岳飞小重山--坐中佳士分

荷香一缕

武动乾坤，丹心贯日，青山有幸埋忠骨
关于岳飞，大家肯定很熟悉，他从1128年起，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，以至让他在不到十年内，位至将相。他的岳家军号称“冻杀不拆屋，饿杀不打虏”。也让金军产生无力的感叹：“撼山易，撼岳家军难！” 他廉洁奉公、行若明镜、事母至孝、严以律子、厚以待人；他，赏罚分明、身先士卒、精通韬略，功无不克，战无不胜；他，精忠报国，一意雪耻，收复失地，驱逐金人；最后，却被秦侩以莫须有害死。所以，流传着无数关于他的故事，也深深地感动着我们每一代人；让我们一起走进传奇的岳飞，领略他魅力而又悲惨的一生。我也会尽量带给大家一个不一样的岳飞：河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里的一户普通的自耕农民家庭，这户的男主人叫岳和，他为人淳朴善良，尚义气，遇到荒年，常节减饮食，救困济危；娶妻姚氏，虽非大家闺秀，但却端庄贤淑，深明大义。公元1103年农历二月十五日，此家诞生一子，此子诞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故取名飞，字鹏举，他，就是让金人闻风丧胆，今世岳家枪的创造人岳飞。
关于诞生时的异象之说，在后来清代仁和县钱彩（字锦文）编著的《说岳全传》，开头便交代因果，岳飞前世为佛顶大鹏。秦桧为虬龙，秦桧妻王氏为女土蝠，万俟卨为团鱼精，因大鹏啄死女土蝠和团鱼精，啄瞎虬龙左眼，遂结下前世冤仇。大鹏投胎岳家，虬龙要报一啄之仇，发黄河大水淹没河南汤阴县岳家庄，幸得陈抟老祖相救，岳飞和母亲在花缸内不至淹死。虬龙发水违犯天条被斩，转世为秦桧，岳飞母子漂流至河北黄县被王明收留。

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这是作者的妙想，也为岳飞增加了传奇色彩，属演义作品。岳飞的形象也与历史人物的岳飞还是有着很大距离的。《说岳全传》八十回，包含岳飞“英雄谱”、“创业史”一直到岳飞沉冤得雪，谥为“精忠武穆王”。 不过，通篇都是说书人口气，语言通俗流畅、简洁明快、精彩动人，艺术造诣很高，喜欢的朋友可以一读
历史当中的少年岳飞： 少年的岳飞，与别的孩童便不一样。 他，性格有点内向，为了厚道而很少说话，似乎从小就有一颗犹豫的心。喜爱读书，最爱看的便是《左氏春秋》、孙吴兵法之书等，为他以后的发展打下了基础。他神力惊人，也酷爱武术。幼年拜弓术名家周同师，能左右开弓。说岳全传中说“不逾月尽悉其术”虽是夸张，但也从侧面说出其聪明及努力。能开三百斤（今96公斤）之弓，八石（今237公斤）之弩；这就是岳飞的少年时期。
所以，他即没有《宋史》本传所写的那样惨遭不幸，也没有说岳中写的那样精彩。《宋史》中写道：“未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。”然而，《宋史?河渠志》和《宋会要?瑞异》等资料看，当年并没有黄河决口的记录。至于他的父亲岳和也直到岳飞二十岁时才去世。
《三朝北盟会编?岳侯传》载：岳飞“少为韩魏公家庄客，耕种为生”。《朱子语类》卷一三二也说：“岳太尉飞本是韩魏家佃客，每见韩家子弟必拜。”《建炎以来系年要录》卷八还说，岳飞“尝为人庸耕，去为市游微”。从以上来看，岳飞在少年的时候应该去给人当佃户，家境肯定是贫寒的。

