清词研究之厉鹗词集评2

怀海

《右词源》二卷，宋张炎撰。案：炎字叔夏、玉田，又号乐笑翁，临安人，张循王五世孙。宋亡后，纵游浙东西，落拓而卒。工长短句，邓牧心伯矛琴，称其以春水词得名，人称张春水。孔行素至正直记，称其孤雁词得名，人称张孤雁。厉樊榭山中白云词跋并引之。其实玉田词三百首，几于无一不工，所长原不止此也。樊榭论词绝句第七首自注云：玉田词本其父寄闲翁。翁名枢，字斗南，有词在周草窗绝妙好词中。然玉田实有跨灶之兴，前无古人，后无来者，惟白石老仙，足与抗衡耳。研究声律，尤得神解，故所著书，类足为词家圭臬。是编为秦澹生太史所刻，跋称元明收藏家，均未著录，从元人旧钞誊写云。又绝妙好词践附录厉樊榭跋，有引张玉田乐府指迷语，则樊榭与查莲坡所见，均非完本也。然钱遵王读书敏求记实已著录，称上卷详考律吕，下卷泛论乐章。凌廷堪燕乐考原亦曾引是书，顾樊榭与莲坡均未得见耶。惟彭甘亭小谟觞馆集，徵刻宋人词学四书启，纪其原委最详。称究律吕之微，穷分寸之要，大晟乐府，遗规可稽，则白石道人歌曲，晦叔《碧鸡漫志》而外，惟《词源》一书为之总统。原本上下分编，世传乐府指迷即其下卷。明陈仲醇续刊秘笈，妄析全书之半，删改总序一篇，袭用沈伯时乐府指迷之称，移甲就乙。由是《词源》之名，讹为子目，慎孰甚焉，则洞见症矣，何胜国诸贤之轻 于窜乱故籍也。咸丰癸丑竹醉日，南海伍崇曜跋。 （《词源》：［宋］张炎撰·卷下）
　　
　　阅蒋鹿潭水云楼词，婉约深至，时造虚浑，要为第一流矣。阅项莲生忄意云词，篇旨清峻，托体甚高，一扫浙中喘腻破碎之习。莲生仰窥北宋，而天赋殊近南唐。丁稿一卷，遍和五代词，合者果无愧色。有明以来，词家断推湘真第一，饮水次之。其年、竹垞、樊榭、频伽，尚非上乘。近拟撰箧中词，上自饮水，下至水云。中间陈、朱、厉、郭、皋文、翰风、枚庵、稚圭、莲生诸家，千金一冶，殊呻共吟，以表填词正变，无取刻画二窗，皮傅姜、张也。［复堂日记戊辰］ （《复堂词话》：［清］谭献撰·）
　　
　　戴园独居，诵本朝人词，悄然于钱葆馚、沈遹声，以为犹有黍离之伤也。蒋京少选瑶华集，兼及云间三子。周稚圭有言：“成容若、欧、晏之流，未足以当李重光。”然则重光后身，惟卧子足以当之。嘉庆时，孙月坡选七家词，为厉樊榭、林蠡槎、吴枚庵、吴穀人、郭频伽、汪小竹、周稚圭，去取精审。予欲广之为前七家，则辕文、葆馚、羡门、渔洋、梁汾、容若、遹声，又附舒章、去矜、其年为十家。后七家则皋文、保绪、定庵、莲生、海秋、鹿潭、剑人，又附翰风、梅伯、少鹤为十家。词自南宋之季，几成绝响。元之张仲举，稍存比兴。明则卧子，直接唐人，为天才。近代诸家，类能祧南宋而规北宋，若孙氏与予所举二十余人，皆乐府中高境，三百年所未有也。〔复堂日记壬申〕（《复堂词话》：［清］谭献撰·）
　　
　　○厉樊榭词 （《复堂词话》：［清］谭献撰·）
　　
　　太鸿思力可到清真，苦为玉田所累。填词至太鸿，真可分中仙、梦窗之席，世人争赏其餖飣窳弱之作，所谓“微之识碔砆”也。乐府补题，别有怀抱。后来巧构形似之言，渐忘古意，竹垞、樊榭不得辞其过。浙派为人诟病，由其以姜张为止境，而又不能如白石之涩，玉田之润，录乾隆以来慎取之。〔箧中词〕（《复堂词话》［清］谭献撰·）
　　
　　祭酒〔珂谨按：即吴穀人祭酒锡麒。〕名德清才，矜式后起。诗规渔洋，词学樊榭，可云正宗。而骨脆才张，成就甚小。〔箧中词〕 （《复堂词话》［清］谭献撰·）
　　
　　梦禅居士［珂谨按：即叶英华。］有小游仙词，法驾导引一百首，托兴幽微，辞条丰蔚，谈者与樊榭老人绝句三百首并称，不愧也。〔箧中词〕（《复堂词话》［清］谭献撰·）
　　
　　嘉庆以来五六十年，南国才人，雅词日出。不仅常州流派，大都取材南宋，婉约清超，拍肩挹袖。王侍郎词综成，肤语未濯，而名手以隐秀相尚者，不为所掩。吴人孙麟趾月坡，掉鞅词坛，往往有汐社遗风。分题唱和，不欲为筝琶俗响。尝举樊榭、蠡槎、枚庵、穀人、频伽、小竹、稚圭为七家词选五十五篇，以示揭橥。复辑词综以后作者，撰绝妙近词。去取矜慎，殆可继踵草窗，冲澹幽微，如读中唐七言诗。〔箧中词〕（《复堂词话》［清］谭献撰·）
　　
　　作词至于成就，良非易言。即成就之中，亦犹有辨。其或绝少襟抱，无当高格，而又自满足，不善变。不知门径之非，何论堂奥。然而从事于斯，历年多，功候到，成就其所成就，不得谓非专家。凡成就者，非必较优于未成就者。若纳兰容若，未成就者也，年龄限之矣。若厉太鸿，何止成就而已，且浙派之先河矣。 （《蕙风词话》［清］况周颐撰·卷一）
　　
　　“叹他乡异县，渺旧雨新知，历落情真。悤悤那忍别，料当君思我，我亦思君。人生自我麋鹿，无计久同群。此去重消魂，黄昏细雨人闭门。”此阕《大典》本《养吾斋诗余》未载。樊榭山民跋元《草堂诗余》：“亡名氏选至元、大德间诸人所作，皆南宋遗民也。词多凄恻伤感、不忘故国。而于卷首冠以刘藏春、许鲁斋二家，厥有深意”云云。抑余观于刘、许之后，即以信国文公继之，不啻为之揭橥诸人何如人者。刘尚友诗余有《摸鱼儿》〔己卯元夕〕、〔甲申客归闻鹃〕各一阕。己卯，宋帝昺祥兴二年，是年宋亡。甲申，元世祖至元二十一年，上距宋亡五年。尚友两词并情文慷慨，骨干近苍。“闻鹃”阕，有“少日”“曾听”“摇落状心”之句，盖虽须溪之子，而身丁国变，已届中年。〔按：《须溪词》，《摸鱼儿·辛巳自寿年五十》句云：“浑未定，恁儿子门生，前度登高弱。”儿子即尚友。辛巳前二年为己卯，即尚友作《元夕词》之年，即宋亡之年。是年须溪四十八岁。须溪亦有《闻杜鹃词》，调《金缕曲》，句云：“十八年间来往断，白首人间今古。”自注：“予往来秀城十七八年。自己巳夏归，又十六年矣。”己巳后十六年，恰是甲申，《闻杜鹃词》当是与尚友同作。是年须溪五十三岁。须溪又有《临江仙·将孙生日赋》云：“二十年前此日，女兄庆我生儿。”末云：“儿童看有子，白发故应衰。”须溪赋是词时，尚友逾弱冠，有子矣。“白发故应衰”，犹是始衰者之言。盖须溪得尚友早，父子年岁相差，为数二十强弱。据词略可考见者如右。〕抗志自高，得力庭训。诗余二十一阕，无只字涉宦迹。如《踏莎行·闲游》云：“血染红笺，泪题锦句。西湖堂忆相思苦。只应幽梦解重来。梦中不识从何去。”《八声甘州·送春》云：“春还是、多情多恨，便不教绿满洛阳宫。只消得、无情风雨，断送悤悤。”樊榭所谓凄恻伤感，不忘故国，旨在斯乎。彊邨所刻词成，就余商定编目。余谓《养吾斋诗余》，宜纚属《须溪词》后，不当下侪元人，因略抒已意为之跋，冀不拂昔贤之意云尔。”《养吾诗余》，抚时感事，凄艳在骨。当时名不甚显，何耶。自昔名父之子，擅才藻者，往往恃父以传，必其父官位高。若养吾则为父所掩者。 （《蕙风词话》：［清］况周颐撰·卷三）
　　
　　《凤林书院名儒草堂诗余》，虽录于元代，犹是南宋遗民，寄托遥深，音节激楚。厉太鸿比诸清湘瑶瑟。秦惇夫所云：“标放言之致则怆怏而难怀，寄独往之思又郁伊而易感也。”段宏章《洞仙歌·咏荼蘼》云：“一庭晴雪，了东风孤注。睡起浓香占窗户。对翠蛟盘雨，白凤迎风，知谁见，愁与飞红流处。 （《蕙风词话》［清］况周颐撰·卷三）
　　
　　曩与筱珊、半塘，约为词社，月祝一词人，合为一集。嗣筱珊有湖北之行，因而中止。考出词人生日，录记于此，它日克践斯约，尚当补所未备。正月初四日黄仲则（景仁）生（见年谱）。十一日李分虎（符）生（见本集）。三月十二日蒋京少（景祈）生（见《罨画溪词》题）。二十五日王西樵（士禄）生（见《名人年谱》）。五月初二日厉樊榭（鹗）生（见本集）。初四日彭羡门（孙遹）生（见《延露词》题）。二十二日项莲生（鸿祚）生（见汪远孙《清尊集》）。六月二十九日李武曾（良年）生（见本集）。七月初七日周稚圭（之琦）生（见《年谱》）。八月二十一日朱竹垞（彝尊）生（见《年谱》）。闰八月二十八日王阮亭（士正）生（见《年谱》）。十月二十八日蒋苕生（士铨）生（见《名人年谱》）。十一月二十二日王德甫（昶）生（见《年谱》）。十二月十二日纳兰容若（成德）生（见高士奇《蔬香词》题）。 （《蕙风词话》［清］况周颐撰·续编卷二）
　　
　　浙派词，竹垞开其端，樊榭振其绪，频伽畅其风，皆奉石帚、玉田为圭臬，不肯进入北宋人一步，况唐人乎。冯柳东太史登府，亦其眉目也。所著有“月湖秋瑟”、“花墩琴雅”诸词，亦以姜张为宗，而旁涉中仙、草窗。
　　《霜天晓角》云：“昨夜新霜一抹，看一路橘林黄。”浪淘沙云：“说与西风留一叶，尚有蝉栖。”可谓词中有画。《扫花游·赋落叶》云：“残蝉老去，纵一枝尚恋，凄和蛩语。断梦频醒，添了疏疏碎雨。”《惜余春慢·赋夕阳》全首云：
　　淡抹岚头，微明沙尾，萧瑟楚天将暮。半痕欲断，几点才斜，露出秋城疏树。不尽千山万山，一片残晖，乱鸦驮去。趁征人、马背鞭丝，影倦扶归路。
