《花間集》03 五代後蜀·趙崇祚 緝

奉旨填词柳三

小重山
　　其—
　　春到長門春草青。玉階華露滴，月朧明。東風吹斷紫簫聲。宮漏促，簾外曉啼鶯。
　　愁極夢難成。紅妝流宿淚，不勝情。手挼裙帶繞階行。思君切，羅幌暗塵生。　　『注』
　　長門——漢宮殿名。見溫庭筠《清平樂》“其一”注。華露——花露。宮漏促——宮中漏壺聲點點滴滴，有時間迫促之感。挼（ruó弱陽平聲）——揉搓。　　『析』
　　這首詞寫宮女春怨。
　　上片寫春曉：長門草青，玉階露重，月明風輕，漏促鶯啼，寫得有聲有色，清淒動人。
　　下片點出“長門”人物，“愁起夢難成”，已見一夜不眠，上片全是這人的所見所聞所感。接著寫她的愁容：宿妝有淚，羅衣塵生。李冰若說這首詞“無新意，筆卻流折自如”（《栩莊漫記》）。
　　其二
　　秋到長門秋草黃。畫梁雙燕去，出宮牆。玉簫無複理霓裳。金蟬墜，鸞鏡掩休妝。憶昔在昭陽。舞衣紅緩帶，繡鴛鴦。至今猶惹禦爐香。魂夢斷，愁聽漏更長。　　『注』
　　玉簫——洞簫。古人稱精美之事物常以“玉”為定語，如“玉笛”、“玉容”、“玉樓”、“玉食”等。理——治，這裏有演奏之意。霓裳——指《霓裳羽衣曲》，古樂曲名。《樂府詩集》載：《唐逸史》曰：“羅公遠多秘術，嘗與玄宗至月宮，仙女數百，皆素練霓衣，舞於廣庭，問其曲，曰《霓裳羽衣》，帝默記其音調而還，明日召樂工，依其音調作《霓裳羽衣曲》。”一說曰：“開元二十九年中秋夜，帝與葉法善遊月宮，聽諸仙奏曲，遂以玉笛接之，曲名《霓裳羽衣》，後傳於樂部。”《樂苑》曰：“《霓裳羽衣曲》，開元中西涼府節度楊敬述進。”鄭愚曰：“玄宗至月宮，聞仙樂，及歸，但記其半，會敬述進《婆羅門曲》，聲調相符，遂以月中所聞為散序，敬述所進為曲，而名《霓裳羽衣》也。”白居易《長恨歌》：“風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。”其舞以曲相伴，即《霓裳羽衣曲》，今曲已佚亡。金蟬——一種首飾。掩——停、止、閉住。班昭《女誡》：“室人和則謗掩。”休妝——美好的妝束。休：善、美，此處為形容詞。昭陽——漢代宮殿名。據《三輔黃圖》載：漢武帝後宮八區，有昭陽殿。漢成帝時，皇后趙飛燕及其妹昭儀，曾居於昭陽舍，即此殿。漏更——指滴漏和打更之聲。更（gēng庚）：古代計時單位，將一夜分為五更。　　『析』
　　這首詞詠陳皇后失寵之事。上片寫她被遺棄、被幽禁的哀怨。“畫梁”句是怨己羨鳥，人不如物；舞衣不理，金蟬墜落、鸞鏡懶照，是其失去生活信念的寫照。
　　下片先追憶昭陽受寵，後寫現實中魂夢已斷，不堪囬首。最後寫其長夜難度的痛苦。全詞表現了對陳皇后的無限同情，其實，也隱含著對被侮辱和被損害者的同情。　　離別難
　　寶馬曉韝雕鞍，羅帷乍別情難。那堪春景媚，送君千萬裏，半妝珠翠落，露華寒。紅蠟燭，青絲曲，偏能鉤引淚闌幹。
　　良夜促，香塵綠，魂欲迷，檀眉半斂愁低。未別，心先咽，欲語情難說出，芳草路東西。搖袖立，春風急，櫻花楊柳雨淒淒。　　『注』
　　韝（bèi 倍）——把鞍轡等套在馬上，動詞。羅帷——指閨閣之中。半妝——妝飾散亂，不完備。據《南史·後妃傳》載：梁元帝徐妃以元帝吵一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而去，這裏指送行後囬來卸下殘妝。露華——露凝結而成雪花狀。青絲曲——弦琴所彈的曲調。淚闌幹——淚縱橫。香塵綠——月光下大地一派淺綠色。檀眉——香眉。又解：檀為顏色一種，淺紅色，形容眉色。櫻花——花名。《蕙風詞話》載：中國櫻花，不繁而實；日本櫻花，繁而不實。薛昭蘊《離別難》雲，“櫻花楊柳雨淒淒”，此中國櫻花也，入詞殆自此始。　　『析』
　　這首詞寫別情。
　　上片“寶馬”寫情人備馬遠行，言將別。這一起句關係全篇。以下則深入寫別情。“羅帷”句寫兩人感情深摯，“那堪”四句，深入一層，春光明麗之時，送人遠行，悲痛難忍，在己是無心妝扮，在物則花露寒凝，全由情至。“紅燭”以下，為話別的場面，別曲難盡，紅燭亦為之落淚。
　　下片，“良夜”四句，言其相處之短，欲去之速，夢魂迷離，愁眉低垂。“未別”二句寫盡分別一瞬間的內心世界。“芳草路東西”寫行者，“搖袖立”寫送者，用“春風急”狀離別之情。這是《花間集》中，字數最多的一首詞，寫得婉轉而流暢，層次井然。情緒真切。湯顯祖評道：“咽心之別愈慘，難說之情轉迫；平生無淚落，不灑別離間，應是好話。”
　

