樂府詩集 卷86-90

奉旨填词柳三

●樂府詩集 卷捌拾陸
　　宋郭茂倩編　　雜歌謠辭 肆
　　歌辭肆
　　《中興歌》十首 宋·鮑照
　　千冬逢一春，萬夜視朝日。生年值中興，歡起百憂畢。
　　中興太平運，化清四海樂。祥景照玉台，紫煙遊鳳閣。
　　碧樓含夜月，紫殿爭朝光。彩墀散蘭麝，風起自生芳。
　　白日照前窗，玲瓏綺羅中。美人掩輕扇，含思歌春風。
　　三五容色滿，四五妙華歇。已輸春日歡，分隨秋光沒。
　　北出湖邊戲，前還苑中游。飛縠繞長松，馳管逐波流。
　　九月秋水清，三月春花滋。千金逐良日，皆競中興時。
　　窮泰已有分，壽夭複屬天。既見中興樂，莫持憂自煎。
　　襄陽是小地，壽陽非帝城。今日中興樂，遙治在上京。
　　梅花一時豔，竹葉千年色。願君松柏心，采照無窮極。　　《勞歌》二首 伍緝之
　　《莊子》曰：“勞我以生，佚我以老，息我以死。”《韓詩》曰：“饑者歌食，勞者歌事。”若伍緝之雲“迍邅已窮極”，又雲“居身苦且危”，則勞生可知矣。　　幼童輕歲月，謂言可久長，一朝見零悴，歎息向秋霜。迍邅已窮極，
　　疢痾複不康，每恐先朝露，不見白日光。庶及盛年時，暫遂情所望。
　　吉辰既乖越，來期眇未央。促促歲月盡，窮年空怨傷。　　女蘿依附松，終已冠高枝；浮萍生托水，至死不枯萎。傷哉抱關士，
　　獨無松與期。月色似冬草，居身苦且危。幽生重泉下，窮年冰與澌。
　　多謝負郭生，無所事六奇。勞為社下宰，時無魏無知。　　《勞歌》北周·蕭捴
　　百年能幾許，公事罷平生。寄言任立政，誰憐李少卿。　　《白日歌》齊·張融
　　張融歌序曰：“懸象著明，莫大於日月，而彼日月不能不謝。固知無准，衰為盛之終，盛乃衰之始，故為《白日歌》。”　　白日白日，舒天照暉。數窮則盡，盛滿而衰。　　《雲歌》梁·王台卿
　　玉雲初度色，金風送影來。金生疑魄暗，
　　半去月時開。欲知無處所，一為上陽臺。　　《一旦歌》
　　一旦被頭痛，避頭還著床。自無親伴侶，誰當給水漿。
　　匍匐入山院，正逢虎與狼。對虎低頭啼，垂淚淚千行。　　《淫豫歌》二首
　　酈道元《水經注》曰：“白帝山城水門之西，江中有孤石，名淫豫石。冬出水二十餘丈，夏則沒，亦有裁出焉。江水東徑廣溪峽，乃三峽之首也。峽中有瞿塘、黃龕二灘，夏水回復，沿溯所忌。”《十道志》曰：“淫豫石與城郭門外石潛通，蜀人往燒火伏石則淫預邊沸。”《國史補》曰：“蜀之三峽，最號峻急，四月五月尤險，故行者歌之。”淫或作灩，預或作豫。　　灩預大如馬，瞿塘不可下。
　　灩預大如牛，瞿塘不可流。　　《淫豫歌》梁·簡文帝
　　淫預大如襆，瞿塘不可觸。金沙浮轉多，桂浦忌經過。

奉旨填词柳三

《巴東三峽歌》二首
　　酈道元《水經注》曰：“巴東三峽，謂廣溪峽、巫峽、西陵峽也。三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱蔽天日。非亭午夜分，不見日月。其中有灘，名曰黃牛。江湍紆回，信宿猶見，故行者謠曰：‘朝發黃牛，暮宿黃牛。三日三暮，黃牛如故。’《宜都山川記》曰：自黃牛灘東入西陵界，至峽口一百許裏，山水紆曲，林木高茂。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕，行者聞之，莫不懷土，故漁者歌雲。”　　巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
　　巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾衣。　　《挾琴歌》范靜妻沈氏
　　逶迤起塵唱，宛轉繞梁聲。調弦可以進，蛾眉畫未成。　　《挾瑟歌》北齊·魏收
　　春風宛轉入曲房，兼送小苑百花香。白馬金鞍去未返，紅妝玉箸下成行。　　《挾瑟歌》唐·陸龜蒙
　　挾瑟為君撫，君嫌聲太古。寥寥倚浪絲，
　　?祭?祭沈湘語。賴有秋風知，清泠吹玉柱。　　《鄱陽歌》二首
　　《南史》曰：“梁陸襄為鄱陽內史。大同初，郡人鮮于琮結門徒，殺廣晉令王筠，有眾萬餘人，將出攻郡。襄先已率人吏修城隍為備，及賊至，破之，生獲琮。時鄰郡守宰案其黨與，皆不得實，或有善人盡室罹禍，唯襄郡枉直無濫，民乃作歌。又有彭、李二家，因忿爭相誣告。襄引入內室，不加責誚，但和言解喻之。二人感恩，深自悔咎。乃為設酒食，令其盡歡，酒罷同載而還，因相親厚。民因歌之。”　　鮮於抄後善惡分，人無橫死賴陸君。
　　陸君政，無怨家。鬥既罷，讎共車。　　《北軍歌》
　　《南史》曰：“梁臨川靖惠王宏為揚州刺史。天監中，武帝詔都督諸軍侵魏。宏以帝之介弟，所領皆器甲精新，軍容甚盛，北人以為百數十年所未之有。軍次洛口，前軍克梁城。諸將欲乘勝深入，宏聞魏援近，畏懦不敢進，召諸將欲議旋師。呂僧珍曰：‘知難而退，不亦善乎！’停軍不進。魏人知其不武，遺以巾幗。北軍乃歌之，歌雲韋武，謂韋叡也。”　　不畏蕭娘與呂姥，但畏合肥有韋武。　　《雍州歌》
　　《南史》曰：“梁南平王偉子恪，為雍州刺史，年少未閑庶務，委之群下。百姓每通一辭，數處輸錢，方得聞徹。賓客有江仲舉、蔡薳、王台卿、庾仲容四人，俱被接遇，並有蓄積。民間歌之。後達武帝，帝因接末句雲。”　　江千萬，蔡五百，王新車，庾大宅。主人憒憒不如客。

