【典故】人事/秉性

寒烟翠

人事/秉性
【石饮羽】《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其石也，因复射之，矢跃无迹。”另参见动物部·走兽“射虎”。Ｏ指射术精湛或勇武过人。宋苏轼《赠李彦威秀才》：“夜逢怪石曾饮羽，戏中戟枝何足数。”另参见地理部·土石“裂石”、人物部·将相“饮羽威”。
【老罴当道】参见人事部·禀性“老黑当道”。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老黑当道踞律门，一旅师如万骑屯。”【老罴当道】《北史·王黑传》：“神武遣韩轨，司马子如从河东宵济袭（王）黑，黑不觉。比晓，轨众已乘梯人城。署尚卧未起，闻间外汹汹有声，便袒身露耆徒跳，持一白棒，大呼而出，谓日；‘老黑（熊）当道卧，貉（狗猪）子那得过厂敌见，惊退。”Ｏ指猛士勇武使敌人害怕。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。”另参见地理部·城建“老黑当道”、动物部·走兽‘“老罴”、人事部·行止“黑卧”。
【仲由】参见器用部·衣冠“仲由缨”。Ｏ喻不畏牺牲的勇士。唐崔潞《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“勇果鲁仲由，文赋蜀相如。”
【壮气惊寒水】参见地理部·水流“易水”。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。”
【余勇】《左传·成公二年》：“齐高固入晋师，桀（举）石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：‘欲勇者贾余徐勇！”'Ｏ指勇气过人。唐骆宾王《从军中行路难二首》之二：“天子按剑征余勇，将军受脤事横行。”另参见武备部·其他“贾勇”。
【斩蛟破璧】参见器用部·珍宝“澹台璧”。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“斩蛟破壁不无意，平生自许非匆匆。”
【周处杀蛟】南朝宋刘义庆《世说新语·自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴中水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴，寻二陆（陆机、陆云），平原不在，正见清河，具以情告，并云：‘欲自修改而年已蹉跎，终无所成。'清河曰：‘古人贵朝闻夕死，况君前途尚可，且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？'处遂改励终为忠臣孝子。”又《初学记》卷七引祖台之《志怪》：“义兴郡溪渚长桥下有苍蛟，吞啖人。周处执剑侧伺，久之遇出，于是悬自桥上投下蛟背，而刺蛟数创。流血满溪，自郡渚至太湖勾浦乃死。”Ｏ指英勇过人．为民除害。马君武《从军行》：“周处杀三蛟，项籍力扛鼎。”另参见地理部·城建“长桥役”、动物部·鳞介“斩蛟”、武备部·兵器“挟剑长桥”、人事部·其他“三害”。
【佽飞勇】《吕氏春秋·知分》：“荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：‘子尝见两蛟绕船能两活者乎？'船人曰：‘未之见也。'次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：‘此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全己，余奚爱焉！'于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。荆王闻之，仕之执圭。孔子闻之，曰：‘夫善哉！不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎！”'次非，又作佽飞或佽非。Ｏ喻英勇。宋孔武仲《赋张芸叟蕃刀》：“烦公一效佽飞勇，为公推鼓倾金瓯。”另参见动物部·鳞介“佽飞斗蛟”、武备部·兵器“佽非剑”。
【贯白虹】《战国策·魏策四》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”Ｏ咏英雄气概。唐骆宾王《边城落日》：“壮志凌苍兕，精诚贯白虹。”另参见天文部·气象“日贯虹”。
【射猛虎】参见动物部·走兽“射虎”。唐杜甫《曲江三章章五句》之三：“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”
【对日】参见地理部·城建“日下”。一唐王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“冲天王子去，对日圣君怜。”
【相去三十里】参见文明部·文章“色丝文”。宋黄庭坚《送张林翁赴秦签》：“短长不登四万日，智愚相去三十里。”
【黄童】参见人物部·人杰“江夏黄童”。宋苏轼《送杨孟容》：“后生多高才，名与黄童双。”
【颖锐】参见政事部·议政“毛遂请行”。唐杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼）：“追随燕蓟儿，颖锐物不隔。”。
【聪明管辂】《三国志·魏书·管辂传》裴松之注引《管辂别传》：“辂年八九岁，便喜仰视星辰，得人辄问其名，夜不肯寐。……及成人，果明《周易》，仰观、风角、占、相之道，无不精微。……父为琅邪即丘长，时年十五，来至官舍读书，始读《诗》、《论语》及《易》本，便开渊布笔，辞义斐然。于时黉上有远方及国内诸生四百余人，皆服其才也。……琅邪太守单子春语众人曰：‘此年少盛有才器，听其言论，正似司马犬子（相如）游猎之赋，何其磊落雄壮，英神以茂，必能明天文地理变化之数，不徒有言也。'于是发声徐州，号之神童。”Ｏ指神童。唐杜甫《上韦左相二十韵》：“聪明过管辂，尺犊倒陈遵。”另参见人物部·人杰“管辂”。
【覆局】《三国志·魏书·王粲传》：“观人围棋，局坏，（王）粲为覆之。棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之。用相比校（较），不误一道。其强记默识如此。”覆，同“复”。Ｏ指记忆力极强。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之五：“覆局能悬记，看碑解暗流。”另参见九流部·杂技“棋覆”。
【许剑】参见伦类部·师友“挂剑”。Ｏ喻讲信义。清赵翼《哭杭廷宣之讣》之一：‘“过车三步他年痛，许剑千金旧日情。”
【柱下期信】参见地理部·城建“抱桥”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。”
【黄金信】《史记·季布栾布列传》：“（曹丘）捐季布曰；‘楚人谚曰：“得黄金百，不如得季布一诺。”足下何以得此声于梁楚间哉？'”Ｏ称赞人守信。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：“一诺黄金信，三复白珪心。”另参见器用部·珍宝“季布金”。
【鲍叔义】参见伦类部·师友“管鲍”。唐高适《宋中遇陈二》：“常忝鲍叔义，所期王佐才。”
【豪气元龙】《三国志·魏志·陈登传》：“许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙（登）湖海之士，豪气不除。'……备问汜：‘君言豪，宁有事邪？'汜曰；“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。'备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田间舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？'表大笑。”Ｏ称美人豪放高迈。金元好问《刘氏明远庵三首》之一：“豪气元龙百尺楼，功名场上早抽头。”另参见地理部·土石“求田”、伦类部·宾主“卧下床”、器用部·宫室“百尺楼”、器用部·宫室“问舍”、器用部·日用“下床”、人物部·人杰“楼上元龙”、人事部·行止“下床卧”。
【叔度千顷】《后汉书·黄宪传）：“黄宪，字叔度。……林宗曰：‘奉高之器，譬诸汎滥，虽清而易挹。叔度汪洋若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。'”Ｏ指人心胸宽广。宋黄庭坚《汴岸置酒赠黄十七》：“初平群羊置莫问，叔度千顷醉即休。”
【甑破】参见器用部·器皿“堕甑”。唐李商隐《大卤平后移家到永乐县……寄居》：“甑破宁回顾，舟沉岂暇看。”
【与和璧】参见器用部·珍宝“和氏玉”。Ｏ喻坚贞不屈。唐刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“坚贞与和壁，利用归干将。”
【试工烧三日】参见器用部·珍宝“良玉三日烧”。唐白居易《放言五首》之三：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”
【常山骂羯奴】《新唐书·忠义传》载：安史乱起，常山太守颜杲卿起兵讨贼，终因粮尽矢绝，城陷被俘，押送洛阳，“安禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？'杲卿嗔目怒骂曰：‘汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠。天子负汝何事，而乃反乎？我世唐臣，守忠义。恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？'禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉啖之，骂不绝。贼钩断其舌，曰：‘复能骂否？'杲卿含糊而绝。”Ｏ喻坚贞不屈。宋文天祥《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》：“君不见常山太守骂羯奴，天津桥上舌尽刳。”另参见人体部·头面“钩舌”。
【下尽羊昙两路棋】参见人事部·情感“喜折屐”。唐李鄂《上裴晋公》：“曾经庾亮三秋月，下尽羊昙两路棋。”
【刺舌】参见人事部·禀性“刺舌”。元张雨《书东坡像》：“宁教刺舌奸邪党，可惜低头行从班。”【刺舌】ｌ隋书·贺若粥传）：“父敦，以武烈知名，仕周为金州总管，宇文护忌而害之。临刑，呼（贺若）弼，谓之日：‘吾必欲平江南，然此心不果，汝当成吾志。且吾以吉死，汝不可不思。'因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。”０喻出言谨慎。宋苏轼《刘贡父见余歌词数首以诗见戏聊次其韵》：“刺舌君今犹未戒，灸眉我亦更何辞！”另参见人体部·头面“刺舌”。
【焚谏草】《晋书·羊祜传》：（羊）祜历职二朝，任典枢要，政事损益，皆咨访焉。势利之求，无所关与。其嘉谋谠议，皆焚其草，故世莫闻。”《宋书·谢弘微传》：“（弘微）每有献替及论时事，必手书焚草，人莫之知。”Ｏ喻为官谨慎。唐杜甫《晚出左掖》：“避人焚谏草，骑马欲鸡栖。”另参见文明部·文章“焚稿”、人物部·官吏“焚草”。
【汉阴灌】参见人事部·其他“汉机”。Ｏ喻心地纯朴无机心。明何景明《立春日作》：“心存汉阴灌，躬学南阳耕。”
【桃李自无言】《史记·李将军传赞》：“余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。'此言虽小，可以喻大也。”Ｏ喻指人心性忠厚诚实。唐骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》：“数奇何以托，桃李自无言。”另参见地理部·城建“李径”、植物部·花卉“成蹊”。
【齐相狐裘】参见器用部·衣冠“晏裘”。清查慎行《敝裘》：“敢援齐相狐裘例，尚可随身十五年。”
【孙弘被】参见器用部·日用“孙被”。明陈子龙《赠钱牧斋少宗伯》：“独指孙弘被，仍污庾亮尘。”
【陶公木屑】参见植物部·木本“竹头”。清张问陶《久雨一首同亥白兄》：“谈昌葱涕亦仙药，陶公木屑皆奇谟。”
【王陵戆】《史记·高祖本纪》：“吕后问：‘陛下百岁后，萧相国即死，今谁代之？'上曰：‘曹参可。'问其次，上曰：‘王陵可。然陵少戆，陈平可以助之。……'”Ｏ喻人耿直不阿。唐许浑《维舟秦淮过温州李给事宅》：“代有王陵戆，时无勒尚谗。”另参见政事部·忠直“直似王陵”。
【过八砖】参见地理部·土石“八砖”。宋陆游《晚起》：“欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。”
【王莽谦恭】《汉书·王莽传上》：“（王）莽群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡，以舆马声色佚游相高，莽独孤贫，因折节为恭俭。……上由是贤莽。永始元年，封莽为新都侯……迁骑都尉光禄大夫侍中，宿卫谨敕，爵位益尊，节操愈谦。”Ｏ喻以伪善骗取信任。唐白居易《放言五首》之三：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”
【笑中有刀】参见武备部·兵器“笑里刀”。唐白居易《新乐府·天可度》：“君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。”【笑中有刀】引日唐书·李义府传》：“（李）义府貌状温恭，与人语必傅恰微笑，而编忘阴贼，既处权笑，欲人附己，微件意者，辄加倾陷，故时人言义府笑中有刀。”０指人外表和善，内心险恶。唐白居易《天可度》：“君不见，李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。”另参见武备部·兵器“笑里刀”、政事部·贪佞“义府刀”。

寒烟翠

【典故】人物/圣贤人物/圣贤
【尧舜力】参见文明部·歌舞“击壤歌”。唐宋之问《寒食还陆浑别业》：“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”
【弃瓢翁】参见器用部·器皿“许由瓢”。金段克己《岁己酉春正月张汉臣下世因作古意四篇》之二：“世无弃瓢翁，轩轻定谁说。”
【垂衣】《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”孔颖达疏：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。”Ｏ喻帝王以德化治理天下。唐李适《磷德殿宴百僚》：“恭己临群后，垂衣御八荒。”另参见器用部·衣冠“垂衣裳”、人物部命王“垂裳'、政事部·治理“垂衣治”。
【重瞳】《史记·项羽本纪》：“吾闻之周生曰：舜目盖重瞳子。又闻项羽亦重瞳子。”裴驷《集解》引《尸子阳：“舜两眸子，是谓重瞳。”《论衡·骨相》：“尧眉八彩，舜目重瞳。”Ｏ指舜或项羽，或指有帝王之相。唐李白《远别离》：“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”另参见人物部·帝王“项王双瞳”、人物部·圣贤“重瞳”。【重瞳】参见人体部·头面“重瞳”。唐李远《赠写御容长史》：“初分隆准山河秀，乍点重瞳日月明、”
【洗耳翁】参见人体部·头面“洗耳”。唐李白《古风五十九首》之二四：“世无洗耳翁，谁知尧与跖。”
【巢许辈】参见人体部·头面“洗耳”。唐顾况《华山西同游赠隐玄果》；“遂令巢许辈，于焉谢尘俗？”
【天上麒麟】 参见伦类部·亲眷“彼城儿”。宋黄庭坚《送徐隐父宰余干》：“天上麒麟来下瑞，江南橘柏间生贤。”
【东家丘】丶文选·陈琳伪鲁洪与魏文帝书协：“怪乃轻其家丘，谓为情人，是何言欤？”唐张铣注：“鲁人不识孔子圣人，乃云、‘我东家丘者，吾知子矣。'言轻孔丘也。”Ｏ喻指圣贤未被世人认识。唐李白《送薛九被谗去鲁》：“宋人不辨玉，鲁贱东家丘。”另参见人事部·贫贱“贱东丘”。
【易韦三绝】参见文明部·文具“韦编”。宋苏哪夜梦》：“易韦三绝庄犹然，如我当以犀草编。”
【泣麟】参见人事部·情感“悲徽”。唐盂郊《寄张籍》：“夫子亦如盲，所以空泣励。”
【闻韶忘味】参见文明部·礼乐“闻韶”、器用部·饮食“忘味”。Ｏ亦指对事物喜爱到人迷的地步。宋苏轼《山村五绝》之三：“岂是闻韶解忘味，选来三月食无盐。”
【七贤】《世说新语·任诞》：“陈留阮籍樵国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶。陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓咐林七贤'。”Ｏ喻指文人放荡不羁，或指独立于世俗之外，或喻朋友的交情深厚。唐卢纶《秋夜同畅当宿潭上西亭丶“圆月出山头，七贤林下游Ｄ另参见伦类部·师友“竹林欢”、植物部·木本“竹林”、人事部·雅逸“竹林游”、人事部·狂放“竹林笑傲”。
【三良】参见动物部·飞禽“黄鸟悲鸣”。宋苏辙《和子瞻凤翔八观·秦穆公墓》：“三良百夫特，岂为无益死？”－
【上客侯生】参见政事部·议政“虚左迎”。清顾炎武《秋风行》：“车中公子常虚左，上客侯生衣敝衣。”。
【山公】参见政事部·议政“山公启事”。宋黄庭坚《和范廉》：“汲直非刀笔，山公识宁馨。”
【山阳锻】《晋书·秘康传》记载：秘康隐居山阳，“性绝巧而好煅。宅中有一柳树甚茂，乃激水口之，每夏月，居其下以煅”。Ｏ喻隐居，或喻自得其乐。唐杜甫《赠比部萧郎中十兄》：“中散山阳煅，愚公野谷村。”另参见植物部。木本“锻柳”。器用部·日用“隐煅炉”、人事部·雅逸“好锻秘”
【王后卢前】「《旧唐书·杨炯传》：丶杨）炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰'。炯闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。”'Ｏ咏才子贤人。金元好问《别罩怀幕府诸君二首》之一：“王后卢前旧往还，江东渭北此追攀。”
【无双士】参见人物部·将相“追韩信”。０指才能出众之贤才。清袁枚《题柳如是画像》：“党人碑上无双士，夫婿辈中第二流。”
【五羖皮】参见政事部·议政“五投赎”。宋黄庭坚《咏李伯时摹韩祥三马……》：“千金市骨今何在，士或不价五投皮。”
【东山谢安石】参见地理部·土石“东山”、人物部·将相“东山起”。唐李白《永王东巡歌十一首》之二：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”
【少微星】参见人物部·圣贤“少微星”。唐窦群《草堂夜坐》：“匣中三尺剑，天上少微星。”【少微星】《史记·天官书》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。”①喻指处上、隐士。唐储光刻贻王侍御出台椽丹阳》：“既当少微星，复隐高山雾。”另参见天文部·天体“少微星”、人事部·雅逸“望少微”、人事部·病死“少微空陨光”。
【月旦诸子】参见人事部·其他“许氏评”。唐陈子昂《春台引》：“星台秀士，月旦诸子。”
【乐毅贤】参见人物部·将相“乐毅”。唐钱起《送傅管记赴蜀军》：“无人不重乐毅贤，何敌能当鲁连啸？”
【汉二疏】参见伦类部·亲眷“二疏”。唐白居易《不致仕》：“贤哉汉二疏，彼独是何人？”
【边韶】参见文明部·学识“五经筒”。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》：“姚醒清时醉，边韶白日眠。”'
【吏隐】《史记·滑稽列传》：“（东方）朔行殿中、郎·谓之曰：‘人皆以先生为狂。'朔曰：‘如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。'时坐席中，酒酣，据地歌日。‘陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。'金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之日‘金马门'。”０指人行为高洁又不隐遁山林。元袁桶《次韵抵平石》：“金门吏隐愧相如，岁月这巡翰墨疏。”另参见器用部·宫室“金马门”、人事部·雅逸“金门隐。
【夷齐】《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：‘父命也。'遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之，国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盒往归焉。及至，西伯卒，武王载术主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏日：‘父死不葬，爱及干戈，可谓孝乎？以臣新君可谓仁乎？'左右欲兵之。太公曰：‘此义人也。'扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采蔽而食之。及饿且死，作歌。其辞日：‘登彼西山兮，采其蔽矣。以暴易暴兮，不知其非奥。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟祖兮，命之衰矣！'遂饿死于首阳山。”Ｏ喻指有气节，不接受敌人施舍。唐李白《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”另参见地理部·土石“首阳”、植物部·草本“首山蔽”、植物部。草本“周粟”、政事部·忠直“辞粟”、人事部·雅逸“采毅”。－
【扫门士】参见人事部·贫贱“扫门”。唐杜牧《寄崔钧》：“Ｂｔｅ扫冖士，谁为乞火人？'”
【吐凤人】参见动物部·飞禽“白凤”。Ｏ指写文章的好手。唐钱起《过张成侍御宅》：“丞相幕中吐凤人，文章心事每相亲。”——
【刘桢】 刘检，字公干，“建安七子”之一，有文才。事见《三国志·魏志·王缤传》附《刘检传》。另《刘帧传》裴松之注：‘“建安中太祖特加旌命，以疾休息。后除上艾长，又以疾不行。”＊喻指贤才。唐薛能《送浙东王大夫》：“空余骚雅事，千古傲刘赖、”另参见人事部·行止“公干卧”。
【严平】参见九流部·杂技“成都卜。唐郑世翼《过严君平古井》：“严平本高尚，远蹈古人风。”
【步握洼】参见动物部·走兽“漫洼种”ＺＯ借指出众的人才。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄遭州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“京邑搜贞干，南宫步握洼。”
【沧浪叟】参见人事部·雅迪“沧浪”。唐刘长卿《洞庭驿逢郴州使还寄李汤司马》：“莫使沧浪叟，长歌笑尔客。”
【沉湘水】参见人事部·冤怨‘“屈平沉湘”。唐邵谒《放歌行》：“屈原若不贤，焉得沉湘水。”
【青钱学士】《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称丶张）蜜文辞犹青铜钱，万选万中'，时号赞‘青钱学士”。”０喻试必高中之贤才。宋刘子翠《有怀十首》之六：“青钱学士妙文章，便合合毫侍市旁。”另参见器用部·珍宝“青钱”、文明部·学识“青钱万选”。
【招贤地】《汉书·公孙弘传》：“时上方兴功业，娄举贤良。丶公孙弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。”颜师古注：“‘阁者，小门也，东向开之，避当庭门而引宾剧以别于椽史官属也。”０喻招才纳贤、款待宾客之所、唐孙娜和左司张员外自洛使人京中路先赴长安逢立春日赠韦侍御等诸公》：“共言东阁招贤地，自有西征谢傅才。”另参见器用部·宫室“东阁”、人物部·将相“丞相阁”。
【贤人】参见器用部‘饮食“中圣贤”。唐权德纠晚秋陪崔阁老张秘监阁老苗考功同游吴天观时杨阁老新直未满以诗见寄斐然酬和有愧芜音》：“泛菊贤人至，烧丹姹女飞
【钓磺】阅《宋书·符瑞志》上：“（周文）王至于皤蹈之水，吕尚钧于涯，王下趋拜曰：““望公七年，乃今见光景于斯。'尚立变名答曰。‘望钓得五磺，其文要曰：姬受合？．昌来提，撰尔滩铃报在齐。”'Ｏ指贤才将遇明主。唐钱起《晚出青门望终南别业》：“宁心鸣凤日，却意钓磺初。”另参见器用部·珍宝“渭曲磺”。
【版筑士】参见地理部·土石“傅野”。唐李峤《野》：“谁言版筑士，犹处傅岩中。”
【庞德公】参见人事部·雅逸“庞公隐”。唐杜甫《遣兴五首》之二：“昔者庞德公，未曾人州府。”
【於陵仲子】汉刘向《列女传·楚於陵妻》：“楚王闻於陵子终（仲子）贤，欲以为相，使使者持金百锐往聘迎之。於陵子终曰：仆有箕帚之妾，请人与计之……于是子终出谢使者而不许也，遂相与逃而为人灌园。”Ｏ咏隐士。清尤侗《得家信人有传予地震死者戏为作此》：“寄谢众人皆欲杀，於陵仲子犹无恙。”另参见人事部·雅逸“灌园”。
【郑夫子】参见地理部·土石“郑生谷”。唐罗隐《皇破》：“输他谷口郑夫子，摘得闲名说至今。”
【袁安】参见人事部·贫贱“袁安困雪”。唐裴虔涂《早春残雪》：“已闻三径好，犹可访袁安。”
【原宪】参见人事部·贫贱“原宪贫”。唐元稹《酬孝甫见赠十首》之八：“原宪甘贫每自开，于春伤足少人哀。”
【赁舂老子】参见人事部·贫贱“鸿春”。宋陆游《读（后汉书）》：“赁吉老子吾所慕，垂世文章征在多。”
【诸葛才雄】参见人物部·帝王“三顾”。唐骆宾王《畴昔篇》：“诸葛才雄已号龙，公孙跃马轻称帝。”＿
【黄金台L客】参见器用部·宫室“黄金台”。唐刘沧《送友人罢举赴蓟门从事》：“此去黄金台上客，相思应羡雁南归。”
【悬榻待】参见器用部·日用“徐孺榻”。唐刘长卿《送李校书适越谒杜中丞》：“陈著悬榻待，谢客枉帆过。”
【朝歌屠叟】《尉缭子·武议》：“太公望（姜子牙）年七十，屠牛朝歌，卖食盟津，……及遇文王，则提三万之众，一战而天下定。”Ｏ喻未被赏识的贤德之士。唐李白《梁甫吟》：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。”另参见器用部·其他“朝歌鼓刀”、人事部·雅逸“屠钓”、人事部·寿考“鼓刀叟”。
【遗壁】参见器用部·珍宝“和氏玉”。唐李益《华阴东泉同张处士诣藏律师兼简县内同官因寄齐中书》：“大国本多士，荆岑无遗壁。”
【楚材】《左传·襄公二十六年》：“且曰：‘晋大夫与楚孰贤？'对口：‘晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”'Ｏ喻指贤才。唐孟浩然《韩大使东斋会岳上人请学士》：“郡守虚陈榻，林间召楚材。”另参见政事部·议政“得楚材”。
【照国珠】《史记·田敬仲完世家》：“魏王问日：王亦有宝乎？威王曰：‘无有。'梁王曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？'威王曰：‘寡人之所以为宝者与王异。吾臣有……，将以照千里，岂特十二乘哉！”'Ｏ咏宝珠或贤臣。明高启《赠杨荣阳》：“手出照国珠，胸出补衰线。”另参见器用部·珍宝“乘珠”。
【颜回】《论语·雍也》：“子日：‘贤哉，回也！一草食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其优，回也不改其乐。贤哉，回也！”'Ｏ指有修养、能安于贫困生活的贤才。唐王绩《被召谢病》：“颜回唯乐道，原宪岂伤贫。”另参见地理部·城建“颜巷”、器用部·饮食“一瓢饮”、器用部、器皿“革瓢”。人事部·雅逸“乐一瓢”、人事部·贫贱“颜子贫”。
【皤溪老】参见动物部·鳞介“钓鱼”。Ｏ喻在野的贤才，或喻隐士。唐张九龄《骗山下逍遥公旧居游集》：“岂与皤溪老，崛起因太师。”

寒烟翠

【典故】人物/人杰人物/人杰
【九方皋】参见动物部·走兽“骊黄”。Ｏ指善于识才之人。宋黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》：“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”
【卫叔美】参见伦类部·亲眷“卫玖”。唐李适《安乐公主移人新宅》：“人疑卫叔美，客似长卿才。'”
【王粲】《三国志·魏志·王盛传》：“王集宇仲宣，……年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通悦，不甚重也。……魏国既建，拜侍中。博物多识，问无不对。时旧仪废弛，兴造制度，菜恒典之。……著诗、赋、论、议垂六十篇。”另，王粲有《七哀诗二首丶《从军乐五首》。《文选·谢灵运（拟魏太子邺中集八首·王粲序片：“家本秦川，贵公子孙，遭乱流寓，自伤情多。”Ｏ喻才子、诗人或幕宾。唐高适《答侯少府》：“吾党谢王粲，群贤推部诜。”另参见武备部·军旅“从军乐”、文明部·诗词“王粲诗”、政事部·议政“依刘表”、人事部·情感“哀王粲”、人事部·情感“王粲思家”。人事部。其他“悲王粲”。
【云间陆士龙】《晋书·陆云传》：“（陆）云与苟隐素未相识，尝会（张）华坐，华日：‘今日相遇，可勿为常谈。'云因抚手日：‘云间陆士龙。'隐曰：‘日下苟鸣鹤。'鸣鹤，隐字也。”Ｏ指有才华者。宋苏轼《次韵刘景文西湖席上》：“将辞邺下刘公斡，却见云间陆士龙。”另参见动物部·鳞介“云间龙”。
【云间赵盾】参见天文部·天体“赵盾日”。宋张耒《仲夏》：“云间赵盾益可畏，渊底武侯方熟眠。”
【五柳先生】参见植物部休本“五株柳”。唐雍陶《和孙明府怀旧山》：“五柳先生本在山，偶然为客落人间。”
【毛遂】参见政事部·议政“毛遂请行'”。唐李端《卧病闻吉中孚拜官寄元秘书昆季丶“毛遂登门虽异赏，韩非人传滥齐名。”
【长头儿】参见人体部·头面“‘长头”。宋苏轼《赠上天竺辩才师》：“我有长头儿，角颊峙犀玉。”
【长沙才子】参见人事部·冤怨“长沙谪”。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“长沙才子远，钓懒客星悬。”
【玉貌潘郎】《晋书·潘岳传》：“（潘）岳美姿仪…、··少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手索绕，投之以果，遂满车而归。”又，潘岳曾任河阳县令。Ｏ喻美男子，或喻情郎。唐温庭筠《和友人体亡》：“玉貌潘郎泪满衣，昼罗轻鬓雨霏微。”另参见人体部·头面“潘岳貌”、植物部。木本“潘岳果”、器用部·车船“‘潘郎车”、人事部·情感“掷果河阳”。
【正平摇笔】参见文明部·学识“下笔不加点”。清吴兆割问陈子长坐毡帐中话吴门旧游枪然作歌》：“独孤侧帽倾士女，正平摇笔凌王侯。'”
【甘罗】参见人物部。将相“‘甘罗作相'”。唐韦应物《奉和张大夫戏示青山郎》：“荣禄何妨早，甘罗亦小儿、'”
【田横】《史记·田檐列传》附《田横传》：“田横惧诛，而与其徒属五百余人人海，居岛中……遂自到，令客奉其头，从使者驰妻之高帝。”“闻其余尚五百人在海中，使使召之。至则问田横死，亦皆自杀。”Ｏ咏悲壮勇武之士。唐李白《于五松山赠南陵常赞府》：“海上五百人，同日死田横。'”另参见人事部·情感“哭田横”。
【乐广披云】《世说新语·赏誉》：“卫伯玉（灌）为尚书，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：‘自昔诸人没已来，常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣！'命于弟造之曰：‘此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。”'Ｏ喻人风神朗澈，或借用指云开天晴。唐张聿《圆灵水镜》：“乐广披云日，山涛卷雾年。”另参见天文部·天体“乐今天”、天文部·气象“披云雾”。
【冯妇】ｌ盂子·尽心下》。“晋人有冯妇者，善搏虎。卒为善，士则之。野有众逐虎，虎负峭（同隅），莫之敢樱。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”０喻勇猛之人。或喻打虎之人。宋黄庭坚忆未移舟出》：“刘郎弓石八，猛气压冯妇。”
【汉田郎】参见人物部·官吏“京兆田郎”。唐钱起《和王、员外雪晴早朝》：“题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎？”
【地下郎】《太平御览》卷八八三引晋王隐《晋书》：“苏韶，字孝先，安平人也，仕至中牟令，卒。韶伯父承，为南中郎军司而亡，诸子迎丧还，到襄城，第九子节，夜梦见卤簿，行列甚肃，见韶…··二韶曰．；言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商，今见在为修文郎。修文郎凡有八人，鬼之圣者。”Ｏ指文人去世。唐杜甫《闻高常侍亡》：“‘虚历金华省，何殊地下郎？”另参见人事部·病死“修文地下”。
【成连】参见文明部·礼乐“海上琴”。清张问陶《题门人崔晓林诗》：“成连弦指妙，东望海云宽。”
【优孟】《史记·滑稽列传》：楚相孙叔敖死后，“居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：‘我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。'优孟曰：‘若无远有所之。'即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔放复生也，欲以为相。优孟曰：‘请归与妇计之，三日而为相Ｏ'庄工许之。三日后，优孟复来。王曰：‘妇言谓何？'孟日：‘妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。'因歌曰：‘……楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而死，不足为也！'……于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其３６ｏ 后十世不绝。”Ｏ指演员模仿他人。唐刘禹锡《历阳书事七十韵》：“滤浪容优孟，娇怜许智琼。”另参见九流部·杂技“衣冠优孟”、器用部·衣冠“优盂衣冠”、文明部·歌舞“优孟歌”、人事部·隐逸“勿为楚相”。
【江夏黄童】《东观汉记·黄香传》：“（黄香）年十二，博览传记，家业虚贫，衣食不赡。舅龙乡侯为作衣被，不受。帝赐香《淮南》丶孟子》各一通，诏令诣东观读所未尝见书，谓诸王日：‘此日下无双江夏黄童也……'京师号曰‘天下无双国士'。”０指才华出众者。唐罗隐《送姚安之赴任秋浦》：“江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。”另参见文明部·学识“江夏无双”、人事部·秉性“黄童”。
【李飞将】参见人物部·将相“飞将”。唐李白《古风》之六：“谁怜李飞将，白首没三边。”
【投辖陈道】参见器用部·车船“孟公辖”。清赵翼《刘檀桥编修六十寿诗》：“投辖陈遵无昼夜，吹竺子晋本神仙。”
【茂陵书生】《史记·司马相如传》：“（司马）相如既疾免，家居茂陵。天子曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。'使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：‘长卿因未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。'其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。”另参见人事部·病死“相如渴疾”。①指司马相如，或指文人，多指落泊文人。唐卢纶《晚秋山中别业》：“茂陵秋最冷，谁念一书生？”另参见地理部·城建“茂陵”、文明部·文具“茂陵书”、人物部·帝王“茂陵求”、人事部·行止“茂陵卧”、人事部·贫贱“茂陵贫”。
【欧冶子】参见武备部·兵器“欧冶剑”。唐杜甫《同豆卢峰知字韵》：‘“炼金欧冶子，喷玉大宛儿。”
【临池圣】参见文明部·书画“临池”。唐朱逵《怀素上人草书歌》：“几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。”
【眉最白】参见人体部，头面“白眉”。宋黄庭坚《赠秦少仪》：“秦氏多英俊，少游眉最白。”
【高阳酒徒】参见人事部·狂放“长揖”。唐高适《田家春望》：“可叹无知己，高阳一酒徒。”【高阳酒徒】《史记·聊生陆贾列传》：“哪生食其者，陈留高阳人也。”“县中皆谓之狂生。”“沛公引兵过陈留，哪生踵军门上谒曰—…·使者出谢日：‘沛公敬谢先生，方以天下为事床暇见儒人也。'郦生嗔目按剑叱使者日：‘走，复人言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也！”勹喻指狂放而好饮酒者。唐罗隐《曲江春感》：“高阳酒徒半雕落，终南山色空崔鬼。”另参见人事部·狂放“郦生狂”。
【流麦士】参见植物部·草本“飘麦”。宋苏轼《送公为游淮南》：“读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。”
【谈天衍】参见天文部·天体“邹生谈”。清赵翼《先辈查初白诗云……》之七：“使君不是谈天衍，亲着深山六月裘。”
【逝去玉楼】参见人事部·病死“天上召”。明张煌言《挽华吉甫明经》：“逝去玉楼堪作赋，投来铁匣尚留诗。”
【萧史】参见九流部·神仙“乘驾”、伦类部·亲眷“吹萧伴”。唐方干《赠美人四首》之四：“昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。”
【鄂君】参见器用部·日用“鄂君被”。唐李商隐《碧城三首》之二：“鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。”
【温八叉】参见文明部·诗词“八叉”。清朱彝尊《龚尚书挽诗》：“檀板柳三变，金荃温八叉。”
【楼上元龙】参见人事部·禀性“豪气元龙”。Ｏ指尊贵之人。金元好问《寄希颜》之二：“山头杜甫长年瘦，楼上元龙先日豪。”
【管辂】参见人事部·禀性“聪明管格”。唐杜甫《哭李尚书》：“修文将管辖，奉使失张骞。”
【管鲍】参见他类部·师友“管鲍交”。唐李白膜篌谣》：“管鲍久已死，何人继其踪广
【豫让】《史记·刺客列传》：“豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。……其友为泣曰：‘以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子不亦难乎？'豫让日：‘既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。已吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”'Ｏ指义上舍身报主。明张煌言《岛居八首》之六：“豫让桥应近，田横岛正宽。”另参见政事部·忠直“漆身吞炭”、人事部·冤怨“吞炭”。
【燕丹客】参见地理部·水流“易水”。０喻勇士。唐骆宾王《送郑少府人辽共赋快客运从戎》：“不学燕丹客，空歌易水寒。”
【蘧瑗知非】参见人事部·谬误“今是昨非”。来苏拭《次韵曹九章见赠》：“蓬援知非我所师，流年已似乎中著。”

