陶澍联集

奉旨填词柳三

白水至今犹一色； 绿柳到此不三眠。题高邮露筋祠倚槛苍茫千古事； 过江多少六朝山。题安庆大观亭奇石似人花下立； 仙人如鹤竹间来。题连云港云台山玉兰山房溪头细雨流花出； 树外闲云载鹤归。题吴县古雪禅院枕流阁真人白水生文叔； 名士青山卧武侯。题南阳城楼爱读秦碑兼汉篆； 好寻奇字到名山。题北京八大处灵光寺以船为室何妨小； 与石订交不碍奇。题上海豫园南亦舫曲槛遥通沧海月； 虚檐不隔泖峰云。题上海豫园会景楼放鹤去寻三岛客； 约梅同醉一壶春。集杜荀鹤、真山民诗题上海豫园西廊楼高但任云飞过； 池小能将月送来。题上海豫园得月楼楼高但任鸟飞过； 窗小先将月送来。题长沙北极阁得好友来如对月； 有奇书读胜观花。题上海豫园得月楼野烟千叠石在水； 渔唱一声人过桥。题上海豫园湖心亭座有酒人刚七子； 院无暑气到三更。题澧县明藩果园太子庙天下士非一乡之士； 人伦师亦百世之师。题衡阳船山祠榨响如雷，惊动满天星斗； 油光似月，照亮万里乾坤。题家乡某榨油坊无问无声，屈子当年留石鼓； 舟行有幸，鲰生今日访鱼矶。题宁乡天向台义气干霄，近指白云开觉路； 威声走海，遥凭赤手挽洪流。题连云港关庙百丈冰帘，自古无人能手卷 一轮月镜，迄今何匠敢行磨。题连云港云台山水帘洞此即濠间，非我非鱼皆乐境； 恰来海上，在山在水有遗音。题上海豫园鱼乐榭游目骋怀，此地有崇山峻岭； 仰观俯拾，是日也天朗气清。集《兰亭集序》题上海豫园一笠亭文武翌中兴，翩然楚客听吴咏； 循良有先正，谁比云汀继道荣。题苏州湖南会馆云水漫匆匆，半日闲谈僧院竹； 海山还历历，一庵同吃赵州茶。题连云港某茶庵台接囊萤，如车武子方称学者： 池临洗墨，看范希文何等秀才。题湖南澧阳书院倚树论功名，爽籁流声清涧壑； 在田占利用，甘膏洒润普桑麻。题连云港云台山九龙将军庙杯前三尺青蛇，仙会恍游蓬岛路； 笛外一声黄鹤，我来犹记洞庭秋。题河南汲县白云阁谁与共三秋，有江上曹娥，溪边蒋妹； 我来游此地，正湖心月白，门外清风。题江苏高邮露筋祠海甸涌名山，烟复云回，位业真灵参五岳； 洞天开福地，阳舒阴霅，馨香瑞应启三元。题连云港云台山化雨无私，忆往岁踏雪来过，曾话春风一席； 摩云有志，愿诸生凌霄直上，勿忘灯火三更。题四川彭县摩云书院非关貌取前人，有德有言，千载风徽追石室； 但觉神传阿堵，亦模亦范，四时俎豆式金阊。题苏州沧浪亭要什么功名，一个太学生，能使公卿推国士； 亦无多著作，两卷春心阁，长留宇宙作诗人。赠杨季鸾父兮生，母兮鞠，俾无父母有父母，此谓民父母； 子言似，孙言续，视犹子孙即子孙，以保我子孙。题安庆育婴堂卅二色神仙宝光，也似佛、也似儒，出世还入世； 五千言道德真嗣，亦称师、亦称祖，可名非常名。题汲县白云阁代裴公称一日主人，风月江山，与此老平分千古； 到石上问三生旧迹，宰官仙佛，想当年定许重来。题湖南益阳裴公亭妙境快登临，抵许多福地洞天，相对自知招隐乐； 伊人不可见，有无数松风竹籁，我来恍听读书声。题镇江招隐寺昭明太子读书台吃惠州饭，和渊明诗，陶云吾云，书就一篇归去好； 判维摩凭，到东坡界，人相我相，笑看二士往来同。题黄州定慧寺东坡画像隔秋水一湖耳，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土； 共明月千里兮，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山。题汉口长沙会馆此间亦有南山，看云欲归夕、鸟倦知还，风景何殊栗里； 在昔曾游东海，忆芳草绿溪、林花夹岸，烟村别似桃源。题连云港法起寺   ●相关资料 　　陶澍(1779-1839)，湖南安化人，原名含雨，字子霖，号云汀。出生于一山乡穷书生家庭，幼年家道中落，生活贫困，近亲皆为劳动者。其名含雨，就是父母希望他长大成人，为民造福，润泽苍生。在家庭和社会的影响下，他从小勤奋好学，诚信认真。乾隆年间，随父陶必铨就读岳麓书院，父子同窗，刻苦向学，罗典山长“极爱重之”。他深受书院经世致用学风、爱国主义传统和罗典言传身教的影响，以范仲淹为楷模，与著名经世学者严如煜等情同手足，使他确立了以天下为己任，“学者必先立志，志者，气之帅，事业文章皆从此出。尤以刻苦二字为入门着脚之方”，立志成才的夙愿。嘉庆五年（1800年），父子同赴长沙乡试，陶澍高中，其父落榜，终生以授徒为业。嘉庆七年（1802年），陶澍会试中进士，授翰林院编修，后擢升监察御史，户部、吏部给事中。由于他为官清廉，办事精明，曾先后任山西、四川、福建按察使，安徽布政使。道光十年（1831年），官至江苏巡抚，兼两江总督，统辖苏、皖、赣三省，兼两淮盐政，督办盐务、海运，是清廷掌管东南半壁之重臣。在任期间，剔除盐政积弊，设义仓以救荒年，疏浚吴淞江、浏河以渲汇太湖诸水。1839年6月，积劳成疾，病逝于金陵两江督署，享年62岁。赠太子太保衔，谥文毅，世称陶文毅公。著有《印心石屋诗集》、《印心石屋文集》、《蜀輶日记》、《秦义》、《陶渊明集辑注》等。并主修道光《安徽通志》和《洞庭湖志》，集著有《陶文毅公全集》传世。陶澍从政40余年，有爱国爱民之心，他深入民间，微服私访，在除恶安民、抗灾救灾、兴修水利、整顿财政、治理漕运、倡办海运、革新盐政、整治治安、兴办教育、培养人才等方面作出较大贡献。他为官清正，生活俭朴，敢于伸张正义，扶正压邪，堪称是封建社会里的清官廉吏，且著文赋诗，文学造诣较深，书画兼长，一生手不释卷，为后人留下了不少佳作。魏源称其“为翰林能诗，为御使能言”，深得道光帝信任。1806年丁父忧，主讲湖南澧县澧阳书院。认为“树人如树木”，应有“金石可炼、水滴石穿”的精神，才能办好书院教育。常以车武子“襄萤苦读”、范仲淹“先忧后乐”等典范教育诸生，颇得各方赞誉。为感激母校岳麓书院之培育，修复书院“杉庵”，复刻家藏宋拓“麓山寺碑”嵌杉庵内，在岳麓山建印心石屋碑亭，嵌印心石屋四字碑。在他工作过的地方，民间流传着不少陶澍为官清正，微服私访的故事，《陶澍私访南京》等，作为淮剧的传统保留剧目，在民间百看不厌，常演不衰。

荷香一缕