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岳飞小重山--坐中佳士分

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发表于 2013-6-8 20:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

武动乾坤,丹心贯日,青山有幸埋忠骨
关于岳飞,大家肯定很熟悉,他从1128年起,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡,以至让他在不到十年内,位至将相。他的岳家军号称“冻杀不拆屋,饿杀不打虏”。也让金军产生无力的感叹:“撼山易,撼岳家军难!” 他廉洁奉公、行若明镜、事母至孝、严以律子、厚以待人;他,赏罚分明、身先士卒、精通韬略,功无不克,战无不胜;他,精忠报国,一意雪耻,收复失地,驱逐金人;最后,却被秦侩以莫须有害死。所以,流传着无数关于他的故事,也深深地感动着我们每一代人;让我们一起走进传奇的岳飞,领略他魅力而又悲惨的一生。我也会尽量带给大家一个不一样的岳飞:河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里的一户普通的自耕农民家庭,这户的男主人叫岳和,他为人淳朴善良,尚义气,遇到荒年,常节减饮食,救困济危;娶妻姚氏,虽非大家闺秀,但却端庄贤淑,深明大义。公元1103年农历二月十五日,此家诞生一子,此子诞生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,故取名飞,字鹏举,他,就是让金人闻风丧胆,今世岳家枪的创造人岳飞。
关于诞生时的异象之说,在后来清代仁和县钱彩(字锦文)编著的《说岳全传》,开头便交代因果,岳飞前世为佛顶大鹏。秦桧为虬龙,秦桧妻王氏为女土蝠,万俟卨为团鱼精,因大鹏啄死女土蝠和团鱼精,啄瞎虬龙左眼,遂结下前世冤仇。大鹏投胎岳家,虬龙要报一啄之仇,发黄河大水淹没河南汤阴县岳家庄,幸得陈抟老祖相救,岳飞和母亲在花缸内不至淹死。虬龙发水违犯天条被斩,转世为秦桧,岳飞母子漂流至河北黄县被王明收留。
 楼主| 发表于 2013-6-8 21:00 | 显示全部楼层
这是作者的妙想,也为岳飞增加了传奇色彩,属演义作品。岳飞的形象也与历史人物的岳飞还是有着很大距离的。《说岳全传》八十回,包含岳飞“英雄谱”、“创业史”一直到岳飞沉冤得雪,谥为“精忠武穆王”。 不过,通篇都是说书人口气,语言通俗流畅、简洁明快、精彩动人,艺术造诣很高,喜欢的朋友可以一读
历史当中的少年岳飞: 少年的岳飞,与别的孩童便不一样。 他,性格有点内向,为了厚道而很少说话,似乎从小就有一颗犹豫的心。喜爱读书,最爱看的便是《左氏春秋》、孙吴兵法之书等,为他以后的发展打下了基础。他神力惊人,也酷爱武术。幼年拜弓术名家周同师,能左右开弓。说岳全传中说“不逾月尽悉其术”虽是夸张,但也从侧面说出其聪明及努力。能开三百斤(今96公斤)之弓,八石(今237公斤)之弩;这就是岳飞的少年时期。
所以,他即没有《宋史》本传所写的那样惨遭不幸,也没有说岳中写的那样精彩。《宋史》中写道:“未弥月,河决内黄,水暴至,母姚抱飞坐瓮中,冲涛及岸得免,人异之。”然而,《宋史?河渠志》和《宋会要?瑞异》等资料看,当年并没有黄河决口的记录。至于他的父亲岳和也直到岳飞二十岁时才去世。
《三朝北盟会编?岳侯传》载:岳飞“少为韩魏公家庄客,耕种为生”。《朱子语类》卷一三二也说:“岳太尉飞本是韩魏家佃客,每见韩家子弟必拜。”《建炎以来系年要录》卷八还说,岳飞“尝为人庸耕,去为市游微”。从以上来看,岳飞在少年的时候应该去给人当佃户,家境肯定是贫寒的。
 楼主| 发表于 2013-6-8 21:01 | 显示全部楼层
《小重山》——岳飞
  昨夜寒蛩不住鸣,
  惊回千里梦,已三更。
  起来独自绕阶行,
  人悄悄,帘外月胧明。
  白首为功名,
  旧山松竹老,阻归程。
  欲将心事付瑶琴,
  知音少,弦断有谁听?