寒烟翠

【典故】人事/行止人事/行止
【舌卷齐城】《汉书·郦食其传》：“（刘邦）使食其说齐王日：‘……王疾下汉王，齐国社稷可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。'田广以为然，乃听食其，罢历下兵守战备，与食其日纵酒。韩信闻食其冯轼下齐七十余城，乃夜度兵平原袭齐。”颜师古注：“冯读曰凭。凭，据也。轼，车前横板隆起者也。云凭轼者，言但安坐乘车而游说，不用兵众。”Ｏ喻儒士游说、建立功业。宋苏轼《次韵答刘泾》：“异义蜂起弟子争，舌翻涛澜卷齐城。”另参见地理部·城建“下齐七十城”、人体部·头面“掉舌”、武备部·其他“下齐功”、器用部·车船“凭轼”。
【许氏评】《后汉书·许劭传》：“初，（许）邵与靖（许邵之从兄）俱有高名，好共核论乡党人物。每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评'焉。”Ｏ指对人或作品进行评价。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。”另参见人物部·圣贤“月旦诸子”。
【呵天问】参见人事部·情感“呵壁问天”。清丘逢甲《三叠醇字韵赠实甫》：“龙蛇走壁呵天问，珠玉挥毫对佛陈。”
【谈天】参见天文部·天体“邹生谈”。唐罗隐《酬黄从事怀旧见寄》：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”
【苏门啸】参见人事部·狂放“孙登长啸”。宋陆游《野炊》：“酒空人散寂无声，为君试作苏门啸。”
【越客吟】参见人事部·情感“庄舄思归”。唐郑谷《通川客舍》：“渐解巴儿语，谁怜越客吟。”
【倚楹啸歌】参见人事部·情感“忧葵”。宋黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》：“倚楹啸歌非寓淫，伯牙高山水深深。”
【青盼】参见人体部·头面“青眼”。唐韩愈《崔十六府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“音问难屡通，何由觌青盼？”
【窥一斑】参见动物部·走兽“管中窥豹”。宋黄庭坚《平阴张澄居士隐处三诗·仁亭》：“德人墙九仞，强学窥一斑。”
【窥宋】参见人事部·情感“三年送目”。唐罗隐《粉》：“郎若姓何应解傅，女能窥宋不劳施。”
【察眉】参见人事部·行止“察眉”。明王世贞《送李员外实夫》：“有疏堪流涕，无人可察眉。”【察眉】《列于·说符》：“晋国苦盗。有邵雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间，而得其情。晋侯使视盗，千百无遗一焉。”Ｏ指察看人的面容便知实情。唐杜甫《爱府书怀四十韵》：“即事须尝胆，苍生可察眉。”另参见人体部·头面“察眉”。
【壁上观】《史记·项羽本纪》：“当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。”Ｏ指坐观成败不插手。明杨蕴辉《甲申仲秋感事》：“何曾姓字敌心寒，坐拥都城壁上观。”
【手空挥】参见文明部·礼乐“无弦琴”。唐司空图《歌者十二首》之六：“五柳先生自识微，无言共笑手空挥。”
【项庄奋剑】《史记·项羽本纪》：项羽宴刘邦于鸿门。“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。'庄则入为寿。寿毕，曰：‘君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。'项王曰：‘诺。'项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？”良日：‘甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”'Ｏ指言行表面上一套，其实另有所图。晋傅玄《惟汉行》：“项庄奋剑起，白刃何翩翩。”另参见武备部·兵器“剑舞鸿门”。
【闻鸡起舞】《晋阳秋》：“（祖）逖与司空刘琨俱以雄豪著名，年二十四，与琨同辟司州主簿，情好绸缪，共被而寝，中夜闻鸡鸣俱起，日：‘此非恶声也。'每语世事，则中宵起坐，相谓日：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。'”Ｏ指少年立志。清蒲松龄《夜坐悲歌》：“半夜闻鸡欲起舞，把酒问天天不语。”另参见动物部·飞禽“夜半闻鸡”、人事部·志趣“闻鸡兴”。
【危坐管宁榻】参见器用部·日用“管宁床”。清谭嗣同《夜成》：“此时危坐管宁榻，抱膝乃为梁父吟。”
【独坐】参见人物部·官吏“三独”。唐吉中孚《送归中丞使新罗册立吊祭》：“官称汉独坐，身是鲁诸生。”
【下床卧】参见人事部·禀性“豪气元龙”、伦类部·宾主“卧下床”。宋黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵三首》之三：“下床引许卧，卜床自咏叹。”
【公幹卧】参见人物部·圣贤“刘桢”。唐杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公》：“人惭公幹卧，频送子牟还。”
【北窗高卧】参见人事部·雅逸“羲皇人”。宋朱熹《四时读书乐》：“北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。”
【茂陵卧】参见人物部·人杰“茂陵书生”。唐李贺《昌谷北园新笋四首》之四：“古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。”
【卧薪尝胆】参见人物部·帝王“勾践”。宋刘克庄《春夜温故六言诗》之十七：“图霸卧薪尝胆，为农拾穗行歌。”
【袁安卧】参见人事部·贫贱“袁安困雪”。宋曾巩《雪亳州》：“枚叟招何晚，袁安卧正坚。”
【罴卧】参见人事部·禀性“老罴当道”。宋陆游《晓出至湖桑埭》：“老气犹能作罴卧，壮怀谁复记鸿轩？”
【乞火】参见人事部·行止“乞火”。唐杜牧《寄崔钧》：“自惭扫门士，谁为乞火人？”【乞火】《韩诗外传》卷七：“里妇与里母相善。妇见疑盗肉，其站去之，恨而告于里母，里母日：‘安（慢慢地）行。今令始呼汝。'即束蕴请火去妇之家，曰；‘吾犬争肉相杀，请火治之。'姑乃直使人追去妇还之。”另，《汉书·蒯通传》亦载此事，“蕴”作“组”。Ｏ指为人排解纠纷。唐杜牧《酬张枯处士见寄长句四韵》：“荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。”另参见器用部·日用“乞火”、器用部·其他“束组”。
【广武登临】参见人事部·志趣“广武叹”。清吴伟业《寄房师周芮公先生》之四：“广武登临狂阮籍，承明寂寞老扬雄。”
【子夏索居】《礼记·檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。曾子吊之……子夏投其杖而拜，曰：‘吾过矣，吾过矣。吾离群而索居，亦已久矣。'”Ｏ指寂寥独居。唐杜甫《上韦左相二十韵》：“长卿多病久，子夏索居频。”另参见人事部·志趣“子夏儒”。
【王粲登楼】《文选·王粲（登楼赋）》唐李善注：“盛弘之《荆州记》：当阳县城楼，王仲宣登之而作赋。”唐刘良注：“仲宣避难荆州，依刘表，遂登江陵城楼，因怀旧而有此作，述其进退危惧之状。”Ｏ指咏叹流落他乡而怀念故土，或指登楼。唐戴叔伦《赠司空拾遗》：“陈琳草奏才还在，王粲登楼兴不赊。”另参见器用部·宫室“王粲楼”、人事部·情感“王粲望”。
【击玉壶】参见器用部·器皿“缺唾壶”。唐李白《玉壶吟》：“烈士击玉壶，壮心惜暮年。“
【出手推敲】参见文明部·诗词“推敲”。宋陈师道《骑驴》之二：“出手推敲宁避尹，题门吟咏不逢人。”
【过庭闻礼】参见器用部·宫室“鲤庭”。唐薛奇童《和李起居秋夜之作》：“过庭闻礼日，趋侍记言回。”
【伯鸾舂】参见人事部·贫贱“伯舂”。宋陆游《穷居》：“清宵叔夜煅，平旦伯鸾舂。”
【邯郸步】《庄子·秋水》：“子独不闻寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”Ｏ指学习方法不当，不仅未学到新技能，反而失去了原有技能。宋欧阳修《镇阳读书》：“有类邯郸步，两失皆茫茫。”另参见人事部·谬误“失本步”。
【怀肉】参见伦类部·亲眷“细君”。宋陆游《村饮》：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。”
【侧帽】《周书·独孤信传》：“（独孤）信在秦州，尝因猎，日暮，驰马人城，其帽徽侧。洁旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”Ｏ喻行止滞洒。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》。“风长应侧帽，路隘岂容车。”另参见人事部·行止“侧帽”。【侧帽】参见器用部·衣冠“侧帽”。宋杨亿《公子》：“细雨垫巾过柳市，轻风侧帽上铜堤。”
【虱空扪】参见人事部·雅逸“扪虱”。清查慎行《发贵阳留别大中丞杨公三首》之三：“明镜何私颜欲换，清谈无用虱空扪。”
【举案】参见人物部·妇女“齐眉”。唐白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“传衣念褴缕，举案笑糯糠。”
【染指】《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰：‘他日我如此，必尝异味。'及人，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”Ｏ指占有不应得的利益。唐皮日休《酒中十咏·酒床》：“开眉既压后，染指偷尝处。”另参见人体部·肢体“食指”、动物部·鳞介“尝鼋”。
【舐痔】参见人事部·病死“秦痔”。宋唐庚《张求》：“士节久调丧，舐痔甜不求。”
【探赤丸】参见人事部·其他“探丸借客”。清宋琬《行路难》诗之一：“昼探赤丸乘白马，杜陵韦曲公然居。”
【焚券】参见政事部。议政“市义”。宋苏拭《和穆父新凉》：“受知如负债，粗报乃焚券。”

寒烟翠

【典故】人事/雅逸人事/雅逸
【子猷兴】参见伦类部·师友“访戴”。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“昨夜吴中雪，子猷佳兴发。”
【不设弦】参见文明部·礼乐“无弦琴”。唐黄滔《赠友人》：“超然陶子性，留琴不设弦。”
【牛渚吟】参见文明部·诗词“牛渚咏”。唐李白《劳劳亭歌》：“昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。”
【书白练裙】参见器用部·衣冠“羊欣白练裙”。元张雨《怀茅山》：“归来闭户偿高卧，莫遣人书白练裙。”
【出群】参见动物部·飞禽“嵇鹤”。唐杜甫《大历三年春白帝城放船四十韵》：“出群皆野鹤，历块匪辕驹。”
【兰亭会】参见伦类部·师友“永和人”。唐权德舆《和九华观见怀贡院八韵》：“地殊兰亭会，人似山阴归。”
【师德量】唐刘（左饣右束）《隋唐嘉话》卷下：“娄师德弟拜代州刺史，将行，谓之曰：‘吾以不才，位居宰相，汝今又得州牧，叨据过分，人所嫉也。将何以全先人发肤？'弟长跪曰：‘自今虽有唾某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄忧。'师德曰：‘此适所谓为我忧也。夫前人唾者，发于怒也。汝今拭之，是恶其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭，将自干，何若笑而受之？'”Ｏ指人宽容大度。宋王十朋《将过万桥用前韵寄大年先之》：“师德量宽真耐事，沈郎诗瘦不胜衣。”另参见人体部·头面“娄公唾”。人物部·将相“唾面娄”。
【竹林游】参见人物部·圣贤“七贤”。唐储光羲《仲夏觐魏四河北觐叔》：‘东篱摘芳菊，想见竹林游。”
【声洒梁园】参见天文部·气象“梁苑雪”'。唐齐己《贺雪》：“歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。”
【李郭仙】参见伦类部·师友“仙侣同舟”。唐岑参《送郭司马赴伊吾郡请示李明府》：“江上舟中月，遥思李郭仙。'”
【何可一日无此君】参见植物部·草本“此君”。唐宋之问《绿竹引》：“含情傲睨慰心目，何可一日无此君。”
【灵和标格】参见植物部·木本“张绪柳”。唐韩偓《柳》：“无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。”
【林宗巾】参见器用部·衣冠“折角巾”。宋陆游《幽居记今昔事十首》之五：“雨垫林宗巾，风落孟嘉帽。”
【披鹤氅】参见植物部·木本“王恭柳”。宋苏轼《和张子野见寄三绝句》之三《竹阁见忆》：“但遣先生披鹤氅，不须更乐画天真。”
【拥鼻吟诗】参见文明部·诗词“洛生咏”。唐韩偓《雨》：“此时高昧共谁论，拥鼻吟诗空伫立。”
【柏梁宴】参见器用部·宫室“柏梁台”。唐王维《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》：“言陪柏梁宴，新下建章来。”
【爱鹅】参见动物部·飞禽“换鹅”。唐卢纶《宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠》：“咏雪因饶妹，书经为爱鹅。”
【骏马换小妾】唐李冗《独异记》卷中：“后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马，爱之，其主所惜也。彰曰：‘予有美妾可换，惟君所选。'马主因指一妓，彰遂换之。”Ｏ咏人风流倜傥。唐李白《襄阳歌》：“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。”另参见动物部·走兽“骏马换倾城”、人物部·妇女“酬騄駬”。
【雪唱】参见文明部·礼乐“曲高”。唐孟郊《送崔爽之湖南》：“雪唱与谁和，俗情多不通。”
【脱巾漉酒】南朝梁萧统《陶渊明传》：陶渊明嗜酒。“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之”。Ｏ指嗜酒。宋朱松《春晚书怀》：“脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。”另参见器用部·衣冠“漉酒巾”、器用部·饮食“纱巾酒”。
【章台走马】《汉书·张敞传》：“（张）敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。”Ｏ指风流潇洒。唐李白《流夜郎赠辛判官》：“夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。”另参见地理部·城建“走章台”、动物部·走兽“章台马”。
【落帽欢】参见器用部·衣冠“孟嘉帽”。唐盂浩然《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》：“共美重阳节，俱怀落帽欢。”
【疏受杜门】参见伦类部·亲眷“二疏”。唐李绅《初秋忽奉诏除浙东观察使检校右貂》：“疏受杜门期脱屣，买臣归邸忽乘轺。”
【棋赌山阴墅】参见人事部·情感“喜折屐”。唐王维《同崔傅答贤弟》：“曲几书留小史家，草堂棋赌山阴墅。”
【一瓢欢】参见人物部·圣贤“颜回”。唐卢纶《同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里》：“三径春自足，一瓢欢有余。”
【二顷田】史记·苏秦列传）：“苏秦为从约长，并相六国。北报赵王，乃行过肥阳，…··二嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢日：‘见季子位高多金也。'苏秦喟然叹日：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雄阳负部田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”'０指供温饱的田产，或用作归隐之词。元萨都刺《上赵凉国公》；“笑辞天上九鼎贵，来种江东二顷田。”另参见人事部·雅逸“二顷田”。【二顷田】参见地理部·土石“二顷田”。南朝梁吴均《咏怀》：“二顷且营田，三钱柳饮马。”
【白社幽闲】参见地理部·城建“白社”。唐李商隐《和刘评事永乐门居见寄》：“白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。”
【玄石饮】参见器用部·饮食“千日酒”。唐李峤《酒》：“会从玄石饮，云雨出圆丘。”
【东山高卧】参见地理部·土石“东山”。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生应未晚。”
【扫一室】《后汉书·陈蕃传》：“（陈）蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒扫以待宾客？'蕃曰：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！'勤知其有清世志，甚奇之。”Ｏ指闲居生活，或指志向远大。宋苏轼《送张安道赴南都留台》：“归来扫一室，虚白以自怡。”另参见器用部·宫室“陈蕃室”、人事部·志趣“扫室陈蕃”。
【观鱼】《庄子·秋水》：“庄子与惠子（惠施）游于壕梁之上。庄子日：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。'惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？'庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？'惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。'庄子曰：‘请循其本。子曰‘'汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”'Ｏ咏山水之乐。唐孟浩然《寻梅道士》：“重以观鱼乐，因之鼓枻歌。”另参见地理部·水流“濠梁”、动物部·鳞介“惠子鱼”。
【吹箫客】参见动物部·飞禽“王乔鹤”。唐罗隐《北邙山》：“羡他缑岭吹箫客，闲访云头看俗尘。”
【狎鸥】参见人事部·其他“忘机”。唐杜牧《渔父》：“终年狎鸥鸟，来去且无机。”
【相忘鳞】参见动物部·鳞介“涸鱼”。清李颙《经涡路作》：“肇允相忘鳞，翻为涸池鱼。”
【垫床龟】参见动物部·鳞介“支床龟”。明程先贞《春日偶题》：“过访只余寻垒燕，伴眠裁剩垫床龟。”
【酌霞】参见天文部·气象“流霞”。唐孟浩然《与王昌龄宴王道士房》：“酌霞复对此，宛似入蓬壶。”
【陶家种秫】《晋书·陶潜传》：陶潜为彭城令，“在县公田悉令种秫谷，曰：‘令吾常醉于酒足矣。'妻子固请种秔，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种秔。'Ｏ指生活闲适。清毛奇龄《奉寄钱唐梁明府》：“陶家种秫分官酿，吴女栽花傍讼田。”另参见植物部·草本“元亮秫”。
【庾公闲】参见器用部·宫室“庾公楼”。唐卢纶《送申屠正字往湖南迎亲》：“坦腹定逢潘令罪，上楼应伴庾公闲。”
【淮阳卧】参见政事部·治理“卧理”。唐羊士谔《酬庐司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄》：“自叹淮阳卧，谁知去国心？”
【谢公游】参见器用部·衣冠“谢公屐”。唐雍陶《送徐使君赴岳州》：“巴陵山水郡，应称谢公游。”
【羲皇人】晋陶潜《与子俨等疏》：“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”羲皇，伏羲。羲皇上人，伏羲以前的人。Ｏ指生活清闲自适。唐李白《戏赠郑溧阳》：“清风北窗下，自谓羲皇人。”另参见天文部·时令“北窗凉”、天文部·气象“北窗风”、器用部·宫室“北窗”、人事部·睡眠“北窗眠”、人事部·行止“北窗高卧”。
【才不才】参见人事部·情感“悲雁”。唐权德舆《八音诗》：“木雁才不才，吾知养生主。”
【五月披裘】参见器用部·衣冠“负薪裘”。唐李白《杭州送裴大洋时赴卢州长史》：“五月披裘者，应知不取金。”
【五柳闭门】参见植物部·木本“五株柳”。唐刘长卿《送柳使君赴袁州》：“五柳闭门高士去，三苗按节远人归。”
【支遁隐】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“支道林（支遁）因人就深公，买印山。深公答曰：‘未闻巢由买山而隐？'”Ｏ咏隐士。唐孟浩然《晚春题远上人南亭》：“给园支遁隐，虚寂养身和。”另参见地理部·土石“买山”。
【太公钓】参见动物部·鳞介“钓鱼”。唐孟浩然《冬至后过吴张二子檀溪别业》：“闲垂太公钓，兴发子猷船。”
【长啸鸾音】参见人事部·狂放“孙登长啸”。唐李商隐《寄华岳孙逸人》：“惟应逢阮籍，长啸作鸾音。”
【介推】《左传·僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。……遂隐而死。”《后汉书·周举传》李贤注：“晋文公返国，介子推无爵，遂去而之介山之上。文公求之不得，乃焚其山，推遂不出而焚死。”Ｏ咏隐逸或寒食。唐顾况《拟古三首》之三：“浮生果何慕，老去羡介推。”另参见天文部·时令“子推”。
【勿为楚相】参见人物部·人杰“优孟”。Ｏ指不入仕途。宋苏轼《送碧香酒与赵明叔教授》：“闻君有妇贤且廉，劝君慎勿为楚相。”
【右军誓墓】参见人事部·志趣“誓墓志”。清丘逢甲《李伯质太守乞退归志决矣相处四稔不能无言》之一：“右军誓墓心何切，吏部来潮道已光。”
【平子归休】参见文明部·文章“平子赋”。唐韦丹《思归寄东林澈上人》：“已为平子归休计，五老岩前必共闻。”
【北海饮】参见器用部·器皿“北海樽”。来黄庭坚《对酒歌答谢公静》：“我为北海饮，君作东武吟。”
【四皓】参见人事部·寿考“四老”。唐骆宾王《秋日山行简梁大官》：“不如从四皓，丘中鸣一弦。”
【曳尾】《庄子·秋水》：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣。'庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？'二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。'庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于涂中。'”Ｏ咏隐逸生活。唐齐己《刳肠龟》：“到肠徒自屠，曳尾复何累。”另参见地理部·土石“曳泥涂”、动物部·鳞介“泥龟”。
【好煅嵇】参见人物部·圣贤“山阳煅”。宋陆游《入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首》之七：“细推亦何乐，正类好煅嵇。”
【严陵钓】《后汉书·严光传》：“严光字子陵，一名遵，会稽馀姚人也。少有高名，与光武（刘秀）同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见、帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：‘有一男子，披羊裘钓泽中。'帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。”Ｏ咏隐士。唐李白《独酌清溪江石上寄权昭夷》：“永愿坐此石，长垂严陵钓。”另参见器用部·宫室“钓台”、器用部·衣冠“羊裘”。
【皂帽辽东】参见器用部·衣冠“辽东帽”。清吴用威《纪事》：“甘陵南北风流监，皂帽辽东独汝贤。”
【谷口耕】参见地理部·土石“郑生谷”。宋黄庭坚《薛乐道自南阳来入都作诗饯行》：“生涯谷口耕，世事邯郸梦。”
【谷名愚】参见地理部·土石“愚公谷”。唐虞世南《门有车马客》：“如何守直道，翻使谷名愚。”
【沧浪】《盂子·离娄上》：“有孺子歌日：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。'孔子曰：‘小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。'”Ｏ指归隐。唐贾岛《重酬姚少府》：“沧浪余将还，知音激所习。”另参见地理部·水流“沧浪水”、文明部·诗词“沧浪吟”、人物部·圣贤“沧浪叟”。
【张仲蔚】晋皇甫谧《高士传·张仲蔚》：“张仲蔚者，平陵人也，与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕。明天官博物，善属文，好赋诗，常居穷素，所处蓬蒿没人，闭门养性，不治荣名，时人莫识，惟刘、龚知之。”Ｏ咏隐逸或贫困。唐李白《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》：“谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。”另参见植物部·草本“仲蔚蒿”、器用部·宫室“张蔚庐”、人事部·贫贱“在蓬蒿”。
【张翰生涯】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。五代前蜀韦庄《江边吟》：“陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。”
【陆通歌凤】参见人事部·狂放“接舆狂”。唐元稹《放言五首》之四：“宁戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。”
【卖药】汉赵岐《三辅决录》卷一：“韩康，字伯休，京兆霸陵人也。常游名山，采药卖于长安市中，口不二价者三十余季。时有女子买药于康，怒康守价，乃曰：‘公是韩伯休邪，乃不二价乎？'康叹曰：‘我欲避名，今区区女子皆知有我，何用药为？'遂遁入霸陵山中，博士公车连征不至。”Ｏ咏隐士。唐皇甫冉《卖药人处得南阳朱山人书》：“卖药何为者，逃名市井居。”另参见九流部·医药“韩康药”、人物部·其他“韩康”。
【卖饼】参见人事部·雅逸“卖饼”。清吴伟业《又咏古》之六：“宣城酒家保，北海卖饼师。”【卖饼】《后汉书·赵歧传》：“（赵）歧遂逃离四方，……自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。歧惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问歧日：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，执能相济。'歧素闻嵩名，即以实告之，遂以惧归。……藏歧复壁中数年。”Ｏ指因避难而隐姓埋名。清钱谦益《欲别东楼去四首》之三：“卖饼经寒食，吹萧过落花。”另参见器用部·宫室“安丘壁”、器用部·饮食“卖饼”。
【卖畚】《晋书·王猛传》：“王猛……少贫贱，以鬻畚为业。尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老，须发皓然，踞胡床而坐，左右十许人，有一人引猛进拜之。父老日：‘王公何缘拜也！'乃十倍偿畚直，遣人送之，猛既出，顾视，乃嵩高山也。”Ｏ指贤士贫贱或隐逸。唐李白《留别王司马嵩》：“呼鹰过上蔡，卖畚向岑嵩。”另参见器用部·日用“王猛畚”、人事部·贫贱“洛阳货畚”。
【青门隐】参见植物部·草本“东陵瓜”。唐白居易《新昌新居书事四十韵》：“迹慕青门隐，名惭紫禁仙。”
【苦李】参见植物部·木本“道旁李”。宋苏轼《次韵王定国南迁回见寄》：“知君先竭是甘井，我愿得全如苦李。”
【范蠡归】《史记·货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。'乃乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。”Ｏ指为避灾祸而功成身退，唐温庭筠《和友人题壁》：“三台位缺严陵卧，百战功高范蠡归。”另参见地理部·水流“五湖载越姝”、器用部·车船“范蠡扁舟”、人物部·将相“范大夫”、人事部·富贵“陶朱”。
【卧墙东】《后汉书·逢萌传》：“（逢）萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并晓阴阳，怀德秽行。君房与子云养徒各千人，君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。”'Ｏ指隐逸避世。宋黄庭坚《次韵谢公定王世弼赠答二绝句》之二：“王谢风流看二妙，病夫直欲卧墙东。”另参见人物部·其他“牛侩”。
【拄笏看山】南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷（王徽之）作桓（桓冲）车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。'初不答，直高视，以手版（即笏）拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。'”Ｏ指朝廷官宦有隐士情怀。宋朱松《春晚书怀》：“脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。”参见地理部·土石“拄笏望西山”、器用部·其他“拄笏'。
【拂衣去】《后汉书·杨震传》附《杨彪传》：“（曹）操托（杨）彪与（袁）术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆。将作大匠，孔融闻之，不及朝服，往见操……融曰：‘……今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。'”Ｏ指罢官退隐。唐陈子昂《答洛阳主人》：“不然拂衣去，归从海上鸥。”另参见器用部·衣冠“拂衣”。
【择留】参见人物部·官吏“封留”。宋苏轼《再和闻正辅表兄将至》：“宁须张子房，万户自择留。”
【金门隐】参见人物部·圣贤“吏隐”。清尤侗《秋意十首限韵》之四：“漫学金门隐，谁传安上图？”
【采薇】参见人物部·圣贤“夷齐”。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
【庞公隐】《后汉书·庞公传》：“庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请，不能屈。……表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。”Ｏ咏隐士。唐孟浩然《寻张五回夜园作》：“闻就庞公隐，移居近洞湖。”另参见地理部·土石“鹿汀'、九流部·医药“庞公采药”、人物部·圣贤“庞德公”、人物部·其他“鹿门翁”。
【始宁隐】参见器用部·宫室“始宁墅”。唐戴叔伦《和河南罗主簿送校书兄归江南》：“知君始宁隐，还缉旧荷裳。”
【终朝卖卜】参见九流部·杂技“成都卜”。唐李端《赠道士》：“终朝卖卜无人识，敝服徒行入市中。”
【南山隐】参见动物部·走兽“隐豹”。唐权德舆《南亭晓坐因以示璩》：“迹似南山隐，官从小宰移。”
【南阳卧】参见人物部·帝王“三顾”。Ｏ指有才之士隐居家中。唐韩偓《寄隐者》：“渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。”
【挂冠】《后汉书·逢萌传》：逢萌字子康，北海都昌人。“王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。'即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。”Ｏ咏辞官归隐，唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“客则挂冠至，交非倾盖新。”另参见器用部·衣冠“神斗衣冠”。
【挂瓢】参见器用部·器皿“许由瓢”。唐李峤《扈从还洛》：“邑罕悬磐贫，山无挂瓢逸。”
【莱氏与妻行】参见人物部·妇女“莱妻”。唐皇甫冉《赠郑山人》：“庞公采药去，莱氏与妻行。”
【桀溺长沮】《论语·微子》：“长沮、柴溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？'子路曰：‘为孔丘。'曰：‘是鲁孔丘与？'曰：“是也。'曰：‘是知津矣。'问于桀溺，桀溺曰：‘子为谁？'曰：‘为仲由。'曰：“是鲁孔丘之徒与？'对曰：‘然。'曰：‘滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而（尔）与其从辟（避）人之士也，岂若从辟（避）世之士哉？'耰而不辍。子路行以告，夫子恍然曰：‘鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”'何晏集解：“郑曰：长沮、桀溺，隐者也。”Ｏ指隐士。北周庾信《奉报穷秋寄隐士》：“王倪逢啮缺，桀溺耦长沮。”
【留侯隐】参见人事部·志趣“留侯志”。唐许浑《贺少师相公致政》：“门临二室留候隐，棹倚三川越相归。”
【陶隐居】参见人物部·官吏“山中宰相”。Ｏ喻隐逸情趣。唐高适《送虞城刘明府谒魏郡苗太守》：“今日逢明圣，吾为陶隐居。”
【黄绮】参见人事部·寿考“四老”。唐白居易《题歧王旧山池石壁》：“黄绮更归何处去，洛阳城内有商山。”
【菊荒】参见地理部·城建“元亮径”。明高启《送前进士夏尚之归宜春》：“菊荒应自叹，麦秀竟谁歌？”
【营窟】参见动物部·走兽“藏三窟”。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“处己将营窟，论心若合符。”
【梅市隐】参见地理部·城建“梅福市”。唐司空曙《闲园即事寄陈公》：“近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。”
【望少微】参见人物部·圣贤“少微星”。唐张（左虫右宾）《言怀》：“岂能得路陪先达，却拟还家望少微。”
【屠钓】参见人物部·圣贤“朝歌屠叟'。唐杜甫《伤春五首》之三：“贤多隐屠钓，王肯载同归。”
【巢由洗耳】参见人体部·头面“洗耳”。唐李白《笑歌行》：“巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。”
【散材】参见植物部·木本“社栎”。唐羊士谔《郡斋读经》：“散材诚独善，正党岂无徒。”
【凿坯】参见器用部·宫室“颜坯”。唐骆宾工《幽系书情通简知己》：“有气还冲斗，无时会凿坯。”
【傅岩人】参见地理部·土石“傅野”。唐独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》：“适会傅岩人，虚舟济川时。”
【感异类】参见动物部·走兽“不畏虎”。唐吴筠《高士咏·郭文举》：“绝迹遗世务，栖真入长林。元和感异类，猛兽怀德音。”
【漱流】参见地理部·土石“枕石”。唐王维《纳凉》：“漱流复濯足，前对钓鱼翁。”
【嘲远志】参见政事部·议政“小草出山”。宋陆游《和范待制月夜有感》：“坐容笑谈嘲远志，故人书札寄当归。”
【避秦】参见地理部·水流“桃源”。唐王绩《田家三首》之三：“不知今有汉，惟言昔避秦。”
【藏六】参见动物部·鳞介“龟藏六”。金元好问《龟藏六图》：“世人疑谋待君决，可能藏六便安全。”
【灌园】参见人物部·圣贤“於陵仲子”。清归庄《赠县令胡侯》：“闻道陈蕃悬榻久，其如仲子灌园忙。”