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《小重山》——岳飞
　　昨夜寒蛩不住鸣，
　　惊回千里梦，已三更。
　　起来独自绕阶行，
　　人悄悄，帘外月胧明。
　　白首为功名，
　　旧山松竹老，阻归程。
　　欲将心事付瑶琴，
　　知音少，弦断有谁听？
而在说岳全传中，在抢武状元中，写了枪挑小梁王，更是子虚乌有。象岳飞这样生活在社会底层的佃户，是根本没有可能去考武状元的。少年时期的岳飞也是有名气的，来源于一件事。据《金陀粹编?鄂王行实编年》等资料记载，他在韩魏公家当佃户时，有一次遇到几百人来抢劫韩家，他登上围墙，一箭射中了“贼首”张超的头，“贼众奔溃，墅赖以全”。这件事，也是唯一一件让他显露头角的事情了。
我们再来看岳飞的三次投戎。公元1122年（宣和四年），童贯、蔡攸兵败于契丹，岳飞应募从军征辽，并且顺利成为了一名小队长。贼寇陶俊、贾进相州作乱，岳飞将其二人生擒，此为出初茅庐第一功。20岁，其父病逝，岳飞不得不放弃军队生活，回家守孝。公元1124年）冬，河北等路发生水灾，守孝未满三年的岳家为了谋生，于此年冬天，又投戎入伍，被擢为偏校。但这次投军是短暂的，第二年，驻地沦陷，岳飞战败还乡。

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公元1126年，靖康元年，岳飞目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情状，心中愤慨，意欲投军，岳母姚氏在岳飞背上刺写“尽忠报国“，投身抗金前线。公元1127年，岳飞被高宗以越职上书言事，被夺官。三次从军，均告失败。好，由于时间关系，此处省略一万字。中间的辉煌就不再多说，我们说一下其悲惨的下场。正因为有了这个下场，才更让岳飞成为人景仰的神。
1140年正月（绍兴十年），完颜兀术再度领军南下。同年，七月二日，岳家军全线进击，克复西京河南府，包围开封，此时完颜兀术已逃出开封。正当此时，岳飞在一天之内接连收十二道用金字牌递发的班师诏，：命大军即刻班师，岳飞本人去临安朝见。岳飞愤惋泣下：“十年之力，废于一旦！。
兀术整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了河南地区。岳飞在班师途中得知噩耗，不由仰天悲叹：“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！岳飞回到行朝，不再像以往慷慨陈词，只是再三恳请朝廷解除其军职，归田而居。高宗以“未有息戈之期”为由不许。 1141年（绍兴十一年），一月，金国再犯淮西，岳飞领八千骑兵驰援。二月，三十八岁的岳飞领兵第三次驰援淮西，这也是他最后一次抗金战斗。四月，拜枢密副使（从一品）。但是这次，岳飞请求拿回兵权，未允。八月辞职。之后岳飞父子被丞相秦桧以谋反罪名予以逮捕审讯，

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由于找不到证据而无审讯结果，最终岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名 1142年1月27日,除夕之夜，在杭州大理寺被赐毒酒而死。岳飞走完了其短暂的一生，时年39岁。大多数人都认为杀岳飞者是秦桧，还有他的老婆。其实纵观史料，杀死岳飞的并不是奏桧，而是高宗。《建炎以来朝野杂记》记载，是宋高宗亲自下诏：“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”，这也说明了的确是宋高宗下的令，原因：
1．岳飞并不是太听话，是有自己的想法的。他是一个态度十分坚决的抗金派，同宋高宗、秦桧等人一直存在着很大矛盾。这里有几个事例：（1） 《鄂王行实编年》记载，他第三次从军时，那时还身居下位，就向宋高宗上书，反对当时执政的黄潜善、汪伯彦的逃跑主张，结果以“越职言事”罪被夺官。这是他刚正不恶的一个具体体现。
（2）公元1138年，宋金双方进行和谈，岳飞对宋高宗说：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣（指秦桧）谋国不臧，恐贻后世讥议。”当和议签定后，提升岳飞开府仪同三司，岳飞拒绝接受。岳飞沉重地向宋高宗说：“今日之事可忧而不可贺，勿宜论功行赏，取笑敌人。”
（3）《续资治通鉴》卷１２１，岳飞因北伐抗金的主张不被批准，两次不待诏令而解甲归田，理由是为母亲守丧，这是由言语到行动上的抗议。宋高宗再三下诏才请出山的。 （4）据《宋史》本传载，郾城大捷后，“桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师”。由此可见，岳飞是在宋高宗、秦桧先撤走了侧翼的援军，自己处于孤立无援的境地才被迫班师的。班师后，岳飞再次提出辞职，未被批准。并不是野史上的岳飞对班师诏和十二道金牌唯命是从。如果唯命是从，也不可能一夜之间，连传十二道金牌了。