奉旨填词柳三

　相見歡
　　羅襦繡袂香紅，畫堂中，細草平沙番馬，小屏風。卷羅幕，憑妝閣，思無窮。暮雨輕煙，魂斷隔簾枕。　　『注』
　　香紅——香，指氣味，紅，狀顏色，即羅裙繡袂芳香而紅豔。細草二句——細草、平沙、番馬，都是畫在屏風上的景物。貴州簡字本將此二句合為一句，今依氓本作“細草平沙番馬，小屏風”，則亦可解為室內掛有“細草平沙番馬”的畫幅，還有數扇“小屏風”。　　『析』
　　這首詞純是一幅仕女圖。上片“羅襦”點出人物，“畫堂中”點出室內的屏風及屏風上的畫面。下片開頭三句寫女子捲簾憑閣。後面雖也寫了她思緒無窮、魂斷，但不知其所由。不過，從“憑妝閣”的行動看，也許是懷遠之愁吧！
　　醉公子
　　慢綰青絲發，光砑吳綾襪。床上小熏籠，韶州新退紅。
　　叵耐無端處，撚得從頭汙。惱得眼慵開，問人閒事來。　　『注』
　　綰（wǎn 晚）——繞束成結。青絲發——如青絲般的頭髮，言其黑細而光潤。砑（yà亞）——用石塊磨光其他物品，稱為“砑光”，動詞。“砑光”為唐代口語。據《開元天寶遺事》載：汝陽王璡戴砑光帽打曲，明皇自摘槿花，置之帽上，帽極滑，久而方安。《花間集》湯顯祖注：“昔西王母宴群仙，戴砑光帽，簪花舞，‘砑光，二字本此。”《玉篇》：“今之布匹及紙，用石碾砑光滑者，俗名砑光布，砑光紙。”熏籠——熏香取暖的小烘籠。韶州句——意思是床上的物品為韶紅所染，色彩新鮮。韶州：今廣東省曲江一帶，此地所產紅色染料著名，稱為“韶紅”。退紅：粉紅色。王建《牡丹》詩：“肉色退紅嬌。”叵耐二句——可惡（wù）的是沒有原因，就弄髒了全身。叵耐：無可奈何，引申為“可惡”，“討厭”。叵（pǒ笸）：不可。耐：通奈。敦煌曲子詞《鵲踏枝》：“叵耐靈鵲多謾語，送喜何曾有憑據？”無端：無故,說不出原因。撚（niǎn碾）：用手搓轉。從頭汙：到處都弄髒。　　『析』
　　這首詞寫出了貴族公子醉生夢死的無聊生活，給我們提供了認識當時社會生活的一點材料。
　　