寒烟翠

【典故】人事/狂放人事/狂放
【力士脱靴】唐李肇《唐国史补》卷上《李白脱靴事》：“李白在翰林多沉饮，玄宗令撰乐词，醉不可待，以水沃之，白稍能动，索笔一挥十数章，文不加点。后对御引足令高力士脱靴，上命小阉排出之。”Ｏ指狂傲不羁、蔑视权贵。唐贯休《古意》：“一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。”另参见器用部·衣冠“脱靴”。
【长揖】《史记·郦生列传》：“沛公（刘邦）至高阳传舍，使人召郦生（食其）。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入见，长揖不拜，日：‘足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？'沛公骂曰：‘竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？'郦生曰：‘必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。'于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜，赐郦生食，……号郦食其为广野君。”Ｏ喻恃才不羁、傲视王侯。唐胡曾《咏史诗·高阳》：“路人高阳感即生，逢时长揖便论兵。”另参见人物部·帝王“长揖隆准公”、人物部·人杰“高阳酒徒”。
【白眼】参见人体部·头面“青眼”。唐王维《与卢员外象过崔处士兴宗林享》：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”【白眼】参见人体部·头面“青眼”。唐王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”
【宁作置书邮】参见人物部·其他“致书邮”。Ｏ喻指人狂傲。唐陆龟蒙《逆友湖上》：“欲寄一函聊问讯，洪乔宁作置书邮。”
【竹林笑傲】参见人物部·圣贤“七贤”。宋沈约之《复挽于湖居士》：“竹林笑傲今陈迹，抚榇江皋涕泫然。”
【祢衡挝】《后汉书·祢衡传》：（祢衡）少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物……（孔）融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。诸史过者。皆令脱其故衣，更著岑牟（鼓史戴的帽子）单绞之服。次至衡，衡方为《渔阳》参挝，蹀（左足右習）而前，容态有异，声节悲壮与者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏诃之曰：‘鼓史何不改装，而轻敢进乎？'衡曰：‘诺。'于是先解衵衣（内衣），次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而著之，毕，复参挝而去，颜色不作。操笑曰：‘本欲辱衡，衡反辱孤。'”Ｏ用以咏鼓乐，或指相骂，或指文人狂放不羁。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“必投潘岳果，谁掺祢衡挝。”另参见文明部·礼乐“掺鼓渔阳”。
【孙登长啸】《晋书·阮籍传》：“（阮）籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若驾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”０咏啸傲。唐王维《偶然作六首》之三：“孙登长啸台，松竹有遗处。”另参见人事部·行止“苏门啸”、人事部·雅逸“长啸鸯音”。
【狂奴故态】《后汉书·逸民传·严光》：“司徒侯霸（字君房）与（严）光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：‘公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。'光不答，乃投札与之，口授曰：‘君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀须旨要（腰）领绝。'霸得书，封奏之。（光武）帝笑曰：‘狂奴故态也。”'Ｏ指人行为狂傲。唐陆龟蒙《严光钓台》：“不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。”另参见人物部·其他“狂奴”。
【郦生狂】参见人物部·其他“高阳酒徒”。元赵孟頫《见章得一诗因次其韵二首》之一：“无酒难共陶令饮，从人皆笑郦生狂。”
【祢衡挝】《后汉书·祢衡传》：（祢衡）少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物……（孔）融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。诸史过者。皆令脱其故衣，更著岑牟（鼓史戴的帽子）单绞之服。次至衡，衡方为《渔阳》参挝，陕图而前，容态有异，声节悲壮与者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏诃之曰：‘鼓史何不改装，而轻敢进乎？'衡曰：‘诺。'于是先解相衣（内衣），次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而著之，毕，复参挝而去，颜色不作。操笑曰：‘本欲辱衡，衡反辱孤。”'Ｏ用以咏鼓乐，或指相骂，或指文人狂放不羁。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“必投潘岳果，谁掺祢衡挝。”另参见文明部·礼乐“掺鼓渔阳”。
【接舆狂】晋皇甫谧《高士传·陆通》：“陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。……方今之时，仅免刑焉，福轻乎羽，莫之知载，祸重乎地，莫之知避，已乎已乎……'孔子下车。欲与之言，趋而避之，不得与之言。”Ｏ咏隐士或狂者。五代前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“世随渔父醉，身效接舆狂。”另参见动物部·飞禽“楚人凤”、文明部·歌舞“凤歌”、人事部·雅逸“陆通歌凤”。
【唾壶缺】参见器用部器皿“缺唾壶”。唐独孤及《代书寄上裴六骥刘二颖》：“长啸林木动，高歌唾壶缺。”
【题凡鸟】参见人物部·其他“凡鸟”。唐王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》：“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人？”
【一生长拍浮】参见器用部·饮食“持杯擘蟹”。宋苏轼《莫笑银杯小答乔太傅》：“万斛船中著美酒，与君一生长拍浮，”
【山公醉】《世说新语·任诞》：“山季伦（山简）为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：“山公时一醉，径造高阳池。日莫（暮；）倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马。倒著白接篱（头巾）。举手问葛疆，何如并州儿。'高阳池在襄阳，疆是其爱将，并州人也。”Ｏ咏醉酒或醉态。唐李白《襄阳歌》：“傍人借问笑何事，笑杀山公醉如泥。”另参见地理部·水流“高阳池”、动物部·走兽“山公马”、器用部·衣冠“倒接篱”、器用部·饮食“山公能饮”、文明部·歌舞“接篱（上四下离）歌”、人物部·将相“葛强”。
【玉山颓】参见人体部·肢体“玉山”。唐令狐楚《省中直夜对雪寄李师素侍郎》：“静怀琼树倚，醉忆玉山颓。”
【吏部眠】《世说新语·任诞》刘峻注引《晋中兴书》：“（毕卓）太兴末为吏部郎，尝饮酒废职。比舍郎酿酒熟，卓因醉，夜至其瓮间取饮之。主者谓是盗，执而缚之。知为吏部也，释之。卓遂引主人宴瓮侧，醉而去。”Ｏ咏嗜酒或醉态。唐杜甫《游子》：“厌就成都卜，休为吏部眠。”另参见器用部·器皿“邻家瓮”、人物部·官吏“瓮边吏部”、人事部·睡梦“瓮间眠”。
【扪虱】参见人事部·狂放“们虱”。宋苏轼《和王族二首》之一：“闻道骑鲸游汗漫，忆尝们虱话悲辛。”【扪虱】《晋书·王猛传》：“桓温人关，（王）猛被祸而诣之，一面谈当世之事，们虱而言，旁若无人。温察而异之，问曰：‘吾奉天子之命，率锐师十万，杖义讨逆，为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至者何也？'猛日：‘公不远数千里，深人寇境，长安咫尺而不渡溺水，百姓未见公心故也，所．以不至。'温默然无以酬之。”Ｏ咏贤士举止不拘小节。唐李白《赠韦秘书子春》：“披云睹青天，们虱话良图。”另参见动物部·虫豸“招虱”、人事部·行止“虱空扪”。
【刘伶病酲】参见器用部·饮食“刘伶好酒”。宋陆游《咸齑十韵》：“刘伶病酲相如渴，长鱼大肉何由荐。”
【杖百钱】参见器用部·珍宝“杖头钱”。宋苏轼《立春日病中邀安国二首》之二：“青衫公子家千里，白发先生杖百钱。”
【坦腹东床】参见人体部·肢体“坦腹”。唐李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》：“坦腹东床下，由来志气疏。”
【金貂换】《晋书·阮孚传》：“（阮孚）尝以金貂（冠饰）换酒，复为所司弹劾，帝宥之。”Ｏ文人狂放不羁，或喻喜好饮酒。唐温庭筠《寄卢生》：“他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。”另参见器用部·衣冠“金貂重”、器用部·饮食“金貂换酒”。
【结袜生】参见器用部·衣冠“王生袜”。宋苏轼《次张秉道》：“髯张乃我结袜生，诗酒淋漓出狂怪。”
【荷锸随行】《晋书·刘伶传》：刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸（铁锹）而随之，谓曰：‘死便埋我。'其遗形骸如此。”Ｏ指狂傲放诞。宋陆游《室中屏去长物戏作》：“久从昭代乞残骸，荷锸随行偶未埋。”另参见器用部·车船“鹿车”、器用部·器皿“荷锸携壶”、器用部·其他“刘伶锸”。
【樗散】参见人物部·其他“散樗”。唐杜甫《送郑十八虔贬台州司户》：“郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。”

寒烟翠

器用/器皿
【周鼎】《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。对曰：‘在德不在鼎。……俺纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。’”０喻指江山社稷。唐李商隐《送千牛李将军赴阔五十韵》：“纵未移周鼎，何辞免赵坑。”另参见人物部·帝王“定鼎”、政事部·议政“移鼎”、人事部·志趣“问鼎气”。
【无何杯】参见人事部·谬误“日饮无何”。宋张耒《赠无咎以既见君子胡为不喜为韵八首》之六。“虽乏无何杯，犹多未见书。”
【木杯】参见九流部·宗教“杯渡”’。唐戴叙伦《赠行脚憎》：“木杯能渡水，铁钵肯降龙。”
【季鹰杯】《晋书·张翰传》：“（张）翰任心自适，不求当世。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒、’时人贵其旷达。”Ｏ喻为人旷达。唐高适《酬裴员外以诗代书》：“辛酸陈候诔，叹息季鹰杯’”
【相如涤器】参见器用部·饮食“文君酒”。唐杜甫《醉时歌》：“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。”
【蛇杯】参见武备部·兵器“樽中弩”。宋陈与义《答元方达怀作》：“汝悔蛇杯应已悟，襄陵驹隙竟难留。”
【霞杯】参见天文部·气象“流霞”。唐李义《幸白鹿观应制》：“云幄临悬圃，霞杯荐赤城。”
【玉壶欹】参见人体部·其他“玉壶盛泪”。宋杨亿《泪二首》之一：“汉殿微凉金屋闭，魏官清晓玉壶欹。”
【仙壶】参见九流部·神仙“壶中天地”。宋孔平仲《小庵初成奉酬元师》：“自有琴书增道气，别开世界在仙壶。”
【投壶】参见天文部·气象“金壶电”、九流部·神仙“投壶玉女”。北周庾信《奉和赵王喜雨》：“投壶欲起电，倚柱稍惊雷。”
【荷锸携壶】参见人事部·狂放“荷锸随行”。宋范成大《重九日行营寿藏之地》：“家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。”
【缺唾壶】《世说新语·豪爽》：“王处仲每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶，壶口尽缺。”Ｏ指击节咏叹，或喻壮怀激烈。宋苏轼《次韵刘景文见寄》：“莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。”另参见文明部·歌舞“唾壶歌”、人事部·行止“击玉壶”、人事部、狂放“唾壶缺”。
【苜蓿盘】参见人事部·贫贱“曹蓿堆盘”。宋陈与义《道中寒食》：“刺史葡萄酒，先生首薄盘。”
【北海樽】《三国志·魏志·崔淡传》裴松之注引张锸璠《汉纪》：“太祖……以法免（孔）融官。岁余，拜太中大夫。虽居家失势，而宾客日满其门，爱才乐酒，常叹日：‘坐上客常满，槽中酒不空，吾无忧矣。”’Ｏ咏饮宴。宋陆游《石帆山下》：“尚嫌名挂东林社，那问尘生北海樽。”另参见器用部·饮食“融酒”、人事部 ·雅逸“北海饮”。
【咒酒卮】参见器用部·饮食“刘伶好酒”。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十韵》：“自哂成书麓，终当咒酒卮。”
【歌鼓盆】参见文明部·歌舞“漆园歌”。清林寿图《感逝三首》之一：“昔者漆园叟，箕踞歌鼓盆。”
【才八斗】参见文明部·学识“八斗才”。宋陈师道《古墨行》：“明窗净几风日暖，有愁万斛才八斗。”
【五斗折】参见人物部官吏“折腰官”。宋黄庭坚《次韵奉送定公》：“不为五斗折，自无三径资。”
【五斗酲】参见器用部·饮食“刘伶好病”。宋杨亿《清风十韵》：“五斗酲初折，三年翼自高。”
【米千斛】参见器用部·饮食“千斛米”。宋黄庭坚《次韵王炳之惠玉版纸》：“愿公进德使见书，不敢求公米千斛。”
【金斗】参见人事部·富贵“腰印如斗”。唐李贺《送秦光禄北征》：“呵臂悬金斗，当唇注玉罍。”
【胆如斗】参见人物部·将军“胆大姜伯约”。宋黄庭坚《秘阁观苏子美题壁》：“不甘老天禄，试欲叫未央。小臣胆如斗，侏儒俸一囊。”
【许由瓢】汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》：“许由者，古之贞固之士也，尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍（依）山而食，渴则仍河而饮，无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之，由操饮毕，以瓢挂树，风吹树动，历历有声，由以为烦扰，遂取损之。”O指高人与世无争。南朝梁刘孝威《奉和六月壬午应令》：“石累元卿径，枝挂许由瓢。”另参见植物部·木本“一瓢挂树”、人物部·圣贤“弃瓢翁”、人事部·雅逸“挂瓢”。
【箪瓢】参见人物部·圣贤“颜回”。唐李咸用《依韵休睦上人山居十首》之四。“季子祸从怜富贵，颜生道在乐箪瓢”
【魏王瓠】《庄子·逍遥游》：“惠子谓庄子曰：魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也。吾为其无用而掊之。”O谦称自己才能差。唐储光羲《贻王侍御出台椽丹阳》：“南华在濠上，谁辨魏王瓠？”
【莱芜釜】参见人事部·贫贱“甑生尘”。唐卢照邻《失群雁》：“金龟全写中牟印，玉鹄鹊当变莱芜釜。”
【破釜】《史记·项羽本纪》：秦军围赵王于鉅鹿，项羽“乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救鉅鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”遂大破秦军。０指下定决心，决一死战。请吴伟业《下相怀古》：“破釜救邯郸，功居入关上。”另参见器用部·车船“船沉鉅鹿”。
【抱瓮】参见人事部·其他“汉机”。唐李白《赠张公洲革处士》：“抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。”
【邻家瓮】参见人事部·狂放“吏部眠”。唐韩握《三月》：“新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。”
【扬雄瓿】参见文明部·文章“玄文覆酱”。清赵翼《穆庵待读见余近作枉赠佳章奉答》：“鞭长难获扬雄瓿，绠短方思董子帷。”
【范甑】参见人事部·贫贱“甑生尘”。唐骆宾王《和李明府》：“藻掞潘江澈，尘虚范甑清。”
【堕甑】《后汉书·郭太传》：“（孟敏）客居太原。荷甑（炊具）墯（堕）地，不顾而去。林宗（郭太）见而问其意。对日：‘甑以破矣，视之何益？’林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。”Ｏ指人洒脱大度，对己犯错误不加计较。宋陆游《三月十六日作》：“功名堕甑谁能问，羞作饥鹰夜掣韝。” 另参见人事部·京性“甑破”、人事部·谬误“堕甑”。
【衣钵】参见九流部·宗教“衣钵相传”。宋杨万里《赠王婿时可》：“两家不是无家法。何须外人问衣体。”

寒烟翠

器用/日用
【下床】参见人事部·禀性“豪气元龙”。Ｏ慢待客人。请赵翼《题间游草后》之一：“共知殷浩宜高阁，偏伴陈登卧下床。”
【东床】参见人体部·肢体“坦腹”。宋黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》：“传示同好人，我家东床坦。”
【对床】参见伦类部·亲眷“对床夜雨”。明何景明《东昌公哀祠》之四：“萧条风雨候，愁绝对床年。”
【龟支床】参见动物部·鳞介“支床龟”。宋陆游《连夕熟睡戏书》：“蝶入三更枕，龟支八尺床。”
【管宁床】晋皇甫温《高士传·管宁》：丶管宁）常坐一木榻上，积五十五年未尝箕踞，榻上当膝皆穿。”Ｏ咏勤学，或指行事端正。清叶燮《叠韵答学山侄》：“漂泊未归元亮宅，支离合老管宁床。”另参见人事部·行止“危坐管宁榻”。
【卧榻侧】参见人事部·睡梦“鼾睡他人”。清黄遵宪《纪事》：“毋许溷乃公，鼾睡卧榻侧。”
【徐孺榻】《后汉书·徐稚传》：徐稚字孺子，“屡辟公府，不起。时陈善为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之”。Ｏ指礼贤重才，或指礼遇宾客。唐孟浩然《荆门上张丞相》：“坐登徐孺榻，濒接李膺杯。”另参见伦类部·宾主“解榻”。人物部·圣贤“悬榻侍”。
【王章被】参见人事部·贫贱“卧牛衣”。清顾炎武《酬归柞明戴笠王仍潘柽章四子韭溪草堂联句见怀二十韵》：“卧冷王章被，穷余范叔绨。”
【孙被】《汉书。公孙弘传》：“汲黯日：‘（公孙）弘位在三公；奉禄甚多，然为布被，此诈也。'上问弘，弘谢曰：‘有之。夫九卿与臣善者，无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之疾。夫以三公为布被，诚饰诈，欲以钓名。……今臣弘位为御史大夫，为布被，自九卿以下至于小吏，无差诚如黯言。且无黯，陛下安闻此言？” 'Ｏ指官员生活俭朴。唐李峤《布》：“孙被登三相，刘衣阐四方。”另参见人物部·官吏“公孙”、人事部·禀性“孙弘被”。
【姜被】《后汉书·姜肽传》：“（姜）肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。”注引《谢承书》曰：“肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寝。'”Ｏ咏兄弟友爱。唐杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》：“旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。”另参见伦类部·亲友“大被姜郎”。
【鄂君被】《说苑·善说》：鄂君子皙泛舟于新波之中，“榜枻越人拥揖而歌，歌辞日……‘今夕何夕兮，搴舟中流；今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。'于是鄂君子皙乃揄修袂行而拥之，举绣被而覆之。”Ｏ咏被、唐李商隐《念远》：“床空鄂君被，杵冷女媭砧。”另参见器用部·车船“鄂君船”、人物部·其他“鄂君”。
【黔娄被】汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》：黔娄死，曾子往吊，见以布被覆尸，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：“斜引其被则敛矣。”黔妻曰‘斜而有徐，不如正而不足也'０咏贫士。元赵孟頫《胡穆仲先生挽诗》。“泪落黔娄被，神伤郭泰巾。”另参见伦类部。亲眷“穷士贤妻”、人物部·妇女“黔娄妻”、人事部·贫贱“穷死黔娄”。
【江夏枕】参见伦类部·亲眷“温席”。宋苏拭《轼始于文登海上得白石数升可作枕以遗子明》：“愿子聚为江夏枕，不劳挥扇自宁亲。”
【邯郸枕】参见人事部·睡梦“黄粱梦”。宋苏拭《伯父送先人下第归日》之七：“一杯归诵此，万事邯郸枕。”
【甄后枕】参见九流部·神仙“洛川神”。清毛奇龄《寓言七首》之三：“徒怀甄后枕，不解枕中情。”
【孔席】参见器用部·宫室“墨突”。唐岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》：“早须归天阶，不得安孔席。”
【重席】参见文明部·学识“据席谈经”。唐张籍《赠殷山人》：“讲序居重席，群儒愿执鞭。”
【席为门】参见器用部·车船“长者车”。唐杜甫《敝庐遣兴奉寄严公》：“还思长者辙，恐避席为门。”
【戴凭席】参见文明部·学识“据席谈经”。清黄遵宪《感怀》：“戴凭席互争，五鹿角娄折。”
【半毡】１南史·江革传》：“（谢）眺尝行还过候革，时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱其所着襦，并手割半毡与革充卧具而去。”Ｏ指体恤寒士。宋胡宿《赵宗道归辇下》：“半毡未暖还伤别，一臂初交又解携。”
【苏武毡】参见政事部·忠直“苏武节”。清尤侗《赠项生》：“啮同苏武毡，吞比豫让炭。”
【针毡】《晋书·杜锡传》：”（杜锡）性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针著锡常所坐处毡中，刺之流血。他日，太子问锡：‘向著何事？ '锡对：‘醉不知。'太子洁之曰：“君喜诘人，何自作过也？”'０喻指坐立不安。宋苏轼《迁居临皋亭》：“剑米有危炊，针毡无稳坐、”
【青毡】《晋书。王献之传》：“（王献之）夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐日：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。'群偷惊走。”０喻先祖遗物，或喻旧业。唐卢纶《寄郑七纲》：“他日吴公如记问，愿将黄绶比青毡。”另参见人事部·情感“旧青毡”。
【孟光案】参见人物部·妇女“齐眉”。宋苏拭《往在东武与人往返作灿字韵诗今复和答之》：“不见梁伯鸾，空对孟光案。”
【太乙灯】参见器用部·日用“青藜杖”。明李东阳《和杨学士先生东阁跌坐韵四首》之二：“仙人露下秋茎白，太乙灯来夜影孤。”
【传灯】《大般若经》卷四Ｏ六：“诸佛弟子依所论法精勤修学，证法实性，由是为他有所宣说皆与法性不相违。故佛所言，如灯传照。”《维摩经·菩萨品》： “无尽灯者，譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。”（大智度论》卷一ＯＯ：“所以嘱累者，为不令法灭故。汝当教化弟子，弟子复教余人，展转相教，譬如一灯，复燃余灯，其明转多。”Ｏ指佛教传法。南朝梁刘孝绰《酬陆长史捶》：“谈谑有名僧，慧义似传灯。”另参见器用部·日用“传灯”。【传灯】参见九流部。宗教“传灯”。唐刘禹锡《送僧元局南游》：“传灯已悟无为理，儒露犹怀罔极情。”
【脐灯】参见人体部·肢体“董卓脐”。清陈豪《读＜仨国志＞》之四：“一炷脐灯耀路衢，市儿沽酒亦欢呼。”
【吟烛】参见文明部·诗词“刻烛成篇”。宋刘筠《夜宴》：“吟烛惟忧尽，杯筹岂易防？”
【萤烛】参见动物部·虫豸“读书萤”。唐徐夤《自咏十韵》：“只合沧州钓与耕，忽依萤烛愧功成。”
【乞火】参见人事部·行止“乞火”。唐杜牧《寄崔钧》：“自惭扫门士，谁为乞火人？”
【握火】参见人物部·帝王“勾践”。宋刘筠《与客启明》：“垂天借喻齐谐志。握火寻盟《越绝书》。”
【半镜】唐孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：‘以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。'乃破一镜，人执其半，约日：‘他日必以正月望日，卖于都市，我当在，即以是日访之。'及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故。出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归，无复嫦娥影，空留明月辉。'陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遣之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：‘今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。'遂与德言归江南，竟以终老。”０喻夫妻失散、分离。唐韩偓《代小玉家为蕃骑所虏后寄故事贤裴公相国》：“折钗伴妾埋青家，半镜随郎葬杜邮。”另参见伦类部·亲眷“破镜重寻”。
【秦镜】《西京杂记》卷三：“高祖初人咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。……有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋；人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在；又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”Ｏ咏镜。唐刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。”另参见政事部·治理“开秦镜”。
【鸾镜】参见动物部·飞禽“镜中驾”。唐沈栓期《章怀太子靖妃挽词》：“形将鸾镜隐，魂伴凤笙游。”
【舞镜】参见动物部·飞禽“舞山鸡”。清黄遵宪《番客篇》：“山鸡爱舞镜，海燕贪栖梁。”
【玉台】《世说新语·假话》：“温公（峤）丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：‘佳婿难得，但如峤比云何？'姑云：‘丧败之余，乞粗存活，便足慰吾余年，何敢希汝比！'却后少日，公报姑云：‘已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤。'因下玉镜台一枚。姑大喜。”Ｏ咏招婿或指聘礼。唐李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》：“玉台挂宝镜，持此意何如？”另参见文明部·礼乐“玉镜台”。
【青箱】参见文明部·学识“传家学”。清宋琉《赠宣城梅生》：“青箱弓冶在，好自惜居诸。”
【三箧】参见文明部·学识“诵亡书”。清张问陶《谢伊墨卿留赠残书一车》：“一鸱今免从人借，三筐还应向我求。”
【腹笥】参见文明部·学识“五经笥”。唐杜甫《送从弟亚赴河西判官》：“兵法五十家，尔腹为箧笥。”
【团扇】参见人事部·情感“班女怨”。唐李娇《倡妇行》：“团扇辞恩宠，回文赠苦辛。”
【袁郎扇】参见政事部·治理“仁风动”。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》：“座监高楼月，袁郎满扇风。”
【扇隔元规】参见地理部·土石“元规尘”、政事部·忠直“遮王导”。宋钱惟演《休沐端居有怀希圣少卿学士》：“更赋新诗答灵运，不将团扇隔元规。”
【黄香扇】参见化类部·亲眷“温席”。唐岑参《送李宾客荆南迎亲》：“手把黄香扇，身披莱子衣。”
【飞锡杖】参见九流部·宗教“飞锡”。唐王维《过卢员外宅看饭僧共题》：“上人飞锡杖，檀越施金钱。”
【龙杖】参见植物部·木本“龙竹”。唐骆宾王《出石门》：“暂策为龙杖，何处得神仙？”
【夸父杖】参见天文部·天体“夸父逐日”。清赵翼《江楼野望》：“枉费狂奔夸父杖，大江自昔只东流。”
【青藜杖】晋王嘉《拾遗记》卷六；“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟然，因以见向。说开辟已前。向因受《洪范五行》之文，恐辞说繁广忘之，乃裂裳及绅，以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：‘我是太一之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉。'乃出怀中竹碟，有天文地图之书，‘余略授子焉'。至向子歆，从向受其术，向亦不悟此人焉。”ｏ咏勤学。宋陆游《村居》：“青藜杖出氛埃外，白版扉开水竹边。”另参见九流部·神仙“太飞”、器用部·日用“太乙灯”、文明部·学识“青藜照”。
【钱挂杖头】参见器用部·珍宝“杖头钱”。清赵翼《野步》：“只惭卖酒人家笑，此老无钱挂杖头。”
【蝇点屏风】参见文明部·书画“屏风误点”。清袁枚《赠沈南苹画师》；“蝇点屏风墨未干，方诸拾泪写牛栏。”
【锦步障】参见人事部·富贵“斗奢”。唐李商隐《朱槿花》之二：“不卷锦步障，未登油壁车。”
【马融帐】参见伦类部·师友“绛帐”。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“心轻马融帐，谋夺子房帷。”
【郡守帷】参见人物部·官吏“褰帷”。唐张谓《寄崔澧州》：“共襆台郎被，俱褰郡守帷。”
【董帷】参见文明部·学识“下帷”。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“奋迹登弘阁，摧心对董帷。”
【窥帘】参见人物部·妇女“窥帘”。唐李商隐《无题）：“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏玉才。”
【燕巢幕】参见人事部·其他“巢幕”。清黄遵宪《逐客篇》：“去者鹊绕树，居者燕巢幕。”
【青蒲】参见政事部·忠直“伏蒲”。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“青蒲甘受戮，白发竟谁怜。”
【失箸】《三国志·蜀志·先主传》：“是时曹公从容谓先主（刘备）曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。'先主方食，失匕著。”０喻指受惊失措。宋苏拭《唐道人言天目山上俯视雷雨》：“山头只作婴儿看，无限人间失著人。”另参见人物部·帝王“英雄惟使君”、人事部·情感“失匕箸”。
【何曾箸】参见人事部·富贵“万钱”。唐白居易《和三月三十日四十韵》：“莫空文举酒，强下何曾箸。”
【借箸】《史记·留侯世家》：“汉王方食，曰：‘子房前！客有为我计桡楚权者。'具以郦生语告于子房，日：‘何如？'良曰：‘谁为陛下画此计者？陛下事去矣！'汉王日：‘何哉？'张良对曰：‘臣请藉前箸为大王筹之。”'Ｏ喻指谋划。唐杜牧《河惶》：“元载相公曾惜箸，宪宗皇帝亦留神。”另参见武备部·其他 “子房筹”、人物部·将相“张良筹”。
【荀炉】参见器用部·日用“荀令香”。Ｏ喻指香炉。宋李维《霜月》：“荀炉残更换，湘瑟罢仍调。”
【洪炉】《庄子·大宗师）：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”《抱朴子·勖学》：“鼓九阳之洪炉。”０喻天地宇宙。唐刘禹锡《九华山歌》：“奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。”另参见天文部·时令“三伏鼓洪炉”、器用部·日用“洪炉”。【洪炉】参见天文部·天体“洪炉”。唐杜甫《行决昭陵》：“指麾安率土，荡涤抚洪炉。”
【隐煅炉】参见人物部·圣贤“山阳煅”。唐杜甫《过南岳人洞庭湖》：“才淑随厮养，名贤隐煅炉。”
【分香】参见人事部。病死“惜余香”。唐罗隐《邺城》：“英雄亦到分香处，能共常人校几多？”
【汉署香】参见人物部·官吏“含香”。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之一：“翛然欲下阴山雪，不去非无汉署香。”
【荀令香】《太平御览》卷七０三引晋习凿齿《襄阳记》：“荀令君（彧）至人家，坐处三日香。”Ｏ喻奇异香味，或喻人风仪高雅。唐白居易《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》：“花妒谢家妓，兰偷荀令香。”另参见器用部·日用“荀炉”、人物部·官吏“荀令焚香”。
【贾女香】参见人物部·妇女“窥帘'”。宋黄庭坚《酴醿》：“汉宫娇额半涂黄，入骨浓熏贾女香。”
【负薪】参见人事部·雅逸“披裘负薪”。唐骆宾王《畴昔篇》：“垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己？”
【买臣负薪】《汉书·朱买臣传》：“（朱买臣）家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去，买臣笑日：‘我年五十当富贵。今已四十余矣。女（汝）苦日久，待我富贵报女功。'妻恚怒日：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？'买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。”后果拜为会稽太守。Ｏ喻寒士遭厄，或喻世态炎凉。唐白居易《读史》之五：“买臣负薪日，妻亦弃如遗。”另参见人事部·贫贱“买臣采樵”、人事部·富贵“五十功名”。
【汲黯薪】参见政事部·议政“积薪”。唐骆宾王《帝京篇》：“汲黯薪逾积，孙弘阁未开。”
【卧薪】参见人物部·帝王“勾践”。清张茂稷《读史偶感》：“李陵心事久风尘，三十年来岂卧薪！”
【徙薪】《汉书·霍光传》：“客有过主人者，见其灶直突（烟囱），傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒：谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？'主人乃寤而请之。”Ｏ喻深谋远虑。唐李商隐《失题》：“拯溺休规步，防虞要徙薪。”另参见人体部·头面 “焦头”、器用部·宫宝“曲突”。
【蜡代薪】参见人事部·富贵“斗奢”。宋于石《夜烧松明火次韵黄养正》：“爨下有蜡可代薪，笑我夜寒痴坐然。”
【千金帚】（东观汉纪·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”Ｏ指对旧物十分珍爱。宋陈与义《送吕钦问监酒受代归》：“以我千金帚，逢君万斛船。”另参见人事部·情感“千金弊帚”。
【王猛畚】参见人事部·雅逸“卖畚”。唐罗隐《南园题》：“病怜王猛畚，愚笑隗嚣泥。”
【八行书】《后汉书·窦章传》李贤注引马融《与窦章书》：“孟陵奴来，赐书，见手迹，欢喜何量，见于面也。书虽两纸，纸八行，行七字。”Ｏ指书信，或引申指文章。北齐邢邵《齐韦道逊晚春宴》：“谁能千里外，独倚八行书。”另参见文明部·文章“八行”。
【犬书】南朝梁任防《述异记》：“陆机少时，颇好游猎，在吴豪盛，客献快犬名日黄耳；机后仕洛，常将自随……机羁京师，久无家问，因戏语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书驰取消息不？'犬喜摇尾，作声应之。机试为书，盛以竹筒，系之犬颈，犬出驿路，疾走向吴……径至机家，口衔筒作声示之。机家开筒取书，看毕，犬又向人作声，如有所求；其家作答书内筒，复系大颈，犬既得答，仍驰还洛。计人程五旬，而犬往还才半月。”Ｏ喻书信。唐李贺《始为奉礼忆昌谷山居》： “犬书曾去洛，鹤病悔游秦。”另参见动物部·走兽“黄耳犬”。
【鱼书】古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”Ｏ喻指书信。宋晏殊《无题》：“鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。”另参见动物部·鳞介“双鲤”。
【洪乔书】参见人物部·其他“致书邮”。宋张元斡《九月一日与王季夷酌别为赋十六韵》：“可同洪乔书，尽付浙江水。”
【狱中书】参见人事部·冤怨“梁狱”。唐崔国辅《送韩十四被鲁王推递往济南府》：“梁王虽好士，不察狱中书。”
【雁书】《汉书·苏武传》：昭帝初年，“匈奴与汉和亲，汉求（苏）武等，匈奴诡言武死。后汉复使至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜。如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使日：‘武等实在。”'Ｏ喻书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》：“岁满归凫舄，秋来把雁书。”另参见动物部·飞禽“寄书雁”、人事部·情感“雁飞远”。
【鲁连书】参见武备部·兵器“鲁连箭”。唐钱起《送屈突司马充安西书记》：“星飞庞统骥，箭发鲁连书。”
【长命针】西京杂记》卷三：“戚夫人侍者贾佩兰，后出为扶风人段儒妻，说在宫内时……八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病，取丝缕就北辰星求长命，乃免。”Ｏ指绣丝缕以祈康寿。北周庾信《夜听捣衣》：“并结连枝缕，双穿长命针。”
【金针】唐冯翊子《桂苑丛谈·史遗》：“（采娘）七夕夜陈香筵祈于织女。是夕梦云舆雨盖，蔽空驻车，命采娘曰：‘吾织女，祈何福？'曰：‘愿丐巧耳。'乃造一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿与，汝当奇巧。”Ｏ指诀窍。金元好问《论诗》之三：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”