而在说岳全传中,在抢武状元中,写了枪挑小梁王,更是子虚乌有。象岳飞这样生活在社会底层的佃户,是根本没有可能去考武状元的。少年时期的岳飞也是有名气的,来源于一件事。据《金陀粹编?鄂王行实编年》等资料记载,他在韩魏公家当佃户时,有一次遇到几百人来抢劫韩家,他登上围墙,一箭射中了“贼首”张超的头,“贼众奔溃,墅赖以全”。这件事,也是唯一一件让他显露头角的事情了。
我们再来看岳飞的三次投戎。公元1122年(宣和四年),童贯、蔡攸兵败于契丹,岳飞应募从军征辽,并且顺利成为了一名小队长。贼寇陶俊、贾进相州作乱,岳飞将其二人生擒,此为出初茅庐第一功。20岁,其父病逝,岳飞不得不放弃军队生活,回家守孝。公元1124年)冬,河北等路发生水灾,守孝未满三年的岳家为了谋生,于此年冬天,又投戎入伍,被擢为偏校。但这次投军是短暂的,第二年,驻地沦陷,岳飞战败还乡。
 楼主| 发表于 2013-6-8 21:01 | 显示全部楼层
公元1126年,靖康元年,岳飞目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情状,心中愤慨,意欲投军,岳母姚氏在岳飞背上刺写“尽忠报国“,投身抗金前线。公元1127年,岳飞被高宗以越职上书言事,被夺官。三次从军,均告失败。好,由于时间关系,此处省略一万字。中间的辉煌就不再多说,我们说一下其悲惨的下场。正因为有了这个下场,才更让岳飞成为人景仰的神。
1140年正月(绍兴十年),完颜兀术再度领军南下。同年,七月二日,岳家军全线进击,克复西京河南府,包围开封,此时完颜兀术已逃出开封。正当此时,岳飞在一天之内接连收十二道用金字牌递发的班师诏,:命大军即刻班师,岳飞本人去临安朝见。岳飞愤惋泣下:“十年之力,废于一旦!。
兀术整军回到开封,不费吹灰之力,又占领了河南地区。岳飞在班师途中得知噩耗,不由仰天悲叹:“所得诸郡,一旦都休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!岳飞回到行朝,不再像以往慷慨陈词,只是再三恳请朝廷解除其军职,归田而居。高宗以“未有息戈之期”为由不许。 1141年(绍兴十一年),一月,金国再犯淮西,岳飞领八千骑兵驰援。二月,三十八岁的岳飞领兵第三次驰援淮西,这也是他最后一次抗金战斗。四月,拜枢密副使(从一品)。但是这次,岳飞请求拿回兵权,未允。八月辞职。之后岳飞父子被丞相秦桧以谋反罪名予以逮捕审讯,
 楼主| 发表于 2013-6-8 21:03 | 显示全部楼层
由于找不到证据而无审讯结果,最终岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名 1142年1月27日,除夕之夜,在杭州大理寺被赐毒酒而死。岳飞走完了其短暂的一生,时年39岁。大多数人都认为杀岳飞者是秦桧,还有他的老婆。其实纵观史料,杀死岳飞的并不是奏桧,而是高宗。《建炎以来朝野杂记》记载,是宋高宗亲自下诏:“岳飞特赐死,张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护。”,这也说明了的确是宋高宗下的令,原因:
1.岳飞并不是太听话,是有自己的想法的。他是一个态度十分坚决的抗金派,同宋高宗、秦桧等人一直存在着很大矛盾。这里有几个事例:(1) 《鄂王行实编年》记载,他第三次从军时,那时还身居下位,就向宋高宗上书,反对当时执政的黄潜善、汪伯彦的逃跑主张,结果以“越职言事”罪被夺官。这是他刚正不恶的一个具体体现。
(2)公元1138年,宋金双方进行和谈,岳飞对宋高宗说:“夷狄不可信,和好不可恃,相臣(指秦桧)谋国不臧,恐贻后世讥议。”当和议签定后,提升岳飞开府仪同三司,岳飞拒绝接受。岳飞沉重地向宋高宗说:“今日之事可忧而不可贺,勿宜论功行赏,取笑敌人。”
(3)《续资治通鉴》卷121,岳飞因北伐抗金的主张不被批准,两次不待诏令而解甲归田,理由是为母亲守丧,这是由言语到行动上的抗议。宋高宗再三下诏才请出山的。 (4)据《宋史》本传载,郾城大捷后,“桧知飞志锐不可回,乃先请张俊、杨沂中等归,而后言飞孤军不可久留,乞令班师”。由此可见,岳飞是在宋高宗、秦桧先撤走了侧翼的援军,自己处于孤立无援的境地才被迫班师的。班师后,岳飞再次提出辞职,未被批准。并不是野史上的岳飞对班师诏和十二道金牌唯命是从。如果唯命是从,也不可能一夜之间,连传十二道金牌了。
 楼主| 发表于 2013-6-8 21:04 | 显示全部楼层
2.岳飞主张“迎请二帝还朝”,威胁到赵构的地位。《宋史纪事本末》说:“高宗忍自弃其中原,故忍杀飞。” 3. 岳飞统帅全国五分之三的兵力后,莽撞要求皇帝早日解决皇位继承人问题,高宗当时不悦:“握重兵于外,此事非卿所当预也”。岳飞触犯了皇家最大的忌讳:手握重兵的武将对皇位继承感兴趣,令皇帝相信他野心太大,遂起杀心。在我国古代,死于皇储之争的王公大臣不在少数。文官如此,何况武将?
