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[文心阁讲义] 文心阁第十三讲 一首成功的诗词需要具备的三个条件 下篇

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发表于 2024-6-26 22:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
文心阁第十三讲    一首成功的诗词要具备的三个要素   下篇
今天是我们第十三讲     一首成功的诗词要具备的三个要素 下篇

其实这一讲呢,我在大学里也讲过的,只不过是换了题目。我记得当时是叫如何写一首没有老干体味道的诗

   自从古典诗歌复兴以来,就没有对好的诗词做一个标准出来。我们所谓的好的诗词其实也是一个方向。告诉大家往哪个方向去写?如何写?诗词和武术不同,武术的好坏很简单,胜者为王而已。诗词则不同,古人说了,文无第一。

咱们上堂课呢,讲了一首成功的古典诗歌具备的三个要素的前两个,这呢是我们一青讲义的核心内容。什么是成功的古典诗歌呢,是说我们写古诗词,要知道往哪个方向去写。
  上节课,我们讲了。一首成功的诗词,首先要做到易懂,流畅,自然。体现这三点,我们要从以下四点着手,我们初学写作,首先要做到的就是自然流畅,且条理清晰。这个要求大家做到四点:

第一、用词不要过于生造,
第二、用的典故或者词汇不要过于冷僻,
第三、要注意诗的语感节奏,
第四、写出来的作品,要让大家看懂。如果大家都看不懂的话,那么这篇作品,即使写的再好,也是不成功的。

第二我们讲了,情感真实。不写一些虚无的情感,不过多的写一些老干体,即歌功颂德,要注意用景物的描写来抒情。诗的特点就是“诗言情,情不能达,则寄于景物,情景交融故有境界。”要学会用景物的描写去体现情感的表达,即用意象来“说话”、传情。尽量不要直接表达出来。写出的句子要有生命力,不然在好的修辞,再好的词汇,也不会写出好的诗句的。那怎么写出好的诗句呢,就是我们今天要讲解的第三点:要注意体现生活中的情趣,也就是写出句子的生命力,只有这样的作品才是经的起推敲。

诗歌来自生活,如果和生活脱节了,那么这样的纯文学性质的诗词,就变得毫无意义了。所以要提倡写诗的时候体现出生活中的情趣。

我们说的情趣主要包括两个方面:
第一个方面是指志趣,志向或情调趣味。有时也指情意。情趣有高雅,低俗之分。高雅情趣是健康、科学、文明、向上的情趣。

那些颓废的低俗的平庸鄙俗的,我们不提倡作品中流露出这样的思想和内容。要符合现代科学和文明的要求,也符合社会道德和法律的要求。它体现了一个人对美好生活的追求、乐观的生活态度和健康的心理。

诗歌发展到了唐代,到了巅峰时期。那时候出现了很多优秀的女诗人,最著名的就是薛涛和鱼处玄。不知道大家听过一个唐代叫赵鸾鸾的女性诗人么?赵鸾鸾是唐代诗人。严格的说她是一个歌姬,全唐诗收录了她五首作品。
大家可能对歌姬有误解,歌姬和歌伎一样,都是从事以才艺示人的工作,她们和近代的妓女是不一样的,她们只卖艺不卖身。其中有不少才女,像薛涛就是一名歌姬,她和元稹有一段刻骨铭心的恋情。我们现代所看到的西厢记,其中的女主人公就是薛涛,男主人公张生的原型就是元稹。这个故事我们以后再讲,还是回到课上来吧。

全唐诗收录了她五首作品

我给大家看几首:
云鬟
扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。
现在我们描写美女也会从以下几个方面来入手,如樱桃小口,柳叶眉,手指等,古人呢也是如此。这首诗呢是赵鸾鸾六首诗中,还算不错的一首。