寒烟翠

器用/衣冠
【衣冠就东市】参见人物部·官吏“东市朝衣”。唐杜牧《河湟》：“旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。”
【优孟衣冠】参见人物部·人杰“优孟”。清黄遵宪《己亥续怀人诗》之五：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。”
【神武衣冠】参见人事部·雅逸“桂冠”。宋陆游《问韩无咎下世》：“凭高老泪无挥处，神武衣冠挂已迟。”
【牛衣】参见人事部·贫贱“卧牛衣”。宋苏轼《和穆父新凉》：“但知眠牛衣，宁免刺虎圈？”
【白衣宠】参见人物部·官吏“白衣尚书”。唐武平一《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤松游。”
【老莱衣】参见伦类部·亲眷“斑衣奉亲”。唐杜甫《送韩十四江东省觐》：“兵戈不见老莱衣，太息人间万事非。”
【传衣】参见九流部·宗教“衣钵相传”。唐方干《赠江南僧》：“继后传衣者，还须立雪中。”
【衣锦还】参见人事部·富贵“衣锦归”。唐李白《送张遥之寿阳幕府》：”勖尔效才略，功成衣锦还。”
【青紫】参见文明部·学识“拾青”。唐杜甫《夏夜叹》：“青紫虽被体，不如早还乡。”
【拂衣】参见人事部·雅逸“拂衣去”。唐杜甫《曲江对酒》：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。”'
【垂衣裳】参见人物部·圣贤“垂衣”。唐王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》：“开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。”
【贵缝掖】参见政事部·议政“缝掖贵”。唐高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“从来贵缝掖，应是念穷途。”
【望白衣】参见器用部·饮食“白衣酒”。金元好问《从邓州相公觅酒时在镇平》：“江州未觉风流减，可使陶潜望白衣。”
【楚宫衣】参见人体部·肢体“楚腰”。唐李商隐《效长吉》：“长长汉殿眉，窄窄楚官衣。”
【鹑衣】《荀子·大略》：“子夏家贫，衣若县鹑。人曰：‘子何不让？'曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。”'Ｏ指生活贫困。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》：“乌几重重缚，鹑衣寸寸针。”另参见人事部·贫贱“鹑服”。
【绣服】参见人物部·官吏“持斧”。唐钱起《送裴颇侍御使蜀》：“朝天绣服乘恩贵，出使星轺满路光。”
【白袍】参见武备部·军旅“着白袍”。唐杜甫《喜闻官军已临贼寇二十韵》：“帐殿罗玄冕，辕门照自袍。”
【夺锦袍】参见文明部·诗词“诗成得袍”。宋陆游《赠邢刍甫》：“割愁何处有并刀，倾座谁能夺锦袍。”
【范叔袍】《史记·范睢蔡泽列传》：范睢先事魏中大夫须贾，因辞谢齐襄王的邀请，反受须贾怀疑，被魏相舍人毒打，几死，后贿赂看守而逃出。于是改名张禄，入秦为相。须贾出使秦国，范睢装扮成穷人会见他。“须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！'乃取其一绨袍以赐之。”后须贾知范睢是秦相，便肉袒请罪，范睢亦因须贾有绨袍之赠，未加害于他。Ｏ指贫困时所受帮助。清赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》之二：“民犹争诵廉公裤、我敢相矜范叔袍。”另参见伦类部·师友“重绨袍”、人事部·情感“锑绨惠”、人事部·贫贱“范叔贫”。
【青袍白马】参见人事部·衣冠“青丝白马”。唐杜甫《洗兵马》：“青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。”
【羊裘】参见人事部·隐逸“严陵钓”。唐李华《杂诗六首》之二：“何忍严子陵，羊裘死荆棘。”
【负薪裘】《论衡·书虚》：“延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者日：‘取彼地金来！'薪者投镰于地，瞑目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也！吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！'季子谢之，请问姓字。薪者日：‘子皮相之士也，何足语姓名！'遂去不顾。” Ｏ咏隐士。唐王昌龄《放歌行》：“幸蒙国士识，因脱负薪裘。”另参见器用部·日用“负薪”、人物部·其他“皮相士”、人事部·雅逸“五月披裘”。
【季子裘】《战国策·秦策一》：苏秦（字季子）“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用泛绝，去秦而归。赢膝（裹着绑腿布）履矫（穿着草鞋），负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。”Ｏ咏人奔波劳碌。唐杜甫《摇落》：“鹅费羲之墨，貂除季子裘。”另参见人事部·贫贱“貂裘敝”。
【晏裘】《礼记·檀弓下》：“晏子一狐裘，三十年。”Ｏ指生活节俭。唐杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》：“旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。”另参见人事部·禀性“齐相狐裘”。
【鷫鸘裘】参见人事部·贫贱“贳酒成都”。来苏轼《次韵孔常父送张天觉》：“送君应典鷫鸘裘，凭仗千钟洗别愁。”
【王恭鹤氅】参见植物部·木本“王恭柳”。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“相如不足夸鷫鸘，王恭鹤氅安可方。”
【布裙】参见人物部·妇女“荆钗布裙”。唐白居易《赠内》：“梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。”
【羊欣白练裙】《宋书·羊欣传》：“（羊）欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。”Ｏ咏书法，或喻互相雅慕。唐陆龟蒙《怀杨台文杨鼎文二秀才》：“重思醉墨纵横甚，书破羊欣白练裙。”另参见文明部·书画“书裙”、人事部·雅逸 “书白练裙”。
【五袴】参见政事部·治理“襦绔恩”。唐储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“籍籍歌五袴，祁祁颂千箱。”
【晒犊鼻】参见人事部·贫贱“阮家贫”。唐李商隐《七夕偶题》：“明朝晒犊鼻，方信阮郎贫。”
【牵襟】参见人事部·贫贱“捉襟见肘”。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》：“牵襟肘即见，着帽耳才厣。”
【引裾】参见政事部·忠直“牵据”。宋叶适《薛端明挽二首》之一：“可但补阙名官日，不逢引据强谏时。”
【朱门裾】参见政事部·贪佞“曳据”。清郭曾忻《检藏书感赋》：“春曹三十载，不曳朱门裾。”
【移带眼】参见人体部·肢体“瘦沈腰”。宋杨亿《小园秋夕》：“已是秋来移带眼，可堪玄鬓有霜华。”
【缟带】《左传·襄公二十九年》：吴公子礼“聘于郑，见子产，如旧相识。与之缟带，子产献纻衣焉”。Ｏ指友人间馈赠物品。五代韦庄《同旧韵》：“既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。”另参见伦类部·师友“缟纻”。
【折角巾】《后汉书·郭太传》：“（郭太）身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为‘林宗巾'。其见慕皆如此。”ｏ指文人风流儒雅。唐卢照邻《咏史四首》之二。“冲情甄负甑，重价折角巾。”另参见天文部·气象“雨垫巾”、人事部·雅逸“林宗巾”。
【漉酒巾】参见人事部·雅逸“脱巾漉酒”。唐卢纶《无题》：“高歌犹爱思归引，醉语惟夸漉酒巾。”
【倒接摛】参见人事部·狂放“山公醉”。唐李白《鲁中都东楼醉起作》：“昨日东楼醉，还应倒接摛。”
【七世珥貂】参见人事部·富贵“七叶贵”。晋左思《咏史》之二：“金张籍旧业，七世珥汉貂。”
【沐猴冠】参见人事部·富贵“衣锦归”。Ｏ喻徒有其表。目光短浅之人。宋苏拭《锦溪》：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。”【沐猴冠】参见人事部·富贵“衣锦归”、动物部·走兽“楚沐猴”。宋苏轼《锦溪》：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。”
【贡禹冠】参见人事部·情感“贡公喜”。唐罗隐《酬高崇节》：“犹赖君相勉，殷勤贡禹冠。”
【金貂重】参见人事部·狂放“金貂换”。唐骆宾王《畴昔篇》：“不识金貂重，偏惜玉山颓。”
【南冠】参见文明部·礼乐“楚奏”。唐骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”
【怒发冲冠】参见人事部·情感“冲冠”。晋卢湛《览古诗》：“眥血下沾襟，怒发上冲冠。”
【铁冠】参见人物部·官吏“戴铁冠”。唐高适《东平留赠狄司马》：“入幕绾银绶，乘轺兼铁冠。”
【辽东帽】《三国志·魏志·管宁传》：“（管）宁常著皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，出人闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，亲荐馔馈，跪拜成礼。”Ｏ指清高，有操守；或喻隐居不仕。宋文天祥《正气歌》：“或为辽东帽，清操厉冰雪。”另参见人事部·雅逸“皂帽辽东”。
【侧帽】《周书·独孤信传》：“（独孤）信在秦州，尝因猎，日暮，驰马入城，其帽徽侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”Ｏ喻行止滞洒。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》。“风长应侧帽，路隘岂容车。”另参见人事部·行止“侧帽”。【侧帽】参见器用部·衣冠 “侧帽”。宋杨亿《公子》：“细雨垫巾过柳市，轻风侧帽上铜堤。”
【孟嘉帽】《晋书·孟嘉传》：“（孟嘉）为征西桓温参军，温甚重之。九月九日。温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹（孟）嘉帽堕落，嘉之不觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”Ｏ喻气度非凡，潇洒倜傥。唐独孤及《九月九日李苏州东楼宴》：“风前孟嘉帽，月下庾公楼。”另参见天文部·时令“落帽期”、天文部·气象“风落帽”、地理部·土石“龙山”、器用部· 饮食“酒兵”、人物部·官吏'．'孟参军”、人物部·其他“落帽人”、人事部·雅迪“落帽欢”。
【着帽】《晋书·谢安传》：“（桓）温后诣（谢）安，值其理发。安性迟缓，久而方罢，使取帻。温见，留之曰：‘令司马着帽进。'其见重如此。”Ｏ指敬重贤才。宋苏轼《二公再和亦再答之》：“雍容许着帽，不怪安石缓。”
【戴笠】参见伦类部·师友“车笠相逢'”。清毛奇龄《定交诗为胡以宁方中通堵凤蒸》：“担登同汗漫，戴笠自寒温。”
【仲由缨】《左传·哀公十五年》：“石乞、孟黡敌子路，以戈击之。断缨。子路曰：‘君子死，冠不兔。'结缨而死。”０咏慷慨赴死。唐李商隐《送千牛李将军赴阀五十韵》：“幽囚苏武节，弃市仲由缨。”另参见人事部·禀性“仲由”。
【东郭履】《史记·滑稽列传》：“东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东郭先生应之曰：‘谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？”'Ｏ指生活贫困。唐李白《赠宣城赵太守悦》：“自笑东郭履，侧惭狐白温。”另参见人事部·贫贱“东郭履”。【东郭履】参见器用部·衣冠“东郭履”。唐李商隐《崔处士》：“雪中东郭履，堂上老莱衣。”
【取履】《史记·留候世家》：“（张）良尝闲，从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良日：‘孺子，下取履！'良鄂然，欲殴之。为其老，强忍。下取履。父曰：‘履我！'良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。”后老人授张良一编书“曰：‘读此书则为王者师矣。后十年兴，十三年，孺子见我，济北毂城山下黄石即我矣。”'Ｏ指尊老受教。宋陆游《霜天杂兴》：“毂城黄石今安在，取履犹思效子房。”另参见地理部·城建“取履桥”。伦类部·师友“跪履”、武备部·其他“黄公略”、九流部·神仙“黄石仙翁”、文明部·学识“受兵略”。
【卖西陵履】参见人事部·病死“惜余香”。清吴伟业《清凉山赞佛》：“纵洒苍栖泪，莫卖西陵履。”
【郑履】参见政事部·议政“尚书履声”。唐钱起《送蒋尚书居守东都》：“郑履下天去，蘧轮满路声。”
【珠履】参见人物部·其他“珠履客”。唐张继《春申君词》：“当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。”【珠履】参见人物部·其他“珠履客”。Ｏ喻幕僚生活奢华。唐刘言史《苦妇词》：“兰裙间珠履，食五处花筵。”
【商颂振履】参见人事部·贫贱“捉襟见肘”。Ｏ喻安贫乐道，或咏处困境而不乱。宋苏轼《诸公饯子敦轼以病不往》：“我以病社门，商颂空振履。”
【堕履】汉贾谊《新书·喻诚》：“昔楚昭王与吴人战，楚军败，昭王走，屦决背而行走之。行三十步复旋取屦。及至于隋，左右问日：‘王何曾惜一踦屦乎？'昭王曰：‘楚国虽贪，岂爱一踦屦哉？思与偕反也。'自是之后，楚国之俗无相弃者。”０喻不忘故旧之人、物。唐罗隐《得宣州窦尚书书因投寄二首》之一：“遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。”
【阮家屐】《世说新语·雅量》：“阮遥集好屐，。……或有诣阮，见自吹火蜡展。因叹曰：‘未知一生当著几量屐！'神色闲畅。”Ｏ喻指特别爱好。唐王维《谒培上人》：“床下阮家屐，窗前筇竹杖。”另参见人事部·其他“几两屐”。
【谢公屐】＿《宋书·谢灵运传》：“（谢灵运）寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重、莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。”Ｏ咏游山玩水。唐李白《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯。”另参见人物部·官吏“谢公”、人事部·雅逸“谢公游”。
【谢安屐】参见人事部·情感“喜折屐”。唐李白《登梅岗望金陵》：“吴风谢安屐，白足傲履袜。”
【中郎屣】参见伦类部·宾主“倒屣迎”。清孙枝蔚《喜周元亮习农生还次龚孝升总宪韵》之十：“自倒中郎 ，公然四座惊。”
【凫舄】《后汉书·方术列传·王乔传》：“王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是侯凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏尚方你视，则四年中所赐尚书官属履也。'O喻指仙术。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明府三十韵》：“岁满归凫舄，秋来把雁书。”另参见动物部·飞禽“凫飞”、九流部·杂技“凫化舄”、人物部、官吏“尚方舄”。
【赤玉舄】汉刘向《列仙传·安期先生》：“安期先生者，琅珊阜乡人也，卖药于东海边，时人皆言‘千岁翁'。秦始皇东游，请见，与语三日三夜，赐金璧，度数千万，出于阜乡亭，皆置去，留书以赤玉舄一双为报，日：‘后数年，求我于蓬莱山。”'０咏神仙。唐李白《古风五十九首》之二十：“‘终留赤玉舄，东上蓬莱路。”另参见九流部·神仙“安期舄”。
【脱靴】参见人事部·狂放“力士脱靴”。明方孝孺《吊李白》：“脱靴力士只羞颜，捧砚杨妃劳玉脂。”
【靴挂】参见政事部·清廉“捧靴”。清毛奇龄《郡太守许公迁宁绍兵巡副使赋赠》：“碑横剡上路，靴挂郡东楼。”
【王生袜】《史记·张释之列传》：“王生者，善为黄老言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立。王生老人，曰：‘吾袜解。'顾谓张廷尉：‘为我结袜。（张）释之跪而结之。既已，人或谓王生曰：‘独奈何廷辱张廷尉，使跪结袜？'王生曰：‘吾老且贱，自度终无益于张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结袜，欲以重之。”'Ｏ咏敬老，或喻礼贤下士，或喻狂放不羁。唐许浑《汤上逢元九处士东归》：“何人更结王生袜，此客虚弹贡氏冠。”另参见政事部 ·议政“结袜心”、人事部·狂放“结袜生”、人事部·寿考“结袜”。
【玉燕钗】参见动物部·飞禽“钗上燕”。唐李白《白头吟》之二：“头上王燕钗，是妾嫁时物。”
【荆钗】参见人物部·妇女“荆钗布裙”。唐许浑《酬殷尧藩》：“竹马儿犹小，荆钗妇惯贫。”
【蓍簪】《韩诗外传》第九卷第十三章：“孔子出游少源之野，有妇人中泽而哭，其音甚哀。孔子怪之，使弟子问焉。日：‘夫人何哭之哀？'妇人曰：‘乡（刚才）者刈蓍薪而亡吾蓍簪，吾是以哀也。'弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉！'妇人曰：‘非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。”'０喻不忘故人、旧物。五代前蜀韦庄《同旧韵》：“既闻留缟带，讵肯掷蓍簪？”另参见人事部·情感“感故物”。

