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[三期律诗讲义] 华夏一青三期律诗班第十八讲 赏析名著《红楼梦》里的律诗

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发表于 2014-11-2 12:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    主讲:院长柳三老师


上次我们讲课呢,借用了西游记里 木仙庵三藏谈诗来做了讲解。时候呢,大家提了意见,说这样的方式比较好,所以今天我们临时加了一个课时。专门以古代名著、古代小说里的律诗来给大家最一个赏析讲解我们学习律诗呢,好多新手写作的时候,都喜欢去步韵红楼梦里的好多作品,尤其是菊花诗,海棠诗。这个说明,红楼梦里的作品确实精彩
尤其是以海棠诗和菊花诗,这两个诗会的律诗比较精彩
这些作品,相信大家都比较熟悉,
这些作品赏析,估计大家都看过不下于几个版本。书店里的红楼梦诗词赏析,这样的书很多的但是前段时间,朋友给我提了问题,说我们以学写诗词,或者说以写作的角度来看,这些诗。感觉,要么是看不出好在哪,要么是没看懂不知道大家有没有这样的经历
我们今天就着重的讲解下,红楼梦里的律诗
我们先来看下海棠诗

海棠诗以宝钗居冠,黛玉次之
宝钗珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆.
胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂.
淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕.
欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏.

黛玉半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆.
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.
月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕.
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.咏白海棠,我们就重点讲这两首偷偷问下,大家感觉出这诗好在哪了么

我们先一首首的看一般说咏物诗,咏的不是物体的本身而是一种情怀这个通俗的就叫做,托物言志但是大家会发现,宝钗黛玉这两高手,偏偏都没这样写我们先来看下宝钗的作品珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆.
首联是说,作者比较珍爱这个白海棠,亲自打理,首联只是说作者喜爱这个白海棠胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂.

第二联是赞美海棠的洁白素雅淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕.
这联是说,正因为淡雅至极,所以才显的它娇艳。如果多愁善感,便难免留下斑痕这联名是写花,实际上是写人写人的性格,

因为这诗是小说里的诗,所以写出的正是宝钗这个角色的人物性格欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏.最后一联是说,白海棠预报答秋神使它这样雅洁,才会默默无语站在那里直到日落黄昏

这诗写的含蓄别致,明是写花,实际是写人,写出的是人物的性格特点。我们来分析下这诗的章法从叙述起,写出自己比较珍爱海棠,然后承以海棠的洁白素雅,也是作者为什么喜爱它的原因。然后颈联

颈联是律诗的关键,因为起承都是在写花,那么转联必须写出人物的性格,因为咏物诗不管怎么去写,托物言志是必须的。否则这诗就流于表面了。尾联呢,也很见功底,以一特写镜头来收尾。将人与花二者合一来表达。大家看下二联是写花,三联实际是写人,那么结尾一句将人和花融合在一起。这样的章法是古人最为常用的。

也很见功底的一首咏物律诗的章法我们来看林黛玉的律诗黛玉半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆.
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.
月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕.
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.首联这样写表达了作者潇洒不羁的性格,同时也把作者的奇思妙想表达出来了。“碾冰为土玉为盆”更关键的是表达出白海棠的冰清玉洁的品格,同时明是写花,实际上是写人的品格承联承接首联,将这个奇思妙想继续深化。以梨花的洁白和梅花的清香---高古。来继续刻画白海棠的冰清的品格偷来和借的,这个很见炼字功底那么我们刚才说了,颈联是律诗的关键,同样这首律诗颈联实际上是描写的是人物的性格也是黛玉这个角色的自我咏叹。月窟仙人,秋闺怨女。这些都符合黛玉的性格特点

尾联,和宝钗的表现手法一致,将写花和写人溶在一起不同的是,黛玉以情语结尾,宝钗呢是以景语收尾。

这里要说两点第一,同样的章法,可以使用不同的表现手法。两人章法一样,但是表现手法完全不同,这样的诗才不会出现千篇一律的特点。其实这些都是曹雪芹写的。也体现了曹的艺术功底这告诉我们写诗呢,同样的章法,可以使用不同的手法,这样构思才是正确的。虽然我们现在暂时做不到,但我们要知道,写诗填词最忌讳就是自我重复,第二呢,大家可能会问,为什么红楼梦里会让宝钗夺冠
明明这两首诗不分伯仲,工力悉敌

