2016-06-28诗词领读（领读者：天部扳手）

扳手

通知，通知，
从这周起我们开始领读哈，
田宝老师说这周天部先读，

不过有个情况，我可没有时间真正的领读，因为我的作息时间不太一样，

所以我可能提前发，然后你们自己读哈，

先到先读，后到后读，
到了就读，不读后悔哦！

谢谢大家支持！

在这个寂静的午夜，在欧洲杯的喧闹声里，在西班牙和意大利高昂的国歌声中，我们开始早读，

第一首诗，我们献给诗圣杜甫，同时也献给西班牙和意大利英勇的人民！！
足球万岁，人类万岁，
赞美诗词，
赞美艺术，
赞美缪斯。



2016-06-28
诗词领读之一



◎杜甫望岳

◎杜甫望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。


杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。


开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。


全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。


“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。

泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。

明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。


“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。

山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。

“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。


“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。

“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。


“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。

如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”

即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。


从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。

这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。

清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。


（萧涤非）







《声律启蒙》
卷　上
一 东


云对雨，雪对风，
晚照对晴空。
来鸿对去燕，
宿鸟对鸣虫。

三尺剑，六钧弓，
岭北对江东。
人间清暑殿，
天上广寒宫。

两岸晓烟杨柳绿，
一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；
一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
　　


沿对革，异对同，
白叟对黄童。
江风对海雾，
牧子对渔翁。

颜巷陋，阮途穷，
冀北对辽东。
池中濯足水，
门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，
汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；
霜华满鬓，羞看百炼青铜。



贫对富，塞对通，
野叟对溪童。
鬓皤对眉绿，
齿皓对唇红。

天浩浩，日融融，
佩剑对弯弓。
半溪流水绿，
千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，
芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤，额下现一弯新月；
男儿气壮，胸中吐万丈长虹。


先通读一遍
下面是翻译注释

一东1


注释：

1一东：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。

“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。

“一”，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。


云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，
宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓1。
岭北对江东。
人间清暑殿，
天上广寒宫2。

两岸晓烟杨柳绿，
一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；
一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。


—注释—

1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。

下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用 180斤的力气才能拉开。

2清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。

3次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。途次，旅途的意思。



沿对革，异对同1。
白吏对黄童2。
江风对海雾，
牧子对渔翁。

颜巷陋，阮途穷3。
冀北对辽东。
池中濯足水，
门外打头风4。
梁帝讲经同泰寺，
汉皇置酒未央宫5。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；
霜华满鬓，羞看百炼青铜6


—注释—

1沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。

2黄童：黄口之童，即儿童。黄，黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。

3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（吃一竹筐饭食，喝一瓢凉水，住在偏僻的巷子里，别人忍受不了这种贫穷，颜回不改变他快乐的心情。颜回呀，真是个贤人！）

下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷，到……的尽头，此处指无路可走之处。

4濯（音zhuó）足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。
打头风：行船时所遇到的逆风。

5梁帝：南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。

汉皇：汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。

6尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发。百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。




贫对富，塞对通。
野叟对溪童。
鬓皤对眉绿，
齿皓对唇红1。

天浩浩，日融融2。
佩剑对弯弓3。
半溪流水绿，
千树落花红。

野渡燕穿杨柳雨，
芳池鱼戏芰荷风4。
女子眉纤，额下现一弯新月；
男儿气壮，胸中吐万丈长虹。


—注释—

1皤（音pó）：白色。绿：这里指青色、黑色。皓：白色。

2浩浩：广阔无边的样子。融融：暖气上腾的样子。

3佩剑、弯弓：这两个词组既可看成动宾词组，即佩上剑、拉弯弓；也可看成偏正词组，即佩带的剑、被拉弯的弓。无论是哪种情况，都对仗。

4芰（音jì）：菱角的一种。两角为菱，四角为芰。


（今日领读完）