　　早又见腰笛吹残，荷锄话晚，指荒村何处。古寺红墙，江亭白舫，都为酒人留住。莫问铜驼故宫，金粉飘零，六朝谁主。正寒烟衰草凄迷，凝远倚楼无语。
　　柳东词大约工于写景状物，得南宋人遗意。惟言情之作，不及频伽，正与种水词相伯仲耳。 （芬陀利室词话［清］蒋敦复撰·卷一）
　　
　　○张星耀《洗铅词》　钱塘张砥中〔星耀〕，本名台炷，徐紫山清波小志言其人品甚不足道，而词甚尖新。著有《洗铅词》。
　　《浪淘沙》云：
　　昨夜梦魂中，翠袖轻笼，月华低照锦香丛。若使个人同此梦，也算相逢。
　　今夜恰惺忪，好梦无踪，孤帏寂寂听寒蛩。一点漏声千点泪，月挂疏桐。
　　《苏幕遮》云：
　　翠帏深，香梦浅。一夜东风，春色都吹遍。红日满窗蒸睡暖，帘外莺儿，唤起梁间燕。
　　信难传，人又远。蛛网檐楹，日日丝千转。飘泊不知归早晚。生就杨花，心性无拘管。
　　感怀为袁箨庵赋《金缕曲》云：
　　岁月留难住。数年来、功名何物，尽成尘土。我已银丝生双鬓，何况秋娘眉妩。更莫话、旧时歌舞。无限伤心言不得，解金貂、且付当炉女。歌未阕，泪如雨。
　　西风历历传更鼓。倩江头、晓来鸿雁，漫催行路。十五年间天涯客，才是归来一度。早又向、北燕南楚。马上濛濛寒雨下，指万山、树黑无人处。独自个，掉鞭去。
　　紫山，名逢吉，亦钱塘人。厉樊榭称其词清微婉妙，绝似宋人。小志中自录其坐学士桥春望，《少年游》云：
　　蛇蟠眢井，狐穿破冢，辇路已全荒。燕子飞来，桃花不语，阅过几沧桑。
　　小桥浮在岚烟外，恰好近鸥乡。坐我春人，绿蓑衣底，相对话斜阳。
　　风格颇近玉田生。 （《听秋声馆词话》［清］丁绍仪撰·卷五）
　　
　　
　　词至南宋而极工，然如白石、梦窗、草窗、玉田，皆胥疏江湖，故语多婉焉，去北宋疏越之音远矣。我朝竹?太史尝言，小令当法五代，故所作尚不拘一格。逮樊榭老人专以南宋为宗，一时靡然从之，奉为正鹄。独吾乡诸老，不随俗转。余家有柳外词一卷，为阳湖沈鹿坪大令作。
　　《更漏子》云：
　　人未来，春又去，禁得几番风雨。帘栊悄，漏声遥，将眠魂暗销。
　　灯花好，知何兆，应有梦儿来到。才合眼，又惊回，城头画角催。
　　《蝶恋花》云：
　　一缕萦帘香篆瘦，贪看冰轮，忘却添金兽。坐到夜深凉意透，满身花影将人覆。
　　水浸空庭明似昼，藻荇交横，光景浑如旧。记得年时同赌酒，酒寒偎暖双红袖。
　　《辘轳金井》云：
　　小窗岑寂，最堪怜、那更晚来微雨。滴入蕉心，做秋声如许。寒蛩絮语，似依约、诉人离绪。闪尽孤灯，熏将賸被，教人怎处。
　　楼头又、频敲画鼓。记当时醉后，犹唱金缕。同倚斜阑，正欢情无数。飞琼伴侣，看不厌、远山眉妩。谁道而今，迢迢永夜，总成虚度。
　　杂诸乐章集，几不能辨。又《竹轩词》二卷，为李玉陛司马作。
　　《菩萨蛮》云：
　　东风乍染青青柳，休教攀折离人手。嫩绿未成阴，几丝春意侵。
　　黄鹂栖不住，毕竟还飞去。欲却不胜情，频啼三两声。
　　《点绛唇》云：
　　绿密红稀，翠阴深处莺声巧。暮烟横罩，又是黄昏了。
　　风雨更番，花径无人扫。春将老，暗愁多少，满目萋萋草。
　　《忆秦娥》云：
　　东风定，云收天上开金镜。开金镜，一襟难思，半庭花影。
　　孤灯欲ㄠ酲初醒，无聊最怕三更近。三更近，琐窗倚暖，绣衾闲冷。
　　
　　
　　大令名钟，乾隆戊子举人，官屏南知县，罢官后卖文自给，久之乃得归。司马名荃，乾隆戊寅举人，官广平同知，家居宜兴，词亦不失乌丝风格。均未百年，名氏翳如，可慨已。 （《听秋声馆词话》［清］丁绍仪撰·卷六）
　　
　　综古今诗词而论列之，贵有特识，尤贵持平。若于古人寓微词，而于近人多溢表，适形其陋而已。樊榭论词，古多今少，最为醇正。朱小岑论词。古今各半，其谓美成铺张可厌，已属非是，且取乃父词论之，尤觉悖理。吾乡孙文靖论词，虽古少今，然皆堪以论定之人。至尤二娱论词，多同时朋旧，乃怀人诗耳。小岑，临桂布衣，名依真。余辑词补，独阙岭右，觅其词与朱百韩、谢良琦暨女士梁月波词咸未得，殊以为憾。二娱名维熊，长洲人。由拔贡生官训导，荐擢蒙自知县，逾年乞病归，甫及中寿，遽殁。所著小庐词，颇能脱去?央。
　　《巫山一段云》云：
　　岸柳吹成絮，庭莎积作茵。峭寒天气又黄昏，独自暗销魂。
　　有月无人地，多愁少睡人。梨花深院闭重门，闲煞一枝春。
　　题画菜笋《连理枝》云：
　　我问邻园叟，食谱田家有。小摘瓜壶，横堆茄苋，大烹菘韭。又争如、露甲此烟萌，擅年前冬后。
　　此品公推久，此味君知否。二寸金　，三分玉版，一卮琼酒。盼花开时节，玉人来荐，春盘纤手。
　　吴歌《水龙吟》云：
　　五湖烟水空濛，一枝柔橹冲烟破。声声断续，三高祠下，垂虹亭左。掉入前溪，三三两两，菱歌相和。正圆沙清浅，凫飞拍拍，笑脱下、红裙里。
　　最是晓风残月，?微茫，一星渔火。遥闻断港，才从浦转，又穿桥过。水国阴晴，江乡儿女，尽伊烦琐。怕惊他孤客，篷窗梦醒，又还重做。”
　　
　　似较西堂百末词为胜。 （《听秋声馆词话》［清］丁绍仪撰·卷十二）
　　
　　厉樊榭《倚天香》调赋烟草，先后和者数十家，时多缕切为丝，截竹木如荷?，贮而燃吸，今所谓旱烟是也。近有范铜为管，储水而吸之有声者，其制愈巧，品亦差别。韩螺山中翰咏以前调云：“镜粉银揩，壶冰玉莹，荷?新样输巧。束纸熏兰，凝尘碾麝，汲取井华寒晓。玲珑豆火，算合就、丁壬婚好。才把诗襟浣雪，烟霞吐吞多少。呼童绣囊贮草。滞人怀、半醒残饱。昵语隔帘吹出，辘轳声小。几度春荑细?，惹浅晕、檀黄透纤爪。唾地馀芳，坠烟自袅。”又有细碾为末，贮壶中而嗅以鼻者，陈叔安明府亦倚是调赋云：“细捣还凝，轻拈欲化，氤氲意断斜缕。气定方思，心清自妙，不比寻常含吐。蓝田日暖，任一握、雕琼密护。待与花香暗扑，茸茸漫凝霏雾。点来料应顿悟。味酸辛、麴生同否。可是旧耕瑶草，别萦芳绪。狂嗅风情共许。更洛咏、真成谢公趣。蘸指馀芳，从容掩住。”高茶庵明经复倚前调咏陈芙蓉云：“瘦枕支愁，单念叠恨，贪眠不为春倦。小盒斟霞，圆圞喷雾，度到金针偏缓。青灯味好，恐身世、被伊拘管。隔著屏衣听去，声声似闻娇喘。深房梦回书短。对红妆、鬓云松半。还宿酲难解，柳腰浑软。不信风怀暗减，最镜里欺人玉容换。一味恹恹，壶觞渐远。”按：烟草一名淡巴菰，始自明末，康熙初犹禁吸食，后乃盛行，无论男妇贵贱嗜之，几同粟菽。逮阿芙蓉俗名鸦片烟，来自外洋，边患且因之而启，粤匪亦乘闲继起，流毒几遍天下。噫，一吸之微，而祸延家国，宜古人于旨酒象箸，动色相戒。惜各家词中，未语及此。 （《听秋声馆词话》［清］丁绍仪撰·卷十七）
　　
　　洵按：自元以来，若伊仁近、张仲举，皆宗姜张者。以至于清竹垞、樊榭极力推演，而周吴之绪几绝矣。竹垞至谓梦窗亦宗白石，尤言之无理者。 （海绡说词［清］陈洵撰·）
　　
　　国初词家，小长芦而外，断推秋水，小词精妙，一时作者未易几也。樊榭论词绝句曰："闲情何碍写云蓝。淡处翻浓我未谙。独有藕渔工小令，不教贺老占江南。"斯言当矣。［张渔川］ （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
　　
　　吴吴山仪一，髫年游太学，名满都下，尤工于词。王新城晚年有寄怀西泠三诗曰：“穆邨乐府紫山诗，更有吴山绝妙词。此是西泠三子者，老夫无日不相思。”其为前辈推重如此。［厉樊榭］ （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
　　
　　陆南香词，清丽闲婉，使人意消。续稿二卷，乃燕山后游及客梁园之作，年长多愁，声情变而愈上矣。［厉樊榭］ （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
　　
　　去腊于友人华秋岳所读樊榭高阳台一阕，生香异色，无半点烟火气，心向往之。新年过访，披襟畅谈，语语沁入心脾，遂相订为倡和之作。顷寓秦淮，樊榭书至，知前后题俱削稿，复合以平时所作，付之梓人。回环读之，如入空山，如闻流泉，真沐浴于白石、梅溪而出之者。噫，舍紫山而外，知此者亦鲜矣。［徐紫山］ （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
　　
　　○厉太鸿词 （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
　　
　　厉君太鸿刻意为长短句，拈题选调，与紫山相唱和，数月之间，动成卷帙。声谐律叶，骨秀神闲，当于豪苏腻柳之外，别置一席。至于琢句之隽，选字之新，直与梅溪、草窗争雄长矣。［吴允嘉］ （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
