一个心声奏鸣的神殿－－读谷中兰的七律十二首

桐疏枝寒

走进谷中兰的诗词，你就会觉得似乎置身于唐诗宋韵的诗歌海洋之中，真正地会领悟到，什么才是陶然忘返。吟诵着谷中兰的诗语，你才会感受到，什么才是语言浸润的柔美，声韵和谐的感人，情怀激扬的盎然格调。品读着谷中兰的诗章，你才会真切地感知到什么才是诗的意境美和情韵美。今天有幸欣赏到了谷中兰的七律一组，饱品一番，寻思良久，感悟颇深。
这是由十二首七律诗组成的联合奏曲。第一个篇章是《题图》。全诗从远处着观，近处着墨，描绘的是一幅优美的双娇采莲图。整首诗的主旨，应是“痴情一片有谁知”。其余的七句都是围绕这一中心展开的。全诗从远处的淡淡轻烟处着眼，慢慢地拉缩镜头，先是一片朦胧的轮廓，然后随着镜头的不断聚焦，便出现了双娇翠女，摇荡着短棹扁舟行走于绿荷红莲之中，景愈来愈幽美，而作者的心情却愈来愈凝重了许多。先是“波心荡去千重虑，玉手拈来几许思。”随着碧水清波的向远方荡远，那些凡尘俗念也渐渐地离远；而随手拈来的玉荷红莲，清濯洁艳却慢慢地引起了几许的幽思来。于是心情随着“玉手拈来”开始凝重起来了。而这内心情感的表露，只是后面的初步铺垫。“醉意三分无藕问”则是进一步的铺垫。是啊，“景宜醉人，人由景醉”，这荷翠莲红，水清波碧，轻风徐徐，薄烟袅袅，晃若琼池，如是仙境，怎么不能令人沉醉呢？又怎么会只是醉意三分哪？“无藕问”中的“藕”字是借用同音字“偶”字之音，字面上是“藕”而实际上是“偶”字，寓说是没有人来寻问主人是否被陶醉？是因何而醉？又是为谁而醉哪？又有谁知道内心真正的醉意是什么？这才是诗人真正要表达的主要思想，是诗人的情感凸现的主旨。多么的希望有人知道自己的醉，为谁醉啊？可惜的是没有知道自己的醉，也没有懂得自己醉的真意。醉而无人知，这才令人惆怅。于是，便有了“轻轻露濯凡尘事”的感叹，便不由自主地“信口吟哦菡萏诗”来，之所会独自自解，自我陶醉，实际上是主人内心中的一种无奈和惆怅。诗人运用借物抒情的手法，虚实相惠，韵味悠长。一幅清秀的图画，一首隽永的诗章，彼此相彰，令人陶醉。
《红枫》全诗是对枫叶的赞扬。值得，也是令人欣赏的那就是枫叶的那种“生来不识铅华物，秀色全凭露染成。”的精神。诗人运用很朴素的语言赞颂了枫叶那不类似世俗中的媚花艳草，而独自清濯，先是对于春光也不是那样的贪恋；与红尘俗事也是那样的泾渭分明；把那流莺的娇滴幽咽，柳色的妩媚疏韵看作是平平常常，而不为其所媚诱；对于游客的赞扬也只当是似闻非闻的，毫不在乎。可贵的自己的彤彤秀色，并不是入染浊世所得，而是在清寒霜露中凝成。“不识铅华物，全凭露染成”，是枫叶的高洁风格，也是诗人的优雅情愫。
《红尘淡看笑人生》，句语明快，韵调轻盈，围绕“淡看”展开抒情陈述，自然流畅，富于感情，令人心怀坦荡，情绪幽然。“柳瘦菊残秋自惹，名虚利浅岁无争。”是何等的清高自濯。在诗人的眼中有的只是那三春的醉眼景色，没有浑浑噩噩的俗浊之物；在诗人的心目中，有的只是那一泓坦荡见底的秋水盈怀，而不是充满着乌烟瘴气的一潭尘污垢水。再看一看远离了是是非非的红尘的诗人又是如何潇洒的哪？“仿宋模唐诗伴酒，调宫弄羽侧琴声”。是多么的闲适生活啊，这样的“诗伴酒”的生活怎么不会令人羡慕哪？这最后的一联，是“笑人生”的主旨所在。真正的现实生活中我们是无法做到这样的“笑”的哪？是诗人理想化的生活，一种超现实的想像而己。在“诗伴酒”中我们看到了诗人的那种隐隐的愁绪满怀的无奈伤感。音韵虽尽，情意悠长。
《中秋赋》，是一幅幽美的中秋赏月图景。语句和谐，对仗工整，充满欢乐，不仅诗人不忍归，就连读诗的人也对诗境留恋不忍归。诗韵优美、诗境幽静无限，令人回味不尽。
