中华秘史全集 第二回 皇娥梦遊穹桑 盘瓠应运降世

寒烟翠

夏禹王治水是在帝尧的时候。但是有些和治水有关系的人多生在帝喾的时候。所以我这部书只能从帝喾说起。这位帝喾，姓姬，名俊，号叫亡斤，是黄帝轩辕氏的曾孙，少昊金天氏的孙子。他的父亲名作桥极，他的母亲姓陈锋氏，名叫握裒。这个握裒有一天到外边去游玩，看见了一个大人的脚迹，也和伏羲氏的母亲一样，走过去踏他一踏，哪知心中亦登时大大的感动，因此就怀孕而生了这位帝喾。而且帝喾一生落地，就能说话，并且自己取一个名字叫俊，这亦可见是个上天派遣下降的一位星君了。
　　帝喾所住的地方，名叫穹桑，在西海的旁边。当初他的祖父少昊金天氏在此地也有一段故事。
　　原来少昊金天氏是一位上天降下来的星君。他的母亲嫘祖，名字叫女荭，小名叫皇娥，是西陵氏的女儿。当她十四五岁未出嫁的时候，就发明了一种饲蚕织锦的方法，真是我们中国几千年来的恩人。有一日，她在房里织锦，不觉困倦起来，就靠着椅子朦胧睡去。忽然做其一梦，梦见到一个海边去游玩，正在极目苍茫的时候，陡见一个童子，相貌非凡，从天上降到水边，走过来向皇娥说道：“我是白帝的儿子，太白星的精灵，我和你有骨肉之缘，今日难得在此遇到你，你可跟了我来。”
　　皇娥听说，不知不觉地就跟了他走。走到一处，但见一座极高大的宫殿，精光夺目，仿佛是白玉造成的一般。殿里面陈设得亦非常之华丽，顷刻之间又有极丰美的肴馔陈列在席上，那童子就携了皇娥的手，同席坐下。这时候，又有无数绝色的女子，各个手执乐器，在那里奏乐。那童子一一指点与皇娥说道：“这个女子名叫江妃，她所歌的是冲锦旋归之曲。那个吹箫的女子名叫盘灵，是此地宫中一口井，名叫盘灵井之神。”那童子虽则详细指点，皇娥听了，亦莫名其妙，但觉得那乐声歌声悠扬婉转，靡曼轻柔，足以荡魄销魂，坐久之后，不觉有点心动起来。那童子就起身，携着皇娥的手，出了殿门，径向海边而来。但见一株桑树，高约八九百尺，树叶都是红色的，更有些紫色的桑椹，累累不绝的挂在上面。那童子向皇娥道：“这株桑树一万年才结一回果，吃了之后，可以后天而老。今天我们恰恰遇到有果的时候，真所谓天借之缘。我去采它几个来尝尝罢。”说着，就飞身上去，采了许多下来，分一半递给皇娥道：“请你吃了，祝你长寿！”
　　皇娥接来吃了，觉得甜美异常，不禁心中又是一动。忽然看见有一只船停在海边，船上用桂树的枝儿做着一个表记，又用薰茅结了一个旌旗，又有一个用玉雕成的鸠鸟，放在那表记上面。皇娥看了，不解它有什么用处，便问那童子。那童子道：“这个名叫相风，是考察风向的物件。因为鸠鸟能够知道四时之气候，所以刻着它的形象。”说着，携了皇娥的手，径上船去，并肩坐下。那船不用撑摇，自会前进，直向海中浮去。此时皇娥觉得天风浪浪，海山苍苍，说不尽心中的愉快。回头看见船上有一张梓树所做成的瑟，她就取将过来，放在膝上，弹了一回，又靠着瑟唱一个歌道：天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方。
　　浛天荡荡望沧沧，乘桴轻漾着日旁。
　　当其何所至穹桑，心知和乐说未央。
　　皇娥歌罢，那童子道：“我们今朝作桑中之游，这个歌就可算桑中之乐了。有唱不可无和，待我也来唱一个。”说罢，就唱道：四维八埏渺难极，驱光逐影穷水域。