奉旨填词柳三

女冠子二首
　　其一
　　求仙去也，翠鈿金蓖盡舍，入崖巒。霧卷黃羅帔，雲雕白玉冠。野煙溪洞冷，林月石橋寒。靜夜松風下，禮天壇。　　『注』
　　翠鋼金篦——首飾。盡舍——全都拋棄。霧卷二句——意思是黃羅綢的披肩如霧飛卷，白玉冠帽如雲彩所飾，將其衣著與雲霧配合描寫。禮天壇——登壇拜天，道家的禮儀。　　『析』
　　這首詞寫女道士求仙，毫無意義。
　　前三句寫女道士“盡舍”人間煙火，“入崖”求仙。接著描繪她求仙的服飾以及“入崖巒”的景象和天壇禮拜的情形，表現了不同人世的冷寂“仙氣”。
　　其二
　　雲羅霧縠，新授明威法篆，降真函。髻綰青絲發，冠抽碧玉簪。往來雲過五，去住島經三。正遇劉郎使，啟瑤緘。　　『注』
　　雲羅霧縠——寫女道士的衣著。縠（hú弧）：有縐紋的紗。明威——同“明畏”，表彰善良，懲罰邪惡。《尚書·皋陶謨》：“天明畏，自我民明畏。”法籙——天神所授的符命。籙（lù錄）：道家所畫的符籙。降真函——降下盛寶籙的套盒。五雲——五色彩雲。《雲笈七簽》：“元洲有絕空之宮，在五雲之中。”白居易《長恨歌》：“樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。”三島：據說是仙人所居之地，又稱“三神山”。《史記·秦始皇本紀》：“齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。”劉郎使——劉晨所遣的使者。見溫庭筠《思帝鄉》中注。啟瑤緘——拆開使者所送來的精美信箋。緘（jiān 尖）：封閉。這裏指信的封口處，作“啟”的賓語。　　『析』
　　這首詞寫女道士之事。與前一首有聯繫，上首寫“求仙”，這首寫“成仙”。這首上片寫她成仙之後的形象：在外表上她身著雲霧般的羅綢，頭上髮髻高綰，玉簪插冠；在內心她領受了明成法策，已成正果。
　　下片先寫她來往于神仙境地；後寫她遇劉郎使者，而且拆看了情書，客觀上譏諷了她求仙的虛假，仍然忘不了人間的兒女之情。　

奉旨填词柳三

　謁金門
　　春滿院，疊損羅衣金線。睡覺水晶簾未卷，簷前雙語燕。
　　斜掩金鋪一扇，滿地落花千片，早是相思腸欲斷，忍教頻夢見。　　『注』
　　疊損——羅衣未脫而睡，故折疊而損壞金線。金鋪——門上銜環的裝飾物，稱為“鋪首”，上刻龍蛇諸獸的形狀。《漢書·揚雄傳》：“排玉戶而颺金鋪兮。”這裏指代門。　　『析』
　　這首詞寫女子相思。
　　整首詞的脈絡在“睡覺”與“夢見”。女主人公因心緒不寧，雖是午睡，也羅衣不解。一覺醒來，衣裳都皺折了，這時，她看到滿院春光，或許正是簷前呢嘯的雙燕打斷了她的美夢！這時她起來半掩房門，門外滿地落花，這不由得她想起了夢中之事，產生了難堪的悽愴之感。後二句說，正是因相思才傷神的，為什麼還偏偏在夢裏還夢見他呢？正話反說，盡吐相思之苦。