　　
　　○樊榭词清真雅正 （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
　　
　　词于诗同源而殊体，风骚五七字之外，另有此境。而精微诣极，惟南渡德祐、景炎间，斯为特绝。吾杭若姜白石、张玉田、周草窗、史梅溪、仇山村诸君所作，皆是也。吾友樊榭先生起而遥应之，清真雅正，超然神解，如金石之有声，而玉之声清越。如草木之有花，而兰之味芬芳。登培嵝以揽崇山，涉潢?以观大泽。致使白石诸君，如透水月华，波摇不散。吴越间多词宗，吾以为叔田之后，无饮酒矣。［陈玉几］ （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
　　
　　○樊榭词清空婉约 （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
　　
　　厉徵君樊榭词，清空婉约，得白石、叔夏正传。建炎湖山之妙，尚可于移宫换羽间得之。［定香亭肇谈］ （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
　　
　　吴绣谷焯，其词寓托既深，揽撷亦富，纡徐幽邃，惝恍绵丽，使人有清真再生之想。其扌舀谱寻声，兢兢于去上二字之分，尤不失刌度。［厉樊榭］ （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
　　
　　张渔川词，删削靡曼，归于骚雅。其研词炼意，以乐笑翁为法。读响山一编，觉白云未远也。［厉樊榭］ （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
　　
　　赵璞函词，瓣香于碧山、蜕岩，故轻圆俊美，调协律谐。以近词家论之，尤堪接武竹垞，分镳樊榭。［吴竹屿］ （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
　　
　　龙威有和予续乐府补题五阕，其天香赋薛镜云：“粉洁休磨，尘轻不染，识取夜来名字。”深有感于余怀也。题二绝句其后云：“踪迹江湖燕尾船。一回相见一流连。新词合付兜娘唱，可惜红牙久寂然。”“乐笑翁今不可回。补题五阕属清才。薛家镜子尘昏后，凄绝何人唤夜来。”［厉樊榭］ （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷十八·纪事九）
　　
　　南湖在武林门东二里，樊榭徵君与姬人月上偕隐处也。暇日，偕友人步　过此，古柳萧疏，潭水寒碧，词仙老去，揽景凄然。即用秋林琴雅中台城路南湖感旧原韵，追和一阕。“湾环古水添深冷，绕门几重烟树。桃桨花移，镜奁尘化，消得双栖诗句。吟魂应住。认晕透遥山，一痕眉妩。照影春空，白云点点自来去。清漪还洗词笔，玉田和石帚，标格差许。鹤老闲庭，苔荒废馆，月好不知何处。移宫换羽。叹卅载迟来，雅音非故。谁炷心香，古琴林外抚。”［红豆树馆词］ （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷十八·纪事九）
　　
　　菉斐轩词韵，不著撰者姓氏。平声立十九韵，次以上、去声，其入声即配隶三声，不另立韵。厉樊榭诗，所谓“欲呼南渡诸公起，韵本重雕菉斐轩”也。顾其书无入声韵，究似北曲。且既为南宋时所刊，尤不应有一百六部目也。 （《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷一）
　　
　　歌者小琼，石湖居士所谓三杰之一也。周益公赠以点绛唇词。按：益公夫人极妬，韦居听舆载其事，颇足发哂。南宋相眼，益公有侍妾曰芸香，姓孙氏，钱唐人，能为新声，岂即夫人所妬之媵与。厉樊榭云：益公，宋史绍兴二十年进士，据咸淳临安志，绍兴二十一年赵逵榜，宋史误也。 （《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷一）
　　
　　凤林书院诗余三卷，无名氏选。皆元初人作，宋代遗民也。有大德间刻本。厉樊榭从朱竹垞、吴尺凫两家旧抄借录，颇有缺佚。后得元刻本，重为校订成完书。先生言，此与弁阳老人绝妙词，雅所爱玩。顾其笺绝妙词，未暇及此，为可惜也。先生又取刘应李翰墨大全、刘将孙天下同文集，附益数阕，以志柴窑片段之可宝。 （《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷二）
　　
　　宋王亘有二，一元祐间浙人，一乾道间闽人。厉樊榭宋诗纪事录元祐间之诗，而系乾道间。全谢山答樊榭札详疏之，与词综韩玉之误同也。宋诗纪事三十一卷有郑景望，四十七卷又有郑伯熊。词综十二卷有姚进道，三十一卷又有姚述尧。名字分列，皆当订正。 （《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷三）
　　
　　厉鹗有烟癖 （《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷三）
　　
　　厉樊榭生平有烟癖，类韩慕庐。尝谱天香词，传诸好事。同时汪韩门、翟晴江有诗，全谢山有赋，足备菰材故寅。方灵皐之官礼部也，曾请饬烟禁，以裕民食。今则土叶殆遍，而吾杭制切，尤有名已。 （《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷三）
　　
　　吾浙词派三家，羡门有才子气，于北宋中最近小山、少游、耆卿诸公，格韵独绝。竹垞有名士气，渊雅深稳，字句密致。自明季左道言词，先生标举准绳，起衰振声，厥功良伟。樊榭有幽人气，惟冷故峭，由生得新。当其沈思独往，逸兴遄飞，自成情理之高，无预搜讨之末。全谢山为樊榭作墓碣，谓深于言情，故其擅场尤在词。谢山初不攻倚声之业，然斯言独得樊榭之概。谢山又云：樊榭毕生，以觅句为自得。春闱报罢，汤西厓少宰欲授馆焉。樊榭襆被潜出京，翌日迎之，则已去矣。既以词科荐，同人咸强之，始出。又被放，幡然遄归。会选部之期近，将赴之。同人皆谓君非有簿书鞅掌才，何孟浪思一掷。曰：“吾冀以薄禄养母也。竟至津门，兴尽而返。”数语想见前辈不谐俗之趣。别有文集八卷，游仙诗三卷，绝妙好词笺七卷，东城杂记二卷。谢山未之及。卒葬西溪王家坞。无子。栗主为丁龙泓敬题。 （《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷三）
　　
　　妇人缠足，南唐后主时窅娘外，别无闻焉。吾乡周斌侯兼善画士女，尝写小周后提鞋图，于指间挂双红作纤纤状，颇属杜撰。图为赏鉴家所重，当时如初白、樊榭，前后题咏，具载本集。许蒿庐昂霄诗云：“弱骨丰肌别样姿。双鬟初绾发齐眉。画堂南畔惊相见，正是盈盈十五时。”“多少情悰眼色传。今宵刬袜向郎边。莫愁月黑帘栊暗，自有明珠彻夜悬。”“正位还当开宝初。玉环旧恨问何如。任教搴幔工相妬，博得鳏夫一纸书。”“一首新词出禁中。争传纤指挂双弓。不然谁晓深宫事，尽取春情付画工。”张寒坪宗楠诗云：“教得君王恣意怜。香阶微步发垂肩。保仪玉貌流珠慧，输尔承恩最少年。”“别恨瑶光付玉环。诔词酸楚自称鳏。岂知刬袜提鞋句，早唱新声菩萨蛮。”“花明月暗是良媒。谁遣深官侍疾来。惊问可怜人返卧，心知未解避嫌猜。”“北征他日记匆匆。无复珠翘鬓朵工。一自宫门随例入，为渠宛转避房栊。”按：元人又有太宗逼幸小周后图，惜斌侯未之仿也。 （《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷三）
　　
　　梦窗梦芙蓉九十七字，红友词律失载，竹垞、樊榭尝用之。歙凌次仲廷堪梅边吹笛谱赋红叶，亦寄此解。次仲言：清真月下笛与白石玉田诸作迥异。今细校之，即琐窗寒，惟换头处少一字，疑是琐窗寒别名，非月下笛本调。此说足正红友词律之误。月下笛本调，与琐窗寒大略相同。只上半中四句下半后四句不合，而清真此阕，则纯乎琐窗寒耳。 （《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷四）
　　
　　厉樊榭序当湖张龙威云锦红兰阁词，称其咏宋故宫芙蓉石云：“指一抹墙角残阳，不照蓬莱旧城阙。”咏秋柳云：“莫再问灵和，剩秃发毵毵如此。”咏芦花云：“有谁能画出，楚天秋晚”等句，直与白石争胜于毫釐。当湖故词薮，吾友胡瘦山金题言，沈氏陆氏称极盛。张氏今洛奕枢红螺词，亦樊榭序而行之。瘦山有金屑词，与屈韬园为章紫华舫词，皆不坠其乡先生之传者。 （《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷四）
