转载经典散文原文及赏析——《论避暑之益》林语堂

雪峰心寒

《论避暑之益》  

    我新近又搬出分租的洋楼而住在人类所应住的房宅了。十月前，当我搬进去住洋楼的分层时，我曾经郑重的宣告，我是生性不喜欢这种分租的洋楼的。那时我说我本性反对住这种楼房，这种楼房是预备给没有小孩而常川住在汽车不住在家里的夫妇住的，而且说，除非现代文明能够给人人一块宅地，让小孩去翻筋斗捉蟋蟀弄得一身肮脏痛快，那种文明不会被我重视。我说明所以搬去那所楼层的缘故，是因那房后面有一片荒园，有横倒的树干，有碧绿的池塘，看出去是枝叶扶疏，林鸟纵横，我的书窗之前，又是夏天绿叶成荫冬天子满枝。在上海找得到这样的野景，不能不说是重大的发见，所以决心租定了。现在我们的房东，已将那块园地围起来，整理起来，那些野树已经栽植的有方圆规矩了，阵伍也渐渐整齐了，而且虽然尚未砌出来星形八角等等的花台，料想不久总会来的。所以我又搬出。   　　现在我是住在一所人类所应住的房宅，如以上所言。宅的左右有的是土，足踏得土，踢踢瓦砾是非常快乐的，我宅中有许多青蛙蟾蜍，洋槐树上的夏蝉整天价的鸣着，而且前晚发见了一条小青蛇，使我猛觉我已成为归去来兮的高士了。我已发见了两种的蜘蛛，还想到城隍庙去买一只龟，放在园里，等着看龟观蟾蜍吃蚊子的神情，倒也十分有趣。我的小孩在这园中，观察物竞天择优胜劣败的至理，总比在学堂念自然教科书，来得亲切而有意味。只可惜尚未找到一只壁虎。壁虎与蜘蛛斗起来真好看啊！……   　　我还想养只鸽子，让他生鸽蛋给小孩玩。所以目前严重的问题是，有没有壁虎？假定有了，会不会偷鸽蛋？   　　由是我想到避暑的快乐了。人家到那里去避暑的可喜的事，我家里都有了。平常人不大觉悟，避暑消夏旅行最可纪的事，都是那里曾看到一条大蛇，那里曾踏着壁虎蝎子的尾巴。前几年我曾到过莫干山，到现在所记得可乐的事，只是在上山路中看见石龙子的新奇式样，及曾半夜里在床上发见而用阿摩尼亚射杀一只极大的蜘蛛，及某晚上曾由右耳里逐出一只火萤。此外便都忘记了。在消夏的地方，谈天总免不了谈大虫的。你想，在给朋友的信中，你可以说“昨晚归途中，遇见一条大蛇，相觑而过”，这是多么称心的乐事。而且在城里接到这封信的人，是怎样的羡慕。假定他还有点人气，阅信之余，必掷信慨然而立曰：“我—定也要去。我非请两星期假不可，不管老板高兴不高兴！”自然，这在于我，现在已不能受诱惑了，因为我家里已有了蛇，这是上海人家里所不大容易发见的。   　　避暑还有一种好处，就是可以看到一切的亲朋好友。我们想去避暑旅行时，心里总是想着：“现在我要去享一点清福，隔绝尘世，依然故我了。”弦外之音，似乎是说，我们暂时不愿揖客，鞠躬，送往迎来，而想去做自然人。但是不是真正避暑的理由，如果是，就没人去青岛牯岭避暑了。或是果然是，但是因为船上就发见你的好友 陈 太太，使你不能达到这个目的。你在星期六晚到莫干山，正在黄昏外出散步，忽然背后听见有人喊着：“老王！”你听见这样喊的时候，心中有何感觉，全凭你自己。星期日早，你星期五晚刚见到的隔壁 潘 太太同她的一家小孩也都来临了。星期一下午，前街 王 太太也翩然莅止了。星期二早上，你出去步行，真真出乎意外，发见 何 先生 何 太太也在此地享隔绝尘世的清福。由是你又请大家来打牌，吃冰淇淋，而 陈 太太说：“这多么好啊！可不是正同在上海一样吗？”换句话说，我们避暑，就如美国人游巴黎，总要在I`Opera前面的一家咖啡馆，与同乡互相见面。据说Montmartre有一家饭店，美国人游巴黎，非去赐顾不可，因为那里可以吃到真正美国的炸团饼。这一项消息，AnitaLoos女史早已在《碧眼儿日记》郑重载录了。   　　自然，避暑还有许多益处。比方说，你可以带一架留声机，或者同居的避暑家总会带一架，由是你可以听到年头年底所已听惯的乐调，如《璇宫艳》舞，《丽娃栗妲》之类。还有一样，就是整备行装的快乐高兴。你跑到永安公司，在那里思量打算，游泳衣是淡红的鲜艳，还是浅绿的淡素，而且你如果是卢骚陶渊明的信徒，还须考虑一下：短统的反翻口袜，固然凉爽，如鱼网大花格的美国“开索”袜，也颇肉感，有寓露于藏之妙，而且巴黎胭脂，也是“可的”的好。因为你不擦胭脂，总觉得不自然，而你到了山中避暑，总要得其自然为妙。第三样，富贾，银行总理，要人也可以借这机会带几本福尔摩斯小说，看看点书。在他手不释卷躺在藤椅上午睡之时，有朋友叫醒他，他可以一面打哈—面喃喃的说，“啊！我正在看一点书。我好久没看过书了。”第四样益处，就是一切家庭秘史，可在夏日黄昏的闲话中流露出来。在城里，这种消息，除非由奶妈传达，你是不容易听到的。你听见维持礼教乐善好施的社会中坚某君有什么外遇，平常化装为小商人，手提广东香肠工冬工冬跑入弄堂来找他的相好，或是何老爷的丫头的婴孩相貌，非常像何老爷。如果你为人善谈，在两星期的避暑期间，可以听到许多许多家庭秘史，足做你回城后一年的谈助而有余。由是我们发现避暑最后一样而最大的益处就是─—可以做你回城交际谈话上的题目。 　　要想起来，避暑的益处还有很多。但是以所举各点，已经有替庐山青岛饭店做义务广告的嫌疑了。就此搁笔。