寒烟翠

器用/饮食
【一饭】《史记·淮阴侯列传》：“（韩）信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。'母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”'后信为楚王，“召所从食漂母，赐千金。”Ｏ指困厄之中受人救助。唐李群玉《病起别主人》：“益愧千金少，情将一饭殊。”另参见器用部·珍宝“千金答漂母”、人物部·将相“淮阴”、人物部·妇女“漂母”、人事部·贫贱“韩信贫”
【太常斋】参见伦类部、亲眷“太常妻”。唐高适《酬裴员外以诗代书》：“卧看中散论。愁忆太常斋。”
【直万钱】参见人事部·富贵“万钱”。唐韩拥《寄上田仆射》：“金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱。”
【侏儒饱饭】参见人事部·冤怨“侏儒饱”。唐元稹《和李校书新题乐府十二首·立部伎》：“奸声人耳佞人心，侏儒饱饭夷齐饿。”
【钟非饭】参见人事部·贫贱“饭后钟”。宋苏拭《石塔寺》：“虽知灯是火，不悟钟非饭。”
【强饭廉颇】《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王日：‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。'赵王以为老，遂不召。”Ｏ喻老当益壮者。宋陆游《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》：“据鞍马援虽堪笑，强饭廉颇亦未非。”另参见人体部·其他“‘三遗矢”、器用部·珍宝 “郭开金”、人物部·将相“廉颇”、人事部·寿考“廉颇老”。
【东家就食】《艺文类聚》卷四十引《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适……女云：‘欲东家食，西家宿。”'Ｏ喻指不可兼得。宋范成大《偶书》：“东家就食西家宿，世事何缘得两全。”另参见人事部·谬误“食宿相兼”。
【食槟榔】参见植物部·木本“一斛槟榔”。唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》：“且请同观舞鸜鹆，何须竟哂食槟榔。”
【嗟食】《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之，有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食！'扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！'从而谢焉，终不食而死。”Ｏ喻带侮辱性的施舍。唐李绅《却到浙西》：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”另参见人事部·贫贱‘嗟来”。
【餐白石】参见地理部·土石“白石”。唐张螟《华阳道者》：“惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。”
【一斗得凉州】《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引《三辅决录》：“伯郎姓孟，名他，扶风人。灵帝时，中常侍张让专朝政，让监奴典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂监奴，与共结亲，积年家业为之破尽。众奴皆惭，问他所欲，他曰：‘欲得卿曹拜耳。'奴被恩久，皆许诺。时宾客求见让者，门下车常数百乘，或累日不得通。他最后到，众奴伺其至，皆迎车而拜，径将他车独入。众人悉惊，谓他与让善，争以珍物遗他。他得之，尽以赂让，让大喜。他又以蒲桃酒一斛遗让，即拜凉州刺史。”一斛，或作一斗。Ｏ喻以行贿得官，或喻美酒。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》：“将军百战竟不侯，伯郎一斗得凉州。”另参见地理部·城建“博凉州”、政事部·贪佞“一斗博凉州”。
【一瓢饮】参见人物部·圣贤“颜回”。唐孟浩然《西山寻辛愕》：“回也一瓢饮，贤哉常晏如。”
【二天酒】参见天文部·天体“二天”。宋黄庭坚《次韵答清江主簿赵彦成》：“笙歌忽把二天酒，风雨犹惊三峡涛。”
【十日饮】参见他类部·师友“十日欢”。宋苏轼《和刘景文见赠》：“留子非为十日饮，要令安仁诵亡书。”
【山公能饮】参见人事部·狂放“山公醉”。唐盂浩然《张七及辛大见寻南亭醉作》：“山公能饮酒，居事好弹琴。”
【千日酒】晋张华《博物志·杂说下》：“昔刘玄石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度。归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来酤酒，酒向醒耳。往视之，云玄石亡来三年，已葬。于是开棺，醉始醒。俗云：‘玄石饮酒，一醉千日。”'Ｏ喻美酒。或喻忘怀世俗。唐韩握《江岸闲步》：“青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。”另参见人事部·雅逸“玄石饮”。
【亡何饮】参见人事部·谬误“日饮工何”。宋戴复古《癖习》：“逢人共作亡何饮，拨冗时观未见书。”
【不饮盗泉】参见地理部·水流“盗泉”、政事部·忠直“不饮盗泉水”。唐白居易《感鹤》：“饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。”
【中贤圣】《三国志·魏志·徐边传》：“魏国初建，（徐邈）为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。'达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。'竟坐得免刑。”Ｏ喻喜饮酒、醉酒。唐白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》：“若不中贤圣，何由外智愚。”'另参见人物部·圣贤“贤人”。
【车公停杯】参见伦类部·宾客“招车胤”。唐白居易《五月斋戒罢……以长句呈谢》：“居士尔时缘护戒，车公何事亦停杯？”
【文君酒】《史记·司马相如列传》：“（司马）相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈，与保佣杂作，涤器于市中。” Ｏ咏酒或情爱。唐李百药《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉萧。”另参见器用部·器皿“相如涤器”、器用部·日用“卓家垆”、人物部·妇女“当垆”、人事部·贫贱“涤器”。
【白衣酒】南朝宋檀道弯《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣（小吏）至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”Ｏ喻饮酒，或喻菊花。唐罗隐《菊丶“千载白衣酒，一生青女霜。”另参见天文部·时令“九月白衣人'、植物部·花卉“白衣来”、器用部·衣冠“望白衣”、人物部·官吏“白衣人”。
【白堕】《洛阳伽蓝记·城西法云寺》：“河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月，时暑赫晒，以甖贮酒，暴于日中，经一旬，其酒味不动。饮之香美，醉而经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。”Ｏ咏酒。宋陆游《岁晚怀镜湖旧隐慨然有作》：“白堕兴来犹小醉，青精才足更何求。”
【斗酒双柑】参见器用部·饮食“斗酒双柑”。【斗酒双柑】唐冯蛰《云仙杂记》卷二：“戴颗春携双柑斗酒，人问何之，日：‘往听黄鹏声。”'０指春游食物。清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》之十一：“斗酒双柑下，中有万古诗。”另参见植物部·木本“斗酒双柑”。
【刘伶好酒】《世说新语·任诞》：“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之。'伶曰：‘甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳，便可具酒肉。'妇曰：‘敬闻命。'供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听。'便引酒进肉，隗然已醉矣。”Ｏ指嗜酒。明于谦《醉时歌》：“刘伶好酒世称贤，李白骑鲸飞上天。”另参见器用部·器皿“咒酒卮”、器用部·器皿 “五斗酲”、人物部·妇女“刘伶妇”、人事部·狂放“刘伶病酲”。
【问字酒】参见文明部·学识“问奇字”。宋陆游《致让后述怀》之三：“常辞问字酒，屡却作碑钱。”
【次公醒】参见人事部·狂放“次公狂”。宋苏拭《平山堂次王居卿祠部韵》：“高会日陪山简醉，狂言屡发次公醒。”
【纱巾酒】参见人事部·雅逸“脱巾漉酒”。元耶律楚材《和黄华老人题献陵吴氏成趣园》：“知音谁听断弦琴，临风痛想纱巾酒。”
【青州从事】《世说新语·术解》：“桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事”，恶者谓‘平原督邮'。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲上住。”Ｏ咏酒。唐皮日休《醉中寄鲁望一壶并一绝》：“醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。”另参见人物部·官吏“督邮”、人物部。官吏 “青州从事”。【青州从事】参见器用部·饮食“青州从事”。宋苏轼《真一酒》：“人间真一东坡老，与作青州从事名。”
【持杯擘蟹】《世说新语·任诞》：‘毕茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。””Ｏ指喝酒，或喻放浪不羁。元赵奕《玉山佳处分得解字》：“开筵出红妆，持杯擘紫蟹。”另参见动物部·鳞介“把蟹”、人事部·狂放“一生长拍浮”。
【金貂换酒】参见人事部·狂放“金貂换”。宋李宗愕《劝石集贤饮》：“石室细书勤亦至，金貂换酒醉何妨。”
【信陵醇酒】参见人事部·志趣“醇酒美人”。清丘逢甲《过黄冈》：“信陵醇酒意，潦倒几英雄。”
【沽酒典鷫鸘】参见人事部·贫贱“贳酒成都”。清刘大魁《送人归潜山作》：“沽酒城南典鷫鸘，故人相送返江乡。”
【桥玄酒】参见人事部·死丧“斗酒只鸡”。清毛奇龄《将归赠丘四象随》：“白马南驰范巨车，炙鸡远酹桥玄酒。”
【酌贪泉】参见地理部·水流“贪泉”。唐钱起《送李大夫赴广州》：“唯君饮冰心，可酌贪泉水。”
【宴柏梁】参见器用部·宫室“柏梁台”。唐李世民《宴中山》：“回首长安道，方欢宴柏梁。”
【酒兵】参见人事部·情感“愁城”。唐唐彦谦《无题十首》之八：“忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。”
【酒浇磊磈】参见人体部·肢体“胸中磈磊”、人事部·情感“浇块磊”。元龚琉《春日寄怀书台》：“酒浇磊磈浇不平，况复不饮难为情。”
【流霞酒】参见天文部·气象“流霞”。唐李商隐《武夷山》：“只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回。”
【曹参酒】《史记·曹相国世家》：“（曹）参代（萧）何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。……日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之。欲有所言，复饮之；醉而后去，终莫得开说，以为常。相合后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。”Ｏ指丞相或官吏无为而治。唐李商隐《五百述德抒情诗一百四十韵》：“后饮曹参酒，先和傅说羹。”另参见人物部·将相“曹参爱酒”。
【演酒】参见化类部·师友“裹鸡”。清赵翼《哭杭应龙先生墓》：“渍酒那禁涕泪具，死生曾不待须臾。”
【黄龙清酒】参见政事部·忠直“清酒黄龙”。清黄遵宪《题樵野丈运壁斋话别图》：“紫凤短褐倒，黄龙清酒酬。”
【鲁酒】参见人事部·谬误“鲁酒围邯郸”。唐王维《送孙秀才》：“山中无鲁酒，松下饭胡麻。”
【楚醴】《汉书·楚元王传》：“初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。乃王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：‘可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。'称疾卧。”ｏ指礼遇宾客。唐白居易《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵》：“楚醴来樽里，秦声送耳边。”另参见伦类部·宾主“置醴”。
【新丰酒】参见人事部·志趣“新丰酒”。宋陆游《雨中买酒镜湖酒楼》：“愁忆新丰酒，寒思季子裘。”
【融酒】参见器用部·器皿“北海樽”。唐罗隐《暇日有寄姑苏曹使君》：“融酒徒夸无算爵，俭幕还少最高枝。”
【灌夫醉】参见政事部·正直“灌夫骂”。高旭《海上怀陈去病》：“骂座非关灌夫醉，哀时须识步兵狂。”
【乞浆】参见人物部·妇女“桃花人面”。Ｏ喻艳遇。宋苏轼《上巳日与二三子携酒出游》：“映帘空复小桃枝，乞浆不见譍门女。”
【呼庚癸】《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏日：‘佩玉蕊兮，余无所系之。旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。'对曰：‘粱则无矣，粗则有之。若登首山以呼曰，庚癸乎，则诺。”'０指缺粮。元袁桷《题柯自牧救荒记》：“比屋呼庚癸，连年厄丙丁。”
【千斛米】《晋书‘陈寿传》：“或云丁仪、丁廙有盛名于魏，（陈）寿谓其子曰：‘可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。'丁不与之，竟不为立传。”Ｏ喻指为身后留名而行贿索贿。宋苏轼《台头寺雨中送李邦直赴史馆……》：“门外想无千斛米，墓中知有百年人。”另参见器用部·器皿“米千斛”、人事部·贪佞“丁仪米”。
【五斗米】参见人物部·官吏“为米折腰”。０喻微薄俸禄。唐岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》：“看君五斗米，不谢万户侯。”
【东方米】参见人事部·贫贱“曼情饥”。宋王安石《次韵酬昌叔羁旅之作》：“自酬东方米，谁多季子金？”
【伏波米】参见武备部·其他“聚米”。宋苏轼《泅州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》：“既聚伏波米，还属魏舒筹。”
【负米】参见器用部·饮食“负米”。唐王维《送李员外贤郎》：“少年何处去，负米上钢梁。”【负米】汉刘向《说苑·建本》：“子路日：‘负重道远者不择地而休，家贫亲老者不择禄而什。昔者由事二亲之时，常食藜藿之实，而为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿食藜藿为亲负米之时，不可复得也。”'Ｏ喻奉养父母，或喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“负米晚为身，每食脸必泫。”另参见伦类部·亲眷“负米”、人事部·贫贱“百里负米”。
【鸡黍】参见伦类部·师友“张范”。唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
【庾郎鲑菜】参见人事部·贫贱“庚郎贫”。来黄庭坚《戏赠彦深》：“庾郎鲑菜二十七，太常斋日三百馀。”
【鲈鱼莼菜】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。唐白居易《偶吟》：“犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。”
【杯羹】参见人物部·帝王“分我杯羹”。唐周昙《咏史诗·汉高祖》：“太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁？”
【莼菜羹】《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪．指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？'陆云：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！'Ｏ喻家乡美味，多怀思乡之情。宋陆游《春晚》：“下鼓已添莼菜羹，衔泥又见燕巢新。”另参见植物部·草本“陆机莼”、器用部·饮食“盐豉”、人事部·情感“千里莼”。
【梅羹】参见人物部·将相“和羹”。唐令狐楚《将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵》：“龙衮期重补，梅羹伫再和。”
【子鹅炙】参见人事部·贫贱“鹅炙”。唐孙元晏《庾悦鹅炙》：“春晓江南景气新，子鹅炙美就中珍。”
【分肉】参见人事部·志趣“陈平社”。唐杜甫《社日两篇》之二：“陈平亦分肉，太史竟论功。”
【何肉】参见九流部·宗教“何肉周妻”。宋陈与义《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字……》：“愿言捐何肉，终岁奉清净。”
【割肉】参见伦类部·亲眷“细君”。唐杜甫《社日两篇》之一：“尚想东方朔，诙谐割肉归。”
【楼兰肉】参见武备部·其他“斩楼兰”。唐孟效《猛将吟》：“拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。”
【汤饼】参见人物部·其他“何郎”。宋杨亿《休沐端居有怀希圣少卿学士》：“独忆当筵试汤饼，谪仙冰骨照人清。”
【卖饼】参见人事部·雅逸“卖饼”。清吴伟业《又咏古》之六：“宣城酒家保，北海卖饼师。”【卖饼】《后汉书·赵歧传》：“（赵）歧遂逃离四方，……自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。歧惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问歧日：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，执能相济。'歧素闻嵩名，即以实告之，遂以惧归。……藏歧复壁中数年。”Ｏ指因避难而隐姓埋名。清钱谦益《欲别东楼去四首》之三：“卖饼经寒食，吹萧过落花。”另参见器用部·宫室“安丘壁”、器用部·饮食“卖饼”。
【画饼】《三国志·魏志·卢毓传》：“前此诸葛诞、邓飏等驰名誉，有四聪八达之诮丶魏文）帝疾之。时举中书郎，诏日：‘得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”'Ｏ指用空想慰藉自己。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“官衔同画饼，面貌乏凝脂。”另参见文明部·书画“画地饼”、人事部·谬误“画饼充肠”。
【题糕】宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九：“刘梦得（禹锡）作《九日诗》，欲用糕字，以‘五经'中无之，辍不复为。宋子京（祁）以为不然。故子京《九日食糕》有咏云：‘飚馆轻霜拂曙袍，粮糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”'Ｏ咏重阳。清钱谦益《重阳次日徐Ｍ尔从馈糕蟹》：“自笑吾家传嗜蟹，敢言诗句朴题糕。”另参见器用部·饮食“题糕”、文明部·诗词“题糕字”。【题糕】参见天文部·时令“题糕”。清赵翼《九日陶然亭同人小集》：“地僻向来无古迹，兹游或可续题糕。”
【三哺】参见人物部·帝王“周公吐哺”。唐白居易《和微之春日投简五十韵》：“重土过三哺，轻才低一铢。”
【止渴】参见人事部·谬误“渴望梅”。北周座信《出自蓟北门行》：“梅林能止渴，复姓可防兵。”
【五侯鲭】亻西京杂记》卷二：“五候不相能，宾客不得来往。娄护丰辩，传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。护乃合以为鲭，世称五侯鲭，以为奇味焉。”０指美味佳肴。清朱祜《赠张谐石雪巢》：“羹藜不羡五侯鲭，拥书自比南面城。”
【忘味】参见文明部·礼乐“闻韶”。Ｏ指许久未吃过味美食物。宋陆游《病思》之四：“本自人山缘服玉，不应忘味待闻韶。”
【盐豉】参见器用部·饮食“莼菜羹”。宋苏拭《蜜渍荔枝》：“每怜莼菜下盐鼓，肯与葡萄压酒浆？”
【陶公鲊】参见伦类部·亲眷“封鲊'。清丘逢甲《柬秦子质军门》：“思亲梦寄陶公鲊，教子经传尚父钤。”
【猪肝】参见人事部·贫贱“买猪肝”。清张问陶《忆家园四首》之四：“猪肝累尹身难避，雀舌留宾手自煎。”
【祭馀】参见人事部·贫贱“乞祭馀”。宋黄庭坚《清明》：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
【剑米危炊】参见武备部·兵器“淅米矛头”。宋苏轼《迁居临皋亭》：“剑米有危炊，针毡无稳坐。”
【黄粱炊】参见人事部·睡梦“黄粱梦”。宋黄庭坚《病起次韵和稚川进叔倡酬之什》：“白发生来惊客鬓，黄粱炊熟又春华。”
【雪比盐】参见人物部·妇女“谢女”。元张雨《题东坡真迹》之二：“谢女娇吟雪比盐，北台马耳见双尖。”
【裹鸡】《后汉书·徐稚传》李贤注引谢承《后汉书》：“（徐）稚诸公所辟虽不就，有死丧负发赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两棉絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起家域外，以水渍棉使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，酗酒毕，留谒则去，不见丧主Ｏ”０指悼念亡友。唐唐彦谦《过浩然先生墓》：“行客须当下马过，故交谁复裹鸡来？”另参见器用部·饮食“渍酒”、器用部、饮食“裹鸡”、人事部·病死“徐稚吊”。【裹鸡】参见伦类部·师友“裹鸡”。元丁鹤年《挽四明乐仲本先生》：“裹鸡吾老矣，东望涕长潜。”

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器用/珍宝 【一字千金】参见文明部·文章“一字千金”。唐韩栩《奉和元相公家园即事寄王相公》：“题诗更相应，一字重千金” 【千金答漂母】参见器用部·饮食“千金一饭”。唐李白《赠新平少年》：“千金答漂母，万古共嗟称。” 【不偷金】参见人事部·冤怨“偷金枉”。唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》：“人皆知饮水，公辈不偷金。” 【四知金】参见政事部·清廉“四知名”。唐杜甫《风雨舟中疾书三十六韵奉里湖南亲友》：“应过数粒食，得近四知金。” 【死骨千金】《战国策·燕策一》：“燕昭王收破燕，后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇，故往见郭隗先生……郭隗先生日：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：“请求不”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒日：“所求者生马，安事死马？而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。”O咏求贤若渴。金元好问《奚官牧马图息轩画》：“曹韩画样出中秘，燕市死骨空千金。”另参见动物部·走兽“‘燕骏”、人物部·帝王“买骏骨”。 【陆贾金】参见人物部·官吏“陆贾分金”。唐李白《送鞠十少府》：“我有延陵剑，君无陆贾金。” 【卖赋千金】参见文明部·文章“千金赋”。范椁《秋日集咏奉和潘李二使君八首》之四：“题桥一字终何益，卖赋千金竟或无。” 【季布金】参见人事部·禀性“黄金信”。唐韦庄《三用韵和薛先辈见寄》：“遗恨虞卿壁，言依手布金。” 【金山】参见人事部·富贵“邓通富”。南朝陈沈炯《长安少年行》：“玉辇迎飞燕，金山赏邓通。” 【郭开金】参见器用部·饮食“强饭廉颇”。唐周昙《咏史诗·春秋战国门·郭开》：“秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。” 【黄金筑台】参见器用部·宫室“黄金台”。唐贾至《燕歌行》：“昔日燕山重贤士，黄金筑台从隗始。” 【一大钱】参见政事部·清廉“刘宠”。宋苏拭《送张嘉州》：“归来还受一大钱，好意莫违黄发史。” 【一钱不直】参见政事部·正直“灌夫骂”。Ｏ喻对人或事物的蔑视。宋黄庭坚《次韵任道食荔支有感三首》之一：“一钱不直程卫尉，万事称好司马公。” 【叉头钱】宋苏轼《答秦太虚七首》之四：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十，每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁卜，平日用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客；此贾耘老法也。”Ｏ喻指节俭或清贫。清末彝尊《毕生饮二十杯而腹痛复被止酒再以诗示之》：“来朝生且住，剩有叉头钱。”另参见人事部·贫贱“百钱叉”。 【杖头钱】《世说新语·任诞》：“阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅，虽当世贵盛不肯诣也。”Ｏ指买酒钱，或人物放荡不羁。唐贺兰进明《行路难》之一：“但愿亲友常含笑，相逢莫吝杖头钱。”另参见器用部·日用“钱挂杖头”、人事部·狂放“杖百钱”。 【阿堵】《世说新语·规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行，夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。”'①指钱。宋陆游《岁暮贫甚戏书》：“阿堵无知不受呼，忍贫闭户亦良图。” 【卖卜钱】参见九流部·杂技“成都卜”。唐杜甫《清明二首》之一：“虚沾周举为寒食，实藉君平卖卜钱。” 【青蚨】参见器用部·珍宝“青蚊”。宋华岳《秋宵有感》：“木耳有才持紫囊，堵皮无计换青晚”【青蚨】晋干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名嫩蝎，一名恻蝎，又名青陈形似蝉而稍大，味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。故《淮南子术》以之还钱，名曰青跌。”Ｏ咏钱。唐寒山《诗三百三首》：“囊里无育缺，筐中有黄绢。” 另参见动物部·虫豸“青蚊”。 【青钱】参见人物部·圣贤“青钱学士”。宋晏殊《示张寺丞王校勘》。“游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。” 【腰缠十万钱】参见人事部·志趣“腰金骑鹤”。清赵翼《咏物四首》之二：“想仍水击三千里，岂羡腰缠十万钱。” 【片玉】参见人事部·富贵“折桂新荣”。Ｏ喻贤才。唐李咸用《悼范摅处士》：“安车未至柴关外，片玉已藏坟土新” 【良玉三日烧】《吕氏春秋·士容论·士容》：“故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”高诱注：“钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。”Ｏ喻人品质坚贞。唐白居易《答友问卜“良玉同其中，三日烧不热。”另参见人事部·禀性“试玉烧三日”。 【周玉郑鼠】参见人事部·谬误“鼠璞”。宋陆游《无咎见郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名。”【周玉郑鼠】参见人事部·谬误“鼠噗”。宋陆游《无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名。” 【和氏玉】《韩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人日：‘石也。'王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。'王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也丶和日：‘吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。'王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命日“和氏之壁'。”Ｏ咏玉。唐钱起《落第刘拾遗相送东归》：“独收和氏玉，还采旧山薇。”另参见地理部·土石“荆山产美玉”、伦类部 ·师友“卞和”、人物部·圣贤“遗璧”、政事部·冤怨“刖足”、人事部、情感“卞泣”、人事部·禀性“与和壁”。 【炊白玉】参见植物部·木本“薪桂”。宋黄庭坚《再答景致》：“小人食珍敢取足，都城一饭炊白玉。” 【种玉】参见器用部·珍宝“种玉”。唐卢纶《送王尊师》：“种玉非求捻，烧金不为贫。”【种玉】晋干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，洛阳县人也。……父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，卜无水，公汲水，作义浆于阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。'杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。'语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上。人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白壁一双来，当听为婚。'公至所种玉田中，得白壁五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”Ｏ喻雪景，或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》：“有田皆种玉，无树不开花。”另参天文部。气象“玉田”、地理部·土石“蓝田”、九流部·神仙“种玉”。 【埋玉】《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬云：‘埋玉树著土中，使人情何能已已！'”Ｏ用以悼亡。宋陆游《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》：“泉扃一埋玉，世事几炊黍。”另参见植物部·木本“庚公玉树”、人事部·病死“埋玉树”。 【汉皋佩】汉刘向《列仙传·江妃二女》：“江妃二女者，不知何所人也。出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆日：‘我欲下，请其佩。 '……（二女）遂手解佩与交甫。交甫悦受而怀之中当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。”Ｏ咏仙，或喻情人间馈赠信物。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”另参见九流部·神仙“神女”、人物部·妇女“弄珠人”。 【弃白壁】参见人事部·其他“投璧负婴儿”。唐李白《赠武十七谔》：“林回弃白壁，千里阻同奔。” 【连城白璧】参见人事部·情感“冲冠”。Ｏ喻珍贵难得的人或物。唐李白《鞠歌行》：“楚国青蝇何太多，连城白壁遭谗毁。” 【拜璧】参见人物部·帝王“埋璧”。唐王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。” 【疑璧】参见人体部·头面“仪舌”。Ｏ指不白之冤。唐骆宾王《幽絷书情简知己》：“绝缣非易辨，疑璧果难裁。” 【澹台璧】晋张华《博物志》卷七：“澹台子羽渡河，赍千金之璧于河，河伯欲之，至阳侯波起，两鲛挟船，子羽左掺璧，右操剑，击鲛皆死。既渡，三投璧于河伯，河伯跃而归之，子羽毁而去。”Ｏ喻气概豪迈。南朝梁何逊《和刘谘议守风》：“本惭佽飞剑，宁慕澹台璧。”另参见人事部·禀性“斩蛟破璧。 【渭曲璜】参见人物部·圣贤“钓璜”。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》：“渭曲璜随双鲤逝，延津剑化一龙吟。” 【合浦珠】《后汉书·孟尝传》：孟尝“迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”①咏宝珠，或称美官吏治理有方。梁沈约《少年新婚为之咏》：“盈尺青铜镜，径寸合浦珠。”另参见政事部·治理“还珠”。 【乘珠】参见人物部·圣贤“照国珠”。明陈子龙《熊水部伯甘与予同讨山寇水部征兵西道赠诗一章》：“齐威绌乘珠，昭奚贱和壁。” 【骊珠】参见动物部·鳞介“骊龙”。唐白居易《昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦以新作十首惠然报示……重以一章用伸答谢》：“篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。” 【隋侯珠】晋干宝《搜神记》卷二十：“隋县溠水侧，有断蛇丘，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处‘断蛇丘'。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘隋侯珠'。亦曰‘灵蛇珠'，又日‘明月珠'。丘南有隋季良大夫池。”Ｏ喻珍珠，或喻人之才德，或喻报恩。晋卢湛《答魏子悌》：“恨无隋候珠，以酬荆文璧。”另参见动物部·鳞介“灵蛇”。 【鲛珠】参见动物部·鳞介“鲛人”。清赵翼《苦热》：“汗流似滴鲛珠湿，痒痒思搔鸟爪尖。” 【薏苡明珠】参见人事部·冤怨“薏苡谗”。清朱彝尊《酬洪昇》：“梧桐夜雨词凄绝，薏苡明珠谤偶然。” 【碎珊瑚】参见人事部·富贵“斗奢”。宋陆游（春寒》之二：“高楼坠绿珠，恶客碎珊瑚。” 【犀角】参见器用部·车船“爨犀船”。唐王绩《游仙四首》之四：“照水然犀角，游山费虎皮。” 【不贪宝】参见政事部·清廉“不贪身内宝”。宋苏轼《王晋卿示诗欲夺海石》：“守子不贪宝，完我无瑕玉。”

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人事/病死
【耳虚闻蚁】《世说新语·紕漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”Ｏ指身体虚弱。宋苏轼《次韵乐著作野步》：“眼晕见花真是病，耳虚闻蚁定非聪。”另参见动物部·走兽“殷牛”、动物部·虫豸“床下蚁”。
【西子病】参见人体部·其他“捧心”。唐司空图《村西杏一花二首》之一：“东风狂不惜，西子病难医。”
【李贺得疾】参见文明部·诗词“锦囊诗草”。Ｏ喻苦心写作，呕心沥血。宋陈师道《和黄预病起》：“李贺固知当得疾，沈侯可更不胜衣。”
【伯牛灾】《论语·雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”'Ｏ指不治之症。唐王维《哭褚司马》：“谁言老龙吉，未免伯牛灾。”
【沈郎】参见人体部·肢体“瘦沈腰”。唐牟融《山中有怀李十二》：“客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。”
【穷是病】参见人事部·贫贱“原宪贫”。宋苏轼《回先生过湖州东林沈氏》之一：“世俗何如穷是病，神仙可学道之余。”
【相如渴病】《史记·司马相如列传》：“相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶于财。其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病闲居，不慕官爵。”Ｏ指渴饮或有疾病。唐唐彦谦《奏捷西蜀题沱江驿》：“锦江不识临邛酒，且免相如渴病归。”
【柳生肘】《庄子·至乐》：“支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。”郭庆藩《集释》引郭嵩焘曰：“柳、瘤字，一声之转。”Ｏ指疾病或灾变。宋苏轼《记所见开元寺吴道子迎佛灭度以答子由题画文殊普贤》：“当时修道颇辛苦，柳生两肘乌巢肩。”另参见人体部·肢体“杨枝肘”、植物部·木本“柳生肘上”。
【秦痔】《庄子·列御寇》：“秦王有病，召医，破痈溃痤者，得车一乘；舐痔者，得车五乘。所治愈下，得车愈多。”Ｏ指阿说馅媚、出卖人格而求取物质利益；或泛指痔疮。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“尚怜秦痔苦，不遣楚醪沉。”另参见政事部·贪佞“吮痈”、人事部·行止“舐痔”。
【病入膏肓】《左传·成公十年》：“（晋景）公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？'其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何！'医至，曰：‘疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。'公曰：‘良医也。'厚为之礼而归之。”Ｏ指不治之症，或喻事态已坏到不可收拾的地步。金王若虚《论诗》：“功夫费尽漫穷年，病入膏肓不可携。”另参见人体部·其他“疾在膏肓”、九流部· 医术“膏肓”。
【病庄舄】参见人事部·情感“庄舄思归”。宋苏轼《次韵定国见寄》：“越吟知听否，谁念病庄舄。”
【疾竖】参见人事部·病死“病入膏肓”。宋陆游《秋晚幽居》：“吴中秋色气犹和，疾竖其如此老何。”
【九原可作】《国语·晋语》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？'叔向曰：‘其阳子乎！'”Ｏ喻死者再生。唐杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与，师友琅玡邴曼容。”另参见地理部·土石“九原”、地理部·城建“九原”。
【天上召】唐李商隐《李贺小传》：“长吉（李贺字）将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者云：‘当召长吉。'长吉……一言：…… 贺不愿去。绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。'长吉独泣。边人尽见之。少之，长吉气绝。”Ｏ指才子英年早逝。宋欧阳修《吊黄学士三首》之二：‘“共疑天上召，更欲水边招。”另参见器用部·宫室“白玉楼”。
【见飞鵩】参见人事部·情感“鵩鸟悲”。唐温庭筠《秘书刘尚书挽歌词二首》之一：“粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。”
【化虫沙】参见人物部·其他“虫沙猿鹤”。金元好问《石岭关书所见》：“已化虫沙休自叹，厌逢豺虎欲安达。”
【凤归天】参见九流部·神仙“乘鸾”。唐姚合《题梁国公主池亭》：“寂寞空馀歌舞地，玉箫惊起凤归天。”
【邓通死饥】参见人事部·贫贱“邓通饿死”。唐杜牧《杜秋娘诗》：“苏武却生返，邓通终死饥。”
【玉棺仙令】参见器用部·其他“玉棺”。清吴雯《自郏县至南阳五日山水风土不无感怀成诗九首》之二：“寥落孤城傍翠微，玉棺仙令去何归。”
【白鸡梦】《晋书·谢安传》：“（谢安）因怅然谓所亲曰：‘昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也；十六里，止今十六年矣；白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎！'”Ｏ指死亡。唐李白《东山吟》：“白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢、”另参见天文部·时令“白鸡年”、动物部·飞禽“白鸡”、人事部·睡梦“鸡梦”。
【白鹤归】参见动物部·飞禽“辽东鹤”。Ｏ喻人去世。唐李德裕《遥伤茅山孙尊师三首》之三：“数日奇香在，何年白鹤归。”
【伍员死】参见人体部·头面“伍员抉目”。唐刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》：“王道潜隳伍员死，可叹斗间瞻王气。”
【弃吴江】参见地理部·水流“伍员潮”。唐李白《行路难三首》之三：“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。”
【鸡犬无还】参见九流部·神仙“云中鸡犬”。唐邵谒《经安容先生旧居》：“云雨有归时，鸡犬无还日。”
【金谷堕楼】《晋书·石崇传》：“崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。”石崇不予，孙秀怒，遂矫诏收崇，“崇正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：‘我今为尔得罪。'绿珠泣曰：‘当效死于官前。'因自投于楼下而死。”Ｏ指美人遇难。唐杜牧《题桃花夫人庙》：“至竟息亡缘底事，可怜金谷堕楼人。” 另参见器用部·宫室“绿珠楼”、文明部·歌舞“绿珠歌”、人物部·妇女“绿珠”。
【星坼】《晋书·张华传》：“初，（张）华所封壮武郡有桑化为柏，识者以为不祥。又华第舍及监省数有妖怪。少子韪以中台星坼，劝华逊位。华不从……遂害之于前殿马道南。”Ｏ用以悼亡。唐温庭筠《题车安里工相林亭》：“星坼悲元老，云归送墨仙。”另参见天文部·天体“台星坼”。
【修文地下】参见人物部·人杰“地下郎”。唐杜甫《哭李常侍峰》之一：“一代风流尽，修文地下深。”
【剑化】参见武备部·兵器“丰城龙剑”。Ｏ喻人去世。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二：“凤飞终不返，剑化会相从。”
【泰山颓】《礼记·擅弓上》：“孔子蚤（早）作，负手曳杖，消摇（同“逍遥”）于门。歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？'既歌而人，当户而坐。……（子贡）趋而人，夫子曰：‘赐，尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼（东阶）也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也，殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也。'盖寝疾七日而没。”Ｏ喻指人去世。唐王湾《哭补阙亡友綦母学士》：“泣为洹水化，叹作泰山颓。”另参见地理部·土石“泰山毁”、器用部·宫室“奠楹”、人事部·睡梦“梦楹”。
【毙长途】参见天文部·天体“夸父逐日”。Ｏ指劳累而死。唐僧鸾《苦热行》：“饮流夸父毙长途，如见当中印王字。”
【得牛眠】参见九流部·杂技“卜牛眠”。清赵翼《为伟儿得葬地感赋》之二：“忽欣来蝶梦，恰报得牛眠。”
【惜余香】三国魏曹操《遗令》：“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中（指众妾）无所为，可学作组履卖也。”Ｏ喻临死前对妻儿的思念。南朝梁沈约《八咏诗》：“一朝卖玉碗，眷眷惜余香。”另参见地理部·城建“铜雀分香”、器用部·衣冠“卖西陵履”、器用部·日用“分香”。
【郭泰碑铭】《后汉书·郭泰传》：“明年春，（郭泰）卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧耳。'”Ｏ称颂人生前品行。唐罗隐《围城偶作》：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”另参见器用部·宫室 “郭碑”、文明部·文章“有道铭”、人事部·谬误“蔡邕愧”。
【黄垆别】参见器用部·宫室“黄公肆”。清袁枚《挽范莪亭孝廉》：“何图白首逢，遽作黄垆别。”
【悬剑】参见伦类部·师友“挂剑”。唐骆宾王《夕次旧吴》：“悬剑空留信，亡珠尚识机。”
【嗟龚胜】参见政事部·忠直“龚胜耻事新”。唐李白《自溧水道哭王炎三首》之一：“楚国一老人，来嗟龚胜亡。”
【醉后悲】参见人事部·情感“咽羊昙”。唐司空曙《哭苗员外呈张参军》：“季子生前别，羊昙醉后悲。”