　　
　　近见凌仲子论词云：“词以南宋为极，能继之者竹垞。至厉樊榭则更极其工，后来居上。北曲填词以关汉卿诸人为至，犹词家之有姜、张。后之填词家，如文长、粲花、笠翁，皆非正宗。玉茗词坛飞将，然能合元人者，惟牡丹亭圆驾一折。近人如洪肪思长生殿，乃能直逼元人，其气韵迥与诸人不类。”其言累数百，余不能尽记，且于此道无深解，不敢强为之说。然总觉玉茗之才，非馀子可及。至谓樊榭胜竹垞，鄙意大不谓然。樊榭论词绝句云：“偶然燕语人无语，心折小长芦钓师。”愚谓竹垞小令固佳，即长调纡馀宕往中，有藻华艳耀之奇，斯为极至。即小令中佳者，亦未必惟此语为可心折也。大抵樊榭之词，专学姜、张，竹垞则兼收众体也。 （《灵芬馆词话》［清］郭麐撰·卷一）
　　
　　○厉鹗河传 （《灵芬馆词话》［清］郭麐撰·卷一）
　　
　　蒋群梦华以顾升山蔬果画册索题，上有樊榭河传十八首。后予与二娱皆以萨蛮词题之。曹种水亦用河传调，而止用一体。樊榭则一首和一调也。樊榭词集中不存，今录以补其亡。“青浮卵碗。饼煮槐牙，竹胎犹短。圆丁掣锁，疏篱烟满。我来主版。一村嫩雨林档泫。如啼眼。鸦嘴和苔铲。洋州诗句曾柬。有人炊晚饭。”［笋］“三月小桃吹谢，绿到荒原，英雄种菜不堪论。芜青昼闭门。卧龙已去天星陨。军声尽。战士犹微愤。至今遗种乞邻翁。残冬。满畦黄叶风。”［萝卜］“颗颗。黄破。一林卢橘，县金欲堕。吸红螺。爱新鹅。婀娜。乱压东园舸。跳脱玲珑美人腕。牵银蒜。映得光零乱。蜡儿团。汁儿酸。搓丸。欲将书寄难。”［枇杷］“天凉似水。霜黄梧子。斜阳返照，秋香一树累累。霍靡。鲤鱼风又起。晶盘买向闲坊市。空斋里。点缀乌皮儿。远还疏。淡如无。清虚。酒醒闻著渠。”［香櫞］“低罥萸湾，乱覆兰渚，蟹舍鱼叉斜。撑艇子，照鬟鸦。家家采菱娃。江南水国堪消夏，凉风洒。粉刺兜罗帕。生增辜负镜奁花。天涯。浮梁去卖茶。”［水红菱］“貣兼橘柚，南方无偶，鸟爪休扪。倚阑闲弄，脉脉想见销魂。玉纤痕。碾香渍入搓酥粉。西风紧。一夜芙蓉冷。檀奴有意为遮文，午腮红。傍帘栊。”［木瓜］“村陌。吹笛。水风凉。绿蛎墙连路长。牛衣古柳紫瓜香。商量。为他加蜀姜。 （《灵芬馆词话》［清］郭麐撰·卷一）
　　
　　历樊榭徵君旧居南湖，自号花隐，倪米楼绘花隐楼图。偕李丁斋同作齐天乐词以纪之。戴金谿比部赋南浦一阕云：“鸥外梦长闲，向湖边、又展露涡风鬓。亭角旧听鹦，杨枝曲、消尽粉团香阵。凉波无恙，画阑几点惊鸿影。城上青山如解意，点缀玉真眉晕。 （《灵芬馆词话》［清］郭麐撰·卷二）
　　
　　说词之书，宋世至为繁富，类皆散见于杂著中。惟明人杨升庵始以词话名书。康熙四十六年，御选历代诗馀，附词话十卷，自唐迄明，网不荟萃类列。并采录词人姓氏里秩，别汇为篇，可谓集词话之大成，备骚坛之盛事矣。近人词说，皆评白唐、宋旧词，所辑近词甚少。又皆详于话而略于词，载全阕者尤罕觏。余闲居无俚，就同人所谱新词，或已刊行，或存稿本，均为摘录数阕，自遣吟怀。其人这字籍宦途及平时交谊，亦备书之。更有同辈商榷之词，及平生游历有涉于长短句者，附为纪述。积有月日，汇集成编，暇时展观，如亲故人，如游旧地，诚闲中之乐事也。第近来词学海内风行，即以江、浙二省计之，何虑数千百家，而所录止此，盖既未实具鉴裁之识，何敢虚存采辑之心。其人苟非所知，其词即无从欣赏。昔人选诗词每惧?漏，今所录只万中之一二，更无?漏之足云。结契多疏，持论更拙，管窥蠡测，知不免贻方家笑也。词学肇自隋、唐、盛于两宋。崇宁间设大晟乐府，命周美成等诸词人讨论古今，撰集乐章，每一调成，即可播之弦管。于时有五声八音十二律七均八十四调，后增至百馀，换羽移商，品目详具。迨南度之末，张叔夏已有旧谱零落之叹。至元季盛行南北曲，竞趋制曲之易，益惮填词之艰，宫调遂从此失传矣。有明一代，未寻废坠，绝少专门名家。间或为词，辄率意自度曲，音律因之益棼。我朝振兴词学，国初诸老辈，能矫明词委靡之失，铸为伟词。如朱竹垞、陈迦陵、厉樊榭诸先生，均卓然大雅，自成一家。阳羡万氏红友，独求声律之原，广取唐、宋十国之词，折衷剖白，精撰词律二十卷。虽不免尚有遣漏舛误，而能于荆棘之内，力辟康庄，实为词家正轨。我圣祖既选历代诗馀，复御制词谱，标明体调，中分句韵，旁列平仄，俾承学之士有所遵循，词书于是大备。倘能从此审定调律，讨论宫商，庶几可得乐章之遗，冀复大晟之旧。故今之为词者，必依谱律所定字句，辨其平仄，更于平怕中分为入声所代，上声所代，于仄声中分为宜上、宜去、宜入，音声允洽，始为完词。若谓既不能谱入管弦，何妨少有出入。藉宋、元、明人之误声误韵，以自文其失律失谐，则且贻误后人，不如勿作。今录友人近词，专以协律为主。稍一背驰，虽有佳词，亦从割爱。万红友作词律，不收明人自度腔，极为卓识。词谱列调已多至八百二十有六，加以东泽绮语喜以旧调改立新名，更觉不可究诘。明人知音者少，率意命名，遂无底止。昔金冬心先生有自度曲一卷，序云：“予之所作，自为已律。家有明童数辈，皆擅歌喉。每曲成，付之宫商，哀丝脃竹，未尝乖于五音而不合度也。”余谓既无宫调足据，又无工尺可循，恐不免英雄欺人，不敢引以为据。颇思构求十二律八十四调旋相为宫之法。惟近见宝山蒋剑人敦复所著乐律指南，能辟四清声六变律之谬。惜其人已逝，不获与之考求。窃谓世多好学沉思之士，如能一遇，当师事之。［剑人此书初稿，余曾见之，名宫调谱，后乃改名。其书于十二律逐一分按，既而又更改错换，自以初稿为误也。当时余颇疑剑人自歧其说，尚涉游移，未曾细读。迄今思之，意剑老必有所据，惜未与讨论，殊悔疏忽矣。钟瑞参］同治癸酉春，吴县潘伯寅侍郎祖荫，重刻道光间周止庵先生济所选宋四家词选，抉择极精。四家者，以周、辛、王、吴为冠，以晏同叔等四十三人附之。其论深得词中三昧。摘录止庵原序云：“清真集大成者也。稼轩敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉。碧山餍心切理，言近旨远，声容调度，一一可循。梦窗奇思壮采，腾天潜渊，返南宋之清泚，为北宋之秾挚。是为四家，领袖一代。馀子牵牵，以方附庸。夫词非寄託不出，一物一事，引而伸之，触类多通。驱心若游丝之罥飞英，含豪如郢斤之斫蝇翼，以无厚入有间。既习已，意感偶生，假类毕达，阅载千百，謦欬弗违，斯入矣。赋情独深，逐境必寤，酝酿日久，冥发妄中。虽铺叙平淡，摹缋浅近，而万感横集，五中无主。读其篇者临渊窥鱼，意为鲂鲤，中宵惊电，罔识东西。赤子随母笑啼，乡人缘剧喜怒，抑可谓能出矣。问途碧山，历梦窗、稼轩，以还清真之浑化，予所望于世之为词人者盖如此。”此序示人从学之径，为阅历甘苦之言。虽所选以韩、范、欧、苏等列为附庸，不免骇俗，然但论其词，原非论其人也。止庵先生论词高下各有所见，不能从同。其论用字则有当恪守者，如云：“韵上一字最要相发，或竟相贴，相其上下而调之，则铿锵谐畅矣。”又云：“红友极辨上去是已，上入亦宜辨。入可代去，上不可代去。入之作平者无论矣。其作上者可代平。平去是两端，上由平而之去，入由去而之平。”又云：“上声韵，韵上应用仄字者，去为妙。去入韵则上为妙。平声韵，韵上应用仄字者，去为妙，入次之。叠则聱牙，邻则无力。”［诗韵以一闰敌上去入三声。词韵以一云敌平上入三声，此语前人已发之。余按：古人之词，凡于极紧要处，从无用代声。其以入代平等字，多在不甚紧要处，偶一用之耳。此语似尚未经人道过。叠则聱牙，邻则无力，二语至精至当。钟瑞注］余谓此数说均极恳挚。惟入可代去一语，则不宜从。又凡应用去上应用去平，各调皆有定格，似亦不能概论也。［浅学者拈调填词，但知此叶平韵，此叶仄韵，不知仄韵中上去与入正自有辨。仄声之不辨，又何论阴平、阳平之分耶。钟瑞注］宋张玉田撰词源，审音释律，深抉本原。所惜言之未详，宫调未能显播。今为江都秦敦甫太史刊入词学丛书矣。词源中最妙者，为杨守斋作词五要。第一择腔。如塞翁吟之衰飒，帝台春之不顺，隔浦莲之寄煞，斗百花之无味，是也。第二择律。律不应月则不美，如十一月调须用正宫，元宵词必用仙吕为宜。第三填词按谱。自古作词能依句者已少，依谱用字者百无一二。若歌韵不协，奚取焉。或谓善歌者融化其字则无疵。殊不知不详制作转摺，用或不当，即失律。正旁偏侧，凌犯他宫，非复本调矣。第四随律押韵。如越调水龙吟、商调二郎神，皆合用平入声韵。古调俱协去声，所以转摺怪异，成不祥之音。第五要立新意。若用前人诗词意为之，则蹈袭无足奇。须自作不经人道语，或翻前人意，便觉出奇。或祇能炼字，诵才数过，便无精神。更须忌三重四同，始为具美。按：守齐名缵，字继翁，又号紫霞翁，深于律吕。