　　璇宫夜静当轩织，桐峰文梓千寻值。
　　伐梓作器成琴瑟，清歌流畅乐难极，
　　沧湄海浦来栖息。
　　二人正在恋爱唱和的时候，忽然一阵大风，海水登时汹涌起来，一个浪头把船打翻了。皇娥蓦地一惊，陡然醒来，才知道是个奇梦，却是清清楚楚，一点没有忘记。后来嫁了黄帝，和黄帝出游，走到穹桑地方，看见那景致竟和当日梦中所见一些不差，不胜诧异，就和黄帝说，要在此地多住几时。黄帝答应，就在海边那一株桑树之东造了几间房屋，和皇娥一同住下。
　　一日晚间，皇娥正在卸妆，忽见一颗大星如长虹一般从天上降到水边，倏然不见。仔细一想，正是当时梦中那童子落下之处，回念前情，不觉心中又动了一动，以后就有孕了。及至少昊生出，他的面貌又和梦中所见的童子丝毫无二，于是知道事有前定，这少昊氏必定是星精下降了。所以少昊氏生于穹桑之历史，就是如此。
　　且说穹桑地方僻在西海之边，与中原隔绝，人烟稀少，帝喾的父亲桥极又早早去世了，帝喾生长在这个偏僻地方，幼年孤陋，可算得是个乡下的小孩子。但是他天生成功的聪明，有些事情竟能够不学而知，不学而能，尤其欢喜研究的是天文星辰。邻居有一个人，姓柏名昭，本来是桥极的朋友，学问很好，只是性耽静僻，不喜作官，帝喾就拜他为师，常常去请教，因此学问、道德格外猛进。到得十二三岁的时候，居然已经是一位大圣人了。那时候在中原做大皇帝的是黄帝轩辕氏的孙子、少吴金天氏的侄儿，名叫颛顼高阳氏，排起辈行来，就是帝喾的堂房伯父。
　　这位颛顼高阳氏，亦是一位天上降下来的星君，他未生之前，他的母亲女枢住在幽房之宫中，看见一道瑶光，如长虹一般穿过了月亮，她即时心有所感，便怀孕而生了颛顼。此刻这颛顼高阳氏，做大皇帝已经几十年了，天下太平，四方无事，眼见得自己年纪渐渐大了，将来这个大皇帝的宝位传给什么人呢？心里非常注意挂念。忽然听得他的远房侄儿帝喾年纪虽小，竟有这样的圣德，不禁大喜，就派遣人到穹桑去宣召他母子到京，以便任用。帝喾母子听见这个消息，亦当然欢喜，就收拾行李，辞别了柏昭，跟随了颛顼的使臣径到帝丘京城来见颛顼。颛顼一看，只见帝喾生得方颐、庞覭、珠庭、仳齿、戴干，一表非常，心中大悦，便问道：“汝今年几岁啦？”帝喾道：“俊今年十五岁。”颛顼听了更加喜悦，又说道：“朕从前在少昊帝的时候，少昊帝命朕辅政，那时朕止十五岁。如今汝亦十五岁，恰好留在此处，辅佐朕躬，亦是千秋佳话。”说罢，就下诏封帝喾为侯爵，并将有辛地方封帝喾做个国君，但是不必到国，就在朝中佐理政事。从此帝喾就在帝丘住下。
　　且说颛顼氏那时，在朝中最大的官职共有五个：一个是木正勾芒，专管东方之事；一个是火正祝融，专管南方之事；一个是金正蓐收，专管西方之事；一个是水正玄冥，专管北方之事；一个是后土，专管中央之事。做后土这个官的，名字叫勾龙，就是炎帝神农氏的后代。做火正官的，名叫重黎，是颛顼帝的孙子。做木正官的，名叫重；做金正官的，名字叫该；做水正官的有两个人，一个名字叫修，一个名字叫熙。重、该、修、熙这四个人都是少昊氏的儿子，就是帝喾的胞叔。帝喾既然到了帝丘，得了辅政大臣的官爵，当然和各大臣时常来往。
　　重、该、修、熙四个是他的胞叔，当然更加密切，而帝喾所尤其佩服的是熙，因此又拜了熙做老师。
　　光阴荏苒，不觉已是十几年，颛顼帝忽然得病呜呼了，享年九十一岁，在位共计七十六年。那时候君主大位的继承实在是个问题。颛顼氏有两个妃子，一个叫邹屠氏，一个叫胜奔氏。