奉旨填词柳三

《始興王歌》
　　《南史》曰：“梁始興忠武王憺為都督、荊州刺史。時天監初，軍旅之後，公私匱乏。憺厲精為政，廣辟屯田，減省力役，供其窮困，辭訟者皆立待符教，決於俄頃，曹無留事，下無滯獄。後徵還朝，而民歌之。荊土方言謂父謂爹，故歌雲‘人之爹’也。”　　始興王，人之爹。赴人急，如水火，何時複來哺乳我。　　《夏侯歌》
　　《梁書》曰：“夏侯夔為豫州刺史，於蒼陵立堰，溉田千餘頃，境內賴之。夔兄亶先居此任，兄弟並有恩惠，百姓歌之。夔在州七年，遠近多親附。”　　我之有州，賴彼夏侯。前兄後弟，布政優優。　　《咸陽王歌》
　　《北史》曰：“後魏咸陽王禧謀逆伏誅，後宮人為之歌，其歌遂流於江表。”　　可憐咸陽王，奈何作事誤？金床玉幾不能眠，
　　夜起踏霜露。洛水湛湛彌岸長，行人那得度。　　《鄭公歌》
　　《北史》曰：“後魏鄭述祖為光州刺史。有人入市盜布，其父執之以歸述祖，述祖特原之，自是境內無盜。先是述祖之父道昭亦嘗為光州刺史，故百姓歌之。”　　大鄭公，小鄭公，相去五十載，風教尚猶同。　　《裴公歌》
　　《北史》曰：“裴俠為河北郡守，躬履儉素，愛民如子。郡舊有漁獵夫三十人，以供郡守，俠曰：‘以口腹役人，吾所不為也。’悉罷之。又有丁三十人，供郡守役，俠亦罷之，不以入私，並收庸為市官馬。歲時既積，馬遂成群。去職之日，一無所取。民歌之雲。”　　肥鮮不食，丁庸不取。裴公貞惠，為世規矩。　　《長白山歌》
　　《北史》曰：“來整，榮國公護之子也。尤驍勇，善撫禦，討擊群賊，所向皆捷。諸賊歌之。”　　長白山頭百戰場，十十五五把長槍。不畏官軍千萬眾，只怕榮公第六郎。　　《敕勒歌》
　　《樂府廣題》曰：“北齊神武攻周玉壁，士卒死者十四五。神武恚憤，疾發。周王下令曰：‘高歡鼠子，親犯玉壁，劍弩一發，元兇自斃。’神武聞之，勉坐以安士眾。悉引諸貴，使斛律金唱《敕勒》，神武自和之。”其歌本鮮卑語，易為齊言，故其句長短不齊。　　敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
　　天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。　　《敕勒歌》唐·溫庭筠
　　敕勒金幘壁，陰山無歲華。帳外風飄雪，營前月照沙。
　　羌兒吹玉管，胡姬踏錦花。卻笑江南客，梅落不歸家。　　《東征歌》隋·王通
　　杜淹《文中子世家》曰：“隋仁壽中，文中子西游長安，見文帝，奏太平十有二策。帝下其議於公卿，公卿不悅。文中子知謀之不用，作《東征之歌》而歸。帝聞而再征之，不至。”　　我思國家兮遠遊京畿，忽逢帝王兮降禮布衣。
　　遂懷古人之心兮，將興太平之基，時異事變兮志乖願違。
　　籲嗟道之不行兮垂翅東歸，皇之不斷兮將身西飛。

奉旨填词柳三

《薛將軍歌》
　　《唐書》曰：“高宗時，薛仁貴領兵擊九姓突厥於天山。時九姓有眾十餘萬，令驍健數十人逆來挑戰。仁貴發三矢，射殺三人，自餘一時下馬請降。仁貴恐為後患，並坑殺之。九姓自此衰弱，不復更為邊患，於是軍中歌之。”　　將軍三箭定天山，戰士長歌入漢關。　　《顏有道歌》
　　《唐書》曰：“顏游秦，師古叔父。武德初為廉州刺史，時劉黑闥初平，人多以強暴寡禮，風俗未安。游秦撫恤境內，敬讓大行，邑裏歌之，高祖璽書勉勞焉。”　　廉州顏有道，性行同莊、老。愛人如赤子，不殺非時草。　　《新河歌》
　　《唐書》曰：“薛大鼎，貞觀中為滄州刺史。州界有無棣河，隋末填廢，大鼎奏開之，引魚鹽於海。百姓歌之。”　　新河得通舟楫利，直達滄海魚鹽至。昔日徒行今結駟，美哉薛公德滂被。　　《田使君歌》
　　《唐書》曰：“田仁會，永徽中為郢州刺史。屬時旱，仁會自曝祈禱，竟獲甘澤。其年大稔，百姓歌之。”　　父母育我田使君，精誠為人上天聞。
　　田中致雨山出雲，倉廩既實禮義申，但願常在不憂貧。　　《黃■歌》
　　《唐書·五行志》曰：“如意初，裏中歌黃■。後契丹李盡忠、孫萬榮叛，陷營州。則天令總管曹仁師、王孝傑等將兵百萬討之，大敗於硤石黃■穀而死。”朝廷嘉其忠，為造此曲，後亦為舞曲。　　黃■黃■草裏藏，彎弓射爾傷。　　《得體歌》
　　《唐書》曰：“天寶初，韋堅為陝郡太守、水陵轉運使，於長安城東滻水傍，穿廣運潭以通吳會數十郡舟楫，若廣陵郡船，即堆積廣陵所出錦鏡銅器，餘郡皆然。舟人大笠寬衫芒屨，如吳楚之制。先是，民間戲唱《得體歌》。至開元末，田同秀上言，見玄元皇帝，雲有寶符在陝州桃林縣古關令尹喜宅。遣中使求得之，以為殊祥，改縣為靈寶。及堅鑿新潭成，又致揚州銅器。陝縣尉崔成甫乃翻此詞為《得寶歌》，集兩縣官伎女子唱之。成甫又作歌詞十章，自衣缺胯綠衫錦半臂偏袒膊紅抹額，於第一船作號頭唱之，和者女子百人，皆鮮服靚妝，齊聲接影，鼓笛胡部以應之。”《樂府雜錄》曰：“《得寶歌》一曰《得寶子》，又曰《得鞛子》。明皇初得太真妃，喜而謂後宮曰：‘予得楊氏，如得至寶。’樂府遂作此曲。”二說不同。　　得體紇那也，紇囊得體耶，潭裏船車鬧，
　　揚州銅器多。三郎當殿坐，看唱《得體歌》。　　《得寶歌》
　　得寶弘農野，弘農得寶耶。潭裏船車鬧，
　　揚州銅器多。三郎當殿坐，看唱《得寶歌》。