周草窗、张叔夏诸词人，皆就以正拍。草窗之木兰花慢咏西湖十景，皆其订正。此五说皆要言不烦，可资法守。词调中宜平宜仄，及可仄可平，词谱、词律均已旁注详明，自可遵守。惟仄声中有分别，万红友词律但于各调附注去声之妙，尚未知用去上有定律也。今之歌曲工尺，于上声字则由高而低，去声字则由低而高，即是此理。词用去上，取其一扬一抑，得顿挫之音。凡属慢词，必有用去上处，小令亦间有之，是须留意省察。第取宋人名词同调数阕互观之，如数词同用去上，即是定律。闲尝体认，凡上下句有韵，而中一句四字亦协韵者，必用去上，如齐天乐前后段皆有之。又后结用两仄声住，而非入声韵者，亦必用云上。盖词之韵即曲之拍，三句连协，中为短拍，非抑扬不能起调。末拍为曲终，以去上作煞，则诵之自悠然有馀韵矣。虽宋词未必全如是，而名词则无不如是。作者宜从其同，勿沿其误。凡协韵原可任人择拣，第勿用哑音，及庸俗生涩之字而已。然韵上一字，亦有定律。如调中有应用去上处，自须协上声。而如醉太平、恋绣衾、八六子等平调，韵上之仄声字，必须用去声，方是此调声响。即周止庵先生所谓"平声韵上仄声字，去为妙"也。但取本调名词多读数过，自能体会，盖有天籁存焉。仄声调之韵，原可上去入三声通用。亦有宜分别者，如秋宵吟、清商怨、鱼游春水等调，宜用上声韵。玉楼春、菊花新、翠楼吟等调，宜用去声韵。壶中天、琵琶仙、惜红衣、淡黄柳、凄凉犯、暗香、疏影、兰陵王等调，宜用入声韵。乃其宫调如是，入声韵尤严不可紊也。又如齐天乐、花犯等调，用去上者多，不可协入声韵。虽可以入代上，而音节究不谐鬯。昔陈西麓好以仄韵改平韵，而所作入声韵，盖秘宫调相同，寓以入作平之意。大约仄调宜用入声韵者，十居五六。白石自度曲十七阕，协入声者过半，其故可知。［以入作平者，入声可以融化。上声即不尽然，而去声尤甚。作词固最重去声。最要留心。钟瑞注］平上入三声，间有可以互代。惟去声则独用。其声激厉劲远，转折跌荡，全系乎此，故领调亦必用之。又宋人所用去上声，与现行官韵颇有异同。如酒、静、水、杜、似等是上声字，宋人可作去声用，易致误认。更有素娴四声，而各习方音，间有上去互误者，是宜随时考正也。宋词暗藏短韵，最易忽略。如惜红衣换头二字，木兰前慢前后段第六七句平平二字，霜叶飞起句第四字，皆应藏暗韵。此外似此者尚少，换头二字尤多。虽宋词未必尽同，然精律者所制，则必用暗韵。吴西林先生颍芳言：“词之兴也，先有文字，从而宛转其声，以腔就辞者也。洎乎传播通久，音律确然，继起诸词人不得不以辞就腔，必遵前词字脚之多寡，字面之平仄，号曰填词。或变易前词，仄字而平，平字而仄。或前词字少而多之，融洽其多字于腔中。或前词字多而少之，引伸其少字于腔外，皆与音律无碍。盖当时作者述者皆善歌，故制词度腔，而字之多寡平仄参焉。今则歌法已失其传，音律之故不明，变易融洽，引伸之技何由而施。操觚家按腔运词，兢兢尺寸，不易之道也。”按：此论专为近之作词者而发。从知宋词中有同体而字数有多寡者，即融洽引伸之故。所为兢兢尺寸，专就字之多寡言之。余更为进一解，凡名词之四声，亦应极意摹仿。试观方千里、杨泽民、陈西麓、王碧山等和清真词，四声相同者十居七八，此中即寓定律。宋人多明宫调，其谨慎尚如是。今去古益远，安可不恪遵之。近见江苏书局重刻周止庵先生词辨，原书十卷，不戒于火，今刻止二卷矣。所选唐、宋名词各家，均有论断，备载刊本。今摘录介存斋论词杂著数则，以公同好。如云：“两宋词各有盛衰，北宋盛于文士而衰于乐工，南宋盛于乐工而衰于文士。”“词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端已揭响入云，可谓极两者之能事。”“近人颇知北宋之妙，然终不免有姜、张二字横互胸中。岂知姜、张在南宋亦非世擘乎。论词之人，叔夏晚出，既与碧山同时，又与梦窗别派，是以过尊白石，但主清空。”“学词先以用心为主，遇一事，见一物，即能沉思独往，冥然终日，出手自然不平。次则讲片段，次则讲离合。成片段而无离合，一览索然矣。次则讲色泽者节。”“感慨所寄，不过盛衰，或绸缪未雨，或太息厝薪，或己溺己饥，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。见事多，识理透，可为后人论世之资。诗有史，词亦有史，庶乎自树一帜矣。”“初学词求空，空则灵气往来。既成格调求实，实则精力弥满。初学词求有寄?，有寄?则表里相宣，斐然成章。即成格调，求无寄?，无寄?则指事类情，仁者见仁，知者见知。”以上六则，持论极高，阅之自增见地。初，戈顺卿论词吴中，众皆翕服。独长洲孙月坡茂才麟趾与龃龉。长洲宋铭之茂才云：“窃谓守戈氏之界，可以峻词体。游孙氏之字，可以畅词趣。二者皆是，不可执一，愿与同侪通两家之驿可乎。”同人韪之。余则谓词仍当以韵律为主，未可越戈氏之范围，不敢附和月坡也。且月坡词说有少游庸俗之病，惟所作词径数则，有可采者。如云：“梦穿足医滑易之病，不善学者便流于晦。词中之有梦窗，如诗中之有长吉。篇篇长吉，阅者生厌。篇篇梦窗，亦难悦目。”“作词须择调，如满江红、沁园春、水调歌头、西江月等调，必不可染指，以其音调粗率板滞，必不细腻活脱也。”［必不可染指一语，似太偏。月坡词即尚流利者，虽不至竟如曲，而已在界限之间。钟瑞注］“作词尤须择韵，若有一韵牵强，一字未妥，通体为之减色。”“学问到至高之境，无可言说。词之高妙，在气味不在字句。”“近人作词，尚端庄者如诗，尚流利者如曲，不知词自有界限，越其界限即非词。”“牛鬼蛇神，诗中不忌，词则大忌。运用故典须活泼。”“无才固不可作词，然逞才作词，词亦不佳。须敛才炼意，而以句调运之。”“词中四字对句最要凝炼，如史梅?云：‘做冷欺花，将烟困柳’，只八个字，已将春雨画出。”“阅词者不独赏其词意，尤须审其节奏，节奏与词意俱佳，是为上品。”“尝取古人拗句诵之，初上口似拗，久之觉非拗不可。盖阴阳清浊之间，自有一定之理，妄易之，则于音律不顺矣。”按以上十则，皆切脉近理，深造有得之语。宋词用韵有三病，一则通转太宽，二则杂用方音，三则率意借协。故今之作词者，不可以宋词用韵为据。现行词韵，如晚翠轩、学宋斋，皆非善本，即秦氏所刻之菉斐轩，虽非伪造，实为曲韵，亦难引用。惟戈顺卿手定词林正韵，考订精详，洵可传世。［余友刘辰孙，尝言词林正韵所注反切多误，面叩之，知其于韵学实浅。然则其中可议者，正非一端，惟其正定各韵，实胜旧书。钟瑞注］然其中亦尚有可议者。余谓填词非五七言、长排可比，用韵无多，即至长之莺啼序，亦止用十八韵，尽可择明显者用之。何必涉疑似之间，供人指摘哉。两湖行销淮南纲盐，时由湖南委丞ヘ牧令一员，至汉镇稽收水程，名曰南程委员。道光末，委者为宋于庭司马，长洲老名士也，名翔凤，嘉庆庚申举人。官湖南新宁县，后擢宝庆丞。时余在楚督幕中，与为忘年交。丐题西泠读书图五古一首，语甚卓雅，惜乱后失之。今见所作乐府馀论一卷，沿渔隐丛话、能改斋漫录之旧，泛论宋词，语皆精?。内有分别词曲一则，节录之。论云：“宋、元之间，词与曲一也，以文写之则为词，以声度之则为曲。”又云：“北宋所作，多付筝琵，故?单缓繁仲而易流。南渡以后，半归琴笛，故涤荡沈渺而不杂。白雪之歌，自存雅音。薤露之唱，别增俗乐，则元人之曲，遂立一门。弦索荡志，手口忄舀心，于是度曲者但寻其声，制词者独求于意。古有遗音，今成绝响，在昔钱唐妙伎，改画阁斜阳。饶州布衣，谱桥边红叶。文章通丝竹之微，歌曲会比兴之旨。使茫昧于宫商，何言节奏。苟灭裂于文理，徒类啁啾。爰自分驰，所滋流弊。兹白石尚传遗集，玉田更有成书。点画方迷，指归难见。惟先求于凡耳，籍通四上之原，还内度于寸心，庶有万一之得。”又有分别小令、中调、长调之说，极明晰。如云：“诗之馀先有小令。其后以小令微引而长之，于是有阳关引、千秋岁引、江城梅花引之类。又谓之近，如诉衷情近、祝英台近之类，以音调相近，从而引之也。引而愈长者则为慢。慢与曼通。曼之训，引也，长也。如木兰花慢、长亭怨慢、拜新月慢之类，其始皆令也。亦有以小令曲度无存，遂去慢字。亦有别制名目者。则曰令者，乐家所谓小令也。曰引、曰近者，乐家所谓中调也。曰慢者，乐家所谓长调也。不曰令、曰引、曰近、曰慢，而曰小令、中调、长调者，取流俗易解，又能包括众题也。”近人每以诗词词曲连类而言，实则各有蹊迳。古今词话载周永年曰：“词与诗曲界限甚分明，惟上不摹香奁，下不落元曲，方称作手。”又曹秋岳司农云：“上不牵累唐诗，下不滥侵元曲，此词之正位也。”二说诗、曲并论，皆以不可犯曲为重。余谓诗、词分际，在疾徐收纵轻重肥瘦之间，娴于两途，自能体认。至词之与曲，则同源别派，清浊判然。