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人事/富贵
【五十功名】 参见器用部·日用“买臣负薪”。Ｏ喻大器晚成。清吴伟业《过朱买臣墓》：“行年五十功名晚，何似空山长负薪。”
【折桂新荣】参见植物部·木本“东堂新桂”。唐姚鹊《及第后上主司王起》：“登龙旧美无邪径，折桂新荣尽直枝。”
【龟衔印】参见人事部·情感“龟三顾”。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“矫矫龟衔印，翩翩隼画施。”
【封侯万里】《东现汉记·班超传》：“超行诣相者。曰：‘祭酒，布衣诸生尔，而当封侯万里之外。'超问其状，相者曰：‘生燕颔虎头，飞而食肉，此万里侯相也。”'后果立功异域，封为定远侯。Ｏ指因有边功而封侯。宋陆游《累日文符沓至怅然有感》：“封侯万里独心在，糊口四方何事无。”另参见人体部·头面“燕颔”、九流部·杂技“食肉相”。人物部·将相“万里侯”。
【梦封侯】参见人事部·睡梦“南柯一梦”。宋黄庭坚《题落星寺》之一：“蜜房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王。”
【腰印如斗】晋郭澄之《郭子》：“将军王敦起事，丞相（王）导（敦之堂弟）率诸兄弟诣鹏请罪；值周侯（额）将人见，诸王甚有忧色。丞相呼周侯曰：‘伯仁（周颖字），以百口赖卿。'周侯直过不应。苦相申救，既许，周大悦，饮酒。及出，诸王犹在门，又呼额，额不与言，顾左右曰：‘今年杀诸贼奴，当取一金印如斗大系肘。'”Ｏ指高官。宋黄庭坚《次韵答张沙河》：“使公系腰印如斗，驷马高益驱骏骏。”另参见人体部·肢体“臂悬金斗”、器用部·器皿“金印如斗”。
【慈恩题记】参见文明部·学识“雁塔名”。宋林逋《喜侄宥及第》：“闻喜宴游秋色雅，慈恩题记墨行清。”
【题柱】《太平御览》卷七三引晋常璩《华阳国志》：“升仙桥在成都县北十里，即司马相如题桥柱，曰：‘不乘驷马高车，不过此桥。'”Ｏ喻指立志求取功名。唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“壮节初题柱，生涯独转蓬。”另参见地理部·城建“题桥”、人事部·志趣“题桥志”。
【七叶贵】《汉书·金日（左石右单）传赞》：“金日禅夷狄亡国，羁虏汉庭，而以笃敬寤主，忠信自著，勒功上将，传国后嗣，世名忠孝，七世内侍，何其盛也！”又据汉制：侍中之冠，珥貂为饰。Ｏ喻世代显贵。唐王昌龄《留别岑参兄弟》：“貂蝉七叶贵，鸿鸽万里游。”另参见器用部·衣冠“七叶珥貂”。
【邓通富】《史记·佞幸列传》：“邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰：‘当贫饿死。'文帝曰：‘能富通者在我也，何谓贫乎？'于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，‘邓氏钱'布天下。其富如此。”Ｏ喻生活奢侈。宋苏轼《和孙志举》：“邓通岂不富，郭解安得贫？”另参见器用部 ·珍宝“金山”。
【有佩刀】《晋书·王祥传》：“初，吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓（王）祥曰：‘苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。'详固辞，强之乃受。祥临薨，以刀授（王）览，曰：‘汝后必兴，足称此刀。'览后奕世多贤才，兴于江丘矣。”Ｏ咏人显贵，或咏刀。明李东阳《送开州陈同知》： “贫怜范叔惟尘甑，贵识王祥有佩刀。”另参见武备部·兵器“吕虔刀”。
【危机】参见人物部·其他“丹徒布衣”。Ｏ指富贵带来的危害。宋苏轼《宿州次韵刘泾》：“晚觉文章真小技，早知富贵有危机。”
【衣锦归】《史记·项羽本纪》：项羽攻占咸阳后，“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。'项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰： ‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！'说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。'项王闻之，烹说者。”Ｏ指富贵还乡。宋刘兼《宣赐锦袍设上赠诸郡客》： “深冬苦得朝丹阙，太华峰前衣锦归。”另参见动物部·走兽“楚沐猴”、器用部·衣冠“衣锦还”、器用部·衣冠“沐猴冠”、人事部·谬误“沐猴冠”。
【金穴】参见人事部·富贵“金穴”。北周庾信《见游春人》。“长安有狭邪，金穴盛豪华。”【金穴】《后汉书·光武郭皇后纪》：“二十年，中山王辅复徙封沛王ｊ后为沛太后。况迁大鸿胪。帝数幸其第，会公卿诸侯亲家饮燕，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比，京师号况家为金穴。”Ｏ咏富贵。唐杜牧《华清宫三十韵》：“雨露偏金穴，乾坤人梦乡。”另参见地理部·土石“金穴”。
【恐不免】《世说新语·排调》：“初，谢安在东山居，布衣，时兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：‘大丈夫不当如是乎？'谢乃捉鼻曰： ‘但恐不免耳！”'Ｏ喻本无心富贵，但恐时势逼人，终不得免。宋苏轼《送安惇秀才失解西归》：“他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。”
【陶朱】参见人事部·雅逸“范蠡归”。Ｏ指富贵之人。唐高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“田园同季子，储蓄异陶朱。”
【万钱】《晋书·何曾传》：“（何曾）性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。日食万钱，犹日“无下箸处'。”Ｏ咏生活奢侈。唐元稹《代曲江老人百韵》：“万钱才下箸，五酘未称醇。”另参见器用部·饮食“直万钱”、器用部· 日用“何曾箸”。
【马融奢】《后汉书·马融传论》：“（马融）终以奢乐恣性，党附成讥，固知识能匡欲者鲜矣。”Ｏ指生活奢侈。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“肯随胡质矫，方恶马融奢。”另参见伦类部·师友“绛帐”。
【斗奢】南朝宋刘义庆《世说新语·侈汰》：“王君夫（恺）以（左米右台）糒澳釜，石季伦（崇）用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。”又“石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：‘不足恨，今还卿。'乃命左右悉取珊瑚树。有三尺四尺，条干绝世，光采溢目者六七枚，如恺许，比甚众，恺惘然自失。”Ｏ指富贵奢侈。唐刘禹锡《崔元受少府自贬所还遗造山姜花以诗答之》：“王济本尚味，石崇方斗奢。”另参见器用部·珍宝“碎珊瑚”、器用部·日用“锦步障”、器用部·日用“蜡代薪”。
【珠履】参见人物部·其他“珠履客”。唐张继《春申君词》：“当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。”【珠履】参见人物部·其他“珠履客”。Ｏ喻幕僚生活奢华。唐刘言史《苦妇词》：“兰裙间珠履，食五处花筵。”
【韩嫣金丸】《西京杂记》卷四：“韩嫣好弹，常以金为丸，所失者日有十余。长安为之语日：‘苦饥寒，逐金丸。'京师儿童每闻嫣出弹，辄随之，望丸之所落，辄拾焉。”Ｏ喻贵族生活奢侈。唐杜牧《长安杂题长句六首》之二：“韩嫣金丸莎覆绿，许公鞯汗杏黏红。”另参见器用部·其他“金丸”。
【铺钱埒】《世说新语·汰侈》：“王武子被责，移第北邙下。于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒。时人号曰‘金埒'。”Ｏ指生活豪侈。唐宗楚客《安乐公主移入新宅待宴应制》：“马向铺钱埒，箫闻弄玉台。”另参见器用部·宫室“金埒”。

寒烟翠

人事/贫贱
【乞墦】参见人事部·贫贱“乞祭余”。宋陆游《寒食临川道中》：“道边醉饱休相避，作吏堪羞甚乞墦。”
【马卿贫】参见器用部·窗室“家四壁”。唐李贺《出城别张又新酬李汉》：“赵壹赋命薄，马卿家业贫。”
【乌头未变】参见动物部·飞禽“乌头”。唐元稹《韦兵曹臧文》：“鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如。”
【邓通饿死】《汉书·邓通传》：“上使善相人者相邓通，曰：‘当贫饿死。”“及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有，遂竟案，尽没入之，通家尚负责数巨万……竟不得名一钱，寄死人家。”Ｏ喻先富后贫至死。唐许碏《题南岳招仙观壁上》：“邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。”另参见人事部·病死“邓通死饥”。
【东郭履】《史记·滑稽列传》：“东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东郭先生应之曰：‘谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？”'Ｏ指生活贫困。唐李白《赠宣城赵太守悦》：“自笑东郭履，侧惭狐白温。”另参见人事部·贫贱“东郭履”。【东郭履】参见器用部·衣冠“东郭履”。唐李商隐《崔处士》：“雪中东郭履，堂上老莱衣。”
【宁戚饭牛】参见动物部·走兽“宁戚牛”。唐元稹《放言五首》之四：“宁戚饭牛图底事，陆通歌风也无端。”
【对萤】参见动物部·虫豸“读书萤”。唐李商隐《奉寄安国大师兼简子蒙》：“日下徒推鹤，天涯正对萤。”
【在蓬蒿】参见人事部·雅逸“张仲蔚”。唐李咸用《陈正字山居》：“一叶闲飞斜照里，江南仲蔚在蓬蒿。”
【百里负米】参见器用部·饮食“负米”。清顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》：“高堂有母儿一人，负米百里伤哉贫。”
【百钱叉】参见器用部·珍宝“叉头钱”。清赵翼《日计》：“东坡日计百钱叉，枕上先期饬吃斋。”
【舟作屋】参见器用部·车船“张融舸”。清宋琬《送胡湘孙归虞山》：“老矣尚怜舟作屋，归与何处醉为乡。”
【问字】参见文明部·学识“问奇字”。宋黄庭坚《谢送碾赐壑源拣牙》：“已戒应与老马走，客来问字莫载酒。”
【阮家贫】南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容（咸）步兵（阮籍曾任步兵官职，故名）居道南，诸阮居道北，北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中，人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳。'”Ｏ指生活贫困。唐王维《郑梁州相过》：“中厨办粗饭，应恕阮家贫。” 另参见器用部·衣冠“晒犊鼻”、器用部·其他“阮囊”。
【阮途穷】参见人事部·情感“穷途哭”。唐李端《长安感事呈卢纶》：“蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。”
【买臣采樵】参见器用部·日用“买臣负薪”。晋左思《咏史》：“买臣困采樵，伉俪不安宅。”
【买猪肝】《后汉书·周黄徐姜申屠传序》：“太原闵仲叔者，世称节士。……客居安邑，老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与，安邑令闻，敕吏常给焉。仲叔怪而问之，知，乃叹曰：‘闵仲叔岂以口腹累安邑邪？'遂去。”Ｏ指生活贫困，亦指地方官吏爱才。宋陆游《蔬食》：“何由取熊掌，幸免买猪肝。” 另参见器用部·饮食“猪肝”。人物部·官吏“贤守”、人事部·谬误“仲叔惭”。
【饭后钟】参见人事部，贫贱“饭后钟”。宋陆游《枕上作》：“虽无客共俗中酒，何至僧鸣饭后钟？”【饭后钟】五代王定保《唐摭言》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐，诸僧厌怠，播至已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱多其上。播继以二绝句曰：‘二十年前此院游，木兰花发院新修。而今再到经行处，树老无花僧白头。'‘上堂已了各西东，惭愧阁黎饭后钟，二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”'Ｏ指因贫穷而遭冷遇。宋苏轼《石塔寺》：“乃知饭后钟，阎黎盖具眼。”另参见器用部·饮食“钟非饭”、器用部·其他“护碧纱”、文明部·礼乐“饭后钟'”、文明部·诗词“扫壁觅诗”。
【穷死黔娄】参见器用部·日用“黔娄被”。清龚自珍《哭郑八丈》：“由来炊火绝，穷死一黔娄。”
【苜蓿堆盘】宋计有功《唐诗纪事·薛令之》：“（薛令之）及第，迁右遮子。开元中，东宫官僚清淡，令之题诗自悼曰：‘朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。……'”Ｏ指生活清贫。宋陆游《书怀》之四：“苜蓿堆盘莫笑贫，家园瓜刳渐轮囷。”另参见植物部·草本“盘中苜蓿”、器用部·器皿“苜蓿盘”。
【茂陵贫】参见人物部·人杰“茂陵书生”。唐唐彦谦《逢韩喜》：“相逢浑不觉，只似茂陵贫。”
【范叔贫】参见器用部·衣冠“范叔袍”。宋苏轼《崔文学甲携甲文见过》：“敝衣破冠履，可怜范叔贫。”
【画荻】参见文明部·字画“荻字”。宋刘克庄《挽刘母王宜人》：“分灯照邻女，画荻训贤郎。”
【卧牛衣】《汉书·王章传》：“（王章）为诸生学长安，独与妻居。章疾病，元被，卧牛衣中，与妻决涕泣。其妻呵怒之曰：‘仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者？今疾病困厄，不自激印（同昂），乃反涕泣，何鄙也！'”Ｏ咏贫士生活凄凉。唐皮日休《鲁望读襄阳耆旧传见赠次韵》：“甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。”另参见伦类部·亲眷“泣牛衣”、人体部·其他“牛衣泪”、器用部·衣冠“牛衣”、器用部·日用“王章被”、人事部·情感“牛衣泣”。
【贫时交】参见伦类部·师友“管鲍”。唐杜甫《贫交行》：“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”
【泪洒槟榔】参见植物部·木本“一斛槟榔”。唐李嘉佑《送裴宣城上元所居》：“泪向槟榔尽，身随鸿雁归。”
【贳酒成都】晋葛洪《自京杂记》卷：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所著鹔鹴裘就市人杨昌贳（赊欠）酒，与文君为欢。”Ｏ咏人性情豪放，不惜以珍宝换取豪饮。唐骆宾王《艳情代郭氏赠卢照邻》：“掷果河阳君有分，贳酒成都妾亦然。”另参见器用部·衣冠“鹔鹴裘”、器用部·饮食“沽酒典鹔鹴”、人事部、志趣“不惜鹔鹴裘”。
【枯鳞】参见动物部·鳞介“涸鱼”。唐元稹《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》之四：“饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水角。”
【鬼笑穷】《南史·刘粹传》：“（刘）损同郡宗人有刘伯龙者，少而贫薄，及长，历位尚书左丞，少府，武陵太守，贫窭尤甚。常在家慨然，召左右将营十一之方，忽见一鬼在旁抚掌大笑。伯龙叹曰：‘贫穷固有命，乃复为鬼所笑也。'遂止。”Ｏ指贫穷。宋陆游《书幸》：“破屋颓垣鬼笑穷，暗中调护赖天公。”
【受贷粟】参见动物部·鳞介“涸鲋”。唐杜甫《奉赠萧十二使君》：“监河受贷粟，一起涸中鳞。”
【洛阳货畚】参见人事部·雅逸“卖畚”。清王士稹《送戴务旃游华山》：“洛阳货畚无人识，五月骑驴入华山。”
【袁安困雪】《后汉书·袁安传》李贤注引晋周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。'令以为贤，举为孝廉。”Ｏ指高士生活清贫但有操守。晋陶潜《咏贫士七首》之五：“袁安困积雪，貌然不可干。”另参见天文部·气象“袁安雪”、器用部·宫室“袁门”、人物部·圣贤“袁安”、人事部·行止“袁安卧”、人事部·志趣 “袁安高卧”。
【原宪贫】《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰：‘嘻！先生何病？'原宪应之曰：‘宪闻之：无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。 '子贡逡巡而有愧色，原宪笑曰：‘夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。'”Ｏ咏贤士能安贫乐道。唐王维《山中示弟》：“莫学嵇康懒，且安原宪贫。”另参见器用部·宫室“原宪室”、人物部·圣贤“原宪”、人事部·病死“穷是病”。
【捉衿见肘】《庄子·让王》：“曾子居卫，缊（乱麻）袍无表，颜色肿哙，手足胼胝（老茧）。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳履而踵决。曳縰而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。”衿，后又作襟。Ｏ指生活贫困，或喻办事不周。宋陆游《衰疾》：“捉衿见肘贫无敌，耸膊成山瘦可知。”另参见人体部·肢体“襟不掩肘”、器用部·衣冠“牵襟”、器用部·衣冠“商颂振履”、文明部·歌舞“振履商音”。
【席门穷巷】参见器用部·车船“长者车”。唐高适《行路难二首》之一：“东邻少年安所知，席门穷巷出无车。”
【涤器】参见器用部·饮食“文君酒”。唐杜甫《醉时歌》：“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。”
【曼倩饥】《汉书·东方朔传》：东方朔字曼情，“绐（欺骗）驺朱儒，曰：‘上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。'朱儒大恐，啼泣。朔教曰：‘上即过，叩头请罪。'居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：‘何为？'对曰：‘东方朔言上欲尽诛臣等。'上知朔多端，召问朔：‘何恐朱儒为？'对曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。'上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。”Ｏ咏人生活清贫。唐许浑《早秋三首》之二：“老信相如渴，贫忧曼倩饥。”另参见器用部·饮食“东方米”、器用部·其他“一囊”、人物部·官吏“索米长安”。
【庾郎贫】《南齐书·庾杲之传》：“庾杲之……清贫自业，食唯有韭薤、蒲韭、生韭杂菜，或戏之曰：‘谁谓庾郎贫，食鲑常有二十七种。'言三九也。”Ｏ指生活清贫。金元好问《追录田诗二首》之一：“相马自甘齐客瘦，食鲑谁顾庾郎薄。”另参见植物部·草本“三韭、器用部·饮食”瘐郎鲑菜“。
【剪髻鬟】参见伦类部·亲眷“剪髻”。唐杜甫《送重表侄王砅评事使南海》：“自陈剪髻鬟，市鬻充杯酒。”
【韩信贫】参见器用部·饮食“千金一饭”。唐李白《猛虎行》：“张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。”
【嗟来】参见器用部·饮食“嗟食”。晋陶潜《有会而作》：“嗟来何足吝，徒没空自遗。”
【貂裘敝】参见器用部·衣冠“季子裘”。唐罗隐《东归》：“仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。”
【鹑服】参见器用部·衣冠“鹑衣”。唐权德舆《抵役江西路上以诗代书寄内》：“鹑服我久安，荆钗君所慕。”
【颜子贫】参见人物部·圣贤“颜回”。唐钱起《过张成侍御宅》：“从军谁谓仲宣乐，入室方知颜子贫。”
【薪桂炊玉】参见植物部·木本“薪桂”。宋黄庭坚《寄裴仲谋》：“我家辇毂下，薪桂炊白玉。”
【甑生尘】《后汉书·范冉传》：范冉字史云，为莱芜长。“所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，阎里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼（蠹鱼）范莱芜。'”Ｏ咏生活清贫。唐权德舆《寓兴》：“敢求庖有鱼，但虑甑生尘。”另参见地理部·土石“甑中尘”、动物部·虫豸“釜中鱼”、器用部·器皿“莱芜釜”、器用部·器皿“范甑”。
【骥服盐车】参见器用部·车船“盐车”。宋黄庭坚《次韵晁补之廖正一赠答诗》：“骥服盐车不称情，轻裘肥马凤凰城。”
【五羊皮价】参见政事部·议政“五羊皮”。唐李群玉《薛侍御处乞靴》：“百里奚身悲甚似，五羊皮价敢全轻。”
【灭刺】参见器用部·其他“祢生刺”。清黄景仁《六叠前韵和余少云作》：“廿载行藏羞灭刺，两家骨肉笑围灯。”
【叹无鱼】参见动物部·鳞介“冯谖有鱼”。金元好问《蛟龙引》：“谁念田文坐中客，只将弹铗叹无鱼。”
【扫门】《史记·齐悼惠王世家》：“及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外。相舍人怪之，以为物，而伺之，得勃。勃曰： ‘愿见相君，无因，故为子扫，欲以求见。'于是舍人见勃曹参，因以为舍人。”Ｏ指贤才贫贱，托身高官显贵以求发展。唐王维《重酬苑郎中》：“仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。”另参见器用部·宫室“魏公扫”、人物部·圣贤“扫门士”。
【吴市乞】参见文明部·礼乐“吴市吹箫”。清赵翼《七十自述》之二十三：“小住本同吴市乞，久留恐被楚人钳。”
【张罗】参见器用部·宫室“雀罗门”。唐白居易《放言五首》之四：“昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。”
【丧家狗】《史记·孔子世家》：“郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其领似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。'子贡以实告孔子。孔子欣然笑日：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”'Ｏ喻失意落魄的窘境。唐杜甫《奉赠李八丈判官》：“真成穷辙鲍，或似丧家狗。”另参见人事部·贫贱“丧家狗”。【丧家狗】参见动物部·走兽“丧家狗”。唐卢全《冬行三首》之二：“可怜圣明朝，还为丧家狗。”
【贩缯屠狗】《史记·樊郦滕灌列传》：“舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。……颍阴侯灌婴者，睢阳贩缯者也。……太史公曰：吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”Ｏ指未发达时身居下层。宋王安石《邵平》：“天下纷纷未一家，贩缯屠狗尚雄夸。”另参见动物部·走兽“屠狗”。
【贱东丘】参见人物部·圣贤“东家丘”。唐严维《余姚抵役奉简鲍参军》：“知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。”
【掘鼠】参见政事部·忠直“苏武节”。宋苏轼《客姐经旬无肉》：“使君不复怜乌攫，属国方将掘鼠余。”【掘鼠】参见政事部·忠直“苏武节”。宋苏轼《客姐经旬无肉》：“使君不复怜乌攫，属国方将掘鼠余。”
【鸿舂】《后汉书·梁鸿传》“（梁鸿）遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。”Ｏ指生活清贫。唐贾岛《送令狐綯相公》：“鸿舂乖汉爵，祯病卧漳滨。”另参见器用部·宫宝“米舂廊庑”、人物部·圣贤“赁舂老子”、人事部·行止“伯驾舂”。
【鹅炙】《太平御览》卷九一九引《晋书》曰：“刘毅家在京口，酷贫，尝与乡曲士大夫往东堂共射。时庾悦为司徒右长史，要府州僚佐出东堂。毅已先至，遣与悦相闻曰：‘身并贫踬，营一游甚难。君如意人，无处不可为适，岂能以此堂见让？'悦素豪，径前不答。时众人并避，唯毅留射如故。悦厨馔甚盛，不以及教。毅既不去，悦甚不欢。毅又相闻曰：‘身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠？'悦又不答。及毅贵，奏解悦都督将军官，深相挫辱。悦不得志，疽发背，少日而卒。”今本《晋书·刘毅传》略同。Ｏ指英雄或贵人尚未发迹。宋陆游《对食》：“方其未遇时，鹅炙动英雄。”另参见动物部·飞禽“子鹅”、器用部·饮食“子鹅炙”。

寒烟翠

人事/其他
【几两屐】参见器用部·衣冠“阮家屐”。宋苏轼《岐亭》之四：“人生几两屐，莫厌频来集。”
【汉机】《庄子·天地》：“子贡南游于楚，反于晋。过汉阴，见一丈人，方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然。用力甚多，而见功寡。子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？'为圃者卬而视之曰：‘奈何？'曰：‘凿木为机，后重前轻，挚水若抽，数如泆汤，其名为槔。'为圃者忿然作色而笑曰：‘吾闻之吾师，有机械者，必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。'”Ｏ指有机心，想投机取巧。唐卢照邻《山林休日田家》：“耕田虞讼寝，凿井汉机忘。”另参见器用部·器皿“抱翁”、人事部·真性“汉阴灌”。
【投璧负婴儿】《庄子·山木》：“子桑雽曰：‘子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：“为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣；弃千金之璧，负赤子而趋，何也？'林回曰：“彼以利合，此以天属也。”夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。'”Ｏ喻重自然联系，轻身外之利。宋黄庭坚《次韵子瞻与尧舒文祷雪雾猪泉唱和》：“林回投璧负婴儿，岂闻烹儿翁不哭。”另参见伦类部·亲眷“投璧负婴”。器用部·珍宝“弃白璧”。
【忘机】《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者百往而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。'明日之海上，沤鸟舞而不下也。”Ｏ喻思想纯朴，与人交往没有机心。唐李商隐《赠田叟》：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。”另参见伦类部·师友“鸥伴侣”、动物部·飞禽“忘机鸥鸟”、人事部·雅逸‘狎鸥”。
【茵溷】《南史·范缜传》：“子良问曰：‘君不信因果，何得富贵贫贱？'缜答曰：‘人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？'”Ｏ指各人人生遭际不同。清袁枚《落花》之八：“茵溷无心随上下，尹邢避面各西东。”另参见植物部·花卉“随风花”、器用部·其他“飘茵”。
【桑田变】参见地理部·土石“桑田”。唐戴叔伦《湘中怀古》：“倏忽桑田变，谗言亦已空。”
【得马】《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？'居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：‘此何遽不为祸乎？'家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？'居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”Ｏ指世事无常，祸福相因。唐元稹《哭子十首》之一：“维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤。”另参见动物部·走兽“塞马”、人物部·其他“失马翁”。
【得楚弓】参见武备部·兵器“遗弓”。唐刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。”
【漂梗】参见地理部·水流“梗泛”。唐杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意》：“吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。”
【探丸借客】《汉书·尹赏传》：“长安中奸滑浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。”Ｏ咏游侠杀人。唐卢照邻《长安古意》：“挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。”另参见器用部·其他“黑白丸”、人物部·其他“探赤丸”。
【筑中置铅】参见文明部·礼乐“渐离筑”。唐李白《结袜子》：“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。”
【曾参杀人】参见人事部·冤怨“谗言三及”、伦类部·亲眷“曾参杀人”。唐元稹《寄乐天二首》之一：“唯应鲍叔犹怜我，自保曾参不杀人。”
【跨下羞】《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮（韩）信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。'众辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我袴下。 '于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”“袴”，或作“胯”或“跨”。Ｏ指人在未出名时被人鄙视或侮辱。唐李群玉《献王中丞》：“张仪会展平生舌，韩信那惭跨下羞。”另参见人体部·肢体“胯下”。
【灞陵夜猎】《史记·李将军列传》：李广被贬为庶人，“家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：‘故李将军。'尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也！'止广宿亭下。”Ｏ指旧有权位已失，受人欺侮。唐李商隐《少年》：“灞陵夜猎随田窦，不识寒郊自转蓬。”另参见人物部·将相“故将军”、人物部·官吏“醉尉”。
【未封侯】参见人物部·将相“李广不侯”。唐杜甫《将赴荆南寄别李荆州》：“但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。”
【惭邓禹】《南齐书·王融传》：“（王）融自恃入地，三十内望为公辅。直中书省，夜叹曰：‘邓禹笑人。'行逢大艇（左舟右行）开，喧湫不得进。又叹曰： ‘车前无八驺卒，何得称为丈夫！”'按东汉邓禹二十四岁封酂侯，王融则对自己三十而做中书郎不满。Ｏ指年岁已大而功名不就。宋陆游《病后衰甚非篮舆不能出门感叹有赋》：“寂寂岂惟惭邓禹，厌厌更觉类曹蜍。”
【悲王粲】参见人物部·人杰“王粲”。Ｏ喻怀才不遇。唐卢照邻《西使兼送孟学士南游》：“零雨悲王粲，清尊别孔融。”
【乌衔肉】《汉书·黄霸传》：“尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，（黄）霸与语道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：‘甚苦，食于道旁乃为乌所盗肉。'吏大惊，以霸具知其起居，所问毫毫不敢有所隐。”Ｏ喻公差辛劳，或喻体察下情。宋苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》之一：“无人可诉乌衔肉，忆弟难凭犬附书。”另参见动物部·飞禽“乌攫肉”。
【巢幕】《左传·襄公二十九年》：吴公子札出使各国，“自卫如晋，将宿于戚。闻钟声焉，曰：‘异哉！吾闻之也：“辩而不德，必加于戮。”夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。君又在殡，而可以乐乎？'”Ｏ喻情况危急。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》；“乘轩宁见宠，巢幕更逢危。”另参见动物部·飞禽“巢幕燕”、器用部·日用“燕巢幕”。
【怪事咄咄】参见人事部·情感“咄咄怪事”。清舒位《得仲瞿山中诗却寄》之二：“草书最爱匆匆不，怪事无端咄咄才。”
【鼎湖龙去】参见九流部·神仙“乘龙”。唐杜甫《骊山卜“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”
【蓼莪废】《晋书·王裒传》：“（王）裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕堂至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：‘裒在此。'及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳'，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。”Ｏ指父母去逝。宋陆游《生日子聿作五字诗十首为寿追怀先亲泫然有作》： “负米养亲无复日，蓼莪废讲岂胜悲。”另参见文明部·诗词“蓼莪诗”。
【裹尸】参见人事部·志趣“裹尸还”。南朝梁何逊《见征人分别》：“且当横行去，谁论裹尸人。”
【人琴两亡】《世说新语·伤逝》：“王子猷（微之）、子敬（献之）俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息？此已丧矣。'语时了不悲，便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！'因恸绝良久，月余亦卒。”Ｏ指悼念亲友。唐陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“人琴遂两亡，白云失处所。”另参见伦类部·亲眷“子敬”、器用部·礼乐“人琴”。
【广陵散】《世说新语·雅量》：“稀中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏《广陵散》。曲终日：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！ '”'Ｏ喻指高雅乐曲。唐陈存《楚州赠别周愿侍御》：“淮南木叶飞，夜间广陵散。”另参见人物部·其他“广陵客”、人事部·病死“广陵散”。【广陵散】参见文明部·礼乐“广陵散”。Ｏ喻哀悼怀才去世者。唐李白《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潜然感旧》：“谁传广陵散，但哭邙山骨。”
【少微空陨光】南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“谢敷隐居会稽山。初，月犯少微星，一名处土星，时戴逵名重于敷，时人忧之。俄而敷死，故会稽士人嘲吴人云： ‘吴中高士，求死不得。”'Ｏ用作悼亡。唐李群玉《经费拾遗所居呈封员外》：“云卧竟不起，少微空陨光。”另参见人物部·圣贤“少微星”。
【斗酒只鸡】《后汉书·桥玄传》：“初，曹操微时，人莫知者。尝往候玄，玄见而异焉，谓曰：‘今天下将乱，安生民者其在君乎！'操常感其知己。及后经过玄墓，辄凄怆致祭。自为其文曰：‘故太尉桥公，懿德高轨，泛爱博容。……又承从容约誓之言：“徂没之后，路有径由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怨。”虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞哉？怀旧惟顾，念之凄怆。奉命东征。屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其享之！'”Ｏ用以追悼亡友。金元好问《哭曹征君子玉二首》之二：“斗酒只鸡孤旧约，素车白马属何人。”另参见伦类部·师友“腹痛约”、人体部·肢体“腹痛”、器用部·饮食“桥玄酒”、器用部·车船“桥玄车”。
【生刍奠】《后汉书·徐稚传》：“（郭）林宗有母忧，（徐）稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，“生刍一束，其人如玉。”吾无德以堪之'”Ｏ指祭奠死者称颂死者德行。宋杨万里《四十九祖母朱氏挽词》：“眼底生刍奠，身前泛柏舟。”另参见植物部 ·草本“生刍”。
【白马送】参见动物部·走兽“白马来”。宋王安石《葛郎中挽词》：“白马有悲送，赤车非古行。”
【吊陶】《世说新语·贤媛》引《陶侃别传》：“及侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人。遣随视之，但见双鹤冲天而去。”Ｏ指吊丧。唐李商隐《过姚孝子庐偶书》：“鱼因感姜出，鹤为吊陶来。”另参见动物部·飞禽“吊鹤”。
【杞妻恸哭】参见人物部·妇女“杞梁妻”。唐李白《东海有勇妇》：“梁山感杞妻，恸哭为之倾。”
【青蝇吊】《三国志·吴志·虞翻传》裴松之注引《翻别传》：“（虞）翻放弃南方，云：‘自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客，使天下一人知己者，足以不恨。'”Ｏ用以悼亡。清王士禛《望剑州怀乔文衣》：“太息青蝇吊，交州几岁还？”另参见动物部·虫豸“青蝇”。
【埋玉树】参见器用部·珍宝“埋玉”。宋欧阳修《吊黄学士三首》之三：“空嗟埋玉树，斋志永沉沉。”
【徐稚吊】参见伦类部·师友“裹鸡”。清赵翼《李雨村挽诗》：“万里难为徐稚吊，一编重检蜀州诗。”
【爱思荀奉倩】参见人事部·情感“苟奉倩'。唐罗虬《比红儿诗》之十五。“因事爱思苟奉倩，一生闲坐枉伤神。”

