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关于拗救的认识

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发表于 2012-2-4 14:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
关于拗救
[转帖]著名诗人郑万才先生(笔名狂野孤狼)
谈格律诗的拗救之前,我们必须明白以下几个概念:
第一,什么是格律诗?第二,什么是格律诗的拗救?
那什么是格律诗呢?
格律诗也叫近体诗,它是唐代以来形成的一个诗体,以有一定的格律要求而区别于古体诗(古风)。
我们平时说的绝句和律诗,词,曲等,都属于格律诗词的范畴
我们所说的格律诗,是一个大的分类,其中包含了词和曲等。那么何又为格律呢?说通俗点,格就格式,律就是规律。
格律诗就是按照一定的格式和规律写成的诗。
这个格式和规律,其中包含了压韵、粘对、对仗、拗救等等。而我们今天主要要讨论的,就是格律诗拗救的问题。
所谓的拗救,是站在格律诗的范畴来说的
离开格律诗,谈拗救,是没有任何意义的
那么什么又是拗救呢?为什么要拗?又为什么要救呢?
拗,就是不顺。救,就是补救。
拗救,就是不顺了的补救。
有拗才救,无拗不救。无拗也谈不上救。
这就象我们一个没有生病的人,是不需要吃药的。用这个比喻来说,拗就是生病了,救就是吃药打针。
当然,这里所说的拗救,前提都是以格律诗来说的。古体诗(古风)不要求平仄,只要求压韵,因此就不存在拗救的问题。
格律诗(近体诗)的格律,其中,最重要的就是平仄的问题。
说到格律诗,我们有不少人可能会有这样的观点:不就是平平仄仄的诗吗?
不错,就是平平仄仄的诗。
那么格律诗的平平仄仄,到底有一些什么样的规律呢?
归纳起来,无外乎十二个字相重相间,要粘要对,有拗有救
相重,就是平平仄仄平平仄仄平平
粘,就是相同
对,就是相反
粘对的问题,在此我就不多说了
说起来也比较多
下面,我们就讨论一下有拗有救的问题。
在讨论之前,我们还须弄明白两个问题:
第一是一三五不论,二四六分明的问题;
第二是孤平的问题。
因为我们说的所谓的,大多数都是站在孤平的角度来说的。而我们平时所说的救,也主要是孤平的救。
所谓一三五不论,二四六分明,也就是说,我们在格律诗的创作中,诗句在一、三、五位置上的字,可以不论平仄,而二、四、六位置上的字,要论平仄。至于为什么有这样的结论,在此就不讨论了,大家在创作中,知道有这样一个概念,会用就行了。
不过有一点是必须注意的,那就是不能出现诸如三平尾、孤平等诗词硬伤。有人提出此论只适合七言诗句,不适合五言,五言诗歌为一三不论,二四分明,虽然观点是正确的。不过我觉得那是在钻牛角尖而已。
那什么叫孤平呢?
说到孤平,诗词界争论颇大,大家观点也不甚相同。
这其中,主要有两派,
一派以王力为代表,我们暂且把这一派叫除韵一平论派。
他们认为,在格律诗句中,如果这个平声字改用了仄声字,那么除了韵脚外,全句就只剩下了一个平声字,必然影响格律诗音韵之美,因此叫孤平。
这种说法虽然受更多人的接受,但是这种说法本身就是矛盾的。
比如仄仄仄平平的句子,这是个标准的律句,按照除韵一平论的观点,那么这岂不是孤平么?显然不是孤平。
除韵一平论的观点,仄平仄仄仄平仄的句子,也不是孤平。但此句却是孤平。显然是矛盾的。
我想大家有不少人对孤平的理解。都仅限于此
还有一派,主要以启功为代表,我们暂且把这一派叫两仄夹一平论派。
他们认为,在格律诗句中,如果这个平声字改为了仄声字,就会形成前后两个仄声字中间夹一平声字,必然影响格律诗音韵之美,因此叫孤平。
因此我叫他两仄夹一平论
而这一观点,也有自身的不足之处,
比如晁说之《打球图》九龄已老韩休死,王冕《墨梅》我家洗砚池头树格律皆为仄平仄仄平平仄
又如刘因《秋莲》淡香杳杳欲谁通,杜甫《绝句》一行白鹭上青天,格律皆为仄平仄仄仄平平
按照此派的观点,这些句子岂不是孤平么?