　　邹屠氏是蚩尤氏国民的后代，当初黄帝破灭蚩尤氏之后，将他的百姓分作两部：一部是不善的人，统统驱逐他们到极北的地方去；一部是善良的人，都迁到他邹屠地方来。这邹屠氏，从小就很端正，一日在路上遇到一个乌龟，就避开不肯去踏它。
　　颛顼帝知道了，以为她有贤德，就娶子做了妃子，生了一个儿子。名叫禹祖，后来又屡次梦见太阳，每梦一次，必定有孕，生一个儿子，共总梦了八次，生了苍舒、聩豈、戭、大临、庞降、庭坚、仲容、叔达八个儿子，这时年纪都还甚校那胜奔氏名字叫绿，生了三个儿子，一个叫伯称，号叫伯服，一个叫卷章，号叫老童，一个名叫季禺。伯称自小好游，萍踪无定，此刻不知在何处；卷章欢喜求仙访道，亦一去不返；季禺早已死去，那做火正官的重黎，就是卷章的儿子。其余还有几个庶子，但是都是微贱幼小，不足以当君位。现在颛顼帝驾崩，论到年龄资格，当然只有禹祖最为相宜，于是大家就立他起来，做了君主，叫做孺帝颛顼。哪知不到几时，这孺帝颛顼又生病而死了。
　　这时国家连遭大丧，百姓惶惶无主。于是，在朝在野有声望的人会集起来商议，一致推戴帝喾出来做君主，一则因为帝喾才德出众，二则颛顼帝当时早有此意，不过没有明白说出来就是了。帝喾却不过大众的意思，只得允许，就即了帝位，一切大小官员，悉仍其旧，不过京城却换了一个，选定嵩山之北亳邑地方作为新都，叫金正、木正带了官员先去营造，等颛顼和孺帝颛顼两个落葬于帝丘城外之后，即便迁都到亳邑。因为他初封于辛的原故，改国号叫高辛氏。从此以后，便是帝喾时代了。
　　且说帝喾此时年已三十，娶了四个妃子：第一个姓姜，名嫄，是有邰国君的女儿，性情清静专一，喜欢农桑之事，是个端庄朴实的女子。第二个是有娥国君的女儿，名叫简狄，极喜欢人事之治，乐于施惠，仁而有礼，而且能上知天文，是个聪明仁厚的女子。第三个姓陈锋氏，名叫庆都，不是个人种，是天上神人大帝的女儿，那大帝生于斗维之野，常在三河东南游玩。一日，天大雷电，一个霹雳，将大帝身上的血打出了，流到一块大石的里面去。后来这血化成婴儿就是庆都。那时候，适值有一个姓陈锋氏的妇人从石旁经过，听见石头里面有婴儿啼叫之声，就设法取她出来一看，原来是个女的，因为她出身奇怪，相貌又好，就抱回去抚养，当作自己的女儿，因此她就姓了陈锋氏。后来长大之后，她的状貌很像神人大帝，因此大家知道她必是大帝的女儿。尤其奇怪的，她随便走到哪里，头上总有一朵黄云给她遮盖，所以他人要寻找庆都，不必寻人，只要寻那朵黄云，就寻到了。哪知不到七八年，她的养母陈锋氏忽然死了，这时庆都没有人抚养，不免衣食困苦。但是庆都却并不打紧，就使十几日没得吃，她亦不觉饿，这个岂不是更奇怪吗？后来有一个姓伊名长孺的人，看得她好，又看得她奇怪就收养了去，从此庆都就住在伊长孺家中了。帝喾辅政的时候，伊长孺同了庆都来到帝丘。帝喾的母亲握裒，听人说起庆都的奇异，叫了她来一看，头上果然顶着黄云，而且相貌又很好，更兼和自己同姓，因此就叫帝喾和伊长孺说明，收她做了妃子。第四个是诹訾氏的女儿，名叫常仪，亦是个极奇异的人。
　　她生出来的时候头发甚长，一直垂到脚跟，而且也就能说话。
　　帝喾因为她和自己初生时候的情形相同，所以又收她做了妃子。