奉旨填词柳三

　　牛給事嶠 五首　　牛嶠，公元八五零年—公元九二零年，字松卿，一字延峰，隴西（今甘肅隴西南）人。是唐宰相牛僧孺的後裔，乾符五年（公元八七八年）登進士第四人。曆官拾遺、補闕、校書郎，王建鎮西川，辟為判官。王建稱帝，拜他為給事中。在《花間集》詞人中，他與韋莊一樣，是由他處入仕進蜀的。
　　牛嶠博學有文，以歌詩著名。其詞多描寫閨情，大都情感真摯；也有一些如淡雅淺近的民間情歌。嘗自言竊慕李賀長歌，舉筆輒效之，尤喜制小詞。故李冰若說他“大體皆瑩豔縟麗，近於飛卿”。　　柳枝五首
　　其一
　　解凍風來未上青，解垂羅袖拜卿卿。無端嫋娜臨官路，舞送行人過一生。　　『注』
　　末上青——指柳枝梢頭見嫩綠色。末：末梢，樹杪。解垂句——寫柳枝飄蕩，如舞袖相拜。這是擬人化的寫法。卿卿（qīngqīng 青青）：古代愛稱。據《世說新語·惑溺》載：王安豐婦常卿安豐，安豐曰：“婦人卿婿，於禮不敬，後勿複爾。”婦曰：“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿？”這裏“卿卿”疊用，前一字作動詞用，是以“卿”相稱之意，後一“卿”字是代詞，指“你”，即王安豐。後人變其義，以“卿卿”為親呢（nì匿）之稱呼。如韓偓《偶見》詩：“小疊紅箋書恨字，與奴方便寄卿卿。”此詞中“卿卿”亦為親呢之稱。　　『析』
　　這首詞名為詠柳，實是寫人。
　　首二句寫冬去春來，柳枝綻出鵝黃嫩芽，低垂著如拂袖拜人。後二句在前兩句的基礎上，為柳發出了深沉的感慨：為什麼在人來人往的大道上，迎風飄蕩，迎送行人度過自己的一生呢？詞人把對風塵女子的同情寄寓在對楊柳的客觀描繪之中，神情搖曳，餘音不絕。湯顯祖評：“《楊枝》、《柳枝》、《楊柳枝》，總以物托興；前人無甚分析，但極詠物之致；而能抒作者懷，能下讀者淚，斯其至矣。‘舞送行人’句，正是使人悲惋。”
　　

奉旨填词柳三

其二
　　吳王宮裏色偏深，一簇纖條萬縷金。不憤錢塘蘇小小，引郎松下結同心。　　『注』
　　吳王宮——此指吳王夫差為西施所造的館娃宮，今江蘇蘇州西南靈岩山上有靈岩寺，即其故址。宮中多柳，故言“色偏深”。不憤——不怨。蘇小小——南齊時錢塘名*，才傾士類，容華絕世，其家院多柳。引郎句——言蘇小小多情，曾結同心于松柏樹下。古樂府《蘇小小歌》：“我乘油壁車，郎乘青驄馬。何處結同心，西陵松柏下。”西陵在錢塘江之西。今浙江嘉興縣西南有蘇小小墓。結同心：用錦帶製成的連環囬文結，表示恩愛之意，又稱“同心結”。李賀《蘇小小墓》詩：“幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。”此詞引用蘇小小的故事，意思是柳色與松色同青，柳也是多情之物，而蘇小小不在柳下結同心，而引入松下，柳豈不怨乎？然柳卻“不怨”，可見柳之情更深厚也。白居易有《楊柳枝》詞十首，現錄二首與此詞意境相似者：“蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。”“蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情。剝條盤作銀環樣，卷葉吹為玉笛聲。”　　『析』
　　這首詞是借柳詠情。
　　一、二句寫柳色，一簇簇，一條條，如縷如金，形象娩媚。三、四句是借題發揮，寫柳色與松色一樣，而蘇小小偏偏要在松下與郎定情，卻不在柳下，對此，一般有情之物都將怪怨蘇小小厚此薄彼。而詞中的柳卻“不憤”，可見柳之寬厚溫柔，能對蘇小小之情的體諒。從詠柳中，也稱道了人的情操。
　　其三
　　橋北橋南千萬條，恨伊張緒不相饒，金羈白馬臨風望，認得張家靜婉腰。　　『注』
　　恨伊句——怨那個張緒大風流，與楊柳婀娜之姿媲美而不相讓。伊：彼，那個，指示代詞。張緒：南朝齊吳郡人，字思曼，齊武帝時，官至國子祭酒。據《南齊書·張緒傳》載：緒美風姿，清簡寡欲，口不言利，但吐納風流，聽者忘倦。益州獻柳數株于武帝，時芳林苑始成，帝以之植於靈和殿前，崇玩賞咨嗟曰：“此楊柳風流可愛，似張緒當年時。”這裏是說柳怨張緒與己爭美而不相讓。金羈白馬——借代少年公子。曹植《白馬篇》：“白馬飾金羈，連翩西北馳，借問誰家子，幽並遊俠兒。”楊家——南朝梁羊侃家，“楊”當作“羊”。羊侃，梁甫入，好《春秋左傳》和孫吳乒法，性豪侈，姬妾侍列，家巨富。靜婉——南朝梁代名舞女。據《南史·羊侃傳》載：舞人張淨婉，腰圍一尺六寸，時人鹹推能掌上舞。“靜”當作“淨”。這裏用此典是說：少年公子臨風觀柳，見柳枝搖曳起舞，好像見到了羊佩家的舞女張靜婉的細腰一般。　　『析』
　　這首詞借詠柳寫少年郎對美女的追求。
　　首二句寫橋南橋北千萬枝柳條，那吐納風流的姿態與張緒也不相讓。尾二句寫白馬少年迎風凝望著柳枝的婀娜，就想起了他心目中的美人，這也是一種藝術的聯想。

