙月转廊只恐夜深花睡去 故烧高烛照红妆 前两句是实写，后两句是发挥的想象，是虚写 这个是虚实关系之二：虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。 清平调词 李白 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 这个也是通过虚实结合烘托主题情感的 诗家清景在新春 绿柳才黄半未匀若待上林花似锦 出门俱是看花人 后两句也是虚写， 因为逝去的景象是虚，那么未来的也是虚。这个要记住 清明 杜牧 清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂借问酒家何处有 牧童遥指杏花村 借问酒家何处有 牧童遥指杏花村 这个也是虚，这个杏花村未必可以看的见 即使看的见也未必可以看见酒家 虚实结合是写作的技法之一 我们以往还讲过的四种诗法，大家还记的么 我们讲的四种诗法里，有一种诗法叫做化静为动 山居夏日 高 骈
绿树阴浓夏日长 楼台倒影入池塘 水晶帘动微风起
满架蔷薇一院香我们来用具体的例子来分析下这诗前两句是实写，后两句是看不到的景象，例如一院香能看到么，明明是一个静态画面，却用一个动态的画面来表达 水晶帘动微风起 满架蔷薇一院香 这样描写，可以让人感觉到院里里弥漫了花香 我常称这样的写法为灵动 因为这样的写法，写出来的画面具有动态的美感 写出来的静态画面具有动态的美感 茅檐 王安石 茅檐常扫净无苔 花木成蹊手自栽一水护田将绿绕
两山排闼送青来 一水护田将绿绕 两山排闼送青来 这两句也是把一个静态的画面，写成动态的了 也就是我们常说的化静为动 所以我们学习现在的，也要经常回顾下以往讲过的 心依流水不沾尘，写罢新诗佐酒醇。 一枕松风鼾入梦，此生胜做武陵人。 一枕松风鼾入梦，这句也是用的化静为动的手法 今天我们就到这里、下节课要接着讲虚实在诗里的运用。 布置个作业：我们还是练习七绝。 七绝 ，七阳韵。题目不限 | 
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狗仔卡
发表于 2013-11-12 21:09
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楼主
发表于 2013-11-12 21:16