大家觉的呢该互动的时候,得互动哦不然都傻傻的看我一人,多没意思哈。我们一青,是可以互动的哦副班长:静云(770562694) 21:05:18
是写的都挺好的,可是当时的审美不一样院长:柳三老师(414125121) 21:05:42
古代人对诗词的判定呢,是重含蓄院长:柳三老师(414125121) 21:05:42
古代人对诗词的判定呢,是重含蓄风流别致的作品呢,例如这个奇思妙想一般他们那个时代说是别致,现在我们的评判标准和古人是不一样的以当时的眼光来看,宝钗第一,是正确的但是随着历史脚步的前进,人的思想也在进步。所以我们现在的审美观点也和前人不同了哦
我们经常会遇到这样的说法,说古人具有一定的历史局限性就是说的这个我们接着看律诗我们在看两首黛玉的菊花诗咏菊-潇湘妃子
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心.
一从陶令平章后,千古高风说到今这也是一首咏物诗但是这个构思的好。看似重点写“咏”实际上是写作者的情怀问大家一个问题,大家是否看懂了这首诗,确实知道这诗好在那?
可以回答的就诗可以讨论的D27雪峰心寒(503550406) 21:16:08
只看懂最后一句了[img]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\0MPQM0[RBT5C$[@EJQ5Y3WJ.gif[/img]
副班长:静云(770562694) 21:16:40
写的比较生动,用了拟人 的手法,结句很有情调
院长:柳三老师(414125121) 21:16:54
说实话,没学诗词写作的时候,我对这诗也是没怎么看懂
k10-梦清幽(1838261684) 21:16:57
他把自己当菊写了
J05诗浸情魂 (1214591550) 21:17:04
花人合一
J24柳林风声(1825252989) 21:17:22
感觉到一个痴字,痴于字,痴于性情
副班长:静云(770562694) 21:17:24
比海棠诗好很多,大气
J05诗浸情魂 (1214591550) 21:17:27
很灵动
红掌(1208504742) 21:18:44
菊品是高风
副班长:静云(770562694) 21:18:52
临霜写对月吟.一从陶令平章后,千古高风说到今file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\J]~G_ZF~_}14BZXB%N)Q51B.gifK12雪飞扬(明)(2596425961) 21:19:57
陶令,陶渊明吗?
副班长:静云(770562694) 21:20:09
对啊
k10-梦清幽(1838261684) 21:20:33
是不是全是联
咏菊-潇湘妃子
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心.
一从陶令平章后,千古高风说到今
这也是一首咏物诗 但是这个构思的好。看似重点写“咏”实际上是写作者的情怀
这诗所写的是如何写菊花诗的情景把要咏的情怀融入到了这个情景里了无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.
首联呢是说作者为了写菊花诗,如同着了魔似的,从早到晚的构思,绕篱欹石的推敲。
颔联 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.
这联是借鉴林和靖的咏梅诗的颔联,
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏
也只有那些俏丽秀美,只有锦心绣口的人才能写出这样的诗句。
颈联呢,其实是在写人的情怀。满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心.
诗中所题写的都是那些平素的哀怨,又有谁能理解这些呢?
这个是写出黛玉的孤芳自赏。
也符合人物的特点
一从陶令平章后,千古高风说到今
尾联是借陶渊明爱菊花的典故,来煞尾。
我们再来看首
问菊
欲讯秋情众莫知,喃喃负手扣东篱。
孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞,雁归蛩病可相思?
莫言举世无谈者,解语何妨话片时。那么我们来看下,咏菊,那么着重点在于“咏”字,
问菊,重点就在问字上下功夫了
欲讯秋情众莫知,喃喃负手扣东篱。
首联是说,想要知道秋天的情况,谁都说不清楚,只有菊花才晓得。因为菊花盛开在秋季,对秋特别衷情
颔联和颈联都以问句,
颔联是问                        百花早已经开过,为什么菊花会开的那么迟?
颈联是在问,园亭结霜,草木凋零,唯有菊花在绽放,这是何等的寂寞
大雁已南飞,蟋蟀在呻吟,你可曾因此而相思?
其实颔联颈联所提出的两个问题,应该是体现作者(林黛玉)的一些主观思想
莫言举世无谈者,解语何妨话片时。
尾联呢
则是说,黛玉除了宝玉外,无知音了。与菊花一样,孤标傲世的性格。
正好与宝玉结为知音
菊花诗我们不在赏析了,
这里要说的是
咏物诗词的写法问题
一般来说咏物诗多是借物言志
但是手法各自不同