奉旨填词柳三

《黃台瓜辭》唐·章懷太子
　　《唐書》曰：“高宗武后生四子，長曰孝敬皇帝弘，為太子監國，而仁明孝悌。武后方圖臨朝，乃殺孝敬，立雍王賢為太子。賢日懷憂惕，知必不保全，無由敢言，乃作《黃台瓜辭》，命樂工歌之，冀武后聞之感悟。後終為武后所逐，死於黔中。”　　種瓜黃台下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，
　　再摘令瓜稀，三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。　　《古歌》沈佺期
　　落葉流風向玉台，夜寒秋思洞房開。水精簾外金波下，雲母窗前銀漢囬。
　　玉階陰陰苔蘚色，君王履綦難再得。璿閨窈窕秋夜長，繡戶徘徊秋月光。
　　燕姬彩帳芙蓉色，秦子金爐蘭麝香。北斗七星橫夜半，清歌一曲斷君腸。　　《古歌》二首 薛維翰
　　美人怨何深，含情倚金閣。不嚬複不語，紅淚雙雙落。
　　美人閉紅燭，獨坐裁心錦。頻放剪刀聲，夜寒知未寢。

奉旨填词柳三

●樂府詩集 卷捌拾柒
　　宋郭茂倩編　　雜歌謠辭 伍
　　歌辭伍
　　《潁川歌》
　　《漢書》曰：“灌夫不好文學，喜任俠，已然諾，諸所與交通，無非豪傑大猾。家累數千萬，食客日數十百人。陂池田園，宗族賓客為權利，橫潁川。潁川兒歌之。”　　潁水清，灌氏寧。潁水濁，灌氏族。　　《庾公歌》二首
　　《晉書·五行志》曰：“庾亮初鎮武昌，出至石頭，百姓於岸上歌之。後連征不入，及薨，還都葬焉。”　　庾公上武昌，翩翩如飛鳥。庾公還揚州，白馬牽旒旐。
　　庾公初上時，翩翩如飛鳥。庾公還揚州，白馬牽流蘇。　　《禦路楊歌》
　　《宋書·五行志》曰：“晉海西公太和中民為此歌，白者金行，馬者國族，紫為奪正之色，明以紫間硃也。海西公尋廢，三子非海西子，並縊以馬韁，死之。明日，南方獻甘露。”　　青青禦路楊，白馬紫遊韁。汝非皇太子，那得甘露漿。　　《鳳皇歌》
　　《宋書·五行志》曰：“晉海西公生皇子，百姓歌之，其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使左右向龍與內侍接生子以為己子。”　　鳳皇生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。　　《黃曇子歌》唐·溫庭筠
　　《晉書·五行志》曰：“桓石民為荊州，百姓忽歌《黃曇子曲》。後石民死，王忱為荊州之應，黃曇子，王忱字也。”按橫吹曲李延年二十八解有《黃覃子》，不知與此同否？凡歌辭考之與事不合者，但因其聲而作歌爾。　　參差綠蒲短，搖豔雲塘滿。紅瀲蕩融融，鶯翁鸂鶒暖。
　　萋芊小城路，馬上修蛾懶。羅衫嫋向風，點粉金鸝卵。　　《曆陽歌》
　　《晉書·五行志》曰：“庾楷鎮曆陽，百姓歌之。後楷南奔桓玄，為玄所殺。”　　重羅黎，重羅黎，使君南上無還時。　　《苻堅時長安歌》
　　《晉書·載記》曰：“苻堅既滅燕，慕容沖姊偽清河公主年十四，有殊色，堅納之，寵冠後庭。沖年十二，亦有龍陽之資，堅又幸之。姊弟專寵，宮人莫進。長安歌之，鹹懼為亂。王猛切諫，堅乃出沖，後竟為沖所敗。”　　一雌複不雄，雙飛入紫宮。

奉旨填词柳三

《王子年歌》二首
　　《南史》曰：“齊太祖高皇帝諱道成，姓蕭氏。未受命時，王子年作此歌。按穀中精細者，稻也，即道也；熟猶成也。金刀，劉字；刈猶翦也。”　　欲知其姓草肅肅，穀中最細低頭熟，鱗身甲體永興福。
　　金刀利刃齊刈之。　　《邯鄲郭公歌》
　　《樂府廣題》曰：“北齊後主高緯，雅好傀儡，謂之郭公。時人戲為《郭公歌》。及將敗，果營邯鄲。高郭聲相近。九十九，末數也。滕口，鄧林也。大兒，謂周帝，太祖子也。高岡，後主姓也。雉雞類，武成小字也。後敗於鄧林，盡如歌言，蓋語妖也。”　　邯鄲郭公九十九，技兩漸盡入滕口。大兒緣高岡，
　　雉子東南走。不信吾言時，當看歲在酉。　　《邯鄲郭公辭》溫庭筠
　　金笳悲故曲，玉座積深塵。言是邯鄲伎，不見鄴城人。
　　青苔竟埋骨，紅粉自傷神。唯有漳河柳，還向舊營春。　　《齊雲觀歌》
　　《隋書·五行志》曰：“陳後主造齊雲觀，國人歌之，功未畢而為隋師所虜。”　　齊雲觀，寇來無際畔。　　《周宣帝歌》
　　《隋書·五行志》曰：“周宣帝與宮人夜中連臂蹋踶而歌。”　　自知身命促，把燭夜行遊。　　《謠辭壹》
　　《黃澤謠》
　　《穆天子傳》曰：“天子東游于黃澤，使宮樂謠雲。”　　黃之陀，其馬歕沙，皇人威儀。
　　皇之澤，其馬歕玉，皇人壽穀。　　《白雲謠》
　　《穆天子傳》曰：“天子觴西王母于瑤池之上，西王母為天子謠，天子答之。”　　白雲在天，山陵自出。道裏悠遠，
　　山川間之。將子無死，向複能來。　　《穆天子謠》
　　予歸東土，和治諸夏。萬民平均，
　　吾顧見汝。比及三年，將複而野。　　《越謠》
　　《古辭》
　　君乘車，我帶笠，它日相逢下車揖。
　　君簷簦，我跨馬，它日相逢為君下。　　《長安謠》
　　《漢書·佞幸傳》曰：“成帝初，石顯與妻子徙歸故郡，其党牢梁、陳順皆免官，諸所交結，以顯為官，皆廢罷。少府五鹿充宗左遷玄菟太守，禦史中丞伊嘉為雁門都尉。長安謠雲。”　　伊徙雁，鹿徙菟，去牢與陳實無價。　　《誠中謠》
　　《後漢書》曰：“前世長安《城中謠》，言改政移風，必有其本，上之所好，下必甚焉。”　　城中好高髻，四方高一尺。城中好廣眉，
　　四方且半額。城中好大袖，四方全匹帛。