　　自从帝喾做了大皇帝之后，他的母亲握裒就向帝喾说道：“现在既然做了天子，应该立一个皇后才是。我看你四个妃子都是好的，相貌亦都像有福气的，你随便立一个罢，想来其余三个决不会心怀不平的。”帝喾道：“母亲所言固然不错，但是儿考察天文，那皇后不必一定要立的，天文中御女星有四颗，一颗最明亮，其余三颗较暗些，都是应养后妃之象。当初我曾祖皇考黄帝单有四个妃子，不立皇后，亦就是这个原故。现在儿恰有四个妃子，姜嫄年纪最长，就算她是一个正妃，应着那颗最明亮的星，其余三个以次相排，作为次妃、三妃、四妃，应着那三颗较暗的星，母亲以为如何？”握裒道：“原来有这许多道理，那么随你吧！”
　　且说帝喾虽则有四个妃子，但是姜嫄、简狄、庆都三个都没有生育。只有常仪生了一个女儿，这时已有五岁，握裒爱如珍宝，每日在宫中逗着她顽笑，真是含饴弄孙，其乐无极。一日，正在抱着帝女的时候，忽然见一个宫人从外面笑嘻嘻的跑进来，嘴里连声说道：“怪事！”握裒问道：“什么怪事？”
　　宫人道：“外边有一个老妪，前日忽然得了一个耳疾，痒不可忍，用耳挖去挖，越挖越痒，到昨日这耳朵竟渐渐肿大起来了，但是依旧非常之痒，仿佛耳内有什么虫类在那里爬搔一般。老妪没有法，到今天只能让一个医生来治。医生道：‘耳内有一件怪物，非挑出不可。’于是用手术将它取了出来，却是和肉团一样的虫儿，大如蚕茧，有头，有眼，有尾，有足，不过不十分辨得清楚，取出之后蠕蠕欲动。大家看了都不认识是甚么东西，可是老妪的耳病却立刻好了，痒也止了，肿也消了。旁边刚刚有一个瓠篱，老妪就将这怪物放在瓠篱之上，又用盘盖祝及至医生出门，老妪送了转来，揭开盘子一看，那怪物长大了许多，变成狗形了，现在大家正在那里纷纷的看呢，岂不是怪事吗？”
　　握裒听了，便道：“有这等事？叫他们去拿进来让我看。”
　　宫人领命而去。过了一会，同了老妪，手中托着盘子走进来。
　　握裒一看，盘中果然盛着一只极小的小狗，伏在那里，毛色五彩可爱。宫人道：“此刻又比刚才大得多了。”握裒问老妪究竟是怎样一回事，老驱又将经过情形说了一遍。却好帝喾退了朝，到握裒处来请安，看见了这只狗，听见了这番情形，亦很诧异，可是那只狗不知不觉又大了许多。帝喾道：“这个怪物，朕看起来决非偶然而生，必定有些奇异，但不知道将来它的变化究竟如何。”说着，便问那老妪道：“你这只狗有无用处？
　　可否送了朕躬，朕当另以金帛相酬。”老妪听了，慌忙答道：“这只狗，老妪人绝无用，既然帝要它，就留在此，哪里敢当赏赐呢！”帝喾道：“不然，朕向来不喜欢奇异的东西，现在因为要研究它将来的变化，所以想留它在此，你若不肯受朕的酬谢，那么朕亦只好不要它了。”老妪道：“既然如此，老妪人拜赐。”帝喾便叫人拿了两匹帛，赏了那老妪，老妪极口称谢而去。
　　这时，四个妃子听见说有这样的怪物，一齐来看，都说稀奇之至，于是各用食物去喂它。那只狗亦不时不刻的在那里长大，不到三日，居然有同獒狗这样大，生得非常之雄骏，毛片五色斑斓，而且灵警异常，知道人的说话，了解人的意思，因此宫中人人欢喜它。帝喾的女儿尤其爱它如性命，那只狗亦最喜欢亲近帝喾的女儿，竟有坐卧不离的光景。因为从前放它在瓠篱之上，用盘子盖过的原故，就给他取一个名字叫作盘瓠。
第三回 共工氏称霸九州 女娲氏抟土为人