我们今天看的咏菊和问菊,角度各自是不同的
还有上周我们看的白海棠诗
其实写法技巧上,大同小异
都是在第三联写出自己的情感
这就说明,七律可以咏物的,并且,七律颈联比较重要
七律的关键点是第三联该如何表达
还有三首赋得红梅花三首
分别描写的重点 红,梅,花
这个大家课后细看
我们来看下宝玉的四时诗
春夜即事
春夜即事
霞绡云幄任铺陈,隔巷蟆更听未真。
枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人。
盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。
自是小嬛娇懒惯,拥衾不耐笑言频。
前面四句是使用典型的移步换景的手法
展现了一雍容华贵的富贵之家的形象
颈联 盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。
是说,因为相思难以入睡,在情人眼里一些事物都有了生命力,例如那点点的烛泪,点点的花愁
这诗立意不高,但是手法可取
我们再来看下其他小说里的七律
有美人兮迥出群,轻风斜拂石榴裙。花开金谷春三月,月转花阴夜十分。 玉雪精神联仲琰,琼林才貌过文君。少年情思应须慕,莫使无心托白云。
有美人兮迥出群,轻风斜拂石榴裙。
花开金谷春三月,月转花阴夜十分。
玉雪精神联仲琰,琼林才貌过文君。
少年情思应须慕,莫使无心托白云。
这首是出自金瓶梅里的一首七律
举这首例子是想告诉大家
前面四句如果过多的虚写,那么第三联要实写
我们来看下前四句
有美人兮迥出群,轻风斜拂石榴裙。
首联写出了一个局部美,说一个女子美貌超群,然后体现了一个清风吹过石榴裙的情景
然后继而去写美人所处的环境
前面两联是写的形象,第三联是写的神态
和才貌
前面用虚,第三联是用实,用文姬和文君两位古人作为尊题
尊题是说,《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。简单的说,尊题格就是弱彼强此
同样的作品还有
同样手法的作品
《和子由渑池怀旧》 (苏轼)
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖君知否?路长人困蹇驴嘶。
前面四句回环而下,其实就是看到雪地里的一个鸿爪的印子,展开的联想
第三联,实写
收拢了前面的情思
这样的手法,我们以往讲过
所以说,律诗第三联很重要,不管是如何表达,都有一定的意义
牢落西南四十秋,萧萧白发已盈头。乾坤有恨家何在,江汉无情水自流。长乐宫中云气散,朝元阁上雨声收。新蒲细柳年年绿,野老吞声哭未休。
牢落西南四十秋,萧萧白发已盈头。
乾坤有恨家何在,江汉无情水自流。
长乐宫中云气散,朝元阁上雨声收。
新蒲细柳年年绿,野老吞声哭未休。
这首七律,相信大家都比较熟悉
说是建文帝流落四十年后,回到故里,看到旧物,留下一律,然后飘然出世,不知所踪
大家知道这诗的出处么
出自明末小说家陆人龙的小说 世言
里面有一章节,说的是燕王朱棣夺位,
因为明代太祖定都是在南京
燕王篡位后,迁都燕京,也就是现在的北京
是型
《型世言》是一部明代崇祯年间刊行的话本小说集,自明末清初以来,湮没已久,不为人知。1987年,台湾东吴大学吴国良教授、法国国家科研中心陈庆浩先生在韩国汉城大学奎章阁发现《型世言》存本。一时,此书引发轰动,大有“洛阳纸贵”之势。1992年11月台湾中央研究院中国文哲研究出版影印本。
大陆方面,江苏人民出版社于1993年4月、中华书局于1993年7月分别排印出版。
《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,陆人龙著,陆云龙评点。
有机会的话,大家找来一读
这诗没什么可讲的
下面给大家介绍下,建文帝
都说这个建文帝不知所踪
那到底他去了哪里
人说郑和下西洋是为了寻找,建文帝
那么建文帝到底去了哪里
《明史.恭闵帝记》:都城陷,帝不知所终....自后。滇黔巴蜀间。相传有帝为僧时来往迹。另有建文遗联:僧为帝,帝亦为僧。数十载衣钵相传。正常依然黄觉旧;叔负侄。侄不负叔。八千里芒鞋徒步。狮山更比燕山高。我们生家老人们还有一说。我们的后代只要是纯血统。每人的脚尾指甲都是对半长的。与别的脚指平整有别。这也是旧时识别特有的记号。”
传说建文帝去了云贵一带,后来在那出家。也有传说建文帝没走多远就在江苏境内出家
也有的说,建文帝被朱棣一场大火给烧死
其实都不是
这些都是当时所放出的烟雾弹,也有是后世人所编辑出来的故事
建文帝因为燕王篡位,无力回天,只好带着一些金银细软,逃出皇宫,跟随波斯客商,出国转了一圈
你想呀,燕王朱棣即位,当然不能放过他,即使不杀也的软禁起来。不能因一人而废全国
这个已经考证出来了哦
大家有机会可以看下
今天不多讲了,
留个练笔
七律  也写岁末感怀吧
反正也快年底了哦
发表于 2014-11-3 07:09 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2014-11-3 07:10 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
 楼主| 发表于 2014-11-3 19:30 | 显示全部楼层