《纤指》
纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。

她写的诗呢有很多就是一些低级趣味的。明清时候的章回体小说里的诗词,尤其是哪些情爱方面的诗词,有的就比较低俗。这些诗词呢,只是偶尔的娱人耳目。经不起推敲的。

第二个方面,是理趣。是指,表现哲理的诗歌,要写出具有感发读者的审美情趣。
宋包恢《答曾子华论诗》一文说:“状理则理趣浑然,状事则事情昭然,状物则物态宛然,有穷智极力之所不能到者,犹造化自然之声也。”强调说理、叙事、状物自然和谐、鲜明生动,具有强烈的感染力,能感发读者的审美情趣。
诗不排斥说理,但不能用抽象、直露的理语入诗歌,而要用具体生动、自然和谐的美的形象去表现一定的道理。也就是说我们要用具体的形象去表达一些道理。而不应该去空洞的说理。

我们来讲解下如何体现情趣
在诗词作品里
A、最常见的手法---含蓄美的体现。

我们来举例:
<<少年游>> 【宋】周邦彦
“并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。 锦幄初温,兽香不断,相对坐调笙。
低声问:“向谁行宿,城上已三更。 马滑霜浓,不如休去,直是少人行。”

我们先来看首词,为什么第一个要举个词当例子呢,因为我们的大部分课不仅仅适用于写诗也适用于填词。这词呢还有个故事,比较香艳的故事。大家知道么,我国古代哪个朝代礼法最严?宋朝。宋代的社会呢,礼法最严。但是宋代的文人呢,特喜欢和歌姬交往。
  周邦彦居于京城时,与名妓李师师相好。宋徽宗赵佶听到李师师的艳名后,也来凑热闹,常微行到李师师家中。一次,周邦彦正和李师师亲昵,突然听说皇帝大驾光临,惊惶之下,急忙钻到床下。赵佶满脸笑容的走进来,从袖子里取出一个橙子,亲手剥了,道:“师师,这可是从江南进贡来的,来,尝一口!”第二天,他将这段见闻,填了一首《少年游》,送给师师一表心迹:“并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。……”几天后,赵佶再度光临,听到师师演唱这首词,明白作者当天一定在屋里,顿时打翻醋坛问是何人所作。师师不敢隐瞒,只得道:“周邦彦词。”赵佶拂袖而去。
赵佶呢就是宋徽宗,后来呢,他把周邦彦给贬出了京城。李师师去相送,周邦彦又写了一首著名的兰陵王 咏柳来相赠。

后来呢宋徽宗看到了周邦彦的兰陵王一词后就赦免了他,又把他给召回了。
当然这只是故事,不是真事。不过有一点是真的,中国的历朝历代宋代确实是礼法比较严格的时代。所以风流才子这一词最早出现于宋代。
这词妙就在于,词里呈现出的含蓄美的境界。

情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的录像是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。

其实所谓的含蓄美呢,首先要做到用词文雅,话在辞外。
向谁行宿,城上已三更。 马滑霜浓,不如休去,直是少人行。
明明是想让对方留下,但不直接说出,而是说了一句“城上已三更。 马滑霜浓,不如休去,直是少人行。”
含蓄是古诗最常用的手法,含蓄浑厚的诗历来是受世人所推崇的

我们再来看一首绝句
过垂虹----姜白石
自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫。
曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。

姜白石就是姜夔。南宋比较著名的词人。
白石的这首绝句,朴实无华,语言很直白,尤其是第二句,看上去简直不能称之为诗的语言,但是结合全篇来看,这首诗写的很美,不写在回家的路上多么愉快的心情,只写了一句,“曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。”试想下,大雪天,白石乘船归来,一曲歌尽,不知不觉即将到家,这是多么惬意的心情。

这首诗是作者从范成大家中做客回来,由于当时姜夔写了暗香疏影两词,范成大送他一名歌姬。
他载着这新收下的歌姬,一路上歌姬轻轻吹着他哪两首新曲,虽然漫天大雪,却不觉。感觉一室皆春,只写了一句,“曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。
十四桥和杜牧笔下的二十四桥明月夜的二十四桥,一样,只是一个桥名而已
所以含蓄美体现的是在诗外,而不是典雅的文字上。要做到言在此,意在彼,言尽意不尽。