且说帝喾即位数年，四海之内无不臣服，只有一个共工国，不肯归附。原来那共工国在冀州地方，那地方有两个大泽，一个叫大陆泽在东面，一个叫昭余祁泽在西面，都是汪洋无际的。
　　所以那地方的人民十分有九分住在水面，以船为家，熟悉水性，性情又非常之凶猛，在中国上古史上面很有重大关系，若不把它从头叙明，读者一时决不能了解。
　　却说伏羲氏的末年，这个冀州地方出了一个怪人，姓康名回，生得铜头铁额，红发蛇身，想来亦是一位天降的魔君来和人民作对的了。那康回相貌即如此怕人，性情又非常凶恶，当时他地方上的人民就推戴他做了首领，号称共工氏。他即做了首领之后，霸有一方，常带了他凶猛的人民来争中原，要想做全中国的大皇帝。他们既然熟悉水性，所以和他人打起仗来总是用水攻，因此附近各国都怕他，差不多都听他的号令。这康回就此称霸于九州，因为擅长用水的原故，自以为得五行之中的水德，一切官制，都用水来做名字，亦可谓一世之雄了。谁知道偏偏有人起来和他对抗，那和他对抗的是什么人呢？是伏羲氏的妹子，号叫女娲氏。那女娲氏生在承注山地方，虽则是个女子，但亦是个极奇怪的人。她的相貌尤为难看，牛首蛇身而宣发。她的本领又极大，一日之中可以有七十种变化，要变一种甚么就是甚么，真可说是我们中国千古第一个英雌了。她在伏羲氏的时候，却已做过一件极重要之事，就是制定嫁娶之礼。
　　原来太古时，男女之间岂但是交际公开，自由恋爱，简直是随意的匹配。女子遇到男子，无一个不可使他为我之夫；男子遇到女子，亦无一个不可使她为我之妻。弄到后来，生出一个子女，问他究竟是谁生的，他的父亲究竟是谁，连他的母亲自己亦莫名其妙。老实说一句，当时的人民和猪狗畜生大约总差不多呀！女娲氏看到这种情形，大大的不以为然，就和伏羲氏商量，要想定一个方法来改正它。伏羲氏问道：“你想定什么方法呢？”女娲氏道：“我想男女俩个配做一对夫妻，必定使他们有一定的住所，然后可以永远不离开。不离开，才可以不乱。现在假定男子得到女子，叫作有室，女子得到男子，叫做有家，这家室两个字。就是一对夫妻永远的住所了。但是，还是男子住到女子那边去呢？还是女子住到男子这边来呢？
　　我以为应该女子住到男子这边来。何以故呢？现在的世界还是草茅初启，算不得文明之世。第一，要能够谋衣食；第二，要能够抵抗仇敌。将男子和女子的体力比较起来，当然是男子强，女子弱。那么男子去供给女子，保护女子，其势容易。女子去供给男子，保护男子，其势烦难。而且女子以生理上不同的原故，有时不但不能够供给男子、保护男子，反必须受男子的供给与保护。既然如此，那么应该服从男子，住到男子那边去，岂不是正当之理吗！所以我定一个名字，男子得到女子叫作娶，是娶过来；女子得到男子叫作嫁，须嫁过去。大哥，你看这个方法对吗？”伏羲氏道：“男女俩个成了夫妻，就是室家之根本，尽可以公共合意，脱离他们现在的住所，另外创设一个家庭，岂不是好？何必要女的嫁过去，男的娶过来，使女子受一种依靠男子的嫌疑呢？”
　　女娲氏道：“这层道理，我亦想过，固然是好的，但是有为难之处。因为有了夫妻，就有父子，那做父母的，将子女辛辛苦苦养将大来，到得结果，儿子、女儿寻了一个匹配，双双的都到外边另组家庭，过他的快活日子去了，抛撇了一对老夫妻在老家里，寂寞伶仃，好不凄惨呀！万一老夫妻之中再死去一个，只剩得一个孤家寡人，形影相吊，你想他怎样过日子呢？