静云感冒快好
 楼主| 发表于 2014-11-3 20:40 | 显示全部楼层

欢迎听风常来啊,一起学习。
 楼主| 发表于 2014-11-8 20:54 | 显示全部楼层
上周因为网络突然段了,所以上周的课没讲完今天我们收集讲义的时候,直接在上次的讲义后面录入就可以了以回帖的形式发上就可以上周我们赏析了红楼梦里的诗我记得,赏析到林黛玉的咏菊就断线了
咏菊-潇湘妃子
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心.
一从陶令平章后,千古高风说到今
这也是一首咏物诗 但是这个构思的好。看似重点写“咏”实际上是写作者的情怀
这诗所写的是如何写菊花诗的情景把要咏的情怀融入到了这个情景里了无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.
首联呢是说作者为了写菊花诗,如同着了魔似的,从早到晚的构思,绕篱欹石的推敲。
颔联 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.
这联是借鉴林和靖的咏梅诗的颔联,
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏
也只有那些俏丽秀美,只有锦心绣口的人才能写出这样的诗句。
颈联呢,其实是在写人的情怀。满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心.
诗中所题写的都是那些平素的哀怨,又有谁能理解这些呢?
这个是写出黛玉的孤芳自赏。
也符合人物的特点
一从陶令平章后,千古高风说到今
尾联是借陶渊明爱菊花的典故,来煞尾。
我们再来看首
问菊
欲讯秋情众莫知,喃喃负手扣东篱。
孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞,雁归蛩病可相思?
莫言举世无谈者,解语何妨话片时。那么我们来看下,咏菊,那么着重点在于“咏”字,
问菊,重点就在问字上下功夫了
欲讯秋情众莫知,喃喃负手扣东篱。
首联是说,想要知道秋天的情况,谁都说不清楚,只有菊花才晓得。因为菊花盛开在秋季,对秋特别衷情
颔联和颈联都以问句,
颔联是问                        百花早已经开过,为什么菊花会开的那么迟?
颈联是在问,园亭结霜,草木凋零,唯有菊花在绽放,这是何等的寂寞
大雁已南飞,蟋蟀在呻吟,你可曾因此而相思?
其实颔联颈联所提出的两个问题,应该是体现作者(林黛玉)的一些主观思想
莫言举世无谈者,解语何妨话片时。
尾联呢
则是说,黛玉除了宝玉外,无知音了。与菊花一样,孤标傲世的性格。
正好与宝玉结为知音
菊花诗我们不在赏析了,
这里要说的是
咏物诗词的写法问题
一般来说咏物诗多是借物言志
但是手法各自不同
我们今天看的咏菊和问菊,角度各自是不同的
还有上周我们看的白海棠诗
其实写法技巧上,大同小异
都是在第三联写出自己的情感
这就说明,七律可以咏物的,并且,七律颈联比较重要
七律的关键点是第三联该如何表达
还有三首赋得红梅花三首
分别描写的重点 红,梅,花
这个大家课后细看
我们来看下宝玉的四时诗
春夜即事
春夜即事
霞绡云幄任铺陈,隔巷蟆更听未真。
枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人。
盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。
自是小嬛娇懒惯,拥衾不耐笑言频。
前面四句是使用典型的移步换景的手法
展现了一雍容华贵的富贵之家的形象
颈联 盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。
是说,因为相思难以入睡,在情人眼里一些事物都有了生命力,例如那点点的烛泪,点点的花愁