自元以来，院本传奇原有佳句可入词林，但曲之迳太宽，易涉粗鄙油滑，何可混羼入词。乃宋人有俳优一体，降格而甘比于伶官，误人非浅。如词律所列黄山谷望远行、少年心各一阕，鼓笛令二阕，石孝友惜奴娇二阕，庸恶陋劣，非猥亵几似淫词，怫心刺目。故于重刊时注明删除，免误后人，兼为二公解秽。词之五字偶句有可入诗者，如徐昌图临江仙词两结句，前云：“澹云孤雁远，寒日暮天红。”后云：“残灯孤枕梦，轻浪五更风。”上句可入诗，下句则断非诗矣。诗之幽瘦者，宋人均以入词，如“曲终人不见，江上数峰青”一联，秦少游直录其语。若是者不少，是在填词家善于引用，亦须融会其意，不宜全录其文。总之，词以纤秀为佳，凡使气使才，矜奇矜僻，皆不可一犯笔端。词之纥那曲、罗?曲，是五言绝名。怨回纥是五言律诗。生碴子是仄韵五律。小秦王、清平调、采莲子、杨柳枝、八拍蛮、欸乃曲，是七言绝句。瑞鹧鸪是七言律诗。渔隐丛话云：“唐初歌舞多是五七言诗，后渐变为长短句。”盖唐人熟于宫调，诗皆可叹，故?亭以之赌唱。后人变体，诗词判分。如填所列各调，须深味词旨，勿使人误以为诗，方为合格。每于近人集中，留意论词序跋，绝少发明宫调格律者。屡询同人，亦云罕遘。近惟姚梅伯孝谦为人作序，微露律吕旨归。又冯柳东太史集中，有辨明工尺高低之语。惜皆未详。已于所选词后备录之，以资启迪。四库全书克斋词提要云：“考花间诸集，往往调即是题。如女冠子则咏女道士，河渎神则为送迎神曲，虞美人则咏虞姬之类。唐末五代诸词，例原如是。后人题咏渐繁，题与调始不相涉。”余按：今人标题作本意者，即是就调为题。此外多与题无涉，或竟相犯者。如以春霁咏秋情，以秋霁秋春景，皆非所宜。故凡即景言情，必先选定词调。虽难尽合题旨，亦必与本题略有关合为佳。［又如满江红、水调歌头之类，调本雄壮，而强纳之于香奁。如三姝媚、国香慢之类，调本细腻，而故引之为豪放，均为不称。故拈题犹贵择调也。钟瑞注］宫调须合月令，如黄钟为十一月之律，大吕为十二月之律，正月则太簇，二月则夹钟，以此类推，至十月应钟为止。其用法亦各有所宜。如雍熙乐府云：“十六调，黄钟宫宜富贵缠绵，正宫宜惆怅雄壮，大石调宜风流蕴藉，小石调宜旖旎妩媚，仙吕宫宜清新绵邈，中吕宫宜高下闪赚，南吕宫宜感叹伤惋，双调宜健捷激枭，越调宜陶写冷笑，商调宜凄怆怨慕，林钟商宜悲伤宛转，般涉羽宜拾掇坑堑，歇指调宜急并虚揭，高平调宜涤荡?漾，道宫宜飘逸清幽，角调宜典雅沈重。”此虽曲之元声，亦可为词之取调。又按：古今词谱亦如乐府，依次分列，至第十六调，则名散水而无角调，疑散水或即角调之别名。谱增正平、平调、琴调，合为十九调。此专为杂剧言也。填词者各就悲欢所感，相题用之。何调属何宫，词谱及乐章集、白石道人歌曲等，均有分注者。校书遇费解语，百思不得，迨以善本校出，有令人失笑者。如校词律，秦少游雨中花慢词，上句“满空寒”三字，下句“皇女明星迎笑”六字。万氏注云：按律少一字。余又觉“皇女”二字不可解。及得淮海集校之，乃上句为“寒白”，下句为“玉女”。钞时误钞“玉”字一点，与白字并作皇字，此与俗传羊血仓仓笑柄正相偶矣。凡校书昔人比之扫落叶，愈扫愈集。纵有佳刻，而陶阴焉马之讹，亦不能免。自问校?颇有精意，每写样时，批改数度，迨成书后，仍负疏漏入惭，司梨枣者，可不慎哉。元人周德清有作词十法，王?州谓不切者可删。其第四条辨阴阳，如同一东韵，东钟松冲之类，轻者为阴。同戎龙穷之类，重者为阳。极为明晰。又第八条分上去，第九条依定格，此元人中能得两宋法律者。王?州艺苑卮言附录云：“词者乐府之变也，须宛转绵丽，浅至儇俏，挟春月烟花于闺?内奏之。一语之艳，令人魂绝，一字之工，令人色飞，乃为贵耳。”又云：“温飞卿所作词曰金荃集，唐人词有集曰兰畹，盖皆取其香而弱也。然则雄壮者固次之矣。”余论词不敢主苏、辛之豪浑，此二说实获吾心。张玉田云：“词之语句若堆叠实字，读且不通，况付雪儿乎，合用虚字呼唤。单字如正、但、甚、任、况、又之类，两字如莫是、又还、那堪之类，三字如更能消、最无端、又却是之类，即要用之得其所。”此数言，见于词源。吴江沈偶僧古今词话引之，另标题为衬字。而万氏红友则又极论词无衬字。余以为皆是也。衬字即虚字，乃初度此调时用之。今依旧填词，自不容再有增益。万氏盖恐衬字之名一立，则于旧调妄增，致碍定格耳。玉田所云虚字，今谓之领调，所列皆去声。其二三字之首一字，亦须去声。莫是之莫字虽入声，宋人通作暮音也。词多平仄声兼叶。惟长调内哨遍、戚氏等，有平上去三声兼叶者。盖本之葩经蔓草诗零露溥、清扬婉、?我愿，彤弓诗受言藏、中心贶、一朝飨也。至元人叶儿乐府所载乾荷叶、平湖乐等小令，亦复统叶三声。则词之流入于曲，宋人所无。余校刊万氏词律脱误一二字甚多，已逐字详注。其脱三字以上者，虽曾注明，今复按目次汇列之，俾未见新刻者，藉资考订。长相思，扬无咎词后结，脱“莫负清秋”四字。上林春，扬无咎词“正暖日如熏芳袖”句下，脱“流莺恰恰娇啼，为劝百觞进酒”二句十二字。伊川令，范仲胤妻词“人情音信难?”句下，脱“鱼雁成?搁”五字。梁州令叠韵，晁补之词，“过尽南归雁”句下，脱“江云渭树”四字。茶瓶儿，石孝友词“来无计”句下，脱“闷恹恹”三字。归田乐，晏几道词前结，脱“飞花又春”四字。倾杯乐，柳永词后结，脱“恨难销、和梦也多时间隔”十字。又一阕“惨黛”二字下，脱“蛾盈盈无绪，共黯魂销，重携纤手语”三句十五字。杏花天，卢炳词后结，脱“起看三白年丰瑞气”八字。于飞乐，张先词“怎恐教”三字下，脱“花解语”三字。下水船，晁无咎第二首词后结尾，脱“情何寄”三字。望云涯引，李甲词“暮云凝碧句”下，脱“危楼静倚”四字。长寿乐，柳永词“临轩亲试”句下，脱“对天颜咫尺”六句二十九。八六子，李滨词“小桃朱户”句下，脱“旧时芳陌”四字。玉京秋，周密词“晚蜩凄切”句下，脱“画角吹寒”四字。宣清柳永词“命舞燕翻翻”句下，脱“歌珠贯串”五句二十四字。珍珠帘，吴文英词第二句，脱“层帘卷”三字。白苎、蒋捷词换头“忆昨”二字下，脱“听莺柳畔”四字。凡谱以上诸调者鉴之。尝读元吴文正草庐先生答孙教谕书云：“风、雅、颂乃乐章之名，其音节各异，如今慢词、小令之分，虽以彼为此，以此为彼而不可得。”此为公说诗义之语，从可悟作词界限。小令，风也，触景言情，不宜间以质实。慢词，雅、颂也，述怀咏物，慎勿徒取虚神。惟引与近，今所谓中调者，则可情景虚实兼用之耳。嘉兴有俗传反切之法，于等韵见溪群泥，及孙炎字母空谷传声之外，别具一途，而法则相通，学亦极易。有洞庭切，自吴门传来，故名。又有三翻、二翻、细切，共四种。洞庭切，如书字作赊朱，［赊，土音如琐之平声。］江字作觉阳。［觉，作平声。］三翻，书字作申真朱，江字作金因阳。二翻即减三翻之中一字。细切稍难，须以本字之谐声，合三翻之上一字，如书字作申如，江字作金央之类。乡曲小儿，往往习为笑乐。余五六岁，先大夫初教四声，即与邻童私习。以数目之十字口授切音，各诵十馀过，或数十过。脱口而出，自合四声，盖实由天籁也。按宋景文笔记云：“孙炎作反切，语本出于俚俗，谓就为卿溜，谓团为突栾，谓孔曰窟笼。”正与洞庭切相合。可见自古之凡为父兄者，于群儿嬉戏时，何妨以此善诱，互为问答。使旁人不能通晓，童稚必矜为神奇。专心习之，纵汉有四种全通，但解洞庭切一门，为用已溥。每见词人去上声易误，附此为刍荛献焉。 （憩园词话［清］杜文澜撰·卷一）
　　
　　武进赵叔雍尊岳，学词于临桂况夔笙舍人周颐，著有珍重阁词。羲笙论词尤工，所著《蕙风词话》，精到处透过数层，宜叔雍能传其衣钵。秋泛酉溪谒樊榭故宅一萼红云：“暝烟空。带寒鸦三两，云意淡遥峰。丝钓风微，桩移水浅，倦橹空诉游踪。颓垣一角，今古意、寥落村支公。老柳无阴，夕阳如梦，消领疏钟。无复乌丝红袖，剩清商邻笛，憔悴吴侬。凤纸题残，翠礤尘掩，白月依旧帘栊。甚寒芦能禁秋恨，恨韶华一?怨霜鸿。依约红箫凄怨，萦损垂虹。”完溪沙其一云：“马上墙头未易酬。倾城容易一凝眸。柳花风里卷帘钩。皓腕不胜金斗重，瑶房肯为玉清留。新来王粲怕登楼。”其二云：“梦窄春宽夜渐深。流苏向晓薄寒侵。 （忍古楼词话 夏敬观撰·）
　　
　　应同笑，白头红袖，换了浮名。”赋西湖莼菜用樊榭韵摸鱼儿云：“翦湖漪、又劳宋嫂，芳羹调作浓碧。清明才过春三月，那有菱茨收得。随意摘。要荡一潭着手看风色。晴波净拭。笑藕较丝长，芹还叶小，情缕也愁织。乡味好，曾赋秋林琴客。酒酣如酌琼液。仙城美擅离支菌，合补昌黎南食。秋兴寂。但盼到松鲈归思知何极。此时正忆。借花港渔罾。柳?是虾簖，多采备晨夕。” （忍古楼词话 夏敬观撰·）
　　
　　本朝词家，我推樊榭。佳? 虽不多，而清高精炼，自是能手。 （雨华盦词话［清］钱裴仲撰·）
　　