显然,以上诸例皆为律句,而非孤平。那么,孤平该怎么来定义呢?
我根据我作诗多年的经验,以及自己对诗词的理解。综合上面两派的观点,给孤平作如下定义:在格律诗句中,离韵脚(或白脚)较近的平声字,若换为仄声字,就会孤立地出现多个仄声字夹一平声字(或无平声字),必然影响格律诗音韵之美,因此叫孤平。
此定义的好处在于,避免了以上出现分歧的情况。如仄仄仄平平的句子,就不是多仄夹一平,而是两连平。而仄平仄仄仄平平的句子,则离韵脚较远,不在孤平范畴。其实,七言的第一个字,都可平可仄,一向不论。
该准备的准备完了。大家先消化一下什么叫格律诗?什么是一三五不论,二四六分明?什么是孤平?有不懂的,可以提问
通过前面的准备,下面要讨论拗救的问题,就简单多了。
拗救,简单说来有如下的规律,那就是平拗仄救,仄拗平救。但在实际创作中,一般都是以平救仄。下面就举例说说几种不同情况的拗救。
第一种情况,本句自救。
主要是指在平平仄仄平的诗句中,如果第一字换为仄,那么就变为仄平仄仄平,这显然属于孤平的范畴。遇到这样的情况,我们只需在第三字补一平声字,变为仄平平仄平,就解决了孤平的问题。因此叫本句自救。
我们来看下面的例子(以五言为例,以下皆同):
唐李白《宿五松山下荀媪家》
我宿五松下,寂寥无所欢。
田家秋作苦,邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭,月光明素盘。
令人惭漂母,三谢不能餐。
其中首联寂寥无所欢一句,格律为仄平平仄平
按照五律格律要求,应该为平平仄仄平,而第一字为仄声字,为了避免孤平,诗人在第三字补救了一平声字
寂寥无所欢
仄平平仄平
这就是本句自救
象这样的例子,在格律诗中是很常见的。如崔涂《除夜有怀》渐与骨肉远,转于童仆亲(仄平平仄平)
转于童仆亲
仄平平仄平
杜荀鹤《春宫怨》风暖鸟声脆,日高花影重(仄平平仄平)
日高花影重
仄平平仄平
贺知章《回乡偶书》儿童相间不相识,笑问客从何处来(仄仄仄平平仄平)等,皆属于此。我就不多举例了。
这是本句自救的问题。
第二种情况,是对句救。
所谓对句救,一般是指仄仄平平仄,平平仄仄平的句子,上句的仄仄平平仄的平声字,换成了仄声字的情况。这样的情形有三种,下面分别来讨论。
首先,是第三字换为仄声字,即仄仄仄平仄的情况,这属于小拗,也叫半拗,可救,也可不救。
若要救,则在对句第三字补一平声字,为仄仄仄平仄,平平平仄平
我们来看下面的例子:
1(半拗对句救)
梅尧臣《鲁山山行》
适与野情惬,千山高复低。
好峰随处改,幽径独行迷。
霜落熊升树,林空鹿饮溪。
人家在何许,云外一声鸡。
这属于半拗对句救的例子。
此诗首联适与野情惬,千山高复低格律为仄仄仄平仄,平平平仄平,起句第三字字用了仄声字,诗人在对句第三字补救了一平声字。
适与野情惬,千山高复低
仄仄仄平仄,平平平仄平
这样的例子如常建《题破山寺后禅院》万籁此皆寂,惟闻钟磬音等。
万籁此皆寂,惟闻钟磬音
仄仄仄平仄,平平平仄平
这是半拗对句救的
下面举例一字双救的
2(半拗一字双救)
司空曙《喜见外弟卢纶见宿》
静夜四无邻,荒居旧业贫。
雨中黄叶树,灯下白头人。
以我独沉久,愧君相见频。
平生自有分,况是霍家亲。
这首五律第三联以我独沉久,愧君相见频,下句字不但救了上句字,也救了本句的字,因此为一字双救。这在格律诗歌中是很常见的。
以我独沉久,愧君相见频。
仄仄仄平仄,仄平平仄平
我留意了一下,在唐诗三百首中,这样的救法比较多
如孟浩然《早寒有怀》木落雁南渡,北风江上寒等就属于此。
木落雁南渡,北风江上寒
仄仄仄平仄,仄平平仄平
3(半拗对句没救)
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
寒山转苍翠,秋水日潺湲。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。
这属于不救的例子
此诗尾联复值接舆醉,狂歌五柳前,格律为仄仄仄平仄,平平仄仄平字应平为仄,对句没救。
复值接舆醉,狂歌五柳前