奉旨填词柳三

《會稽童謠》
　　《後漢書》曰：“張霸，永元中為會稽太守。時賊未解，郡界不寧，乃移書開購，明用信賞，賊遂束手歸附，不煩士卒之力，於是有童謠。”　　棄我戟，捐我矛。盜賊盡，吏皆休。　　《二郡謠》
　　《後漢書》曰：“汝南太守宗資，任功曹範滂，南陽太守成瑨，亦委功曹岑晊。范滂，字孟博。岑晊，字公孝。二郡為謠。”　　汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯。　　《京兆謠》
　　《續漢書》曰：“李燮拜京兆，詔發西園錢。燮上封事，遂止不發。吏民愛敬，乃為此謠。”　　我府君，道教舉。恩如春，威如虎。
　　剛不吐，弱不茹。愛如母，訓如父。　　《後漢桓靈時謠》
　　《後漢書》曰：“桓靈之世，更相濫舉，人為之遙。”　　舉秀才，不知書。察孝廉，父別居。　　《吳謠》
　　《吳志》曰：“周瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠雲。”　　曲有誤，周郎顧。　　《晉泰始中謠》
　　《晉書》曰：“泰始中人為賈充等謠，言亡魏而成晉也。”　　賈、裴、王，亂紀綱。王、裴、賈，濟天下。　　《閣道謠》
　　《晉書》曰：“潘嶽才名冠世，為眾所疾。後為河陽令，而鬱鬱不得志。時尚書僕射山濤領吏部，王濟、裴楷等並為帝所親遇，嶽內非之，乃題閣道為謠。”　　閣道東，有大牛。王濟鞅，裴楷鞧，和嶠刺促不得休。　　《南土謠》
　　王隱《晉書》曰：“杜預為鎮南大將軍，都督荊州諸軍事，南土美而謠之。”　　後世無叛由杜翁，孰識智名與勇功。　　《宋時謠》
　　《南史》曰：“宋時用人乖實，有謠雲。”　　上車不落為著作，體中何如作秘書。　　《宋大明中謠》
　　《南史》曰：“大明中，有奚顯度者，為員外散騎侍郎。孝武嘗使主領人功，而苛虐無道，動加捶撻，暑雨寒雪，不聽暫休，人不堪命，或自經死。時建康縣考囚，或用方材壓額及踝脛，故民間有此謠。又相戲曰：‘勿反顧，付奚度。’其暴酷如此。”　　甯得建康壓額，不能受奚度柏。　　《山陰謠》
　　《南史》曰：“丘仲孚為山陰令，居職甚有聲稱，而百姓為此謠。前世傅琰父子、沈憲、劉玄明相繼宰山陰，並有政績，言仲孚皆過之也。”　　二傅、沈、劉，不如一丘。　　《梁時童謠》
　　《南史》曰：“臨賀郡王正德，性凶慝。其後樑室傾覆，既由正德。百姓至聞臨賀郡名，亦不欲道，其惡之如是，故有童謠。”　　寧逢五虎入市，不欲見臨賀父子。　　《曲堤謠》
　　《北史》曰：“宋世良為清河太守，才識閑明，尤善政術。郡東南有曲堤，群盜所萃。世良施八條之制，盜奔它境，而民為此謠。”　　曲堤雖險賊何益，但有宋公自屏跡。

奉旨填词柳三

《趙郡謠》
　　《北史》曰：“後魏李孝伯，父曾，道武時為趙郡太守，令行禁止。並州丁零數為山東害，知曾能得百姓死力，不敢入境。賊於常山界得一死鹿，賊長為趙郡地也，責之，還令送鹿故處，其見憚如此。郡人為之謠。”　　詐作趙郡鹿，猶勝常山粟。　　《北齊太上時童謠》
　　千金買藥園，中有芙蓉樹。破家不分明，蓮子隨它去。　　《獨酌謠》四首 陳·後主
　　陳後主序曰：“齊人淳於善為十酒，偶效之作《獨酌謠》。”　　獨酌謠，獨酌且獨謠。一酌豈陶暑，二酌斷風飆，三酌意不暢，
　　四酌情無聊，五酌盂易覆，六酌歡欲調，七酌累心去，八酌高志超，
　　九酌忘物我，十酌忽淩霄。淩霄異羽翼，任致得飄飄。甯學世人醉，
　　揚波去我遙。爾非浮丘伯，安見王子喬。　　獨酌謠，獨酌起中宵。中宵照春月，初花發春朝。
　　春花春月正徘徊，一樽一弦當夜開。聊奏孫登曲，仍斟畢卓杯。羅綺徒紛亂，
　　金翠轉遲囬。中心本如水，凝志更同灰。逍遙自可樂，世語世情哉。　　獨酌謠，獨酌酒難消。獨酌三兩碗，弄曲兩三調。
　　調弦忽未畢，忽值出房朝。更似游春苑，還如逢麗譙。
　　衣香逐嬌去，眼語送杯嬌。餘樽盡複益，自得是逍遙。　　獨酌謠，獨酌一樽酒。樽酒傾未酌，明月正當牖。
　　是牖非圜甕，吾樂非擊缶。自任物外歡，更齊椿菌久。
　　卷舒乃一卷，忘情且十鬥。甯複語綺羅，因情即山藪。　　《獨酌謠》陸瑜
　　獨酌謠，芳氣饒。一傾蕩神慮，再酌動神飆。
　　忽逢鳳樓下，非待鸞弦招。窗明影乘入，人來香逆飄。
　　杯隨轉態盡，釧逐畫杯搖。桂宮非蜀郡，當壚也至宵。　　《獨酌謠》沈炯
　　獨酌謠，獨酌謠，獨酌獨長謠。智者不我顧，愚夫餘不要。
　　不愚複不智，誰當餘見招。所以成獨酌，一酌一傾瓢。
　　生涯本漫漫，神理暫超超。再酌矜許、史，三酌傲松、喬。
　　頻煩四五酌，不覺淩丹霄。倏爾厭五鼎，俄然賤《九韶》。
　　彭、殤無異葬，夷、蹠可同朝。龍蠖非不屈，鵬鷃本逍遙。
　　寄語號呶侶，無乃太塵囂。　　《羈謠》孔仲智
　　芳杜觴春酒，彷彿傷山時。徒歌不成樂，空以羈自悲。
　　羈傷懷土心，遽複還山路。迨及春複時，無使春光暮。　　《箜篌謠》
　　結交在相得，骨肉何必親。甘言無忠實，世薄多蘇秦。從風暫靡草，
　　富貴上升天。不見山巔樹，摧扤下為薪。豈甘井中泥，上出作埃塵。　　《箜篌謠》唐·李白
　　攀天莫登龍，走山莫騎虎。貴賤結交心不移，
　　唯有嚴陵及光武。周公稱大聖，管、蔡甯相容。
　　漢謠一鬥粟，不與淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所從。
　　它人方寸間，山海幾千重。輕言托朋友，對面九疑峰。
　　多花必早落，桃李不如松。管、鮑久已死，何人繼其蹤。