这诗立意不高,但是手法可取
我们再来看下其他小说里的七律
有美人兮迥出群,轻风斜拂石榴裙。花开金谷春三月,月转花阴夜十分。 玉雪精神联仲琰,琼林才貌过文君。少年情思应须慕,莫使无心托白云。
有美人兮迥出群,轻风斜拂石榴裙。
花开金谷春三月,月转花阴夜十分。
玉雪精神联仲琰,琼林才貌过文君。
少年情思应须慕,莫使无心托白云。
这首是出自金瓶梅里的一首七律
举这首例子是想告诉大家
前面四句如果过多的虚写,那么第三联要实写
我们来看下前四句
有美人兮迥出群,轻风斜拂石榴裙。
首联写出了一个局部美,说一个女子美貌超群,然后体现了一个清风吹过石榴裙的情景
然后继而去写美人所处的环境
前面两联是写的形象,第三联是写的神态
和才貌
前面用虚,第三联是用实,用文姬和文君两位古人作为尊题
尊题是说,《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。简单的说,尊题格就是弱彼强此
同样的作品还有
同样手法的作品
《和子由渑池怀旧》 (苏轼)
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖君知否?路长人困蹇驴嘶。
前面四句回环而下,其实就是看到雪地里的一个鸿爪的印子,展开的联想
第三联,实写
收拢了前面的情思
这样的手法,我们以往讲过
所以说,律诗第三联很重要,不管是如何表达,都有一定的意义
牢落西南四十秋,萧萧白发已盈头。乾坤有恨家何在,江汉无情水自流。长乐宫中云气散,朝元阁上雨声收。新蒲细柳年年绿,野老吞声哭未休。
牢落西南四十秋,萧萧白发已盈头。
乾坤有恨家何在,江汉无情水自流。
长乐宫中云气散,朝元阁上雨声收。
新蒲细柳年年绿,野老吞声哭未休。
这首七律,相信大家都比较熟悉
说是建文帝流落四十年后,回到故里,看到旧物,留下一律,然后飘然出世,不知所踪
大家知道这诗的出处么
出自明末小说家陆人龙的小说 世言
里面有一章节,说的是燕王朱棣夺位,
因为明代太祖定都是在南京
燕王篡位后,迁都燕京,也就是现在的北京
是型
《型世言》是一部明代崇祯年间刊行的话本小说集,自明末清初以来,湮没已久,不为人知。1987年,台湾东吴大学吴国良教授、法国国家科研中心陈庆浩先生在韩国汉城大学奎章阁发现《型世言》存本。一时,此书引发轰动,大有“洛阳纸贵”之势。1992年11月台湾中央研究院中国文哲研究出版影印本。
大陆方面,江苏人民出版社于1993年4月、中华书局于1993年7月分别排印出版。
《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,陆人龙著,陆云龙评点。
有机会的话,大家找来一读
这诗没什么可讲的
下面给大家介绍下,建文帝
都说这个建文帝不知所踪
那到底他去了哪里
人说郑和下西洋是为了寻找,建文帝
那么建文帝到底去了哪里
《明史.恭闵帝记》:都城陷,帝不知所终....自后。滇黔巴蜀间。相传有帝为僧时来往迹。另有建文遗联:僧为帝,帝亦为僧。数十载衣钵相传。正常依然黄觉旧;叔负侄。侄不负叔。八千里芒鞋徒步。狮山更比燕山高。我们生家老人们还有一说。我们的后代只要是纯血统。每人的脚尾指甲都是对半长的。与别的脚指平整有别。这也是旧时识别特有的记号。”
传说建文帝去了云贵一带,后来在那出家。也有传说建文帝没走多远就在江苏境内出家
也有的说,建文帝被朱棣一场大火给烧死
其实都不是
这些都是当时所放出的烟雾弹,也有是后世人所编辑出来的故事
建文帝因为燕王篡位,无力回天,只好带着一些金银细软,逃出皇宫,跟随波斯客商,出国转了一圈
你想呀,燕王朱棣即位,当然不能放过他,即使不杀也的软禁起来。不能因一人而废全国
这个已经考证出来了哦
大家有机会可以看下
今天不多讲了,
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