这首诗像一组动画片:一叶小舟,泛行在江南的水乡,一座座弯弯的石拱桥,像一道道彩虹,架在河上,倒影在清澈的水波中荡漾。一个读书人,站立船上,吹着洞箫,如泣如诉;一个明艳照人的美女,正低低地唱着歌,那动人的吴侬软语,回旋在轻烟中。两岸的梅花,袭来阵阵暗香……这组画面,是姜夔为自己写照。姜夔是宋代著名的词人、音乐家,他新创了不少词调。前几天(绍熙二年除夕),姜夔在范成大家里刚创作了后来脍炙人口的咏梅新词《暗香》、《疏影》,这是他的得意之作,所以毫不掩饰自己的高兴,说自己所创词音节和谐婉丽。这诗中,小红低低唱的,应该就是这两首新词。自作新词,自己伴奏,由美丽的歌女用动人的歌喉演唱,且又置身在明媚的江南水乡中,是何等的欢快。“小红低唱我吹箫”,正概括尽了诗人无边的快乐与舒畅。

类似这样的作品,还有李煜的那首偷情的作品
菩萨蛮
花明月暗笼轻雾,今朝好向郎边去。
刬袜步香阶,手提金缕鞋。
画堂南畔见,一晌偎人颤。
奴为出来难,教君恣意怜。

 这些都是造景上的工夫,其实说白了,就是在细节描写上下工夫,我们常说的炼字,就多体现在这里。例如,颤,提等字。古代说炼字多炼虚字,字有平仄之分,也有虚实之分,实字是说有具体意义的字,主要是名词。虚字多是动词,副词,介词等。所以炼字,多炼动词。
张先的 “云破月来花弄影,”又如宋祁的“红杏枝头春意闹,”闹字的使用,这些都是通过炼字来体现诗句的美。

体现含蓄美不仅仅是在炼字上,还可以使用比喻中的手法。
如:
贺铸  青玉案
凌波不过横塘路,但目送,芳尘去。锦瑟年华谁与度?月台花榭,琐窗朱户,只有春知处。
碧云冉冉衡皋暮,彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许!一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

 “一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”这些表达愁绪的句子,就是比喻中博喻的手法。古人常会使用恰当的比喻来形容愁,结合起来看很值得玩味。

例如,李白说“古来愁似东流水”李煜也说,“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那么李清照比喻的更贴切,说你们把愁扔在水里,那么我把愁呢,捞起来放船上,“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”其实这些都使用比喻的手法。
  董解元写的西厢记里也有这么一段,写愁的。董解元《西厢记诸宫调》中有:“驴鞭半袅,吟肩双耸,休问离愁轻重,向个马儿驮也驮不动。”李清照把愁从水里捞起来,放在船上。董解元呢把愁呢从船上搬运到了马背上。
  王实甫的西厢记里这样写到。遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?其实这些都比喻的体现。

下面我们来看今人的作品。我们再来看个例子:
   七绝 小女
莫是精灵天外来,娇憨顽劣总难猜。
泪飞一霎倾盆雨,忽又浮莲水上开。


这是我见过的写诗天分最高的人,她初学的时候,今天我给她讲了诗词的基础,明天她就写出了这首诗来。
 把小女孩子的忽然哭了,然后泪水未干又笑了的神态写活了,这样的手法要注意一点。要在诗词中关键的位置使用这样的技法。
什么是关键的位置?绝句中的后两句,律诗里的中间四句,以及词里的中心句。这样也就是我们常说的谋篇,技巧之一,谋篇要知道,诗词里哪些句子是比较关键的,那么最具体形象感人的句子要放在这个位置。绝句的关键位置就是在第三四句上。
不过可惜的是,她当时是对诗词感兴趣,后来就失去了兴趣。所谓的天分高,只不过是昙花一现罢了

