【原创】郑板桥的读书之道

苍梧听风

    像一切伟大的艺术家一样，郑板桥一生酷爱读书。“点染诗书万卷开”，经史子集，无所不读；“吟撼夜窗秋纸破”，读趣浓浓，老而弥增。一册《板桥集》，不仅留下了他当时生活、创作的酸甜苦辣，更给后人留下了宝贵的读书经验。

    他强调读书要有所选择。当读则读，当弃则弃，断不可见什么读什么，读什么记什么。

    《论衡·谢短篇》说：“知古不知今，谓之陆沉”；“知今不知古，谓之盲瞽”。然而不做“陆沉”、“盲瞽”，能够才通古今，学富五车又谈何容易？所谓“读尽天下书”，不是学人的狂妄便是一种可爱的无知。因此，板桥强调读书一定要注意遴选。如果好书、坏书兼收，精华糟粕并取，那便如“破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得”（《潍县署中寄舍弟墨第一书》）。面对众多书籍要有所选择，而读一本书也不能平均用力，而要挑出重点章节，集中阅读、领会；反复揣摩、玩味，从文章义理，到语气辞采，都要理出个头头脑脑。他举例说：

    即如《史记》，百三十篇中以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中又以钜鹿之战、鸿门之宴、核下之会为最。反复诵观，可欣可泣，在此数段耳。（《潍县署中寄舍弟墨第一书》）

    他把那些“篇篇都读，字字都记”的人称为“没分晓的钝汉”，并认为这种读法是应该破除的“陋习”。

    板桥的择书，看重四书五经、《左》、《史》、《庄》、《骚》及韩文杜诗，至于小说、传奇、俚曲等，尽在摒弃之列。毫无疑问，这种取舍标准，有其时代的局限性，但他反对盲读，蠡分轻重的方法还是有可取之处的。

    如果说他的“选择读书”仅仅是读书的第一步的话，那么强调“读书要有特识”则是对读书人更高层次的要求。

    所谓特识，也就是超出一般的、特殊的见解和认识。他在《范县署中寄舍弟墨第三书》中说：

    读书要有特识，依样葫芦，无有是处。而特识又不外乎至情至理，歪扭乱窜，无有是处。

    读书人针对书中内容，要有分析判断的能力。人难尽知，书又安能全信？所谓“全信书不如无书”就说明了不能迷信书本的道理。人云亦云、听之信之是错误的，盲目否定、断章取义也是错误的。郑板桥一针见血地指出：

    竖儒之言，必不可听，学者自出眼孔，自竖脊骨读书！

    书中有书，书外看书，则心空明而理圆湛，岂复为古人所束缚而略无张主乎？岂复为后世小儒所颠倒迷惑反失古人真意乎？

    他多次呼吁：“学者当自树其帜”，并不厌其烦地提醒年轻人：“读书时要眼高心细，明察其中谬误，不受其欺！”汉时的荀悦在《申鉴·俗嫌》中指出，读书要“不受虚言，不听浮术”，如果读书人真能像板桥那样不束缚于古人，不迷惑于小儒，放出眼光，洞察幽微，定能“抛虚言而弃浮术”，泛舟书海，不会迷航了。

    但读书的特识不是天生就有的，“一蹴而造圣人之域”只是骗人的瞎话。特识，来自于反复的读书实践。因此，板桥重视读书的“奋勉用功”，认为名篇佳作“百读不厌”。他告诫自己的儿子说：

    励自勤读，自能循序渐进。惟单读时文，无裨益，宜加以看书功夫，凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。（《潍县署中谕麟儿》）

    他在另一封书信中又写道：

    特此郑重告诫，谨遵勿忘：读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿，有费解处，另纸摘出，求解于先生。（《潍县署中谕麟儿之二》）

    正因为板桥强调读书的“勤”、“细”、“恒”，所以对所谓“过目成诵”不以为然。他对堂弟郑墨语重心长地说：

    读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？

    而在《潍县署中答刘、宋二生》中，他又一次重复阐述自己的看法，反对过目成诵式的阅读，认为“陶潜之不求其解，最是学他不得”。

    过目成诵，说明记忆力特强，当然无可非议。中国历史上不乏过目厉诵的奇才，但郑板桥反对的是平日读书一概以过目成诵显能耐的“浮读”，认为这样难免不囫囵吞枣，食而不化。

    孔子的记忆力是惊人的，有过目不忘之誉，但他读《周易》竟然把编联竹简的熟牛皮条翻断了很多次，其阅读次数又何止百遍呢？晚年还感慨说：“加我数年，五十以学《易》可以无大过矣。”（《论语·述而篇》）

    东坡的记忆力也非常人可比，当时就有传言，说东坡读书不须两遍。而无名氏《道山清话》载：

    东坡在雪堂，一是读杜牧之《阿房宫赋》几数遍，每读一遍，即再三咨嗟叹息，至夜分犹不寐。有二老兵皆陕人，给事左右，坐久甚苦之。

    老兵苦之，东坡却兴趣盎然，不知疲倦。好书不厌百回读，只有反复阅读，才能悟出书中三味，正所谓“微言精义，愈探愈出、愈研愈入、愈往而不知其所穷”（《潍县署中寄舍弟墨经一书》）。因此，郑板桥经常盛赞孔子、东坡的苦读之功，认为他们才“可谓善读书者”。

    郑板桥一生饱读诗书，他曾将自己的读书经验概括成六个字：有识、有决、有忍。我国“读道”源远流长，而历代文苑巨公、艺坛名流各有自己的读书之法，郑板桥的读书之确实给我们不少有益的启迪。