　　况且一个人年纪老了，难免耳聋眼瞎，行动艰难等情形，或者有些疾病，全靠有他的子女在身边，可以服事他，奉养他。假使做子女的都各管各去了，这老病的父母交付何人？讲到报酬的道理，子女幼时不能自生自养，全靠父母抚育，那么父母老了，不能自生自养，当然应该由做子女的去服事奉养，这是所谓天经地义，岂可另外居住，抛撇父母不管呢！”
　　伏羲氏道：“照你这样说起来，子女都应该服事父亲，奉养父母，这是不错的。但是，女子既然嫁到男家，那么她的父母哪个去服事奉养呢？难道女子都是没有父母的吗？”女娲氏道：“我所定这个法子，亦是不得已的法子，因为各方面不能面面顾到，只好先顾着一面，所谓两利相权取其重，两害相较取其轻呀！况且照我的法子做起来，亦并非没有补救的方法，因为那女子的父母，不见得只生女儿不生儿子的，假使有儿子，那么女儿虽去嫁人，儿子仍旧在家里服事奉养，何愁没有人呢！
　　如果竟没有儿子，那么亦可以使男子住在女子家里，不将女子娶过去，或者女子将父母接到男子家中去，或者将所生的儿女承继过来，都是个补救之法，不过是个变例罢了。”伏羲氏道：“你所说男子必定要娶，女子必定要嫁，这个道理，我明白了。
　　但是在那嫁娶的时候，另外有没有条件呢？”女娲氏道：“我想还有三个条件。第一个是正姓氏，第二个是通媒妁，第三个是要男子先行聘礼。”伏羲氏道：“何以要正姓氏呢？”
　　女娲氏道：“夫妻的配合是要他生儿育女，传种接代的，但是同一个祖宗的男女却配不得夫妻，因为配了夫妻之后，生出来的子女不是聋就是哑，或者带残疾，或者成白痴。就使一时候不聋不哑，不带残疾，不成白痴，到了一两代之后终究要发现的：或是愚笨，或是短命，或是不能生育。所以，古人有一句话叫作‘男女同姓，其生不蕃’，真是历试历验的。细细考察起来，大概是血分太热的原故。所以我说，第一要正姓氏，凡是同姓的，一概禁止他们相配，大哥你看错不错？”
　　伏羲氏道：“不错不错。那第二个条件通媒妁，又是什意思呢？”
　　女娲氏道：“这是郑重嫁娶的意思。我看现在男女的配合实在太不郑重了。他们的配合，可以说全是由于情欲的冲动，而没有另外的心思。男女的情欲本来极容易冲动的，青年男子的情欲尤其容易冲动，他们既然因情欲冲动而配合，那么一经配合之后，情欲冲动的热度渐渐低落，就不免冷淡起来了，久而久之，或者竟两相厌恶起来了。大凡天下的事情，进得太快的，退起来亦必定极快，结合得太容易的，分散起来亦必定极容易。所以那种自由配合的夫妻，自由离异的亦是很多很多。
　　夫妻配合，原想他组织一个永远的家庭，享受永远之幸福的。
　　如若常常要离异，那么永远之家庭从何而组织，幸福从何而享受呢？所以，我现在想出一个通媒妁的方法来；媒是谋划的意思，妁是斟酌的意思。男女两个，果然要嫁要娶了，打听到或者看见到某处某家有一个可嫁可娶之人，那么就请自己的亲眷朋友或者邻里，总要年高德劭，靠得住的人，出来做个媒妁，先商量这俩个人到底配不配，年纪如何，相貌如何，性情如何，才干如何，平日的行为如何，一切都斟酌定了，然后再到那一方面去说。那一方面，亦如此请了媒妁，商量斟酌定了，大家同意，然后再定日期，行那个嫁娶乏礼，一切都是由两方媒妁跑来跑去说的，所以叫做通媒妁。照这个方法，有几项好处：一则，可以避免男女情欲的刺激。