我们接着来讲下另一种体现生活中情趣的方法-----B、使用幽默的笔风来写作。
  使用这类方法具体有三种表现技巧:
一、幽默与含蓄美,结合使用。

西江月   
锦帐合欢鸳枕,洞房桂蕊香飘。夫郎低语美妻娇。“窗外人声悄悄”。
檀口樱唇轻启,朱鬟玉首频摇。“莫忙携手度春宵,先数彩金多少”


这首词是 我的旧作。当年二兄杭州大婚,嫂夫人呢也是诗词中人,于是就来要了一首词。于是我一高兴就写了这首西江月来送于她

新郎对新娘说,窗外的人已经散去,那么他的潜台词是什么?
  时候不早了,该休息了,由于前面的含蓄,后面的出乎意料的描写才能体现出幽默,试想下,新郎着急洞房花烛,但是新娘却急着查查今天收了多少钱。是多么的搞笑。

这词呢向来被一些喜欢典雅风格的人所不喜欢,认为过于浮艳了。其实诗歌来自生活,用诗词记录生活的点点滴滴,不存在浮艳说法的哦。我们的生活是多姿多彩的,不可能是单调的。所以我们的诗歌也是如此。
某年我们一帮诗友聚会,在云龙湖畔的湖上餐厅。当时联坛有个才女叫关梅卿,她跑到湖里采了一荷叶,非要用荷叶当酒杯。于是我写了首绝句:

青青荷叶不沾尘,也学登徒戏美人。
今日擎来一樽酒,偷偷吻上美人唇。

又某年我儿子初中毕业,我带他和我老婆一起到了浙江玩了几天。在西塘古镇的时候也写了一绝句
印象西塘
一路拎包一路游,街边巷尾货声稠。
西塘我欲寻艳遇,老虎悄然跟后头。

举这些例子就是告诉大家,以后可以写一些情趣小诗。
诗歌来自生活,如果我们写的诗都和生活完全脱节了,大家觉会是一首好诗么?诗歌不是写实,只是一种感慨,要纪实文学的话,那谁还敢写诗歌。

二、幽默中含有调侃,幽默中含有调侃劝戒。
七律  网恋
拭去唇边一抹香,千般万种且深藏。
河东勿忘狮声吼,院后提防起火光。
海誓山盟莫轻许,柔情蜜意细思量。
屏前伊貌比花好,不料伊人是玉郎!

诗人有一定的历史使命的,不知道大家知道不?我们遇到美好的事物,要歌颂;不美好的呢,就要批判。这个是我们写诗词的人与生俱来的使命。

七律  网恋
拭去唇边一抹香,千般万种且深藏。
河东勿忘狮声吼,院后提防起火光。
海誓山盟莫轻许,柔情蜜意细思量。
屏前伊貌比花好,不料伊人是玉郎!


幽默中含有调侃劝诫。
说:男哥们网恋的时候一定要注意,屏幕那边的美女未必是女的哈。如果直接来写,味道就差很多。但是用这样调侃的语气来些,味道就足些。这也是告诫那些只想着网恋的人哦。

网络开始普及之初,出现了好多的事故。我们最熟悉的就是ONE NIGT,后来就是这些网恋。

三、幽默的笔风,还可以提现出哀愁和无耐。也就是说幽默的口吻比直接写愁更感人。
例如:杜甫的例子
“鸡鸣风雨交,久旱雨亦好。
杖藜入春泥,无食起我早。”(《雨过苏端》)
看前三句,笔调比较轻快,那么最后一句说明什么。为什么起那么早,因为没有吃的东西了,要早起才可以去行乞,还有很多。
  说明诗人也有无耐的时候哈,杜甫当时已经是做官了,但是收入太低,又逢安史之乱,所以也有过当乞丐的经历。