奉旨填词柳三

《玉漿泉謠》
　　《隋書》曰：“豆盧勣，為渭州刺史，甚有惠政，華夷悅服，大致祥瑞。鳥鼠山俗呼為高武隴，其下渭水所出，其山絕壁千尋，由來乏水，諸羌苦之。勣馬足所踐，忽飛泉湧出。有白烏翔止?前，乳子而後去。民為之謠，後因號其泉曰玉漿泉。”　　我有丹陽，山出玉漿。濟我人夷，神烏來翔。　　《鄴城童子謠》李賀
　　鄴城中，暮塵起。將黑丸，斫文吏。棘為鞭，虎為馬。團團走，鄴城下。
　　切玉劍，射日弓，獻何人，奉相公。扶轂來，閣右兒，香掃塗，相公歸。　　《唐天寶中京師謠》
　　《唐書》曰：“李峴為京兆尹，甚著聲績。天寶中，連雨六十餘日。宰臣楊國忠惡其不附己，以雨災歸京兆尹，乃出為長沙太守。時京師米麥踴貴，百姓為之謠。其為政得人心如此。”　　欲得米麥賤，無過追李峴。

奉旨填词柳三

●樂府詩集 卷捌拾捌
　　宋郭茂倩編　　雜歌謠辭 陸
　　謠辭貳
　　《堯時康衢童謠》
　　《列子》曰：“堯治天下五十年，不知天下之治與不治，憶兆之願戴己與不願戴己，顧問左右外朝及在野，皆不知也。堯乃微服游於康衢，聞童兒謠。堯喜，問曰：‘誰教爾為此言？’童兒曰：‘聞之大夫。’大夫曰：‘古詩也。’堯還宮，召舜，因禪以天下，舜不辭而受之。”　　立我烝民，莫匪爾極。不識不知，順帝之則。　　《晉獻公時童謠》
　　《春秋左氏傳》曰：“晉獻公伐虢，圍下陽，問於蔔偃曰：‘吾其濟乎？’偃以童謠對，曰：‘克之。十月丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師。’”《漢書·五行志》曰：“周十二月，夏十月也。言天者以夏正。”　　丙之晨，龍尾伏辰。袀服振振，取虢之旂。
　　鶉之奔奔，天策焞々。火中成軍，虢公其奔。　　《晉惠公時童謠》
　　《漢書·五行志》曰：“晉惠公賴秦力得立，立而背秦，內殺二大夫，國人不說。乃更葬其兄恭太子申生而不敬，故詩妖作也。後與秦戰，為秦所獲，立十四年而死，晉人絕之，更立其兄重耳，是為文公，遂伯諸侯。”　　恭太子更葬兮，後十四年晉亦不昌，昌乃在其兄。　　《魯國童謠》
　　《漢書·五行志》曰：“《左氏傳》，魯文、成之世童謠也。至昭公時，有鴝鵒來巢，公攻季氏敗，出奔齊，居外野，次乾侯八年，死於外，歸葬魯。昭公名裯。公子宋立，是為定公。”　　鴝之鵒之，公出辱之。鴝鵒之羽，公在外野。往饋之馬，
　　鴝鵒跦跦。公在乾侯，徵褰與襦。鴝鵒之巢，遠哉遙遙。
　　裯父喪勞，宋父以驕。鴝鵒鴝鵒，往歌來哭。　　《楚昭王時童謠》
　　《家語》曰：“楚昭王渡江，江中有物，大如鬥，圓而赤，直觸王舟。舟人取之，王大怪之，遍問群臣，莫之能識。王使使聘於魯，問於孔子。孔子曰：‘此為萍實也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者為能獲焉。’使者反，王遂食之，大美。久之，使來以告魯大夫。大夫因數游問曰：‘夫子何以知其然？’曰：‘吾昔之鄭，過乎陳之野，聞童謠，此楚王之應也，是以知之。’”
　　楚王渡江得萍實，大如鬥，赤如日，剖而食之甜如蜜。　　《週末時童謠》
　　《家語》曰：“齊有一足之鳥，飛習於公朝，下止於殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯，問於孔子。孔子曰：‘此鳥名曰商羊，水祥也。昔童兒有屈其一腳，振訊兩肩而跳且謠，今齊有之，其應至矣。急告民趨治溝渠，修堤防，將有大水為災。’頃之，大霖雨，水溢泛諸國，傷害民人，唯齊有備不敗。”　　天將大雨，商羊鼓舞。

奉旨填词柳三

《漢元帝時童謠》
　　《漢書·五行志》曰：“元帝時童謠，至成帝建始二年三月戊子，北宮中井泉稍上，溢出南流。井水，陰也，灶煙，陽也；玉堂、金門，至尊之居：象陰盛而滅陽，竊有宮室之應也。王莽生於元帝初元四年，至成帝封侯，為三公輔政，因以篡位也。”　　井水溢，滅灶煙，灌玉堂，流金門。　　《漢成帝時燕燕童謠》
　　《漢書·五行志》曰：“成帝時童謠，後帝為微行出遊，常與富平侯張放俱稱富平侯家人，過陽阿主作樂，見舞者趙飛燕而幸之，故曰‘燕燕尾涏涏’，美好貌也。‘張公子’，謂富平侯也。‘木門倉琅根’，謂宮門銅鍰，言將尊貴也。後遂立為皇后，與弟昭儀賊害後宮皇子，卒皆伏辜，所謂‘燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢’者也。”　　燕燕尾涏涏，張公子，時相見。木門倉琅根。
　　燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢。　　《漢成帝時歌謠》
　　《漢書·五行志》曰：“成帝時歌謠也。桂，赤色，漢家象。華不實，無繼嗣也。王莽自謂黃象，黃爵巢其顛也。”　　邪徑敗良田，讒口亂善人。桂樹華不實，
　　黃爵巢其顛。故為人所羨，今為人所憐。　　《王莽時汝南童謠》
　　《漢書》曰：“汝南舊有鴻隙大陂，郡以為饒。成帝時，關東數水，陂溢為害。翟方進為相，與御史大夫孔光共遣掾行視，以為決去陂水，其地肥美，省堤防費而無水憂，遂奏罷之。乃翟氏滅，鄉里歸惡，言方進請陂下良田不得而奏罷陂。王莽時常枯旱，郡中追怨方進，時有童謠。”子威，方進字也。　　壞陂誰？翟子威。飯我豆食羹芋魁。反乎覆，陂當複。誰雲者？兩黃鵠。　　《更始時南陽童謠》
　　《後漢書·五行志》曰：“更始時，南陽有童謠。是時更始在長安，世祖為大司馬，平定河北。更始大臣並僭專權，故謠妖作也。後更始遂為赤眉所殺，是更始之不諧在赤眉也。世祖自河北興。”　　諧不諧，在赤眉。得不得，在河北。