幽默闲适的小品文

                                          ——《论避暑之益》赏析   林语堂的散文创作大致经历了两个阶段：20年代“语丝”阶段和30年代“论语”阶段。30年代是其散文创作的高峰期，题材非常庞杂，几乎无所不谈，1932年9月，他创办了《论语》半月刊，1932－1934年又相继创办《人间世》《宇宙风》，一时幽默闲适之风盛行文坛。林语堂的幽默小品大约可分为两类：一类重在剖析世相，一类属于自我调侃，当然也有两者交织不能分割的。《说避暑之益》写于1933年，是其前一类的代表作。 作品分析：   主题：《说避暑之益》海阔天空地借谈避暑的好处，透视了社会上各色人等的精神空虚。第一、二自然段从自己生活中发生的小事谈起，说明住的地方是顶顶重要的，由于房东把楼旁的园地圈了起来，作者享受不到天趣，所以从“分租的洋楼”搬出，住到一所有土、瓦砾、青蛙、蟾蜍、鸣蝉、青蛇的“人类所应住的房宅了”，由于这新宅有避暑地的气氛，所以联想到避暑，进而联系到避暑的种种的好处，并顺手勾勒了一些人的可笑行为，“幽”了他们一“默”：借避暑之机传播家庭秘史等轶闻趣事寻找谈资的都市闲人、借避暑标榜风雅的富贾要人等，于笑谈之中剖析了世相。所说避暑的种种快乐与好处，虽然看似那么回事，但掩卷沉思，又觉出这许多快乐与好处十分的卑微可笑。 艺术成就：这篇小品文最主要的特色就是体现了林语堂幽默和闲适的文学主张，庄谐杂陈、深入浅出，语言平实而机智，有一种举重若轻、从容自如的风度。具体表现为：  首先，体现了其清淡、自然、温厚的幽默艺术。在中国现代文学史上，林语堂是最热心于提倡幽默小品的散文家之一，他最早把英语humour译为“幽默”，并长期致力于幽默小品的写作。对于他来说，幽默不仅仅是一种美学追求，更是一种写作的立场和人生的姿态。他也主张面对现实，不过是以看客的姿态，站在比较超远的立场上，将其滑稽可笑的地方描绘出来，并不对现实进行干预和批判。林语堂所主张的幽默和讽刺是不同的，他自己也很注意将它们加以区别，他认为，讽刺具有“酸辣之味”，这不是幽默，而幽默必须先有深远的心境，文章火气不太盛，去掉讽刺的“酸辣之味”，读者得到淡然的味道，才是真正的幽默，所以他主张的幽默是“闲适的幽默”，比较温厚。在这篇散文中，作者用避暑与城市生活相对比，对由于避暑引出的趣事不加渲染，让避暑中的趣事按照生活的本来面貌出现，如写旅店的客房里出现壁虎、蝎子或蜘蛛之类的小动物时，避暑者的惊骇状态，因为在喧嚣的都市很少看见，所以虽然惊骇亦颇有趣；避暑可以暂时摆脱诸多烦恼，但往往又很难办到，在车船上或散步时经常会碰到熟人或亲友，而这又是传播轶闻趣事的机会；富贾要人貌似手不释卷地看流行小说实际却在打瞌睡等。作者写这些顺手拈来，不矫饰、不夸张，不做作，文字自然，无斧凿之痕，无匠人之气，信手拈来、恰到好处、合情合理，回味时却令人悠然发笑，这就是其幽默的效果。   其次，将谈话的艺术引入了散文创作之中，具有“娓语式的笔调”，自然、平实、生动，这也是他小品文的主要范式。林语堂认为，小品文应该“以自我为中心，以闲适为格调”，“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”，作文时，和读者之间应仿佛是老朋友间叙旧，笔墨轻松、娓娓而谈，潇洒自在。全文文字清淡，没有艳丽的形容词，都来自于现实生活，没有高高在上、严肃的道学家说教，没有“之乎者也”地摆腐儒或士大夫的臭架子，行文轻松自然，妙趣横生，无牵强附会之凿痕，以自己的创作实践提高了随笔体散文在现代文学史上的文体地位。在当时那种阶级紧张对抗的气氛中，林语堂的这种文学立场很自然地就战到了文学的主流圈外，并引起了左翼文坛的批评。不过他并不理会，仍然是和现实拉开距离，以自由主义的立场写“热心人冷眼看人生”的文章。

田寶

谢谢雪峰妹妹分享

雪峰心寒

田寶 发表于 2014-8-13 11:16
谢谢雪峰妹妹分享