仄仄仄平仄,平平仄仄平
格律诗按两个字为一个音节,也叫音步,五言第三字不属于重要音节上的字,因此不是什么大毛病,可以不救。在创作中,这是很实用,也很常见的。当然,如果能救,救自然是好的。
这就象我们平时得的小感冒一样,不吃药也没有什么问题
吃药,好得更快
其次,第四字换为仄声字的情况,属于大拗,大拗必须救。
此种情况为第四个平声字换为仄声的,即仄仄平仄仄,必须在对句第三字补一平声,即仄仄平仄仄,平平平仄平
这在创作中,一般不用
除非万不得以
例如:
白居易《草》
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
这首诗野火烧不尽,春风吹又生一联,上句野火烧不尽(仄仄平仄仄)一句,就属于大拗,必须在对句救。春风吹又生(平平平仄平)。对句的字,救了上句的字。
野火烧不尽,春风吹又生
仄仄平仄仄,平平平仄平
这样的例子还有如王维《归嵩山作》流水如有意,暮禽相与还
流水如有意,暮禽相与还
平仄平仄仄,仄平平仄平
显然,这属于双救
救了上句的,下句的
杜甫《奉济驿重送严公四韵》远送从此别,青山空复情等。
远送从此别,青山空复情
仄仄平仄仄,平平平仄平
大拗是病,比较严重。必须吃药打针
因此,大拗必须救。如果诗词水平达不到一定的水平。建议大家不用为上
另外,还有一种情况为三四两个平声字皆换为仄声的,即仄仄仄仄仄
这也属于大拗的范畴,对句必须救。
此种拗句的救法,和上面的例子是一样的。都是在对句第三字补一平声字,即仄仄仄仄仄,平平平仄平
这要是不救的话,病就大了
例如:
崔涂《除夜有怀》
迢递三巴路,羁危万里身。
乱山残雪夜,孤独异乡人。
渐与骨肉远,转于僮仆亲。
那堪正漂泊,明日岁华新。
这首五律第三联渐与骨肉远,转于童仆亲,格律为仄仄仄仄仄,仄平平仄平,上句骨肉二字用了仄声字,对句补一平声字救。
渐与骨肉远,转于童仆亲
仄仄仄仄仄,仄平平仄平
这样的例子如陆游《夜泊水村》一身报国有万死,双鬓向人无再青(仄平仄仄仄仄,仄平仄仄平平仄平)
一身报国有万死,双鬓向人无再青
仄平仄仄仄仄仄,平仄仄平平仄平
李商隐《乐游原》向晚意不适,驱车登古原
向晚意不适,驱车登古原
仄仄仄仄仄,仄平平仄平
杜牧《江南春》南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中等。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中
平平仄仄仄仄仄,平仄仄平平仄平
在创作中,这样五连仄的拗句,不是万不得以,不用为上,是应该尽量避免的。这就象是一个人生病,得的不是小病,而是大病。
常用的拗救,基本上就是以上这些。
下面我们来谈谈特拗的情况。
特拗句,也叫准律句。是千百年来诗人们在创作中总结出来的经验。也是一种约定成俗的规定。也就是在平平平仄仄的句子中,把第三和第四个字对换,变为平平仄平仄的形式。
不过这里必须说明的一问题是,既然是固定格式,那么就不存在再拗的问题。以五言为例,前面两字,必须是平平
这里必须强调,前面必须是平平。是一种固定的格式
不存在再拗再救的问题
例如:
王勃《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾。
此诗尾联无为在岐路,儿女共沾巾,格律为平平仄平仄,平仄仄平平
无为在岐路,儿女共沾巾
平平仄平仄,平仄仄平平
又如梅尧臣《鲁山山行》人家在何许,云外一声鸡
人家在何许,云外一声鸡
平平仄平仄,平仄仄平平
王维《观猎》回看射雕处,千里暮云平
回看射雕处,千里暮云平
平平仄平仄,平仄仄平平
看字,在古汉语中,意思相同,可以根据需要来确定平仄
秦韬玉《贫女》苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳(仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平)等,皆属于此。