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2.岳飞主张“迎请二帝还朝”，威胁到赵构的地位。《宋史纪事本末》说：“高宗忍自弃其中原，故忍杀飞。” 3. 岳飞统帅全国五分之三的兵力后，莽撞要求皇帝早日解决皇位继承人问题，高宗当时不悦：“握重兵于外，此事非卿所当预也”。岳飞触犯了皇家最大的忌讳：手握重兵的武将对皇位继承感兴趣，令皇帝相信他野心太大，遂起杀心。在我国古代，死于皇储之争的王公大臣不在少数。文官如此，何况武将？
岳飞入狱，是在他班师一年后的事情了。《三朝北盟会编?岳侯传》：“俄将张宪、岳云杻械，送大理根勘，上闻惊骇。秦桧奏：‘乞将张宪、岳云与飞同证，白其事。’是时，侯（指岳飞）尚不知。良久，秦桧密遣左右传宣：‘请相公略到朝廷，别听圣旨。’侯既宣诏，即时前去，却引到大理寺。侯骇然曰：‘吾何到此？’ 所以，他的入狱，是和林冲的误入白虎堂一样的。
《建炎以来系年要录》卷一四三记载：入狱之后的岳飞同秦侩进行了强烈的斗争。“飞久不伏，因不食求死，命其子閤门祇侯雷视之。”在严刑拷打之下，岳飞始终没有自诬。南宋人曾三异的《因话录》记载：“岳武穆狱案，今在莆阳陈鲁公家。世本无狱辞，但大书：‘天日昭昭，天日昭昭’八字。” 《三朝北盟会编》记载是在狱中被毒死，张宪和岳云被斩首。并且，任何记载岳飞之死的史书均未提及风波亭。
岳飞虽然是名将，但是大家却并不知道他的另外一些贡献。一. 一代武林宗师，千古形意大家不仅如此，就算是武林中人，武飞也占有很重要的地位。比如我老师形意拳的传人司老先生，曾经教我岳家拳和岳家枪，因为岳飞是我们这一派的祖师。

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岳家拳源于少林，成于岳飞，属外家拳。讲究以气催力，拳架短小，桩沉步稳、重技实用、步法七虚七实，动静结合。给大家说一点，如果岳家拳大有一点穴绝技，可以让人顺间晕迷，而解穴之法，很是独到。不过这都是单传，我们是学不到的。今岳家拳已被文化部评为国家级非物资文化遗
岳家枪，枪为百兵之王，而岳家枪，则为枪中之王。岳家枪招招制敌，一击必杀，刺，戳、点、扫、挑，无一处不妙；格，拨、架、挡、淌，无一点不精。它的独特之处是将防守和进攻两动融为一体，攻防一次完成；防中带攻，攻中却无防，使人无还击之机。这也是岳家军无敌的原因之一吧。很其中“大漠孤烟”和“长河落日”，我一直也没得到精髓。
二．军事建术：岳飞提出：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。” “勇不足恃也，用兵在先定谋。谋者，胜负之机也，故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。”的道理，虽无兵法传世，但保持对金人的全胜战绩。岳飞的治军思想，前人总结有六：—精选将士；二勤勉训习；三赏罚公正；四号令严明；五严肃纪律；六同甘共苦。三．至纯至孝：万恶淫为首，百善孝为先。他在这方面做的很好。首先，他位至将相，却不近女色。他是一妻一夫制的代表人物。汤阴沦陷后，原配刘氏在战乱中“两经更嫁”，成为韩世忠前护军中“一拥押之妻”。 岳飞后又娶李娃为妻
维持一夫一妻，一直到被害。母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？” 三．岳飞的书法：书法以行、草为主，畅快淋漓，龙腾虎跃，气韵生动，章法严谨，意态精密，纤浓符中，刚劲不柔，自有一种淳正之气，颇含文臣气质。岳飞传世真迹至今仍是考古收藏界的空白，可谓价值连城。有人说传世书迹，有《书谢眺诗》、《前后出师表》、《还我河山》等。并非名人书画，而是书画名人。
-------未完待续

