【原创】“当句对”摭谈

苍梧听风

    “落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”是王勃《滕王阁序》中的名句，它上下两句不仅字面、音韵相对，而且一句之中“落霞”与“孤骛”、“秋水”与“长天”也是相对的，我们称这种句子为“当句对”。

    作为古代诗文创作中的一个重要的修辞手法，当句对的出现由来已久。《楚辞·九歌·东皇太一》有句云：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”大意是说，献上以蕙草包裹、兰草垫底的祭肉，又献上桂花酿制、香椒浸渍的美酒。这里，“蕙肴蒸”即“蒸蕙肴”，“蒸”为“荐”字之误。进“肴”曰荐，进“酒”曰奠，“荐”与“奠”均为动词，两个动词相对，而上句中“蕙肴”与“兰藉”、下句里“桂酒”与“椒浆”又成对偶，这也便是当句有对了。其它像“青云衣兮白霓裳”（《九歌·东君》）、“桂櫂兮兰枻 ，斲冰兮积雪”（《九歌·湘君》）、“惜诵以致愍兮，发愤以抒情”（《九歌·惜诵》）等都是运用了这种修辞的句子。

    然而，当句对受到文人的重视并被大量地、自觉运用到诗文创作里，是在唐朝。唐时，随着律体诗的定型，诗歌技巧的研究也趋于深入，《文镜秘府论·东卷》记载，仅对对偶的总结分类竟有二十九种之多！当句对的运用也越加普遍，很多诗人灵活运用这种特殊的修辞技巧，写出了很多脍炙人口的当句有对的诗。杜甫任拾遗之职时，因有名无实，不受重用，写过一首《曲江对酒》的诗，颔联道：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”以“桃花”对“杨花”、“黄鸟”对“白鸟”，这两个当句对种属相对，色形鲜明，不仅有形式美，而且有音韵美，再以“细逐”描摹落花之轻盈无声，以“时兼”凸现飞鸟之相偕而鸣，从而写出了一个生机勃勃的美好春天，可谓动静相宜，声色俱佳。这里当句对的作用是显而易见的。

    说到老杜应用当句对，就不能不提到他的《闻官军收河南河北》。这首诗的尾联“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”真是古今罕见的当句对！四个地名联用，在形成当句对的同时，又前后对偶，成为工整的地名对。“即从”、“便下”各统其地，“穿”、“向”两个动词调响势急，充分表达了作者身在异地，心飞故乡的亢奋与喜悦，这“生平第一首快诗”（浦起龙《读杜心解》）的特点通过当句对的应用得到了淋漓尽致地表现。

    当句对的运用，在唐诗里是一个极为普遍的现象。晚唐诗人李商隐就曾多次在诗文中大谈自己对对偶的情有独衷，并常因“时得好对”（《樊南甲集序》）而自矜其能。他甚至还专门写了一首《当句对》的诗：

    密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。
    池光不定花光乱，日气初涵露气干。
    但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。
    三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。

    全诗句句皆有当句对，真是把这种当句有对的修辞用到了极致，这在古代诗歌中恐怕是绝无仅有的了。

    当句对，又称为句内对、就句对。名称不同，其理一也。这种独特的对偶形式必须用得熨帖、自然才能发挥它独特的作用，《文心雕龙·丽辞》说的“造化赋形”、“神理为用”，《诗式》讲的“偶对则对，偶散则散”强调的都是这个意思。一篇《滕王阁序》，之所以能成为“垂不朽”的惊世之作，也许原因是多方面的，但全文二十四处之多的当句对修辞句的成功运用，恐怕也是一个不容忽视的重要因素。

苍梧听风

兰心 发表于 2012-6-2 09:57
我觉得学习古典诗词，最难掌握的就是对偶了，感叹先生博学。

你说的有道理，对偶真正对好，确非一日之功。
谢谢鼓励：）