奉旨填词柳三

《後漢時蜀中童謠》
　　《後漢書·五行志》曰：“世祖建武六年，蜀中童謠。是時公孫述僭號於蜀，時人竊言王莽稱黃，述欲繼之，故稱白。五銖，漢家貨，明當複也。述遂誅滅。”　　黃牛白腹，五銖當複。　　《後漢順帝末京都童謠》
　　《後漢書·五行志》曰：“順帝之末，京都童謠。按順帝即世，孝質短祚，大將軍梁冀貪樹疏幼，以為己功，專國號令，以贍其私。太尉李固以為清河王，雅性聰明，敦詩悅禮，加又屬親，立長則順，置善則固。而冀建白太后，策免固，徵蠡吾侯，遂即至尊。固是月幽斃於獄，暴屍道路，而太尉胡廣封安樂鄉侯、司徒趙戒廚亭侯、司空袁湯安國亭侯。”　　直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。　　《後漢桓帝初小麥童謠》
　　《後漢書·五行志》曰：“桓帝之初，天下童謠。按元嘉中，涼州諸羌一時俱反，南入蜀、漢，東抄三輔，延及並、冀，大為民害。命將出眾，每戰常負，中國益發甲卒，麥多委棄，但有婦女獲刈之也。‘吏買馬，君具車’者，言調發重及有秩者也。‘請為諸君鼓嚨胡’者，不敢公言，私咽語也。”　　小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑。丈人何在西擊胡。
　　吏買馬，君具車，請為諸君鼓嚨胡。　　《大麥行》唐·杜甫
　　大麥乾枯小麥黃，婦女行泣夫走藏。東至集壁西梁洋，問誰腰钅廉胡與羌。
　　豈無蜀兵三千人，部領辛苦江山長。安得如鳥有羽翅，托身白雲還故鄉。

奉旨填词柳三

《後漢桓帝初城上烏童謠》
　　《後漢書·五行志》曰：“桓帝之初，京都童謠。按此皆謂為政貪也。‘城上烏，尾畢逋’者，處高利獨食，不與下共，謂人主多聚斂也。‘公為吏，子為徒’者，言蠻夷將畔逆，父既為軍吏，其子又為卒徒往擊之也。‘一徒死，百乘車’者，言前一人往討胡既死矣，後又遣百乘車往。‘車班班，入河間’者，言桓帝將崩，乘輿班班入河間迎靈帝也。‘河間姹女工數錢，以錢為室金為堂’者，靈帝既立，其母永樂太后好聚金以為堂也。‘石上慊慊舂黃粱’者，言永樂雖積金錢，慊慊常苦不足，使人舂黃粱而食之也。‘梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒’者，言永樂教靈帝，使賣官受錢，所祿非其人，天下忠篤之士怨望，欲擊懸鼓以求見，丞卿主鼓者，亦複諂順，怒而止我也。”劉昭以為：“此謠後驗，竟為靈帝作。言‘一徒’，似斥桓帝，帝貴任群閹，參委機政，左右前後莫非刑人，有同囚徒之長，故言寄一徒也。且又弟則廢黜，身無嗣，塊然單獨，非一而何？‘百乘車’者，乃國之君。解犢後征，正膺斯數，繼以班班，尤得以類焉。”解犢，靈帝所封也。　　城上烏，尾畢逋。公為吏，子為徒。一徒死，百乘車。
　　車班班，入河間。河間姹女工數錢，以錢為室金為堂。
　　石上慊慊舂黃粱。梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒。　　《後漢桓帝初京都童謠》
　　《後漢書·五行志》曰：“桓帝之初，京都童謠。至延熹末，鄧皇后以譴自殺，乃以竇貴人代之。其父名武，字游平，拜城門校尉。及太后攝政，為大將軍，與太傅陳蕃合心戮力，惟德是建，印綬所加，鹹得其人，豪賢大姓，皆絕望矣。”　　游平賣印自有平，不避豪賢及大姓。　　《後漢桓帝末京都童謠》
　　《後漢書·五行志》曰：“桓帝之末，京都童謠。按解犢亭，屬饒陽河間縣也。居無幾何而桓帝崩，使者與解犢侯皆白蓋車從河間來。延延，眾貌。是時禦史劉儵建議立靈帝，以儵為侍中。中常侍侯覽畏其親近，必當間己，白拜儵泰山太守，因令司隸迫促殺之。朝廷少長，思其功效，乃拔用其弟郃，致位司徒，此為合諧也。”劉昭按：“《郡國志》饒陽本屬涿，後屬安平。靈帝既是河間王曾孫，謠言自是有征，無俟河間之縣為驗也。”　　白蓋小車何延延。河間來合諧，河間來合諧。　　《後漢靈帝末京都童謠》
　　《後漢書·五行志》曰：“靈帝之末，京都童謠。至中平六年，少帝登躡至尊，獻帝未有爵號，為中常侍段珪等所執，公卿百官皆隨其後，到河上，乃得來還。此為非侯非王上北芒者也。”　　侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。