“朝叩富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)。朝扣,暮随,多么轻快。
那么我们来看下,他为什么去朝叩和暮随呢,因为去行乞。
乾元二年七月,他辞掉了华州司功的官职,带领全家流落到秦州(今甘肃天水市)
他说,当钱袋即将告空的时候,千万可要剩下一个铜子别花掉啊,要让它来看家呀,否则“面子”就过不去啦:“囊空恐羞涩,留得一钱看。”
杜甫的幽默,是一种乐观心态的体现,也是一种冷笑话。看似好笑,却让人笑不出。又如:家里来了盗贼,自然不是好事,可是老杜一想那盗贼白白的忙了一阵而毫无所得,又不禁为自家的贫穷而深感庆幸了:“侧闻夜来盗,幸喜囊中净。”用这样的笔风来抒情,比直接描写更感人。

我们来总结一下,如何体现情趣。
体现情趣,我们讲了,主要是在于造景,这个主要是炼字的技巧,使用比的写作手法,主要是比喻的运用,使用幽默的笔风,可以幽默与含蓄美结合使用,也可以幽默中带有劝戒,也可以使用幽默的笔风来直接抒发人生的无耐失意之情----这个就是以喜写哀的手法。

那么我们来看下理趣,刚才我们说了理趣是指,表现哲理的诗歌,要写出具有感发读者的审美情趣。主要体现在以下几个方面:
1、人生的一些哲理融入其中。苏轼的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”就是这样的例子。苏轼一生写过多少首浣溪沙呢?大家有知道的么?46首。苏轼一生写了46首浣溪沙,其中有一首:

游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪, 松间沙路净无泥, 萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少? 门前流水尚能西! 休将白发唱黄鸡。

自古水是向东流的,有谁见过水朝西流的。我见过水向西的情况,是在安徽淮南的八公山的水域,就一段,水是朝西流的。

谁道人生无再少? 门前流水尚能西!这样也是一种说理,虽然这样的理未必正确。人生当然不能再年少,这里说的不是理,而是人的态度。
所以说理趣我们可以理解为就是一些人生的感悟,态度等等

2、用写景来说理。于生活中一些细节的描写来阐述一些道理,当然这个道理未必都是大道理。邵康杰的五绝:

邵雍写的《清夜吟 》
月到天心处,风来水面时;
一般清意味,料得少人知。

提起邵雍,大家可能未必熟悉。但是有一首蒙学诗,大家一定熟悉

山村咏怀
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
邵雍大家或许不是很熟悉,他是宋代的易学大家,梅花易数就是他所创立的。宋代易学的著名人士。

我们回到刚才的清夜吟上来。这首诗月亮走到天心,微风轻拂水面,那种清美的感觉、新怡的境界绝非常人所能体会的。这样的诗就是以理趣入诗,寓意深刻,耐人寻味。
再如:
偶感
荣枯聚散有谁知? 富贵繁华能几时?
花落皆因昔日好, 春残莫怨燕归迟。

这个是我以前写的一个绝句,花落花开,燕去燕回本是自然现象,但是我说花之所以会落,那是因为过去过于美好,盛极必衰。还有现在网络的一些写手也喜欢,对生活中的一些显而易见的事物进行说理,这样的作品都属于体现生活中的理趣。
我们分别从情趣和理趣上讲解了下。

我们回过头来,再来看下一首成功的诗词要具备的三个要素是什么
第一要素:要做到易懂,流畅,自然,
第二诗要表达真实的情感;
第三要适当的体现生活中的情趣。
这个是我们从第一讲时候提出了三点要求,在这里又提出了三点。这个是我们讲义的核心。或许大家一时无法理解。但是保证会在今后的课中会感觉到的哦!


我们的绝句课基本上是讲完了,按照进度我们该讲律诗了。但是我考虑大家未必能跟上,所以下面 的课我们直接到提高写作上来。
我们留个练笔,七绝写一首生活中的趣事,下周讲评。看下大家对讲义的理解。大家晚安


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