那些生活在阴影中的人们

子在川上曰

　　——读贺建飞老师的诗歌《“黑”人》

　　<>“黑”人

　　一个安徽乡下的美女
　　因为是超生，家里交不起罚款
　　就没有户口，年近三十
　　还无人敢娶
　　靠假身份证在沿海打“黑”工
　　和我乡下的“黑”表弟相遇
　　两个看不到希望的人
　　成为彼此的光亮和温暖
　　坐不了火车，办不了结婚证
　　就坐长途大巴
　　一起到贵州我表弟家
　　办了一台“黑”喜酒
　　又一起出去打工了
　　不久，传来让人忧心的好消息
　　他们在外面又生下了一个“黑”小崽
　　想起了他们一家子的“黑”
　　我时常心中纠结
　　这往后的日子，怎一个“黑”字了得

　　在点评这首诗之前，我先说一件事情。最近有很多体制内的作家和诗人对我很是一番劝勉，认为我们每个中国人既然享受了政府改革开放的红利，就得忍受国家各个方面的某些不如意的地方，要做到视而不见，要大肆宣扬正能量，不能老是盯着国家的一些缺陷和不足不放，不能唉声叹气，不能埋怨，不能牢骚......他们甚至还说了，如果不是改革开放，我们就还是大集体的计划经济时代，我们就还得跟朝鲜一样吃不饱穿不暖，每年都得饿死几十上百万人。现在都能吃饱啦穿暖了，你们不唱赞歌也就算了，还有什么理由这也批评那也批评？
　　所以，在这里，我首先表明一下我自己的立场。在封建时代，朝廷设立有御史台，每年全国至少有三千多个御史到全国各地走访民情，把信息汇总到御史台，再由御史台直接向皇帝禀报，督促皇帝做出决议。而每一任皇帝在上任之初，祭祖的时候，就必须在祖庙里发下誓言，不得以任何理由杀害一个御史大夫。所以，历代皇帝都害怕御史们横飞的口水。明朝的那个木匠皇帝为此更是躲在皇宫里，二十年不敢上朝。而作为中国诗歌经典的《诗经》里面的部分作品，也是由当时朝廷派出的采风使下到各个村子，甚至是在田间地头收集而来的。而当时的采风使，就兼有监督民风、民情和官吏的使命。我说这些，并不是把诗歌和政治联系起来，相反，我是反对诗歌被任何政治所利用的。诗歌应当是独立的，纯净的。它的所有赞美和批评，都不应该为政治所左右。它所有赞美的，都应该是真正的真善美。所有批评的，都应该是虚伪，丑陋的东西，而他的批评，不是为了打击报复，而是为了这个世道更加的纯净，美好。更何况，连昏庸、骄奢的慈禧太后，都对《申报》和《镜报》公开批评她挪用海军军费大办生日宴席的事情保持沉默，难道在现今的体制下，却不能容忍一个诗人善意的批评吗？没有批评，我们怎能知道自己的缺陷和不足？没有批评，我们怎么知道我们国度也有很多阳光照不到的阴影？
　　扯到这里，我们再读贺建飞老师的这首诗。贺老师写的是口语诗，通俗易懂。这首诗写了他的表弟和表弟媳，两口人都是多年前计划外生育下来的子女。因为家里穷，没有钱补交计生罚款，所以也就没有户口。没有户口就没有身份证，就不能享受学校教育，就不能享受政府补贴，就不能领取结婚证，就不能自己创办实业，就不能住宾馆旅馆，就不能坐火车飞机，就不能去银行开户存汇款。现在，他们用假身份证去城里打工，出行坐昂贵肮脏的长途汽车。可是很快，沿海的企业开始引进身份证读卡器来解读身份证信息，发工资通过银行直接发到各个员工的银行卡上，不发现金了。以后，他们想靠出卖劳动力赚取生活费都没地方了，更何况，他们又生了一个小孩。由于他们没有户口，小孩更加不可能有户口。没有户口，他们曾经的遭遇又将重复在孩子的身上，甚至更严重。以后，他们一家人的日子怎么过呢？
　　读到这里，我们也替表弟一家人急了。是呀，不能让几代人都生活在黑暗中，阴影里，每个人都应当生活在阳光下，我们不能随意就剥夺一个人享受阳光的权利的。我们不能因为他们是计划外生育的子女就剥夺他们应该享受的生存的最基本权利。这是一个诗人出自于自己良知的呐喊。有了呐喊，才会有人关注这些“黑”人的生活问题，有了关注，这些“黑”人的问题，才会引起政府的关注，他们才会从阴影中走到阳光下。这就是贺老师这首诗的意义所在。
　　写到这里，我去百度了一下，截止到2015年12月31日止，我国没有户口没有身份证的“黑”人，大约有1300多万。这些人由于没有身份证，不能享受学校的教育，不能出去工作，而且他们绝大部分人都生活在贫困线以下。尽管我国政府出台了相关政策，允许补上户口，但是在各地政府实际操作过程中，仍然需要补交数额巨大的社会抚养费用。这对于生活贫困的“黑”人来说，是不可能实现的事情。没有能力补交社会抚养费，他们和他们的子孙就只能继续生活在黑暗中，他们就只能越来越贫穷。所以，在这里，我再次感谢贺老师出于诗人良知的诗歌。