【原创】天涯吟新声 壮志似旧时——梁启超《纪事诗》赏析

苍梧听风

    猛忆中原事可哀，苍黄天地入蒿莱。

    何心更作喁喁语，趁起鸡声舞一回。

    戊戌变法失败后，梁启超逃亡到了日本，身在异乡，心系故国，海涛茫茫，忧思倍增。他接连写下了一系列感怀时事、追思变法的诗章，《纪事诗》就是其中较为有名的一首。

    诗的首句“猛忆中原事可哀”，出语劲拔，似空谷雷鸣，振魂夺魄。一场轰轰烈烈的变法运动就这样很快地烟消云散了，山河犹在，风物迥异。谭嗣同等六人血洒皇城，粱启超师徒出走海外。想砸破这大清帝国的铁屋子，哪怕是捅开一扇窗子，放进些许新鲜空气都是这样艰难。一个“哀”宇，显示出作者此时心境的悲凉。萦绕于心的酸楚、凄然，真正是“剪不断，理还乱”，这可悲可叹的“别种滋味”，不知什么时候就会突然涌上心头。因此，“猛忆”二字活写出对“中原事”神思梦牵的程度之深。“苍黄天地”，也就是天地苍黄。这句诗从内容上看与首句衔接致密，是对“哀”字的进一步铺写。变法失败后，所有的新政措施，除京师大学堂外，均被取消，一切恢复旧制。凡参与变法或倾向、同情新政的官员，或斩首、或革职、或囚禁。一时间，神州大地，黑云压城。罗网更加严密，国政愈加坏乱，兵魂销尽，国魂何在?回天无力，何其痛哉?“苍黄天地入蒿莱”，这句诗运用比喻，形象生动地写出了晚清政府一塌糊涂的国家面貌。“入蒿莱”的比喻是新奇而又深刻的，鲁迅先生《无题》中“万家墨面没蒿莱”一句语本于此。

    “何心更作喁喁语”，诗思陡转，似有别寄，而读至诗末才知晓这是以儿女私情反衬英雄豪情的写法。“无情未必真豪杰”，作者抛家离国，只身东洋，并非没有亲情之思。他曾在日本照了一张穿和服的照片，并把照片寄给当时在澳门避难的妻子，以表相思之情，但他在信中写过这样的话：“衣冠虽异，肝胆不移”，表示他继续为中华未来而奋斗不移的决心。在这种情况下，我哪里还能再有心思去喁喁地低诉卿卿我我的儿女之情呢！“何心”，并非真正无心，只是国难当头，无暇顾及罢了。“谁怜故国千行泪，说到胡尘意不平”，(粱启超《读陆放翁集》)，此时充盈于作者心中的是对国家、民族的殿殷关切之情和对腐朽无能的清政府的愤愤不平之意。诗的末句“趁起鸡声舞一回”，笔调高昂，使人为之一振。晋朝祖逖闻鸡起舞的故事千余年来不知鼓舞了多少奋发有为、为国出力的志士。南宋爱国词人辛弃疾在《贺新郎·同父见和再用韵答之》中就这样写过：“我最怜君中宵舞，道男儿至死心如铁。”粱启超面对国破家亡，飘零异国，没有消沉，没有悲观，而终于在这首绝句的最后呐喊出响遏行云的强音；“舞一回！”这气冲斗牛的豪言壮语里包含着作者磨炼自我、准备报效祖国的炽热情怀，和对祖国前途充满自信的乐观．宛如一首乐曲，在经过了一段低沉、呜咽之后，奏出了激越高亢的声调，使全诗于此戛然而止，收到了曲终人去、余音犹在的艺术效果。作为资产阶级维新派杰出人物的粱启超，自身存在着严重的阶级局限。戊戌变法失败后，一部分人，如孙中山等积极寻找新的救国之路，拿起武器，开始了武装推翻清政府的斗争。而梁启超与他的老师康有为却在日本组织“保皇会”，反对孙中山的民主革命，倒退到了革命党人的对立面。但是，他早期的爱国精神还是应当给以充分肯定的，《纪事诗》正是这样一首洋溢着强烈爱国主义思想的作品。

苍梧听风

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