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳
仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平
根据我多年的经验,在创作中,当我们遇到三仄脚的时候,就可以考虑这样的准律句(特拗)入诗。
也就是说,当我们遇到平平仄仄仄的时候,先考虑的,是特拗句
这虽然是个变通的用法,却很好使
也属于本句自救。以仄救平。
另外,还有一种不常见的拗句。那就是在仄仄仄平平的诗句中,三四字对换,变为仄仄平仄平
这样的拗救很少见。不过有时候也可以用
如孟浩然《岁暮归南山》北阙休上书
北阙休上书
仄仄平仄平
《临洞庭》八月湖水平
八月湖水平
仄仄平仄平
在创作中,我也用过此格,如我作的一首《说能》:能者何须更逞能,无能更显能上能。逞能恰是无能者,只恐无能更逞能
能者何须更逞能,
无能更显能上能。
逞能恰是无能者,
只恐无能更逞能
其中无能更显能上能一句,就属于此。
无能更显能上能
平平仄仄平仄平
这种拗救,属于本句自救的范畴,是非常罕见的一种。在创作中,使用的人很少,承认的人也不多,我们应该尽量不用为上。在此就不多说了。
关于格律诗的拗救,常见的基本就是以上这些。那么,我为什么主要以五言诗为例子呢?
在格律诗中,七言是五言的拓展。只要弄懂了五言,七言就能融会贯通了。
五言诗平起的句子,在前面加仄仄即变为七言。反之,仄起的句子,在前面加平平
平平仄仄平,在前面加仄仄就变为仄仄平平仄仄平
仄仄仄平平在前面加平平就变为平平仄仄仄平平
其他的也都是一样的。
另外,在格律诗中,七言诗首字离韵脚较远,由于处于第一个字的位置,一向不论。而第二个字属于诗喉,不能轻易改变。因此七言诗的拗救,也是体现在后面的五个字上。
讲完了格律诗的拗救,我们再回头看看赵忠祥老师的这首七律:
冰上蝶飞犹梦中,形如双燕影如鸿。
平仄仄平平仄平,平平平仄仄平平。
蝶飞犹梦中
仄平平仄平
本句自救
形如双燕影如鸿。
平平平仄仄平平
双,一三五不论,没有孤平等诗词大忌,属于律句
传情足令世人醉,炫技尽呈王者风。
平平仄仄仄平仄,仄仄仄平平仄平。
足令世人醉,尽呈王者风。
仄仄仄平仄,仄平平仄平。一字双救
当然,半拗也可以不救
尽呈王者风。但是此句必须救
不救就变成了仄平仄仄平
孤平
一世同甘缘可贵,半生共苦乐无穷。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
半,字,可平可仄。一三五不论
皆为律句
复出不负国人望,夺取金牌立首功。
仄仄仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
复出不负国人望
仄仄仄仄仄平仄
按照七律粘对下来,此联应该为
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
是此句应该为
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
复出不负国人望
仄仄仄仄仄平仄
那么,此句字应该为
出,在第二个字位置,属于诗喉,不能轻易改变
综观全诗,属于七律仄起首句压韵一体,用韵为古声一东韵。首联冰上蝶飞犹梦中一句,属于本句自救的范围。颔联传情足令世人醉,炫技尽呈王者风一联,属于半拗对句双救。复出不负国人望一句,字属于半拗,可不救。唯一出律的是字。在古汉语中,属于入声字,必然为仄。而此字所在的位置,属于诗喉,不得轻易突破。从格律的角度来说,全诗只有一字出律(无法救),说44处出律,显然是不对的。
今晚的课就和大家讲到这里。有什么疑难的,可以问。谢谢大家!
发表于 2012-6-18 00:54 | 显示全部楼层
有错误处。
发表于 2012-6-18 00:55 | 显示全部楼层
算了,这个帖子保留吧
发表于 2012-7-30 10:43 | 显示全部楼层
谢谢红掌姐姐的辛苦整理
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