奉旨填词柳三

《後漢獻帝初童謠》
　　《後漢書·五行志》曰：“獻帝初童謠。公孫瓚以為易地當之，遂徙鎮焉。乃修城積穀，以待天下之變。建安三年，袁紹攻瓚，瓚大敗，縊其姊妹妻子，引火自焚。紹兵趣登臺斬之。初，瓚破黃巾，殺劉虞，乘勝南下，侵據齊地，雄威大振，而不能開廓遠圖，欲以堅城觀時，坐聽圍戮，斯亦自易地而去世也。”　　燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世。　　《後漢獻帝初京都童謠》
　　《後漢書·五行志》曰：“獻帝元初，京都童謠。按‘千里草’為董，‘十日卜’為卓。凡別字之體，皆從上起，左右離合，無有從下發端者也。今二字如此者，天意若曰，卓自下摩上，以臣陵君也。‘青青’者，暴盛之貌。‘不得生’者，亦旋破亡也。”　　千里草，何青青。十日蔔，不得生。　　《魏明帝景初中童謠》
　　《宋書·五行志》曰：“魏明帝景初中童謠。及宣王平遼東，歸至白屋，當還鎮長安。會帝疾篤，急召之。乃乘追鋒車東渡河，終翦魏室，如童謠之言也。”　　阿公阿公駕馬車，不意阿公東渡河。阿公東還當奈何。　　《魏齊王嘉平中謠》
　　《宋書·五行志》曰：“魏齊王嘉平中謠。按硃虎者，楚王彪小字也。王氵夌令狐愚聞此謠，謀立彪。事發，氵夌等伏誅，彪賜死。”　　白馬素羈西南馳，其誰乘者硃虎騎。　　《吳孫亮初童謠》
　　《宋書·五行志》曰：“吳孫亮初童謠。按成子閣著，反語石子堈也。鉤絡，鉤帶也。及諸葛恪死，果以葦席裹身，篾束其腰，投之石子堈。後聽恪故吏收葬，求之此堈雲。”　　籲汝恪，何若若，蘆葦單衣篾鉤絡，於何相求成子閣。　　《吳孫亮初白鼉鳴童謠》
　　《宋書·五行志》曰：“吳孫亮初，公安有白鼉鳴童謠。按南郡城可長生者，有急，易以逃也。明年，諸葛恪敗，弟融鎮公安，亦見襲。融刮金印龜，服之而死。鼉有鱗介，甲兵之象也。”　　白鼉鳴，龜背平，南郡城中可長生，守死不去義無成。　　《白鼉鳴》唐·張籍
　　天欲雨，有東風，南溪白鼉鳴窟中。六月人家井無水，夜聞白鼉人盡起。　　《吳孫晧初童謠》
　　《宋書·五行志》曰：“吳孫晧初童謠。按晧尋遷都武昌，民溯流供給，鹹怨毒焉。”　　甯飲建業水，不食武昌魚。寧還建業死，不止武昌居。

奉旨填词柳三

《吳孫晧天紀中童謠》
　　《宋書·五行志》曰：“吳孫晧天紀中童謠。晉武帝聞之，加王濬龍驤將軍。及征吳，江西眾軍無過者，而王濬先定秣陵。　　阿童複阿童，銜刀游渡江。不畏岸上虎，但畏水中龍。　　《晉武帝太康後童謠》二首
　　《宋書·五行志》曰：“晉武帝太康後江南童謠。于時吳人皆謂在孫氏子孫，故竊發為亂者相繼。按橫目者‘四’字，自吳亡至晉元帝興，幾四十年，皆如童謠之言。元帝懦而少斷，‘局縮肉’，直斥之也。幹寶雲‘不知所斥’，諱之也。”　　局縮肉，數橫目，中國當敗吳當複。
　　宮門柱，且莫朽，吳當複，在三十年後。雞鳴不拊翼，吳複不用力。　　《晉惠帝永熙中童謠》
　　《晉書·五行志》曰：“惠帝永熙中童謠。時楊駿專權，楚王用事，故言‘荊筆楊板’。二人不誅，則君臣禮悖，故雲‘幾作驢’也。”　　二月末，三月初，荊筆楊板行詔書，宮中大馬幾作驢。　　《晉惠帝元康中京洛童謠》二首
　　《晉書·五行志》曰：“惠帝元康中京洛童謠。南風，賈後字也。白，晉行也。沙門，太子小名也。魯，賈謐國也。言賈後將與謐為亂，以危太子，而趙王因釁咀嚼豪賢，以成篡奪也。”按《賈後傳》有此謠雲：“南風烈烈吹黃沙，遙望魯國鬱嵯峨，前至三月滅汝家。”與《五行志》所載不同。其後賈謐既誅，賈後尋亦廢死。《宋書·五行志》曰：“是時湣懷頗失眾望，卒以廢黜，不得其死焉。”　　南風起，吹白沙，遙望魯國何嵯峨，千歲髑髏生齒牙。
　　城東馬子莫嚨哅，比至來年纏汝■。　　《晉元康中洛中童謠》
　　《宋書·五行志》曰：“晉元康中，趙王倫既篡，洛中有童謠。數月而齊王、成都、河間義兵同會誅倫。按成都西蕃而在鄴，故曰‘虎從北來’；齊東蕃而在許，故曰‘龍從南來’；河間水匯而在關中，故曰‘水從西來’。齊留輔政，居宮西，有無君之心，故曰‘登城看’也。”　　虎從北來鼻頭汗，龍從南來登城看，水從西來何灌灌。　　《晉惠帝時洛陽童謠》
　　《晉書》曰：“惠帝時洛陽童謠。明年而胡賊石勒、劉羽反。”　　鄴中女子莫千妖，前至三月抱胡腰。

奉旨填词柳三

《晉惠帝太安中童謠》
　　《宋書·五行志》曰：“晉惠帝太安中童謠。其後中原大亂，宗蕃多絕，唯琅邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江表，而元帝嗣晉矣。”　　五馬游渡江，一馬化為龍。　　《晉懷帝永嘉初謠》
　　《晉書·五行志》曰：“苟晞將破汲桑時有此謠。司馬越由是惡晞，奪其兗州，隙難遂構焉。”按列傳：“東海孝獻王越，字元超，懷帝永嘉初出鎮許昌，自許昌率苟晞及冀州刺史丁劭討汲桑，破之。越還于許。長史潘滔說之曰：‘兗州天下樞要，公宜自牧。’乃轉苟晞為青州刺史，由是與晞有隙。”　　元超兄弟大洛度，上桑打椹為苟作。　　《晉懷帝永嘉中童謠》
　　《晉書·五行志》曰：“司馬越還洛時童謠也。”按《列傳》：“越既與苟晞構怨，尋詔越為丞相，領兗州牧，督兗、豫、司、冀、幽、並六州。越辭丞相不受，自許遷於鄄城，移屯濮陽，又遷于滎陽，後自滎陽還洛。”《帝紀》曰：“永嘉三年三月丁巳，東海王越歸京師”是也。　　洛中大鼠長尺二，若不早去大狗至。　　《晉永嘉中童謠》
　　《三十國春秋》曰：“永嘉中童謠也”。　　秦川中，血沒腕，唯有涼州倚柱觀。　　《晉明帝太甯初童謠》
　　《晉書·五行志》曰：“明帝太甯初童謠。及明帝崩，成帝幼，為蘇峻所逼，遷於石頭，禦膳不足，此‘大馬死，小馬餓’也。高山，峻也，言峻尋死。石，峻弟蘇石也。峻死後，石據石頭，尋亦破，此山崩石破之應也。”　　惻惻力力，放馬山側。大馬死，小馬餓。高山崩，石自破。　　《晉哀帝隆和初童謠》
　　《晉書·五行志》曰：“哀帝隆和初童謠。朝廷聞而惡之，改年曰興寧。民複歌曰：‘雖複改興寧，亦複無聊生。’哀帝尋崩。升平五年而穆帝崩，不滿鬥，不至十年也。”　　升平不滿鬥，隆和那得久。桓公入石頭，陛下徒跣走。