岳飞入狱,是在他班师一年后的事情了。《三朝北盟会编?岳侯传》:“俄将张宪、岳云杻械,送大理根勘,上闻惊骇。秦桧奏:‘乞将张宪、岳云与飞同证,白其事。’是时,侯(指岳飞)尚不知。良久,秦桧密遣左右传宣:‘请相公略到朝廷,别听圣旨。’侯既宣诏,即时前去,却引到大理寺。侯骇然曰:‘吾何到此?’ 所以,他的入狱,是和林冲的误入白虎堂一样的。
《建炎以来系年要录》卷一四三记载:入狱之后的岳飞同秦侩进行了强烈的斗争。“飞久不伏,因不食求死,命其子閤门祇侯雷视之。”在严刑拷打之下,岳飞始终没有自诬。南宋人曾三异的《因话录》记载:“岳武穆狱案,今在莆阳陈鲁公家。世本无狱辞,但大书:‘天日昭昭,天日昭昭’八字。” 《三朝北盟会编》记载是在狱中被毒死,张宪和岳云被斩首。并且,任何记载岳飞之死的史书均未提及风波亭。
岳飞虽然是名将,但是大家却并不知道他的另外一些贡献。一. 一代武林宗师,千古形意大家不仅如此,就算是武林中人,武飞也占有很重要的地位。比如我老师形意拳的传人司老先生,曾经教我岳家拳和岳家枪,因为岳飞是我们这一派的祖师。
 楼主| 发表于 2013-6-8 21:05 | 显示全部楼层
岳家拳源于少林,成于岳飞,属外家拳。讲究以气催力,拳架短小,桩沉步稳、重技实用、步法七虚七实,动静结合。给大家说一点,如果岳家拳大有一点穴绝技,可以让人顺间晕迷,而解穴之法,很是独到。不过这都是单传,我们是学不到的。今岳家拳已被文化部评为国家级非物资文化遗
岳家枪,枪为百兵之王,而岳家枪,则为枪中之王。岳家枪招招制敌,一击必杀,刺,戳、点、扫、挑,无一处不妙;格,拨、架、挡、淌,无一点不精。它的独特之处是将防守和进攻两动融为一体,攻防一次完成;防中带攻,攻中却无防,使人无还击之机。这也是岳家军无敌的原因之一吧。很其中“大漠孤烟”和“长河落日”,我一直也没得到精髓。
二.军事建术:岳飞提出:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。” “勇不足恃也,用兵在先定谋。谋者,胜负之机也,故为将之道,不患其无勇,而患其无谋。”的道理,虽无兵法传世,但保持对金人的全胜战绩。岳飞的治军思想,前人总结有六:—精选将士;二勤勉训习;三赏罚公正;四号令严明;五严肃纪律;六同甘共苦。三.至纯至孝:万恶淫为首,百善孝为先。他在这方面做的很好。首先,他位至将相,却不近女色。他是一妻一夫制的代表人物。汤阴沦陷后,原配刘氏在战乱中“两经更嫁”,成为韩世忠前护军中“一拥押之妻”。 岳飞后又娶李娃为妻
维持一夫一妻,一直到被害。母病,“尝药进饵”,亲自侍奉;母亡,赤脚扶棺近千里。岳飞认为:“若内不能克事亲之道,外岂复有爱主之忠?” 三.岳飞的书法:书法以行、草为主,畅快淋漓,龙腾虎跃,气韵生动,章法严谨,意态精密,纤浓符中,刚劲不柔,自有一种淳正之气,颇含文臣气质。岳飞传世真迹至今仍是考古收藏界的空白,可谓价值连城。有人说传世书迹,有《书谢眺诗》、《前后出师表》、《还我河山》等。并非名人书画,而是书画名人。
-------未完待续
 楼主| 发表于 2013-6-8 21:11 | 显示全部楼层