　　初学填词，勿看苏、辛，盖一看即爱，下笔即来，其实只糟粕耳。竹?提倡姜、张，太鸿参之梅溪，阳湖推挹苏、辛，止庵揭橥四家，而以清真集其成，可谓卓识至论。清季词家，蔚然称盛。大抵宗二张止庵之说，又竭毕生心力为之。本立言之义，比风雅之旨，直欲突过清初，抗衡两宋。后有作者，试研几张［景祁］、谭［献］、许［增］、郑［文焯］及四中书［端木采、许玉?彖、王鹏运、况周颐、］张［仲?斤］、朱［孝臧］诸贤所作，当知吾言之不谬也。 （词说 蒋兆兰撰·）
　　
　　词至国朝，直追两宋，而等而上之。作者如林，要以竹?、其年为冠。朱、陈外，首推太鸿。譬之唐诗，朱、陈犹李、杜，太鸿犹昌黎。作者虽多，无出三家之石。 （词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
　　
　　○樊榭自成大家 （词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
　　
　　历樊榭词，异色生香，正如万花谷中，杂以幽兰。别于其年、竹?外，自成大家。 （词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
　　
　　读诸家词后，读竹?词，令人神观飞越。读竹?词后，读其年词，令人拔剑悲歌。读其年词后，读樊榭词，令人神闲意远，时作濠濮上想。国朝有此三绝，所以度越前代与。 （词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
　　
　　位存词，兼有众美，纯粹以精。其才力不逮其年、竹?、太鸿三家，而情词之妙，是亦我朝之张子野也。 （词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
　　
　　璞函词，直逼朱陈，分镳樊榭。芝田、晴波、蠡槎、?渔，起而羽翼之，而词又一变。 （词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
　　
　　其年竹?，千古仅见，会于一时。十余年而生一太鸿。又十余年而生一位存。又数十年而生一璞函。一代词手，先后而生，天若有意于其问也。 （词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
　　
　　朱、陈之后有太鸿，太鸿之后有位存，位存之后有璞函，璞函之后有?人。?人之后，数十年来，如蓉裳、伊促、次促、频伽、米楼、荔裳、秋ぎ、吉晖、竹所诸君，后先继起，非不精妙，然无有越?人之范围者。?人真词中绝调也。 （词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
　　
　　菉斐轩词韵，见于厉太鸿论词绝句云：“欲呼南渡诸公起，韵本重雕菉斐轩。”芸台先生家藏是本，秦敦复为刊行之。跋曰：此书旧题宋本，然考其分韵，无入声，疑为北曲而设，或元明时好事者伪作耳。坊刻词韵如林，如沈谦之词韵略，吴?良之学宋斋词韵，郑春波之绿漪轩词韵，皆其最著者。然讹谬百端，去取寡当。渔洋谓毛氏曲韵，与宋词暗合，可以据为词韵。毛名先舒，字稚黄，著有填词图谱行世。 （问花楼词话［清］陆蓥撰·）
　　
　　明崇祯之季，诗余盛行，人沿竟陵一派。入国朝，合肥龚鼎孳、真定梁清标，皆负盛名。而太仓吴伟业尤为之冠，其词学屯田、淮海，高者直逼东坡，王士祯以为明黄门陈子龙之劲敌。自余若钱塘吴农祥、嘉兴王翃、周篔，亦有名于时。其后继起者，有前七家、后七家，前十家、后十家之目。前七家者，华亭宋征舆、钱芳标，无锡顾贞观，新城王士祯，钱塘沉丰垣，海盐彭孙遹，满洲性德也。征舆字辕文，其词不减冯韦。芳标字葆? ，原出义山，神味绝似淮海。贞观字华峰，号梁汾，考声选调，吐华振响，浸浸乎薄苏、辛而驾周、秦。士祯字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，尤工小令，逼近南唐二主。丰垣字遹声，其词柔丽，源出于秦淮海、贺方回。孙遹字羡门，多唐调，士祯撰《倚声集》，推为近今词人第一，尝称其吹气若兰，每当十郎，辄自愧伧父。性德原名成德，字容若，其品格在晏叔原、贺方回间。更益以华亭李雯、钱塘沉谦、宜兴陈维崧三家，遂为十家。雯字舒章，语多哀艳，逼近温、韦。谦字去矜，步武苏、辛，而以五代北宋为归。维崧字其年，郁青霞之奇气，谱乌丝之新制，实大声宏，激昂善变者也。同时与其年齐名者，为秀水朱彝尊。彝尊字锡鬯，号竹垞，当时朱陈村词，流遍宇内，传入禁中。彝尊又别出新意，集唐人诗成数十阕，名《蕃锦集》，殊有妙思，士祯见之，以为殆鬼工也。然彝尊词一宗姜、张，其弟子李良年、李符辅佐之，而其传弥广。康干之际，言词者几莫不以朱、陈为范围，惟朱才多，不免于碎，陈气盛，不免于率，故其末派，有俳巧奋末之病。钱塘厉鹗、吴县过春山，近朱者也。兴化郑燮、铅山蒋士铨，近陈者也。太仓王时翔、王策诸人，独轶出朱、陈两家之外，以晏、欧为宗。时翔字抱翼，其词凄惋动人。策字汉舒，意味深长，亦自名家。至宜兴史承谦、荆溪任曾贻，自出杼轴，独抒性灵，于宋人吸其神髓，不沾沾袭其面貌。一语之工，令人寻味无穷，而又不失体裁之正则，亦词家之作手也。 （近词丛话［清］徐珂撰·）
　　
　　干嘉之际，作词者约分浙西、常州二派。浙西派始于厉鹗，常州派始于武进张惠言。鹗词宗彝尊，而数用新事，世多未见，故重其富，后生效之，每以捃摭为工，后遂浸淫，而及于大江南北，然钞撮堆砌，音节顿挫之妙，未免荡然。惠言乃起而振之，与其弟琦选唐、宋词四十四家，百六十首，为《词选》一书，阐意内言外之旨，推文微事着之原，比傅景物，张皇幽渺，约千编为一简，蹙万里于径寸，诚为乐府之揭橥，词林之津逮。故所撰作，亦触类修畅，悉臻正轨。其友人恽敬、钱寄重、丁履恒、陆继辂、左辅、李兆洛、黄景仁、郑善长辈，亦皆不愧一时作家。其学于惠言而有得者，则歙县金应城、金式玉也。其以惠言之甥而传其学者，则武进董士锡也。荆溪周济，友于士锡，尝谓词非寄托不入，专寄托不出，其所立论，实足推明张氏之说而广大之。所着《味隽斋词》及《止斋词》，堪与惠言之《茗柯词》，把臂入林。盖自济而后，常州词派之基础，益以巩固，潘德舆虽着论非之，莫能相掩也。 （近词丛话［清］徐珂撰·）
　　
　　朱古微为倚声大家，着称于光宣间，其所着为《强村词》。尝视学广东，未满任即解组归。尝曰：「予素不解倚声，岁丙申，重至京师，王幼霞给事时举词社，强邀同作。王喜奖借后进，于予则绳检不少贷，微叩之，则曰：『君于两宋涂径，固未深涉，亦幸不睹明以后词耳。』贻予四印斋所刻词十许家，复约校梦窗四稿，时时语以源流正变之故。旁皇求索为之，且三寒暑，则又曰可以视今人词矣。示以梁汾、珂雪、樊榭、稚圭、忆云、鹿潭诸作。会庚子之变，依王以居者弥岁，相对咄咄，倚兹事度日，意似稍稍有所领受，而王则翩然投劾去。辛丑秋，遇王于沪上，出示所为词九集，将都为《半塘定稿》，且坚以互相订正为约。予强作解事，于王之闳指高韵，无能举似万一。王则敦促录副去，许任删削，复书至，未浃月，而王已归道山矣。自维劣下，靡所成就，即此? 趄小言，度不能复有进益，而人琴俱逝，赏音阒然，感叹畴昔，惟有腹痛。」既刊王之《半塘定稿》，复用其指，薙存拙词若干首，以付剞氏。 （近词丛话［清］徐珂撰·）
　　
　　词为韵文，用韵且与诗异，而韵书不可见，学者苦之。然三百篇、离骚、汉魏诗赋，皆无可据之韵书。郑庠、陈第，就诗骚文句以求韵，历顾、江、戴、段、孔、江诸大师，至丁以此而益密，遂成古韵之学。词韵亦然，其见诸记载者，朱希真尝拟应制词韵，张辑释之，冯取洽增之。元陶宗仪欲为改定，然其书久佚，目亦无考。于是有以曲韵为之者，啸馀谱载中州韵，谓宋太祖时物，似在朱希真之前。然与五代宋词用韵多不合，与元曲用韵相似。戈载不敢断为伪?，而疑为周德清中原音韵所本。中原音韵以平上去相从，分十九部，入声分隶三声，实为曲韵。厉鹗论词绝句曰：“欲呼南渡诸公起，韵本重雕菉斐轩。”自注：曾见绍兴刊本。秦恩复于嘉庆间，假研经室藏本刊之，但疑为元明人所为，专供北曲之用。盖亦分十九部，入声分隶三声中之七部，名曰作平、作上、作去，视中原音韵只标目微异也。故词韵之探索，只能师郑庠诸人之法，就宋以前词求之。清初沈谦等词韵，毛先舒为之括略，仲恒复加订正。依平水韵一百六部韵目，平统上、去，分十四部，入声独立分为五部。毛先舒曰：“沈氏博考宋词，以名手雅篇灼然无弊者为准。”戈载生道光间，其父戈小莲，游钱大昕之门，通晓音韵，既承家学，并擅倚声。因沈韵以考宋词，用集韵之目，救平水韵界限不清之失，而十四部五部之分，一沿沈氏之旧。后之填词者，翕然宗之。前乎沈氏，有胡文焕文会堂词韵。后乎沈氏者，有李渔词韵、许昂霄《词韵考略》、吴烺、程名世《学宋斋词韵》、郑春波《绿漪堂词韵》，讹误所在，戈氏曾言之，见词林正韵发凡。 （声执 陈匪石撰·卷上）