奉旨填词柳三

《晉太和末童謠》
　　《晉書·五行志》曰：“太和末童謠，及海西公被廢，百姓耕其門以種小麥，遂如謠言。”　　犁牛耕禦路，白門種小麥。　　《晉孝武太元末京口謠》
　　《晉書·五行志》曰：“孝武帝太元末京口謠，尋王恭起兵誅王國寶，旋為劉牢之所敗，故言‘拉颯棲’也。”　　黃雌雞，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉 颯棲。

奉旨填词柳三

●樂府詩集 卷捌拾玖
　　宋郭茂倩編　　雜歌謠辭 柒
　　謠辭叁
　　《晉安帝元興初童謠》
　　《宋書·五行志》曰：“晉桓玄既篡，有此童謠。及玄敗走至江陵，五月中誅，如其期焉。時又有民謠雲：‘征鐘落地桓迸走。’征鐘，至穢之服。桓，四體之下稱。玄自下居上，猶征鐘之廁歌謠，下體之詠民口也。而雲‘落地’，墜地之祥，迸走之言，其驗明矣。”按《帝紀》，桓玄篡位在安帝元興二年十二月也。　　草生及馬腹，烏啄桓玄目。　　《晉安帝元興中童謠》
　　《宋書·五行志》曰：“晉安帝元興中，桓玄既得志而有童謠。及玄敗走，而諸桓悉誅焉。郎君，司馬元顯也。”　　長幹巷，巷長幹。今年殺郎君，明年斬諸桓。　　《晉安帝義熙初童謠》
　　《晉書·五行志》曰：“安帝義熙初童謠。時官養盧龍，寵以金紫，奉以名州，養之已極，而龍不能懷我好音，舉兵內伐，遂成讎敵也。及敗，斬伐其黨，如草木之成積焉。”按《列傳》：“盧循小字元龍，元興二年寇廣州，逐刺史吳隱之，自攝州事，號平南將軍。安帝乃假循征虜將軍、廣州刺史。義熙中，劉裕破循于豫章。循走交州，為刺史杜慧度所殺。”　　官家養蘆化成荻，蘆生不止自成積。　　《晉安帝義熙初謠》二首
　　《宋書·五行志》曰：“盧龍據有廣州，民間有謠。後擁上流數州之地，內逼京輦，應‘天半’之言。時複有謠言，龍後果敗，不得入石頭矣。”　　蘆生漫漫竟天半。
　　盧橙橙，逐水流。東風忽如起，那得入石頭。　　《晉吳中童謠》
　　《宋書·五行志》曰：“晉庾羲在吳郡時吳中童謠。無幾而庾羲王洽相繼亡。”　　寧食下湖荇，不食上湖蓴。庾、吳、沒命喪，複殺王領軍。　　《晉荊州童謠》
　　《晉書·五行志》曰：“殷仲堪在荊州時童謠。未幾而仲堪敗，桓玄遂有荊州。”　　芒籠目，繩縛腹。殷當敗，桓當複。　　《晉京口謠》
　　《宋書·五行志》曰：“晉王恭鎮京口，誅王國寶，百姓為此謠。按‘昔年食白飯’，言得志也。‘今年食麥麩’，麥麩粗穢，其精已去，明將敗也，天公將加譴謫而誅之也。‘撚嚨喉’，氣不通，死之祥也。‘敗複敗’，丁寧之辭也。恭尋死，京都大行咳疾，而喉並喝焉。”　　昔年食白飯，今年食麥麩。天公誅謫汝，
　　教汝撚嚨喉。嚨喉喝複喝，京口敗複敗。　　《晉京口民間謠》二首
　　《宋書·五行志》曰：“晉王恭在京口，民間忽有此謠。按黃字，上恭字頭也，小人，恭字下也。尋如謠言。”　　黃頭小人欲作賊，阿公在城下，指縛得。
　　黃頭小人欲作亂，賴得金刀作蕃捍。　　《苻堅時長安謠》
　　《晉書·載記》曰：“苻堅時長安有此謠。堅以鳳皇非梧桐不棲，非竹實不食，乃植桐竹數十萬株于阿房城以待之。後堅為慕容沖所敗，入止阿房城焉。鳳皇，沖小字也。”　　鳳皇鳳皇止阿房。

奉旨填词柳三

《苻堅初童謠》
　　《晉書·五行志》曰：“苻堅初有此童謠，及堅敗於淝水，為姚萇所殺，在偽位凡三十年。”　　阿堅連牽三十年，後若欲敗時，當在江湖邊。　　《苻堅時童謠》
　　《晉書·載記》曰：“苻堅強盛時有此童謠。堅聞而惡之，每征伐，戒軍候雲：‘有新城者避之。’後因壽春之敗，其國大亂，竟死於新平佛寺。”《五行志》曰：“時複有謠雲：‘魚羊田鬥當滅秦。’識者以為魚羊，鮮也。田鬥，卑也。堅自號秦，言滅之者鮮卑也。其群臣諫堅，令盡誅鮮卑，堅不從。及淮南敗還，初為慕容沖所攻，又為姚萇所殺，身死國滅雲。”　　河水清複清，苻詔死新城。　　《宋元嘉中魏地童謠》
　　《南史》曰：“宋元嘉二十七年，魏太武帝圍汝南戍，文帝遣臧質比救至盱眙，太武已過淮。自廣陵返攻盱眙，就質求酒。質封溲便與之，且報書雲：‘不聞童謠言邪？虜馬飲江水，佛狸死卯年。冥期使然，非複人事。爾智識及眾，豈能勝苻堅邪？頃年展爾陸梁者，是爾未飲江，太歲未卯耳。’時魏地有童謠，故質引之雲。”　　軺車北來如穿雉，不意虜馬飲江水。虜主北歸石濟死，虜欲渡江天不徙。　　《梁武帝時謠》
　　《南史》曰：“梁武帝天監元年十一月，立長子統為皇太子。時民間有謠。按‘鹿子開’者，反語為來子哭也。後太子果薨。是時長子歡為徐州刺史，以嫡孫次應嗣位，而帝意在晉安王，猶豫未決。及立晉安王為皇太子，而歡止封豫章郡王還任。謠言‘心徘徊’者，未定也。‘城中諸少年，逐歡歸去來’者，複還徐方之象也。”統即昭明太子也。　　鹿子開城門，城門鹿子開，當開複未開，
　　使我心徘徊。城中諸少年，逐歡歸去來。　　《梁大同中童謠》
　　《隋書·五行志》曰：“梁大同中有童謠。其後侯景破丹陽，乘白馬，以青絲為羈勒以應之。”　　青絲白馬壽陽來。