据《中朝故事》载,乾宁三年(896)因李茂贞之变,昭宗皇帝次华州,韩建迎归郡中,遂欲制之。帝郁郁寡欢,每每登上城西的齐云楼远望,第二年秋,制作了《菩萨蛮》词。 其词曰: 登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕。渭水一条流, 千山与万丘。远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。 这首词的可信度是很高的。除了大量的野史笔记有所记述外,像《旧唐书·昭宗纪》、《新五代史·韩建传》等也有较为详尽的记载。值得注意的是宋时沈括还亲眼看到了昭宗的墨本。《梦溪笔谈》卷五: 今此辞墨本犹在陕州一佛寺中,纸札甚草草。余顷年过陕,曾一见之,后人题跋,多盈巨轴矣。 沈括不是平庸之辈,以他的眼光不会把伪作看作真品,“多盈巨轴矣”的题跋,也说明认可的人不止沈括一个,该词为昭宗所作是确定无疑的了。 问题是到底写了几首。 《中朝故事》认为是写了一首,唐人李石的《开城录》认为是二首,《新五代史》以为是三首。宋人计有功《唐诗纪事》赞同李石的“二首”说,而沈括见到的则是三首,与《新五代史》所说一致。看来昭宗所写不是一首是可以肯定的了,而认为是二首的,又无资料支撑,唯“三首”说尚有依据可查。 《新五代史》卷四十《杂传·韩建》: 昭宗登齐云楼,西北顾望京师,作《菩萨蛮辞》三章以思归,其卒章曰:“野烟生碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中?”酒酣,与从臣悲歌泣下,建与诸王皆属和之。建心尤不悦,因遣人告诸王谋杀建、劫天子幸佗镇。 《梦溪笔谈》卷五: 《新五代史》书唐昭宗幸华州,登齐云楼,西北顾望京师,作《菩萨蛮》辞三章。 引人注意的是,不仅沈括称引《新五代史》的说法,而且沈括亲眼看到的墨本也是三首!否则,他绝不可能不有所提及。 另外两首写了什么,我们可以从四库本 《中朝故事》卷上中寻到一首: 飘摇且在三峰下。秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫。朦胧烟雾中。时睡。不语常如醉。早晚是归期。穹苍知不知。 《旧唐书·昭宗本纪》、《敦煌曲校录》、王灼《碧鸡漫志》、计有功《唐诗纪事》等都提到了这首词。 宋人《诗话总龟》前集卷四十三引蔡居厚《诗史》,对“陕郊有唐昭宗诗”不解,余以为,怕是蔡氏只见到了《菩萨蛮》的后四句,误以为诗了。 曾昭岷《全唐五代词》号称“网罗放佚,存词存人,故虽断章残句,亦加摭拾”,竟然也没有寻找到最后一章,真是遗憾。 |