|
十年寒窗，一朝高中，这是古代读书人梦寐以求的事，以至于有人把它与“洞房花烛”之喜并提，认为是人生的大快乐。然而所求者众，折桂者少，无数士子呕心沥血，皓首穷经，换来的往往是一场春梦。这刻骨铭心的感受夹杂着万般无奈，从落第者的笔端倾泻而出，于是诗的家族中又多了一个门类——落第诗。 “唐世制举，科目猥多”（《容斋随笔·续笔》），正因为唐代科举的发达，落第之作也就特别多。有唐一代近三百年时间，仅以“落第”题名且直接描述落第内容而流传至今的就有二百余首。捡读这些诗篇，真让人百味俱生。 《全唐诗》中第一个写落第诗的，大约是陈子昂。陈子昂是位以力挽“文章道弊五百年”为己任的了不起的人物，杜甫称赞他“公生扬马后，名与日月悬”（《陈拾遗故宅》），韩愈推崇他“国朝盛文章，子昂始高蹈”（《荐士》）。因此，他的落第诗确乎与众不同，两首之中均不见痛苦、萎靡之气。他在《落第西还别刘祭酒高明府》中甚至还带有几分自慰地说“莫言长落羽”，而他的《落第西还别魏四懔》虽有几分黯然，但仍不失大丈夫本色： 转蓬方不定，落羽自惊弦。
山水一为别，欢娱复几年。
离亭暗风雨，征路入云烟。
还因北山返，归守东陂田。 可是，陈子昂终于没有真去“归守东陂田”，他于武则天别立年号、独揽政务的第一年二次出山，一举高中。这是公元684年的事，陈子昂年仅二十四岁。 陈子昂的落第诗之所以带着不见落第的镇定、坦然，这除了和他任侠尚气、旷达倔傲的性格有关外，恐怕关键还是取决于他对自己能力的自信。今朝不中明朝中，怕它怎的？有一种天不掩才、舍我其谁的感觉。 如果说陈子昂的落第诗透出的是对功名的自信的话，那么唐朝末年黄巢的落第诗蓄积的则是一种改天换地的政治思想了。 据《全唐诗》注引《贵耳集》载，黄巢五岁时，曾站在祖父、父亲旁边看他们吟菊花诗。未等祖父吟出，黄巢信口来了两句：“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。”父亲很生气，“怪欲击之”，祖父拦住说：“可令再赋！”黄巢毫不怯懦，应声吟出绝句一首，这就是“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的那首著名的《题菊花》。 或许黄巢生来与菊花有缘，或许是他喜欢借菊言志，当他怀着与其他读书人同样的热望西入长安应试落第后，又写了一首与菊花有关的诗，这便是《不第后赋菊》，今天我们仍能从《全唐诗》第十一函的第三册中读到它： 待到花开九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！ 读完全诗，只觉雄风扑面、豪气夺人！正是这位被大唐王朝毫不经意地一次又一次丢弃不取的读书人，几年后却抛下笔杆操枪杆，身率怨气冲天的十万貔貅，南下北上，风卷残云般把大唐帝国搅了个稀里哗啦！ “莫言马上得天下，自古英雄皆解诗”，唐末诗人林宽《歌风台》中的这两句诗不仿改一下：“莫言落第浑无用，英雄本是解诗人”。黄巢的落第诗哪里有一丝一毫的郁闷愁怅？那不是落第诗，那是一篇目不折不扣的政治宣言！于是我突发奇想：假如当年的黄巢进士及第了又当怎样？假如黄巢不第后焚膏继晷、用功不怠又当怎样？可惜，历史不承认假设。 然而，一般士子既没有陈子昂的自信，更没有黄巢的天胆，他们只有常人的心理感受。因此，一旦落第，万念俱灰；表现在落第诗中自然也是酸甜苦辣，五味俱全。清人袁枚《随园诗话》中此类记述是很多的。程鱼门说：“也应有泪流知己，只觉无颜对俗人”，愧疚酸楚，无以复加；陈梅岑道：“得原有命他休问，壮不如人后可知”，牢骚之中加杂着灰心丧气；袁香亭谓：“共说文章原有价，若论侥悻岂无人”，不平之气中包含着自我安慰。而唐青臣的一首五言落第诗，则尤其让人伤感： 不第远归来，妻子色不喜。
黄犬恰有情，当门卧摇尾。 落第归来，妻子不能理解，于是摆脸子、使性子。诗人悲从中来，不觉叹道：真是人不如狗啊！ 唐青臣还算幸运。假如其妻略知文墨，又岂能仅仅只给你脸子看？《全唐诗》第十一函的第十册中就收录有杜羔妻赵氏的《夫下第》： 良人的的有奇才，何事年年被放回？
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。 此诗极尽讥讽、嘲笑之能事，甚至羞辱丈夫：你要知道羞耻的话，就别白天回家！ 唐青臣如知此事，岂不要连呼“幸甚”？ 古代读书人的生活路子是非常狭窄的，常常是“榜上无名”便“脚下无路”了。余氏《山居笔记》谓一千三百余年的科举时代造就了十万名以上的进士、百万名以上的举人。可这千余年间“造就”的下第之人，又岂能以十万、百万计？一部科举制度的历史，不仅是进士及第者的光荣榜，更是名落孙山者的血泪帐。落第归来，嘲弄、讥讪摧残于外，失望、焦灼煎熬于内，生计无着，前途渺茫，这一切无不像毒蛇一般噬嗑着读书人那颗孤独、敏感的心。 “年年春色独怀羞，强向东归懒举头。莫道还家便容易，人间多少事堪愁。”七次下第的罗邺的这首《落第东归》，最能代表一般落第者的心态了。 落第诗，向人们展露了古代落第士子内心深处一片独特的精神世界。 | 
IP卡
狗仔卡
发表于 2012-5-31 09:15
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主