四库全书·集部·词曲类·碧鸡漫志

奉旨填词柳三

卷五

念奴嬌　　念奴嬌，元微之連昌宮詞云：“初過寒食一百六。店舍無煙宮樹緑。夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋。力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。須臾覓得又連催，特敕街中許然燭。春嬌滿眼淚紅綃，掠削雲鬟旋裝束。飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。”自注云：“念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，萬衆喧溢。嚴安之、韋黃裳輩闢易不能禁，衆樂爲之罷奏。明皇遣高力士大呼樓上曰：“欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否。”皆悄然奉詔。然明皇不欲奪狹游之盛，未嘗置在宮禁。歲幸溫湯，時巡東洛，有司潛遣從行而已。”開元天寶遺事云：“念奴有色，善歌，宮伎中第一。帝嘗曰：“此女眼色媚人。”又云：“念奴每執板當席，聲出朝霞之上。””今大石調念奴嬌，世以爲天寶間所製曲，予固疑之。然唐中葉漸有今體慢曲子，而近世有填連昌詞入此曲者，後復轉此曲入道調宮，又轉入高宮大石調。　　雨淋鈴　　雨淋鈴，明皇雜録及楊妃外傳云：“帝幸蜀，初入斜谷，霖雨彌旬，棧道中聞鈴聲，帝方悼念貴妃，採其聲爲雨淋鈴曲以寄恨。時梨園弟子，惟張野狐一人善篳篥，因吹之，遂傳於世。”予考史及諸家說，明皇自陳倉入散關，出河池，初不由斜谷路。今劍州梓桐縣地名上亭，有古今詩刻，記明皇聞鈴之地，庶幾是也。羅隱詩云：“細雨霏微宿上亭。雨中因感雨淋鈴。貴爲天子猶魂斷，窮著荷衣好涕零。劍水多端何處去，巴猿無賴不堪聽。少年辛苦今飄蕩，空媿先生教聚螢。”世傳明皇宿上亭，雨中聞牛鐸聲，悵然而起。問黃幡綽鈴作何語，曰：“謂陛下特郎當。”特郎當，俗稱不整治也。明皇一笑，遂作此曲。楊妃外傳又載上皇還京後，復幸華清，從宮嬪御多非舊人。於望京樓下，命張野狐奏雨淋鈴曲，上四顧悽然。自是聖懷耿耿，但吟“刻木牽絲作老翁。雞皮鶴髮與真同。須臾弄罷寂無事，還似人生一世中。”杜牧之詩云：“零葉翻紅萬樹霜。玉蓮開蕊暖泉香。行雲不下朝元閣，一曲淋鈴淚數行。”張祜詩云：“雨淋鈴夜卻歸秦。猶是張徽一曲新。長說上皇和淚教，月明南內更無人。”張徽卽張野狐也。或謂祜詩言上皇出蜀時曲，與明皇雜録、楊妃外傳不同。祜意明皇入蜀時作此曲，至雨淋鈴夜卻又歸秦，猶是張野狐向來新曲，非異說也。元微之琵琶歌云：“淚垂捍撥朱弦濕。冰泉嗚咽流鶯澀。因茲彈作雨淋鈴，風雨蕭條鬼神泣。”今雙調雨淋鈴慢，頗極哀怨，真本曲遺聲。　　清平樂　　清平樂，松窗録云：“開元中，禁中初種木芍藥，得四本，紅、紫、淺紅、通白繁開，上乘照夜白，太真妃以步輦從。李龜年手捧檀板，押衆樂前，將欲歌之。上曰：“焉用舊詞爲。”命龜年宣翰林學士李白，立進清平調詞三章。白承詔賦詞，龜年以進，上命梨園弟子約格調，撫絲竹，促龜年歌。太真妃笑領歌意甚厚。”張君房脞說，指此爲清平樂曲。按明皇宣白進清平調詞，乃是令白于清平調中製詞。蓋古樂取聲律高下合爲三，曰清調、平調、側調，此之謂三調。明皇止令就擇上兩調，偶不樂側調故也。況白詞七字絕句，與今曲不類。而尊前集亦載此三絕句，止目曰清平詞。然唐人不深攷，妄指此三絕句耳。此曲在越調，唐至今盛行。今世又有黃鐘宮、黃鐘商兩音者，歐陽炯稱，白有應制清平樂四首，往往是也。