寒烟翠

人事/情感
【贡公喜】《汉书·王吉传）：王吉字子阳，“与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠'，言其取舍同也。”Ｏ庆贺他人做官。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“窃效贡公喜，难甘原宪贫。”另参见伦类部·师友“弹冠”、器用部·衣冠“贡禹冠”、人物部·官吏“弹冠”。
【笑中有刀】《旧唐书·李义府传》：“（李）义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忘阴贼，既处权笑，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷，故时人言义府笑中有刀。”Ｏ指人外表和善，内心险恶。唐白居易《天可度》：“君不见，李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。”另参见武备部·兵器“笑里刀”、政事部·贪佞“义府刀”。
【喜折屐】《晋书·谢安传》：“（苻）坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震怒。加（谢）安征讨大都督。（谢）玄入问计，安夷然无惧色，答曰：‘已别有旨。 '既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰： ‘以墅乞汝。'安遂涉游，至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破（苻）坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：‘小儿辈遂已破贼。'既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”Ｏ指欣喜。宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵二首》之一：“怜君嗜好更迂阔，得我新诗喜折屐。”另参见伦类部·亲眷“乞墅”、九流部·杂技“赌墅”、九流部、杂技“谢傅围棋”、器用部·官室“乞墅”、器用部·衣冠“谢安展”、人事部·雅逸“棋赌山阴墅”、人事部·禀性“下尽羊昙两路棋”。
【子规咽】参见动物部·飞禽“杜宇”。唐顾况《露青竹杖歌》：“蜀帝城边子规咽，相如桥上文君绝。”
【牛山悲】《晏子春秋·谏上》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？'艾孔、梁丘据皆从而泣，晏子独笑于旁。公刷涕而顾晏子曰： ‘寡人今日之游悲，孔与据皆从寡人而涕泣，子之独笑何也？'晏子对曰：‘使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣；使勇者常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，则吾君安得此位而立焉，以其迭处之，迭去之，至于君也。而独为之流涕，是不仁也。不仁之君见一，谄谀之臣见二，此臣之所以独窃笑也。”'Ｏ指对事物迭代感到悲哀。唐李白《君子有所思行》：“无作牛山悲，恻怆泪沾臆。”另参见地理部·土石“牛山”、人体部·其他“牛山泪”。
【玉壶悲】参见人体部·其他“玉壶盛泪”。宋钱惟演《宣曲二十二韵》：“已障纨扇笑，犹捧玉壶悲。”
【龙阳恨】参见动物部·鳞介“前鱼”。唐李贺《钓鱼》：“詹子情无限，龙阳恨有余。”
【向隅】参见人事部·情感“向隅”。宋苏轼《立春日……请成伯主会二首》之一：“老子从来兴不浅，向隅谁肯满堂欢？”【向隅】汉刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”Ｏ喻指哀伤或抑郁。唐温庭筠《病中书怀呈友人》：“逸足皆先路，穷郊独向隅。”另参见器用部 ·宫室“向隅”。
【杞妇哀】参见人物部·妇女“杞梁妻”。唐皮日休《卒妻怨》；“处处鲁人髽，家家杞妇哀。”
【李陵悲】参见人物部·将相“李将军”。唐胡曾《交河塞下曲》：“塞北草生苏武泣，陇西云起李陵悲。”
【岘山情】参见器用部·宫室“堕泪碑”。唐皎然《九月十日》：“悠然南望意，自有岘山情。”
【易水悲】参见地理部·水流“易水”。唐鲍溶《秋思三首》之二：“燕歌易水悲，剑舞蛟龙腥。”
【哀王粲】参见人物部·人杰“王粲”。唐杜甫《春日江村五首》之五：“群盗哀王粲，中年召贾生。”
【孤鸾】参见动物部·飞禽“镜中鸾”。唐郑谷《为人题》：“泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。”
【海鸟悲】参见动物部·飞禽“鲁禽”。唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。”
【黄犬悲】《史记·李斯列传》：秦相李斯因受赵高陷害，于秦二世二年七月，被腰斩咸阳市。“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！'遂父子相哭，而夷三族。”Ｏ指为官受害而追悔莫及。宋苏轼《雨中过舒教授》：“飞鸢悔前笑，黄犬悲晚悟。”另参见人体部·其他“黄犬泪”、动物部·飞禽“上蔡苍鹰”、动物部·走兽“黄犬”、人物部·将相“鹰犬人”、人事部·冤怨“忆黄犬”Ｏ
【悲素丝】参见器用部·其他“墨翟丝”。唐李白《古风五十九首》之五十九：“恻侧泣路歧，哀哀悲素丝。”
【断猿肠】参见动物部·走兽“断肠猿”。唐李商隐《即日》：“几时逢雁足，著处断猿肠。”
【悲梗】参见地理部·水流“悲梗”。唐崔橹《过蛮溪渡》：“身随远道徒悲梗，诗卖明时不直钱。”
【悲雁】《庄子·山木》：“庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，日；‘无所可用。'庄子曰：‘此木以不材得终其天年。'夫子出于山，舍于故人之家，故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？'主人曰：‘杀不能鸣者。'明日，弟子问于庄子曰。‘昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死，先生将何处？'庄子笑日：‘周将处乎村与不材之间，材与不材之间、似之而非也。'”Ｏ指英雄末路，或指无才蒙祸。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“庄叟虚悲雁，终童漫识困。”另参见动物部·飞禽“能呜雁”、植物部休本“不材木”、人事部·雅逸“才不才”。
【悲颜驷】参见人事部·寿考“郎潜生白发”。唐王适《蜀中言怀》：“老少悲颜驷，盈虚悟翟公。”
【悲麟】《左传·哀公十四年》：“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子鉏商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。'然后取之。”Ｏ指感叹生不逢时。唐李商隐《失题》：“斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟。”另参见地理部·土石“麟见处”、动物部·走兽“鲁郊麟”、文明部·文章“麟笔”、人物部·圣贤“泣麟 ”。
【鼓盆悲】参见文明部·歌舞“漆园歌”。清赵翼《悼亡》之一：“已分今生不服縗，谁知暮景鼓盆悲。”
【楚臣悲】参见人事部·情感“屈平沉湘”。唐柳宗元《汩罗遇风》：“南来不作楚臣悲，重入修门自有期。”
【鵩鸟悲】参见动物部·飞禽“贾鵩”。唐许浑《途经李翰林墓》：“碧水鲈鱼思，青山鵩鸟悲。”
【雍门哀】汉刘向《说苑·善说》：“雍门子周以琴见乎孟尝君（田文，封薛公），盂尝君曰：‘先生鼓琴，亦能令文悲乎？'雍门子周曰：‘臣何独能令足下悲哉？臣之所能令悲者，有先贵而后贱，先富而后贫者也。……凡若是者，臣一为之徽胶援琴而长叹息，则流涕沾衿矣。今若足下，千乘之君也，……视天地曾不若一指，忘死与生，虽有善鼓琴者，固未能令足下悲也。'孟尝君曰：‘否否，文固以为不然。'雍门子周曰：‘然，臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者，君也；连五国之约，南面而伐楚者，又君也。天下未尝无事，不从则横，从成则楚王。横成则秦帝，楚王泰帝必报雠于薛矣。……千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。高台既以坏，曲池既以壍，坟墓既以平，而青廷矣。婴儿竖子，樵采薪荛者，蹢躅其足而歌其上，众人见之，无不愀焉，为足下悲之，曰：“夫以孟尝君尊贵。乃可使若此乎！”'于是孟尝君泫然泣涕，承睫而未殒。雍门周子引琴而鼓之，徐动宫徵，微挥羽角，切终而成曲。曰：‘先生之鼓琴，令文若破国亡邑之人也。”'Ｏ喻指悲伤、感慨。宋朱熹《登定王台》：“从知爽鸠乐，莫作雍门哀。”另参见地理部·水流“曲池平”、人体部·其他“孟尝泪”、器用部·宫室“高台倾”、文明部·礼乐“雍门琴”。
【牛衣泣】参见人事部·贫贱“卧牛衣”。宋陆游《和范待制秋兴》：“一生不作牛衣泣，万事从渠马耳风。”
【卞泣】参见器用部·珍宝“和氏玉”。Ｏ指怀才不遇，或指蒙冤。唐杜甫《舟中出江陵南浦寄郑少尹》：“滥窃商歌听，时忧卞泣诛。”
【江娥啼竹】晋张华《博物志》卷八：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”Ｏ咏忧伤之情，或咏竹。唐李贺《李凭箜篌引》： “江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”另参见地理部·水流“湘川”、人体部·其他“湘妃泪”、植物部·木本“湘竹”、九流部·神仙“湘妃”、人物部·妇女 “湘妃”。
【杨朱泣】《淮南子·说林训》：“杨子见逵（大道）路而哭之，为其可以南，可以北。”Ｏ指因误入歧途而感伤。唐杜甫《早发射洪县南途中作》：“茫然阮籍途，更洒杨朱泣。”另参见地理部·城建“杨朱路”、人体部·其他“杨朱泪”。
【穷途哭】《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄怮哭而反。Ｏ喻指对世事极度悲观。唐杜甫《秋暮枉裴道州手札》：“齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。”另参见地理部·城建“穷途”、人事部、贫贱“阮途穷”。
【泣铜驼】《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！'”Ｏ指对国家人民遭劫难感到悲伤。唐李商隐《曲江》：“死忆华亭闻鹤嗅，老忆王室泣铜驼。”另参见植物部·木本“铜驼荆棘”、器用部·宫室“洛阳铜驼”。
【哭田横】参见人物部·人杰“田横”。唐李涉《哭田布》：“纵使将军能伏剑，何人岛上哭田横？”
【秦庭哭】《左传·定公四年》：“初，伍员与申包胥友。其亡也，谓申包胥曰：‘我必复楚国。'申包胥曰：‘勉之，子能复之，我必能兴之。'及昭王在随，申包胥如秦乞师，日：‘吴为封豕、长蛇，以荐食上国，虐始于楚。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急……'秦伯使辞焉，曰：‘寡人闻命矣。子始就馆，将图而告。'对曰：‘寡君越在草莽，未获所伏，下臣何敢即安？'立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐。秦师乃出。”Ｏ指为国解难。唐李百药《郢城怀古》：“莫救夷陵火，无复秦庭哭。”另参见器用部·宫室“哭秦庭”、政事部·忠直“存楚”。
【新亭对泣】参见器用部·宫室“对泣新亭”。宋陆游《初寒病中有感》：“新亭对泣犹稀见，况觅夷吾一辈人。”
【忧天】参见天文部·天体“杞天”。唐李白《梁父吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”
【忧葵】汉刘向《列女传·鲁漆室女》：鲁国漆室有女子，过了出嫁的年龄还没有出嫁。“当穆公时，君老太子幼，女倚柱而啸。”邻女以为她欲嫁，问知是“忧鲁君老太于幼”，便讥笑她。漆室女曰：“昔晋客舍吾家，系马园中，马佚驰走，践吾葵（冬葵），使我终岁不食葵……今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起，夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎？吾其忧之。”后三年，鲁果乱。Ｏ指对国事关心，或指女大当嫁。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》： “小男方嗜栗，幼女漫忧葵。”另参见植物部·草本“惜园葵”、器用部。宫室“倚柱”、人物部·妇女“漆室女”、人事部·行止“倚楹啸歌”。
【张衡愁】参见文明部·诗词“‘四愁”。唐王维《赋得秋日悬清光》：“宋玉登高怨，张衡望远愁。”
【倚门愁】参见伦类部·亲眷“慈亲倚门”。唐王维《送崔三往密州觐省》：“同怀扇枕恋，独念倚门愁。”
【浇块磊】参见人体部·肢体“胸中磈磊”。Ｏ指借酒消愁。金元好问《送钦叔内翰并寄刘达卿郎中白文举编修五首》之三：“我有一樽酒，浇君块磊胸。”
【素女愁】参见人物部·妇女“素女”。唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”
【雀罗愁】参见器用部·宫室“雀罗门”。唐李群玉《献王中丞》：“半夜剑吹牛斗动，二年门掩雀罗愁。”
【愁城】《南史·陈暄传》；“江咨议有言；‘酒犹兵也，兵可千日而不用，不可一日而不备。酒可千日而不饮，不可一饮而不醉。'”Ｏ指借酒消愁。宋黄庭坚《行次巫山宋楙宗遣骑送折花厨酝》：“攻许愁城终不开，清州从事斩关来。”另参见地理部·城建“十丈愁城”、器用部·饮食“酒兵”。
【山阳笛】晋向秀《思旧赋·序》：“余与嵇康、吕安居止接卫，开人廾名个羁Ｚ才，……而后《凵事ｐ汪＿……上况将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然！邻人有吹笛者，发声寥亮。追思翼昔游宴之好，感音而叹。”Ｏ喻悼念、怀念故友。唐司空曙《残老百哗歌同王员外耿拾遗吉中罕李端游慈思各赋一物》：“金谷筝中传不似，山阳笛里写难成。”另参见化类部·师友“山阳会”、人事部·情感“山阳笛”【山阳笛】参见文明部·礼乐“山阳笛”。唐许浑《同韦少尹伤故卫尉李少卿》：“何须更赋山阳笛，寒月沉西水向东。”
【王裒泪】《晋书·王裒传》：“（王）裒少立操尚，行己以礼……痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三徵七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。”Ｏ悼念亡亲。清李邺嗣《杂哭十三首》之十二：“十载王裒泪，重沾柏叶新。”另参见人体部·其他“王裒泣血”。
【吊楚臣】汉贾谊《吊屈原文·序》：“谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：‘已矣哉，国无人兮，莫我知也。'遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻。”Ｏ指自伤身世。唐李白《赠崔秋浦》：“应念金门客，投沙吊楚臣。”另参见文明部·文章“投湘文”。
【咽羊昙】《晋书·谢安传》：谢安之甥羊昙“知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头（石头城）大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此西州门。'昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。'恸哭而去。”Ｏ悼亡故人。唐陆龟蒙《京口与友生话别》：“功名思马援，歌唱咽羊昙。”另参见地理部·城建“西州路”、人体部·其他“羊昙泪”、人事部·病死“醉后悲”。
【荀奉倩】《世说新语·惑溺》：“荀奉倩与妇至笃。冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”Ｏ指夫妻恩爱，或用以悼亡。唐李贺《后国凿井歌》：“情若何？荀奉倩。”另参见伦类部·亲眷“已倾荀奉倩”、人事部·病死“爱思荀奉倩”。
【三年送目】战国楚宋玉《登徒子好色赋》：登徒子在楚王面前说宋玉好色，宋玉辩解说：“天下之佳人，莫若楚国。楚国之丽者，莫若臣里。臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”Ｏ指女子爱慕男子。宋杨亿《宋玉》：“三年送目愁邻媛，七泽迷魂怨楚辞。”另参见器用部·宫室“宋玉墙”、人物部·妇女 “迷下蔡”、人物部·其他“东邻”、人事部·行止“窥宋”。
【生香寄韩寿】参见人物部·妇女“窥帘”。北周庾信《燕歌行》：“盘龙明镜饷秦嘉，辟恶生香寄韩寿。”
【求凰】参见人事部·情感“求凰”。Ｏ喻男子求佳侣。金元好问《王子文琴斋》：“天上秋风月底霜，求凰一曲鬓丝长。”【求凰】《史记·司马相如列传》：临邓大户卓王孙召临邛令及司马相如饮，“酒酣，临邓令前奏琴曰：‘窃闻长卿好之，愿以自娱。'相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缨与令相重，而以琴心挑之。相如之临邓，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”０咏男女之情。唐岑参糙陕县王主簿赴襄阳成亲》：“求凰应不远，去马剩须鞭。”另参见伦类部·亲眷“求凰”、动物部·飞禽“凤求凰”、文明部·礼乐“卓家琴”。人物部·妇女“卓氏”、人物部·其他“凤客”。
【京兆画】参见伦类部·亲眷“画眉夫婿”。唐吴融《倒次和韩致光侍郎无题三首元韵》：“阳城迷处笑，京兆画时顺。”
【相思树】参见人事部·情感“相思树”。唐陆龟蒙《齐梁怨别》：“不知兰掉到何山，应倚相思树边泊。”【相思树】晋于宝《搜神记》卷十一：“宋康三舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王口之，论为城旦。……凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰： ‘王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。'王怒，弗听。使里人埋之，家相望也。王日：‘尔夫妇相爱不已，若能使家合，则吾弗阻也。'宿昔之间，便有大样木生于二家之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木日 ‘相思树'。相思之名，起于此也。”０咏男女爱情。唐王初《即夕》：“月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。”另参见动物部·飞禽“青陵乌”、动物部·虫豸 “韩蝶”、植物部·木本“相思树”、器用部·宫室“青陵台”。
【掷果河阳】参见人物部·人杰“玉貌潘郎'。唐骆宾王《艳情代郭氏赠卢照邻》：“掷果河阳君有分，贳酒成都妾亦然。”
【宓妃留枕】参见九流部·神仙“洛川神”。唐李商隐《无题四首》之二：“贾氏窥帘韩椽少，宓妃留枕魏玉才。”
【金屋夜情】参见器用部·宫室“黄金屋”、人物部·帝王“金屋贮阿娇”。唐张谔《岐王席上咏美人》：“玉杯寒意少，金屋夜情多。”
【朝云暮雨】战国楚宋玉《高唐赋》序：楚襄王与宋玉游于云梦之台，见高唐之上云气变化无穷。宋玉告诉襄王说那就是朝云，并说：“昔者先王（指楚怀王）尝游高唐。怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。'王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。'旦朝视之，如言，故为立庙，号曰“朝云'。”又《神女赋》序：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽。”Ｏ咏男女之情。唐李白《寄远》：“美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。”另参见天文部·气象“巫山一段云”、天文部·气象 “楚雨”、地理部·土石“云雨巫山”、九流部·神仙“神女”、器用部·宫室“楚王台”、人物部·帝王“楚襄王”、人物部·妇女“阳台女”、人事部·睡梦 “郢梦”。
【横卧乌龙】参见动物部·走兽“乌龙”。唐韩偓《妒媒》：“洞房深闭不曾开，横卧乌龙作妒媒。”
【刀环有约】《汉书·李陵传》：“立政等见（李）陵，未得私语，即日视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之；言可归还也。”Ｏ环、还谐音，用以咏思乡之情。清尤侗《挽叶元礼台人三首》之二：“刀环有约劳恩妇，剑铁无家泣老亲。”另参见武备部·兵器“大刀头”、人事部·睡梦“刀头梦”。
【千里相思】参见人物部·其他“凡鸟”。唐刘禹锡《酬令狐相公见寄》：“千里相思难命驾，七言诗里寄深情。”
【千里莼】参见器用部·饮食“莼菜羹”。唐杜甫《赠别贺兰铦》：“我恋岷下芋，君思千里莼。”
【王粲思家】参见人事部·人杰“王粲”。五代前蜀韦庄《婺州屏居蒙右省王拾遗车枉降访病中延候不得因成寄谢》：“三年流落卧漳滨，王粲思家拭泪频。'‘
【王粲望】参见人事部·行止“王粲登楼”。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“登楼王粲望，落帽孟嘉情。”
【忆鲈鱼】南朝来刘义庆《世说新语·识鉴》：“张季鹰（张翰）辟齐王东曹椽，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要（邀）名爵？”遂命驾便归。”Ｏ咏思乡之情、归隐之志。唐杜甫《洗兵马》：“东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。”另参见天文部·时令“秋风鲈脍”、天文部·气象“秋风起”、动物部·鳞介“鲈鱼”、植物部·草本“莼菜”、器用部·饮食“鲈鱼莼菜”、人事部·雅迪“张翰生涯”。
【华亭清唳】参见动物部·飞禽“唳鹤”。金元好问《浩然师出围城赋鹤诗为送》：“辽海故家人几在，华亭清唳世空怜。”
【庄舄思归】《史记·张仪列传》：“（秦）惠王曰：‘子（陈轸）去寡人之楚，亦思寡人不？'陈轸对曰：‘王闻夫越人庄舄乎？'王曰：‘不闻。'曰：‘越人庄舄仕楚执珪，有顷而病。楚王曰：“舄，故越之鄙细人也，今仕楚执珪，贵富矣，亦思越不？”中谢对曰：“凡人之思故，在其病也。彼思越则越声，不思越则楚声。”使人往听之，犹尚越声也。今臣虽弃逐之楚，岂能无秦声哉？”'Ｏ咏思乡之情。唐王维《送秘书晁监还日本国》：“庄舄既显而思归，关羽报恩而终去。” 另参见人事部·行止“越客吟”、人事部·病死“病庄舄”。
【狐首丘】《礼记·檀弓上》：“太公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：“乐，乐其所自生，礼，不忘其本。古之人有言曰：“狐死正首丘，仁也。” '”Ｏ指不忘故土。宋陆游《百岁》：“壮心空似骥伏枥，病骨敢怀狐首丘。”另参见地理部·土石“狐丘”、动物部·走兽“丘首狐”。
【思故剑】参见伦类部·亲眷“故剑”。Ｏ喻不忘旧日情爱。唐王昌龄《行路难》：“一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。”
【恨阮郎】参见人事部·情感“恨阮郎”。唐红绡妓《忆崔生》：“深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠挡。”
【昭君觅故村】参见人物部·妇女“昭君”。Ｏ指思乡之情。唐李商隐《蝶》：“西子寻遗殿，昭君觅故村。”
【恋楚】参见文明部·礼乐“楚奏”。唐白居易《东南行一百韵二……》：“钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。”
【雁飞远】参见器用部·日用“雁书”。唐刘威《早秋归》：“家书欲寄雁飞远，客恨正深秋又来。”
【鹤归】参见动物部·飞禽“辽东鹤”。唐杜牧《八月十二日移居霅溪馆》：“千岁鹤归犹有恨，一年人往岂无情。”
【三宿恋】《后汉书·襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生思爱，精之至也。”李贤注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。”Ｏ喻指对人或事物有眷恋之心。清姚鼐《答孙补山中丞见怀》：“我欲更除三宿恋，就公新治乞坛经。”另参见植物部·木本“桑下三宿”、九流部·宗教“浮屠三宿”、人事部·睡梦“三宿梦”。
【子牟恋】《庄子·让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？'子日：“重生，重生则轻利。'中山公子牟曰：‘虽知之，未能自胜也。'”Ｏ喻指官吏眷恋朝廷。唐武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》：“信矣子牟恋，归欤尼父吟。”另参见器用部·宫室“眷魏阙”、人物部·官吏“怀魏阙”。
【崔护重来】参见人物部·妇女“桃花人面”、器用部·饮食“乞浆”。宋苏轼《留别释迎院牡丹呈赵倅》：“去年崔护若重来，前度刘郎在千里。”
【锦字书】参见文明部·诗词“织锦回文”。唐宋之问《桂州三月三日》；“不求汉使金囊赠，愿得佳人锦字书。”
【千金弊帚】参见器用部·日用“千金帚”。宋苏轼《次韵秦观秀才……将入京应举》：“千金弊帚那堪换，我亦淹留岂长算。”
【旧青毡】参见器用部·日用“青毡”。唐杜甫《与任城许主簿游南池》：“晨朝降白露，遥忆旧青毡。”
【感故物】参见器用部·衣冠“蓍簪”。唐杜甫《水槛》：“人生感故物，慷慨有余悲。”
【献芹】参见植物部·草本“甘芹”。唐杜甫《槐叶冷淘》：“献芹则小小，荐藻明区区。”
【龟三顾】《艺文类聚》卷九十六引《会稽后贤传》：“孔愉尝至吴兴县余干亭，见人笼龟于路，愉求买放之。至水，反顾视愉。及封此亭侯而铸印，龟首回屈，三铸不正，有似昔龟之顾。灵德应感如此，愉悟，乃取而佩焉。”又见《晋书·孔愉传》。Ｏ喻报恩，或颂积德升迁。唐刘威《遣怀寄欧阳秀才》：“似豹一斑时或有，如龟三顾岂全无。”另参见动物部·鳞介“龟顾”、人事部·富贵“龟衔印”。
【绨袍惠】参见器用部·衣冠“范叔袍”。唐白居易《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：“宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦绔恩。”
【推解】《史记·淮阴侯列传》：“韩信谢曰：‘臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用。故吾得以至于此。'”Ｏ指在生活上关心他人。清陈锐《哭詹秀才》：“念与君相值，推解同衣食。”
【慷慨桓野王】参见文明部·礼乐“桓伊筝”。宋苏轼《游东西岩》：“慷慨桓野王，哀歌和清谈。”
【易水别】参见地理部·水流“易水”。唐李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》：“耻作易水别，临歧泪滂沱。”
【绕朝赠】参见伦类部·师友“赠鞭”。清钱谦益《送郭中书赴督师袁公幕》：“惭无绕朝赠，控马进一壶。”
【虞歌诀别】《史记·项羽本纪》：项羽军被围困在垓下，闻四面楚歌，“则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！'歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”Ｏ咏生离死别。宋刘筠《泪二首》之二：“虞歌诀别知亡楚，燕酒初酣待报秦。”另参见动物部·走兽“楚亡骓”、文明部·礼乐“拔山曲”、人物部·妇女“虞姬”、人事部·志趣 “拔山志”。
【灞岸别】参见地理部·城建“灞水桥”。隋智才《送别》：“镜中辞旧识，灞岸别新知。”
【水中见蟹】参见动物部·鳞介“水中蟹”。清赵翼《七十自述》之十：“‘水中见蟹犹生怒，杯底逢蛇得不惊？”
【冲冠】《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏壁。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易壁……王曰：‘谁可使者？'相如曰：‘王必无人，臣愿奉壁往使。城入赵而壁留秦；城不入，臣请完壁归赵。'……相如奉壁奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：‘壁有瑕，请指示王。'王授壁，相如因持壁却立，倚柱，怒发上冲冠……持其壁睨（斜视）柱，欲以击柱。秦王恐其破壁，乃辞谢国请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。”相如诡称受壁需斋戒五日，秦王无奈，只好应允，“舍相如广成传舍，相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其壁，从径道亡，归壁于赵。”Ｏ喻指愤怒。唐卢照邻《咏史四首》之四：“直发上冲冠，壮气横三气。”另参见人体部·头面“怒发”、器用部·宫室“睨柱”、器用部·衣冠 “怒发冲冠”、器用部·珍宝“连城白壁”。
【呵壁问天】参见人事部·情感“呵壁问天”。【呵壁问天】汉王逸《楚辞·天问序》：“屈原放逐，忧心愁淬，仿惶山泽，经历陵陆，嗟号吴县，仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿词堂，图画天地山川神灵，奇玮橘褥，及古贤圣怪物行事，周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之，以谍愤意，舒写愁思。”Ｏ喻指失意、愤感。唐李贺《公无出门》：“分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。”另参见天文部·天体“呵壁问天”、器用部·宫室“呵壁”、文明部·书画“书壁间”、人事部·行止“呵天问”。
【九折心】参见地理部·城建“九折途”。明吴廷翰《有感示儿》：“贾谊平生泪，王阳九折心。”
【失匕箸】参见器用部·日用“失箸”。唐刘禹锡《平蔡州三首》之三：“四夷闻风失匕箸，天子受贺登高楼。”
【惊弦】参见武备部·兵器“虚弓”。唐柳宗元《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》之一：“贞一来时送彩笺，一行归雁慰惊弦。”
【投杼疑】参见人事部·冤怨“谗言三及”、伦类部·亲眷“投杼”。唐沈佺期《枉系二首》之一：“吾怜曾家子，昔有投杼疑。”
【妄喘】参见天文部·时令“吴牛喘月”。来苏轼《南禅长老和诗不已》：“老牛疲耕作，见月亦妄喘。”
【咄咄怪事】《世说新语·黜免》：“殷中军（浩）被废在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视唯作‘咄咄怪事'四字而已。”Ｏ指惊奇或忧疑。宋苏轼《杜介熙熙堂》：“咄咄何曾书怪事，熙熙长觉似春台。”另参见文明部·书画“向空书”、人事部·其他“怪事咄咄”。
【尹邢避面】《史记·外戚世家》：“尹夫人与邢夫人同时并幸，有诏不得相见。尹夫人自请武帝，愿望见邢夫人，帝许之。即令他夫人饰，从御者数十人，为邢夫人来前。尹夫人前见之，曰：‘此非邢夫人身也。'帝曰：“何以言之？'对曰：‘视其身貌形状，不足以当人主矣。'于是帝乃诏使邢夫人衣故衣，独身来前。尹夫人望见之，曰：‘此真是也。'于是乃低头俛而泣，自痛其不如也。谚曰：‘美女入室，恶女之仇。”'Ｏ指因嫉妒而互相回避。清袁枚《落花》之八：“茵溷无心随上下，尹邢避面各西东。”另参见人体部·头面“邢颜”、人物部·妇女“邢尹”。
【虚上短辕车】参见器用部·车船“短辕”。唐罗虬《比红儿诗》之七十三：“王相不能探物理，可能虚上短辕车。