《追思亲娘》，是对母亲的怀念，也是对母亲一生辛劳操家的讴歌。全诗层次递进自然，语句和谐流畅，情感真挚幽深。母亲那关爱子女，辛劳持家，与邻里之间友善相处，誉称乡间的完美形象跃然纸上。那个和蔼可亲的母亲，也活灵灵地展现在我们的面前。母亲，你永远活在儿女的心里；母亲，您，是儿女永远的追思。
《玉树折魂》，全诗格调低沉，令人情怀悲楚。有对遭受自然灾难，而不幸同胞们的怀念和哀思；有体现党和国家对灾区人民的关爱之情和人民军队为了人民的利益，而奋勇在前，抢救和爱护百姓的热血之举，还有华夏儿女，一方有难八方支援，同心协力，互帮互助，渡难关的炎黄子孙一家亲的情谊。这是一支悲曲，也是一首赞歌，歌出人世间的美好，唱出了华夏儿女的一家亲的情谊可贵。
《忆乌兰夫上将》全诗歌颂了乌老对革命的丰功伟绩，文字平铺直叙，但情感真切感人。缅怀老一辈革命家，继承他们的革命遗志，发扬他们的革命精神，为祖国的繁荣昌盛、和平发展、和谐进步作出应有的努力和奋斗。
《雪梅》二首，都是从不同的角度对雪梅的姿形，色彩，味香，情韵，进行不同方式的赞誉。在一首中，“笛飞一曲千般韵，笔落三章万首诗。”一句异常优美，是这首诗句的精华之句，它把雪梅的情韵表现的活灵活现，极具动感。在二首之中，“冷艳绝尘多雅韵，孤标傲世少知音”一联，则体现了雪梅的清气满身，屹立于严寒里；坚贞不屈，傲视冷风寒雪；独立、愤世，不依附于他物，这是谦谦君子气魄之根本，节气之象征。在当今的社会里面虽然有其不可取的一面，但，还是值得人们赞颂的，也值得人们学习。这两首诗词即体现了诗人爱梅的情怀，也展示了诗人不随波逐流，趋炎附势，无染世浊的高节情操，意在诗之外，这是诗人的笔落妙花之神功所现。
《惜春》的基本解意应是，诗人于暮春的月夜，因景生愁滋怨，挽惜春将逝去，在叹春的同时也在含蓄地感叹人生的短暂和无奈。整首诗吟来，令人情伤意低。尤其是结句一语让人感觉到了无数的悲辛和惆怅。整诗情韵低沉，含蓄有致。
《迎春》，整诗的韵调与上首的《惜春》完全相反，全诗节奏明快，字字清新，句句绮丽，景绘优美，情韵盎然。一派欣欣向荣的景致，令人鼓舞、向上。
《新年抒怀》全诗都是景色的描绘，不作情语的表达，寄情于言外，对仗工整，格调律韵欢快优美。一种美好的心情和心愿洋溢其中，有敲金戛玉之声，浑灏流转，语淡情浓，曲深动人。
谷中兰的七律一组，即体现了她的丰富的文化内涵，也同时表现出她的人生价值的取向和审美观趋向，在她的诗词中，我们不难看出诗人多以咏物为主题，寄情于山川的秀美，草木的绮丽。在山水之中养浩然之风，于草木之间孕怡然之气，这也充分表现了诗人淡泊名利，崇尚自然的人生涵养。
谷中兰的诗语，给予了我们更优美的空间遐想，也给予了我们更多的是人生的思索。
走进谷中兰的诗词，你就走进了一个美仑美奂的诗歌世界，在这里，你看到的是最绚丽精美的文字，一种跳动在优美音符上的文字；走进谷中兰的诗词，你就走进了一个心声奏鸣的神殿，在这里，你才会真正的意识到什么是一张一弛的合情合理的适闲人生；在这里，你可以看到东方缪斯们翩翩起舞；在这里，你也可以感受到远古吹来的醉人熏风……

月上柳梢

一幅清秀的图画，一首隽永的诗章，彼此相彰，令人陶醉。
这美仑美奂的诗歌世界我也想走入了
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月上柳梢

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月上柳梢

湖畔采风 这是
谷中兰的七律十二首的读后感
桐疏枝寒 对其中诗词的理解

月上柳梢

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寒烟翠

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