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春光好　　春光好，羯鼓録云：“明皇尤愛羯鼓玉笛，云八音之領袖。時春雨始晴，景色明麗，帝曰：“對此豈可不與他判斷。”命取羯鼓，臨軒縱擊，曲名春光好。回顧柳杏，皆已微坼。上曰：“此一事不喚我作天工，可乎。””今夾鐘宮春光好，唐以來多有此曲。或曰，夾鐘宮屬二月之律，明皇依月用律，故能判斷如神。予曰，二月柳杏坼久矣，此必正月用二月律催之也。春光好，近世或易名愁倚闌。　　菩薩蠻　　菩薩蠻，南部新書及杜陽雜編云：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，纓絡被體，號菩薩蠻隊，遂製此曲。當時倡優李可及作菩薩蠻隊舞，文士亦往往聲其詞。”大中，迺宣宗紀號也。北夢瑣言云：“宣宗愛唱菩薩蠻詞，令狐相國假溫飛卿新撰密進之，戒以勿泄，而遽言於人，由是疎之。”溫詞十四首，載花間集，今曲是也。李可及所製蓋止此，則其舞隊，不過如近世傳踏之類耳。　　望江南　　望江南，樂府雜録云，李衛公爲亡妓謝秋娘撰望江南，亦名夢江南。白樂天作憶江南三首，第一江南好，第二第三江南憶。自注云：“此曲亦名謝秋娘，每首五句。”予考此曲，自唐至今，皆南呂宮，字句亦同。止是今曲兩段，蓋近世曲子無單遍者。然衛公爲謝秋娘作此曲，已出兩名。樂天又名以憶江南，又名以謝秋娘。近世又取樂天首句名以江南好。予嘗歎世間有改易錯亂誤人者，是也。　　文漵子　　文漵子，盧氏雜說云：“文宗善吹小管，僧文漵爲入內大德，得罪流之。弟子收拾院中籍入家具，猶作師講聲，上採其聲製曲，曰文漵子。”予攷資治通鑑，敬宗寶曆二年六月己卯幸興福寺，觀沙門文漵俗講。敬、文相繼，年祀極近，豈有二文漵哉。至所謂俗講，則不可曉。意此僧以俗談侮聖言，誘聚羣小，至使人主臨觀，爲一笑之樂，死尚晚也。今黃鐘宮、大石調、林鐘商、歇指調，皆有十拍令，未知孰是。而漵字或誤作序并緒。　　

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鹽角兒　　鹽角兒，嘉祐雜誌云：“梅聖俞說，始教坊家人市鹽，於紙角中得一曲譜，翻之，遂以名。”今雙調鹽角兒令是也。歐陽永叔嘗製詞。　　喝驮子　　喝驮子，洞微志云：“屯田員外郎馮敢，景德三年爲開封府界檢澇戶田，宿史胡店。日落，忽見三婦人過店前，入西畔古佛堂。敢料其鬼也，攜僕王侃詣之。延坐飲酒，稱二十六舅母者，請王侃歌送酒，三女側聽。十四姨者曰：“何名也。”侃對曰：“喝驮子。”十四姨曰：“非也。””此曲單州營妓教頭葛大姉所撰新聲。梁祖作四鎮時，駐兵魚臺，值十月二十一生日，大姉獻之。梁祖令李振填詞，付後騎唱之，以押馬隊，因謂之葛大姉。及戰，得勝回，始流傳河北。軍中競唱，俗以押馬隊，故訛曰喝驮子。莊皇入洛，亦愛此曲，謂左右曰：“此亦古曲，葛氏但更五七聲耳。”李珣瓊瑶集有鳳臺一曲，注云：“俗謂之喝驮子。”不載何宮調。今世道調宮有慢，句讀與古不類耳。　　後庭花　　後庭花，南史云：“陳後主每引賓客，對張貴妃等游宴，使諸貴人及女學士與狎客共賦新詩相贈答。采其尤麗者爲曲調，其曲有玉樹後庭花。”通典云：“玉樹後庭花，堂堂黃鸝留、金釵兩臂垂，竝陳後主造，恒與宮女學士及朝臣相唱和爲詩。太樂令何胥，採其尤輕豔者爲此曲。”予因知後主詩，胥以配聲律，遂取一句爲曲名。故前輩詩云：“玉樹歌翻王氣終。景陽鐘動曉樓空。”又云：“後庭花一曲，幽怨不堪聽。”又云：“萬戶千門成野草，只緣一曲後庭花。”又云：“綵牋曾襞欺江總，綺閣塵銷玉樹空。”又云：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”又云：“玉樹歌闌海雲黑，花庭忽作青蕪國。”又云：“後庭餘唱落船窗。”又云：“後庭新聲歎樵牧。”又云；“不知卽入宮前井，猶自聽吹玉樹花。”吳蜀雞冠花有一種小者，高不過五六尺，或紅，或淺紅，或白，或淺白，世目曰後庭花。又按國史纂異，雲陽縣多漢離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。揚雄甘泉賦“玉樹青蔥”，左思以爲假稱珍怪者，實非也，似之而已。予謂雲陽既有玉樹，卽甘泉賦中，未必假稱。陳後主玉樹後庭花，或者疑是兩曲，謂詩家或稱玉樹，或稱後庭花，少有連稱者。僞蜀時，孫光憲、毛熙震、李珣有後庭花曲，皆賦後主故事，不著宮調，兩段各四句，似令也。今曲在，兩段各六句，亦令也。　　