寒烟翠

人事/睡梦
【北窗眠】参见人事部·雅逸“羲皇人”。唐许浑《元处士自洛归宛陵山居见示詹事相公饯行之什因赠》：“月落尚留东阁醉，风高还忆北窗眠。”
【瓮间眠】参见人事部·狂放“吏部眠”。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“瓮间眠太率，床下隐何卑。”
【夜雨对床眠】参见伦类部·亲眷“对床夜雨”。宋张孝祥《和如庵》：“厌听诸方三昧禅，却思夜雨对床眠。”
【昼眠】参见文明部·学识“五经笥”。唐卢纶《秋幕中夜独坐迟明因陪陈翃郎中晨谒上公因书即事兼呈同院诸公》：“书此更何问，边韶唯昼眠。”
【骊龙睡】参见动物部·鳞介“骊龙”。Ｏ喻睡觉，或喻因侥幸获得机遇。唐刘禹锡《泰和裴晋公凉风亭睡觉》：“骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。”
【鼾睡他人】宋岳珂《桯史·徐铉入聘》：“国（南唐）初三徐，名著江左，皆以博洽闻中朝，而骑省（徐）铉，又其白眉也。……其后王师征包茅于煜，骑省（徐铉）复将命请缓师，其言累数千言，上（宋太祖）谕之曰：‘不须多言，江南亦何罪？但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡耶！”'Ｏ喻自己的利益被肆意侵犯。清黄遵宪《上黄鹤楼》：“鼾睡他人同卧榻，婆娑老子自登楼。”另参见器用部·日用“卧榻侧”。
【刀头梦】参见人事部·情感“刀环有约”。明张煌言《得家信有感二首》之一：“天涯亦有刀头梦，恰是巫山化石时。”
【三刀梦】《晋书·王濬传》：“（王）濬夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字（古州字写作“刕”），又益一刀，明府其临益州乎！'……果迁濬为益州刺史。”Ｏ指升官。唐李德裕《题剑门》：“想是三刀梦，森然在眼然。”另参见武备部·兵器“三刀”、人物部 ·官吏“梦刀”。
【三宿梦】参见人事部·情感“三宿恋”。清查慎行《初秋与恒斋住舟……》：“烟波三宿梦，犹自恋江舟。”
【生桑梦】《益都耆旧传》：“（何祇）尝梦井中生桑，以问占梦赵直，直曰：‘桑非井中之物，会当移植；然桑字四十下八，君寿恐不过此。'祇笑言‘得此足矣。'……年四十八卒，如直所言。”“桑”又写作“桒”。 Ｏ喻人将死。元陆友仁《哭季弟》：“不图十日后，竟应生桑梦。”
【兰兆】参见植物部·花卉“国香”、人物部·妇女“梦兰”。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。”
【华胥梦】《列子·黄帝》：黄帝即位十五年，“昼寝而梦，游于华胥之国。华胥之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己。不知疏物，故无爱憎；不知背道，不知向顺，故无利害；都无所爱惜，都无所畏忌，入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床，云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。”Ｏ指梦境、仙境。唐李商隐《思贤顿》：“不见华胥梦，空闻下蔡迷。”另参见九流部·神仙“华胥境”。
【江淹梦】《南史·江淹传》：江淹，字文通。“尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰；‘吾有笔在卿处多年，可以见还。'淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”Ｏ指文采不凡。唐方干《再题路支使南亭》：“睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。”另参见文明部·文具“江淹笔”、人事部 ·寿考“才尽”。
【吞鸟梦】《晋书·罗含传》：“（罗含）少有志尚。尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。（叔母）朱氏曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。'自此后藻思日新。”Ｏ喻文才出众。唐崔日知《冬日述怀奉呈兰台名贤》：“终期吞鸟梦，振翼上云烟。”另参见动物部·飞禽“吞彩凤”、文明部·学识“梦鸟”。
【鸡梦】参见人事部·病死“白鸡梦”。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》：“予衰极今岁，倘与鸡梦协。”
【罗浮梦】参见植物部·木本“罗浮”。唐殷尧藩《友人山中梅花》：“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。”
【春梦】参见人物部·妇女“春梦婆”。唐刘禹锡《春日书怀》：“眼前名利同春梦，醉里风情敌少年。”
【南柯一梦】唐李公佐《南柯太守传》载：淳于棼酒醉而眠，梦中至槐安国，娶公主，封南柯太守，享尽荣华富贵，显赫一时。后因擅萝国进犯，淳于棼率师出征战败，公主亦死，遭国王疑忌，被遣归。醒后，在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中之槐安国。南柯郡为槐树南树下另一蚁穴。Ｏ喻人生如梦。宋黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶》之三：“为公唤觉荆州梦，可待南柯一梦成。”另参见地理部·土石“梦蚁穴”、地理部·城建“南柯”、植物部·木本“槐国梦”、人物部·官吏“南柯太守”、人事部·富贵“梦封侯”。
【郢梦】参见人事部·情感“朝云暮雨”。唐李群玉《送萧十二校书赴郢州婚姻》：“马穿暮雨荆山远，人宿寒灯郢梦长。”
【钧天梦】《史记·赵世家》：“赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于（简子家臣）问。扁鹊曰：‘血脉治也，而何怪！在昔秦缪公尝如此，七日而寤。……今主君之疾与之同。……'居二日半，简子寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。 '”Ｏ咏梦境。宋杨亿《直夜》：“负郭春耕废，钧天晓梦长。”另参见九流部·神仙“天钧”、文明部·礼乐“钧天”。
【黄粱梦】唐沈既济《枕中记》载：卢生在邯郸客店遇道士吕翁，生自叹穷困，翁探囊中枕授之曰：枕此当令子荣适如意。时主人正蒸黄粱，卢生梦入枕中，享尽人间荣华富贵。及醒，黄粱尚未熟，怪曰：“岂其梦寐耶？”翁笑曰：“人世之事亦犹是矣。”Ｏ指世事虚幻如梦。宋苏轼《被命南迁途中寄定武同僚》：“只知紫绶三公贵，不觉黄粱一梦游。”另参见器用部·饮食“黄粱炊”、器用部·日用“邯郸枕”。
【梦非罴】《六韬·文韬·文师》：“（周）文王将田（同“畋”），史编布卜日：‘田于渭阳，将大得焉。非龙非彨（同“螭”），非虎非罴（熊的一种），兆（占卜）得公侯，天遗汝师，以之佐昌，施及三王。'文王曰：‘兆致是乎？'史编曰：‘编之太祖史畴为禹占得皋陶，兆比于此。'文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公坐茅以渔。”与语大悦，“乃载与俱归，立为师。”Ｏ指国家求贤。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“图形翻类狗，入梦肯非罴。”另参见动物部·走兽“渭川熊”、九流部·杂技“卜师”。人物部·将相“非熊”、政事部·议政“熊罴占梦”。
【梦周】《论语·述而》：“子曰：‘甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。'”Ｏ咏梦。晋刘琨《重赠卢堪》：“吾衰久矣夫，何其不梦周。”
【梦笔】参见文明部·文具“生花笔”。唐钱起《送郭秀才赴举》：“新经梦笔夜，才比弃繻年。”
【梦高宗】参见地理部·土石“傅野”。Ｏ指受到帝王的赏识。唐姚合《赠终南山傅山人》：“悲君还姓傅，独不梦高宗。”
【梦惠连】《南史·谢方明传》：“（谢方明）子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：‘每有篇章，对惠连辄得佳语。'尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得‘池塘生春草'，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。'”Ｏ指创作诗文有神来之笔。唐李白《书情寄从弟邢州长史昭》：“昨梦见惠连，朝吟谢公诗。”另参见地理部·水流“春草池塘”、伦类部·亲眷“阿连”、植物部·草本“池塘春草”、文明部·诗词“池塘一句诗”。
【梦楹】参见人事部·病死“泰山颓”。宋王巩《挽苏辙》之三：“静者宜膺寿，胡为忽梦楹。”
【得鹿梦】《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜，俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人日：‘向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。'室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？'夫日：‘吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？'薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。士师曰：若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿，室人又谓梦仞人鹿。无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。”Ｏ咏世事无常，如梦如幻。宋陆游《赠镜中隐者》：“得鹿梦回初了了，吠獒声尚狺狺。”另参见动物部·走兽“得鹿”、植物部·草本“鹿蕉”。
【蝶梦】《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蓬然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”Ｏ咏梦。唐骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首》之二：“有蝶堪成梦，无羊可触藩。”另参见动物部·虫豸“庄蝶”。

寒烟翠

天文/时令
【一枝春】参见植物部·花卉“陇头梅”。宋黄庭坚《刘邦直送早梅水仙花四首》之一：“欲问江南近消息，喜君贻我一枝春。”
【永和春】参见伦类部·师友“永和人”。来陆游《简付十八官汉孺》：“兰亭修楔近，为记永和春。”
【阳春有脚】五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋憬爱民恤物，朝野归美，时人咸谓豫为‘有脚阳春'，言所至之处，如阳春煦物也。”Ｏ喻官吏有德政。宋杨万里《送吉守赵山父移广东提刑》：“阳春有脚来江城，银汉乘搓移使星。”另参见人体部·肢体“春有脚”、政事部·治理“阳春有脚”Ｏ【阳春有脚】参见天文部·时令“阳春有脚”。元王。浑《春夜宴》：“阳春元有脚，玉度莹无瑕。”
【彩燕迎春】参见动物部·飞禽“彩燕”。宋王曾《春帖子》：“彩燕迎春人鬓飞，轻寒未放缕金衣。”
【秋风鲈脍】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。唐白居易《寄杨六侍郎》：“秋风一筯鲈鱼脍，张翰摇头唤不回。”
【三冬】参见文明部·学识“三冬学”。唐罗隐《隐尝在江陵……感事悲身遂成长句》：“才怜曼情三冬后，艺许由基一箭中。”
【子推】参见人事部·雅逸“介推”。Ｏ代指寒食。唐孟云卿《寒食》：“贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”
【斗草】南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏。”０代指端午，或指端午时的游戏。唐白居易《观儿戏》：“弄尘復斗草，尽日乐嬉嬉。”另参见植物部·草本“斗百草”。
【七夕】宋罗愿《尔雅翼·卷十三》：“涉秋七日，（鹊）首无故皆髡，相传以为是日河鼓（即牵牛）与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”Ｏ咏七夕，或喻指夫妇聚会。唐杜甫《牵牛织女》：“万古永相望，七夕谁见同。”另参见天文部·天体“星桥”、地理部·城建“织女桥”、伦类部·亲眷“牛女”、动物部·飞禽“河鹊”、人物部·妇女“织女”。
【青鸟过】参见动物部·飞禽“青鸟”。Ｏ指使者。唐崔国辅《七夕》：“遥思汉武帝，青鸟几时过。”
【九日白衣人】参见器用部·饮食“白衣酒'”。唐刘方平《寄陇右严判官》：“一丛黄菊地，九日白衣人。”
【落帽期】参见器用部·衣冠“孟嘉帽”。０指九月九日重阳。唐许棠《白菊》：“所尚雪霜姿，非关落帽期。”
【登高】南朝梁吴均《续齐谐记》：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。'景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之，曰：‘此可代也。'今世人九日登高饮酒，妇人带来茱萸囊，盖始于此。”Ｏ咏重阳节。唐杜甫《九日》：“去年登高都县北，今日重在涪江滨。”另参见植物部·草本“茱萸”。
【题糕】宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九：“刘梦得（禹锡）作《九日诗》，欲用糕字，以‘五经'中无之，辍不复为。宋子京（祁）以为不然。故子京《九日食糕》有咏云：‘飚馆轻霜拂曙袍，糗糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”'Ｏ咏重阳。清钱谦益《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》：“自笑吾家传嗜蟹，敢言诗句朴题糕。”另参见器用部·饮食“题糕”、文明部·诗词“题糕字”。【题糕】参见天文部·时令“题糕”。清赵翼《九日陶然亭同人小集》：“地僻向来无古迹，兹游或可续题糕。”
【白鸡年】参见人事部·病死“白鸡梦”。Ｏ喻不祥之岁。宋王安石《诗奉送党之奉使东川》：“后会更期黄耇日，相看且度白鸡年。”
【六月降霜】参见天文部·气象“燕霜”。明刘基《夏夜台州城中作》：“六月降霜良有以，天公未必长喑聋。”
【瓜时】参见武备部·军旅“瓜戍”。Ｏ指七月。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“瓜时犹旅寓，萍泛苦夤缘。”
【蓂全落】参见人物部·帝王“献荛蓂”。０亦用以指晦日，农历每个月的最后一天。唐宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》；“节晦蓂全落，春迟柳暗催。”
【三伏鼓洪炉】参见天文部·天体“洪炉”。Ｏ喻指天气炎热。唐权德舆《病中苦热》：“三伏鼓洪炉，支离一病夫”
【北窗凉】参见人事部·雅逸“羲皇人”。宋陆游《暑中北窗昼卧有作》：“高卧北窗凉，超然寄疏豁。”
【吴牛喘月】参见天文部·天体“喘月”。唐李白《丁都护歌》：“吴牛喘月时，拖船一何苦。”
【邹子律】汉刘向《别录》：“邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。邹衍居之。吹律而温气至，而黍生。今名黍谷。”Ｏ喻气候由寒转暖。宋黄庭坚《赠送张叔和》：“张侯温和邹子律，能令阴谷黍生春。”另参见地理部·土石“律通谷暖”。
【庚申夜】参见动物部·虫豸“三尸”。唐皮日休《奉和鲁望秋日遣怀次韵》：‘'共守庆申夜，同看乙巳占。”

寒烟翠

天文/天体
【洪炉】参见天文部·天体“洪炉”。唐杜甫《行决昭陵》：“指麾安率土，荡涤抚洪炉。”
【二天】《后汉书·苏章传》：“（苏章）举贤良方正。对策高第，为议郎。数陈得失，其言甚直。……顺帝时，迁冀州刺史。故人为清河太守，章行部案其奸臧。乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚欢。太守喜曰：‘人皆有一天，我独有二天。'章日：‘今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。'遂举正其罪。州境知章无私，望风畏肃。”Ｏ喻官吏不徇私情，秉公办事。唐杜甫《江亭王间州筵饯萧遂州》：“二天开宠饮，五马灿生光。”另参见器用部·饮食 “二天酒”、人物部·官吏“刺史天”、政事部·忠直“故人天”。
【乐令天】参见人物部·人杰“乐广披云”。唐骆宾王《冬日宴》。“赏洽袁公地，情披乐令天。”
【呵壁问天】参见人事部·情感“呵壁问天”。【呵壁问天】汉王逸《楚辞·天问序》：“屈原放逐，忧心愁淬，仿惶山泽，经历陵陆，嗟号吴县，仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿词堂，图画天地山川神灵，奇玮橘褥，及古贤圣怪物行事，周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之，以谍愤意，舒写愁思。”Ｏ喻指失意、愤感。唐李贺《公无出门》：“分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。”另参见天文部·天体“呵壁问天”、器用部·宫室“呵壁”、文明部·书画“书壁间”、人事部·行止“呵天问”。
【杞天】《列子·天瑞》：“‘把国有人忧天地崩坠。身亡所寄，废寝食者。”Ｏ喻无谓之忧。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵：“但求椿寿永，莫虑杞天崩。'”另参见人事部·情感“忧天”
【邹生谈】《史记·孟子苟卿列传》裴骃集解引刘向《别录》：“驺衍之所言五德终始，天地广大，尽言天事，故曰‘谈天'。”０指知识广博，善于言谈。清黄景仁《杂咏》之九：“莫恤邹生谈，驰精九州外。”另参见人体部·头面“衍口”、人物部·人杰“谈天衍”、人事部·行止“谈天”。
【补天】参见九流部·神仙“女娲”。唐李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
【九日落】屈原《天问》：“羿焉彃日，乌焉解羽。”王逸注：“尧时十日并出，草木焦枯。尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。”Ｏ喻为民除害，或喻勇猛。唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“[火霍]如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。”另参见动物部·飞禽“九乌”、武备部·兵器“射日弓”、九流部·神仙“后羿一射”。
【戈挥日】《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩搆难，战酣，日暮，援戈而[扌为]（通挥）之，日为之反三舍。”Ｏ喻酣战。清赵翼《南苑大阅恭纪》：“风云卷阵戈挥日，烟焰腾霄炮震雷。”另参见武备部·军旅“挥日”、武备部·兵器“鲁阳戈”。
【长安日】参见地理部·城建“日下”。唐杜献建都十二韵》：“愿枉长安日，光辉照北原。”【长安日】参见地理部·天体“日下”。唐张说《幽州新岁作》：“遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。”
【夸父逐日】《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”Ｏ多指事业未竟或不自量力，亦用于歌颂勇敢奋斗精神。唐柳宗元《行路难三首》其一：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。”另参见植物部·木本“邓林”、九流部 ·神仙“夸父”、器用部·日用“夸父杖”、人事部·病死“毙长途”。
【阳乌】《春秋元命苞》：“阳成于三，故日中有三足乌。”Ｏ喻指太阳。唐贯休《古意九首》之二：“阳乌烁万物，草木怀春恩。”另参见动物部·飞禽“三足乌”。
【赵日】参见天文部·天体“赵盾日”。０喻冬天的太阳。清阮葵生、严长明《集陆耳山新居联句》：“寒避庄噫冲，暖迎赵日晒。
【赵盾日】《左传·文公七年》：“酆舒问于贾季日：‘赵衰、赵盾孰贤？'对日：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。”'注：“冬日可爱。夏日可畏。” ①咏烈日。宋苏拭《次韵朱光庭喜雨》：“久苦赵盾日，欣逢傅说霖。”另参见天文部·天体“赵日”、人物部·人杰“云间赵盾”。
【壶中日月】参见九流部·神仙“壶公”。０喻指仙道生活。唐吕岩《七言》之九。“物外烟霞为伴侣，壶中日月任蝉娟。”
【羲驭】《初学记Ｚ引《淮南子·天文训》：“爰止羲和，爰息六璃，是谓悬车。”注：“日乘车，驾以六龙，羲和驭之。”Ｏ指日或时光。唐许敬宗《奉和入潼关》：“羲驭循黄道，星陈引翠旗。”另参见动物部·鳞介“六龙”、九流部·神仙“羲娥”、器用部·车船“羲车”。
【玉斧修月】唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：唐太和中郑仁本表弟游嵩山，见一人枕襆而眠，问其所自，其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”后因有“玉斧修月”之说。０咏月。宋王安石《题扇》：“玉斧修成宝月圆，月边仍有女乘鸾。”另参见九流部·神仙“修月手”、器用部·其他“修月斧”Ｏ
【月兔】汉乐府《董逃行）。“教敕凡吏受言，采取神药若木端，玉兔长跪捣药蛤蟆丸。”０咏月。唐李白《拟古》其九：“月兔空捣药，扶桑已成薪。”另参见动物部·走兽“白兔”
【月桂】参见天文部·天体“赡宫”。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：'‘霜松贞雅节，月桂朗冲襟。”
【喘月】《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛，见月而喘'。”Ｏ喻指因疑心而胆怯，或指天气酷热。唐李峤《牛》：“在吴频喘月，奔梦屡惊风。”另参见天文部·时令“吴牛喘月”、动物部·走兽“吴牛”、人事部·情感“妄喘”。
【嫦娥孤栖】参见九流部·神仙“嫦娥”。唐李白《把酒问月》：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”
【蟾宫】《淮南子·精神训》：“日中有踆乌，而月中有蟾蜍。”《后汉书·天文志上》刘昭注引张衡《灵宪》：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月，…… 遂托身于月，是为蟾蜍（蜍）。”唐段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天飓》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，……或言月中蟾桂，地影也；空处，水影也。此语差近。”Ｏ指月亮。唐袁郊《月》：“嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。”另参见天文部·天体“月桂”、动物部·鳞介“赡蜍”、植物部·木本“蟾桂”。
【少微星】参见人物部·圣贤“少微星”。唐窦群《草堂夜坐》：“匣中三尺剑，天上少微星。”【少微星】《史记·天官书》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。”①喻指处上、隐士。唐储光刻贻王侍御出台椽丹阳》：“既当少微星，复隐高山雾。”另参见天文部·天体“少微星”、人事部·雅逸“望少微”、人事部· 病死“少微空陨光”。
【台星】参见人物部·将相“三台”。清顾炎武《路舍人家见东武四先历》：“龙驭杳安之，台星陨衡鼎。”
【台星坼】参见人事部·死丧“星拆”。唐罗隐《所思》：“生灵不幸台星拆，造化无情世界空。”拆，同“坼”。
【使臣星】《后汉书·方术列传·李郃传》：“和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益部，投部候舍。时夏夕露坐，郃因仰观，问曰：‘二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪？'二人默然，惊相视曰：‘不闻也。'问何以知之，郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。”'Ｏ喻指朝廷使者。唐王维《送邢桂州》：“明珠归合浦；应逐使臣星。”另参见人物部·其他“星使”。
【郎星】《后汉书·明帝纪》：“帝遵奉建武制度，无敢违者。后宫之家，不得封侯与政。馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃，是以难之。'故吏称其官，民安其业，远近肃服，户口滋殖焉。”Ｏ用以美称郎官。明高启《送郑都司赴大将军行营》：“后夜军门知子到，郎星应是近三台。”另参见人物部·官吏“星郎”。
【星辰剑】参见武备部·兵器“丰城龙剑”。唐杜甫《偶题》：“郁郁星辰剑，苍苍云雨池。”
【星桥】参见天文部·时令“七夕”。宋李宗谔《代意》：“洞房斗帐承新爱，河汉星桥隔后期。”
【槎犯斗】参见器用部·车船“星搓”。唐韩握《六月十七日召对自辰及申方归本院》：“坐久忽疑搓犯斗，归来兼恐海生桑。”
【聚德里】《初学记》卷一七引《汝南先贤传》：“颖川陈室，有子日元方，次曰仲方，并以名德称。兄弟孝养，闺门雍睦。海内慕其风，四府并命，无所屈就。兄弟尝过同郡荀爽，夜会饮宴。太史奏：‘德星聚。”'Ｏ喻群贤聚会。唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州两使君咨议诸昆季》：“全蜀多名土，严家聚德星。”另参见人物部·其他“德星”。

寒烟翠

地理/城建
【亡羊路】《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻，亡一羊何追者之众？'邻人曰：‘多歧路。'既反，问：‘获羊乎？'日：‘亡之矣。'日：‘奚亡之？'日：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。'杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。”０喻指世事复杂。唐姚系《京西遇旧识兼送往陇西》：“相逢与相失，共是亡羊路。”另参见动物部·走兽“亡羊1”。
【石路五丁开】参见人物部·将相“五丁”。唐骆宾王《饯郑安阳人蜀》：“剑门千仍起，石路五丁开。”
【西州路】参见人事部·情感“咽羊昙”。清查慎行《哭王右朝四首》之二：“东山便是西州路，欲学羊昙计转穷。”
【杨朱路】参见人事部·情感“杨朱泣”。唐唐彦谦《离鸾》：“尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。”
【知路】参见动物部·走兽“老马”。宋陆游《东窗遣兴》之三：“老马漫知路，钝锥宁出囊？”
【山阴道】．参见伦类部·师友“访戴”。唐杜甫《舟中夜雪有怀卢十四侍御弟》：“不识山阴道，听鸡更忆君。”
【老罴当道】参见人事部·禀性“老黑当道”。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老罴当道踞律门，一旅师如万骑屯。”【老罴当道】《北史·王罴传》： “神武遣韩轨，司马子如从河东宵济袭（王）罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯人城。署尚卧未起，闻间外汹汹有声，便袒身露耆徒跳，持一白棒，大呼而出，谓日； ‘老罴（熊）当道卧，貉（狗猪）子那得过厂敌见，惊退。”Ｏ指猛士勇武使敌人害怕。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。”另参见地理部·城建“老罴当道”、动物部·走兽‘“老罴”、人事部·行止“罴卧”。
【三径】１晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”李善注引赵歧《三辅决录》：“蒋诩，字元卿，舍中三径，唯羊仲、求仲从之游，皆推廉逃名不出。”Ｏ指家园，或喻归隐。唐孟浩然《秦中感秋寄远上人》：“一丘常欲卧，三径苦无资。”另参见植物部·草本“三径草”、人事部·雅逸“菊荒”。
【李径】参见人事部·禀性“桃李自无言”。唐张九龄《郡舍南有园畦杂树聊以永日》：“成蹊谢李径，卫足感葵阴。”
【南山捷径】《新唐书·卢藏用传》：“（卢藏用）与兄征明偕隐终南、少室二山，……始隐山中时，有意当世，人目为‘随驾隐士'。晚乃询权利，务为骄纵，素节尽矣。司马承侦尝召至阈下，将还山，藏用指终南日：‘此中大有嘉处。'承须徐曰：‘以仆视之，仕宦之捷径耳。'藏用惭。”Ｏ指隐居沽名而求做官，或喻投机取巧的便捷途径。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”另参见地理部·城建“南山捷径”、政事部·议政“捷径终南”。【南山捷径】参见地理部·土石“南山捷径”。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”
【九折途】《汉书·王尊传》：“先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛崃九折坂，叹日：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！'后以病去。及（王）尊为刺史，至其坂，问吏曰：‘此非王阳所畏道邪？'吏对日：‘是。'尊叱其驭日：‘驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。”'Ｏ喻指路途艰险。宋陆游《东窗》：“九折危途寸步艰，至今回首尚心寒。”另参见器用部·车船“九折回车”、人物部·官吏“九折回轩”、政事部·忠直“叱驭”、人事部·情感“九折心”。
【穷途】参见人事部·情感“穷途哭”。唐杜甫《即事》：“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。”
【走章台】参见人事部·雅迪“章台走马”。宋苏轼《次韵刘贡父李公择见寄》之二：“为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走章台。”
【乌衣巷】《宋书·谢弘微传》：“谢混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、耀、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄'者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。”《世说新语·雅量》：“王公（王导）曰：‘……吾角巾径还乌衣，何所稍严。”'刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪请王所居。”Ｏ喻王公贵族的居处，或咏王公贵族之往事。唐刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”另参见器用部一宫室“乌衣旧宅”。
【陈巷】参见器用部·车船“长者车”。清赵执信《春日闲居杂兴》：“晏家从近市，陈巷不容车。”
【颜巷】参见人物部·圣贤“颜回”。唐方干《归睦州中路寄侯郎中》：“颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。”
【长桥役】参见人事部·禀性“周处杀蛟”。唐李贺《送秦光禄北征》：“周处长桥役，侯调短弄哀。”
【取履桥】参见器用部·衣冠“取履”。唐李德裕《奉送相公十八丈镇扬州》：“取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。”
【抱桥】《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”０称恋人忠诚守信。宋刘筠《又赠一绝》：“风波若未乖前约，一死何曾更抱桥。”另参见人事部·禀性“柱下期信”。
【织女桥】参见天文部·时令“七夕”。唐李邕《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飞。”
【秦桥】参见九流部·神仙“驱石”。唐李贺《古悠悠行》：“海波变成石，鱼沫吹秦桥。”
【题桥】参见人事部·富贵“题柱”。唐许浑《寄湘中友人》：“相如已定题桥志，江上无由梦钓台。”
【灞水桥】仨辅黄图·卷六》：“‘霸桥在长安东；跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”按霸陵亦作“灞陵”。Ｏ咏别离。唐李商隐《泪》：“朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”另参见地理部·水流“灞水”、人事部。情感“灞岸别。
【漏桥驴背】参见文学部。诗词“骑驴索句”。清黄族来《题人关图》：“汉阙秦陵杳霭间，灞桥驴背意偏闲。”
【神州赤县】《史记·孟子苟卿列传》：“邹衍……称引天地剖判以来，……中国名曰赤县神州。”０指称中国。宋陆游《官居书事》：“灭胡意气嗟谁许，泪尽神州赤县图。：
【日下】《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潜然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？'答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。'元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答日：‘日近。'元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？'答曰：‘举目见日，不见长安。”'Ｏ喻指帝都。唐戎里《秋日感怀》：“日下未驰千里足，天涯徒泛五湖舟。”另参见天文部·天体“长安日”、人物部·帝王“长安日”、人事部·禀性“对日”。
【长岑】参见政事部·议政“长岑未归”。北周庾信《拟咏怀》之一：“由来不得意，何必往长岑。”
【龙门】参见政事部·议政“登龙”。唐窦巩《放鱼》：“好去长江千万里，不须辛苦上龙门。”
【花县】参见植物部·花卉“河阳一县花”。唐王维《送严秀才还蜀》：“别路经花县，还乡人锦城。”
【茂陵】参见人物部·人杰“茂陵书生”。唐杜牧《游池州林泉寺金碧洞》：“携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。”
【细柳】参见武备部·军旅“细柳营”。北周庾信《燕歌行》：“自从将军出细柳，荡子空床难独守。”
【南柯】参见人事部·睡梦“南柯一梦”。宋苏轼《九日次定国韵》：“南柯已一世，我眠未转头。”
【灞上】参见武备部·军旅“细柳营”、武备部·军旅“如儿戏”。唐李白《司马将军歌》：“细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。”
【博凉州】参见器用部·饮食“一斗得凉州”。宋范成大《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒三首》之三：“一语为君评石室，三杯便可博凉州。”
【铸六州】参见人事部·谬误“铸大错”。清严复《题孙师郑感逝诗卷》：“大错惊心铸六州。土崩何日奠金瓯。”
【单父邑】参见文明部·礼乐“宓子弹琴”。晋潘岳《河阳县作》之二：“位同单父邑，愧无子贱歌。”
【十二城】参见九流部·神仙“十二宫楼”。唐李毅《和皮日休悼鹤》：“犹怜反顾五六里，何意忽归十二城。”
【十丈愁城】参见人事部·情感“愁城”。宋陆游《山园》：“狂吟烂醉君无笑，十丈愁城要解围。”
【下齐七十城】参见人事部·行止“舌卷齐城”。唐胡曾《咏史诗·高阳》：“最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。”
【丰城气】参见武备部·兵器“丰城龙剑”。Ｏ喻有声誉。才华。唐杨炯《和刘长庄答十九兄》：“宝剑丰城气、明珠魏国珍。” 冗
【长城】参见人物部·将相“万里长城”。唐高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》：“前席屡荣问，长城兼在躬。”
【百城】参见人事部。志趣“拥书城”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂次元韵题赠》之二：“八阵纵横五彩笔，百城脾睨一床书。”
【金汤】参见武备部·其他“金汤固”。唐李商隐《览古》：“莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情。”
【城崩】参见人物部·妇女“杞梁妻”。Ｏ喻痛哭感天动地。唐李白《白头吟》之二：“城崩杞梁妻，谁道土无心。”
【紫气关】参见九流部·神仙“青牛真气”。唐杜甫《承闻河北清道节度使人朝欢喜口号绝句十二首》之九：“紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。'”
【东市朝衣】参见人物部·官吏“东市朝衣”。清黄遵宪《感事》：“东市朝衣真不测、南山铁案竟无名。”【东市朝衣】《史记·袁盎晁错列传》：“〔汉）景帝即位，以（晁）错为内史。……迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。……吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。”Ｏ指大臣被杀。清吴伟业《鸳湖曲》：“东市朝衣一旦休丿Ｃ邙杯土亦难留。”另参见地理部·城建“东市朝衣”、器用部·衣冠“衣冠就东市”。
【市中有虎】参见动物部·走兽“三人成虎”。宋黄庭坚《思亲汝州作》：“车上吐茵元不逐，市中有虎竟成疑。”'
【吹箫吴市】参见文明部·札乐“吴市吹萧”。唐虞世南《结客少年场行》：“吹萧入吴市，击筑游燕肆。”
【挂秦金】参见器用部·珍宝“千金字”、唐李娇《市》：“徒知观卫玉，讵肯挂秦金？”
【柴市】参见政事部·忠直“文山柴市”。清朱彝尊《玉带生歌》：“惊心柴市日，慷慨且诵临终诗，疾风蓬勃扬沙时。”
【梅福市】《汉书·梅福传》：“梅福字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》、《谷梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。……至始元中，王莽颛政，福一朝弃妻子，去九江，至今传以为仙。其后，人有见福于会稽者，变名姓，为吴市门卒云。”０咏县尉或吴地。南朝宋谢灵运《会吟行》：“范蠡出江湖，梅福入城市。” 另参见动物部·飞禽“梅家鹤”。人物部·官吏“仙尉”、人事部·雅逸“梅市隐”。
【成都卜肆】参见九流部·杂技“成都卜”。唐李商隐《壬申七夕》：“成都过卜肆，曾妒识灵搓。”
【郑驿】《汉书·郑当时传》：“郑当时字庄，……孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，请谢宾客，夜以继日，至明旦，常恐不遍。”Ｏ喻迎宾之所，或喻好客。唐元稳《献荣阳公诗五十韵》：“郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。”另参见伦类部·宾主“留宾”。
【兔园】参见天文部·气象‘'梁苑雪”。唐白居易《雪中寄令狐相公兼呈梦得》：“兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。”
【郑乡】《后汉书·郑玄传》：“国相孔融深敬于（郑）玄，展履造门。告高密县为玄特立一乡，曰：‘……今郑君乡宜日“郑公乡”。”Ｏ喻指学者故乡。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“郑乡空健谈，陈榻未招筵。”
【白社】《晋书·隐逸传》：“董京字威辇，不知何郡人也。初与陇西计吏俱至洛阳，被发而行，逍遥吟咏，常宿白社中。”Ｏ指隐士居所。唐孟浩然《宴包二融宅》：“烟瞑栖鸟还，余亦归白社。‘'另参见人物部·其他“白社客”、人事部·雅逸“白社幽闲”。
【九原】参见人事部·病死“九原可作”。Ｏ指墓地。南朝宋鲍照《松柏篇》：“永离九原亲，长与三辰隔。”【九原】参见人事部·病死“九原可作”。Ｏ指墓地。唐杜甫《哭长孙侍御》：“惟余旧台柏，萧瑟九原中。”
【徐君墓】参见伦类部·师友“挂剑”。Ｏ指亡友墓地。清赵翼《哭杭应龙先生墓》：“我归但有徐君墓，公在曾怜赵氏孤。”
【新京兆】《汉书·原涉传》：“（原）涉自以为前让南阳赙送，身得其名，而令先人坟墓俭约，非孝也。乃大治起家舍，周阁重门。初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道为京兆仟。涉慕之，乃买地开道，立表署日‘南阳仟'，人不肯从，谓之‘原氏仟'。”仟通“阡”。Ｏ指墓地。唐李端《代宗挽歌》：“已向新京兆，谁云天路遥。”另参见地理部·土石“京兆阡”。
【誓墓】参见人事部·志趣“誓墓志”。宋陆游《上书乞祠》：“誓墓那因一怀祖，人间处处是危机。”
【东墦】参见人事部·贫贱“乞祭余”。明王思任《戏答范长白》：“滇南学使活作怪，误认东墦是林麓。”