奉旨填词柳三

　　其四
　　狂雪隨風撲馬飛，惹煙無力被春欺。莫教移入靈和殿，宮女三千又妒伊。　　『注』
　　狂雪——比喻柳絮紛飛如雪。惹煙句——意思是柳枝纏繞著煙霧，顯得嬌柔無力，被春風吹得搖曳不定。被春欺：春風吹柳，柳隨風擺，所以說“被春欺”。莫教句——見前首“恨伊張緒”注。　　『析』
　　這首詞寫柳絮的輕盈。
　　首句寫柳絮如雪，隨風飛舞，二句著力刻劃柳絮惹煙含情，柔軟無力，無比風流蘊藉。三、四兩句，以人寫物，希望不要把柳移植到靈和殿中，免得其風流惹起三千宮女的嫉妒！這二句似含有詞人的身世之感，不願到那些“是非之地”去。
　　其五
　　裊翠籠煙拂暖波，舞裙新染麴塵羅。章華台畔隋堤上，傍得春風爾許多。　　『注』
　　嫋翠句——翠柳嫋娜，綠煙籠罩，拂動在春水之上。舞裙句——柳枝如新染的麴黃色羅裙，翩翩起舞。麴（qǔ曲）塵：或寫作“曲塵”，酒麴所生的細菌，色淡黃如塵，故稱淡黃色為“曲塵”。《周禮·天官·內司服》鞠衣”注：“黃桑服也，色如鞠塵，像桑葉始生。”古代“鞠”與“麴”通。劉禹錫《楊柳枝》：“鳳闕輕遮翡翠幃，龍墀遙望麴塵絲。禦溝春水相輝映，狂殺長安年少兒。”章華台——楚靈王所築之台名。《左傳·昭公七年》：“楚子城章華之台，願以諸侯落之。”舊址於湖北監利縣西北，此地多柳。隋堤——隋場帝開通濟渠，沿渠築堤，堤上植柳。馮贄《南部煙花記》：“煬帝樹堤，詔民間有柳一株，賞一縑。”爾許——如許，如此。　　『析』
　　這首詞是詠柳的。
　　“嫋翠”刻畫柳的形狀：翠綠色的柳枝籠罩在煙霧之中，飄拂在清波之上，“舞裙”是描繪柳的色澤，又像淡黃的羅裙在輕輕地飄動。“章台”“隋堤”明點柳，然也藏而不露。“傍得”句總攬全篇，柳枝這樣嫵媚多姿，迎風搖曳，像是占了無限的春光。