因为男女俩个自己直接商量，虽则各个都有慎重选择的意思，但是见了面之后，选择慎重的意思往往敌不过那个情欲的冲动，急于求成，无暇细细考虑也是有的。现在既然有媒妁在中间说话，那媒妁又是亲眷、朋友、邻里中年高德劭靠得住的人，那么对于男女两个的可配不可配，当然仔细慎重，不至错误。这是一项好处。二则，可以避免奸诈鬼蜮的行为。男女自己配合，两个果然都是出于诚心那也罢了，最可怕的其中有一个并不诚心，或是贪她的色，或是贪她的财，或竟是贪图一时之快乐。于是用尽心机，百般引诱，以求那一方面的允许。青年男女有何见识，不知不觉自然坠其术中；即或觉得这个事情有点不妙，但是观而之下情不可却，勉强应允也是有的。到得后来，那个不诚心的人目的既达，自然立刻抛弃；那被抛弃的人当初是自己答应的，自己情愿的，旁无证人，连冤枉也没有处叫。自古以来，这种事情不知道有多少。假使经过媒妁的商量斟酌，这种奸诈鬼蜮技俩当然不至发生。这是第二项好处。三则，可以减少夫妻的离异。男子出妻，女子下堂求去，夫妻俩个到得万万不能同居的时候出此下策，亦是无可如何之事。但是，如果可以委曲求全，终以不离异为是。因为夫妻离异，究竟是个不祥之事呀！不过人的心理都是厌故而喜新的，虽则嫁了娶了，隔了一晌，看见一个漂亮的人，难免不再发生恋爱；既然发生恋爱，当然要舍去旧人，再去嫁他娶她了。自古以来，夫妻因此而离异的着实不少。如果嫁娶的时候，限定他必须要通媒妁，那么就有点不能自由了。
　　刚才请媒妁的，何以忽然又要请媒妁？他自己一时亦开不出这个口；况且媒妁跑来跑去，何等麻烦；嫁娶的时候又不知道要费多少的手续，那么他们自然不敢轻于离异，希图再嫁再娶了。
　　这是第三项好处。大哥，你看何如？”
　　伏羲氏道：“很有理，很有理。第三个条件行聘礼，又是怎么一回事呢？”女娲氏道：“这条件是我专对男子而设的。
　　大凡天下世界女子对不住男子的少，男子对不住女子的多。我主张女子住到男子那边去，我又主张女子服从男子，这是我斟酌道理而言的，并非是重男轻女。我恐怕世界上那些不明道理的男子听了我的说话骄傲起来，以为女子是受我保护的，要我供给的，应该服从我的，于是就凌辱女子，欺侮女子，或者竟以女子为供我娱乐的玩物，那就大大的不对了。我所以定出这个行聘的方法来，凡嫁娶之时，已经媒妁说明白了，男子必先要拿点贵重物件送到女家去，表明一种诚心求恳的意思，又表明一种尊敬礼貌的意思，这个婚姻才可以算确定。我的意思是要给那些男子知道，夫妻的妻字是齐字的意思，本来和我是齐一平等，并不是有什么高低的，是用尊敬的礼貌、诚恳的心思去请求来替我主持家政，上奉祭祀，下育儿孙的，并不是随随便便快我之情欲的，那么做起人家来，自然是同心合意，相敬如宾，不轻容易反目了。大哥，你说是不是？”
　　伏羲氏道：“道理是极充足的，不过那行聘的贵重东西究竟是什么东西呢？索性也给他们决定了，免得那些不明事理的人又要争多嫌少，反而弄出意见来。”
　　女娲氏道：“不错。我想现在是茹毛饮血的时候，最通行的是皮，最重要的亦是皮，就决定用皮罢。”
　　伏羲氏道：“用几张呢？”女娲氏道：“用两张皮，取一个成双的意思，不多不少，贫富咸宜。大哥你看如何？”伏羲氏笑道：“好好，都依你，都依你。只是你几个方法定得太凶了，剥夺人家的自由，制止人家的恋爱，只怕几千年以后的青年男女要大大的不依，骂你是罪魁祸首呢！”
