牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆席,枫叶落纷纷。 李白在这首诗的题目下自注道:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《续晋阳春秋》一书说,袁宏因生计所迫,以船运为生。夜泊牛渚,于船中朗吟他的《咏史》之作。时镇西将军谢尚镇守牛渚,率左右微服泛江,欣赏月色水光,闻袁之咏,声调清拔,辞藻华彦,随遣人召至,长谈到拂晓。袁从此名声显茂。李白所注,道出了所怀内容,因此,《夜泊牛渚怀古》实是一篇缅怀古事、生发感慨之作。 首联,作者以轻灵飘逸之笔交待出了时间、地点、环境。这是一个秋日的夜晚,碧海青天,皓月银辉,山悠远而斜矗,江无语而东流。牛渚夜泊的李白又岂能错过这好天良夜呢?更何况,这山、这水,目睹过多少文人墨客、游侠国士,见证过多少舳橹金戈、烽火硝烟?江边的每一根芦苇、每一朵芦花都摇曳着一段荡气回肠的历史故事。才气冲天的诗人面对这渗透了历史文化因子的客体,会有怎样的思考呢?首联,不仅是作者从大处起笔,做实诗思的基点,更使读者产生了急切阅读的心理期待。 “登舟望秋月”,一个“登”字仿佛让人感受到了诗人心情的急迫。他在寻找什么,他为何长时间遥望着九天的明月?是想起了“大漠胡天北国”被风沙吹打得斑斑点点的少年壮志,还是忆起了“杏花春雨江南”红袖劝酒的潇洒浪漫?是月下怅然,又出现了“长吟到五更”的思乡怀亲,还是酒前愁来,又蒙生了“举怀邀明月”的自慰自怜?不,都不是!是他想起了当年惜才重士的镇西将军谢尚。水月依旧,兹人不在,一个“空”字,嵌进了诗人多少无奈和惆怅!“空忆谢将军”不仅是“登舟望秋月”思绪发展的轻轻一“顿”,更是颈联内容的有力一“提”。 “余亦能歌咏,斯人不可闻”是频耐人回味的一联。强悍的个体生命力,在大唐帝国兴盛繁荣的客观环境里滋生了五彩缤纷的梦想之花,因而,诗人经常怀抱醉态雄心,幻想为这个伟大的时代建功立业。“能高咏”仅仅是指吟诗作赋吗?不,它是借指自己也有像袁宏那样的过人之才,“能”字充分显露了诗人的自信。然而,人生不永,岁月无情,哪里还能有谢尚那样的伯乐,即使我才如袁宏也无人赏识了。诗人终于露出了内心的痛苦与失望。只是他一改往日情如崩洪的浪漫旷大,激情内敛,以“斯人不可闻”一笔轻轻带过,轻风过水,毂纹不留,散淡疏朗,哀而不伤,极得风雅之致。牛渚夜吟的素材,诗人曾屡次使用,表现的都是袁宏久已没,“世上无知音”(《月夜听卢子顺弹琴》)的悲愁,只不过在写法上都不如这一首委婉、含蓄罢了。 “明朝挂帆席,枫叶落纷纷”,既然此地知音难觅,我又何必淹留徘徊?诗人想象着,明天一早,我便扬帆离去,没有饯别,没有送行,只有那漫山的红枫叶在飒飒秋气中纷纷飘落。这里,牛渚依旧,江声依旧。尾句的想象性写景,在诗的结构上照应了开头,使全诗以景始,以景终。而开篇是如实描绘,结句却是超前想象,起篇实,收尾虚,这又起到了常中有变,虚实相生的的效果。另外,枫叶意象具有丰厚的文化内涵。宋玉《招魂》“湛湛江水兮上有枫”也许是诗歌中最早吟咏枫树的句子了。而《植物名实图考》引吴其濬说:“江南凡树叶有叉歧者,多呼为枫,不尽同类。”因此“枫叶落纷纷”之“枫叶”理解为“泛指一般树叶”也是可以的。 作为一首近体诗,《夜泊牛渚怀古》全篇无一处对偶,这种情形,或许只在孟浩然《晚泊浔阳望庐山》里可以看到,然而谁也不会否认,与孟作一样,《夜泊牛渚怀古》是唐代五律中的精品。它散淡舒朗,清新自然;开敛有度,含蓄蕴藉;见景生情,景中寓情;字顺文从而音韵铿锵。 《夜泊牛渚怀古》,充分体现了李白诗歌风格多样性中清新飘逸的一面。 |