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四．诗词：精忠贯日月 情恸满江红。岳飞也以文才传世，于鞍马上写下了一些诗篇。他的诗词有的抒发杀敌报国、收复失地的远大志向，有的反应民生疾苦的思想，更有甚至表达了希望遁隐山林的愿望以及壮志难酬孤立无援的心境。如《诔适斋先生》：南渡十三纪，衣冠今几存？伤心失故老，回首望中原。去国权臣力，全躯圣主恩。致君尧舜日，衷意托空言。首联说南渡以来，朝廷旧臣已所剩无多；颔联痛心失掉元老旧臣，回首遥望中原，复国之日遥遥无期；颈联写权臣当道，贬谪功臣，连保全性命都有赖于皇帝的恩赐；尾联无奈地感叹“致君尧舜上”的愿望，只是一句空话而已。全诗格调哀惋，充满了一种无奈与感伤的气氛，同岳飞高唱光复神州的诗篇形成了鲜明的对比。
岳飞对朝廷的妥协投降充满了无奈，时常感慨光阴虚度，壮志难酬，“无心买酒谒青春，对镜空嗟白发新。”（《过桃溪赠张完》）表达了自己落寞无奈的思想感情。岳飞预感到和屈己投降的赵构的矛盾会越来越尖锐，甚至一度有归隐山林的思想，写出了“功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。丁宁寄语东林老，莲社从今着力修。”（《寄浮屠慧海》） “予虽江上老，心羡白云关”（《翠光亭》）这样追求归隐山林的诗句。
二、岳诗的艺术特色 1、气势雄伟宏大，感情真挚自然。因岳飞满腔精忠报国的热血，所以发为诗文，自然真挚，毫不做作。如在《宝刀歌书赠吴将军南行》中对宝刀的描写：指海海腾沸，指山山动摇。蛟鱷潜形百怪伏，虎豹战服万鬼号。“行复三关迎二圣，金酋席卷尽擒归”（《题翠岩寺》）、“雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇”（《题新淦萧寺壁》）等等。
2形式多样，题材丰富。岳飞流传的十几首诗中，内容的丰富，形式的多样，已殊为难得。且各种题材、体裁都能以自己的真情去写，情真义切，更见诗人对文字的驾驭能力非同一般。
3、语言明白晓畅，用典自然贴切。岳诗用语自然流畅，不用奇句，不造硬语，所以特别有利于直抒胸臆。“好山好水看不足，马蹄催趁月明归”（《池州翠微亭》）写得既明白如话，又充分表达出了一丝对美好景色的留恋和被迫离开的遗憾。再如“日月却从闲里过，功名不向懒中求”（《赠方逢辰》），亦如平常语，告戒人们珍惜时光，勤奋向上。岳诗中用典不多，偶尔化用前人诗句，也用得十分自然，不露痕迹。如“致君尧舜日，衷意托空言”（《诔适斋先生》），化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“致君尧舜上，再使风俗淳”句，准确自然地表达自己报国无门、壮志难酬的心情。岳飞诗歌的这种语言特点，在“以才学为诗，以议论为诗”的宋诗中，犹如一朵清新淡雅的野花，散发出自己独特的芬芳。

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壶壶辛苦了

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那是面朝大海 春暖花开

凌华湛露

美女就像大海

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凌华湛露 发表于 2013-6-18 21:53
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大海里的是浪花