　　女娲氏也笑道：“这个不要紧，随便什么方法，断没有历久而不敝的。果然那个时候，另有一个还要好的方法来改变我的方法，我也情愿。况且一个方法能够行到几千年，还有什么说，难道还不知足吗！”
　　当下兄妹二人商议定了，到了第二日，就下令布告百姓，以后男女婚姻必须按照女娲氏所定的办法去做，并且叫女娲氏专管这件事。女娲氏又叫他一个臣子名叫蹇修的，办理这媒妁通词的事情。自此以后，风俗一变，男女的配合不会同那禽兽的杂乱无章了。于是百姓给女娲氏取一个别号叫作“神媒。”
　　以上所说，就是女娲氏在伏羲氏时候的一回故事。后来伏羲氏既死，女娲氏代立，号叫女希氏。没有几年，因为年亦渐老，便退休在丽的地方不问政事了。哪知来了一个康回，专用水害人，女娲氏老大不忍，于是再出来和康回抵抗。她一日之中是有七十种变化的，一日化作一个老农，跑到康回那里去探听情形，只见那些人正在那里操演决水灌水的方法。有些在大川中间用一包一包的沙土填塞起来，等到上流之水积满，他就将所有沙土一齐取出，那股水势自然滔滔汩汩向下流冲去，这是一种方法；有些在大川两岸，或大湖沿边筑起很高堤防来，将水量储蓄得非常之多，陡然之间又将堤防掘去一角，那股水就向缺口冲出，漫溢各地，这又是一种方法；有的在山间将那溪流防堵起来，使那股水聚于一处，然后再将山石凿去一块，那水就从缺口倒泻而下，宛如瀑布，从下而望上，仿佛这水是从天上来的，这又是一种方法。康回督着百姓，天天在那里做这种勾当，所以那些百姓的手脚已操练得非常纯熟。
　　女娲看了一转，心中暗想道：“原来如此，难怪大家不能抵当了。”于是就回到自己国里，发布命令，叫众多百姓预备大小各种石头二万块，分为五种，每种用青黄赤黑白的颜色作为记号。又吩咐预备长短木头一百根，另外再备最长的木头二十根。每根上面女娲亲自动手，都给它雕出一个鳌鱼的形状。
　　又叫百姓再备芦草五十万担，限一个月内备齐。百姓听了莫名其妙，只得依限去备。那女娲氏又挑选一千名精壮的百姓，指定一座山，叫他们每日跑上跑下两次，以快为妙；又挑选二千名伶俐的百姓，叫他们到水裹去游泳汩没，每日四次，以能在水底里潜伏半日为妙。但是这一项百姓深以为苦，因为水底里决没有半日可以潜伏的。女娲氏又连用神力，传授他们一种秘诀，那二千名百姓都欢欣鼓舞，各各去练习了。女娲氏布置已毕，闲暇无事，有时督着百姓练习跑山，有时看着百姓练习泅水，有时取些泥土将它捏成人形，大大小小，各种皆有，每日捏多少个，仿佛女娲自己有一定的课程，陆续已捏有几千个了。
　　众百姓看了，更不知道它有什么用处。
　　这时候，康回南侵的风声日紧一日，众百姓急了，向女娲氏道：“康回那恶人就要侵过来了，我们怎样抵当呢？兵器技击，我们亦应该练习，那么才可以和他厮杀。”
　　女娲氏道：“是呀，我正在这里预备呢！跑山泅水，是预备破他的水害的，至于厮杀，我实在不忍用你们，因为厮杀是最危险的事情，不要说打败，就使打胜亦犯不着。古人说：‘杀人一千，白伤八百’，用我们八百个人去换他一千，虽则打胜，于心何忍呢！”
　　众百姓道：“那么，他们杀过来，将如之何？”如娲道：“我自有主张，你们不必着急。你们只要将竹木等利器预备好就是了。”众百姓对于女娲氏是非常信爷的，听见她如此说，料她必有另外的方法可以抵御，便不再言，大家自去预备竹木等利器不提。

若颜