　　
　　作者以四声有定为苦，固也。然慎思明辨，治学者应有之本能，否则任何学业，皆不能有所得，况尚有简捷之法自得之乐乎。万氏曰：“照古词填之，亦非甚难。但熟吟之，久则口吻之间有此调声响，其拗字必格格不相入。而意中亦不想及此不入调之字。”况蕙风晚年语人：严守四声，往往获佳句佳意，为苦吟中之乐事。不似熟调，轻心以掉，反不能精警。以愚所亲历，觉两氏之言，实不我欺。凡工诗工文者，简练揣摩，困心衡虑，甘苦所得，当亦谓其先得我心也。抑愚更有进者，讽籀之时，先观律谱所言。再参以善本之总集、别集并及校本，考其异同，辨其得失。则一调之声律，具在我心目中，熟读百回，不啻己有，不独入万氏之境，且获思悟之一适。竹垞、樊榭，有开必先。彊邨、樵风，遂成专诣。至足法矣。及依律填词，尤有取于张炎词源制曲之论，句意、字面、音声，一观再观，勿憧屡改，必无瑕乃已。白石所谓过旬涂稿乃定，不能自已者。弹丸脱手，操纵自如，读者视为天然合拍，实皆从千锤百炼来。况氏之乐，即左右逢原之境。成如容易却艰辛。彊邨先生谓之人籁。且曰：勿以词为天籁，自恃天资，不尽人力，可乎哉。特以艰深文浅陋，不足语于研炼，且当切戒耳。 （声执 陈匪石撰·卷上）
　　
　　赵闻礼阳春白雪八卷，外集二卷，在宋人总集中最晚出。收入宛委别藏，外间罕觏。秦恩复始据钞本刻之。钱塘瞿氏亦有刊本，同在清道光时。赵万里谓瞿刻较善，附校记三通。愚未见瞿本。然秦氏亦有校勘字句押韵不同者，条注于每句之下。错误不能强通者，空格以俟考补。是两本均有校语。然观赵氏校辑宋金元人词所引，有与秦本异者，疑出于瞿。依词意考之，亦未尽善也。赵氏所录各词，颇有南宋人未见他本之作。且皆妍雅深厚，与周密绝妙好词相近。第四卷以前，兼收北宋，美成所录尤多。稼轩、改之、后村诸人，则取其温厚蕴藉者。外集则录激昂慷慨大气磅礴之作，取舍所在，尤为显著。惟于辛、刘这作，见于八卷中者，似亦可入外集。外集所载曹松山三首，似亦可入本集，则消息甚微也。其所自作，见于卷五者四首，卷八者二首，笔意亦与梅溪、梦窗为近。所录宋末词人，终于王圣与。而草窗、玉田及与相倡和者均未见。圣与之词，见于花外集、乐府补题者亦未见。则赵之时代虽难确指，而其人未见宋亡，且与梦窗、时可兄弟同时，可以想见。又草窗绝妙好词，载赵作千秋岁、鱼游春水、水龙吟、贺新郎四首。惟鱼游春水见卷八，且有异文。而阳春白雪卷五之好事近、法曲献仙音、玉漏迟、瑞鹤仙，绝妙好词则作楼采词。朱彊邨校梦窗词，删玉漏迟絮花寒食路一首，断为赵作，即据此书。故赵万里谓闻礼自辑，断无以他人之作误为己作之理。是草窗未必及见闻礼，且未睹此书，又可知已。此书在宋总集中，颇可宝贵。倘樊榭得见，其鉴赏推崇必不在绝妙好词、元草堂诗馀下矣。 （声执 陈匪石撰·卷下）
　　
　　周密辑绝妙好词七卷，一百三十二家，始于张孝祥，终于仇远，纯乎南宋之总集。清初有高士奇刊本，又有小瓶庐覆刻本，然极难得。世所传者，为樊榭笺本。朱孝臧曾见汲古阁钞本，据以校定，欲刊未果。张玉田称其精粹，四库提要谓其去取谨严。郑文焯亦云，南宋佳制，美尽是篇。盖周氏在宋末，与梦窗、碧山、玉田诸人皆以凄婉绵丽为主，成一大派别。此书即宗风所在，不合者不录。观所选于湖、稼轩之词，可以概见。清中叶前，以南宋为依归。樊榭作笺，以后翻印者不止一家，几于家弦户诵，为治宋词者入手之书。风会所趋，直至清末而未已。以二窗为的者，尤有取焉。张玉田诸人之品评，允为恰当。以其不独与乐府雅词、花庵词选不取派别者有殊。即视阳春白雪，亦无几微失当之处。以一家之言成总集者，清代为盛，而周氏实启之。即谓其选法、做法，皆开有清之风气，亦无不可。 （声执 陈匪石撰·卷下）
　　
　　元草堂诗馀三卷，秦恩覆以读画斋丛书本用厉樊榭手校本校刊，并录樊榭四跋。樊榭之治是书，借钞吴尺凫藏本，以〕钞本及元刊本校勘。又以翰墨大全及天下同文集辑补，可谓勤矣。樊榭谓其采撷精妙，无一语凡近。绝妙好词外，渺焉寡匹。盖辑者名虽不传，而必为元代一大作手。且渐染南宋之风，其辑为是书，则别有深意在。上卷十四人，六十二首。中卷二十五人，六十八首。下卷二十四人，七十三首。其确为元人者，只刘藏春、许鲁斋两家，馀皆南宋遗民。其词皆樊榭所谓凄恻伤感，不忘故国者。是名虽属元，实乃南宋馀韵。盖草窗、碧山、玉田、山村之所倡导，如张翥、张雨、邵亨贞等，皆属此派。在元代词学为南方之一流别，与北人平博疏快者迥乎不同。而所录之人，又多无别集，实可继绝妙好词之后，于南宋为补遗。彊邨宋词三百首，列入彭元逊、姚云文，即据此也。元人又有天下同文集，其四十八至五十卷为词二十馀首，然庐挚以外，皆与此同。 （声执 陈匪石撰·卷下）
　　
　　元吴礼部正传集，世多抄本，独《诗话杂说》一卷，罕有藏弆者。明金华胡孝廉元瑞家，收书最富，尝跋此册及《敬乡录》云：“遍举郡邑凡有闻者，缉其制作履历，粲若指掌，下逮畸流逸客，片语只词，亦博采旁证，竟其隐伏，耳目所不及，点缀弗遗。其为力勤而用心苦矣。今去吴公仅二百载，而文辞之详邈，弗得睹南渡而上人才篇什，史乘佚而未收者，尚倚藉诸编，稍获踪其崖略。余于礼部，异世子云也，因笔于简末，以俟异世之为余子云者验之。解元端所云此书难得而可宝审矣。”邗江马君半楂癖嗜异书，搜剔隐秘，购得元时刻本，方与余同辑《宋诗纪事》，获觏南宋诸贤佚唱，如王叔简、吴谅、陈仁玉、万喜、吴琳、孙应时、张劢、史蒙卿、林泳、陈柏、王仪、邓剡、僧灵一辈，叹为未有。独《敬乡录》无从访求，向晤东阳王丈鹤潭云有其书，恨未借抄以成合璧，而为元瑞之子云，余两人未敢让焉。钱塘厉鹗书。 （吴礼部诗话［元］吴师道撰·）
　　
　　山阴汪芙生丈，寄籍番禺，老为诸侯宾客。家伯祖哲斋太守官潮州最久，丈居潮州幕中亦最久。所著随山馆全集诗及骈散文词，色色皆似樊榭。义山而后，此为第一好记室也。
　　《宴清都》云：
　　未觉馀寒敛，迷濛处、不分花影浓淡。帘纹似水，烟痕似梦，作成销黯。斜阳乍露墙匡，又漠漠，微云半掩。问藏春、何处楼台，移春几处阑槛。
　　新来病酒年华，薰炉况味，无限凄感。袷衣换了，香篝ㄠ后，胜情都减。无端凤纸相思，剩襟上、红冰点点。怕等闲、过却烧灯，东风荏苒。
　　《南柯子》云：
　　香减双心袜，书迷四角盘，几回酒醒怯衣单。偏是黄昏，偏是雨潺潺。
　　绛蜡成灰未，青禽寄语难，退红帘子小红阑。祇隔春人，不解隔春寒。
　　《扬州慢》云：
　　三月春深，一帆客到，酒边愁听琵琶。正临江小阁，糁一片杨花。算回首、旗亭别后，短衣长铗，多少年华。剩相逢无恙，青衫依旧天涯。
　　乡关似梦，怕乌衣、难认为人家。便北户笙歌，南壕箫鼓，都换悲笳。旧事不堪重省，尊前看、醉墨欹斜。忍凭阑、东望苍茫，落日昏鸦。
　　《绮罗香》云：
　　十八低鬟，一双约指，悄向街西相识。钿誓钗盟心事，更谁知得。还待把、银蒜低垂，肯闲逗、石榴消息。奈前头、鹦鹉聪明，窥人妆晕画阑侧。
　　鸳鸯犹记卅六，何事东堂有限，东风无力。唾碧啼红，总是可怜春色。花正好、镜槛人愁，酒乍醒、玉篝香熄。悔年时、百种相思，凤绡空自织。”
　　《一剪梅》云：
　　待炙银笙暖玉箫，九九馀寒，数到花朝。小红楼隔小红桥，负了春风，误了春潮。
　　一种闲愁不肯销，似雨丝丝，似水迢迢。灯昏酒醒又今宵，纵不相思，也自无聊。
　　《浣溪沙》云：
　　人倚东风倦不禁，旧游如梦怕追寻，隔花楼阁几重深。
　　越酒中时寒恻恻，湘帘低处昼沉沉，最无聊赖是春阴。
　　《蝶恋花》云：
　　红楼西畔鹂三请，烟语重寻，绿黯蘼芜径。行近雕阑心自省，袖罗凭处香犹凝。
　　吹尽柳丝风未定，花亸斜阳，画出春人影。几日相思如小病，酒怀易醒愁难醒。
　　《浪淘沙》云：
　　问讯护花幡，晓镜低鬟，红楼春已二分残。偏又东风无气力，留住馀寒。
　　香冷鹧鸪斑，翠袖衣单，避人深掩小屏山。不管虾须帘子外，闲了阑干。
　　《卜算子》云：
　　池馆锁黄昏，阑槛无重数。寒是三分暖二分，酿得春如许。
　　柳意倦于人，花气吹成雾。最不分明最可怜，帘幕深深处。
　　又云：
　　风露没多些，湿了莓苔径。浅碧濛濛晕不销，搀入梧桐影。
　　虫语一丝丝，似说秋来冷。人比疏花瘦可怜，衫?凉烟暝。
　　 （《小三吾亭词话》 冒广生撰·卷二）
　　
　　
　　○樊榭词 （左庵词话［清］李佳撰·卷上）
　　
　　樊榭老人词有云：“寂寂寥寥，朝朝暮暮，吟得梅花俱恼。”用迭字，是从李易安词脱胎，然亦自谐。 （左庵词话［清］李佳撰·卷上）

田寶

学习了，谢谢老师！