四.诗词:精忠贯日月 情恸满江红。岳飞也以文才传世,于鞍马上写下了一些诗篇。他的诗词有的抒发杀敌报国、收复失地的远大志向,有的反应民生疾苦的思想,更有甚至表达了希望遁隐山林的愿望以及壮志难酬孤立无援的心境。如《诔适斋先生》:南渡十三纪,衣冠今几存?伤心失故老,回首望中原。去国权臣力,全躯圣主恩。致君尧舜日,衷意托空言。首联说南渡以来,朝廷旧臣已所剩无多;颔联痛心失掉元老旧臣,回首遥望中原,复国之日遥遥无期;颈联写权臣当道,贬谪功臣,连保全性命都有赖于皇帝的恩赐;尾联无奈地感叹“致君尧舜上”的愿望,只是一句空话而已。全诗格调哀惋,充满了一种无奈与感伤的气氛,同岳飞高唱光复神州的诗篇形成了鲜明的对比。
岳飞对朝廷的妥协投降充满了无奈,时常感慨光阴虚度,壮志难酬,“无心买酒谒青春,对镜空嗟白发新。”(《过桃溪赠张完》)表达了自己落寞无奈的思想感情。岳飞预感到和屈己投降的赵构的矛盾会越来越尖锐,甚至一度有归隐山林的思想,写出了“功业要刊燕石上,归休终伴赤松游。丁宁寄语东林老,莲社从今着力修。”(《寄浮屠慧海》) “予虽江上老,心羡白云关”(《翠光亭》)这样追求归隐山林的诗句。
二、岳诗的艺术特色 1、气势雄伟宏大,感情真挚自然。因岳飞满腔精忠报国的热血,所以发为诗文,自然真挚,毫不做作。如在《宝刀歌书赠吴将军南行》中对宝刀的描写:指海海腾沸,指山山动摇。蛟鱷潜形百怪伏,虎豹战服万鬼号。“行复三关迎二圣,金酋席卷尽擒归”(《题翠岩寺》)、“雄气堂堂贯斗牛,誓将直节报君仇”(《题新淦萧寺壁》)等等。
2形式多样,题材丰富。岳飞流传的十几首诗中,内容的丰富,形式的多样,已殊为难得。且各种题材、体裁都能以自己的真情去写,情真义切,更见诗人对文字的驾驭能力非同一般。
3、语言明白晓畅,用典自然贴切。岳诗用语自然流畅,不用奇句,不造硬语,所以特别有利于直抒胸臆。“好山好水看不足,马蹄催趁月明归”(《池州翠微亭》)写得既明白如话,又充分表达出了一丝对美好景色的留恋和被迫离开的遗憾。再如“日月却从闲里过,功名不向懒中求”(《赠方逢辰》),亦如平常语,告戒人们珍惜时光,勤奋向上。岳诗中用典不多,偶尔化用前人诗句,也用得十分自然,不露痕迹。如“致君尧舜日,衷意托空言”(《诔适斋先生》),化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“致君尧舜上,再使风俗淳”句,准确自然地表达自己报国无门、壮志难酬的心情。岳飞诗歌的这种语言特点,在“以才学为诗,以议论为诗”的宋诗中,犹如一朵清新淡雅的野花,散发出自己独特的芬芳。
发表于 2013-6-12 21:18 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2013-6-13 19:30 | 显示全部楼层
壶壶辛苦了
 楼主| 发表于 2013-6-14 19:27 | 显示全部楼层
那是面朝大海 春暖花开
发表于 2013-6-18 21:53 | 显示全部楼层
美女就像大海
 楼主| 发表于 2013-7-3 19:54 | 显示全部楼层
凌华湛露 发表于 2013-6-18 21:53
美女就像大海

大海里的是浪花
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