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西河長命女　　西河長命女，崔元範自越州幕府拜侍御史，李訥尚書餞於鑑湖，命盛小叢歌，坐客各賦詩送之。有云：“爲公唱作西河調，日暮偏傷去住人。”理道要訣：“長命女西河，在林鐘羽，時號平調，今俗呼高平調也。”脞說云：“張紅紅者，大曆初，隨父歌匄食，過將軍韋青所居，青納爲姬，自傳其藝，穎悟絕倫。有樂工取古西河長命女加減節奏，頗有新聲。未進間，先歌於青，青令紅紅潛聽，以小豆數合記其拍，紿云：“女弟子久歌此，非新曲也。”隔屏奏之，一聲不失。樂工大驚，請與相見，歎伏不已。兼云：“有一聲不穩，今已正矣。”尋達上聽，召入宜春院，寵澤隆異，宮中號記曲小娘子，尋爲才人。”按此曲起開元以前，大曆間，樂工加減節奏，紅紅又正一聲而已。花間集和凝有長命女曲，僞蜀李珣瓊瑶集亦有之，句讀各異。然皆今曲子，不知孰爲古製林鐘羽併大曆加減者。近世有長命女令，前七拍，後九拍，屬仙呂調、宮調，句讀並非舊曲。又別出大石調西河，慢聲犯正平，極奇古。蓋西河長命女，本林鐘羽，而近世所分二曲，在仙呂、正平兩調，亦羽調也。　　楊柳枝　　楊柳枝，鑑戒録云：“柳枝歌，亡隋之曲也。”前輩詩云：“萬里長江一旦開。岸邊楊柳幾千栽。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。”又云：“樂苑隋堤事已空。萬條猶舞舊春風。”皆指汴渠事。而張祜折楊柳枝兩絕句，其一云：“莫折宮前楊柳枝。元宗曾向笛中吹，傷心日暮煙霞起，無限春愁生翠眉。”則知隋有此曲，傳至開元。樂府雜録云，白傳作楊柳枝。予考樂天晚年，與劉夢得唱和此曲詞，白云：“古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝。”又作楊柳枝二十韻云：“樂童翻怨調，才子與姸詞。”注云：“洛下新聲也。”劉夢得亦云：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。”蓋後來始變新聲，而所謂樂天作楊柳枝者，稱其別創詞也。今黃鐘商有楊柳枝曲，仍是七字四句詩，與劉白及五代諸子所製並同。但每句下各增三字一句，此乃唐時和聲，如竹枝、漁父，今皆有和聲也。舊詞多側字起頭，平字起頭者，十之一二。今詞盡皆側字起頭，第三句亦復側字起，聲度差穩耳。　　麥秀兩岐　　麥秀兩岐，文酒清話云：“唐封舜臣性輕佻，德宗時使湖南。道經金州，守張樂燕之，執盃索麥秀兩岐曲，樂工不能。封謂樂工曰：“汝山民亦合聞大朝音律。”守爲杖樂工。復行酒，封又索此曲。樂工前乞侍郎舉一遍，封爲唱徹，衆已盡記，於是終席動此曲。封既行，守密寫曲譜，言封燕席事，郵筒中送與潭州牧。封至潭，牧亦張樂燕之。倡優作襤褸數婦人，抱男女筐筥，歌麥秀兩岐之曲，敍其拾麥勤苦之由。封面如死灰，歸過金州，不復言矣。”今世所傳麥秀兩岐，今在黃鐘宮。唐尊前集載和凝一曲，與今曲不類。　　己酉三月望日，錢遵守王假毛黼季汲古閣本校定訛闕。惜家藏舊本少第二卷，無從是正爲恨。　　乾隆己亥小春，吳門陸紹曾據鐘人傑唐宋叢書本重校一過，鐘本節刪過半，益知此本爲佳耳。金管齋書。